|
|
 Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Sana Khalid)
|
للتعليق على حديث المكاسب والخسائر أقول باختصار
الحمد لله اكتشفنا كسبنا الأخوات الكريمات عزاز وتيسير وأماني مجاهرات بإنكار القبح ورافضات ربطهن بأي
كتابة قبيحة . وبالطبع أصلا لا نحتاج إلى كسب د. سناء أو د. رحاب أو نهال أوبنت الأحفاد فهن في صفنا بوضوح ومن البداية.
الخسائر الفادحة هي فقط ذات البين والخلاف المؤسف بين بعض مشاركينا الحوار.
أقول هذا على مستوى المواقف والآراء والتوجهات وإلا فإن المستوى الشخصي أصلا بعيدا جدا عن هذا الحوار
وغيره من حوارات هذه القبة الافتراضية ويظل الاحترام والتقدير للأشخاص .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: الحمد لله اكتشفنا كسبنا الأخوات الكريمات عزاز وتيسير وأماني مجاهرات بإنكار القبح ورافضات ربطهن بأي
كتابة قبيحة . وبالطبع أصلا لا نحتاج إلى كسب د. سناء أو د. رحاب أو نهال أوبنت الأحفاد فهن في صفنا بوضوح ومن البداية. |
المعيار شنو في الكلام ده ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Sana Khalid)
|
شكرا يا سناء..
حقيقى خسارة البوست هي خسران معياره في حقوق التواصل الآمن بينكن الثلاثة..
لانه حتى لو كان في سوء فهم او فتور سابق البوست تسبب في توسيع فتقه ( كده صاح يا ملاسي مش)..
ربنا يصلح الحال بعد دا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: محول لعناية لجنة الرقابة على المنبر
ولا حا تتخارجوا بي مراقة السياق
وليد |
ليه يا وليد، هو بكري دا، ود السودانيين يعني وألا ود الجلابة!؟
البخليهو يستعر وألا يخجل من ثقافة أهلو شنو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محسن خالد)
|
سلام يامحسن خالد
Quote: أرجو إنُّو يكون أخونا كمال فهم، لماذا أنا وأخوهو كبّر، نقر حق ((الانتحار)) وحق ((العراء))، في دستور الدولة العلمانية السودانية وحسب ثقافاتها. فيريحنا من حكاية الليبراليين والغرب الماسك فيهن ديل.
يا كمال يا أخوي، الما جاهز بالجد، لمعركة العلمانية حسب ثقافات البلد دي، ضد العقليات السلفية الإسلامية العربية دي، يتراوح أهله، ولما يجهز يجينا راجع. |
نقطتك واضحة يامحسن وما كنت تحتاج لهذه الصورةلتدعم وجهة نظرك !! كل بئيةإجتماعية يجب أن تحكمها منظومة أعرافها وتقاليدها وعادتها
في ظل دستور يقرربالتنوع الثقافي والاجتماعي قلت في ذلك
Quote: يامحسن حا ترجعني خطوات لوراء ! موضوع محددات وضوابط الحرية الفردية
والقيم والاخلاق دا مربوط بدرجة تطور المجتمع نفسه وتطور البشرية فلنأخذ مثلا التعري قد يبدو عاديا في وسط إجتماعي معين ولكنه عيب وعار في وسط آخر وعشان كدة لابد من الاعتراف أولا بالتنوع الثقافي والاجتماعي ورفض العقلية المركزية التي تري الجميع من منظورها الثقافي وبالتالي تكرس لهيمنة ثقافية وقانونية وتنفي مظاهر التعدد والتنوع لهذا تراني مع التثبيت علي الاعراف والموروث في بعض البئيات الاجتماعية ولكني أقف ضد التعري الكامل في أوساط أخري! لذا لا أفهم مثلا أن تعتبر تعري رجل وبصورة كاملة أمام مدرسة بنات ثانوية بكريمة حرية شخصي وممارسة لا تستدعي عقوبة ! ولكن أتفهم تماما كلامك عن أن التعري في منطقة ما شئ طبيعي وأن التزي هو الشاذ والغريب في تلك المنـطقة نظرتي لهذا الاشياء ليست سكونية أو نابعة من قالب إيدلوجي أو عقائدي جامد وأنما هي رؤية تراهن علي درجة تطور المجتمع التفاعل الاجتماعي.. |
.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)
|
الحوار مات و اندفن قبل اسابيع و البوست مستمر بقوة الغبينه الدافعه و يا ريتها كان ح تقيف أو تقل : كل يوم زايده و حتي حبة الاحترام الكانت موجوده في النقاش بقت مافي !!
مرحلة النقاش مع الشتايم و الاساءت شكلها ماشه علي نهايه : المرحله الجايه حا تبقي شتايم و اساءت بس !!
أما ان لهذا البوست أن يترجل ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محسن خالد)
|
Quote: ليه يا وليد، هو بكري دا، ود السودانيين يعني وألا ود الجلابة!؟
البخليهو يستعر وألا يخجل من ثقافة أهلو شنو!؟ |
لالا انا ما قاصد بكري
لجنة الرقابة على المنبر قاعده في نص البوست ده يا محسن ومستمانا ده صاح ووداك غلط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)
|
أمين محمد E سليمان ... اخو البدرى ... وخال حمّور ...
إلى هنا سيداتى، آنساتى وسادتى نصل إلى ختام هذا الخيط فى المعيار ... ونلتقيكم فى خيط آخر حول "المضمار" .. وحتى ذلك الحين نتمنى لكم غلاتاً شديداً وإلى اللقاء ...
أيها السادة والسيدات القراء ..
... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
( تبارك ) الذي بيدهالمعيار !!! Quote: أمين محمد E سليمان ... اخو البدرى ... وخال حمّور ...
إلى هنا سيداتى، آنساتى وسادتى نصل إلى ختام هذا الخيط فى المعيار ... ونلتقيكم فى خيط آخر حول "المضمار" .. وحتى ذلك الحين نتمنى لكم غلاتاً شديداً وإلى اللقاء ...
أيها السادة والسيدات القراء ..
... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... |
و عليكم السلام و رحمة الله تعالي و بركاتو,,,,
ياخي الله يجبر بخاطرك و بالله لو في طريقه يدك معانا ننهي الفلم ده !
و النداء موجه لكل من نعلم بان لنا عنده خاطر : الحبشي ، أساسي أمير الظلام ، تيسير بت عم عثمان ، وليد الشفت ، دكتوره سناء و كل من أبرق معزيا أو إتصل هاتفياً ، تكبد مشاق الحضور أو أرسل مندوب للبوست ده !!!
خلونا نرخي البوست ده لانو ما أظن في زول عندو وجهة نظر لسه ما قالها و نسال الله أن لا يريكم مكروها في عزيز لديكم !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)
|
سلام .. و سلام
يا أمين يا خالنا.. (الله يكون في عونك أنا جني سلبطة اسفيرية)
بما انو دا أطول بوست أداوم فيهو دوام كامل من بدايتو لنهايتو من يوم ما الله دخلني المنبر..
أصبح عندي احساس غريب بالالفة تجاهو و تجاه البيكتبو فيهو رغم الزعل و الشكل..و الغباين.. و حاسة انو shame انو ينتهي بالطريقة دي و يطلعو الناس زعلانين.. و أنا منهم..
عندي برضو رغبة شديدة في انو أطلع أساسي غلطان (تاني) 
و عندي رغبة أهزم شيطاني القاعد يزين لي في بوستات و مداخلات.. عندي رغبة ألحقو شيطانك يا أمين.. و ألعنو و أبعدو..(شدييييدة و طيبة و الحمدلله و ما عندي احساس موت هسة :))) )
هي يد بيضاء أمدها من غير سوء إلى كل من اختلفت معهم هنا أو في أي مكان آخر..
و أمدها أول ما أمدها إلى الأخت رحاب خليفة..
أتطلع لغد أفضل لنساء و رجال و أطفال بلادي.. و في ظني أنه هم مشترك.. خلينا نخت يدينا في ايدين بعض.. و لو برأي أو كلمة طيبة بنرمي لقدام.. ليست لدي رغبة في اهدار المزيد من الجهد في العراك الاسفيري.. فأتمنى أن يضع خلافنا أوزاره هنا.. و أن نبدأ صفحة جديدة .. نتبادل فيها الاحترام.. و نفتح باب للود..
إلى الأخت منال..
أتمنى أن نحس أن بوابة الدخول إلى بوستاتك مشرعة للجميع.. ندخل منها نساء قبل الرجال.. نبادلك فيها الرأي أو الكلمة الطيبة..دون حرج..
و يدي بيضاء تمتد أيضاً ..
إلى محمد الحسن سليمان.. إلى أساسي..و وليد .. و تبارك.. و حتى عماد (بقايا عجاج في مكان آخر)
أتمنى ما أكون نسيت زول..
صاحباتي جداً..
أماني.. عزاز.. سارة.. تيسير.. نهال..مريم.. لنا مهدي.. سمارت
شكراً لاحتمالكم عني .. أو تحملكم إياي.. محبتي تبراكم..
للجميع كل الود و التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: Thanks
Now we can come back to the main topic |
كيف أهزم محسن خالد وأنتقم من هشام آدم وأمسح البلاط بالجندريات وأمرمط بكمال عباس بالأرض
ثم أتفرغ لأجد طريقة للقضاء على كيكي الذي مرمغ بأنفي الأرض.
التوقيع
الحبشي الذي "إدعي" أنه درس الكربتلوجيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
ــــ
Quote: سناء خالد..
هي يد بيضاء أمدها من غير سوء إلى كل من اختلفت معهم هنا أو في أي مكان آخر..
و أمدها أول ما أمدها إلى الأخت رحاب خليفة..
أتطلع لغد أفضل لنساء و رجال و أطفال بلادي.. و في ظني أنه هم مشترك.. خلينا نخت يدينا في ايدين بعض.. و لو برأي أو كلمة طيبة بنرمي لقدام.. ليست لدي رغبة في اهدار المزيد من الجهد في العراك الاسفيري.. فأتمنى أن يضع خلافنا أوزاره هنا.. و أن نبدأ صفحة جديدة .. نتبادل فيها الاحترام.. و نفتح باب للود..
|
لك التحايا سناء خالد..
والحمد لله أن جعلني أقرأء ذلك وأتمني منه أن تمد د.رحاب خليفة يدها.
فلاسوء بينهن بعد اليوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: الصادق اسماعيل
Quote: إدعي
Pathetic as usual .x |
طبعاً الشرك قبض طوالي
مش قلنا ليكم الزول دا مدعي ساكت
قلت لي درست الكربولوتوجويا
عشان كدة انت كاتب حسين ملاسي المفضل.
نحن في انتظار البوست الجديد لتعديل النتيجة مع محسن خالد وكيكى وحمور
النتيجة الآن
5/صفر لصالح محسن
الهزيمة بالإنسحاب لصالح كيكي
2/صفر لصالح حمور.
هل سيدعى الحبشي المرض قريباً
نحن في الإنتظار.
تكاثر (الكوتات) على الحبشي
فما درى الحبشي أي (الكوتات) يقتبس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: الصادق اسماعيل)
|
الصادق اسماعيل
Salam
I guess I know why you are always offended by my posts.x
You are enjoining living within the pen of Muhsin Kalid as one loyal member of his Cattle . x
You feel my posts are trying to free you from the pen of Muhsin Kalid and make you discover your humanity.x
Never mind Assadiq . It is your option to enjoy living in the dirty pen. x
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: اساسي)
|
| Quote: يا اخوانا شنو قلبتوها لينا احضان ؟؟ |
الأخ أساسي أمير الظلام ، شكرا لحسن تفهمكم و لك مني حضنه إسفيريه لشخصكم السمين !!! 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عزاز شامي)
|
الحمد لله
مفردة اتساق اخيرا ح تحصل فيها وفرة بعد ان تم استهلاكها بكثافة عبر المتداولين لغزوة المعيار
لدرجة انعدامها فى سوق المفردات واوشكت ان تدخل السوق السوداء لمن اراد الاستعانة بها فى البوستات الاخرى
تماما كاستهلاك عزيزى كيكى لمفردات زى موغل والدهشة والمدارات
الصفحات من 15 ولجاى فطيتهم حيث اتضح لى انهم عبارة عن سجالات تنابزية ممكن حضورها فى اى ملعب ليق
| Quote: الاخ كيكي اتمني ان تحافظ علي سفنجاتك جاهزة اينما دخل محمد سليمان |
الفوق دى برعاية العبد لله وحرم السفنجات مننا
الاخ امين ياخ ماتخلى الناس تسترزق البوست دة فى ناس كتيرين فرشوا بجواره بضاعتهم
ابو الخل ياخ اول مرة اراك تتضجر من الحوارات عهدنا بك داعما للمثاقفة والاستنارة
وشكرا للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عزاز شامي)
|
| Quote: Now we can come back to the main topic |
لووول محمد اي ..
هاك دي افتح بيها غاغة جديدة..
( ماهي الحرية ؟ وهل هي مطلقة ام مقيدة )..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
قلت شنو؟
ابدا انا ما عندى ليهو وكت.
.
.
استمتعت بكل ما كتب في هذا البوست واستفدت منه..
وكان مرانا حقيقيا بيننا لديموقراطية الرأي..
وفيه ايضا تأكيد لمقولة المسرحي الفذ المرحوم الفاضل سعيد..
نحن كده.
حفظكم الله جميعا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عاطف عمر)
|
Quote: الصادق اسماعيل
Salam
I guess I know why you are always offended by my posts.x
You are enjoining living within the pen of Muhsin Kalid as one loyal member of his Cattle . x
You feel my posts are trying to free you from the pen of Muhsin Kalid and make you discover your humanity.x
Never mind Assadiq . It is your option to enjoy living in the dirty pen. x |
شفتوا التحليل الكربتولوجي العجيب دا، أها قلنا ليكم الحبشي ما حينسى هزيمتو من محسن أبداً، وطبعاً الحبشي لو "وقع في بلاعة حيقول دا محسن".
الكربتولوجيا = محسن خالد
غايتوا القون السادس جاى في السكة يا حبشي، أحرس قونك كويس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: الصادق اسماعيل)
|
كتب أساسي:
| Quote: الاخوات الكريمات قلوبنا معكم في انه الكلمة الاخيرة لم تكن لكن هذه المرة طوال البوست |
الكلمة الأخيرة لم تكن لنا؟
في بوست بتاع حوار في منبر بتاع حوار؟
كلمة أولى شنو وكلمة أخيرة شنو يا هداك الله ؟
والله لو كتبت ما دار بخلدي لحظة قراءة هذه المداخلة لإشتعل هذا البوست ناراً من أول جديد
لكن خاطر الخال أمين على عيني وراسي من فوق ..
Quote: يو اند اساسي ميد ماي نايت
انتو الاتنين مطالبين باعتذار رسمي وشعبي كونكم تحاولان التزوير في وقائع اسفيرية مبذولة بطريقة موغلة في الدهشة
وفي مدارات ذات حراك يومي لوووووووووول |
الحاجة اللذيذة يا كيكي وبعد قرائتي للـ output بتاع أساسي أعلاه ضحكت كونو لأول مرة واحد من اللاعبين بعد ما المبارة إنتهت أو شارفت على الإنتهاء جرى قعد في الإستديو وإستلم المايك لتحليل المباراة اللي هو كان لاعب فيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
| Quote: الحاجة اللذيذة يا كيكي وبعد قرائتي للـ output بتاع أساسي أعلاه ضحكت كونو لأول مرة واحد من اللاعبين بعد ما المبارة إنتهت أو شارفت على الإنتهاء جرى قعد في الإستديو وإستلم المايك لتحليل المباراة اللي هو كان لاعب فيها |
هلا يا تيسر
فنحن دوما نتيح مساحات وبراح اسفيري للاحلام والامنيات عند (الاخر )فالحلم والامنية حق مشروع
ولكن الرقم الصعب والخيار الاصعب هو رسم هذه الامنيات والاحلام علي الباحة الاسفيرية مشفوعة بمنطق وفلسفة (كونكريت)..
لذا نجد انفسنا فقط جادعين وجها (محمد صائمي) ذو لونا اخضر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
| Quote: خليكـ نجيض يا كيكي وركّز على السفنجات! |
ياعمك
السفنجات وحكايتها دي زي حكاية (الفنكوش) ما عندها علاقة بالحقيقة والواقع
وخالك اتعامل معاها كاحلام وامنيات من اساسي ...!!
ولكن لو القصة بقت اخنق وفطس ياني ياعمك الشايل (البلدي 14) بتاعي ونازل الملعب ونفرطق ليك السفنجات دي
جزم لعيال فريق زنقو ما تنفع
فما تشيل هم يا عمك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كل ما في الأمر يا عبد الكريم
هو قناعة ترسخت لدي بأنك ستغلبني في موضوع يطرح للحوار .
لو شئت أضرب لك بعض الأمثلة فيما يخص حوارنا في بوست محمد حسبو حول بيان المبدعين
وكيف غلبتني ، أو حوارنا في بوست الخبر الكاذب عن فتوى منسوبة للشيخين الغامدي والخميس وكيف هزمتني ومرغت أنفي في التراب.
يا ليتك تمدنا بالروابط .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: لو شئت أضرب لك بعض الأمثلة فيما يخص حوارنا في بوست محمد حسبو حول بيان المبدعين
وكيف غلبتني |
وهنا اتفرج يا سلام يا متفرج
Quote: كيكي ما أظنه يقدر يكتب حرفا في هذا البوست
بعد أن ذاق لظى بأسنا في حوار حسبو حول البيان
بس يقدر يتاوق وينصرف محروق (الحشا ) |
ده كلام شنو ياعمك وايش هاي الهضربة الشديدة المفاجئة..
مرة انت غلبتني في حوار حسبو
وفي نفس حوار حسبو زااتو انا غلبتك..؟؟
الامر حيكون مفهوم لو قلت القصة درونات لوووووووووول
-----------------------
فيا اخوي هوووي وفر اشيائك عليك فالثابت عندي انك زول مستهبل تماما عندما تاخد مدارات الحوار والصراع الي حيث الزرقنة والزنقة
بتقوم تهرب الي اشياء هلامية زي كلامك الفووق ده وكلام الشافعي...
وعندما تحس بان موقفك التحاوري فيه بعض الاختراقات في دفاعات الخصم بتقول كلام (لظي وباس شديد وهيك لغة رعديدة)..
والكلام ده ياهو قدامك عيانا بينا
لا بهتك ولا جبيتو من بلد تاني من دقن مداخلاتك قاعد افتل ليك حبالا يا محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
Quote: الامر حيكون مفهوم لو قلت القصة درونات لوووووووووول
|
اها يا اي سليمان فلسفة بوستك ده مبنية علي (التناقض) فحسع انت انا طلعت ليك 2 راي في موضوع حوار المبدعين
1- غلبتك انا
2- غلبتني انت
فماهو المعيار بتاعك في الحكاية المثبتة فوووق دي..
وانا اعتمد ياتو جزئية من الاثنين ديل عشان اشيل سفنجاتي وافرتق..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
لقد كنت أحسب خطأ أني قد غلبتك في حوار حسبو حتى تبين لي لاحقا خطأ تقديري للأمور واتخاذ معايير غير مناسبة
للحكم على مآل ذلك الحوار . لذلك فإن كلامي الأول متراجع عنه بل مسحوب ومعتذر عنه وبذلك يزول الإشكال .
لا تقارن هذا بما يفعله البعض حين يدافع عن الموقفين المتناقضين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: لقد كنت أحسب خطأ أني قد غلبتك في حوار حسبو حتى تبين لي لاحقا خطأ تقديري للأمور واتخاذ معايير غير مناسبة
للحكم على مآل ذلك الحوار . لذلك فإن كلامي الأول متراجع عنه بل مسحوب ومعتذر عنه وبذلك يزول الإشكال |
تاني اووع تجي تبيع الموية في حارة فريق زنقو (سمح)..!!
متي اكتشفت بان تقديرك خطا (اوع يكون قبل شوية كده) وتوجب هذا الاعتذار التكتيكي اعلاه..
لزوم المرحلة.... (العب غيرها يا عمك ورقد القشة ده بقي ما بعضي معانا)
2-| Quote: لا تقارن هذا بما يفعله البعض حين يدافع عن الموقفين المتناقضين . |
كيف لا تتم المقارنة وماهي الاسسس التي بموجبها لاينبغي ان تتم المقارنة
حتي قبل دقائق انت مودع (باطن الاسفير) 2 راي في موضوع واااحد
ودون ان تعمل نقد ذاتي معلن تتخلي بموجبه عن الراي الاخر... وكمان بكل قوة عين جاي تحاجج باحد الاراء تلك وملعبو راس حربة في التكيتك بتاعك...
لذا امرك هو امر تناقض دون شك او تردد دون بهتان منا
-----------------------------------
وبالمناسبة جلب التناقضات مع الارشيف ثم العمل عليها هو سلاحك انت الذي تدور به معاركك في هذا الفضاء
لذا توجب ان نسقيك ولو قليلا من تلك الوجبات الارشيفية الدسمة عشان تااااااااامن زااتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: الأخ الحبيب عبد الكريم السلام عليكم ورحمة الله
صدقني لقد أخطأت بحقك كثيرا ربما لحظ النفس
أو ربما للشهرة |
ده يا محمد تلخيص منك لكل ما دار بيينا في السابق
وياربي برضو حتغير رايك منو ولاشنو...!!!
امرك يا محمد بالنسبة لي واضح تماما الكيرف الاسفيري بتاعك غير منتظم وسابح في بحور من التناقضات والجيوب ذات الدفاع المتهالك
1- قلت انك اكتشفت بانني ساغلبك
2-قلت انك غلبتني
3-قلت بانك باحثا عن شهرة وحط نفس...
منو في ديل الجدير بالذهاب معاي الي مدارات غنم زهرة وانا ملتقطا سفنجاتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: يا كمال يا أخوي، الما جاهز بالجد، لمعركة العلمانية حسب ثقافات البلد دي، ضد العقليات السلفية الإسلامية العربية دي، يتراوح أهله، ولما يجهز يجينا راجع. |
من أين اتى هؤلاء... بمعيارهم؟
اقرءوا القرآن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
لا يا عبد الكريم لم أغير رأيي في اعتذاري وموجبه
لقد وصفتك بما لا يليق حينها لذلك اعتذرت عنه
لا تحاول ابتزازي باعتذاري السابق إليك
على العكس تماما متى ما أخطأت بحقك سأعتذر لك .
أنا لم أعتذر عن آرائي ومواقفي في مجمل القضايا التي اختلفت فيها مع الآخرين
وأنت أصلا لم تكن طرفا أصيلا في معظم هذه القضايا .
أما قناعتي بأنك هازمي وغالبي في أي حوار فلن تتغير ما لم يتغير منهجك في الحوار نفسه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
أنا ما عارفك عاوزني أقول ليك شنو يا عبد الكريم ؟
إنت غلتبتني في حوارات سابقة وحتظل تغلبني في أي حوار في أي مسألة . المشكلة وين ؟
نعم أنا أخطأت بحقك واعتذرت لك ، لكن هذا لا ينفي حقيقة أنك غلتبتني في حوارات سابقة وحتظل تغلبني في أي حوار في أي مسألة
عن أي موضوع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: أما قناعتي بأنك هازمي وغالبي في أي حوار فلن تتغير ما لم يتغير منهجك في الحوار نفسه |
يا اخوي انا منهجي ده عاجبني جدا جدا
فلا تعتقد بانني ساغيره عشان...!!
ولو ما عاجبك منهجي ده وحاسي بيهو منهج (عضم) فالخيارات جميعها متوفرة عندك بالتاكيد
بما فيها خيار انك ما تناقشني...!! دي صعبة...!!
-------------------------------------------------------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: أنا ما عارفك عاوزني أقول ليك شنو يا عبد الكريم ؟ |
تعرف يا محمد ولولا لعني للارواح الكيكية الشهيرة كنت ح ادوس ابنصات في البوست ده
وح اكون عاوزك تقول (الرووووووووووووب)... بتعرف تقول الرووووووووب كان سيكون هو الهدف الاستراتيجي بتاعي معاك في خواتيم بوستك ده
وثق بانني كنت ساصله سليما معافي مع بعض الرضوخ هنا وهنالك..
_____________
ولكن مادام انت وقفت في العقبة وما عارف تقول شنو
انا البقول ليك الاتي.
1- حاسي باني ح اغلبك في اي بكان (اختي سكتي) عشان ما اغلبك
2- حاسي انو منهجي بتاع الحوار ما لافق معاك ايضا عليك ان لا تناقشني وثق باني لن اناقشك علي الاطلاق سلبا او ايجابا
دي خيارات صعبة..؟؟؟
ولو كان انت حاسي بانك مجبور علي نقاشي فقول عوووك عشان (اجيب منهجي) المابيهو انت ده واجيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)
|
| Quote: البوست فتحه محمد إي سليمان بحثاعن معيار يفتقده في نفسه! فتحه لمحاكمة البعض ولكنهم بمنطقهم وحججهم وصرعوا محمدe سليمان ومن هم علي نهجه وتركوهم بلاحجة وهاهي مداخلات محمد e سليمان الاخيرة ترسم إعلان تفليسة فكرية نهائية وتشكل دعوة للمصفي القانوني ليقوم بعمله!! ......... إنتهي الدرس .......إنتهي الدرس ومن يحاول الانتصار بالأسفاف والتهريج في ميدان خسره بالحجة والفكرة والمنطق واهم |
نعم يا كمال وهو نفس تحليل الاخ الصادق...
فالبوستات التي ولدها اي سليمان من بطن هذا البوست هي وليدة شرعية لفسلفته القصوي
ولاحظ
1- بوست قصاد محسن
2- بوست قصاد كمال عباس
3- بوست قصاد حمور
4- بوست نزل الاسواق قبل قليل قصاد عبدالكريم الامين
واي سليمان منهج مبني علي غوغائية شديدة ومفاجئة ومثل هذا المنهج من المحال ان يتنج معرفة حقيقية واشياء ذات دلالات مفيدة
بل هو تفريخ حقيقي للتازم والاحتقان ... والبوست هذا البوستات الوليد خير عنوان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كلامك غير صحيح يا كمال عباس
أنت حاكمت مقال الشكرجي إلى المعيار الذي تحمله
ودعوى علم الاجتماع السياسي باطلة حتى تثبت لنا مواضع الإحالات
ثم إن الإحالة إلى علم الاجتماع السياسي إحالة فضفاضة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
كتب الأخ كمال عباس معقبا على المقال الشكرجي الذي نقلته أختنا عزاز شامي :
Quote:
{ السيد الشكرجي قام (((بتفصيل أكثر)))) وب((((تمطيط))))) لدور الاديان و(((((قلص))))) دور الدولة و((((أختزله)))) في القانون كما ((((أختزل)))
دور المجتمع في العرف و(((تجاهل ))))القيم والتقاليد والثقافة والاخلاق وغيرها من مكونات المنظومةالإجتماعية ومؤسسات المجتمع وإن كان قد
(((( أفاض )))))فيما أسماه بالرقابة الاجتماعية !}
|
يا كمال أنا وضعت ليك الأقواس المتعددة حول مفردات (( التعبير الكمي والأقيسة )) التي استخدمتها أنت لمقارنة كلام الشكرجي بالتصور الصحيح والأمثل
للحرية وحدوده وضوابطها وكوابحها ، ليتضح للقراء القروق والاختلافات بين تصور الشكرجي وبين التصور الصحيح والأمثل للحرية ، وكيف
أن الشكرجي (مطط) في جوانب و( قلص) في جوانب و(اختزل) بعض الأدوار و(تجاهل) في بعض العوامل و (أفاض) في جانب .
وهذا يبين بجلاء مواضع مخالفة تصور الشكرجي جزئيا للتصور الصحيح والأمثل للحرية وحدودها .
كل ذلك قياسا على المعيار المطلق والذي هو كمال عباس !!
شكرا يا كمال عباس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
شكرا يا سناء
ربنا يصفي القلوب، و يجعل ظواهر نوايانا مثل بواطنها
لو سمحتم لي بمداخلة او اتنين اخيرات في البوست ده يا امين و محمد الحسن اكتبهم لاحقا باذن الله، اكون شاكرة
اود توضيح بعض الاشياء، لانه في مواضيع لازم قفلها بالصورة الصحيحة، حتي لا يعاد فتحها او اجترارها بصورة غير لائقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
كتب محمد e سليمان
Quote: ولسان حاله يقول: كان طارت غنماية!!
كلامك غير صحيح يا كمال عباس
أنت حاكمت مقال الشكرجي إلى المعيار الذي تحمله
ودعوى علم الاجتماع السياسي باطلة حتى تثبت لنا مواضع الإحالات
ثم إن الإحالة إلى علم الاجتماع السياسي إحالة فضفاضة |
لا ياسيدي لم أحله لمعياري الخاص! وإنما لعلم الاجتماع السياسي فقد
كتبت أنا عن محددات الحرية الفردية قبل أن ينزل الشكرجي مقاله ولكني
لم أنسب تلـك المحددات والمقيدات لنفسي وإنما لمصدرها ومنبعها أي
علم الاجتماع السياسي !! فلا الشكرجي ولا كمال جابو عضم الحاجات دي من عندهم وأنما من مصادر معينة
أما التحليل والتعليق والترتيب وطرح أمثلة فهي من عندياتنا!! وأن كنت تتطلب مزيدا فعليك الاطلاع علي ذلك العلم بدلا من المماحكة والجدل البيزنطي الذي لا ينتج معرفة ولا يضيف شئيا للحوار !!
.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)
|
السلام عليكم,,
عايزه أقترح اسم للصفحه رقم 18 دي,
خلونا نسميها (صفحة تصفية النفوس) ,,
نفسي الأماره بالسوء قالت لي انه سناء وقيقراوي ووليد وكل من ألجم شيطانه بحجر,
ما أحسن منّي عشان يصّفوا نفوسهم ويسامحوا ويمدوا أيادي بيضاء ويوقفوا الشيطان عند حده وأنا لأ :)
رغم انه نفسي الأماره بالسوء دي زاتها قالت لي يا بت يا أماني انتي ما غلطتي في زول,
لكن زجرتها بصعوبه وجايه ألحق قطار المسامحه والعفو وتصفية النفوس,
عندي مجموعة رسائل عايزه أقدّمها,,
أختنا منال: موقفي في البوست موقف صادق أسأل عليهو يوم القيامه,
لم أكتب ما كتبت لشئ شخصي معاك وانتي عارفه انه ما بيننا شئ شخصي اطلاقا,
ياريت تحاولي تتفهمي وجهة نظرنا, وتتقبلي النقد في موضوع عام زي (كتاباتك) في البورد وليس نقد لشخصك اطلاقا,,
الخال أمين: دايما كبير في نظرنا,
ودايما قدوه لعدم شخصنة الحوار وعدم الاساءه .. شكرا علي المبادره الطيبه ..
أخونا محمد الحسن سليمان:
معذره لو اسمك جاء في مداخلاتي بصوره انت ما قبلتها,
لا اعتقاد لي في سوء نيتك أو حسنها فيما يتعلق بمشكلة الأخوات سناء ورحاب,
ولا أتهمك بشئ اطلاقا,,
أنا فقط نقلت واقتبست لأخونا قيقراوي وشرحت ما دار في البوست للامانه ولأني كنت شاهد علي ما دار,
ليك مني اعتذار كبير, وان كان ما قمت أنا به هو النقل فقط لا غير,
مع ذلك لك العتبي حتي ترضي,,
رحاب خليفه: ما بيننا شئ شخصي كما تعلمين,
ويد بيضاء برضو ممدوده للمضي قدما ..
أستاذنا محمد طه علي الملك:
| Quote: الخسارة للاسف محصورة في الاخوات رحباب وسناء وايمان |
ونحن ما بنرضي نطلع خسرانين,,
شكرا لحسن ظنك فينا وشكرا للفت انتباهنا لضرورة التصافي,
وخاطرك غالي يا استاذ, لو دي الخساره الوحيده في البوست,
اعتبر ما في خساره خالص,,
اعتذار مفتوح لكل من علق بخاطره شئ مني في البوست ده, أو في أي بوست اخر ,,
والعفو والعافيه ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Amany Elamin)
|
تيسير يا تيسير | Quote: لكن خاطر الخال أمين على عيني وراسي من فوق |
ياخي يسلم راسك و تسلم عيونك .
-------------------
| Quote: الحمد لله الواحد ما مشمول في لستة أمين الياسمين دا! |
مشمول يا الصايم ، الناس المذكوره و الغير مذكوره مشموله !!!
-------------------
Quote: شكرا علي المبادره الطيبه ..
|
و شكرا علي الاستجابه و علي طيب كلماتك بحقي يا أماني .
-------------------
أخونا محمد الحسن ، سلام عليكم
ياخي أنا حقيقه مصدوم جدا في موقفك و في الحاصل منك هنا عموما :
مافي زول يا حبشي عندو كلمه عليك و لا علي غيرك عشان يوقف النقاش ، البوست ما بقي محل صالح لنقاش و لا حوار من أي نوع ، و كل يوم ماشي لاسوأ :
كل الناس الشاركت في البوست ده عندها منطق و حجج و قدره علي الاساءه و ردها و مافي زول خايف من زول ولا في زول حا يجامل زول في موقفو : كل الحاصل إنو بوستك ده بقي محل لنشر أسوأ ما في نفوسنا من شرور و شخصنه و تربص بسبب و بدون سبب !
خاطبنا فيك مكامن الخير يا حبشي و إنصدمنا بيك و بي بوستاتك البتفتحها كل يوم باسم زول دي ، مشاكل مشاكل مشاكل : لا ليها أول ، لا ليها أخر :
كركبه في كل الاتجاهات و مع أي زول و بسبب و بدونو و إصرار غريب علي المشي في إتجاه الشخصنه و استعداء الناس و نبش قضايا ليها زمن ولا تفيد أي أحد .
فياخي ما زلنا نراك من الفضلاء في هذا المكان و ما زلنا نراك قادرا علي التوقف لا خوفا من أحد و لا جبرا لخاطر أحد و لكن لاستحالة الحوار في هذا المناخ الذي ساهمنا فيه كلنا بقصد أو بدونه .
فياخي سالتك بالذي سواك وقف بوستاتك دي و بوستك ده أولهم : خلينا نطلع من الجو ده ، و لو مصر علي النقاش في مواضيعك دي خليه شويه بعد ما النفوس تهدئ لانو هسي مافي نقاش ولا حوار ولا يحزنون !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: أمين محمد سليمان)
|
الأخت الكريمة أماني السلام عليكم ورحمة الله
شكرا لاعتذارك وأنا شخصيا لم أكن مغضبا
فقط أحببت أن تبين الحقيقة وهي عدم علمي مطلقا بالخلاف السابق
الذي أشرتم إليه ، لذلك تعجبت من مداخلاتك ومداخلات قيقراري .
-----------------
الأخ الكريم أمين وعليكم السلام ورحمة الله
كلامك غير واضح وغير مفهوم بالنسبة لي .
شكرا لنصيحتك وحسن ظنك بي .
البوستات الأخرى المفتوحة بأسماء أشخاص لا علاقة لها بهذا البوست .
إن كنت تقصد الأخ حمور فأنا مستعد لجرد الحساب معك في بوست منفصل
ابتداء من خيطك سؤال غلبني أجاوبو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: البوستات الأخرى المفتوحة بأسماء أشخاص لا علاقة لها بهذا البوست .
إن كنت تقصد الأخ حمور فأنا مستعد لجرد الحساب معك في بوست منفصل
ابتداء من خيطك سؤال غلبني أجاوبو . |
يا حبشي ، بغض النظر عن علاقتها بالبوست ده ولا لا ، نفس ملامح ما استنكرناه هنا موجود في بوستاتك المفتوحه باسماء الناس التانيه !!! و ما حمور و بس : حمور و كمال عباس و كيكي و محسن ديل كلهم ناس إنت فاتح بوستات باسمائهم و فيها ما فيها !!
جرد الحساب ده ذاتو الأنا مستنكرو ، ياخي خلينا كلنا نتسامي عن الحاصل ده و في الأخر هو طلب و عشم لا أكتر ، لا أقل !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: أمين محمد سليمان)
|
يا أمين الناس ديل
أنا ما أحسن منهم بحاجة عشان
أتسامى .
لو عندك تنبيه محدد إلى خطأ بدر مني بحق أحد
فكلامك على العين والرأس . أما الكلام العام غير المقيد فلن يفيد.
القضايا المطروحة للنقاس أحتفظ لنفسي بحق المشاركة فيها بالأسلوب الذي أنتقيه
وسأحرص على عدم التعي على أحد .
وعن الثلاثة الذين ذكرتهم فإني لم أبادر بشخصنة الحوار معهم .
والأرشيف شاهد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
صباح الخير على الجميع
قبل مانركب قطر التسامح (عقلية القطيع وكدة ) ..
أكتر حاجة استفدتها من البوست أنها كشفت جواي أماكن خلل كبيرة و حاحاول اسمكرا قدر قدرتي ،وعرفت شنو لما التاني يقول حاجة ما خطرت في بالك أو ما فكرت فيها أو ما حسبتها صاح ، استفدت من المختلفة معاهم أكتر من الموافقني ..جد استمتعت بالحوار هنا بما فيه من اختلافات ـ عبارتي البلعتها زمان ـ و اكتشفت ناس نجاضات خلعوني جد ..التمرين كان خطير .. ، الخسارة الهنا ما بالفداحة دي فالناس أوعا وأنضج من أنها تقيف عند خلافات أفرزها نقاش "ده كلام دنيا ساي يا قول حبوتي " ،وكل الناس الاتساموا هنا أكيد التسامي بشبهم ،و الدايرين يدوروا في الحلقة دي كتير حيدوروا ، والناس ممكن تدور معاهم بعض الوقت ..لكن بالتأكيد ما كل الوقت ـ هنا أعني شيخنا محمد E سليمان عشان ما تكون في شبهة مطاعنة ـ وياأستاذ محمد E سليمان بتمنى أكون قريتك غلط وفي كل الأحوال سامحني أن قلت لك أو فيك ما أساءك فالرب أعلم بالنوايا ..
وياجماعة الخير ايتوها زول/زولة قلت كلمة ما رضتو يمسحا لي في وشي ....نحن بشر عاديين وأكتر شيء بنجيدو الطبيز ..فبالله أي طبزة سامحونا عليها ..وتأكدوا إنها صافية لبن من ناحية الجميع ..
وأخيرا إعتذار كبييييير لمنال وللأذى الممكن يكون لحق بيها في غمرة انشغالنا بشهوة الحديث..
سلام خاص للمفكر أمين م سليمان وألف شكر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: داليا حافظ)
|
.| Quote: وأخيرا إعتذار كبييييير لمنال وللأذى الممكن يكون لحق بيها في غمرة انشغالنا بشهوة الحديث.. |
داليا يانقية الدواخل وصافية القلب
دعينى اولا اهديك الشكر والسلام سرا وجهرا (بحجم احساسك المرهف )
كلماتك هذه لن انساها وستظل ترتحل بداخلى كطيور الخريف
رغم اننا ماحصل اتفقنا فى بوست الا انك ابدا ماحصل جرحتينى بكلمة رغم انك لاشفتينى ولاعرفتينى
لك انحناءة اعجاب ...بعظمة جمال المعنى فى دواخلك ....
هكذا هم الانقياء
شكرا داليا ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: فياخي سالتك بالذي سواك وقف بوستاتك دي و بوستك ده أولهم : خلينا نطلع من الجو ده ، و لو مصر علي النقاش في مواضيعك دي خليه شويه بعد ما النفوس تهدئ لانو هسي مافي نقاش ولا حوار ولا يحزنون !!!! |
العزيز امين
خلينا مرة نختلف معاك ياخ الاتفاق المستمر ماكويس
فى اعتقادى المتواضع انه اعتراض او تحويل مجرى البوست فى هذه المرحلة المتطورة من اختلاف الاراء امر ليس بجيد واعتقد كمان ان يترك للدفع الذاتى ليقرر مصير نهاياته التى اراها اقتربت بعد ان اوشك الكل فى القاء كل شحنات الاحتقان تجاه بعضهم البعض والا سيتجدد المعيار بعنف اكبر وبخلفيات عمل لم يتم انجازه وبعدين يا امين ياخ شوف المكتسبات الجاتنا فى صمة خشمنا زى بيع الطواقى والسفنجات وكمان ممكن يتم تسويق حبوب للتظارف وحبوب للزهايمر والنسيان والغلاط حيث كانت من سمات هذا المعترك ومكسبى الشخصى انى ما ح اشيل هم مراقبة انضباط زولى كيكى فتبين لى وجود من هو اولى واقدر منى لهذه المهمة, ياحبيب ماتقوم نفسك ساى خلى المومنتيم تقوم بدورها
اها كاس العالم دة ماوريتنا داير تكج ياتو فريق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: احمد التجانى احمد)
|
تحياتي يا أمين
Quote: جرد الحساب ده ذاتو الأنا مستنكرو ، ياخي خلينا كلنا نتسامي عن الحاصل ده
و في الأخر هو طلب و عشم لا أكتر ، لا أقل !!! |
كتر خيرك والله في العشم وحسن الظن .
بالمناسبة محسن هو من بدأ لو تابعت جيدا.
وعبد الكريم هو من حاول ابتزازي باعتذاري .
وحمور هو المبادر في هذا الربع .
وشخصيا قررت التوقف أكثر من مرة لكنه مصر على المواصلة .
وأنا هنا أستجيب لطلبك وأتوقف عن التداخل في البوست عن حمورإلا أن يعود هو
إلى ذلك . شخصيالم يعد لدي رغبة في الحوار معه في القضايا التي يثيرها .
أرجو أن يكون كلامي واضحا بالنسبة له وإن كان لك مزيد مما تريد قوله يا أمين
فأرجو أن تنقله إلى تلك البوستات .
----------------------------------
عندي الكثير مما أود قوله في هذا البوست للرد على إخوة كرام وأخوات كريمات
تداخلوا هنا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
تحياتي يا ود الصائم لا طبعا لا .
بشكل عام ومبدئي لن أنشر رسائل خاصة بيني وبين شخص آخر
إلا في حالة من حالات الضرورة القصوى مثلا إذا قام هذا الشخص
بالحديث علنا في منبر عام عن رسائل خاصة بعثتها إليه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: تحياتي يا ود الصائم لا طبعا لا .
بشكل عام ومبدئي لن أنشر رسائل خاصة بيني وبين شخص آخر
إلا في حالة من حالات الضرورة القصوى مثلا إذا قام هذا الشخص
بالحديث علنا في منبر عام عن رسائل خاصة بعثتها إليه. |
كاذب. فقد هددت بجلب مراسلات بينك و بين حمور وكنت انت البادئ بذكر أمرها من الاساس!
ليت احد ما يتبرع و يعرض لنا سوءة ايميلاتك لنرى أي مهوس انت!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عزاز شامي)
|
شكرا يا عزاز . رددت على نهمة الكذب في البوست الآخر.
Quote: فقد هددت بجلب مراسلات بينك و بين حمور وكنت انت البادئ بذكر أمرها من الاساس!
ليت احد ما يتبرع و يعرض لنا سوءة ايميلاتك لنرى أي مهوس انت! |
أنا لم أتحدث عن سوءات رسائل حمور .
فقط أريد منه أن يقارن بين رأيه المعلن في أسلوبي وبين رأيه الذي
كتبه لي في رسائل خاصة ويعرض المقارنة للقراء . هل في هذا الأمر تهديد ؟
شكرا لوقتك وعنايتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: بالمناسبة محسن هو من بدأ لو تابعت جيدا.
محمد الحسن |
كضاب، والله كضاب، إنت بديت اتكلمت عن "فرية" لمحسن خالد ببوست كبر(1) واتكلمت عن إني كنت تحت لواء كيكي في كشف هويتك (2)، والاتنين كضب. ودا الخلاني أنشبك فيك، داير تكضب من هسع!؟ أمهلها شوية لمدة عام "مثلاً". مداخلاتي الأولى في بوستك نقلت فيها كلامي عن حرية التعبير ورديت على عادل البدوي، ما كان عندها علاقة بهجوم عليك. (بالمناسبة إنت هسع كذبت علي عمداً، عشان تجيبني تاني البوست دا، عينك عينك، أنا بديتك بشنو؟ كضب ساااي في السهلة!).
الكضاب ما بريدو، والسكين تقطع إيدو، الكضاب، الكضيضيب، كُضُبُت كُضُبُت، الصوت صوت غنمي، كضاب يا حبشي، أنا بديت بالشبك كضاب يا حبشي!؟
برهان برهان، برهان غليون -عملت لينا فيهو شنو!؟ كضبك المكوم زي هرار المرفعين داك نصدرو ليك اليونان وألا وين؟
يا محمّد، في هذه الدورة أنت خسرت خسارات فادحة، بالنسبة لي أنا أعرف أنك شخص غير أمين علاوة على لعبك واستهتارك وتدليسك، وكذبك، ولكن في هذه الدورة انكشفت للآخرين، وعرف الناس مدى بؤسك وكذبك وعدم أمانتك وعقدتك الخاشاك حتى العظام من هذا المدعو محسن خالد.
قلتَ لي خالد، في البوست المقبقبك فيهو عبد الوهاب بهناك، برضو كضاب، مش؟ البوست أنا شفتو بالمناسبة. قد ما تكون قلت ليه الكلام حرفياً لكن هو فهم كدا وإنت ((أقريته)) و((أجزته)) على هذا الفهم، دا برضو كضب بالمناسبة. الرجل دغري، إنت الكذاب وغير أمين، هو حريص على الصدق جرى اعتذر ليك طوالي، وإنت حريص على الكذب والتدليس كفّنت الميتة، وهسع عندك نفس تتكلم عن الصدق.
بالمناسبة يا محمد إنت في فكرة ضخمة جدا ضخمة بالجد، فايتة عليك، أو متطارشها، في الصدق والكضب، وهي المبادرة نحو الصدق ذاتها، أنت تبادر نحو الكذب بإتقان فحسب، بحيث لا يجد الناس خلفك إلا أشباحاً للكذب. (الدورة دي هتكت سترك المكذوب وجرّتك من عصيبات الكضبن حقتك).
إذن حتى صدقك ذاته، هو عبارة عن الكذب المتقن بدرجة لا بأس بها.
تذكر دائماً إنو الإرادة قد تأتي بمحسن خالد ليقرأ، فهمتَ وألا نرمي ليك فيه شفاطة كدوس!؟
ما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب، حتى يكتب عند الله كذاباً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: كضاب، والله كضاب، إنت بديت اتكلمت عن "فرية" لمحسن خالد ببوست كبر(1) واتكلمت عن
إني كنت تحت لواء كيكي في كشف هويتك (2)، والاتنين كضب. ودا الخلاني أنشبك فيك، داير تكضب من هسع!؟ |
هذا تدليس و كذب المداخلات موجودة بتسلسها الزمني وموثقة .
هذا أمر واضح للعقلاء لكنك تجد ما يوفره لك منبر بكري من أمخاخ نوكى الأطباء فتنفخ فيها جهلك ونكاراتك .
قلت كيف بالنسبة لاسم إن وخبرها؟
تعال راجع هنا موش قلنا لكم الانترنت دا قاعد في السهلة ساي؟
الموضوع دا بطاردك به حتى تعرف صوابه من باطله وتعتذر وتبين لأتباعك
الأغرار الحقيقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
اعتمد البعض هنا لتبرير تناقضاتهم على فرضية فرز الكتابة إلى كتابة أدبية
وكتابة غير أدبية قبل الحكم على خدشها للحياء.
لكن هذه الفرضية تعرضت لاختبارات قاسية نسفتها نسفا
جاءت هذه الاختبارات على يد روزمين عثمان مرتين وعبد الكريم الأمين وإشراقة مصطفى
ومحسن خالد .
----------
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: هذا تدليس و كذب المداخلات موجودة بتسلسها الزمني وموثقة .
محمد الحسن
|
هاتها، أرنا، أرنا أي مخاشنة من قبلي، لك، قبل حديثك عن رحاب ولواء كيكي، في كشف هويتك (وكلتاهما من الحوادث كذب).
أنا أنتظرك وسأعتذر لك فوراً، اعتذاراً غير ذي عوج، ينمي ليك تجارتك بالنبل، ما دمت لا تريد أنت أن تعتذر عن كذبك المحض.
هاتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محسن خالد)
|
Quote: أوَّلاً أؤمِّن على اعتذاري وأُبقي عليه كما هو، مع اعترافي بغلطي، فهو للحقيقة ثم لخطئي في حقك.
هذا لن يمنع -بداهة- أن أراقب ما تفعله باعتذاري، ولم تخيّب توقعاتي حول أنَّك (إنسان رخيص) منتهى الرخص. يا محمّد لما قرأتَ أنتَ في بوست المعايير كلامي لأساسي على نحوٍ خاطئ، وصحّحك كمال حول ذلك وأيضاً أساسي، ألم تلاحظ أنني لم أعلّق على ذلك مطلقاً، وبتاتاً، ولم أتاجر بفهمك الغلط حينها كما تفعل أنت الآن!؟ لماذا؟ لأنَّك جئت وقلت لكمال إنّك غلطان، وهو –كمال- على حق في تصويبه لك، حتى بدون أن تعتذر لي –أنا- سيد الحق، عن الشتائم التي احتوتها مداخلتك الخاطئة، ولم أسألك عن ذلك أبداً، وما كان لي أن أذكر ذلك أبداً، خالداً، لولا فعلتك التي فعلتها الآن باعتذاري هذا. واعتذاري لك الآن، لأنني وصفتك بالبؤس أطواء كلامٍ خاطئ في أساسه، واعتذاري يقصد ترتيق هذا الغلط أوَّلاً، ويهدف إلى إحقاق الحق والعدالة.
اتهمتني بالكذب، حول الرسالة التي جاءتني من امرأة، وحينما قلتُ لك إنني وجدتُها، أأنشرها أم لا!؟ صمتَّ أنت ولم تجبني، فتركتُ أنا الأمر فوراً، وأزحته من خاطري كي لا أكون مبتزاً، ورخيصاً، على النحو الذي طاردتَ به أنت حمور مبتزاً بمراسلات خاصة بينكما، بالرغم من أنَّ الرجل صمت عنك في البداية! ألا تلاحظ!؟ هل تعتقد أنّ هناك من بوسعه الثقة بك وأنت تفعل ذلك!؟ هل تعتقد أن نظرة الناس إليك لا ترى هذا الخلل الفادح والفاجر في تركيبتك الأخلاقية!؟
ألا ترى الفرق بيني وبينك، كبشر ساكت، خليها المعرفة!؟
ياخي أنا حدّي مع البشر معرفة غلطهم والاعتذار عنه، لا أكثر، ولا شبحة قِدَّام. لا أتاجر بالاعتذار كما تفعل أنت هنا مع الصادق، لا أذهب بالنبل والكرم والصدق إلى سوق محاصيل مريضة!؟ لماذا!؟ لأنَّ أي شبحة قِدَّام هي (الرخص) قبل أن تكون (الغل) وأنا رجلٌ غالٍ ونظيف، وأسعى بكل طاقة أمتلكها نحو النبل والصدق والحق والجمال، وأن أبقى غالياً ونظيفاً إلى الأبد.
صادقاً ودغرياً حتى تجاه مخلوق مثلك، لم يترك نكبة في الأخلاق والحس إلا جرّها خلفه، لأنّ صدق الإنسان له، لا للكائنات حَسُنت أم قَبُحت.
البوست هذا الذي أمامنا، اعتذاراتي لثلاثي فور أوول، والمقاطع التي تزن كلامي مع إنصافي وتبياناته، تركتَها خلفك، وقصقصت مداخلتي على نحوٍ رخيص، وغير أمين، اعتذاري لنجاة لمرة ثانية بعد زمن طويل في بوست الكوشرثيا، استلهمته في بوست المعايير، بالرغم من اعتذاري عنه وسحبه، ومعطتَ أنت الكلام عن اعتذاره عمداً.
ياخي إنت شنو، وألا كيفن، وألا مالك، وألا ماكل شنو، وألا حكايتك ياتها!؟ |
موقفكم من د.خليل إبراهيم زي موقف محسن خالد من د. حسن موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محسن خالد)
|
Quote: هاتها، أرنا، أرنا أي مخاشنة من قبلي، لك، قبل حديثك عن رحاب ولواء كيكي، في كشف هويتك (وكلتاهما من الحوادث كذب).
أنا أنتظرك وسأعتذر لك فوراً، اعتذاراً غير ذي عوج، ينمي ليك تجارتك بالنبل، ما دمت لا تريد أنت أن تعتذر عن كذبك المحض.
هاتها
محسن خالد |
يا زول أنا ماني منتظر اعتذارك لكني أرد عليك فقط لتثبيت الحقائق أمام القراء
من غير نوكى الطبيبات والأطباء والمهندسين الأغبياء من أتباعك .
أنت الآن تتهمني بالكذب مرارا وتكرار دون أن تثبت ذلك باقتباس واحد .
دي مداخلاتك في بوست المعايير :
Quote: ركِّز في ونسة المعايير يا حبشي، هسّع لو جيتك متلّب هنا، بتقول واااي داير أموت، وألا نسيت!؟بتاعة نجاة محمّد علي دي، ما تعمل فيها بحتَّها إنت، أنا بحتُّها بنفسي معتذراً عنها، وقد اعتذرت عنها من قبل سنين، وقبل أيام جبتها أنا بيدي في بوست الكوشرثيا، الذي لفحتها منه، ولا يهمك الاعتذار عنها الذي كان مجاوراً لها، ومحاولة التطهر منها، أبداً، يهمك الحط من أقدار الناس، وإلصاقهم بخطاياهم حتى الموت. لِمَ؟ إنت شديد العقاب أكتر من الله وألا نارك أعرض من حقتو، عشان تتوطأ النقد لها والاستغفار عنها، الكان مكتوب جنبها بيدي لا بيد عمرو، وتمعطو منها!؟ هل الهدف هو إصلاح البشر، أم تعييرهم ووصمهم؟ دا مش عدم أمانة؟
ياهو عدم الأمانة ذاتو، من ضنبو لقرونو.
أنا بحتّها بضراعي، وبعثتها من التاريخ، ألا تقتضي الأمانة عليك أن تشير لذلك!؟ ودا مشهاد إنت ما بتقدر عليه، ونجاة ذاتها ما بتقدر عليه، وحسن موسى ما بقدر عليه وبولا ما بقدر عليه، وشوييية بس البقدروا عليه؟ أخطأتُ فيها!؟ نعم أخطأت، وسحبتها واعتذرتُ عنها.
لأنّني يهمني إصلاح حالي قبل الناس، أبحث عن الاستقامة بكل طاقة أوتيتُها، وأنت تبحث عن اللولوة بكل طاقة وإن لم تؤتَها.
فروق يا زول، وما تشفتن، خلّي نارك قدر {مُطَّالتك}، الخلاء ملان، و{المافي شنو!؟} يا عملات قيقراوي. لا تطرحني مع ناس الجندر، أنا عمري ما طرحت نفسي في الحتة دي، ولي تفاكير، منها ما أبديتُه ومنها ما لم يحن أوانه بعد، لا تجوّز لي التحاقي بهم هكذا، بالإلزاق الذي تقصه وتلزقه كيفما اتفق هذا! وكلامك عن الجزارة والجزارين في بوست كبّر بينما رحاب تلمح إلى تلك التهمة الجادة جداً، لم يكن يدل على أي أخلاق من قبلك، ولا استقامة، ولا سواء، ولا نبل، ولا عدل، ولا أثارة مسلمين ولا نصارى ولا يهود، ولا فرسان ولا سعاليق ، ولا ولا، وهذه من نوع القواصم لدي، وقد غفرتُها لك كرماً ونبلاً من عندي، فلا تعد للحديث عن ذلك الكلام، كي لا آتي و{أوسِّع فتقو} كما قال العبّادي. وشاركك في الذنب ملاسي، صدّقني توقّعت، أن يقول أحدكما لرحاب، أنت أو ملاسي، محسن خالد ما بعمل كدا، خصمنا أيوة، لكن ما بعمل كدا، ودي ما شيمو، ولا دربو، ولا مشهادو في الحياة. فخيّبتما منكما، في، نبل الخصوم وشرفهم، لو إنت وملاسي ممكن يطير بيكما جبريل ما، من موضع الونسات و{الخمج والانسياطة}، لموضع خصوم لي!
إنت شايل الخُدعة الخبيثة التي حدثت لروزمين والكاتب المغربي، تحوم بيها من مكان لمكان، ومتغابي العرفة في الخُدعة الخبيثة التي حدثت لرحاب وأنا مالك؟ كدي ورينا الأسباب لذلك!؟
بتاعة محمّد عثمان، دي نجر أخضر من رأسك، وبخشم الكضب المهيل، هاتِ حديثي فيها، لأنني قلتُها ساخراً من تبني صاحبك "الصحفي" لها. بطِّل التلفيق. هو مين فينا (الأوفيندد) أنا وألا صاحبك؟ إياك أن تكتب خلاصات عني، لو أردت نسبة أي كلام لي، فهاتِه في أصله، فهمتَ وألا أحلّو ليك بالدِرِب؟
يا محمد كلامي لرحاب عن جلب الحديث، لا يشملك، ولا يشبه ما أتت به رحاب، وليس فيه أي تناقض، أنت كنت تزوّر علي علناً كلام غيري وتضعه لي، ولا تعتذر عن ذلك، وكنت تشتمني صباح مساء، وتلف وتدور، وتظلم، وتقل أدبك، ولم تترك منكراً لم تفعله في حقي. بينما العلاقة بيني ورحاب لم تكن بالأصل موجودة، وحينما ناقشتها لم يكن بيننا من سخرية متبادلة، ولا سوء أدب ولا مخاشنات، كالذي كان بيني وبينك، فدع عنك مقايسة كل سجمك ورمادك الكنت بتعملو معاي، بما جرى بيني وبين رحاب. لقد بدأت أتعامل معك بطريقة جديدة، في حدود إبداء الملاحظات والتعليقات، وبحذف كل المرذولات التي كنت تردمها بيني وبينك، هسّع لو حابب ترجع النقطة ديك، بتاعة تجي تلزق أي كلام عني، ما عندي مانع.
قلتَ من قبل، ما معناه، بأنَّك أخطأت في حق الكثيرين، واعتذرت، ولي أنا شخصياً اعتذرت وسامحتُك، بما يفهم منه أنّك تنوي الإلتفات إلى ما يفيد الناس، بدون شغل "أنا مجنون، وأنا ديك عدة دا" بتاعك الزمان داك. لو غيّرت إبداء حسن النيات بتاعك دا، كلّمنا، وتلقانا جاهزين. أظنك بتعرف إنو كتاباتك دي، ما ماشي يغلبني ما هو مدفون في طواياها، هسع تزويرك لوقائع بوست كبّر دا بتقصد منو شنو!؟ هل أنا كنت قاعد أناقش فيك إنت، وألا قاعد أناقش في كبّر ورحاب!؟ هل إنت زول مما جيت البورد دا، عندو نقاش؟ أبداً، وقسماً عظماً، ياهو تشيل ليك سطر من زول وتقعد تزازيهو. جيب ردودي عليك من بوست كبر، امشِ جيبها، لأني كنت قاطعت الرد عليك، جيب النص النثري الشعري المهدى لك ولملاسي، عشان تشوف عيبك وعيبو، اليخسي، الكعب بالحيل.
راجع الوووب حقك دا، عشان ما تضطرني أخليك تضربو تاني:
الخرطوم خمر شديدة الإسكار ونسوان يرتدين الدروع في شوارع...وام في المنبر ) صور |
كانت في التاريخ و الوقت : 23-05-2010, 03:02 مومعظمها حشو كلام مجاني ومزاعم باطلة .
تعال أثبت أي إساءة إليك في بوست المعايير قبل هذه المداخلة الطويلة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
المداخلة التحت دي، أوَّل مداخلة وجهتها ليك هنا. قبلها نزلت اقتباس لتعريفي لحدود حرية التعبير، ورديت على عادل البدوي. جبت إنت كلامك الكضب عن بوست كبّر، كتبتها ليك. والمداخلة براها توريك وتشرح، وتحضك على الالتزام باعتذاراتك. لو عندك كلام غير دا، جيبو، ما تقعد تفتكر إن ترداد الكذب بشكل مرضي، يحيله إلى حقائق.
Quote: ركِّز في ونسة المعايير يا حبشي، هسّع لو جيتك متلّب هنا، بتقول واااي داير أموت، وألا نسيت!؟
بتاعة نجاة محمّد علي دي، ما تعمل فيها بحتَّها إنت، أنا بحتُّها بنفسي معتذراً عنها، وقد اعتذرت عنها من قبل سنين، وقبل أيام جبتها أنا بيدي في بوست الكوشرثيا، الذي لفحتها منه، ولا يهمك الاعتذار عنها الذي كان مجاوراً لها، ومحاولة التطهر منها، أبداً، يهمك الحط من أقدار الناس، وإلصاقهم بخطاياهم حتى الموت. لِمَ؟ إنت شديد العقاب أكتر من الله وألا نارك أعرض من حقتو، عشان تتوطأ النقد لها والاستغفار عنها، الكان مكتوب جنبها بيدي لا بيد عمرو، وتمعطو منها!؟ هل الهدف هو إصلاح البشر، أم تعييرهم ووصمهم؟ دا مش عدم أمانة؟
ياهو عدم الأمانة ذاتو، من ضنبو لقرونو.
أنا بحتّها بضراعي، وبعثتها من التاريخ، ألا تقتضي الأمانة عليك أن تشير لذلك!؟ ودا مشهاد إنت ما بتقدر عليه، ونجاة ذاتها ما بتقدر عليه، وحسن موسى ما بقدر عليه وبولا ما بقدر عليه، وشوييية بس البقدروا عليه؟ أخطأتُ فيها!؟ نعم أخطأت، وسحبتها واعتذرتُ عنها.
لأنّني يهمني إصلاح حالي قبل الناس، أبحث عن الاستقامة بكل طاقة أوتيتُها، وأنت تبحث عن اللولوة بكل طاقة وإن لم تؤتَها.
فروق يا زول، وما تشفتن، خلّي نارك قدر {مُطَّالتك}، الخلاء ملان، و{المافي شنو!؟} يا عملات قيقراوي. لا تطرحني مع ناس الجندر، أنا عمري ما طرحت نفسي في الحتة دي، ولي تفاكير، منها ما أبديتُه ومنها ما لم يحن أوانه بعد، لا تجوّز لي التحاقي بهم هكذا، بالإلزاق الذي تقصه وتلزقه كيفما اتفق هذا! وكلامك عن الجزارة والجزارين في بوست كبّر بينما رحاب تلمح إلى تلك التهمة الجادة جداً، لم يكن يدل على أي أخلاق من قبلك، ولا استقامة، ولا سواء، ولا نبل، ولا عدل، ولا أثارة مسلمين ولا نصارى ولا يهود، ولا فرسان ولا سعاليق ، ولا ولا، وهذه من نوع القواصم لدي، وقد غفرتُها لك كرماً ونبلاً من عندي، فلا تعد للحديث عن ذلك الكلام، كي لا آتي و{أوسِّع فتقو} كما قال العبّادي. وشاركك في الذنب ملاسي، صدّقني توقّعت، أن يقول أحدكما لرحاب، أنت أو ملاسي، محسن خالد ما بعمل كدا، خصمنا أيوة، لكن ما بعمل كدا، ودي ما شيمو، ولا دربو، ولا مشهادو في الحياة. فخيّبتما منكما، في، نبل الخصوم وشرفهم، لو إنت وملاسي ممكن يطير بيكما جبريل ما، من موضع الونسات و{الخمج والانسياطة}، لموضع خصوم لي!
إنت شايل الخُدعة الخبيثة التي حدثت لروزمين والكاتب المغربي، تحوم بيها من مكان لمكان، ومتغابي العرفة في الخُدعة الخبيثة التي حدثت لرحاب وأنا مالك؟ كدي ورينا الأسباب لذلك!؟
بتاعة محمّد عثمان، دي نجر أخضر من رأسك، وبخشم الكضب المهيل، هاتِ حديثي فيها، لأنني قلتُها ساخراً من تبني صاحبك "الصحفي" لها. بطِّل التلفيق. هو مين فينا (الأوفيندد) أنا وألا صاحبك؟ إياك أن تكتب خلاصات عني، لو أردت نسبة أي كلام لي، فهاتِه في أصله، فهمتَ وألا أحلّو ليك بالدِرِب؟
يا محمد كلامي لرحاب عن جلب الحديث، لا يشملك، ولا يشبه ما أتت به رحاب، وليس فيه أي تناقض، أنت كنت تزوّر علي علناً كلام غيري وتضعه لي، ولا تعتذر عن ذلك، وكنت تشتمني صباح مساء، وتلف وتدور، وتظلم، وتقل أدبك، ولم تترك منكراً لم تفعله في حقي. بينما العلاقة بيني ورحاب لم تكن بالأصل موجودة، وحينما ناقشتها لم يكن بيننا من سخرية متبادلة، ولا سوء أدب ولا مخاشنات، كالذي كان بيني وبينك، فدع عنك مقايسة كل سجمك ورمادك الكنت بتعملو معاي، بما جرى بيني وبين رحاب. لقد بدأت أتعامل معك بطريقة جديدة، في حدود إبداء الملاحظات والتعليقات، وبحذف كل المرذولات التي كنت تردمها بيني وبينك، هسّع لو حابب ترجع النقطة ديك، بتاعة تجي تلزق أي كلام عني، ما عندي مانع.
قلتَ من قبل، ما معناه، بأنَّك أخطأت في حق الكثيرين، واعتذرت، ولي أنا شخصياً اعتذرت وسامحتُك، بما يفهم منه أنّك تنوي الإلتفات إلى ما يفيد الناس، بدون شغل "أنا مجنون، وأنا ديك عدة دا" بتاعك الزمان داك. لو غيّرت إبداء حسن النيات بتاعك دا، كلّمنا، وتلقانا جاهزين. أظنك بتعرف إنو كتاباتك دي، ما ماشي يغلبني ما هو مدفون في طواياها، هسع تزويرك لوقائع بوست كبّر دا بتقصد منو شنو!؟ هل أنا كنت قاعد أناقش فيك إنت، وألا قاعد أناقش في كبّر ورحاب!؟ هل إنت زول مما جيت البورد دا، عندو نقاش؟ أبداً، وقسماً عظماً، ياهو تشيل ليك سطر من زول وتقعد تزازيهو. جيب ردودي عليك من بوست كبر، امشِ جيبها، لأني كنت قاطعت الرد عليك، جيب النص النثري الشعري المهدى لك ولملاسي، عشان تشوف عيبك وعيبو، اليخسي، الكعب بالحيل.
راجع الوووب حقك دا، عشان ما تضطرني أخليك تضربو تاني:
الخرطوم خمر شديدة الإسكار ونسوان يرتدين الدروع في شوارع...وام في المنبر ) صور
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محسن خالد)
|
كويس إنَّك جبتها براك، ما ياهو كلامي ليك، بديت المخاشنة معاك بعد كضبك عن بوست كبّر.
إنت البديت الكضب، مش أنا بديت معاك مخاشنة من الهواء.
أنا بديت عملت شنو؟ جيت أكضب في موضوع واضح كالشمس، زي بتاع بوست كبّر، وأقول إنه {فرية}!؟
أصلا هو الهدف بتاعك إشعال النار دي مرة ثانية، نلوك الكلام، نلوكو، نلوكو، لاحدي ما يلمس رحاب بشكل ما، غير مقصود، تجي تدافع عن نفسها.
------------
يا دكتوره أنا آسف، ما حدث لنا معا، يمكن أن يحدث لأي نفرين في الانترنت دا، يجي هكر يفتن وينزغ بين الناس، ودي مجمل رؤيتي للموضوع.
أو يجي زي الزول الكذاب دا، ينفي حادثة زي دي، وبالحجم دا، ويقول عنها "فرية" لمحسن خالد، لأجل بعثها بالطريقة التي يشاءها هو.
أبيّن للقراء لا لرحاب، فهي تعرف أنني لا أحمل ولا أثبت أي شيء ضدها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محسن خالد)
|
| Quote: جبت إنت كلامك الكضب عن بوست كبّر |
ادعاء باطل ، الكلام نقلته كما هو من موضعه ولم أزد عليه حرفا واحدا. و بوست كبر جلبته د. سناء قبلي .
أين الكذب في نقلي عن بوسيت كبر ؟ تعال وقل لي مثلا هذا الحرف زائد وليس من كلام محسن خالد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الفاتت دي، الكضبة الأولى، كضبة {الفرية}.
الكضب الصغار صغار، وعدم الأمانة الصغار صغار، عن موضوع نجاة ومحمد عثمان، خلينا نعتبرو محل غلاط، وسوء قراءات يا زول، بالرغم من إنو ما كدا، وواضح تماماً إنو عدم أمانة وسوء أخلاق لا قراءات، لكن مجازاً خلينا نمشيهو على إنو سوء قراءات.
الكضبة التانية، هي، بتاعة أني كنت تحت لواء كيكي، في كشف هويتك، ودا ردي عليك:
Quote: Quote: المهم أنا لم أضعك ضمن الجماهير (((الثورية ))) التي أفتى لها قائدها عبد الكريم بفتواه الأخلاقية الشهيرة .
تلك الثورة بقيادة عبد الكريم وتحت لوائه محسن خالد ود. بلة موسى .
محمّد الحسن
----------
يفكوهوا من الكضبة دي، يلزق في الجنبها! إنَّا لله! ما شايف يا كيكي!؟
تأمَّل في هذا الكذَّاب الأشر. متى تحدَّثتُ أنا عن هويتك ولو بحرف واحد فقط!؟
ياهو دا كيكي، القدَّامنا دا، لا شريك له، مَسَكَك من قرنك ولاحَك في الهواء لمَّا رأسك حَاذَى ضنبك، وختّاك على أرض هذا البورد طاااخ. والثكاليج رَقَدَت هبطرش، وصدر منك ما كانت أشباهه وأمثاله، أنا عيان، "ها أموت" جيبوا لي النشاة، هببوني، وينو الحكيم؟
والجماعة واجهوا جرستك دي، ببرود يبحث عن نهاية لتجنياتك، وظلمك واتهاماتك بالباطل، زي شنو؟ زي اتهامك لعبد المنعم بجريمة قتل، واجهوك ببرود للعدالة، أشباهه وأمثاله، يسمّك في حكيم، عندنا هنا داية بس.
ومسكك كيكي الحاااضر دا، وولَّدك "هويتك" المنكورة زي الشينة دي ولادة، بالحااار، بالحبل، والله لييييي.
أنا لمّا استلمتك في البوست داك، إنت كنت واضع الكارنيه بتاعك Already، والحبل والثكاليج مرميات جنبك.
والله إنَّ أذاك للعالمين قد قَلَّ بعد حبل كيكي ذلكم.
لأنَّك بقيت زيك وزي أخواتك وأخوانك الهنا ديل. دييك تيسير عووضة، بت سميرة، وداك محسن ود البتولا، وديك داليا بت حافظ، وداك محمّد ود الصايم "المشليق".
وداااك صاحبي وأخوي قيقراوي العزيز. بقيت في الحذية مع الناس، وأي زول معروف هو منو، ومسؤول من كلامه ويمكن مقاضاته لو اعتدى.
لكن يا كيكي، شوف لينا بصارة للكضب بتاع الزول دا، حكاية عجيبة مرة واحدة، وموضوع مستحمي لدرجة بطّالة خالص خالص. دي ما عندك ليها حبل!؟
-----
ودي أوَّل مرة في حياتي بتكلّم عن هويتك الفلفصها منك عبد الكريم فلفصة، يا كذاب. أنا ماني ضهبان منك، ومن زماان، لكن ما عندي بَيِّنات، وحياتي كلّها لم أتحدث في شأن لا أمتلك عليه بَيِّنات.
فإن نَجَا ظالم من عقابٍ ما، عندي، لهو أفضل من وقوع برئ في مأثمة وتجريم. فما حصل يوم واحد فتحت خشمي بكلمة عن هويتك، بتبهت وتكضب مالك!؟
يا أخوانا وأخواتنا ما تفرنقعوا لشؤون دنياكم، لإن تبعتم فارغة هذا الرجل وأزواجه من نظير ملاسي، لضاعت عليكم الدنيا والآخرة، العاجلة والآجلة، إنّي لكم من الناصحين.
السلام عليكم ورحمة الله
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محسن خالد)
|
شوف، أنا ما عندي وكت، عشان أغالطك الدهر كله، في حاجة ما فيها موضع للغلاط رقبتو دي.
كذبت عليَّ الأولى حينما قلت إنني افتريت، بتعبيرك الحرفي {فرية}.
وكذبت عليَّ الثانية حينما بهتني بالباطل وقلت عن أمر كشف هويتك أنَّه تم {بقيادة عبد الكريم وتحت لوائه محسن خالد ود. بلة موسى}.
هذا كذب محض، ولا غلاط حوله، فلا تتباله، اسحبه واعتذر عنه، أو اذهب في انعصارة ضنب وبؤس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
يا أخ محمد الحسن..
| Quote: و بوست كبر جلبته د. سناء قبلي |
السبب الأنا جبت بيهو بوست كبر مختلف عن أسبابك انت.. و لا يتعلق بمحسن!
أعتقد أن محسن يسألك عن أسبابك..
لا عن أسبابي..
فتناول الموضوع مما يليك ..لو سمحت!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Sana Khalid)
|
| Quote: وكذبت عليَّ الثانية حينما بهتني بالباطل وقلت عن أمر كشف هويتك أنَّه تم {بقيادة عبد الكريم وتحت لوائه محسن خالد ود. بلة موسى}. |
أنت الذي أتى على ذكر موضوع كيكي وتحدثت عن اعتذاري
وأنا لم أتحدث أصلا عن كشف هوية لأني أكتب باسمي كما هو مطبوع
على جميع وثائقي الرسمية . بالإضافة إلى أن عددا مقدرا من بورداب
الشرقية يعرفونني شخصيا منذ تاريخ بعيد قبل معركة كيكي منهم د. مهيرة
والشفيع إبراهيم وحمد فتح الرحمن و بدري وصداح والواثق ووائل ود. عبد الله الصديق
ود. برنجي بالإضافة إلى عدد من بورداب الرياض منهم عبد الله عقيد .
معركة كيكي في مجملها تدور للكشف عن مؤهلات وهكذا بدت .
--------------
د. سناء أنت من جلب بوست كبر ولست أنا
لم أقل غير ذلك .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed E. Seliaman
العوض المسلمي
محمد على طه الملك
كمال عباس
محسن خالد
وليد محمد المبارك
أمين محمد سليمان
تبارك شيخ الدين جبريل
قيقراوي
الصادق اسماعيل
emad altaib
khaleel
Hussein Mallasi
Abuelgasim Mohamed
اساسي
احمد التجانى احمد
عبدالكريم الامين احمد
عاطف عمر
محمد عبد الماجد الصايم
Rihab Khalifa
محمد البشرى الخضر
داليا حافظ
دينا خالد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست