عفوأ!اخي ابراهيم بقال ..انت لست متحدثأ باسم قبيلة الفور...

Quote: الدكتور/ يوسف بخيت يتاجر بدماء شهداء قبيلة الفور بقلم ابراهيم عبدالله بقال سراج سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 4/26/2005 11:31 ص الدكتور/ يوسف بخيت يتاجر بدماء شهداء قبيلة الفور بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج [email protected] منذ ان بدأت ازمة دارفور في العام 2001م بدأت كأزمة سياسية مطلبية تطالب بحقوق اهل دارفور المسلوبة من قبل حكومة المركز التي هيمنت علي السلطة والثروة وتوظيفه لصالح افراد ومناطق معينة في السودان ,, بدأت وانفجرت الازمة لازالة الظلم والتهميش التي لحقت بالاقليم منذ العام 1956 م الذي يسمونه استقلال السودان والسودان حتي الان لم ينل استقلاله بعد خروج الاستعمار الانجليذي البريطاني ترك لنا استعماراً داخلياً في البلاد اي اسعمار الجلابة وهيمنتهم علي السلطة وتهميش الاقاليم الاخري اي منذ العام 1956م الي الان الرئاسة النائب الاول وزارة الخارجية المالية الطاقة والتعدين الداخلية تذهب لجهات واعراق محددة في السودان دون غيرهم وكأن الدولة السودانية ملكاً لهم ورثوها من اجداهم وكأن الدولة السودانية فيها ولايتين فقط نهر النيل والشمالية ,, كما ذكرت حتي الان لم يتقلد دارفوري او بجاوي او جنوبي او احد من الجزيرة لم يتقلدوا منصب الرئاسة في السودان او اي وزارة من الوزارات السيادية بالبلاد (( وزارات خمسة نجوم )) وكنتاج طبيعي لهذا الظلم والقهر اندلاع الثورات المسلحة المطلبية في الهامش ,, الحركة الشعبية لتحرير السودان قاتلت نصف قرن من الزمان قاتلت عشرون عاماً لتنال حقوقها مؤخراً بعد التفاوض والحوار والضغوط الدولية وغيره وكذلك في شرق السودان مؤتمر البجا والاسود الحرة كحركتين احتجاجيتين تطالبان بالتوزيع العادل للسلطة والثروة ,, وفي الشمال نفسها حركة انصاف المهجرين ,, وفي دارفور قامت حركتي العدل والمساواة وتحرير السودان من اجل التوزيع العادل للسلطة والثروة وازالة التهميش ,, يبقي هنا واضح جلياً ان كل الحركات المسلحة بجيع اطراف السودان قامت من اجل هدف معين وهي ازالة الظلم والتهميش والتوزيع العادل للسلطة والثروة بالتساوي لجميع اقاليم السودان ولكن نجد ان الحكومة السودانية استخدمت كل الياتها الخبيثة السيئة لاخماد وتشويه صوره الحركات المسلحة وخصوصاً الحركات المسلحة في دارفور ظلت الحكومة تسئ وتكيل التهم الجزافة واللاخلاقية ضد الحركات الثورية في دارفور وتصفها بالنهب المسلح وقطاع الطرق وحركات اثنية قبلية لا تمثل اهل دارفور , وكأن الحكومة الاتحادية الحاكمة الان تمثل السودان ؟؟؟ في حين ان الحكومة الان تمثل فقط اثنيات وقبائل محددة في السودان منحدرة من ولايتي نهر النيل والشمالية ,, عموماً الشي الذي او ان ااكده عبر هذا المقال بأن الحرب التي اندلعت في دارفور ليست حرب اهلية ولا حرب اثنية ولا قبلية ,, حرب دارفور ليست حرب بين العرب والفور ولا الزغواة والتنجر ولا البرتي والقمر ولا غيره ,, الحكومة هي التي تريد ان تجعل حرب دارفور حرب قبلية وتسليح القبائل العربية الجنجويد خير دليل وشاهد علي ذلك هكذا سعت الحكومة في تفتيت وحدة النسيج الاجتماعي لقبائل دارفور وماتم في الايام الماضية من صلح بين الفور والعرب ماهي الا عبارة عن مذايدة سياسية رخيصة القصد منها المتاجرة بالقبيلتين تمت هذه المتاجرة والمؤامرة عبر بعض مرتزقي النظام امثال الدكتور / يوسف بخيت وصلاح الفضل المعروفين بأنتمائهم وولائهم لحكومة الخرطوم ,, سألت احد اعضاء هيئة شوري قبيلة الفور عن الشي الذي يجري بين القبيلتين الفور والعرب ؟؟ فقال لي نحن كهيئة شوري القبيلة لا علاقة لنا ولا صلة لنا بالشي الذي يجري ولايمثلنا كقبيلة الفور وانما يمثل دكتور يوسف بخيت نفسه وصلاح الفضل والانتهازين المعاهم .. انا شخصياً لست ضد توحيد القبائل في دارفور ولست ضد توحيد الفور والعرب ولكن ارئ اي اتفاق تتم بين قبائل دارفور لا يسحبها النزاهية والشفافية والوضوح تعتبر اتفاق فاشل والغرض منها المتاجرة بدماء وارواح الشهداء وهذا الاتفاق عبارة عن اتفاق مزيف الغرض منها المتاجرة السياسية فقط لا غيره وهذا حدث بالفعل الحكومة هذه الايام تتبجه في وسائط الاعلام وتقول ان حرب دارفور علي وشك الانتهاء بصلح الفور والعرب ,, وكأن ازمة دارفور بين الفور والعرب ,, انما قام به دكتور يوسف بخيت لا يمثل قبيلة الفور لا من بعيد ولا من قريب وهذا ما اكده هيئة شوري القبيلة وطلاب ومثقفي رابطة جبل مرة ,, اخيراً بعد كل الذي حدث في دارفور بفعل الحكومة والجنجويد يأتي الدكتور يوسف بخيت ليياجر بدماء الشهداء ,, سبحان الله [email protected]

Quote: يوسف بخيت .. د.ادريس يوسف .. ومحمد يوسف وغير ذلك من اخوة يوسف ..لا يمثلون قبيلة

(عدل بواسطة ibrahim bagal on 04-27-2005, 10:11 AM)

Quote: د/ ادريس يوسف انا اعرفه جيداً وهو كذلك فهو الان يناضل مع اخوته في منبر دارفور ويتقلد نائب رئيس منبر دارفور الذي يرأسه الفريق ابراهيم سليمان وكذلك الدكتور ادريس يوسف يناضل ويطالب بحقوق دارفور من داخل قبة البرلمان المجلس الوطني الذي هو عضواً فيها اذاً د/ ادريس يوسف رجل مناضل وليس انتهازي مثل د/ يوسف بخيت ومحمد يوسف عبدالله وزير الدولة بوزارة الشئون اللانسانية[green/] ومحمد الفضل ..... د/ ادريس يوسف اشرف من هؤلاء الرجرجة الدهماء بكثير ...[red/] اعتقد انك ما قاصد د/ ادريس يوسف يمكن تكون خلطة في الكتبة اليس كذلك ؟؟؟

(عدل بواسطة mohamed osman bakry on 04-27-2005, 10:56 AM)

Quote: ]لكن ماكلهم مناضلين فيهم رجرجة

Quote: حزروا تنظيم الجبهة الشعبية المتحدة فأنها من صنيعة صلاح غوش !!! بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج [email protected] الازمة التي نشبت في السابق وسط صفوف قادة حركة تحرير السودان الذي كاد ان يفصل فيه رئيس الحركة عبدالواحد محمد نور من رئاسة الحركة لولا تدارك وتهدئة الموقف ووضع حلول جزرية لحل الازمة وكان من الاسباب المباشرة لنشوب الازمة هي تنظيم مايسمي بالجبهة الشعبية المتحدة UPF هذا التنظيم الطلابي الذي تكون في ظروف غامضة خلال الشهور الماضية لتمارس عملاً مشبوهاً وسط طلاب دارفور وهذا التنظيم ماهو الا عبارة عن تنظيم تابع لجهاز الامن وينفذ اجندة الحكومة والمؤتمر الوطني ويتبني خط جهاز الامن في محاولة لتفتيت وتشتيت طلاب دارفور وجعلهم الي قبائل وشلليات وهذا مانبه له البيان الصادر بتوقيع جمعة حقار الذي اكد فيه ان تنظيم الجبهة الشعبية المتحدة ال UPF ماهو الا تنظيم مخترق من قبل الاجهزة الامنية السودانية وهذا صدق وتأكد بالفعل ان هذا التنظيم هي جزء لا يتجزء من مؤسسة جهاز امن صلاح غوش والغريب في الامر ان تنظيم الجبهة الشعبية المتحدة يضم في عضويته فقط اثنية واحدة من اثنيات دارفور وهي قبيلة الفور ومن الانتهازين فقط المعروف ان حركة تحرير السودان يضم في عضويته كل قبائل دارفور وهذا علي مستوي القيادة السياسية والميدانية ,,, مثلاً نجد مني اركوي الامين العام فهو من قبيلة الزغاواة , منصور ارباب نائب الرئيس فهو من ابناء المساليت , احمد كُبر من ابناء الرزيقات وكثيرون من مختلف القبائل ومن مختلف السحنات هذا علي سبيل المثال وتأكيد بأن حركة تحرير السودان ليست حركة مختصرة في قبيلة معينة في دارفور ولكن الواقع في الخرطوم وخصوصاً وسط شريحة الطلاب يختلف تماماً عن واقع الحركة في الميدان ,, يدعي بعض الطلاب من قبيلة الفور المخترقين من قبل جهاز الامن بأن حركة تحرير السودان حركة خاصة بهم ومختصرة فقط في اثنيتهم والدليل علي ذلك كونوا لهم جسم طلابي تحت مسمي الجبهة الشعبية المتحدة للممارسة نشاطهم السياسي وعبدالواحد بأعتباره رئيس الحركة بدلاً من ان يمنع هذا العمل القبلي .. اصبح مؤيداً له ويدعمه بكل مايملك من مال وفكر ومشاركتهم في مخاطباتهم عبر الهاتف وخلافه وهو لا يعلم ولو علم هو وقادة حركة التحرير بالخارج وفي الميدان باشي الذي يفعله تنظيم الجبهة الشعبية المتحدة من عمل مشبوه ويتحدث بأسمهم لتقدموا بأستقالات جماعية من الحركة حركة تحرير السودان حركة ثورية نضالية قامت من اجل دارفور وقدمت نضالات وتضحيات وشهداء واسري للمعتقلات وغيره من اجل كرامة انسان دارفور ومن اجل توفير حياة كريمة لاهل دارفور ولكن تنظيم الجبهة الشعبية المتحدة شوه كل نضالات الحركة وسرقها وباعها لجهاز امن صلاح غوش ... مخطئ من ظن يوماً ان حركة تحرير السودان حركة خاصة بقبيلة معينة ومخطئ من بني نهج ثورة نضالية بقيلة معينة واذا كانت الجبهة الشعبية المتحدة تعتقد بأن حركة تحرير السودان ملكاً لاثنيتهم لماذا سميت بحركة تحرير السودان ؟ اما كان الاجدي ان تسمي بأسم القبيلة التي تدعي الجيبهة الشعبية بأن الحركة تابعة لهم ؟؟ ولكن قيادات الحركة بالميدان اوعي وافهم من القاصر للجبهة الشعبية المتحدة ,, البلوغ للقمة سهل جداً ان يصل اي حركة الي القمة ولكن الاصعب المحافظة عليها . هذه نصيحة اقدمها لقادة حركة تحرير السودان القطاع السياسي والعسكري بالميدان ,, احزروا تنظيم الجبهة الشعبية المتحدة فأنه من صبيعة صلاح غوش ,, حافظوا علي نضالاتكم حافظوا علي دماء وارواح شهدائكم , حافظوا علي عدالة مطالب الحركة .. حافظوا علي اسم الحركة حتي لايسرقها الجبهة الشعبية المتحدة ويبعها لصلاح غوش وهذا حدث بالفعل الجبهة الشعبية المتحدة سرق نضالات حركة تحرير السودان وباعها لصلاح غوش ويمكنكم ان تستنبطوا ذلك وصاحب العقل يميز .. حركة مسلحة تحمل السلاح وتقاتل الحكومة ولم تصل لحلول حتي الان وتسعي الحكومة بكل ماتملك لاغمادها .. هل يعقل ان يكون لديها تنظيم تتحدث بأسم الحركة بالداخل وبالعلن وامام الملاء دون اي اعتقالات ودون اي تعرض لاي تهديد من الدولة دون اي مساءلة قانونية ؟؟؟ يمكنكم وضع استفهام وخط كبير في هذه النقطة بالتحديد وتحليلها جيداً ومن ثم صاحب العقل يميز .. اكرر واكرر واكرر احزروا احزروا تنظيم الجبهة الشعبية المتحدة فأنه من صنيعة صلاح غوش .. ولقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب .. اللهم اشهد اني قد بلغت الله اشهد اني قد بلغت

Quote: الحاج عطاء المنان وصي علي قبيلة الفور !!!! الحاج عطاء المنان وصي علي قبيلة الفور !!!! بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج السودان --- الخرطوم [email protected] في ادب جديد في عادات وتقاليد العرف القبلي اصدر المدعو الحاج عطاء المنان والي جنوب دارفور قراراً سياسياً قضي بموجبه اعفاء المقدوم احمد عبدالرحمن رجال من مقدومية نيالا وعين صلاح الدين الفضل خلفاً له ويعتبر هذه الخطوة خطيرة جداً ومنافية تماماً مع تقاليد واعراف الادرات الاهلية للقبائل نحن نعرف بأن السلطة السياسة او الوالي يعين وزراءه ومحافظيه ويرفضهم كما يشاء ولكن لم نكن نعرف بأن للوالي سلطات يخوله في التدخل في شئون ادارات القبائل هذا افتراء وادب جديد فالادارات الاهلية في دارفور وكل السودان ظلت تلعب دوراً محورياً واساسياً في تماسك ووحدة النسيج الاجتماعي علي المستوي القبلي ككيان اجتماعي حيث يحظي رجل الادارة الاهلية في عرف كل قبيلة بأحترام فائق وتقدير والتفاف جماهيري واسع حوله والادارة الاهلية هي عبارة عن مؤسسة اجتماعية وليس سياسية كانت تقوم مقام دولة ولازالت الادارة الاهلية علي مستوي دارفور تشاطر الدولة في حفظ الامن والاستقرار وتفصل في القضايا ذات الطابع العرفي المحلي ولكن في الاونة الاخيرة بدأت الانظمة الشمولية تتدخل في شئون وخصوصيات الادارة الاهلية بداء هذا منذ دكتاتورية حكومة مايو وتم حل الادارة الاهلية في 1971 ونبت مكانها ادارات تابعة للدولة تفتقر لاي خبرة او معرفة بمهام الادارة الاهلية تمادت هذه الشمولية الي حكومة الانقاذ الدكتاتورية الذي عاني منها كل الشعب السوداني من ويلاتها وديكتاتوريتها تمادت هذه الحكومة علي نهجها الغير اخلاخي وسلوكها الغير سوي بعد ان تدخلت في شئون القبائل وجيشت القبائل العربية بدعوي قمع التمرد وارتكبت الفظائع ضد المدنين الابرياء من حرق للقري وتشريد المدنين الابرياء ونهب الممتلكات واغتصاب الفتيات مما يكشف ان المقصود هو تفكيك وحدة قبائل دارفور ونجحت الحكومة في هذا النهج ولم تكتفي بذلك بل ذهبت الحكومة واذيالها من الجنجويد الذين ظنوا انهم صاروا ابطالاً في هذه الايام بسن قوانين يعطي للوالي الحق في عزل وتعين الادارات الاهلية في مؤتمر الادارة الاهلية بالفاشر مما يتنافي مع كل القيم والتقاليد والاعراف الخاصة بالقبائل وكل المفاهيم الانسانية المعاصرة كالديمقراطية والشوري واستقلالية مؤسسات المجتمع واستخدامها لذات القانون كما ذكرت قام المدعو عطاء الحاج عطاء المنان والي جنوب دارفور بعزل المقدوم احمد عبدالرحمن رجال مقدوم نيالا الذي يحظي بدعم واسع وكبير من قبيلة الفور بل يحظي بأحترام وتقدير من كل قبائل دارفور وعين السلطان المكلف صلاح الدين محمد الفضل مكانه علي خلفية اختيار المقدوم احمد رجال احد الممثلين لمؤتمر طرابلس من قبل ابناء دارفور بالخارج كما عرف عنه من استقلالية وحيادية تامة وعندما وصلت الطائر المخصصة لنقله الي طرابلس قامت الحكومة بقفل مطار نيالا ولم تكتفي بذلك وقامت بعزله وعين صلاح الفضل الذي تفضله الحكومة بأعتباره احد اعضاء المؤتمر الوطني الموالين للحكومة فأذا تسائلنا بعقل المنطق من هو الحاج عطاء المنان ؟؟ ومن هو صلاح الفضل ولماذا جاء القرار في هذا الوقت بالتحديد ؟ وهل يقبل ويرضي صلاح الفضل بقرار عطاء المنان ؟ وهل المقدوم احمد لرجال جاء الي المقدومية بقرار سياسي من الحاج عطاء المنان ؟؟ الاجابة عل هذه الاسئلة واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار لان المدعو الحاج عطاء المنان قد قام بعرض اغراء مالي قدره خمسين مليون جنيه للمقدوم مقابل تغيير مواقفه الرافضة والمناوئة ضد الحكومة ولكن وجد عطاء المنان ضالته في هذا الرجل الامة الذي لا يشتري بثمن بخص دراهم لان القضية اكبر من ذلك ورفض المقدوم كل الاغراءت والمساومات المالية فغضب عطاء المنان واصدر قرار الاقالة ولكن نحن نعتبر ان هذا القرار باطل وغير ملزم وغير معترف بها رغم انني لست من قبيلة المقدوم احمد رجال ولكن الحق يقال ومن هذا المدخل اناشد كل قبائل دارفور وقبيلة الفةور علي وجه الخصوص بضرورة تمسكهم ودعمهم لشرعية المقدوم احمد عبدالرحمن رجال ورفض اي قرار يمس يكرامة القبيلة وعلي الجميع ان يضغطوا علي حكومة جنوب دارفور وعطاء المنان لالقاء وسحب القرار الباطل جبان جبان عطاء المنان ,, جبان جبان عطاء المنان

Quote: الحاج عطاء المنان وصي علي قبيلة الفور !!!! بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج السودان --- الخرطوم [email protected] في ادب جديد في عادات وتقاليد العرف القبلي اصدر المدعو الحاج عطاء المنان والي جنوب دارفور قراراً سياسياً قضي بموجبه اعفاء المقدوم احمد عبدالرحمن رجال من مقدومية نيالا وعين صلاح الدين الفضل خلفاً له ويعتبر هذه الخطوة خطيرة جداً ومنافية تماماً مع تقاليد واعراف الادرات الاهلية للقبائل نحن نعرف بأن السلطة السياسة او الوالي يعين وزراءه ومحافظيه ويرفضهم كما يشاء ولكن لم نكن نعرف بأن للوالي سلطات يخوله في التدخل في شئون ادارات القبائل هذا افتراء وادب جديد فالادارات الاهلية في دارفور وكل السودان ظلت تلعب دوراً محورياً واساسياً في تماسك ووحدة النسيج الاجتماعي علي المستوي القبلي ككيان اجتماعي حيث يحظي رجل الادارة الاهلية في عرف كل قبيلة بأحترام فائق وتقدير والتفاف جماهيري واسع حوله والادارة الاهلية هي عبارة عن مؤسسة اجتماعية وليس سياسية كانت تقوم مقام دولة ولازالت الادارة الاهلية علي مستوي دارفور تشاطر الدولة في حفظ الامن والاستقرار وتفصل في القضايا ذات الطابع العرفي المحلي ولكن في الاونة الاخيرة بدأت الانظمة الشمولية تتدخل في شئون وخصوصيات الادارة الاهلية بداء هذا منذ دكتاتورية حكومة مايو وتم حل الادارة الاهلية في 1971 ونبت مكانها ادارات تابعة للدولة تفتقر لاي خبرة او معرفة بمهام الادارة الاهلية تمادت هذه الشمولية الي حكومة الانقاذ الدكتاتورية الذي عاني منها كل الشعب السوداني من ويلاتها وديكتاتوريتها تمادت هذه الحكومة علي نهجها الغير اخلاخي وسلوكها الغير سوي بعد ان تدخلت في شئون القبائل وجيشت القبائل العربية بدعوي قمع التمرد وارتكبت الفظائع ضد المدنين الابرياء من حرق للقري وتشريد المدنين الابرياء ونهب الممتلكات واغتصاب الفتيات مما يكشف ان المقصود هو تفكيك وحدة قبائل دارفور ونجحت الحكومة في هذا النهج ولم تكتفي بذلك بل ذهبت الحكومة واذيالها من الجنجويد الذين ظنوا انهم صاروا ابطالاً في هذه الايام بسن قوانين يعطي للوالي الحق في عزل وتعين الادارات الاهلية في مؤتمر الادارة الاهلية بالفاشر مما يتنافي مع كل القيم والتقاليد والاعراف الخاصة بالقبائل وكل المفاهيم الانسانية المعاصرة كالديمقراطية والشوري واستقلالية مؤسسات المجتمع واستخدامها لذات القانون كما ذكرت قام المدعو عطاء الحاج عطاء المنان والي جنوب دارفور بعزل المقدوم احمد عبدالرحمن رجال مقدوم نيالا الذي يحظي بدعم واسع وكبير من قبيلة الفور بل يحظي بأحترام وتقدير من كل قبائل دارفور وعين السلطان المكلف صلاح الدين محمد الفضل مكانه علي خلفية اختيار المقدوم احمد رجال احد الممثلين لمؤتمر طرابلس من قبل ابناء دارفور بالخارج كما عرف عنه من استقلالية وحيادية تامة وعندما وصلت الطائر المخصصة لنقله الي طرابلس قامت الحكومة بقفل مطار نيالا ولم تكتفي بذلك وقامت بعزله وعين صلاح الفضل الذي تفضله الحكومة بأعتباره احد اعضاء المؤتمر الوطني الموالين للحكومة فأذا تسائلنا بعقل المنطق من هو الحاج عطاء المنان ؟؟ ومن هو صلاح الفضل ولماذا جاء القرار في هذا الوقت بالتحديد ؟ وهل يقبل ويرضي صلاح الفضل بقرار عطاء المنان ؟ وهل المقدوم احمد لرجال جاء الي المقدومية بقرار سياسي من الحاج عطاء المنان ؟؟ الاجابة عل هذه الاسئلة واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار لان المدعو الحاج عطاء المنان قد قام بعرض اغراء مالي قدره خمسين مليون جنيه للمقدوم مقابل تغيير مواقفه الرافضة والمناوئة ضد الحكومة ولكن وجد عطاء المنان ضالته في هذا الرجل الامة الذي لا يشتري بثمن بخص دراهم لان القضية اكبر من ذلك ورفض المقدوم كل الاغراءت والمساومات المالية فغضب عطاء المنان واصدر قرار الاقالة ولكن نحن نعتبر ان هذا القرار باطل وغير ملزم وغير معترف بها رغم انني لست من قبيلة المقدوم احمد رجال ولكن الحق يقال ومن هذا المدخل اناشد كل قبائل دارفور وقبيلة الفةور علي وجه الخصوص بضرورة تمسكهم ودعمهم لشرعية المقدوم احمد عبدالرحمن رجال ورفض اي قرار يمس يكرامة القبيلة وعلي الجميع ان يضغطوا علي حكومة جنوب دارفور وعطاء المنان لالقاء وسحب القرار الباطل جبان جبان عطاء المنان ,, جبان جبان عطاء المنان

Quote: سؤال للأخ إبراهيم بقال ولمن لديه المعلومة كذلك... هل هناك علاقة تربط بين: محمد يوسف عبدالله وزير الدولة بوزارة الشئون الانسانية وعبد الواحد نور رئيس حركة تحرير السودان.،

(عدل بواسطة ibrahim bagal on 04-28-2005, 05:50 AM)

Quote: علاقة اجتماعية اسرية انا لا اعرف ان كانت هناك علاقة قرابة تربطهما ام لا ؟؟

Quote: لا اظن ذلك..اذأ .. يوسف بخيت .. د.ادريس يوسف .. ومحمد يوسف وغير ذلك من اخوة يوسف ..لا يمثلون قبيلة الفور.. فالبضرورة والحالة هكذا ان تنقدهم باشخاصهم لا القبيلة التي ينتمون اليها..

Quote: بعد ان تدخلت في شئون القبائل وجيشت القبائل العربية بدعوي قمع التمرد وارتكبت الفظائع ضد المدنين الابرياء

Quote: فاذا كان هو يتحدث بأسم قبيلته فدع قبيلته هي التي تنفي ذلك....لا انت ..

Quote: هؤلاء لديهم هدف يريدون تحقيقه وهي اجهاض قضية دارفور ولكن والله طالما نحن موجدين في هذا المنبر وموجودين علي قيد الحياة لن نسمح لاي حد مهما كانت مكانته بأن يسئ لنا ولاهلنا في دارفور ..

Quote: محمدين محمد اسحق thank you for showing us how to agree to disagree in a very civilised manner...in a brotherly tune which shocked and turned away divide-rule propagandists...keep up the good word