|
|
 Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم (Re: munswor almophtah)
|
عزيزي منصور،
هذه كلمة اخرى عن ابييّ قدمت بها لكتاب عنها بقلم الدكتور أمين زين العابدين رئيس شعبة التاريخ السابق بآداب جامعة الخرطوم. وفيها بعض ما جاء في كلمة السابقة وزيادة. أردت بالكلمة أن نخرج من جلدة التمحور على المصلحة الضيقة إلى رحاب الحق. وشكراً لك وللمتداخلين ولمن أثروا الباب بكتابات متأملة.
عبد الله
أبيي: لو حتى نبدأ من الصفر
عبد الله علي إبراهيم
هذا كتاب عن بلدة مستحيلة. لم يتهيبها الدكتور أمين زين العابدين، أستاذ التاريخ بجامعة الخرطوم سابقاً، كما تهيب الشاعر الأسباني القتيل غارسيا لوركا مدينته قرطبة. فما ذكرت أبيي إلا خطرت لي قصيدته عند أسوار قرطبة. فهو في القصيدة واقف عند سورها تتخبطه الحيرة أن يدخلها أم يلوي عنق حصانه ويستدبرها. فهي مدينة الوعد والنذر. أي أنها مدينة دون وعدها الخصيب نذر خطر مستطير.وأبيي واحدة من مدن الكسب الصعب. واقتحم أمين بهذا الكتاب صحنها غير هياب ولا وجل. وهذا باب في طلب الحق لا يقدر عليه إلا ذوو العزم من الأكاديميين في قامة أمين.
كانت بشريات أبيي ضمانة جيلنا لسودان متآخ. ترعرعنا في الفكر الأفروعربي السياسي لفترة أخر الستينات والسبعينات الذي اعتقد أن السودان صورة مصغرة لأفريقيا أو أنه جسر بينهما. وتبعة السودان إذاً أن يصل بينهما بإحسان وأن يكون واسطة العقد في جيد الكيانيين. فاستثمر الجيل العربي الأفريقي في أبيي طاقة مرموقة لتكون نموذجاً للتعايش الايجابي بين العرب والأفارقة. وهي فكرة رعاها الدكتور فرانسيس دينق في حقائبه العديدة بالدولة وأغري الأمريكان بتمويلها. ورعاها في كتاباته ايضاً. وتبقت لنا من عاطفة دينق البحثية والسياسية رموز "الرجل الذي إسمه مجوك" و"ذكريات بابو نمر". ومجوك ونمر هما رمزا الألفة العربية والأفريقية كما أرادها ذلك الجيل. فالبقعة التي راهن الجيل علي جعلها الرائد في السودان المؤتلف هي التي ربما حالت الآن دون أن يضمد هذا البلد الموجوع جراحه الكثيرة. فبدلاً من أن تكون صرة للسودان صارت النقطة التي قد تتحول من حدود داخلية مقدور عليها في بلد واحد إلى حدود خارجية بين بلدين. ولذا كانت مستصغر شرر الذي هو الأصل في الحريق.
كان ذلك الوعد. وجاءت النذر وعركتنا عركاً.
ومن أكثر ما يأسف له المرء أن لا نبلغ من وعد البلدة شيئاً. واقل هذا الوعد هو النفط بالطبع. فمن المحزن أن تتحول البلدة الي عظمة نزاع ساخنة احترب فيها الجيش الشعبي والقوات المسلحة في سياق مواجهات عرقية وإثنية بين ديسمبر 2007 إلى أبريل 2008. وتدمرت البلدة الأمانة ونزح أهلها حملة الوعد مرعوبين عنها لا يلوون على شيء.
هذا بعض كسبنا الممحوق. وقال الدكتور منصور خالد أن غيبة الذاكرة الجهازية هي التي تبطل عملنا. وهذا حق. فنحن نعالج أمرنا "قطع أخدر" أي أننا نهجم علي المسألة القديمة وكانها تعترينا للمرة الأولي لأننا لا نوطنها في جهاز للذاكرة مثل الأرشيف. ومتي استغنينا عن الذاكرة ضللنا. فليس بوسع المرء حل مسألة وهو خلو من سجلها الذي هو المقب ض الأول عليها.ويبدو أننا لا نشكو من عسر في صنعة الأرشيف. فقد ظلت دار الوثائق المركزية توفر هذه الخدمة بكفاءة مرموقة. والواضح أن تجاهل أجهزة الذاكرة في سياستنا هو منهج مقصود للصيد في الماء العكر. "فالذاكرة الأرشيفية تضعنا أمام "حساب" وصفوتنا تريده "كواراً".
فلم أعثر طوال حديثنا عن المناطق المهمشة الشهيرة في نيفاشا علي إشارة بأن بعضها كان موضوع نزاع سابق لما نحن فيه الآن. فقد إنبنت إتفاقية أديس أبابا 1972 علي تعريف للجنوب تضمن مديرياته المعروفة حسب حدود 1956. غير أن الاتفاقية اضافت للجنوب "أية مناطق اخري تنتمي ثقافياً وجغرافياً للكيان الجنوبي تحدد عن طريق الاستفتاء". وقال الدكتور عبدالغفار محمد أحمد ان المقصود بهذه المناطق الأخري هي أبيي والكرمك وشالي. وثار حول أبيي بالذات نزاع بين كردفان وبحر الغزال بالصوت العالي في فبراير 1981. ووجدت نفسي احتفظ ببعض منشورات روابط طلاب غرب كردفان وروابط طلاب أبيي يتحاكمان فيها الي التاريخ لإثبات تبعية المنطقة الي مديريتيهما. وقد اشتد الخلاف حتي كون نميري لجنة لدراسة وضع أبيي الاداري رفعت تقريرها له في مارس 1981. وغير واضح مسار الموضوع من بعد في الوثائق التي بيدي هنا. ويبدو أن نميري قرر ان يستفتي أهل أبيي بمقتضي إتفاقية أديس أبابا. ولايبدو أن الإستفتاء قد تم لأن نميري كان يعد لانقلابه المعروف ضد إتفاقية أديس أبابا جملة وتفصيلاً.
ولكنك لا تجد هذه الذكري في ما نحن فيه من جدل حول المناطق المهمشة. فليس يريد أي من الطرفين تجديد هذه الذاكرة المؤسسية لانه يريد أن يكسب بالكوار. فالحركة الشعبية لا تريد أن تحتكم لأديس أبابا لأنها ربما قوت حجتها علي أبيي واضعفتها فيما تعلق بجبال النوبة. ولذا اخترعت معيارأ آخراً لضم المناطق المهمشة للجنوب وهو قتالها الي جانبها لنيل حقوقها. وهو منطق قد يعطيه القرى من اعمال بحري الجزيرة لأننا لا نعرف من حارب أكثر من بعض أهلها إلي جانب الحركة الشعبية. أما الحكومة فلا تريد ان تلزم نفسها بأي شيء والرزق عندها تلاقيط. وتريد أن تبدو صماء في إرادتها حتي ولو لم تكن مقنعة. وعندها اليحصل يحصل لا تستبقه بدبارة أو رؤية.
وطالما تجنبنا التاريخ (وهو أهدى الطريقين) ضللنا. وهو ضلال مضرج. ويبدو أن أبيي نفسها تمج التاريخ وتبغى أن تبقى بلدة خطرة. فقد نظرت في إهداءات أمين لكتابه. ووجدت من بين من أهدى لهم كتابه المرحوم مارك ما جاك أبييم. فقد راح ضحية أحداث مؤسفة أخرى في أبيي في 1977 وقد جاءها لكتابة رسالة أكاديمية عن تاريخ المدينة وأريافها. والبحر يأخذ عوامه. فلو تجنب أبييم أبيي كما فعل لوركا لعاش. فالمدينة لا تريد أن تشف عن تاريخ يجلو سرها. ولكأنها تريد أن تلغز وتزداد غموضاً.
ولذا كان كتاب أمين هذا عن أبيي قداً لعين الشيطان كما نقول عن الأمر يٌطرق أول مرة. وجاء في ملابسات انفتح باب النقاش من جديد حول أبيي بعد أن ظننا أنه انسد بشكل تراجيدي ببرتكولها الموقع عليه في مايو 2004 وبتقرير لجنة خبراء مفوضية أبيي الصادر في يوليو 2005. وبدا للأطراف الآن بعد المواجهات العرقية وغيرها عند أبيي أنه لربما كان في فتح الاجتهاد حول مصائر البلدة خيراً. فسيلجأ طرفا حكومة الوحدة الوطنية من الآن فصاعداً إلى هيئة تحكيم دولية لترسيم الحدود النهائية لأبيي. ومتى لم يقبل طرف منهما برأي اللجنة أحالا النزاع لمحكمة العدل الدولية. وهذه نقلة سعيدة. لأنها "سكة غير اللاعب" في متوالية بروتكولات مشاكوس وأبيي وتقرير لجنة الخبراء التي رأينا حصادها المر.
وبهذه النقلة ندير ظهرنا للمنهج الإيدلوجي، الذي حف بمسألة أبيي واعتقلها ، إلى الجانب الحقوقي بمنابره الدولية الواضحة ما فاضحة. وتسيد في المنهج الإيدلوجي هذا مبدأ "باركوها" من بين الصفوة الشمالية التي تريد الحل، أي حل لمسألة الجنوب (سلت روحنا ياخي). ويملي عليها هذا المنهج أن ترى في صقع نائي كأبيي قرباناً ميسوراً للملمة شعث الوطن. وقد وجدت من يطاعنون المؤتمر الوطني وغيرهم ممن حرنوا عند أبيي بقولهم: "حلايب كيف يا كيزان". والمعنى أنكم تضحون بحلايب لخاطر مصر ولا تؤثرون الجنوب الذي هو من لحمنا ودمنا بأبيي. وحلايب وأبيي وصقع الجمل القابعة بفيافي السودن عند صفوة السياسة . . . ولاحاجة. وسمعت من يستنكر يوماً احتجاج المحتجين على دفن النفايات في السودان بأجر بقولهم: "هو دا بلد غير دفن النفايات حيجيب دخل." واتضح لأهل الحلول الأيدلوجية أن ما يدعونه (من فرط جهلهم ببلدهم) مجرد محطات خلوية ومناطق شدة هو الوطن الأصغر لأهله فيه معاشهم و "حلفا دغيم ولا باريس". وراحت سكرة الإيدلوجيا الآن وجاءت ساعة الحق.
أعد نفسي من السعداء لتواقت نهاية المنهج الإيدلوجي (الذي كنت آخذ منه بطرف) مع قراءتي لكتاب أمين. وأنشرحت نفسي للكتاب (اتفقت ام اختلفت) لأنه يأخذك من تغاضي الحقائق ولعاً بحلول جبر الخاطر إلى الحقائق كما هي. ويخرجك من دغل الثقافة السودانية (أولئك الذين يرون السودان وحده لا شريك له في مشاكله) إلى أكناف العالم فترى قبحك في مراياتهم وتري جمالك كذلك. ويسقيك أمين من نظرية المعرفة ما يشفي صدور قوم مؤمنين.
أرجو ان أزكي لكم أمين الصديق هذا. عرفته في 1987 في مناخ خيبة ران على أساتذة جامعة الخرطوم التي صارت عندهم داراً "للخنا والتبذل" ،في قول عبد الله الطيب، في معنى تردي الأكاديميات في عرصاتها. وطفقوا يحدثونني عن أن المكتبة عدمت نفاخ العملة الصعبة لشراء الكتب وسداد اشتراكات المجلات العلمية. وصدقتهم. المؤمن صديق. ثم تحدثت يوماً مع أمين المكتبة عن هذا الخنا في المكتبة . فقال لي تعال وأطلب أي كتب تريد قبل أن يستهلك أساتذة كلية الطب كل مواردي. وجيئته بقائمة بنحو 30 كتاباً ليطلبها لي. وفعل. وزرته لاحقاً لأراها تسر الناظرين فوجدت جنبها نحو مائة كتاب كان قد طلبها أمين، الحي وموجود دا، وعدد أقل طلبه صديق الصبا الباكر الدكتور علي سليمان.
وأمين أستاذ للتاريخ الأوربي. وهي مادة سعينا للتخلص منها أو التضييق عليها باسم الوطنية المتحررة من الاستعمار إلى دراسة البدائل الأدنى: وهو تاريخ السودان وأفريقيا والعرب وبلاد تركب الأفيال. وهذه هي الوطنية الايدلوجية المبتذلة. فمهما درست من تورايخ حديثة غير أوربية لوجدت أنك إنما تدرس تاريخ أوربا شيئت أم لم تشأ. فقد قرأت لسلمان رشدي كلمة نافذة قال فيها إن جهل البريطانيين بتاريخهم راجع إلى أن أكثر ذلك التاريخ حدث في بلاد أخرى. وجاء أمين إلى مشكل أبيي بهذا النظر المحيط والخبرات. فكتب كلمة لا غنى عن قرأتها لكل من يريد أن نهتدي إلى الحق بنور المعرفة. اللهم أرنا الأشياء كما هي كما قال ابن الجوزي.
من رأي أمين بغير مواربة ان أبيي شمالية. ولم يصل إلى هذه القناعة حلقمة نيابة عن أحد ولا تنكيداً لأحد. فقد عجم عود أدواته البحثية ورمى وأخرج رأياً قابلاً للخطأ. فهو ليس حكماً ولكنه وجهة نظر يريد لها أن تؤخذ بجدية. فقال إنه تاريخياً ظل من المعلوم بالضرورة منذ العهد التركي ولدينكا نقوك والمسيرية أن بحر العرب (نهر كير) هو الحد الفاصل بين مديرية كردفان وبحر الغزال. وسكن أبيي التي تقع في جنوب كردفان جماعات النوبة وشات وداجو وبيقو قبل مجئ المسيرية إليها في أواسط القرن الثامن عشر. وتنازع القادمون مع المقيمين في ملكية الأرض واستأثر بها المسيرية. ووجدهم الرحالة بروان (1792-1798) مقيمين بتلك الجهة ولهم في تمشيط شعرهم فنون مثل عقصه للخلف ولفه في صورة ذنب عقرب. وكان الدينكا نقوك آنذاك بوادي الزراف في الجنوب فهجم النوير عليهم فقطعوا بحر العرب إلى أبيي في القرن التاسع عشر (نحو 1830). وهكذا جاء الدينكا نقوك إلى أبيي بعد قرن من حلول المسيرية بها. واعتمد الإنجليز في 1905 الفواصل الطبيعية (بحر العرب) لترسيم الحد بين كردفان وبحر الغزال بعد أن هجروا فكرة بنائه على التكوين الإثني للمنطقة.
وتوقف أمين عند مصطلحين تشوها في النقاش الدائر حول أبيي وهما "تؤول belong" و"تحويل transfer". فمن رأي أمين أن الإنجليز لم يحولوا منطقة أبيي من بحر الغزال إلى كردفان كما ورد خطأ في بروتكول نيفاشا بل أٌَتبعت أبيي إلى كردفان بالأيلولة لأنها لم تكن أبداً ضمن مديرية بحر الغزال. ولما لم تكن كذلك يصبح مصطلح التحويل غير مفيد في اي نقاش حول وضعية أبيي.
واستشهد أمين بسياسة المناطق المقفولة الإنجليزية لبيان أن أبيي لم تكن أصلاً بعض بحر الغزال. فقد قصدت تلك السياسية إلى أن "يفرز" الجنوب عيشته من الشمال. وارتضى سلطان الدينكا نقوك، كوال أروب، أن يبقى في أبيي. وقد لعبت أواصر مودته مع المسيرية بالطبع دوراً كبيراً في اتخاذه هذا القرار. ولكن أكثر خشية السلطان كانت أنه إذا اختار أن يكون في الجنوب فقد يرحل بنفسه وأهله دون أرضه لأن المسيرية سيطالبون بدارهم التي عليها أبيي. ولم ينتهز الدينكا النقوك فرصة أخرى في 1949 للذهاب إلى الجنوب. فقد اختاروا أن يكونوا ضمن مجلس ريفي المسيرية من بين ثلاثة خيارات: اثنان منهما أن يلتحقوا بمجالس جنوبية هي قوقريال وبانتيو.
ومن رأي أمين أن تكرار التزام الدينكا بمديرية كردفان طوعاً (دون بحر الغزال) كلما شاوروهم في الأمر في 1905 و1930 و1953 سيكون حجة عليهم لا لهم في القانون الدولي. وضرب مثلاً لذلك بحالة صراع الهونداروس والسلفادور حول جزيرة مينقوارا أمام محكمة العدل الدولية. فقد إدعت الهندراوس ملكية الجزيرة التي خضعت للسلفادور منذ القرن التاسع عشر. ولم تحكم لها المحكمة لأنه لم ينهض أي دليل على احتجاج الهندراوس على هذه الملكية. أما احتجاج الجنوبيين على وضعية أبيي بعد الاستقلال فسيخضع لمبدأ قانوني آخر هو "الأوتي بوسيتيدس" (أكتبها باللاتينية) وهي كلمة لاتينية تعني "ما ملكته لوقتك، الذي وجدك الناس واضعاً يدك عليه". وهو قانون روماني يعطي ملكية الأرض المتنازع عليها للذي يملكها بحكم الواقع وإن لم يقدم الدلائل على ذلك (هل هو وضع اليد المعروف عندنا؟). وقد عالج أمين وضعية أبيي على ضوئه باقتدار.
ومهما كان الرأي في ما كتب أمين فإنه يسعفنا بمصطلح في التاريخ وعلم سياسة الحدود وقوانينها تنتشلنا من حجوة أم ضبيبنة أبيي إلى مراق تستنفر العقل والقلب اللذين ران عليهما الخمول في إنتظار مائدة . . . من لجنة خبراء "أقانب". وقد نضطر إلى ان نبدأ من الصفر.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-06-10, 08:24 PM |
 Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | حيدر حسن ميرغني | 10-06-10, 08:32 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-07-10, 06:24 AM |
 Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | JOK BIONG | 10-07-10, 04:06 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Zakaria Joseph | 10-06-10, 08:39 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Zakaria Joseph | 10-06-10, 08:42 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Zakaria Joseph | 10-06-10, 08:56 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-06-10, 08:57 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Zakaria Joseph | 10-06-10, 09:05 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | JOK BIONG | 10-06-10, 10:13 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | mohmmed said ahmed | 10-07-10, 06:26 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-07-10, 07:01 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-07-10, 06:55 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | صديق عيسى صالح | 10-09-10, 06:00 AM |
 Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-07-10, 06:40 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | jini | 10-07-10, 06:55 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Mohamad Shamseldin | 10-07-10, 01:29 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-07-10, 03:40 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | JOK BIONG | 10-07-10, 04:00 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Zakaria Joseph | 10-07-10, 06:27 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Adil Osman | 10-07-10, 10:42 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-08-10, 01:13 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Tabaldina | 10-08-10, 01:34 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Mohamad Shamseldin | 10-08-10, 03:37 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-08-10, 11:48 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-09-10, 00:21 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-09-10, 00:26 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | كمال حامد | 10-09-10, 05:19 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Deng | 10-09-10, 06:23 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Deng | 10-09-10, 06:23 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-09-10, 08:45 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-09-10, 10:37 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-10-10, 00:04 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | mohmmed said ahmed | 10-10-10, 05:52 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | بريمة محمد | 10-10-10, 07:28 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | بريمة محمد | 10-10-10, 07:40 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | بريمة محمد | 10-10-10, 07:51 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-10-10, 11:32 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | محمود الدقم | 10-10-10, 12:31 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | محمود الدقم | 10-10-10, 01:19 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | بريمة محمد | 10-10-10, 03:06 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-10-10, 08:15 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-10-10, 09:47 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-10-10, 10:10 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-10-10, 11:40 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | mohmmed said ahmed | 10-11-10, 06:25 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | بريمة محمد | 10-11-10, 12:35 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Mohamad Shamseldin | 10-11-10, 01:04 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | بريمة محمد | 10-11-10, 01:32 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | فضل الله خاطر | 10-11-10, 01:53 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-11-10, 10:27 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-12-10, 10:04 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-12-10, 10:44 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | بريمة محمد | 10-13-10, 01:54 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-13-10, 02:06 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-13-10, 08:53 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Mohamad Shamseldin | 10-13-10, 01:05 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-13-10, 06:19 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-13-10, 06:21 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-13-10, 09:43 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Mohamad Shamseldin | 10-14-10, 12:32 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-14-10, 09:20 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | mohmmed said ahmed | 10-15-10, 06:41 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Mohamad Shamseldin | 10-15-10, 11:55 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-15-10, 10:32 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-15-10, 11:48 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | mohmmed said ahmed | 10-16-10, 04:52 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | بريمة محمد | 10-16-10, 12:27 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | متوكل الحسين | 10-16-10, 04:05 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Mohamad Shamseldin | 10-17-10, 02:57 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-17-10, 06:30 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-17-10, 06:52 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | mohmmed said ahmed | 10-18-10, 05:09 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | Mohamad Shamseldin | 10-18-10, 11:06 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-19-10, 08:25 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-21-10, 08:49 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-21-10, 10:29 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-23-10, 00:04 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | ابراهيم الفيرانى | 10-23-10, 12:33 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-23-10, 08:28 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | متوكل الحسين | 10-25-10, 04:12 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 10-26-10, 10:14 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 11-06-10, 02:31 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | mohmmed said ahmed | 11-06-10, 05:35 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | AttaAli | 11-06-10, 11:04 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 11-07-10, 08:43 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 11-08-10, 00:00 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 11-09-10, 10:41 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-08-10, 10:19 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-08-10, 11:29 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-08-10, 11:47 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-09-10, 05:03 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | أسامة البيتى | 12-09-10, 05:47 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-13-10, 05:21 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-13-10, 05:42 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-13-10, 09:38 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | أسامة البيتى | 12-13-10, 10:49 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-15-10, 10:17 PM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | أسامة البيتى | 12-16-10, 02:35 AM |
| Re: أيتام نيفاشا: المسيرية .... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم | munswor almophtah | 12-16-10, 10:41 PM |
|
| |
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست