|
|
 Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان (Re: mohmmed said ahmed)
|
و هذه محاولة لقراءة أفكار د. عبد الله قابلة بدورها للنقد و النقاش عسى أن تساهم فى دفع هذا الحوار
الآفروعربية أم قوامين أو أكثر؟
محاولة لقراءة د. عبد الله علي إبراهيم علي ضوء ندوة الحالة السودانية من الهرج ألي الثقافة
حاتم حسان أبو عاقلة أبوسن
لله دره من مثقف رفيع ومتحدث متميز في فكرته و منهجه, أبحر بنا في أفاق من الفكر , أزالت كثيرا من
الإشكالات المعرفية التي ارتبطت بكتابته أو بالأحرى قراءاتنا لتلك الكتابة لاسيما ما تعلق منها بمساهمته التأسيسية في نقد الآفروعربية, هذا و قد كنت واثقا جدا من أن الاستماع لعبد الله علي إبراهيم محاضرا سوف يكون واحدا من العوامل الحاسمة في الوصول لأحسن النتائج في فهم ما كتب في ذلك المجال الشائك, و قد كان!! حيث أن مساحات الاستنباط الشاسعة في فكر عبدالله تجبر الساعي لملء فضائها بالبحث عن وسائط خارج النصوص نفسها, وربما أجد نفسي ميالا لتفسير ذلك بالربط بين الخلفية الأكاديمية للرجل و هذا المنهج السقراطى الذي يتحدى المتلقي بطرح الأسئلة البسيطة الصعبة لتوليد المعرفة أنتاجا و تلا قحا و كل كتابات الدكتور عبدا لله أسئلة ملحة. و يا له من مدخل جريء ذاك الذي ابتدر قيه الحديث بمفهوم اختراع الثقافة و أنساب الجعليين في مفارقة لم تدهشنا وحسب و إنما أضافت الإثارة و المتعة للمحاضرة و أقول: أزاحت الغموض تماما عن حقيقة الموقف الفكري للدكتور عبد الله.
من الواضح جدا أن الجدل الذي ارتبط بكتابات هذا الرجل يتصل موضوعا بتعقيد العلاقة بين ما هو أثنى و ما هو ثقافي و يبدو أيضا و بوضوح جلي أن الرجل قد أختار ألا يجيب مباشرة علي السؤال الذي يطرح نفسه عن رؤيته هو أي د. عبد الله لماهية العلاقة بين التركيبة الأثنية للأنسان عموما و التشكل الثقافي لذلك الإنسان ولعل جزءا هاما من الإجابة يرتبط مرة أخرى بتحليل ذينك المحورين فى ندوة واشنطن حول اختراع الثقافة و قصة شجرة الجعليين و تهافت مؤرخهم للحاق بالنسب العباسي مهما كلف الأمر !! أما الأخبار الجيدة هنا فهي أن المحاضرة أثبتت ما ظللت أردده وفق قراءتي المتأنية لمقالة تحالف الهاربين الشهيرة بأن د. عبد الله لم يشكك البتة في حقيقة الهجين الماثلة كالشمس لنا كأمة سودانية حيث أنني لم أقرأ ما يقترح التشكيك بهذا المعنى فى تلك المقالة.
ما أخذه الدكتورعلي الأفرو عروبية فى نقده العنيف لمشروعها هو محاولتها أعادة صياغة البنية الثقافية للكيان السودانى جملة كيما تتسق مع التركيبة العرقية لذلك الكيان و يرى الدكتور عبد الله بدوره أن أعادة الصياغة لا يجب أن تتم كذلك بل يذهب االى ضرورة النمو المستقل لدعامات الثقافة السودانية كل على حدة, حين يدعو الى الأعتراف بقوامين أو أكثر للثقافة السودانية و رغم أنه متهم بالانحياز لما أسماها الجماعة العربية المسلمة في الشمال في وصف مثير للجدل, نظرا للدلالة المزدوجة لمفهوم "عربي" من ناحية الثقافة و العرق و صعوبة تجاهل أي من البعدين إلا أن الدكتور لا يكترث لهذا الجدل بتاتا بل يسعى حثيثا لتأسيس ما يراه هو جوهريا من ضرورة احترام هذا الخيار الثقافي و هذا اتجاه عصري متجاوز و متقدم من أمثلته الكبيرة التجربة الأمريكية التي لم تحاول
ردم الفجوة العرقية تلك بافتعال الطريق الثالث أو ترويج التعديل الأثني بل تجاوزت ذلك لما هو أهم من سيادة التساوي حيث العبارة الشهيرة (كلنا مختلفون, كلنا متساوون)
All Different, All Equal!!
كالمخطط الأجتماعى:
يبدو لي أن دكتور عبدا لله لا يتحرج من أن يصنف مع آخرين مكرسا فكريا لحركة الأسلامو عربية وهي صوت يدافع عن توق و تطلعات القوام الثقافي للجماعة العربية المسلمة كما يسميها حيث آمال و طموحات قطاعا
شعبيا عريضا, ترى تلك المدرسة أن الأفروعروبية طرح ثقافي أنتحالى معيب و يبدو أنه يفترض و بدرجة عالية-و هذا تقدير منى- بأن منظري الأفروعروبية هم ممن كان حريا بهم, بحكم الانتماء, ترويج أطروحة (أسلاموعروبية) لأن للأطروحات الأخرى من هم أجدر منهم بتسويقها وربما رمى بذلك لأحداث التلاقح الثقافي صحيا, عوضا عن تلا قحا معمليا مفتعلا مشوها بجينات التهافت و التنازل و مما يجب الوقوف عليه, أنه و رغم كل هذا التشدد المنهجي, لم يقع الرجل فى أي إسقاطات عنصرية بل ظل في التزام تام برؤية محددة تدعو للحرية المطلقة للكل فى أن يكون ما يود أن يكون.
و قد كان أن انتقدت كثرة عظمى من الكتاب ورقة د. عبد الله و أنصب معظم الجدل حول تحليله لدوافع و شخوص الآفروعربيين, في نفس الوقت, و للأسف لم يتركز الحديث حول نقده للفكرة نفسها و التي أعتقد أن أعمامنا الأفاضل من رواد الأفروعربية كمحمد المكى أبراهيم و النور عثمان أبكر قد تجاوزوها مع تغير الزمن و أهمل الحديث أيضا الدوافع الفكرية لعبد الله و أطروحته للاعتراف بقوامات متعددة للثقافة السودانية.
الأفروعروبية كتيار تمثل-و لا غرابة- ذروة الاتساق الثقافي الأجتماعى لمثقفي الشمال و لاشى فى تاريخ الفكرالسودانى الحديث يعبر عن الشخصية الشمالية و ركونها الأصيل للتوفيق كمدرسة الأفروعروبية حيث الطرح الفضفاض و الثوب العريض الذي يتسع للجميع و هي طرح نبيل ما فى ذلك شك ألي أن تصطدم بالآخر و تطلعاته و آماله الثقافية المختلفة وفق توقه و آماله الخاصة أيضا, هذا الاصطدام يؤكد أن الأطروحات التوفيقية العاطفية أحادية الهوى فيها تبسيط للأمور ترفضه كل الأطراف لاسيما فى هذا العصر الذي تراجعت فيه الرؤى الحالمة و تراجعت فيه أيضا مفاهيم أخر كفكرة بوتقة الصهر و صناعة( الحساء البشرى) بل صارت أفكار (كسلطة الخضروات الإنسانية) بعناصرها المتنوعة أكثر قبولا . و هذا حقا ما عنى د. عبد الله فى تبنيه لفكرة القوامات المتعددة و التي يمكن أن نحاول تعيين بعضها كمكونات للكيان السودانى ليس بغرض اقتراحها كبدائل أو خيارات ثقافية و أنما بقصد توصيف تطلعات الكتل السكانية المختلفة لما تود أن تكون و أعتقد أن القوامات التالية أساسية في توصيف آمال الجماعات السودانية المختلفة
القوام العربي الأسلامى
القوام الأفريقي غيرالأسلامى(متسق ثقافيا بدياناته المختلفة)
القوام العربي الأفريقي الأسلامى
القوام الأفريقي الأسلامى
القوام العربي غير الأسلامى
قد يساعد هذا الطرح فى الإجابة على سؤال الهوية الذي طالما أستسخفته و الذي يتعارض كلية مع واقع الأشياء فقد درج الكثيرون على الحديث عن ماهية الهوية السودانية و قد أهدر المثقفون السودانيون و قتا قيما في محاولة الإجابة علي هذا السِؤال البائس و ارتكبوا حماقات كبرى كل يحاول فرض قوام على الآخر متناسيين تكرارهم العبثي لمفردة التعددية التي فقدت معناها.
هذه المساهمة هي محاولة لمعاودة زيارة أفكار د. إبراهيم حول تيار الأفروعربية و هى محاولة على اختصارها ترمى للقراءة الموضوعية لما كتب عبد الله حيث اننى أعتقد بأن ثمة ربكة خلقت تحويرا لإفادات الرجل بدرجة التشويه و أنا موقن جدا بأن هذا التحوير قد حدث لأسباب متعددة أذكر منها ثلاث:
أولهها تعقيد القضية و اختلاط أب عادها أثنيا و ثقافيا كما سبقت الإشارة
ثانيها التحوير المتعمد من أطراف اللعبة المستفيدين و بعض التيارات يمكن أن تستفيد من هذا الخلط خدمة لغرض معين فهذا الطرح يتلاءم بدرجة من الدرجات مع مجموعة المشروع الحضاري و التي تستخدمه دون مشورة أو استئذان طالما مثل ذلك الطرح سيولة فكرية تنصب فى رصيدها و تعتبر هذه المجموعة المشوه الأكبر لأفكار الرجل و من ناحية أخرى فأن انتشار هذا التحوير يسهل من قضية دعاة الأفريقانية كبديل ثقافي فلا شيء أفيد لتلك الدعوة من بروز طرح أسلامى عربي مناوىء (الأسلاموعربية) كخطر يعجل بتوحد القوام الأفريقي المشتت و المتوجس أصلا.
ثالثها تركيز الدكتور رغم إقراره بوجود قوامين أو أكثر علي واحد منها (العربي الأسلامى) يبدو أنه تكتيك دفاعي نسبةلأنصراف الكثيرين لنقد الخيار الثقافي لبعض شمالي السودان بدرجة استحالت فيها غاياتهم من رفض الاستعلاء ألي الاستعلاء المضاد بإقامة الأدلة الناهضة لأجل أعادة أنتاج الازدراء من جديد و بوجه آخر للنعي على مجموعة والغض من أقدار قوم و هذا ما جعل د. عبد الله يدعو لقوامين أو أكثر....ربما!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | mohmmed said ahmed | 11-27-04, 07:27 AM |
| فعبدالله ليس بمثل هذه الخفة الظاهرة | osama elkhawad | 11-27-04, 07:38 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 11-27-04, 07:51 AM |
| الثقافة لا توجد فقط كحقيقة ,وانما يمكن "اختراعها" بواسطة الممثلين لتلك الثقافة. | osama elkhawad | 11-27-04, 08:01 AM |
| الثقافة | mohmmed said ahmed | 11-27-04, 08:18 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | osama elkhawad | 11-27-04, 08:41 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Sinnary | 11-27-04, 09:42 AM |
| يا سلام عليك يا سناري | osama elkhawad | 11-27-04, 10:02 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-27-04, 11:06 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | osama elkhawad | 11-27-04, 11:24 AM |
| عزيزي بشاشة, اجيك مرة تانية | osama elkhawad | 11-27-04, 12:03 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-27-04, 12:07 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | abusin | 11-27-04, 12:22 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Adil Osman | 11-27-04, 12:26 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-27-04, 12:44 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | osama elkhawad | 11-27-04, 01:24 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-27-04, 01:34 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-27-04, 01:57 PM |
| اي كلام غير كدا ما عندو معنى ,والحوامة بين البوستات ما بتحلك,وفي انتظارك | osama elkhawad | 11-27-04, 02:30 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-27-04, 03:09 PM |
| بعدين ع.ع. ابراهيم دا بحرو غريق | osama elkhawad | 11-27-04, 03:47 PM |
| Re: بعدين ع.ع. ابراهيم دا بحرو غريق | Sinnary | 11-27-04, 04:44 PM |
| فالكلام الطليق زي دا ما بنفع | osama elkhawad | 11-27-04, 05:17 PM |
| هذه شهادتي عن أبي الروحي " بولا" | osama elkhawad | 11-27-04, 06:43 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | zoul"ibn"zoul | 11-27-04, 07:52 PM |
| وهذا هو رد عبدالله بولا على بشاشة | osama elkhawad | 11-27-04, 10:03 PM |
| Re: وهذا هو رد عبدالله بولا على بشاشة | Bashasha | 12-14-04, 02:12 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | osama elkhawad | 11-27-04, 10:30 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | على اسماعيل | 11-28-04, 01:20 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 11-28-04, 00:04 AM |
| فالهوية تعريفها هي Self-identification | osama elkhawad | 11-28-04, 00:18 AM |
| الهوية | mohmmed said ahmed | 11-28-04, 00:28 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | abuarafa | 11-28-04, 04:15 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Sinnary | 11-28-04, 12:34 PM |
| عبد | mohmmed said ahmed | 11-29-04, 05:17 AM |
| Re: عبد | Sinnary | 11-29-04, 08:57 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-29-04, 07:44 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-29-04, 10:15 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-29-04, 05:43 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Adil Osman | 11-30-04, 03:40 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Shinteer | 11-30-04, 06:18 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-30-04, 07:16 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Shinteer | 11-30-04, 09:19 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 11-30-04, 11:16 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Elawad | 11-30-04, 11:17 AM |
| شيخنا عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-01-04, 06:43 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-03-04, 11:39 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | عبد الله بولا | 12-04-04, 07:30 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Muna Khugali | 12-04-04, 10:59 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-04-04, 10:42 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | أحمد أمين | 12-05-04, 07:30 AM |
| لا أحد باستطاعته اسكاتك | osama elkhawad | 12-04-04, 09:17 PM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-05-04, 01:46 AM |
| بولا | mohmmed said ahmed | 12-05-04, 06:17 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-05-04, 11:11 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | عبد الله بولا | 12-06-04, 09:45 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-06-04, 10:05 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Nagat Mohamed Ali | 12-06-04, 10:19 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-06-04, 10:25 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Muna Khugali | 12-07-04, 06:33 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-06-04, 11:20 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-06-04, 11:44 AM |
 Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | أحمد أمين | 12-07-04, 01:45 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-07-04, 06:29 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-07-04, 06:35 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Adil Osman | 12-07-04, 06:43 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Adil Osman | 12-07-04, 06:56 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-07-04, 07:17 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Adil Osman | 12-07-04, 07:38 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-07-04, 09:06 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Adil Osman | 12-07-04, 09:15 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | أحمد أمين | 12-07-04, 09:47 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | omar ali | 12-07-04, 09:36 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-07-04, 10:18 AM |
| عادل | mohmmed said ahmed | 12-08-04, 07:34 AM |
| Re: عادل | Sinnary | 12-08-04, 09:16 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-08-04, 09:51 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Sinnary | 12-08-04, 10:13 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-08-04, 12:40 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | democracy | 12-08-04, 01:46 PM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-09-04, 00:19 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | democracy | 12-09-04, 04:59 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-10-04, 04:14 AM |
| عادل | mohmmed said ahmed | 12-11-04, 06:36 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-12-04, 06:24 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | democracy | 12-14-04, 07:16 AM |
| عبد الله | mohmmed said ahmed | 12-15-04, 05:39 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | عبد الله بولا | 12-15-04, 06:33 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-15-04, 11:46 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | democracy | 12-15-04, 12:29 PM |
| بولا | mohmmed said ahmed | 12-15-04, 11:03 PM |
| ابوسن | mohmmed said ahmed | 12-18-04, 01:02 AM |
| عبد اله | mohmmed said ahmed | 12-19-04, 07:32 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | عبد الله بولا | 12-20-04, 09:55 AM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-20-04, 12:18 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | democracy | 12-20-04, 12:33 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | Bashasha | 12-20-04, 01:17 PM |
| بولا | mohmmed said ahmed | 12-21-04, 11:06 PM |
| بولا | mohmmed said ahmed | 12-21-04, 11:06 PM |
| Re: عبد الله على ابراهيم فى تلفزيون السودان | عبد الله بولا | 12-22-04, 03:43 AM |
| بولا | mohmmed said ahmed | 12-29-04, 02:41 AM |
|
| |
abusin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست