الفكر العلماني

Quote: الأخ الكريم سيف اليزل، سلامات ... أرجو ان يتسع صدرك للرأي .. لا اعتقد أن اسئلة الأخ صبري بغرض التساؤل بقدر ما هي محاولة لطرح الرؤى التي من المفترض ان لديك ما يكفيك من المخزن المعرفي للرد عليها. لا شك بأنك أخذت على عاتقك الذود عن الإسلام في ابتدار البوست وهو ما يقودنا لسؤال جوهري: لماذا نتعامل مع مكونات ايماننا كأنها قاصرة؟ لماذا نتعامل مع ما يمدنا بالقوة من موقع سلطة؟ هل (الله) (الرسول) (الدين) بحاجة لنا، نحن القاصرين للدفاع عنه؟ هل آليات الدفاع هي ذات الآلياتت في باقي الأمور؟ أليس من الحري بنا اتباع ما نؤمن به قلبا و قالبا، ونفرغ لأنفسنا نهذبها بأدبيات ما اعتنقنا؟ اعتذر عن غزارة الاسئلة، ولكنها ليست موجهة لشخصك بقدر ما هي موجهة لكل هذا التيار الهادر الممسك بتلابيت من يخالفنا ... (الإيمان) ممارسة خاصة جدا لا يمكننا إملائها على الآخرين، و الإيمان الحق، أي إيمان، نتاج تفكير و تمحيص فردي، و نتاجه ينعكس على المؤمن، وفي الوقت الحالي لا يمكننا التسليم بأن جميع (المؤمنين بالدين) مؤثرين بشكل إيجابي في محيطهم، للإنعدام مقياسٍ يحدد لنا صدق الإيمان، فهو أمر باطن، قد يظهر بعضه بالعبادات و الشعائر و المعاملات، ولكن جله يقر في القلب، في الروح. العلمانية تناولها مفكرون مسلمون من أوجه عدة ولم يجزم جميعهم بانها ضد الدين، فالعلمانية في جوهرها كانت ضد الكهنوت وتعنت المؤسسات المتمترسة خلف الدين.. الدين (الكنيسة) السلطة العليا التي بيدها أكثر موراد الدولة لدرجة أنها أقرضت ملك فرنسا ليسد عجز ميزانية الدولة ... والمقاربة ورادة في أوجه عدة وما حال بلدنا ببعيد... على الرغم من أننا نعصي الأوامر السماوية ليل نهار، وهي من سمات فنائيتنا mortality، و تلتف أكبر العمائم و أوسع العبائات حول التشريعات، إلا أننا نصر على إلقاء لائمة تقصيرنا على من هم ليسوا في فئتنا وفارقوا ملتنا ومنهجنا، أهو تهرب من تحمل المسؤولية تجاه أنفسنا و إيماننا، أم فتح حساب (بنكي) للأجر و الثواب للضمان؟