|
|
 Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death...
|
Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death...
حوالي الساعة الخامسة فجر مثل هذا اليوم، وعلى وجه التحديد فجر السبت 21 أبريل 1990 فاضت روح الشهيد علي فضل أحمد الطاهرة في قسم الحوادث بالمستشفى العسكري باُمدرمان نتيجة التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له خلال فترة إعتقال دامت 52 يوماً منذ اعتقاله من منزل اُسرته بالديوم الشرقية مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقلِه إلى واحد من أقبية التعذيب التي أقامها نظام الجبهة غداة استيلائه على السلطة في 30 يونيو 1989. طبقاً للتقرير الذي صدر عقب إعادة التشريح، ثبت أن الوفاة حدثت نتيجة "نزيف حاد داخل الرأس بسبب ارتجاج في المخ ناتج عن الإرتطام بجسم صلب وحاد".
وعندما كان جثمان الشهيد علي فضل مسجى بقسم حوادث الجراحة بمستشفى السلاح الطبي باُمدرمان سُجلت حالة الجثة كما يلي: • مساحة تسعة بوصات مربعة نُزع منها شعر الرأس إنتزاعاً.• جرح غائر ومتقيّح بالرأس عمره ثلاثة أسابيع على وجه التقريب.• إنتفاخ في البطي والمثانة فارغة، وهذه مؤشرات على حدوث نزيف داخل البطن.• كدمات في واحدة من العينين وآثار حريق في الاُخرى (أعقاب سجائر).
عندما يمارس البشر التعذيب فإنهم يهبطون إلى مرحلة أدنى من الوحوش، ذلك أن الوحوش لم يعرف عنها ممارسة التعذيب أو التنكيل الذي احترفه جلادو نظام الجبهة الذين عذبوا الشهيد علي فضل أحمد حتى الموت. فهؤلاء قد هبطت بهم أمراضهم وعقدهم النفسية واضرابات الشخصية إلى درك سحيق لا تصل إليه حتى الوحوش والحيوانات المفترسة. ليس ثمة شك في ان الجلادين المتورطين في تعذيب علي فضل حتى الموت قد تربوا في كنف تنظيم الجبهة الإسلامية على مبادئ فكرية وسياسية تجعل الفرد منهم لا يتورع عن الدوس على آدمية وكرامة الآخرين وقدسية الحياة ولا يترددون لحظة في إذلال وتعذيب البشر حتى الموت.خـلـفـيـةكان للإضراب الذي نفذه الأطباء السودانيون إبتداء من يوم الأحد 26 نوفمبر 1989 أثراً قوياً في كسر حاجز المواجهة مع نظام الجبهة الفاشي الذي استولى على السلطة أواخر يونيو من نفس العام بإنقلاب عسكري أطاح حكومة منتخبة ديمقراطياً.
وبقدرما أذكى ذلك الإضراب روح المقاومة ومواجهة الطغمة التي استولت على السلطة بليل، أثار في المقابل ذعراً واضحاً وسط سلطات النظام الإنقلابي الذي بدأ حملة ملاحقات وقمع وتنكيل شرسة وسط النقابيين والأطباء على وجه الخصوص. وفي غضون أيام فقط جرى اعتقال عشرات الأطباء، الذين نقلوا إلى بيوت الأشباح التي كان يشرف عليها في ذلك الوقت "جهاز أمن الثورة"، وهو واحد من عدة أجهزة أمن تابعة لتنظيم الجبهة الإسلامية ومسؤولة عنه مباشرة قياداته الأمنية: نافع علي نافع والطيب سيخة وعوض الجاز. كما ان فرق التعذيب التي مارست هذه الجريمة البشعة ضد عشرات الأطباء كانت بقيادة عناصر الجبهة الإسلامية من ضمنهم الطيب سيخة وعوض الجاز وابراهيم شمس الدين وبكري حسن صالح والطبيب عيسى بشرى ويسن عابدين.
الإعـتـقـال ووقـائـع الـتـعـذيـب •
ما حدث للشهيد علي فضل يُعتبر جريمة قتل مع سبق الإصرار والترصد لأن كل حيثياتها تؤكد ذلك. فقد توعّد العقيد (الرتبة التي كان يحملها عند حدوث الجريمة) الطيب إبراهيم محمد خير –الطيب سيخة- باعتقال علي فضل واستنطاقه ودفنه حياً وتعامل مع هذه المهمة كواجب جهادي، وهو قرار اتخذه الطيب سيخة قبل اعتقال علي فضل.
فقد تسلّم الطيب سيخة (عضو لجنة الأمن العليا التي كان يترأسها العقيد بكري حسن صالح) مطلع ديسمبر 1989 تقريراً من عميل للأمن يدعى محمد الحسن أحمد يعقوب أورد فيه أن الطبيب علي فضل واحد من المنظمين الأساسيين لإضراب الأطباء الذي بدأ في 26 نوفمبر 1989.
• اعتُقل الشهيد علي فضل مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقل على متن عربة بوكس تويوتا الى واحد من أقبية التعذيب، واتضح في وقت لاحق ان التعذيب قد بدأ ليلة نفس اليوم الذي اعتُقل فيه. وطبقاً لما رواه معتقلون آخرون كانوا في نفس بيت الاشباح الذي نقل إليه، اُصيب علي فضل نتيجة الضرب الوحشي الذي تعرض له مساء ذلك اليوم بجرح غائر في جانب الرأس، جرت خياطته في نفس مكان التعذيب وواصل جلادو الجبهة البشاعة واللاإنسانية التي تشربوها فكراً واحترفوها ممارسة.
• إستمرار تعذيب الشهيد علي فضل على مدى 52 يوماً منذ اعتقاله مساء 30 مارس 1990 حتى استشهاده صبيحة 21 أبريل 1990 يثبت بوضوح إنه هزم جلاديه، الذين فشلوا في كسر كبريائه وكرامته واعتزازه وتمسكه بقضيته. ومع تزايد وتائر التعذيب البشع اُصيب الشهيد علي فضل بضربات في رأسه تسببت في نزيف داخلي حاد في الدماغ أدى الى تدهور حالته الصحية. وحسب التقارير الطبية التي صدرت في وقت لاحق، لم يكن على فضل قادراً على الحركة، كما حُرم في بعض الأحيان من الأكل والشرب وحُرم أيضاً من النظافة والإستحمام طوال فترة الإعتقال.
• نُقل الشهيد علي فضل فجر يوم السبت 21 أبريل الى السلاح الطبي وهو فاقد الوعي تماماً، ووصف واحد من الأطباء بالمستشفى هيئته قائلاً: "إن حالته لم تكن حالة معتقل سياسي اُحضر للعلاج وإنما كانت حالة مشرد جيء به من الشارع.... لقد كانت حالته مؤلمة... وإنني مستعد أن اشهد بذلك في أي تحقيق قضائي يتقرر إجراؤه". • العاملون بحوادث الجراحة بالمستشفى العسكري اضطروا للتعامل مع حالة الشهيد علي فضل كمريض عادي دون التزام الإجراءات القانونية المتعارف عليها وذلك بسبب ضغوط رجال الأمن الذين أحضروا الشهيد بخطاب رسمي من مدير جهاز الأمن وأيضاً بسبب تدخل قائد السلاح الطبي، اللواء محمد عثمان الفاضلابي، ووضعت الحالة تحت إشراف رائد طبيب ونائب جراح موال للجبهة الإسلامية يدعى أحمد سيد أحمد.
• فاضت روح الطبيب علي فضل الطاهرة حوالي الساعة الخامسة من صبيحة السبت 21 أبريل 1990، أي بعد أقل من ساعة من إحضاره الى المستشفى العسكري، ما يدل على أن الجلادين لم ينقلوه إلى المستشفى إلا بعد أن تدهورت حالته الصحية تماماً وأشرف على الموت بسبب التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له. • بعد ظهر نفس اليوم أصدر طبيبان من أتباع تنظيم الجبهة،هما بشير إبراهيم مختار وأحمد سيد أحمد، تقريراً عن تشريح الجثمان أوردا فيه ان الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا"، واتضح لاحقاً أن الطبيبين أعدا التقرير إثر معاينة الجثة فقط ولم يجريا أي تحليل أو فحص. وجاء أيضاً في شهادة الوفاة (رقم 166245)، الصادرة من المستشفى العسكري باُمدرمان والموقعة بإسم الطبيب بشير إبراهيم مختار، أن الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا".
• بعد اجتماعات متواصلة لقادة نظام الجبهة ومسؤولي أجهزته الأمنية، إتسعت حلقة التواطؤ والضغوط لاحتواء آثار الجريمة والعمل على دفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية اللازمة. فقد مارس نائب مدير الشرطة، فخر الدين عبد الصادق، ضغوطاً متواصلة لحمل ضباط القسم الجنوبي وشرطة الخرطوم شمال على استخراج تصريح لدفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية المعروفة، فيما فتحت سلطات الأمن بلاغاً بتاريخ 22 أبريل بالقسم الجنوبي جاء فيه ان الطبيب علي فضل أحمد توفي وفاة طبيعية بسبب "حمى الملاريا". العميد أمن عباس عربي وقادة آخرون في أجهزة الأمن حاولوا إجبار اُسرة الشهيد على تسلُّم الجثمان ودفنه، وهي محاولات قوبلت برفض قوي من والد الشهيد واُسرته التي طالبت بإعادة التشريح بواسطة جهة يمكن الوثوق بها.
• إزاء هذا الموقف القوي اُعيد تشريح الجثة بواسطة أخصائي الطب الشرعي وفق المادة 137 (إجراءات اشتباه بالقتل) وجاء في تقرير إعادة التشريح ان سبب الوفاة "نزيف حاد بالرأس ناجم عن ارتجاج بالمخ نتيجة الإصطدام بجسم حاد وصلب"، وبناء على ذلك فُتح البلاغ رقم 903 بالتفاصيل الآتية: -المجني عليه: الدكتور علي فضل أحمد-المتهم: جهاز الأمن -المادة: 251 من قانون العقوبات لسنة 1983 (القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد).لم تتمكن (العدالة) من النظر في القضية وأوقفت التحريات نتيجة الضغوط المتواصلة والمكثفة من نظام الجبهة ورفض جهاز الأمن تقديم المتهمين الأساسيين للتحري، أي الأشخاص الذين كان الشهيد تحت حراستهم ، وهم المتهمون الأساسيون في البلاغ. الآتية أسماؤهم شاركوا، بالإضافة إلى الطيب سيخة، في تعذيب د. علي فضل (أسماء حركية وأخرى حقيقية لأن غالبية الجلادين كانوا يستخدمون أسماء غير حقيقية) -نقيب الأمن عبد العظيم الرفاعي -العريف العبيد من مدينة الكوة -نصر الدين محمد - العريف الأمين (كان يسكن في مدينة الفتيحاب بامدرمان)-كمال- حسن (إسمه الحقيقي احمد محمد وهو من منطقة العسيلات) -عادل سلطان- حسن علي (واسمه الحقيقي أحمد جعفر)- عبد الوهاب محمد عبد الوهاب (إسمه الحقيقي علي أحمد عبد الله... من شرطة الدروشاب)-نصر الدين محمد- الرقيب الأمين (كان يسكن بمدينة الفتيحاب بامدرمان)- الرقيب العبيد (كان يسكن في سوبا مطلع التسعينات وهو عضو بالجبهة القومية الاسلامية) - على الحسن
ويبقى القول ان جلادي وقتلة علي فضل معروفون.... وسيطالهم القصاص... هم وكل من كان في موقع مسؤولية في سلطات النظام في ذلك الوقت إبتداء من أنفار الأمن وحتى مجلس قيادة الإنقلاب والمجلس الأربعيني وعناصر وقيادات الجبهة التي كانت تدير دولة القهر والبطش من خلف كواليس اُخرى.ســنـذيـقـهـم جُـرحـاً بـجُــرح.... ودمــاً بــدموالـظـلــم لـيـلـتـه قـصـــيـرة
written by:
Adil Ali
(بعض المعلومات الواردة في هذا البوست من موقع درب الإنتفاضة)
Posted by Group Against Torture in Sudan at 5/02/2007 10:03:00 PM 0 comments
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Tragie Mustafa)
|
Group Against Torture in Sudan (GATS)
4521 Baltimore Ave, Philadelphia, PA 19103 (USA)
Siddiq A. Hadi [email protected] Mohamed Elgadi [email protected]
Philadelphia contact#: 215-387-8911; Fax: 215-387-8922 Amherst Contact # 215-870-7809
Philadelphia, PA & Amherst, MA- June 26th, 2007
"Do you think you are a man? Well, think again after you leave this place, especially when we let people outside know what we have done to you."
M.H, a male torture survivor of the Ghost Houses in Sudan
Twenty years have passed since the United Nations’ Convention Against Torture (CAT) came into existence and the picture still does not look good. According to Torture Abolition and Survivors Support Coalition, an estimated 150 countries worldwide still practice torture. Sudan, Pakistan, Egypt, Syria, Jordan, Saudi Arabia, Eritrea, Russia, China, and the United States are just a few examples of states that use torture as a means of oppressing and silencing their citizens.
An estimated 500,000 foreign-born torture survivors reside in the United States and as many as 100 million exist worldwide. Among these victims, many are from Sudan as in the case of Mr. M.H, quoted above, who still lives with the ramifications of his horrific experience. Sexual torture has become widely used as an effective method to destroy the strong community leaders who have stood up against oppression (please watch our recently released10-minute documentary on the of crime of torture: www.youtube.com/watch?v=M8eDuH1SCQ0
It is outrageous, especially for torture survivors who took refuge in the United States to see how the Bush administration has become no different from other notorious military regimes. The scandal of torture programs run by the CIA and other security agencies, including the Rendition Program, provide strong evidence for this claim. It is even more of a scandal when President Bush says "we do not torture" while at the same time President Bashir says, "There is no such thing called Ghost Houses in Sudan, and the talk about torture is just a big lie."
Torture survivors need to travel a long journey of psychological and physical therapy to be able to regain their souls and cope with the post-traumatic stress that remains with them for years.
We call upon all human rights advocates to work harder to close down all torture sites around the world: the ‘Ghost Houses’ in Sudan, ‘Lazoughli HQ’ in Egypt, ‘Alem Bekağn’ in Ethiopia, ‘Karchele prison’ in Eritrea, ‘Evin’ prison in Iran, and all CIA-operated ‘Black Sites’ of the United States.
The Group Against Torture in Sudan-GATS, is an advocacy human rights group based in the United States. GATS works to raise awareness about torture worldwide and especially in Sudan. While GATS is advocating strongly for a Truth and Reconciliation Commission concept in Sudan in order to stop the vicious cycle of violence, it also is working relentlessly to bring perpetrators to justice. Amnesty and forgiveness of perpetrators of their crimes should be given only by the torture survivors.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Mustafa Mahmoud)
|
أمل جديد لضحايا التعذيب في السودان
http://www.alsudani.info/index.php?type=3&id=2147517996&bk=1
العدد رقم: 497 2007-03-31
المحكمة الدستورية تصّرح طعن د.فاروق محمد إبراهيم ضد الحكومة
وافقت المحكمة الدستورية على قبول طعن د.فاروق محمد ابراهيم ضد حكومة السودان لوجود نصوص تشريعية تمنعه من مقاضاة بعض المسؤولين الذين قاموا بانتهاك حقوقه الدستورية. وقال محامو الطاعن، في الطعن المقدم أمام المحكمة الدستورية، إن (الطعن المقدم لا يشمل طلباً لاتخاذ أي إجراء سوى إعلان بمبرر من المحكمة بأن تلك النصوص التشريعية تنطوي على انتقاص فادح لحق التقاضي الذي يكفله الدستور). وتابع الطعن إن (المحكمة الدستورية هي الجهاز الوحيد بين أجهزة الدولة الذي أناط به الدستور تلك الصلاحية).
وتقدم د.فاروق محمد ابراهيم، الأستاذ المشارك السابق بكلية العلوم جامعة الخرطوم من (1966 ـ 1991)، بطعن ضد دستورية المواد (3 من قانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991، والمادة (33ـ ب) من قانون قوات الأمن الوطني لسنة 1999، والمادة (5 من قانون الإجراءات بصياغتها الحالية (الفضفاضة التي تتعارض مع حق التقاضي الذي يكفله الدستور الانتقالي لسنة 2005)، وذلك تأسيساً على (أن الطاعن تم اعتقاله بواسطة منسوبي جهاز الأمن العام أمام المدخل الشمالي لجامعة الخرطوم تعسفاً وبدون أي مسوغ قانوني)، وخلال شهرين من اعتقاله (هدد بالقتل والاغتصاب، كما تعرض للضرب بالسياط والركل والإهانة والحبس الانفرادي). وتابع الطعن (أرغم الطاعن على قضاء اثني عشر يوماً في مراحيض تطفح بالأوساخ والقاذورات، كما منع من الوضوء والصلاة، وحرم حرماناً مستمراً من النوم). وارتكب هذه الأفعال (أفراد كانوا يعملون في جهاز الأمن الوطني بعلم وتحريض كل من رئيس ومدير الجهاز آنذاك). وتقدم الطاعن بشكوى عن طريق مدير السجن العمومي بتاريخ 29 يناير 1990 (لرئيس مجلس ثورة الإنقاذ الوطني مطالباً بالتحقيق في الانتهاكات التي تعرض لها ومحاكمة المسؤولين عنها).ورد محامو الطاعن على تفسير المحكمة الدستورية بأن الطاعن استنفد كل وسائل التظلم المتاحة بأن هناك نصوصاً تشريعية تقف حائلً بين الطاعن ومحاكم العدل. وأشار الطعن الى ان الطاعن له مصلحة شخصية ومباشرة في العريضة، لأن كل الأفعال الواردة ارتكبت في حقه وألحقت به ضرراً جسيماً. واستند الطعن الذي قدمه أمام المحكمة الدستورية بروفيسور محمد ابراهيم خليل وآخرون على عدم دستورية المادة (3 من قانون الإجراءات الجنائية التي تنص على (لا يجوز فتح الدعوى الجنائية في الجرائم ذات العقوبة التعزيرية إذا انقضت مدة التقادم بدءاً من تاريخ وقوع الجريمة) واعتبرها مخالفة لنص المادة (35) من الدستور الانتقالي التي نصت على انه (يكفل للكافة الحق في التقاضي ولا يجوز منع أحد من حقه في اللجوء الى العدالة).
وأشار الطعن الى عدم دستورية المادة (33ـ ب) من قانون قوات الأمن الوطني لسنة 1999 (بالرغم من الجرائم التي ارتكبت في حق الطاعن، فقد حالت الحصانة التي تسبغها المادة دون مباشرة الاتهام ضد مرتكبيها، لأنهم قياديون في الجهاز.. حيث تعطي تلك المادة وتسبغ حصانة على منسوبي ذلك الجهاز وتحول دون مباشرة الاتهام ضدهم إلا بإذن من المدير إذ تنص على الآتي (مع عدم الإخلال بأحكام هذا القانون ودون المساس بأي حق في التعويض في مواجهة الدولة لا يجوز اتخاذ أي اجراءات مدنية أو جنائية ضد العضو أو المتعاون في أي خلل متصل بعمل العضو الرسمي إلا بموافقة المدير)). واعتبر الطعن هذا النص يضفي حصانة على (الجاني) تميزه عن غيره من السودانيين الذين يخضعون لحكم القانون ويتساوون أمامه (ومثل هذه الحصانة تحجب حق التقاضي وتجعله مشروطاً ومعلقاً على موافقة طرف آخر، خاصة وأن الطرف الآخر هو نفسه من ارتكب الأفعال المصادرة للحقوق الدستورية للطاعن) مما يهدر ويصادر ما نصت عليه المادة (31) من الدستور، حيث جاء فيها (الناس سواسية أمام القانون لهم الحق في التمتع بحماية القانون دون تمييز بينهم بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو العقيدة الدينية أو الرأي السياسي أو الأصل العرقي).من جهته أبلغ بروفيسور محمد ابراهيم خليل، محامي الطاعن، (السوداني) ان تصريح المحكمة الدستورية للطعن وعدم رفضه يؤكد ان له سندا قانونيا وأنه قابل للمجادلة أمام المحكمة، مشيراً الى ان المحكمة ستباشر الاجراءات بإنذار الطرف الآخر؛ حكومة السودان ممثلة في وزير العدل النائب العام، للرد بالإقرار أو الإنكار أو إنكار بعض وقبول بعض على ان تعطيه فرصة للرد، وستقوم المحكمة بدراسة العريضة والرد عليها وستفصل في النزاع بعد خلاصة مرافعات الطرفين.
وفي السياق قال د.فاروق محمد ابراهيم لـ(السوداني) إنه أكمل كافة الإجراءات بالمحكمة الدستورية ودفع رسوم الطعن، مشيراً الى ان قضيته ظل يتمسك بها منذ العام 1990 وسلك كافة الوسائل القانونية لاسترداد حقوقه الدستورية بعد تعرضه للتعذيب، مشيراً الى ان بعض النصوص في بعض القوانين حالت دون مقاضاته لمن قاموا بتعذيبه وانتهاك حقوقه الدستورية.الخرطوم: (السوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Mustafa Mahmoud)
|
حول نداء البشير للمصالحة وتراضي النفوس
في خطابه يوم الأحد 7 يناير2007 بمناسبة ذكري الإستقلال أطلق الرئيس البشير ماأسماه "نداء المصالحة الوطنية لاستعادة الحقوق والتراضي".ولم يفصح أكثر عن ماهية هذا النداء الغامض.
إن إستعادة الحقوق وتراضي النفوس التي يتحدث عنها الرئيس لن تتم في رأينا إلا وفق مبدأ الإعتراف التفصيلي بالجرائم التي أرتكبت ومازالت ترتكب في حق عشرات الألاف من ضحايا العنف والتعذيب في بيوت الاشباح علي امتداد الوطن
: إننا نري إن كان الرئيس جادآ في نداءه هذا أن يشرع في إتخاذ الخطوات التالية
1
الإعتذار العلني من قبل رئيس الجمهورية للضحايا وأسرهم وللشعب السوداني والمجتمع الدولي مع التعهد باجراء اللازم في جهاز الدولة لعدم تكرار هذه الجريمة دون حساب
2
تكوين لجان كشف الحقيقة لكشف كل جرائم التعذيب والقتل التي تمت منذ 30يونيو 1989 مهمة هذه اللجان استماع علنآ لشهادات ضحايا العنف وأن تستدعي كل المتهمين ليدلوا بحقيقة دورهم في العنف ويطلبوا العفو من الضحايا وأسرهم
3
تكوين لجان لتعويض الضحايا وأسر الشهداء وفق مبادئ الأعراف والقوانين الدولية
إن تراضي النفوس لن يتم إلا بعد ان يتقدم نافع علي نافع ; صلاح قوش; وغيرهم من كبار المسؤلين إلي لجان كشف الحقيقة ويقرواامام الضحايا ماارتكبوه من تعذيب في بيوت الأشباح
محمد القاضي
ع/ المجموعة السودانية لمناهضة التعذيب
Amherst, MA
USA
Jan 11, 2007
Tel. 413-256-4298
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Mustafa Mahmoud)
|
Torture continues in Sudan...
لازال الطبيب السوداني عمر التاج النجيب يجاهد لاجل تقديم من آذوا جسده و انتهكوا كرامته الي محكمة عادلة .. فان حكم القضاء له فهذا بفضل الله , وان حكم القضاء عليه فالحمد لله ايضا , اذ سيكون حسبه قول يحيي بن خالد البرمكي: فالي ديان يوم الدين نمضي و عند الله تجتمع الخصوم .. وان جاء عمر التاج بالمتهمين (وهم معروفين لديه) امام القضاء , فهذا ما سيفتح الباب امام امة السودان لتحاكم فعلا او رمزا كل من - عذب و آذى و قتل الشيخ حمد النيل دون وجه حق داخل سجن السائر قبل 120 عاما- قتل مزارعي النيل الابيض قصدا و اختناقا داخل عنابر جودة- قتل الزعيم الازهري حقدا و تشفيا داخل سجن كوبر- قتل الامام الهادي المهدي غيلة عند جبل الرادوك نواحي صعيد البلاد - قتل عبد الخالق و الشفيع و جوزيف و فاروق حمدنا الله حقدا و طيشا و ميلا و هوى- قتل اكرم المليك و صحبه من الشرفاء غدرا و تجنيا عند حفرة الكلب شمال امدرمان- قتل علي فضل احمد جبنا و خسة داخل بيوت الاشباح- قتل طارق الشاذلى و التاية ترصدا و فرارا في شوارع الخرطوم - قتل في نواحي دارفور تلك المراة الفارة بطفلها امام سنابك خيل علي ظهرها من لا عقل له و لا دينتجدون تحت الموقع الالكتروني للحملة , وسعوا التضامن بتوقيعكم و دعوة كل ذي ضمير ان يوقع علي المذكرة اللتي تطالب مدير جهاز الامن (صلاح عبد الله قوش ) ان يصادق علي مثول موظفيه امام القضاء العادل .
احمد حاج علي
http://gopetition.com/online/8980.html
re-posted from:
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...1147192442&page=2[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Salah Abdulla)
|
أفادة المناضل الطبيب سيد أحمد الخطيب (1 من 2 )
تعرضت لتعذيب وحشى لا يقر به شرع ولا عقل
السيد رئيس القضاء الموقر
بواسطة السيد / رئيس الجهاز القضائي
ولاية نهر النيل الموقر
تحية طيبة:
بتاريخ الجمعة ٢٤/9/1999م وفى تمام الساعة الرابعة والنصف مساء حضر اربعة من رجال الامن وقامو بتفتيش المنزل ثم اقتادوني الي مكاتب جهاز الامن بعطبرة وأجلسوني علي سرير , وكان هناك ايضاً ثلاثة من المعتقلين في نفس المكان. بدأ عدد من افراد جهاز الامن التحرش بي استفزازاً وإهانة وسخرية , وحاولت معهم مراراً أن يكفوا عن ذلك . بعد ادائنا لصلاة المغرب بدأت التحرشات مرة أخري وأنا أحاول جهدي أن أصرفهم عني. في هذه الاثناء جاء نحوي"عاطف" وهو رئيس جهاز الامن الولائي , وحاول مسكي من أذني وايقافي إلا أنني ابعدت يده وقلت له ان هذا لا يليق فأنا إنسان عزيز ومكرم , فقال وهو لا يزال في حالة الهياج , من الذي كرمك ؟. فقلت: سبحانه وتعالي . فقال: وأنت بتعرف الله ؟. وضربني علي وجهي . فما كان مني الا أن رددت بضربة واحدة علي وجهه. حدث علي إثر ذلك هرج ومرج وهجم عليّ عدد من افراد جهاز الامن وتمكنوا مني وأوثقوا يدي من الخلف وعصبوا عيني بعمامة وأخذوا نظارتي وساعتي واقتادوني حافي القدمين حاسر الرأس بعربة الي منزل علمت أخيراً أنه أحد بيوت المساكن الشعبية جنوب حي المطار يعرف ببيت الكنزي وهو أحد بيوت الاشباح بعطبرة . اثناء الطريق الي ذلك المنزل كانت الاهانات تنصب علي إضافة الي الوعيد , وعرفت عندها أنهم قد رجعوا الي المربع الأول مثلما كان فى بداية التسعينات.
وفي ذلك المنزل « بيت الاشباح » كان التعذيب الوحشي اللا إنساني الذي لا يصدق حيث يتم سحق الجسد والروح عذاب لا يقر به شرع أو عقل. فى ذلك المنزل تم وضع قيد حديدي ضيق علي يدي وهي من الخلف , وأحكموا عصابة علي عيني ثم انهالت الضربات الموجعة واللكمات الشديدة علي الرأس والصدعين والجبهة ومن خلف الرأس وضربات مؤلمة علي البطن وأنا اترنح يمنهة ويسرة وأسقط أحياناً هنا وهناك واسقط علي حائط تارة أخري فأنا معصوب العينين موثوق اليدين لا أدري من اين ومتي ستكون الضربة التالية وأنا لا حول لي ولا قوة كان هولاً ورعباً حقيقي وكنت وأنا في حالة من الذهول والالم الشديد والرعب أقول لهم يا جماعة هذا عيب هذا عيب وأنا أكرر ذلك دون جدوي فما كان مني الا أن اردد حسئر الله ونعم الوكيل ولا اله الا الله . وكان عدد الذين يقومون بالضرب كثيراً يفوق الخمسة لقد كانوا هائجين كالوحوش الكاسرة امام الضحية . بعد فترة طويلة من الضرب واللكم وأنا ساقط علي الارض يملؤني الرعب والالم واتصبب عرقاً كثيفاً قاموا بضربي بالكسين وهي ماسورة من البلاستيك المقوي ويسبب ألماً فظيعاً ضربوني ضرباً مبرحاً علي الفخذين وعلي الظهر وراحة القدم وكان ذلك مؤلماً للغاية تمنيت والله ان يقبض الله روحي وكنت استغيث حسبى الله ونعم الوكيل , ولا إله الا الله , فوضعوا وسادة علي وجهي لاسكات صوت الاستغاثة. لا أدري كم من الوقت مضي ولكنه بدأ لي طويلاً , وتركوني كومة من الالم والحسرة والذهول لا أستطيع حراكاً , ولم أتمكن من الجلوس الا بعد عناء والم , فالقيد من الخلف كان يؤلمني وأنا ملقي علي ظهري. بعد أن تمكنت من الجلوس خف الالم ولكن ابتدأت افقد الاحساس بوجود يديِّ المقيدتين.
عادوا مرة أخري أوقفوني علي قدمي وأنهالوا علي مرة أخري بالضرب واللكم والاهانة , كان الضرب ينصب علي الرأس والبطن وأنا أترنح يمنة ويسرة وأسقط أحياناً , حالة لا يعلم بها الا الله , ثم جاءوا بالكسين مرة أخري وأنهالوا ضرباً علي جسدي وأنا استغيث بحسبى الله ونعم الوكيل فقال أحدهم ساخراً "لا أحد لا احد" . كانت راحة قدمي تولمني الماً شديداً من شدة الضرب بالكسين فكان الوقوف نفسه موجة من الالم . يبدوا ان أصبعي الصغير باليد اليسري قد حدث به أذي حيث أحضر أحدهم وربط الاصبع بشريط.
قادوني بعد ذلك الي مكان قريب وأوقفوني قبالة حائط , كانت قدماي تؤلمني الماً شديداً وجسمي منهك وكلما حاولت أن أسند جسمي علي الحائط منعوني من ذلك بلهجة غاضبة هائجة. وأنا في تلك الحالة المزرية كان اولئك الجلادون يسألونني كيف اعالج المصران والقرحة والتهاب البروستاتا وغيرها وأنا أجيب . انه أمر غريب انهم يعلمون انهم يعذبون طبيباً قضي عمره في تضميد جراح وآلام المرضي. فى تلك الأثناء , فجأة وقفت عربة أمام المنزل ونزل منها عدد من الاشخاص , كانوا يتصايحون وتوجهوا نحوي في حالة هياج ويقول أحدهم « الزول ده مخلينو ساكت مالكم ». وأنهالت الضربات واللكمات علي لفترة ليست بالقصيرة , أتي بعد ذلك احدهم بحديدة خشنة وأخذ يضرب علي عضلات الفخذ بيديه بقوة شديدة ومؤلمة , فجأة دفعوني من الخلف فسقطت علي بطني وكانوا يصرخون ويتصايحون نعمل ليه (الطيارة قامت) , وأوثقوا قدمي ثم ربطوهما مع اليدين من الخلف وحاول أحدهم رفع جسمي وهو ممسك بالقيد فتألمت ألماً شديداً , بعدها انهالوا علي بالضرب بالكسين وأنصبت معظم الضربات علي راحة القدمين أكثر من خمسين ضربة وأنا أتلوي من الالم أقول حسبى الله ونعم الوكيل . حاولوا إسكاتي بحشر جزء من العمامة التي عصبوا بها عيناي في فمي ثم أتوا بوسادة وضغطوا بها علي وجهي , وأستمر الضرب علي راحة القدمين وهو يقولون لي "قول الروب .. تاني تضرب العقيد ؟" , فقلت لهم ذلك , ولكنهم حاولوا إهانتي وضربي علي وجهي . هنا قال أحدهم :"يا جماعة خلاص ودوه دخلوه هناك" . فكوا وثاق القدمين وقادوني وأنا أسير بكل صعوبة وألم يقطع أوصالي , وفي مكان غير بعيد رموني كومة من اللحم والالم والدم والحسرة وروح مسحوقة لا تكاد تصدق ما حدث. كنت لا أزال معصوب العينين يداي مقيدتان من الخلف كل ذرة من جسدي تموج بالالم ولكن الغريب كنت لا أحس بيديِّ وكنت أشعر حقيقة أنهما من الامام مسنودتين علي ركبتي فأشعر براحة غريبة – سبحان الله , ولكن عندما أحاول أتحرك أتأكد أنهما مقيدتان من الخلف. بعد أن تمكنت من الجلوس كنت أتصبب عرقاً غزيراً وأشعر بعطش شديد والفم جاف كالحجر. عندما تحركت قليلاً لاسوي جلستي نهرني أحدهم "مالك يا زول؟" فقلت "اريد ماء", فاحضر لي مشكوراً ماء وسقاني وشكرته، بعدها بفترة قصيرة رفع أذان الصبح وأنا أحمد الله علي كل شئ. عند الصباح فكوا وثاق اليدين وقادوني الي الحمام وأنا أكاد أصرخ من شدة الالم بالقدمين وفي الحمام فكوا العصاب من عيني , كنت في حالة كربة , يداي متورمتان وكذلك القدمين وجروح سطحية هنا وهناك وحقل الرؤية به بقع سوداء من الامام ومن الاطراف. عصبوا عيني مرة أخري قبل خروجي من الحمام و أعطوني ماء وأجلسوني بالقرب من حائط في مكان ظليل , وفي حوالي العاشرة أعطوني ساندويتش فول وماء ثم جاء أحدهم وعمل غيار للجرح وقال أنه لا زال ينزف. بعدها أمروني بالوقوف لفترة ساعة تقريباً , كانت قدماي تؤلمني. وأنا علي تلك الحالة , جاء أحدهم ومسكني من وسطي وجري بي داخل الحوش حيث الارضية المضفرة وخشنة بأعشاب الخريف وسبب ذلك لي ألماً. أدخلوني بعد ذلك الي غرفة وأجلسوني. بعد آذان الظهر جاء أحدهم وقادني الي خارج الغرفة وطاف بي في الرمضاء الحارقة لاكثر من دقيقتين وأنا أتاوه من الالم ثم أعادني مرة أخري الي الغرف , وبعد فترة جاء أحدهم وفك العصابة فوجدت نفسي في صالون كله تراب وبه كومة من الاوساخ عبارة عن كوشة تقريباً . كانت الغرفة مظلمة بعض الشئ , وكنت أشعر بألم شديد بالعينين عند تحريكهما وكذلك كانت هناك بؤر مظلمة في حقل الرؤية وبالاطراف ولكنها لم تكن ثابتة وتزول عند خروجي من الغرفة الي الضوء . كان جسمي كله يؤلمني يداي وقدماي متورمتان وجروح سطحية هنا وهناك وبقع دموية تحت الجلد علي الفخذين من أسفل , وكنت مسحوق الروح والفكر ومرعوب من فكرة أن كل شئ قد يتكرر مرة أخري. لكنهم بدأوا يعاملوني معاملة حسنة شيئاً فشيئاً , أطعموني وسقوني مما يأكلون ويشربون حتي شككت ولم أصدق ان هؤلاء الشباب وعددهم أكثر من اثني عشر شاباً وأعمارهم ما بين الخامسة والعشرين والثلاثين , منهم طلاب ومنهم ممرضين درسوا التمريض العام بمصر وأحدهم من سلاح الطيران وقالوا أنهم ليسوا من عطبرة وأحضروا خصيصاً بعد التفجيرات , ما كنت اصدق بأن هولاء هم الجلادون الذين قاموا بضربي ، حيث كانوا يتحدثون معي حول مختلف المواضيع : التعليم ، حالة المعيشة ، الفقر ، أوضاع الريف... الخ , أعطوني بندولاً وتترا سايكلين وغيار الجرح بصورة منتظمة.
بتاريخ السبت ٢٥/٩/ ١٩٩٩ م وفي حوالي الساعة ٧:٣٠ م , عصبوا عيني وقادوني بعربة وهم يهددونني بأن يجب أن أتعاون معهم في التحقيق وأنني لو عدت مرة أخري الي هذا المنزل يعني أنها أوامر بتصفيتي , وأنهم متخصصون في ذلك . قادوني الي مكاتب جهاز الامن حيث استقبلوني هناك بالسخرية والاهانة والكلمات الجارحة وبعد فترة أدخلوني للتحقيق تركز التحقيق في ثلاث قضايا أساسية:
١. علاقتي بالحزب الشيوعي والتجمع وأهتماماتي الثقافية.
٢. علاقتي بالتفجيرات الاخيرة.
٣. علاقتي بالضابط المسجون بسجن الدامر ميرغني محمد عثمان كمير.
أخبروني ان هذا الضابط متخصص في التفجيرات وأنه محكوم عليه بالسجن لمدة عشرين عاماً وأنني أدخلته المستشفي وأنه لم يكن محروساً وكان يتحرك داخل وخارج المستشفي كغيره وبحرية دون رقيب وأنني قد قابلت هذا الضابط مساء الخميس /9/٢٣ ١٩٩٩ م , وجئت متخفياً البس جلابية وعمة وأنني كنت أعمل علي تهريبه من السجن.
نواصل ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Mustafa Mahmoud)
|
اللهم انى اسألك بعزك وجلالك وبأسمك الاعظم
أن تحصى الكيزان وانصارهم عددا وتقتلهم بددا ولاتبقى منهم احدا
اللهم اجعل عيشهم ضنكا
اللهم ابتليهم كما ابتليتنا بهم
اللهم نحن عبادك السودانيين قد مسنا الضر والبلاء الكيزانى فارفعه عنا فانت ارحم الراحمين
امين يارب العالمين
نداء لكل الشرفاء لحماية الممنبر من عصابةالإنقاذ
الزملاء الأفاضل
ومعا لكشف عصابة مافيا الانقاذ وجميع المأجورين
ولا نامت أعين الجبناء والعار للذين ينشرون أكاذيب الكيزان في
هذا المنبر
حسبى الله ونعم الوكيل
حسبى الله ونعم الوكيل
حسبى الله ونعم الوكيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Mustafa Mahmoud)
|
• إستمرار تعذيب الشهيد علي فضل على مدى 52 يوماً منذ اعتقاله مساء 30 مارس 1990 حتى استشهاده صبيحة 21 أبريل 1990 يثبت بوضوح إنه هزم جلاديه، الذين فشلوا في كسر كبريائه وكرامته واعتزازه وتمسكه بقضيته. ومع تزايد وتائر التعذيب البشع اُصيب الشهيد علي فضل بضربات في رأسه تسببت في نزيف داخلي حاد في الدماغ أدى الى تدهور حالته الصحية. وحسب التقارير الطبية التي صدرت في وقت لاحق، لم يكن على فضل قادراً على الحركة، كما حُرم في بعض الأحيان من الأكل والشرب وحُرم أيضاً من النظافة والإستحمام طوال فترة الإعتقال.
• نُقل الشهيد علي فضل فجر يوم السبت 21 أبريل الى السلاح الطبي وهو فاقد الوعي تماماً، ووصف واحد من الأطباء بالمستشفى هيئته قائلاً: "إن حالته لم تكن حالة معتقل سياسي اُحضر للعلاج وإنما كانت حالة مشرد جيء به من الشارع.... لقد كانت حالته مؤلمة... وإنني مستعد أن اشهد بذلك في أي تحقيق قضائي يتقرر إجراؤه". • العاملون بحوادث الجراحة بالمستشفى العسكري اضطروا للتعامل مع حالة الشهيد علي فضل كمريض عادي دون التزام الإجراءات القانونية المتعارف عليها وذلك بسبب ضغوط رجال الأمن الذين أحضروا الشهيد بخطاب رسمي من مدير جهاز الأمن وأيضاً بسبب تدخل قائد السلاح الطبي، اللواء محمد عثمان الفاضلابي، ووضعت الحالة تحت إشراف رائد طبيب ونائب جراح موال للجبهة الإسلامية يدعى أحمد سيد أحمد.
• فاضت روح الطبيب علي فضل الطاهرة حوالي الساعة الخامسة من صبيحة السبت 21 أبريل 1990، أي بعد أقل من ساعة من إحضاره الى المستشفى العسكري، ما يدل على أن الجلادين لم ينقلوه إلى المستشفى إلا بعد أن تدهورت حالته الصحية تماماً وأشرف على الموت بسبب التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له. • بعد ظهر نفس اليوم أصدر طبيبان من أتباع تنظيم الجبهة،هما بشير إبراهيم مختار وأحمد سيد أحمد، تقريراً عن تشريح الجثمان أوردا فيه ان الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا"، واتضح لاحقاً أن الطبيبين أعدا التقرير إثر معاينة الجثة فقط ولم يجريا أي تحليل أو فحص. وجاء أيضاً في شهادة الوفاة (رقم 166245)، الصادرة من المستشفى العسكري باُمدرمان والموقعة بإسم الطبيب بشير إبراهيم مختار، أن الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Mustafa Mahmoud)
|
>> أحمد مطر >> هذه الأرض لنا
هذه الأرض لنا
قـُوتُ عِيالنا هنا
يهدرهُ جلا لهُ الحمار
في صالة القمار
وكلُ حقهِ بهِ
أنّ بعيرَ جدهِ
قد مرَ قبلَ غيرهِ
بهذهِ ا لأبار
****
يا شُرفاءُ
هذهِ الأرضُ لنا
الزرعُ فوقها لنا
والنفط ُ تحتها لنا
وكلُ ما فيها بماضيها وآتيها لنا
فما لنا
في البرد لا نلبسُ إِلا عُرينا ؟
وما لنا
في الجوع ِ لا نأكُلُ إلا جوعنا ؟
وما لنا نغرقُ وسط القار
في هذه ا لأبار
لكي نصوغَ فقرنا
دفئاً وزاداً وغِـنى
من أجل ِ أولاد ِ ا لزّنى ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: Mustafa Mahmoud)
|
الي من مناصري الكيزان
لماذا التباكي الان فقط علي حرية التعبير والتشديد علي كفالة الرأي
الاخر?
أين كنتم وأجهزة أمن الانقاذ تقتل وتعذب وتشرد مخالفيها في الرأي
أين كنتم وأجهزة الانقاذ تصادر الراي الاخر وتكمم الافواه ?
أين كنتم والانقاذ تحظر حق الحركة والتظاهر وهو من أسس الديموقراطية?
بل وتغتال المتظاهريين?
أين كنتم والانقاذ تحتكر الاغلبية المطلقة للسلطات ببلادنا/
هل تنام ضمائركم مع قمع الانقاذ وكبتها وتصحوا حينما يضار
أحد كوادرها?
أم هو النفاق والكيل بمكياليين?
أنتم أخر من ينتقد موقف عادل في دعوته هذه لأنكم لماذا>?
لسكوتكم عن قمع وقتل طال بلدا وشمل شعبا.......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Dr. Ali Fadul: 17 years after his torture to death... (Re: AnwarKing)
|
الأبيات لدرويش...
وسنعريهم صنما صنما...
سنعريهم منذ بدء الخليقة الى يومنا هذا،
وسنسقط عنهم القداسة أحياء كانوا أو أموات...
فمازال التاريخ يسير الى الغد...
this is to the killers of dr Ali fadil
the Sudanese doctors hero who was killed by the islamist ingaz gang mafia
dr mustafa mahmoud
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mustafa Mahmoud
Tragie Mustafa
محمد على طه الملك
AnwarKing
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست