|
|
 Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... (Re: Abdel Aati)
|
رد على كلمة الدكتور عبد الله علي إبراهيم :
الخلعاء وإعادة إكتساف افريقيا
الدكتور عبد الله علي إبراهيم
بعد التحية والإحترام،
أنا شاكر لكم إهـتمامكم المقـدّر بأمر رسالتي المنشورة بتاريخ2مايو،2004 وإفـرادكم الوقـت، وهـو شحيح، للرد عليها رداً إتصف بالدقة والشمول والصرامة العلمية والأريحـية في بث المعرفة المُـيسّرة في ثنايا النقـد الأمرالذي يستحـيل معه التجاوز والعبور دون تثمينٍ عالٍ من جانبي. لن أدع السانحة الكريمة تعبر هكذا دون أن أكشف لكم عن عميق تقديري لما تبذلونه من جهود بحثية ترمي لتوطين شجـرة العلوم الإجتماعـية في بيئتنا المحلية القاحلة .
.أدناه تعليقي على ردكم المؤرخ07 مايو2004( المصدر :sudanile)، قاصراً في ذلك الإهـتمام كله و صاباً عـصارة الجهد الذهـني المتواضع على مصطلح الخلعاء الذي وقع إختياركم عـليه وإستصوبتم إستخدامه في وصف ظاهـرة إجتماعـية بعينها. جاء ضافـياً ـ يجب الإعـتراف ـ الشرح الذي تقـدمتم به توضيحاً للأسباب والدوافع العلمية التي حدت
بكم لتصويب" مؤشر الإختيار" النهائي تجاه مصطلح الخلعاء تصويباً سماته الرضى و لإستحسان . وبما أن المقام مقدس،لأنه مقام عـلم، أستميحـكم عذراً أنا المتنكّـب حديثاً دروب المعرفة العصيّة المنال، مستصحباً ما تيسّـر من الذاد والعـتاد، راضياً بحمل صليب المعرفة الذي يهّد" الحيل" على كـتفيّ ، تقـرير التالي:
* ما زلت متمسكاً بوصفي لنزعة التأفـرق بأنها ظاهـرة جيلية جوهـرها" تمرد" وهـو جوهرلا يطمسه إفـتقاده للتقعيد النظري المتماسك البنيان، ولا يلغـيه" يراع المقارنة بينه و تجارب الأجيال السابقة" ولا إفـتقاره للصيغ التنظيمية وأشكال العـمـل السياسي التي إبتدعها متمردو الماضي : في رفـض صيغ الماضي و الحـض على الخـروج عليها تأكـيد لأصالة التمرد الحالي لانسفاً لجوهـره.!
* يستقي التمرد إكسير الحياة من ( ليس بوسع الجردة التالية إدعاء الإحاطة والشمول): معين الرفض لما هوقائم، " ميث " السودان الجديد الآخذ في الإنتشار و المستبطن دعـوة إحالة كل ما هو قائم و موروث لمستودع المهملات و"تخريده"، الشعور" بالتيتم الجـِيلي" والإحساس بالإهمال والترك المتعمّد في الصقـيعة، وتردّي أحوال الدولة السودانية و,إنسـداد الأفـق، وغـباين الهجـرة واللجوء السياسي، والرضات العنيفة التي تتعرض لها" ثوابت" المنشأ و" يقـينيات" الجُـراب الثقافي المحمول في المهاجر، من جراء محن الإحتكاك بثقافات جديدة وفي الحوزة قـليل من الذاد المعرفي تدثره دون أن تستر عـورته وبؤسه أسمال الشوفـينية المهلهلة، كل ذلك ترافـقه وتغذيه عـدمية مفـرطة تجاه الدولة السودانية المنظور إليها شذراً وبإرتياب،إن لم يكن في عـدوانية صريحة بحسـبانها "دولة الأسلاف"!! العلوم الإجتماعـية، في بلادنا، مواجهة بمهمة شاقة و عسيرة هي :"مفهمة" الموجة الحالية للتمرد والجفاء الكامل بين الأجيال ، حيث يغيب الحوار ويسود بدلاً عـنه" تبادل نيران الإتهامات الثقـيلة " والذم المقـذع والهجاء القاسي بين" الآباء" و"الأنسال"! "
* "محلية" المصطلح و"دسامة" الخبرة التاريخية التي تنز من ماعـون" المفـردة الواصفة" بما يغري الباحث في حقـل الظواهـر الإجتماعـية بالإنـتـقـاء ، هي، في إعـتقادي لمتواضع ، مسوغّات غير كافـية لتزكية إختياركم لمصطلح الخلعاء وتفـضيله على بدائل إصطلاحية ربما تكون أكثر منه مقـدرة على التوصيف والتفـسير. تبدو لي " مظلة" مصطلح الخلعاء من الضيق المستحكم بمكان يحيث تعجز عـن الإحـاطة بكافة أبعاد ظاهرة واسعة الإنتشار في ثنيّات" الشمال" هي التأفـرق( تبدّياتها متنوعـة تمتد من الثقافة ـ راميةً بظلالها على منتجات الفكر ـ واصلةً الى تحديد" الخيار السياسي")، فالمصطلح الأخير(التأفرق)،على ما يبدو من" أجنبيته" التي لاتخفىعلى كل ذي نظر ،أقـل حياديةقـيمياً، أعـني أنه لايرزح تحت أعـباء الحمولة القـيميّة التي تنيخ على كاهـل مصطلح الخلعاء، الذي ينطوي على تضمينات تحـيل الى معاني" الخـروج" ــ وهي سلبية ــ على هـوية القـبيلة وهي ـ كما تعلمون ـ واحدية الطابع ، صمّاء، لا تقـبل المراجعة ولا الفحص النقـدي، هذه الحمولة هي علّة من العلل التي تعاني منها العلوم الإجتماعـية و التي بسببها تقـف هذه العلوم ، في كثير من الأحيان،عاجزةً عـن حماية "مائدتها المعرفـية" من جشع" المتطفـلين" المنشغلـين بالعمل السياسي المباشر، والساعـين سعياً مغرضاً لتوظيف منتجات المعرفة " في المعترك السياسي، الشيء الذي يستحسن تلافـيه منذ البداية وذلك بإنتقاء أو صك مصطلح بديل يصف ويفـسـر دون أن يستقـصد محاكمة الظاهـرة ـ موضوع البحث ـ قـيميّـاً( من المستحيل إغلاق" النـفـّاج" الموارب، الواصل " حوش" العلم" بحوش" السياسة ، ولكن من الممكن مراقـبته وتشديد الحراسة عليه وهـذه مهمة المهام !).
* تقاسم المتأفـرقـين لصفة"شباب الجلابة" لايجعل منهم كتلةً صمّاء ، "شماليتهم"لا تلغي فـوارق المنحدر" القائمة بينهم فعلياً . سبب آخر يرفـد دواعي إعـتراضي على مصطلح" الخلعاء".
* ليس من مهام السوسيولوجيا، التي أحاول بقدر المستطاع التقـيد بصرامة منهجيتها، إملاء وتحديد الخيارات التي يتوّجـب على أفراد المجتمع المخصوص إتباعـها في العيش و التفكير ، ولهذ السبب تخرخ من دائرة إهتمامي الأسئلة المتعلقة بما إذا كان التأفرق يؤدي بخطى سالكي هذا الدرب، فعلياً، الى هوية افـريقية أم أنه يعود بهم، مجدداً، إلى ما تعـتقـده "هـويةً مطعونةً في العروبة والإسلام كالعجوة و العسـل"، وما إذا كان " الإلتجاء" للحركة الشعبية لتحرير السودان هـو الخيار الأسلم أم لا!
مع فائق تقديري وإحترامي
عثمان محمد صالح
08 مايو2004
من بوست:
تعـلـيق عـلى" مقال" للدكـتـور عـبد الله عـلي إبراهـيم
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 05:13 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | بارعة | 12-05-04, 05:33 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 05:51 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 05:55 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:00 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:04 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:07 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:09 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:14 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:17 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:24 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:28 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:37 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:43 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:45 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:52 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 06:58 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:00 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:04 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:09 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:13 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:17 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:22 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:25 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:29 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:36 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:39 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:43 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:51 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 07:55 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:01 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:08 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:14 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:18 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:24 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:28 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:32 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:39 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:48 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:55 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 08:59 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 09:06 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-05-04, 09:07 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 09:49 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 09:55 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 10:00 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 10:05 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 10:08 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 10:27 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 11:07 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 04:16 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 04:22 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 04:27 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 04:42 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 05:00 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 05:12 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 05:25 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-07-04, 04:06 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-07-04, 04:20 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-07-04, 04:32 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-07-04, 04:35 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-07-04, 04:42 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | صباح حسين | 12-05-04, 06:25 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | سماح سيد ادريس | 12-05-04, 06:42 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Shinteer | 12-05-04, 06:57 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 09:28 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 09:26 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 04:31 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | عبدالمنعم عبدالله | 12-05-04, 06:57 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Marouf Sanad | 12-06-04, 09:04 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 09:31 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 09:29 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Fadel Alhillo | 12-06-04, 10:01 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-06-04, 05:05 PM |
 ما مر به عثمان لم يكن مقتصرا عليه وحده | osama elkhawad | 12-08-04, 00:03 AM |
| Re: ما مر به عثمان لم يكن مقتصرا عليه وحده | Abdel Aati | 12-10-04, 06:14 AM |
| Re: ما مر به عثمان لم يكن مقتصرا عليه وحده | Abdel Aati | 12-10-04, 12:36 PM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | محمد أبوجودة | 12-11-04, 04:18 AM |
| Re: جرت دمعة من مقلتيىَّ ... | Abdel Aati | 12-11-04, 10:06 AM |
|
| |
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست