قصة الناقد سعيــد بوكرامي ...

Quote: متأكد ..!!? يعنى بس الشق الاساسي هو معرفة منتحل شخصية بوكرامى ؟؟

Quote: انت جبت واحد سالتك من التاني عارفك ما استشهدت بيه لكن اشمعنى جبت واحد وغضيت الطرف عن التاني

Quote: سلامات يا عزيزنا محمد الحسن سليمان معليش اليوم سا احضر العزيزية لمناسبة اخونا بدري محمد بدري احتفاءا بزواجه .. قبل ما اطلع من البورد ارجو ان تتصل علي بجوالي (هنا رقم جوال وضعه حيدر ) لاعرف هل يمكن ان تحضر ام لا ؟! وإذا كنت لن تحضر ولو لوقت محدود انسق معك لمقابلة اخري .. فرجاء كلمني على جوالي للتنسيق .. مودة كسلاوية عامرة

تاريخ الرسالة 11-02-2010, 02:32 م
بالمناسبة أنا اعتذرت عن اللقاء بسبب ظروف عملي ولم أحضر مناسبة الأخ بدري
ولم أقابل الأخ حيدر ولم أحفل كثيرا بمعلوماته كما صرح هو هنا .
----------------------------
أتوقع أن يطالبني الباشمهندس ببرنت سكرين

Quote: أتوقع أن يطالبني الباشمهندس ببرنت سكرين

Quote: Quote: الأخت روزمين تحيتي ما ما وقع مني بحقك خطأ ليس له ما يبرره وهو غير مقبول وليس هناك ما يزيل سوءه سوى قبولك لاعتذاري !! أنت كاتبة مهذبة ولم يسبق لك التدخل معي !! صدقيني سأشرح لك كل شيء يوما

Quote: متى أخبره حيدر بأنه يكتب باسم وليد الخير في منبر السودان الجديد؟ هل قبل معرفته بانتحال اسم صديقه الناقد المغربي أم بعده ؟

Quote: ألم يأتِ هذا اليوم بعد؟

Quote: ها الجديد شنو؟

Quote: في البدء أعلم أنه كان بإمكاني أن أرسل لك هذه الرسالة عبر البريد الإلكتروني، ولكن لي حاجة بأن أفعل ذلك علناً. عندما التقيت يا صديقي في بقعة ما من هذا الفضاء الرحيب، دون سابق معرفة وأنا أتصفح مدونتك الرائعة (الغابة والصحراء) شعرتُ بأنك تحمل من الإنسانية ما يغريني بأن أتقرّب إليك. فأرسلت لك أولى رسائلي وكانت بتاريخ: 29 آيار/مايو 2007م هل تتذكرها؟ قبل أن يصلني ردك كنت أطيل النظر إلى صورتك التي وضعتها في البروفايل الخاصة بك. فأقرأ في وجهك الأسمر نوعاً من الحزن لا أعرف مصدره وتفرّست فيك نبالة من نوعٍ خاص، وألقاً جميلاً دعاني إلى أن أعيد رائعتك (صلوات مالك الحزين) فعرفت كيف أربط بين صورتك وكتاباتك، وشعرت بأن الحزن محبوسك في نصوصك أيضاً.

من رسالة وفاء الجاسم إلى هشام آدم .

Quote: عندما قرأت نصك الأولي في مدونة الصديق هشام آدم (الغابة والصحراء) ظننتُ أنني أمام أنثى تقدّم نفسها قرباناً لما بعد الحداثوية، ولكنني الآن أرى أمامي شاعرة حداثوية تعرف تماماً ما تكتب لأنني وللصدق خشيتُ أن تكوني حبيسة قضيتك. هذا الأمر أسرّه إليك لأنه كان بيني وبين نفسي، ثم هاأنا ذا أقرأ لشاعرة تتجاوز الجغرافيا لتقول بأن الجسد ليس إيروتيكية للنص المغفل تماماً، ولكنه جسد رمزي لأمة لا تتجزأ جسد تماماً كما لو كان جسد أنثى مشتهاة من قبل رجال أغلاف!

كتبه سعيد بوكرامي المنتحل في رسالته إلى روزميم الصياد.

---------------
لم أعد أعجب من حال أدباء ذوي جهل فاضح باللغة التي يكتبون بها
بعد أن رأيت مهندسين ذوي جهل بمبادئ الرياضيات.

Quote: : في البدء أعلم أنه كان بإمكاني أن أرسل لك هذه الرسالة عبر البريد الإلكتروني، ولكن لي حاجة بأن أفعل ذلك علناً. عندما التقيت يا صديقي في بقعة ما من هذا الفضاء الرحيب، دون سابق معرفة وأنا أتصفح مدونتك الرائعة (الغابة والصحراء) شعرتُ بأنك تحمل من الإنسانية ما يغريني بأن أتقرّب إليك. فأرسلت لك أولى رسائلي وكانت بتاريخ: 29 آيار/مايو 2007م هل تتذكرها؟ قبل أن يصلني ردك كنت أطيل النظر إلى صورتك التي وضعتها في البروفايل الخاصة بك. فأقرأ في وجهك الأسمر نوعاً من الحزن لا أعرف مصدره وتفرّست فيك نبالة من نوعٍ خاص، وألقاً جميلاً دعاني إلى أن أعيد رائعتك (صلوات مالك الحزين) فعرفت كيف أربط بين صورتك وكتاباتك، وشعرت بأن الحزن محبوسك في نصوصك أيضاً. من رسالة وفاء الجاسم إلى هشام آدم . Quote: عندما قرأت نصك الأولي في مدونة الصديق هشام آدم (الغابة والصحراء) ظننتُ أنني أمام أنثى تقدّم نفسها قرباناً لما بعد الحداثوية، ولكنني الآن أرى أمامي شاعرة حداثوية تعرف تماماً ما تكتب لأنني وللصدق خشيتُ أن تكوني حبيسة قضيتك. هذا الأمر أسرّه إليك لأنه كان بيني وبين نفسي، ثم هاأنا ذا أقرأ لشاعرة تتجاوز الجغرافيا لتقول بأن الجسد ليس إيروتيكية للنص المغفل تماماً، ولكنه جسد رمزي لأمة لا تتجزأ جسد تماماً كما لو كان جسد أنثى مشتهاة من قبل رجال أغلاف! كتبه سعيد بوكرامي المنتحل في رسالته إلى روزميم الصياد.

الحبيب الغتيت محمد سليمان
تمعنت فى الرسالتين أعلاه وجانى احساس قوى ((أوى أوى)) انو
وفاء الجاسم هى سعيد بوكرامى ((المزيف )) بعينه اقول قولى هذا
واستغفر الله لى ولكم.
انت رأيك شنو يا حبيب؟؟

Quote: لم أعد أعجب من حال أدباء ذوي جهل فاضح باللغة التي يكتبون بها بعد أن رأيت مهندسين ذوي جهل بمبادئ الرياضيات.

Quote: وبلّغنا الله وإياك رمضان

Quote: تشكر يا حبشي يلا العلامة لو أمكن

Quote: ماذا تفيدك العلامة غير إثبات صحة كلامي؟ افترض صحة كلامي وحلل أو افترض عدم صحة كلامي وحلل ؟.

Quote: اي حاجة ليها علاقة بهندسة الخرطوم

Quote: قريتهم

Quote: إر أمبا أونا!

Quote: واتوقع برضو مكان الشغل جمبك .. برج المملكة ..

ناس أرضي بس .. حي السفارات وكــدا!



أكتب الآيبي بتاعكـ هنا

Quote: لكن القراءة وحدها لا تكفي

Quote: يا عمكـ .. نحن لا نعمل في هكذا أماكن عالية! ناس أرضي بس .. حي السفارات وكــدا! أكتب الآيبي بتاعكـ هنا

Quote: الحبشي قصدوا ما تقراهو بإضنيكـ!!

واقع تحت رحمة الحبشي ان شاء اعطاه وان شاء منعه (والحبشي طوالي ان شاء منعه)

Quote: وهو عليك الله وينو كلامك كلامك انت فقط ما الكوتات و التحمير لكلام الناس حاجة انا مستغرب ليها انت اول من تناول الموضوع هنا كلامك كلو تلميح ولف ودوران و استخدام لكلام الناس التانين

Quote: نمشي للبعدو - او القبلو على الأصح

تمشي براك .
أنا القضية بالنسبة لي محسومة من الصفحة الأولى
ونعيده لك :
هذه بعض مشاركات الأديب هشام آدم في هذا الخيط :

Quote: رابط مُهم: http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=16566 الأخ: محمد إبراهيم علي ... أرجو ألا نستبق الأحداث، فيبدو أن المُسلل لن يطول، وربما كان مُجرّد اسكتش سريع :)

Quote: محمد E سليمان الكلام المُقتبس الإنتا جايبو ده هنا ... مهم جداً بس طوّل بالك معانا يمكن تفهم حاجة ، وعلى نفسها جنت براقش :)

Quote: تكرار غير مُخل Quote: أما عن موضوع سعيد بوكرامي، فلا أعتقد أنكَ بمعزل عن هذا الأمر [بل وطرف فيه] ووجودكَ مُهم إن كان لابد من مناقشة هذا الأمر وحسمه. هذا الكلام موجّه لحيدر الزين، ومازلتُ أُصر عليه. فهل هذا البوست لسؤالي عن "ما علاقة حيدر الزين بقصة سعيد بوكرامي"، أم لتوضيح وكشف قصة سعيد بوكرامي؟ عشان نعرف بس :)

Quote: باص يا حيدر الزين عشان العيش والملح؛ لكن لو راقد ليك فوق راي، أصلو ما بمنعك. البوست بوستك، وإنتا الفاتحو، وبرضو أنا متابع معاك، متابعة لصيقة.

Quote: حيدر الزين للمرّة الأخيرة ... أنا قلت قبل كده [إنك طرف أصيل في الموضوع]، وده الخلاك تفتح البوست ده، وجيتك تاني وكررت ليك [إنت طرف أصيل في الموضوع]، ولاعتبارات كتيرة جداً من بينها [العيش والملح] قلتَ ليك [باااص]، لمن خيّرتني بين الإيضاح أو عدمه. وعلى فكرة [باااص] دي ما معناتا إنك ما طرف أصيل في الموضوع [تبقى مُصيبة لو إنتا فاهم كده]، لكن معناتا "Let it just go" وعشان كده ربطتَ ليك الباص بالعيش والمِلح، فما تنغر يا ابن عمي، وما تنفش ريشكَ خالص.

وبعد دا كله في ناس منتظرين تفاصيل
يا للبؤس

Quote: يا حبشي خدر جا اعتذر ووضح موقفو .. الجديد شنو تاني؟

Quote: يا ود الصائم خضر اعتذر عن موضوع انتحال اسم حاتم لكنه لم يعتذر عن هذه:

Quote: إنا هنا بكل تأكيد للإعتذار من الأخ الفاضل حاتم علي والأخ محمداي سليمان وأقر إني أخطأت التقدير ـ هذا الاعتذار أبذله لكم ولأعضاء المكان وللقراء ويقيني إني استفدت كثيراً من هذا الدرس البليغ ـ وسأبقي هنا لأتعلم مزيد الدروس هذا إعتذاري بين أيديكم لكم وحدكم حق القبول والرفض ـ ولي وحدي تحمل تبعات هذا الخطأ

(عدل بواسطة Mohamed E. Seliaman on 08-15-2010, 12:34 PM)

Quote: أنا الفيني كملت و المغرب حلف ما داير يجي ولا بقدر اكوس اليلقاهن ينزلهن و اجره على الله

Quote: خضر اعتذر عن انجراره خلف شهاب في قضية اتهامه لي باستخدام اسم حاتم هذا ما كتبه حاتم في بوست محذوف . خضر لم يعتذر عن اتهامه الصريح لي بانتحال اسم الناقد المغربي

Quote: و الصحيح ما كتبه (شهاب كرار) و (خضر حسين خليل) في بوست محذوف (لدي نسخة كاملة منه)

Quote: والمقصود طبعا ما كتبه شهاب

Quote: نعم أنا قلت عندي أدلة إلكترونية ولا تقنية تثبت أي دعوى سطرتها في هذا الموضوع : الانتحال أصبح مثبتا تماما. علاقتك الإليكترونية بالناقد المنتحل اسمه أصبحت مثبتة تماما. تاني عاوزني أثبت ليك شنو ؟