تخيلوا.بعدالكم الهائل من العنصريةوالشتائم الجالية تسمح للكوز هاشم الأمام بأن يؤم المصلين في ال

(عدل بواسطة Frankly on 12-20-2008, 08:16 AM)

Quote: الأمنجي عبد الوهاب. أوعك تفتكر ولو لي لحظة بأننا ناسين الطريقة المريبة والمشبوهة التي دخلت بها البورد. لقد تم طردك من قبل لأنك بدأت تمارس أساليبك الرخيصة من أول بوست لك. وأنا أعرف جيدا من هم الكيزان الذين توسطو لأرجاعك. أحترم نفسك وأحترم سنك وبطل الهبالةالبتعمل فيها دي.

Quote: أنا واحد ممن لا يعلمون عنها شيئا

Quote: العزيز دينق تستند في البوست على ما وصفته بشتائم عنصرية يبدو أنها معروفة لعدد من الناس أنا واحد ممن لا يعلمون عنها شيئا أين وردت؟ هل من رابط أو نماذج؟

Quote: شفاك الله والله يحزني انك فوق الاربعين سنه والى لان لم ينضج عقلك ولانلومك لقد أثر الفول على عقلك المريض نستناه الى أن ينضج وبعدين نرجع ليك

Quote: يا عمبلوق

Quote: أمنجية وصبيان الجبهة. شكرا لرفع البوست.

Quote: كفتيرتك دى حرم غير الشعر ما فيها حاجة

كامل تضامني والله








________________________________
معليش الشبكة في الخرطوم من امبارح كعبة جدا
ما قادر ارفع صور ولا اي حاجة كان الواحد بتضامن معاك احسن من كدا

احبك وانت براك

Quote: عمنا هاشم الامام..(وهو عم حقيقي...لي)..واستاذ فاضل...وكذلك كل أهله...كرام وأفاضل

Quote: تعال داخل لى جوه ماتقعد تساسك بره

Quote: أمنجية وصبيان الجبهة. شايف أنضم لكم نزار حسين كمان. والقائمة مستمرة.

Quote: واحد بيعرف الجنا الجنوبي اللّضينة اللّصنج دا ،قال لي اكتبلو بالدارجي عشان غير إنو عجمي كمان كان طيش الفصل ، وقال لي الزول دا ما ساكن في العمارات ساكن في حي الزهور المقابل للعمارات جنب مقابر فاروق يعني ديّامي لاكين شوية الحنكشة دي جايبه من اللعب مع أولاد العمارات ، لأنو أصلو من يومو بتلصق وما عندو شخصية ، كمان قال لي والعهدة على الراوي إنو شامِّ العز على الجنوبيين عشان قال فيهو دم أوروبي ،حبوبتو إغريقية جات زمان الجنوب مع راجله للتجارة ، ما عارف تجارة إيه ، وراجله مات ، وعشان تحمي أمواله تزوجت جد الولد دا وجابت منو بت تطلع حبوبتوالخامسة لا ورا ، كمان قال عندو تلاتة أسماء ودينين ، التلاتة أسماء واحد عربي كان بيستعملو في الخرطوم وكت اللّزوم وبعدين جا استعملو هنا مع الأمراء العرب أصلو أيام الصيف بسوق العربية لوليداتم أو يحرسن ليهم لامن يجو من سهرتم وطبعاً الجضيمات دي سواها من أكل الكبسة والرز البسماتي ،واللمعة الفيها دي من الوضو مرة مرة لأنو لما تكون في لحسة في السفارة السعودية بجي يصلي مع الجماعة وينتظر اللحسة ، والاسم التاني اسم خواجات لزوم الأمركة وتخليداً لذكرى الحبوبة الإغريقية ، والاسم التالت اسم دينكاوي لزوم اللحس من الحركة الشعبية ’ والدينين واحد الإسلام على المذهب الوهابي ، والتاني المسيحية وأقسم الرجل إنو اللضينة دا ما بعرف الابن من روح القدس لكن صلبطة ساكت ،والسر إنو ما في اسم من الأسماء دي شال فيهو عشان أبوهو ما كان بضبحليهو في السماية عارفو سجمان و الخروف أقيم منو . هذا ما قيل لي وأنا ما بقدر أصدق الراوي ولا أكضبو إنتو شوفو وكلكم نظر وقولو رأيكم لاكين أنا عيز أقول ليهوحكاية الصلاة دي إنت مالك وماله أسياد الحق راضين يصليبيهن ضلالي إنت مالك بتتحشر ولا الحكاية دي كمان داخله في نيفاشا - الله أتنفش راسك ، أكان عندك راساً بتنفش !- تعال نقسم معاك الصلاة لكن لازم تحسن قطع الجمار لأنو الطهارة من شروط صحة الصلاة .وموضوع ندوة الترابي أنا ما كنت في الباب يا خمقة أنا قدّمت الترابي وقدمته بعطائه الفكري لا السياسي ، وما أنا البقيف في الباب يا إضينة واعلم إنو طلب مني أجلس بجواره لأدير الندوة لكن تنازلت لشخص آخر لأني أنا ما متسلق ولا بعبد الرجال أنا صاحب رأي لا من متعصبة الأحزاب يا طرطور ،والباب كان على أمرو شركة أمن ، ولو كان الجماعة كانو عايزين يناقشوه بسلم مالُن ضربوه ، ولا ما سمعت بالحادثة دي ، و بعدين ما في حدي منعوه يدخل و إنت ذاتك ما كنت حاضر الندوة لأنك كنت قاعد في العربية حارس وليدات الأمير لما يشبعو لِعب . ولو إنت صادق أرهم الفيديو ليرى الإخوة الناس ونوع الأسئلة لكن إنت اختلط عليك الأمر منع الناس حدث في ندوة الهالك قرنق لما منعو محمد اسماعيل الرزيقي من الدخول بسبب إنو رزيقي ياعنصري . وبعدين مسؤول من الخير كلمة كوز دي معناها شنو وسمعتها وين ، من أولاد العمارات ولا شنو ؟وما سبب ولعك بكلمة كوز دي وما علاقتها بالجماعة ديل ؟ الشي الأنا عارفو إنتو ما بتعرفو الكوز و لا بتشربو بيهو بتكرعو في الجدول ،وتبوزو بالقلة ، في واحد قال لي الجماعة ديل بتستعملو الكوز لقضاء الحاجة كل واحد عندو كوز تحت عنقريبو للعملة دي ، ما شايف الناس بربطو الكوز بتاع السبيل بجنزير عشان ما يشيلو يسيئوا استعماله، قلتليهو مهما كان نوع الاستعمال ما برضو بريّحُن ويفيدن ، قال لي وهسع الكيزان ما مريحنهن العز اللقوهو في زمن الكيزان دا لقيهو متين ، شفت ليك جنوبي عندو كرش ولا جضيمات قبال نيفاشا .عندي طلب وعايز واحد سمسار يدخل في الموضوع دا ، عايز اشتري بيت حي الزهور دا لما ينفصل الجنوب وطبعاً لو البيت طلع في العمارات ما بقدر عليهو إلا الكيزان يسمعو بنضالي ويقرو المقالات دي ويقومو يشترو لي البيت ، أصلو شغُلُن نضيف ما بخلوك مادي يدك بوشّك ، كدي جرّبم أصلك ما عندك مبادي وبتاع مصالح ، وكمان إنت ما راجيليك آخرة معذّب نفسك مالك ألحس !، وعيش لحظتك !.قال برجع لحادثة مركز الحوار ورغم إني تناولتها في المقالة السابقة لكن قول أنا هددت الراجل ودقيتو كمان إنت ما تراك هسع قلت إنك بتأدبني يا ربّ بتأدبني بيدك ولا بيد غيرك ، أكان بيدك إنت: زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا فابشر بطول سلامة يا مربع آخ نسيت إنك مالكش في الشعر ،ولو كان عايز تهددني بالأجهزة الأمنية الأمريكية زي مابتعمل مع الناس الآخرين دي حاجة أنا مابتخوفني يا دلاهة لأني مواطن بعرف حقوقي وبالمناسبة أنا لما أخذت حق المواطنة إنت كنت جاري بسريويلك فى الحفر وموية البلاعات وأنا ما جيت باللوتري ولا أخذت لجوء سياسي، ودا ما بيقدح في الناس الجو باللوتري أو أخدو لجوء سياسي، وبرضو تقول للناس يا أمنجي ، وانت غاطس لاضيناتك في الأمنجية .

اضرب الكيزان وصبيان الجبهة بيد من حديد يادينق
وامسك كويس ماتقع
ومعاً من اجل سودان خالي من الكحول

Quote: ما تزعل

معقول أزعل منّك

هو إنت فرقك شنو من الأرجوز دينق؟

قال رئيس بلد بتصنع الطيارات

برضو بياخد بالجزمة القديمة

كان ما عجبك أقع البحر

صحي أرجوز

وما تزعل

نحن ما عندنا عداوات لكن بدي الواحد في عنقرتو لو قلّ أدبو

شييييرز

Quote: هو إنت فرقك شنو من الأرجوز دينق؟

فرانكلي الشيزو فرينك...هل يوجد في العظات والعبر في اخبار من غبر كلمة فرانكلي..ما تسمي نفسك ابو قتادة...ذى داخلية ترهاقا عشان تلقى نفسك في جوانتا ناموا
الفرق انو دينق بضقل بيكم ويعريكم للاخرين يعني بستخدمكم مغفلين غير نافعين....ونحن بنوقظكم من بياتكم الشتوي الطويل ولا زلتو دون شروط الاستيقاظ بامد طويل..
وهسه البوست ده فيه تساؤل محدد
هل يجوز الصلاة خلف منافق؟؟
والنفاق له علامات
1- اذا حدث كذب
2- اذا خاصم فجر
3- اذا اؤتمن خان
وفي احاديث بضيف خصلة رابعة
4- اذا عاهد غدر
وهذه الصفات جملة وتفصيلا متاصلة في الكيزان النبت الشيطاني العجيب الوافد من خارج الحدود..
واذا كان الشخص الذى حدده دينق يحمل اي صفة من هذه الصفات
اجيبو يا متاسلمين عليه
هل يجوز الصلاة خلفه؟؟
سبتو الموضوع وقعدتو تنبذو فى الزول
وادنى درجات الوعي التي نجعلكم اقرب للقرد الشمبانزي
ان تركزو على الكاتب وتتركو الكتابة

بعدين ياب سلكين*....الفكر ذى الابعار الذى تحشو به راسك ده ما بقدر يصنع لينا مسواك نمجو به بدعة معجون الاسنان
والجزمة ما لمست بوش
يعني طارت ساكت

* نكتة بذيئة لا يجب ان تقال هنا..

سمكرة
يا بريمة يا الكولكس كلان
كدوس عمتي الشول(صورة البروفايل) ده فيك
نقل بيانات او رسائل من خارج البورد لتسيء لعضو فيه ضد اللائحة
خلو امامكم ده يسجل عشان يتحفنا بروائع بدائع الزهور في وقائع الدهور...
وعملت شنو مع بظر العزى
..........ز
بعدين يا دينق
خليهم يصلو
الناس ديل لو ما صلو يعرفوهم مسلمين كيف؟؟!!
لا خلقة لا اخلاق..

Quote: طيلة وجودي بهذا البورد وخارجه لم اتفاخر بأصولي العرقية كما يفعل البعض وذلك لعدم التقليل من اي قبيلة او فئة سودانية ام اجنبية كانت, ولن أفعل ذلك الأن وهذا هو الفرق بيني وبين امثالك ايها الأمام الضلالي. اسواء شئ في الرجل ان يكون مجرد ناقلا لحكايات ملفقة ومثل هذا النوعية من الرجال في السودان توصف بأبشع الأوصاف وأنا هنا أترفع بقلمي عن زكرها. لن اتوقف ابدا في كشف الكيزان من امثالك وفضحهم. وأوعك ولو لي لحظة تفتكر بأنك قد ترعب أو تخيف احد بمثل هذا اللغة الساقطة التي تكشف لنا عن معدنك. قال إمام قال. انت فعلا مسخرة. لازم يسموك الكوز الأمام اب لسان نتن . سوف اعود واتحدث عن جبنك ككوز في مركز الحوار العربي. وانا ما بنقل كلام فارغ. انا كنت موجود ونور الدين منان كان موجود.

Quote: واحد بيعرف الجنا الجنوبي اللّضينة اللّصنج دا ،قال لي اكتبلو بالدارجي عشان غير إنو عجمي كمان كان طيش الفصل ، وقال لي الزول دا ما ساكن في العمارات ساكن في حي الزهور المقابل للعمارات جنب مقابر فاروق يعني ديّامي لاكين شوية الحنكشة دي جايبه من اللعب مع أولاد العمارات ، لأنو أصلو من يومو بتلصق وما عندو شخصية ، كمان قال لي والعهدة على الراوي إنو شامِّ العز على الجنوبيين عشان قال فيهو دم أوروبي ،حبوبتو إغريقية جات زمان الجنوب مع راجله للتجارة ، ما عارف تجارة إيه ، وراجله مات ، وعشان تحمي أمواله تزوجت جد الولد دا وجابت منو بت تطلع حبوبتوالخامسة لا ورا ، كمان قال عندو تلاتة أسماء ودينين ، التلاتة أسماء واحد عربي كان بيستعملو في الخرطوم وكت اللّزوم وبعدين جا استعملو هنا مع الأمراء العرب أصلو أيام الصيف بسوق العربية لوليداتم أو يحرسن ليهم لامن يجو من سهرتم وطبعاً الجضيمات دي سواها من أكل الكبسة والرز البسماتي ،واللمعة الفيها دي من الوضو مرة مرة لأنو لما تكون في لحسة في السفارة السعودية بجي يصلي مع الجماعة وينتظر اللحسة ، والاسم التاني اسم خواجات لزوم الأمركة وتخليداً لذكرى الحبوبة الإغريقية ، والاسم التالت اسم دينكاوي لزوم اللحس من الحركة الشعبية ’ والدينين واحد الإسلام على المذهب الوهابي ، والتاني المسيحية وأقسم الرجل إنو اللضينة دا ما بعرف الابن من روح القدس لكن صلبطة ساكت ،والسر إنو ما في اسم من الأسماء دي شال فيهو عشان أبوهو ما كان بضبحليهو في السماية عارفو سجمان و الخروف أقيم منو . هذا ما قيل لي وأنا ما بقدر أصدق الراوي ولا أكضبو إنتو شوفو وكلكم نظر وقولو رأيكم لاكين أنا عيز أقول ليهوحكاية الصلاة دي إنت مالك وماله أسياد الحق راضين يصليبيهن ضلالي إنت مالك بتتحشر ولا الحكاية دي كمان داخله في نيفاشا - الله أتنفش راسك ، أكان عندك راساً بتنفش !- تعال نقسم معاك الصلاة لكن لازم تحسن قطع الجمار لأنو الطهارة من شروط صحة الصلاة .وموضوع ندوة الترابي أنا ما كنت في الباب يا خمقة أنا قدّمت الترابي وقدمته بعطائه الفكري لا السياسي ، وما أنا البقيف في الباب يا إضينة واعلم إنو طلب مني أجلس بجواره لأدير الندوة لكن تنازلت لشخص آخر لأني أنا ما متسلق ولا بعبد الرجال أنا صاحب رأي لا من متعصبة الأحزاب يا طرطور ،والباب كان على أمرو شركة أمن ، ولو كان الجماعة كانو عايزين يناقشوه بسلم مالُن ضربوه ، ولا ما سمعت بالحادثة دي ، و بعدين ما في حدي منعوه يدخل و إنت ذاتك ما كنت حاضر الندوة لأنك كنت قاعد في العربية حارس وليدات الأمير لما يشبعو لِعب . ولو إنت صادق أرهم الفيديو ليرى الإخوة الناس ونوع الأسئلة لكن إنت اختلط عليك الأمر منع الناس حدث في ندوة الهالك قرنق لما منعو محمد اسماعيل الرزيقي من الدخول بسبب إنو رزيقي ياعنصري . وبعدين مسؤول من الخير كلمة كوز دي معناها شنو وسمعتها وين ، من أولاد العمارات ولا شنو ؟وما سبب ولعك بكلمة كوز دي وما علاقتها بالجماعة ديل ؟ الشي الأنا عارفو إنتو ما بتعرفو الكوز و لا بتشربو بيهو بتكرعو في الجدول ،وتبوزو بالقلة ، في واحد قال لي الجماعة ديل بتستعملو الكوز لقضاء الحاجة كل واحد عندو كوز تحت عنقريبو للعملة دي ، ما شايف الناس بربطو الكوز بتاع السبيل بجنزير عشان ما يشيلو يسيئوا استعماله، قلتليهو مهما كان نوع الاستعمال ما برضو بريّحُن ويفيدن ، قال لي وهسع الكيزان ما مريحنهن العز اللقوهو في زمن الكيزان دا لقيهو متين ، شفت ليك جنوبي عندو كرش ولا جضيمات قبال نيفاشا .عندي طلب وعايز واحد سمسار يدخل في الموضوع دا ، عايز اشتري بيت حي الزهور دا لما ينفصل الجنوب وطبعاً لو البيت طلع في العمارات ما بقدر عليهو إلا الكيزان يسمعو بنضالي ويقرو المقالات دي ويقومو يشترو لي البيت ، أصلو شغُلُن نضيف ما بخلوك مادي يدك بوشّك ، كدي جرّبم أصلك ما عندك مبادي وبتاع مصالح ، وكمان إنت ما راجيليك آخرة معذّب نفسك مالك ألحس !، وعيش لحظتك !.قال برجع لحادثة مركز الحوار ورغم إني تناولتها في المقالة السابقة لكن قول أنا هددت الراجل ودقيتو كمان إنت ما تراك هسع قلت إنك بتأدبني يا ربّ بتأدبني بيدك ولا بيد غيرك ، أكان بيدك إنت: زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا فابشر بطول سلامة يا مربع آخ نسيت إنك مالكش في الشعر ،ولو كان عايز تهددني بالأجهزة الأمنية الأمريكية زي مابتعمل مع الناس الآخرين دي حاجة أنا مابتخوفني يا دلاهة لأني مواطن بعرف حقوقي وبالمناسبة أنا لما أخذت حق المواطنة إنت كنت جاري بسريويلك فى الحفر وموية البلاعات وأنا ما جيت باللوتري ولا أخذت لجوء سياسي، ودا ما بيقدح في الناس الجو باللوتري أو أخدو لجوء سياسي، وبرضو تقول للناس يا أمنجي ، وانت غاطس لاضيناتك في الأمنجية . هاشم الأمام

Quote: الأخ بريمة و عبرك رسالة للأخ هاشم الإمام... السلام عليكم حقيقة صدمت برسائل الأخ هاشم. للكثيرين خلافاتهم مع دينق و دينق لا يتورع عن استخدام أي أسلوب في التعامل مع خصومه.... السؤال هو هل هذا يبرر ما كتبه الأخ هاشم؟ في رأيي المتواضع الإجابة لا لعدة أسباب... فما كتب يفتقر إلى الدقة و يحتوي معلومات غر صحيحة و لا يبرر الترويج لها أن الأخ هاشم سمعها من غيره ف (حسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع). الأمر الآخر هو أنه واضح جدا أن الأخ هاشم أوتي من البيان و قوة الحجة ما يمكنه من افحام خصومه بغير اللجؤ إلى هذا الأسلوب غير اللائق في مخاطبة الآخرين. أيضا أتوقع ممن هو في مكانة الشيخ هاشم أن يكون أتبع لقيم و مثل من مثل (و قولوا للناس حسنا) و (إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) و (ليس المؤمن بطعان و لا لعان و لا فاحش و لا بذيء) و غيرها... و ليدع لأمثالنا العمل بالرخص (لا يحب الله الجهر بالسؤ من القول إلا من ظلم). أرجو أن يسامحني الأخ هاشم على صراحتي هذه فالعشم فيه و في أمثاله أكبر من هذا

Quote: الكلام دي فيهو فقرات عنصرية قبيحة جدا و مباشرة

Quote: ولكني أستغرب أن يصلي خلفه من يحترم صلاته ويرعى حرماتها بعد كل الذي كتبه والذي دلل على انه لايصلح أن يؤم نفسه

Quote: كذلك لم استغرب أن يتكوم حولك الكيزان والوهابية بمثل هذا الأسلوب الرخيص وهم يدافعون عن مثل هذا الإمام الردي ويستميتون ..