|
|
|
 Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
الحبيب \عثمان موسي ,,,, سلامات يا مبدع,,, الناس ديل حلوين شديد
عندي واحد صاحبي هنا قي نيويورك كل سنة بيسافر ريو دئ جانيرو عشان
يشارك في الكرنفال,,, ابداع بلا حدود,,, شكرا يا عثمان .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: سيف الدولة كامل)
|
ريو دي جانيرو
مدينة الكرنفالات
وهى اكبر مدن البرازيل .
وريو دي جانيرو تعنى فى لغة البرتقال (نهر يناير )
تقع مدينة ريو دي جانيرو جنوب شرق البرازيل . ويوجد
بها استاد مركانا اكبر ملاعب كرة القدم فى العالم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
تعرف يا عثمان، البرازيل والبن وباهيا وجورج أمادو والكاكاو والكرنفال والأمازون ديل
بيذكروني أغنية مقاصدي ما أجسما لي نيه في قمر السما..
كل مره (أبني في الفكره وأهدِّما) .
رقصة الأناكوندا يا عثمان ليست جزءا من الكرنفال الذي تشارك فيه كل الولايات
كل ولاية تقدم أجمل ما لديها من أزهار مباهية بصباياها وشبابها غيرها من الأقاليم
لكن تبقى (باهيا) هي الأعلى كعبا ويبقى نسيب العربي وغابرييلا والقرفة والقرنفل
هم (الخاطر الما عاد) . ياخ أمشي ليهم وبلغهم سلامي وعرِّج على كوبا المحبوبه.
 تحايا للعمده وكوجان وال ANACONDA DANCE
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: محمد المرتضى حامد)
|
المفكر والشاعر والكاتب العربى البرازيلى فورى المعلوف
________________________________
ولد فوزي في 21 أيار 1899 في مدينة زحلة الرابضة على ضفاف البردوني، ونشأ في أسرة عريقة بالثقافة والأدب والشعر.
والده المؤرخ الكبير عيسى اسكندر المعلوف (1869 ـ 1956) مؤسس مجلة (الآثار) سنة 1911. والدته عفيفة إبراهيم باشا المعلوف، وأخواه الشاعران شفيق (1905 ـ 1976) مؤلف ملحمة (عبقر) التي صدرت عام 1936 ورياض (1912 ـ 2004) مؤلف ديوان (الأوتار المتقطعة) الذي صدر عام 1933، وخاله ميشال معلوف (1889 ـ 1942) رئيس العصبة الأندلسية وأحد مؤسسيها في سان باولو البرازيل عام 1933.
تلقى دراسته الابتدائية في الكلية الشرقية في زحلة العائدة إلى دير ماريو حنا الصايغ الشويري عام 1913 ثم تابع دراسته الثانوية في مدرسة الغرير في بيروت عام 1914 وأتقن اللغتين العربية والفرنسية وآدابهما وظهرت فيه الروح الشعرية ودوّن في مذكراته عن هذه الفترة قائلاً: "انتقلت إلى مدرسة الغرير وقد ظهرت فيّ الروح الشعرية والميل إلى النظم حتى عرفت بين رفاقي بذلك.
بعد تخرجه عمل في التجارة وفي نفس الوقت كان يمارس هوايته ونظم الشعر.
وفي عام 1918 عمل أميناً لصندوق المعلمين وشغل أمانة سر الجامعة السورية في دمشق على زمن رئيسها الدكتور أمين سعيد وراسل من سورية الصحف اللبنانية والمصرية.
ولما ضاقت سبل العيش في لبنان وسوريا شدّ الرحال وهاجر إلى البرازيل في 17 أيلول سنة 1921 على ظهر الباخرة (سفنكس) وعمل في التجارة مع خاله جورج وأخيه اسكندر، ثم انضم إليهم شقيقه الشاعر شفيق معلوف سنة 1926.
أسس فوزي في سان باولو (المنتدى الزحلي الأدبي الاجتماعي) في تشرين الثاني سنة 1922، ومن أهداف هذا المنتدى توطيد العلاقات الأخوية بين اللبنانيين و كان صلة الوصل بين اتحاد الجاليتين اللبنانية والسورية، وترأس فوزي حفلات المنتدى وألقى فيه عدة محاضرات وقصائد ومساجلات شعرية وأدبية ومثلت فيه روايته (ابن حامد) فازدهر المنتدى ازدهاراً كبيراً.
لقد نجح فوزي في التجارة وحالفه الحظ فجمع ثروة أمنت لـه العيش الكريم غير أن نفسه لم تكن مستقرة وكانت تبدو على محياه علاقات الكآبة لشعوره بأنه غريب في تلك الديار. عاش حزيناً وتحول حزنه إلى تشاؤم ولازمته صورة الموت طوال حياته فيقول:
"كما ينطفئ سراج فرغ زيته هكذا تنطفئ حياة الإنسان"
"الموت.. الموت.. كلمة رهيبة مكتوبة في كل مكان على أديم الغمام، على صفحة الأرض على متن الرياح، على كم الزهرة، على جذع الأرزة، على جبهة الإنسان."
وقال في خطبه ألقاها في المدرسة وهو حديث السن:
"ضباب تبدده عواصف الريح، ندى تمتصه شفاه الصباح، ظلام تقشعه قبلات الغزالة، ورقة ناضرة تقصفها الرياح وتحملها إلى حين لا تدري ولا تريد، هي الحياة وهذا هو الموت."
وفي مذكراته كتب بعضاً من شعوره قال:
"خلقت في أيار في حضن الربيع والأرض بما فيها زاهية باسمة وأنا فوقها منقبض النفس مقطب الجبين وما أمر العبوسة في محيط الابتسامات لذلك أتمنى أن يطرحني الدهر عند موتي في حضن الخريف بين اصفرار الأوراق وذبول الزهور وبكاء السماء حينذاك قد ابتسم عند عتبة الموت غير آسف لفراق حياة قطعتها في خريف صامت ذاوٍ وتركتها في خريف صامت ذاوٍ".
وضع فوزي ملحمته الشهيرة في عام 1926 بعنوان (على بساط الريح). تتألف هذه الملحمة من أربعة عشر نشيداً وبلغ مجموع أبياتها مئتين وثمانية عشر بيتاً وهي رحلة خيالية تنطوي على فلسفة خاصة في الحياة.
لقد امتطى متن الطائرة وحلقت به في الجو فوق شواطئ (كواروجا) قرب مدينة (سانطس) البرازيلية فتجول بين النجوم والغيوم والأثير والطيور واستمع إلى الأحاديث التي تدور بينه وبينها من حكم وخيالات لطيفة. وصف الأب جبرائيل أبي سعدى هذه الملحمة قائلاً:
"أناشيده كلها التي قرأناها في ملحمته "على بساط الريح" إن هي إلا صرخة العقل الذي هدف نحو العلاء، والقلب الذي سعى وراء الهناء فجال ما بين طبقات الفضاء واستفهم مختلف البرايا والكائنات علّه يحصل على ما يرغب فيه فؤاده، وينال ما تهفو إليه نفسه، فنال شبحاً من التعزية بملاقاة روحه في جو مشبع بالروحانية خلو من كل نخرة مادية جسدية، ولكن ما فتئت تعزيته شبحاً وخيالاً ما عتم إن أمّحى وزال لأنه لم يجد وراءها ربه الذي برأه لأجله وإلهه الذي خلقه لحبه ومجده".
لقد أعجب أمير شعراء الأسبان فرنسيسكو فيلاسباسا بالملحمة فترجمها إلى اللغة الأسبانية وقال في المقدمة:
"إن فوزي المعلوف كأنبياء التوراة علّق ربابته على غصن صفصافة لتعزف على هوى الريح ناطقة بما في لغة الطبيعة من نبرات خفية تهمس بها الألوهة".
وكتب فوزي ملحمة ثانية بعنوان (شعلة العذاب) ولكنه لم ينجزها وجاء في مطلعها بعنوان (لغز الوجود):
كيف جئنا الدنيا؟ ومن أين جئنا؟
وإلى أي عالم سوف نفضي؟
هل جئنا قبل الوجود؟ وهل نبعث
بعد الردى؟ وفي أي أرض؟
هو كنه الحياة ما زال سرّا
كلّ حكم فيه يؤول لنقض!
كيف أجلو غدي؟ وأُدرك أمي
وأنا حرت كيف يومي سيمضي".
ووصف أمير شعراء الأسبان هذه الملحمة قائلاً:
"شعلة العذاب مجموعة قصائد عميقة المغزى مرتبطة بفكرة واحدة وشعور واحد يغلب فيها التأمل على الفلسفة فترى فيها روح الشاعر الحالمة منتبهة لأجمل مظاهر الطبيعة وأعمق العواطف الحيّة، وإن خيال الشاعر وشعوره يخلقان لنا صوراً تتكشف عن جمال ساحر ونبرات رشيقة".
وفاته:
بينما كان فوزي في قمة العطاء والنشاط فاجأه مرض عضال وخضع لعملية جراحية أجريت لـه في العشرين من تشرين الثاني سنة 1929 في ريودى جانير ولم تنجح بينما كان يصحح بروفات ملحمية وهو طريح الفراش في المستشفى وأسلم الروح في 7 كانون الثاني 1930 عندما كان يصحح النشيد السادس من ملحمته على بساط الريح حيث يقول: "وتوارت حلماً فحلماً إلى اللا شيء تمشي به قليلاً.. قليلاً...".
تمثال فوزي في زحلة:
تقديراً لنبوغه وعبقريته أهدت الجالية العربية في سان باولو البرازيل مدينة زحلة تمثالاً نصفياً من البرونز للشاعر فوزي على قاعدة من الغرانيت الإيطالي تكلله ربة الشعر، ونصب التمثال في حديقة المنشية وأُزيح الستار عنه في 12 أيلول سنة 1937 بمهرجان حافل تكلم فيه أدباء وشعراء نذكر منهم فليكس فارس، الشيخ إبراهيم المنذر، حليم دموس، شكري بخاش، عبد يوركي حلاق، نجيب اليان، خليل تقي الدين، إلياس أبو شبكة، وشبل دموس وأيمن خير، وقلّد وزير الداخلية آنذاك الأستاذ حبيب أبو شهلا التمثال وسام الاستحقاق اللبناني الذهبي الأول وختم الاحتفال شقيقه الشاعر شفيق المعلوف بأبيات شعرية جاء فيها:
"فوزي ومالي في الخطوب يدان
ما هكذا الأخوان يلتقيان
قرّبت صدري للعناق فلم أقع
إلا على قطع من الصّوان."
تكريم فوزي:
احتفل مجلس قضاء زحلة الثقافي بالتعاون مع بلدية زحلة معلقة بمهرجان الشعر السنوي في إطار مهرجانات الكرمة سنة 2004 في فندق قادري الكبير، شارك في هذا الاحتفال كل من الشعراء جورج كفوري رئيس بلدية مجلس قضاء زحلة الثقافي وجوزف غصين وريمون قسيس والشيخ فضل المخدر والشاعر العرّاقي عبد الرزاق عبد الواحد والشاعرة العربية انتصار بحري والشاعرة هتاف السوقي وختم المهرجان الشاعر الجنوبي محمد توفيق صادق بقصيدة حماسية عنوانها "قيثار الشجا".
مترجمو ملحمة "على بساط الريح" إلى اللغات الأجنبية:
أمير شعراء الأسبان فرنسيسكو فيلاسباسا إلى الأسبانية 1930.
كبير شعراء البرازيل فنتورللي سوبر بينيو إلى البرتغالية 1930.
المستشرق جورج كرفت إلى الإنكليزية.
القنصل السوري أسعد محفل إلى الفرنسية.
المستشرق الألماني ج كمبفاير إلى الألمانية.
المستشرق الروسي كروتشوفسكي إلى الروسية.
الأب إميل مرقدة السوري إلى الرومانية.
الدكتور فائز عون إلى الفرنسية وطبعها في باريس 1938 ونال فيها شهادة الدكتوراه بالآداب من جامعة السوريون.
الدكتور فؤاد العقل إلى الإنكليزية وطبعها في نيويورك.
السيدة آفلين بسترس إلى الفرنسية ونشرتها عام 1938 في مجلتها (فينيقيا) في بيروت.
الأستاذ فوزي سعيد ـ بيروت إلى الفرنسية.
أعماله الشعرية والنثرية
1 ـ على بساط الريح ـ صدرت بثلاث لغات العربية والإسبانية والبرتغالية عن دار الفنون بالبرازيل سنة 1930.
2 ـ ديوان على بساط الريح ـ دار الريحاني بيروت 1957
3 ـ ديوان على بساط الريح ـ دار بيروت 1958.
4 ـ ملحمة شعلة العذاب.
5 ـ سلسلة مناهل الأدب ـ مكتبة صادر بيروت.
6 ـ فوزي المعلوف الأعمال الكاملة تحقيق رفيق المعلوف دار نوفل 2004 في 376 صفحة من القطع الكبير.
آثاره النثرية:
1 ـ رواية ابن حامد أو سقوط غرناطة ـ تمثيلية طبعتها العصبة الأندلسية سنة 1952، وصدرت الطبعة الثانية عن مكتبة الأندلس في بيروت سنة 1957.
أعمال مخطوطة:
صفحات غرام ـ على ضفاف الكوثر ـ على ضفاف بردى.
الحمامة في القفص ـ رقي البلاد ـ المعارف ـ ملبا طحان.
الشرق والغرب ـ الغني والفقير ـ الفتاة العربية ـ شاعر إسباني.
المصادر والمراجع: كتب خاصة عنه
1 ـ ذكرى فوزي معلوف، يتضمن مراثيه وأراء الأدباء والحفلات التذكارية وآثاره الأدبية ـ جمعه والده عيسى إسكندر المعلوف مطبعة الفتاة زحلة 1931.
2 ـ فوزي المعلوف ـ دراسة لحياته وأدبه ـ الأب جبرائيل أبي سعدى منشورات مجلة الرسالة المخلصية ـ دير المخلص لبنان 1945.
3 ـ شاعر الطيارة فوزي المعلوف ـ البدوي الملثم ـ دار المعارف مصر 1953.
4 ـ فوزي المعلوف شاعر تمرّد فهوّم وغرّد ـ صموئيل عبد الشهيد منشورات العالم العربي ـ بيروت 1971.
5 ـ فوزي المعلوف شاعر البعد والوجد ـ إيليا الحاوي دار الكتاب اللبناني ـ بيروت ط أولى 1973 ط ثانية 1981.
6 ـ الشاعر فوزي المعلوف ـ رياض معلوف ـ منشورات المكتبة البولسية ـ لبنان 1979.
7 ـ فوزي المعلوف شاعر الألم والحلم ـ د. ربيعة أبي فاضل سلسلة شعراء لبنان ـ دار المشرق 1993.
8 ـ فوزي المعلوف سلسلة مناهل الأدب العربي ـ مكتبة صادر ـ بيروت.
9 ـ مجلة الضاد الحلبية (عدد خاص) عبد الله يوركي حلاق الإعداد حزيران تموز آب 1935.
10 ـ مجلة الرسالة اللبنانية (عدد خاص) بيروت 15/11/1957.
الكتب التي بحثت أدب فوزي:
1 ـ النبوغ اللبناني في القرن العشرين ـ الجزء الأول ـ أنيس نصر ـ مكتبة العصر الجديد حلب 1938.
2 ـ أعلام النهضة في القرن العشرين ـ نجيب مسعد دير المخلص لبنان 1950.
3 ـ الشعر العربي في المهجر الأميركي ـ وديع ديب مطبعة الريحاني 1955.
4 ـ الشعر العربي في المهجر ـ محمد عبد الغني حسن ـ القاهرة 1955.
5 ـ مصادر الدراسة الأدبية ـ الجزء الثاني ـ يوسف أسعد داغر بيروت 1956.
6 ـ أدبنا وأدباؤنا في المهاجر الأميركية ـ جورج صيدح بيروت دار العلم للملايين 1957.
7 ـ الحنين واللقاء في شعر المهجر ـ فريد جحا مطبعة الضاد ـ حلب 1961.
8 ـ شعراء المعالفة ـ رياض معلوف ـ المطبعة الكاثوليكية بيروت 1962.
9 ـ حديث الأربعاء ـ الجزء الثالث ـ طه حسين دار المعارف بمصر 1962.
10 ـ العروبة في شعر المهجر ـ فريد جحا بيروت 1965.
11 ـ أدب المهجر ـ د. عيسى الناعوري ـ دار المعارف مصر 1977.
12 ـ النثر المهجري ـ د. عبد الكريم الأشتر.
13 ـ البنية الجمالية في القصيدة العربية الحديثة ـ نبيل أيوب المكتبة البولسية 1992.
14 ـ مجلة الأديب ـ فوزي المعلوف بقلم عيسى الناعوري عدد (8) 1946.
15 ـ جريدة الأنوار ـ تكريم فوزي المعلوف في إطار مهرجانات الكرمة 2004 عدد 15526 تاريخ 8/9/2004 بقلم أنطوان أبو رحل.
16 ـ الجديد في الأدب العربي ـ عيسى الناعوري ـ المطبعة البوليسية ـ حريص ـ 1950 ص (83 ـ 86).
17 ـ من رواد أدبنا المعاصر ـ يعقوب العودات (البدوي الملثم) ـ عمان/ الأردن 1995 ص (253 ـ 261).
18 ـ فرسان الكلمة ـ أحمد سعيد هواش ـ دمشق 1988 ص (65 ـ 69).
19 ـ من أعلام العرب في القومية والأدب ـ عبد الله يوركي حلاق حلب 1978 ص (94 ـ 102).
20 ـ من أعلام الفكر العربي والعالمي في القرن العشرين سليمان سعد الدين دمشق 1991 ص (134).
21 ـ أعلام ورواد في الأدب العربي ـ د. كاظم حطيط الشركة العالمية للكتاب 1987 ص (389 ـ 397).
22 ـ قدماء ومعاصرون ـ د. سامي الدهان ـ القاهرة.
23 ـ قصة الأدب المهجري ـ محمد عبد المنعم خفاجي ـ دار الكتاب اللبناني بيروت.
24 ـ الشعر العربي الحديث ـ د. عبد المجيد هندي ـ بيروت.
25 ـ العصبة الأندلسية ـ د. نعيمة مراد محمود ـ مصر.
26 ـ الرؤية الرومانسية لدى الشاعر العربي ـ طلعت أبو العرم ـ مصر.
27 ـ مجلة الهلال عدد خاص بأدب الملاحم ـ أيار 1976 ـ القاهرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
بدأت مساء الاحد أحداث أكبر عرض راقص في العالم إذ انطلق مهرجان ريو دي جانيرو راقصا على وقع موسيقى السامبا وارتدى المشاركون تشكيلة ضخمة من الملابس المزركشة والملونة والتنكرية. وفي خضم الامواج المتتالية من الراقصين، تتبارى مدارس السامبا للحصول على لقب البطولة في هذا الحدث السنوي.
وفي مهرجان ضخم كهذا لا بد من وجود الاشكال غير المألوفة وحتى المنفرة. وفي هذا العام يبدو ان هذا التقليد ما زال ساريا اذ اختارت احدى الفرق ان تصور ضحايا المحرقة النازية (الهولوكوست) مستعينة بعدد من الدمى العارية في إشارة الى مئات الجثث من اليهود الذي قتلهم هتلر الذي يظهر راقصا على المنصة المتحركة. ولكن هذا العرض بالذات اوقف بعد أن حصلت جماعة يهودية على قرار من المحكمة بإيقافه. وما كان من الفرقة إلا ان احتجت على القرار بان وضعت كمامات على افواه راقصيها في اشارة الى منعهم من حق التعبير. واختارت فرقة أخرى ان تستخدم مجسما لطفل رضيع مغطى بالدماء.
وحسب تقرير لوكالة «أ.ف.ب» اعتبرت القاضية جوليانا كاليخزستيم ان الكرنفال «يجب ألا يشكل اداة لثقافة الحقد او اي شكل من اشكال العنصرية او امتهان الاحداث الوحشية».
ولكن العرض ايضا تضمن لقطات طريفة مثل الفرقة التي اختارت ان تبني ممر تزلج ثلجيا قام راقصوها بالتزلج عليه.
ولجأت مدارس أخرى للاسلوب التقليدي المتبع في المهرجان دائما وهو التفنن في الازياء التنكرية، فظهرت شخصيات خرافية وخيالية ترتدي ملابس ملونة باذخة ما أضفى على المهرجان طابعا جماليا متميزا.
وفي عروض أخرى ظهرت شخصيات المخلوقات الفضائية والحيوانات والحشرات مثل الجرذان والعناكب. وظهرت تماثيل ضخمة تمثل فيلا ضخما ونمرا بالاضافة الى الببغاوات والفراشات.
العرض الصاخب جمع جمهورا غفيرا قارب الـ 50 الف متفرج، وفيما انبهر السياح والزوار بالعرض الباذخ صفق الجمهور المحلي لأحد عمال النظافة الذي قرر الانضمام الى العرض الراقص ورفع مكنسته عاليا في حالة من الحبور. وتتبارى مدارس السامبا المشاركة في الاستعراض للحصول على لقب البطولة، ويقوم مجموعة من المحكمين باختيار الفائزين على اساس الموسيقى وكلمات الاغاني والمواضيع التي يمثلونها.
ومع بداية الليلة الثانية من الاستعراض يتناقص عدد الفرق المشاركة بعد أن يصوت الحكام لغير صالحها وتتبقى 6 فرق تتنافس على لقب البطولة.
وذكرت وكالة الانباء الفرنسية ان اكثر من 700 الف سائح بينهم 30% اتوا من الخارج الى ريودي جانيرو التي تلقب بـ«المدينة المذهلة» للمشاركة في الاحتفالات، في حين ان آلافا اخرين سيتابعون الكرنفال في سلفادور وريسيفي وهما معقلا الكرنفال في شمال شرقي البرازيل.
وتعتبر مسألة الامن من الاهتمامات الرئيسية خلال الكرنفال. فقد اختار عناصر الشرطة العسكرية في ريودي جانيرو هذه الفترة لطرح مطالبهم برفع الاجور.
وقد اشعلت تظاهرة على شاطئ ايبانيما (ريو) ضمت 500 عنصر من هذه الشرطة الشرارة واثارت ازمة بين ولاية ريو وهذه القوة المكلفة خصوصا أمن الكرنفال.
وقال وزير الامن في ولاية ريودي جانيرو، جوزيه ماريانو بلترامي، ان القائد العام لهذه القوة وتسعة مسؤولي وحدات متهمون بعصيان الاوامر بسماحهم بهذه التظاهرة. وقدم 47 ضابطا من الشرطة العسكرية استقالاتهم تضامنا مع المسؤولين الذين تمت اقالتهم.
لكن الجانبين اكدا ان امن الكرنفال لن يتأثر. واكد بلترامي «هناك قيادة ستتخذ القرارات المناسبة. يمكن للناس ان يطمئنوا. يمر الكرنفال على ريو عادة بهدوء».
وقد تم نشر اكثر من 9700 من عناصر هذه الشرطة لهذه المناسبة.
وكما في كل سنة سيتمركز عدد كبير من هؤلاء على شارع سامبودروم الذي يمتد على 900 متر وتقام فيه المنصات في وسط المدينة حيث تقوم 12 مدرسة رئيسية في رقص السامبا بعروض مع اكثر من 50 الف متفرج في كل ليلة.
ويعتبر هذا الكرنفال، الذي نشأ عن طقس ديني وثني وأقيم في ريودي جانيرو للمرة الأولى عام 1723، أكبر عرض فني في العالم على الإطلاق ويسميه أهل ريو «أكبر حفلة راقصة على وجه البسيطة» ويحضره في العادة أكثر من نصف مليون شخص إضافة الى ملايين أخرى تتابعه على شاشات التلفزيون. ويذكر ان مدينة ريو كانت عاصمة البرازيل من 1822 حتى 1960 عندما صارت برازيليا هي العاصمة الرسمية، وظلت هي العاصمة الثقافية.
أما الكرنفال بشكله الحالي فيعود تاريخه الى ثلاثينات القرن الماضي. وهو يبدأ عادة أمسية الأحد ويستمر حتى قرابة صباح الاثنين. ويشارك فيه أناس ومنصات «عائمة» في استعراض متحرك من مختلف مدارس تعليم رقصة السامبا البرازيلية الشهيرة.
وأشهر هذه المدارس «موسيداد بادري ميغويل» التي أسست عام 1955 وتعلم طلابها الفنون الاستعراضية بشكل عام، لكنها تتخصص في تعليم السامبا رقصاً وغناء. وشاركت في الكرنفال لأول مرة عام 1957 ونالت جائزته الأولى عام 1979.
وثمة ترتيب معين يجب ان تتبعه كل مدرسة. فعلى كل منها أن يبدأ استعراضه بما يسمى «ابري ألاس» أو«الجناح الأول». ويتألف هذا من عشرة أشخاص الى خمسة عشر شخصا مهمتهم هي التقديم لمدرستهم وتهيئة الجو لاستعراضها الرئيسي بأدائهم رقصات مدروسة الخطى تتبعها أول منصة عائمة للمدرسة.
وبعض الأدوار المهمة توكل الى الـ«بانديرل» والـ«ميستري سالا». والأولى فتاة «ملكة» مسؤولة عن علم مدرسة السامبا التي تنتمي اليها ومهمتها ان تحتفظ به مفرودا. أما الـ«ميستري سالا» فهو شاب مهمته أن يلفت نظر المتفرجين الى مليكته وعلمها الذي يميز مدرستها عن بقية المدارس.
وهناك «العائمون» وهم ركاب المنصات العائمة. ويتميز هؤلاء بأزيائهم المزركشة وغير المألوفة، التي تعطي الكرنفال نكهته الفريدة. ويتعين ان تصاحب هؤلاء كتيبة مؤلفة من مائة فتاة (بأزيائهن المزركشة ايضا) إضافة الى مجموعة أخرى من الشبان. ولا يمتطي هؤلاء المنصات العائمة بل يؤدون رقصاتهم على وقع الموسيقى حول هذه المنصات. وينتهي الكرنفال بحفلة صاخبة في «السامبادروم» وهو مجمع مستدير من مبان تتسع لقرابة 90 ألف شخص وتستخدم في بقية العام مدارس للصبيان. وتسمى رقصة السامبا التي تؤدى في كرنفال ريو الـ«باتوكادا»، أي السامبا التي تؤدى بشكل رئيسي على وقع الطبول وليس بمصاحبة الآلات الموسيقية، باعتبار أن الإيقاعات ـ وليس الأصوات الموسيقية ـ هي التي تطرب القلب وتحرك أعضاء الجسم بأنماط منتظمة تترجمها عين الناظر الى رقصة السامبا.
وبرغم كل أجواء الفرح التي تصاحب كرنفال ريو، هناك العديد من سكان المدينة الذين يصفونه بـ «هذا الجنون الجماهيري» ويهجرون المدينة تفاديا له ولزحامه. وقد لاحظ المراقبون ان عمدة المدينة، سيزار مايا، افتتح كرنفال العام الحالي رسميا يوم الثلاثاء الماضي (قبل خمسة أيام من بدئه) حتى يتمكن من السفر الى باريس في عطلته الخاصة.
* وحدة أبحاث «الشرق الأوسط»
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
العزيز محمد المرتضى
سلامات
يا محمد عمك اللبنانى غبريال
مشارك نشيط فى جميع احتفالات اللبنانيين
فى مانهاتن والزول ده من احسن الناس فى العالم فى تنظيم المهرجانات
العالمية .
غـبريـال يــارد
1) نشأته ودراسته الأوّلية
موسيقي عالمي لبناني، يحمل أيضًا الجنسية الفرنسية. ولد في بيروت في 7 تشرين الأول سنة 1949. في السابعة من عمره درس الأكورديون لمدّة سنتين على أستاذ من تشيكوسلوفاكيا يسكن بيروت، لينتقل بعدها لدراسة البيانو والنظريات الموسيقية على الأستاذ الفرنسي بيرتران روبيار (Bertrand Robillard)-الذي لم يتنبأ له بمستقبل موسيقي حسبما روى غبريال يارد-، ولمطالعة الكتب الموسيقية، في وقت كان طالبًا في المدرسة الداخلية للآباء اليسوعيين في بيروت من عمر الرابعة حتى الرابعة عشرة. وفي عمر الرابعة عشرة، تُوفي أستاذه، فطلب منه الآباء اليسوعيون ان يحلّ مكانه بالعزف على الأرغن خلال الإحتفالات. ولمّا أنهى دراسته الثانوية، أراد أن يصبح مؤلّفًا موسيقيًا ويكمل دراسته الموسيقية التخصصيّة، ولكن قرار والده كان أن يدرس الحقوق، فدرسها مدّة ثلاث سنوات في جامعة القديس يوسف للآباء اليسوعيين، من دون أن ينقطع عن الموسيقى. فكان يغتنم الفرص للعزف على أرغن كنيسة الجامعة، ويطالع الكتب الموسيقية في مكتبة الجامعة، خاصة أعمال باخ (Bach) وشومان (Schumann) وليزت (Liszt) وبوكستاهود (Buxtehude) وسيزار فرانك (César Franck) وميسيان (Messiaen). وهذه المطالعات أوحت له بأولى مؤلّفاته مقطوعة فالس (valse) لآلة البيانو عام 1963، ألحقها بـ "مقطوعة غنائية للأصوات المختلطة (Choeur à voix mixtes) من قصيدة لـ "بول فاليري" (Paul Valéry) عام 1966، ومن ثمّ بـ"تريو (trio) للكمان والفيولونسيل والبيانو عام 1968. وخلال دراسته الحقوق، أعطى حفلين موسيقيين في الجامعة.
2) يارد بين الأغنية والتوزيع الموسيقي في بلدان الإغتراب
بعد حصوله على شهادة الحقوق، سافر إلى فرنسا عام 1969 لإكمال دراسته الموسيقية. فالتحق ب"دار المعلّمين للموسيقى" في باريس (Ecole Normale de Musique de Paris) ، حيث درس التأليف الموسيقي على الأستاذ هنري دوتيللّو (Henri Dutilleux) وموريس أوهانا (Maurice Ohanna). في نهاية عام 1971، سافر إلى البرازيل لزيارة عمّه. وهناك التقى برئيس اللجنة الدولية لمهرجانات موسيقى المنوّعات الذي طلب منه كتابة أغنية لتمثيل لبنان في مهرجان ريو دي جانيرو للأغنية. وربحت أغنيته (Some without love) الجائزة الثالثة. كانت مشاركته في مهرجان الأغنية في البرازيل إنطلاقته الموسيقية. فخلال إقامته في البرازيل، أنشأ فرقة موسيقية أحيا معها عدّة حفلات موسيقية وألّف أغان وموسيقات متنوّعة، ويقول يارد أنّ البرازيل أثّرت ولا تزال في أعماله الموسيقية.
وعاد إلى فرنسا بعد البرازيل وأكمل دراسته الموسيقية، فدرس الكونتربوان (Contrepoint) والفوغ (Fugue) على الأستاذ جوليان فالك (Julien Falk). إلتقى في فرنسا الأخوين جورج وميشال كوستا (Costa) وتعاون معهم في التوزيع الموسيقي. كتب العديد من التوزيعات الموسيقية والإعلانات، إلى أن بلغ عددها، خلال ست سنوات (1974-1980)، الثلاثة آلاف. إلى جانب ذلك، تعاون مع العديد من الموسيقيين ونجوم الغناء الفرنسي في التوزيع الموسيقي والتلحين، منهم: جوني هوليدي (Johnny Hallyday)، سيلفي فارتان (Sylvie Vartan)، أنريكو مسياس (Enrico Macias)، جيلبير بيكو (Gilbert Bécaud)، جاك دوترانك (Jacques Dutronc)، فرنسواز هاردلي (Françoise Hardly)، ميشال جوناز (Michel Jonasz)، شارل أزنافور (Charles Aznavour)، ميراي ماتيو (Mireille Mathieu). كما وضع ألحان دعايات عديدة و"جينكلز" (jingles) لإذاعات وتلفزيونات، منها موسيقى أخبار القناة الأولى في التلفزيون الفرنسي (TF1) الذي وضعها سنة 1980.
3) يارد وموسيقى الأفلام
وكان لقاؤه بالمخرج الفرنسي جان لوك غودار (Jean-Luc Godard) بداية شهرته في موسيقى الأفلام، إذ وضع له موسيقى فيلمه "فرار"(Sauve qui peut (la vie)) سنة 1980، مع الإشارة إلى أنّه سبق ووضع موسيقى فيلم للمخرج البلجيكي سامي بافل (Samy Pavel) سنة 1973، هو “Mis O Ginie ou Les hommes fleurs”. وبعدها كرّت السُّبحة، وتعامل مع كبار المخرجين السنمائيين أمثال: ألتمان في "ما بعد العلاج"(Beyond Therapy) سنة 1987، وغافراس في "هاناكا"، وآنو (Jean-Jacques Annaud) في "العشيق" (The lover) الذي استعمل في موسيقاه الآلات الموسيقية الشرقية، ونوبتن في "كاميل كلوديل" (Camille Claudel) سنة 1989، وبينيكس في "37 درجة ونصف"( 37.2 Le matin) الذي استخدم فيه الموسيقى الإلكترونية، و"القمر في المجرى" وشاهين في "وداعاً بونابرت" وبغدادي في "حروب صغيرة"، وأنطوني مينغلا (Anthony Minghella) في "المريض الانكليزي" (The English Patient) وبراد سيلبير لينغ في "مدينة الملائكة" (City of Angels) سنة 1998، والعديد سواهم.
فأصبح رصيده أكثر من موسيقى ستين فيلمًا سينمائيًّا، ممّا جعله من أهمّ مؤلّفي الموسيقى في عالم الأفلام السينمائية. نال جوائز عالميّة أهمّها جائزة الأوسكار عن فيلم "المريض الإنكليزي" للمخرج أنطوني مينغيلا عام 1996، وجائزة ال"سيزار" (César) عن موسيقاه لفيلم "العشيق" (L’Amant) 1992، ونال عدّة جوائز من مهرجان جوائز موسيقى الأفلام في غانت في بلجيكا عن فيلم Cold mountain (الجبل البارد) سنة 1994، إذ حاز جائزة أفضل مؤلف موسيقي وجائزة أفضل موسيقى تصويرية لعام 1994. رُشّح لعدّة جوائز عن موسيقاه لفيلم "السيّد ريبلي الموهوب" (The Talented Mr. Ripley). ونال جائزة أفضل موسيقى ثلاث مرات في إطار حفل توزيع الجوائز لأفضل موسيقى الذي يقام سنوياً في فرنسا والتي تعادل جوائز غرامّي. وفي العام 1997 قلّده رئيس الجمهورية اللبنانية وساماً في مدرسة الليسيه عبد القادر. وفي العام نفسه قدم له مجلس إدارة المعهد الوطني العالي للموسيقى ممثلاً بالدكتور وليد غلمية وساماً ذهبياً يمثل شعار الكونسرفاتوار.
ولم ينسى وطنه يارد وطنه الأم، فقد قدّم تجربته الأولى ضمن مهرجانات بعلبك عبر الموسيقى التي وضعها لباليه "كلافيغو" تحفة رولان بوتي (Roland Petit) المستوحاة من قصة غوته، والتي قدمت في 20 و21 تموز من العام 2001.
4) أسلوب يارد ومصادر وحيه
من يقرأ حياة غبريال يارد لا بدّ من أ يكتشف أنّه وبالرغم من أخذه بعض الدروس الموسيقية الأكاديمية، إلاّ أنّه وصل إلى ما وصل إليه من خلال درسه على نفسه، من مطالعات وخبرات. ولكيلا يقع في تكرار ذاته في نتاجه الموسيقي، يستوحي يارد موسيقاه من عدّة مصادر، ويكتب في أساليب متنوّعة، من الكلاسيك إلى الفولكلور إلى الروك والجاز. والتأليف عنده مشروع هندسي (أسوة بأعمال باخ)، يبدأ بفكرة مبدعة ليتطلّب بعد ذلك أساسًا صلبًا وهندسة متكاملة، من هيكل خارجي متماسك إلى ترابط وتكامل العناصر الداخلية، فيكون تدوين مقطوعاته الموسيقية أشبه بخرائط هندسيّة يفكّ رموزها المحلّل الموسيقي.
ومع إنّه نشأ على الموسيقى الغربية في وقت كان يجد الموسيقى الشرقية مملّة وكئيبة وغير جذّابة، فقد اكتشف أسرار وإمكانيات الإبداع الكبيرة للموسيقى الشرقية بعد قراءته كتاب أعمال مؤتمر الموسيقى العربية الأوّل الذي انعقد في القاهرة عام 1932، والذي ضمّ كلّ أبحاث ومداخلات المؤتمرين بالإضافة إلى تدوين الإيقاعات والسلالم العربية التي كانت تستعمل آنذاك. ويقول أنّه لجأ إلى هذا الكتاب عند وضعه موسيقى فيلمَي مارون بغدادي "حروب صغيرة" و الرجل المحبّب"، كذلك فيلم "العشيق" وموسيقى "أرناكا" لكوستا غافراس، حيث اختلطت الموسيقى السيمفونية بالموسيقى الشرقية. فهو يعتبر الإحساس الشرقي في كيانه، وقلّما يخلو عمل من أعماله من أحد عناصر الموسيقى الشرقية أو من التراث اللبناني. فقد زار في التسعينيات من القرن الماضي كليّة الموسيقى في جامعة الروح القدس، واستضفته شخصيًّا يوم كنت عميدًا للكلّيّة المذكورة، وبناء على طلبه، قدّمت له تدوينات موسيقية من الفولكلور اللبناني ومن الألحان السريانية-المارونية.
من ناحية أخرى، يَعتبر غبريال يارد أن الصورة السينمائية تغيّر من الموسيقى بطريقة بدائية إذا ما بُنيت عليها، فيقتصر دورها عندئذ على التركيز على إظهار المشاعر والإنفعالات وإبراز لحظات التوتر. ولكنّه يعتبر أن للموسيقى دورًا متمايزًا يقضي بالتلاقي مع الصورة من دون أن يراها المؤلّف مسبقًا. لذلك، هو لا يعمل على الصورة، بل يعمل قبلها أو بموازاتها، فيقرأ نص السيناريو ويتناقش مع المخرج. فهو يتصرّف كمؤلّف موسيقي يضع موسيقاه كما يرى وليس كما تفرض الصورة، لذلك يُقال أنّه يرفض بعد الإنتهاء من التصوير والمونتاج زيادة مقاطع موسيقية لسدّ فراغات الفيلم. فهو لا يتصوّر موسيقاه غير مسموعة ولا يركّز عليها، خلف الحوارات والصور بل بموازاتها في وحدة متكاملة معها، لا أفضلية لواحدة على الأخرى. فالموسيقى بالنسبة إليه ليست شيئًا يستنبطه الإنسان، بل هي ما يسمعه الإنسان في صمته، مستشهدًا بالموسيقي بيتهوفن الذي أبدع في مؤلّفاته بعد إصابته بالصّمم، ومتلاقيًا معه بأن الموسيقى صمت يتخلّله بعض الأصوات. فكما أنّ للأذن عينها (من يسمع جيّدًا يتصوّر الحركة الموسيقيّة ماديًّا) كذلك للعين أذنها (إذ من يرى بوضوح يسمع ما تبثّه الصور من أسرار وايحاءات).
غبريال يارد فنان مبدع من لبنان، وصل إلى العالمية من خلال موهبته الفذّة وعمله الجدّي والدؤوب. فحبّذا لو يعرف لبنان واللبنانيون أن يستفيدوا من موهبته وإطلالاته العالمية، وأن يكرّموه كما يكرّمه العالم أجمع.
5) أهمّ الأفلام التي وضع موسيقاها
- Sauve qui peut (la vie) (1980) Music, Betty Blue (1986) Music, Beyond Therapy (1987) Music, Camille Claudel (1989) Music, Clean & Sober (1988) Music, Gandahar (1988) Music (not in US dubbed version Light Years), Romero (1989) Music, Vincent & Theo (1990) Music, Tatie Danielle (1991) Music and theme song "The Complaint of the Old Bitch", The Lover (1992) Music, Map of the Human Heart (1993) Music, The English Patient (1996) Original Music, City of Angels (1998) Music and Orchestrations, Message in a Bottle (1999) Music and Orchestrations, The Talented Mr. Ripley (1999) Music, Orchestrations and songs, Autumn in New York (2000) Composed and Conductor, The Next Best Thing (2000) Music, Conductor and Orchestrations, Possession (2002) Composer, Conductor and Orchestrations, Bon voyage (2003) Music, Cold Mountain (2003) Composed and Orchestrations, Sylvia (2003) Composer, Shall We Dance? (2004) Music, Das Leben der Anderen (2006) Music, Breaking and Entering (2006) Music (with Underworld). Concert in Jbeil-Byblos (2009)
6) أهمّ الجوائز التي حصدها
- 2004: World Soundtrack Awards: Best Original Soundtrack of the Year for: Cold Mountain (2003), Soundtrack Composer of the Year for: Cold Mountain (2003)).
- 2004: Anthony Asquith Award for Film Music (BAFTA Award): for: Cold Mountain (2003) Shared with: T-Bone Burnett.
- 2000: Critics Choice Award: Best Score for: The Talented Mr. Ripley (1999).
- 1999: ASCAP Award (ASCAP Film and Television Music Awards): Top Box Office Films for: City of Angels (1998)
- 1998: Grammy awards: Best Instrumental Composition Written for a Motion Picture or for Television for: The English Patient (1996)).
- 1997: Golden Satellite Award: Outstanding Original Score for: The English Patient (1996)).
- 1997: Golgen Globe USA: Best Original Score - Motion Picture for: The English Patient (1996)).
- 1997: Anthony Asquith Award for Film Music (BAFTA Award): for The English Patient (1996).
- 1997: Academy Awards USA (Oscar): Best Music, Original Dramatic Score for: The English Patient (1996).
- 1993: César Award (France): Best Music Written for a Film (Meilleure musique) for: L’Amant (1992).
- 1989: César Award (France): Best Music Written for a Film (Meilleure musique) for: Camille Claudel (1988).
ألف شكر أخى محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
امس كنت استمع فى احدى القنوات الفضائية عن هذا المهرجان
يقال ان الذين يحتفلون به هم الفقراء
والمشاركة فى المهرجان تكلف من 150 الى 400 دولار للفرد
والكل حريص بالمشاركة مع الفرق
استمتعت كثيرا بمشاهدة هذا المهرجان
وبالفنون التى ىتقدم فيه
انه فن وتراث انسانى لشعوب اخرى
نستمتع به ونفهمه فى هذا الاطار فقط
ولا يذهب فكرنا بعيدا
لك الشكر عزيزى عثمان موسى
دائما تتحفنا بالابداع
لك كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
هذه معلومات بسيطه لعشاق الرياضه عن تاريخ كأس العالم لكرة القدم والدول التي فازت
بهذه الكأس:
الفرنسي جول ريميه هو نجم النجوم في كل المونديالات لأنه صاحب فكرة إقامة كأس العالم.
ولد جول ريميه عام 1874 , وظهرت عليه علامات القائد مبكراً , ففي سن الثالثة و العشرين أسس في باريس مع شقيقه مودست و بعض الأصدقاء نادي رد ستار .
و حتى عام 1890 , كانت كرة القدم الفرنسية غير قادرة على تنظيم نفسها بوجود اتحادات عدة مشتتة تنافس فيما بينها .
و بعد 6 سنوات , نضجت شخصية جول ريميه و نضج معها أيضاً حسه التنظيمي و روعة التعبير لديه و صار رئيساً للجنة الفرنسية التي تضم اتحادات المناطق ,
ثم رئيساً للدوري الفرنسي عام 1910 , و كان منطقياًأن ينتخب رئيساً للاتحاد الفرنسي الجديد لكرة القدم في 7 أبريل 1919 , و بقي في هذا المنصب حتى عام 1949 .
و بالتوازي مع هذه الوظيفة , لم يأل جول ريميه جهداً على الصعيد العالمي داخل الاتحاد الدولي (فيفا) الذي أسس عام 1904 ,
و بعد الحرب العالمية الأولى , انسحب الإنجلز الذين كانوا يسطيرون على لعبة كرة القدم من الفيفا لأنهم لا يستطيعون العيش مع (الأعداء) فلم يتأثر الفيفا بانسحابهم .
و في الأول من مارس 1920 , انتخب جول ريميه رئيساً للفيفا في مؤتمر انفير ببلجيكا , فلم يتوان في العمل من أجل إنشاء مسابقة تدعى كأس العالم , و قد تم ذلك بالفعل و نظمت البطولة الأولى في الاوروغواي .
و في عام 1946 , احتفل مؤتمر الفيفا في لوكسمبورغ بالذكرى ال25 لتوليه منصب الرئيس و أطلق على الكأس اسم كأس جول ريميه ,
و في 21 يونيو 1954 تخلى عن منصبه و عين رئيساً فخرياً للفيفا .
ثم توفي في 16 أكتوبر 1956 عن عمر 82 عاماً .
أما عن الدول التي نظمت كأس العالم والدول التي فازت به منذ نشأته فهي كالآتي:
1-اقيمت في الاوراغواي وفازت بها الاوراغواي على الارجنتين 4/2 عام1930
2-اقيمت في ايطاليا وفازت بها ايطاليا على تشيكوسلوفاكيا 2/1 عام 1934
3-اقيمت في فرنسا وفازت بها ايطاليا على المجر 4/2 عام 1938
4-اقيمت في البرازيل وفازت بها الاوراغواي على البرازيل 2/1 عام 1950
5- اقيمت في سويسراوفازت المانيا باللقب على المجر 2/1 عام 1954
6- اقيمت في السويد وفازت بها البرازيل على السويد 5/2 عام 1958
7- اقيمت في تشيلي وفازت البرازيل على تشيكو سلوفاكيا 3/1 عام 1962
8- اقيمت في انجلترا وفازت بها انجلترا على المانيا الغربيه 4/2 عام 1966
9- اقيمت في المكسيك وفازت بها البرازيل على ايطاليا 4/1 عام1970
10- اقيمت في المانيا الغربيه وفازت بها بعد تغلبها على هولندا 2/1 1974
11-اقيمت في الارجنتين وفازت بها الارجنتين على هولندا 3/1 عام 1978
12- اقيمت في اسبانيا وفازت ايطاليا على المانيا 3/1 عام 1982
13- اقيمت في المكسيك وفازت الارجنتين على المانيا 3/2 عام1986
14-اقيمت في ايطاليا وفازت بها المانيا 1/0 على الارجنتين عام1990
15- اقيمت في امريكا وفازت بها البرازيل على ايطاليا بضربات الحظ عام 1994
16- اقيمت في فرنسا وفازت بها فرنسا على البرازيل 3/0 عام 1998
17- اقيمت في كوريا الجنوبيه واليابان وفاز بها المنتخب البرازيلي 2/0 عام 2002
18- اقيمت في المانيا وهي اخر بطوله وفازت بها ايطاليا على فرنسا بضربات الحظ عام 2006
والكاس القادم 2010 فى جنوب أفريقيا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
قصة . طبيب اسنان سودانى فى البرازيل .
طلحة جبريل
هاتان حكايتان من الحكايات السودانية التي تبين الى اي حد يمكن لإصحاب العزائم التي لا تلين قهر المصاعب. شابان لم تكن الشجاعة هي التي تنقصهم بل الحظ .نموذجان لشباب ناقمين على الفقر في بلادنا، من المحبطين في آمالهم لكافة الدواعي ، ومن الساخطين على فجوة اجتماعية وجدوا انها تتسع وتكبر في كل يوم.
الحكاية الاولى من البرازيل والثانية من واشنطن.
الحكاية الاولى تلقيت تفاصيلها عبر البريد الاليكتروني، أما الثانية فقد نشرتها صحيفة"واشنطن بوست" في صفحتها الاولى في 23 سبتمبر الماضي.
روي لي صاحب الحكاية الاولي،والعهدة على الرواي، تفاصيل رحلته التي قادته من أحدى القرى النائية في اطراف السودان الى البرازيل، وبما انه طلب عدم الاشارة الى اسمه فإنني ساكتفي بالأحرف الاولى" م.س" كما أنني تعمدت إغفال اسم المدينة البرازيلية التي يوجد بها حالياً.
في منتصف التسعينات عندما نزلت الاثقال ايامئذٍ على الشباب وطحنتهم طحناً ما بين " ساحات الفداء" والفاقة والبطالة وصعوبة الالتحاق بالجامعات، سيقرر " م.س" ان يتسلل الى مصر ، كان ذلك هو الخيار الوحيد أمامه بعد ان تعذر عليه الخروج من الخرطوم عبر المنافذ الرسمية . عقب مغامرة على درب الاربعين مع رعاة جمال وصل الى أطراف القاهرة ، ثم ما لبث ان انتقل الى قلب العاصمة المصرية. راح يبحث بكل الطرق والوسائل عن كيفية تتيح له الالتحاق باحدى الجامعات لكنه وجد ان جميع الابواب موصدة بسبب البيروقراطية المصرية المرهقة والمعقدة . كانت تتنازعه رغبتان في تلك الفترة ،مواصلة دراسته الجامعية أو الانتقال الى العاصمة الارترية حيث يمكنه وقتها الانضمام الى الذين قرروا حمل السلاح . وهو في خضم هذه المعممة ، و ظروفه المعيشية قد ساءت الى حد كبير ، قرر ان ينتقل الى ليبيا وبعد ان يجمع قدراً من المال يحدد وجهته.
سافر " م.س" عبر الطريق البري الى بنغازي ، هناك سيلتقي بعض المغاربة الذين نصحوه بالسفر الى المغرب ، واقترحوا عليه اسمي وفي يقينهم انني ساساعده للالتحاق باحدى الجامعات المغربية. وعلى الرغم من انه ذكر لي اسماء بعض من اولئك المغاربة ، لكنني لم اعرفهم وخمنت ان اسمي تواتر لديهم بالسمع.
كانت رحلته من ليبيا الى المغرب عبر باخرة من طرابلس الى الدار البيضاء ، وكان حصل على تأشيرة سياحية من القنصلية المغربية بمساعدة من طرف اولئك المغاربة.
بعد وصوله الى المغرب أقام في الدار البيضاء مع صديق مغربي في "الحي المحمدي" وهو أحد أكبر احياء المدينة التي يطلق عليه توصيف" حي شعبي" أي تلك التي يقطنه محدودي الدخل.
يقولٍ" م.س" إنه حاول الاتصال بي لكنه لم يهتد الى عنواني او رقم هاتفي . وانه كان يخشى التنقل بين الدار البيضاء و الرباط حيث كنت أقيم بعد ان انتهت مدة تأشيرته .
كنا في ذلك الوقت نقوم بتسجيل الطلاب في الجامعات المغربية بكيفية تم الاتفاق عليها مع سلطات عليا في المغرب. كانت السفارة السودانية في إطار التعليمات الواردة من الخرطوم ترفض منح اي طالب موافقة للتسجيل في إحدى الجامعات المغربية على أعتبار ان البلاد وفرت ما يكفي من الجامعات وهي الآن لا تقبل بايفاد طلاب الى الخارج للدراسة حتى لو كان ذلك مجاناً وعلى حساب الدولة المضيفة كما هو حال المغرب، ونظراً للطبيعة الروتينية لهذا الاجراء كانت الجامعات المغربية ترفض تسجيل اي طالب أجنبي اذا لم يحصل على "رخصة تسجيل" كما يسميها المغاربة من "وزارة التعليم العالي وتكوين الاطر " والوزارة تطلب من اي طالب الحصول على موافقة سفارة بلاده، وعندما تنبهنا الى هذا الامر ، أجريت شخصياً اتصالات مع جهات مغربية على مستوى رفيع وشرحت لهم المسألة. لم يكن المغاربة يريدون خلق إشكالات مع السلطة الحاكمة في الخرطوم، لذلك طلبوا ان نزودهم باسماء الطلاب الذين نريد تسجيلهم دون ضجة او ضجيج ،وهم يتولون ترتيب الامور ، وبما ان الاعداد التي كانت تصل قليلة جداً ، فإن الامر كان سهلاً . لا أذكر ان اسم" م.س" قد ذكر امامي في تلك الفترة ، وهذا ما قلته له عبر الرسائل التي تبادلناها.
عندما بلغ اليأس مداه عند "م.س" وتيقن من صعوبة التسجيل في جامعة مغربية ، أقنعه بعض الشباب المغاربة بان يهاجر معهم الى اسبانيا عبر قوارب مهترئة يطلق عليها في المغرب "قوارب الموت" لانها تنقل مهاجرين غير شرعين من الضفة الجنوبية الى الضفة الشمالية من المتوسط ، وغالباً ما تنقلب في وسط البحر ويصبح ركابها طعاماً لاسماك القرش، وحتى في حالة وصول الركاب الى الشواطيء الاسبانية فإن حرس السواحل الاسباني يتلقفهم هناك وبعد فترة اعتقال يتولى إعادتهم من حيث أتوا.
جرت العادة ان يدفع كل مهاجر من هؤلاء المهاجرين غير الشرعيين ، مبلغاً من المال الى شبكات تهريب البشر ، لكن" م.س" الذي لم يكن لديه مالاً يدفعه، قبل بمهمة صعبة وهي ان يتولى هو شخصياً قيادة القارب، وإذا فشل في الوصول بركابه عليه ان يتوقع ما هو اسوأ من السيء ، سواء من ركاب القارب نفسه او من حرس السواحل الاسبانيين.
كان " م.س" محظوظاً لان القارب الذي انتقل من منطقة تعرف باسم "القصر الصغير" قرب طنجة استطاع ان يفلت من أسماك القرش وحرس السواحل ووصل الى شواطيء الضفة الاخرى. تسلل هو والآخرون الى الاراضي الاسبانية.
هناك بدأت فصول مغامرة أخرى، حيث سيعمل "م.س" في البداية في مزارع العنب في منطقة الماريا جنوب اسبانيا ، وبعد ان مارس هناك عدداً من المهن الشاقة ، جاء من يقنعه أن فرص العمل في البرتغال افضل. وبالفعل سيقرر " م.س" ان يتسلل الى البرتغال مهاجراً غير شرعي من جديد. وهناك سيمضي سنوات صعبة ، إذ كان عليه ان يتفادى الشرطة خاصة انه دخل البلاد بدون تأشيرة بل حتى بدون جواز. تعلم " م.س" خلال وجوده في البرتغال اللغة البرتغالية. ظل حلم الدراسة في جامعة يراوده على الرغم من ان السنوات راحت تركض ، لكنه لم ييأس.
في البرتغال سيتعرف على شاب برازيلي، ابلغه بانه يمكنه الدراسة في البرازيل خاصة بعد أن اتقن اللغة البرتغالية، والبرازيل هي الدولة الوحيدة في اميركا اللاتينية تتحدث هذه اللغة ، وهي سابع دولة في العالم تتحدثها الى جانب كل من موزمبيق وانغولا وغينيا بيساو وساوتومي وجزر الرأس الاخضر ، وتيمور الشرقية.
جمع" م.س" مبلغاً من المال يمكن ان يساعده في الوصول الى البرازيل، بيد ان المعضلة كانت كيفية الحصول على جواز سفر. كتب" م.س" الى بعض المنظمات الحقوقية يشرح قصته، وكان صادقاً عندما قال لهم إنه خرج من بلده للدراسة، لكن بعد مضي سنوات لم يحقق حلمه. ويبدو ان من تشاور معهم كانوا من العقلاء ، وكما يقال نصائح العقلاء وأعمالهم منزهة عن العبث.
نصحه هؤلاء بطلب "وثيقة سفر" من مكتب مفوضية اللاجئين التابعة للامم المتحدة في العاصمة البرتغالية لشبونة. و هذا ما كان بالفعل . بعد فترة وافقت المفوضية على منحه " وثيقة سفر" وكان ذلك عام 2002 .
سافر " م.س" الى البرازيل والى مدينة ريو ديجانيرو في البداية . وبقي هناك فترة يبحث عن إمكانية الدراسة في إحدى الجامعات ولم يجد الى ذلك سبيلاً في ريو ، ثم انتقل الى مدينة أخرى ، وساعده الحظ أخيراً في الالتحاق بكلية لطب الاسنان ، وبما انه يحمل " وثيقة لاجئين" فإن ذلك فتح له الكثير من الأبواب.
أكمل" م.س" دراسة طب الاسنان هذه السنة بنجاح، وكتب لي في آخر رسالة يطلب المشورة، و ماذا يمكن أن يفعل، خاصة ان اخبار اسرته التي تعيش في احدى القرى النائية انقطعت عنه، وعندما غادر السودان لم تكن هناك شبكة انترنيبت ولم تظهر بعد الهواتف المحمولة، ولم يكن معه سوى عنوان بريدي والرسائل البريدية لا تصل الى السودان ، ولدي شخصياً تجربة مريرة في هذا المجال.
استأذنته اولاً في نشر قصته . وافق . قلت له إن القرار الصائب ان يعود الى السودان بعد أن اصبح طبيباً. وكتبت له صادقاً ، بانني هذا ما اتمناه لنفسي شخصياً، أي ان اعود الى الوطن.
في الاسبوع المقبل أروي لكم تفاصيل الحكاية الثانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
محمد أحمد بنيس
لا نبالغ إذا قلنا أن كرة القدم تشكل ظاهرة فريدة صاحبت المجتمعات المعاصرة على اختلاف انتماءاتها الثقافية واللغوية والدينية والجغرافية. فليست هناك رياضة لها هذا التأثير السحري والغريب على الأفراد والجماعات والشعوب مثل كرة القدم. فالانفعالية القصوى والمثيرة التي تواكب المباريات، خصوصا الحاسمة منها، تجعلنا بالفعل أمام ظاهرة تكاد تكون ثقافية بالمعنى الأنثروبولوجي بحيث تخترق كل التمايزات والاختلافات والحدود، وتتحول إلى ما يشبه أسطورة تغذي حاجتنا إلى نوع من الإمتلاء الذي يبدو عصيا على الفهم والتوصيف.
-1-
ترجع علاقتي بكرة القدم إلى نهاية السبعينات، فمنذ أول مباراة شاهدتها على الشاشة الصغيرة ، والتي لا أذكرها ، لم تتوقف هذه اللعبة عن شد انتباهي ، وأحيانا كثيرة أعصابي ، لما فيها من سحر وجمالية وفرح وحزن. في مدينة تطوان (ومعها باقي مدن الشمال) تشكل متابعة الليغا (البطولة الإسبانية( طقسا إستثنائيا بكل المقاييس . فقلما تجد أحدا يقف موقف المحايد من الصراع التقليدي بين الريال والبارصا. لا بد من إختيار أحد المعسكرين لتكتمل الهوية الكروية للشخص. كنت ولا زلت من محبي البارصا الذي يمثل في المتخيل الكروي الإسباني ، أو على الأقل جزء منه، ذلك الكبرياء وربما التمرد الذي تعبر عنه المناطق والأقاليم الإسبانية في مواجهة المركزية السياسية والإدارية التي تعبر عنها مدريد كرويا من خلال فريقها الأبيض.
قبل سنتين أو ثلاث، على ما أذكر، زار طاقم صحفي إسباني بعض مدن الشمال لإنجاز روبورتاج عن الإنطباعات والأجواء المصاحبة للقاء الذين كان سيجمع الغريمين الكبيرين في الكرة الإسبانية. وكم كانت دهشة الصحفيين الإسبان وهو يقابلون أناسا يختزنون بين حناياهم ما يشبه الذاكرة الكروية للريال والبارصا. أناس عارفون بخبايا جزء كبير من التاريخ الكروي الإسباني، سواء تعلق الأمر باللاعبين الذين تعاقبوا على اللعب، خصوصا لهذين الفريقين، أو بالمباريات التاريخية الحاسمة بكل تفاصيلها. ورغم أن حمى الريال والبارصا قد انتقلت، مع تزايد وانتشار القنوات الفضائية، إلى عدد كبير من المدن المغربية، إلا أنها تبدو لي، بشكل ما ، مفتقدة لحرارة أو لجذور ما. لست أدري، لكن هكذا يبدو لي الأمر، وأنا أشاهد وأرصد هذه “الحمى الباردة ” في مدينة الرباط حيث أعمل.
في نفس الفترة تقريبا (نهاية السبعينات وبداية الثمانينات) كانت هناك انعطافة أخرى للارتباط أكثر بالكرة الإسبانية. يتعلق الأمر بـ “الصوبري” / ، وهو عبارة عن مظروف كنا نشتريه بدرهمين إن لم تخني الذاكرة.وكان يحتوي على أربع صور، على ما أذكر، للاعبين يلعبون لفرق مختلفة في الليغا. ولم يكن الأمر يتوقف عند هذا الحد. بل كان كل واحد منا، نحن الأطفال آنذاك ، يقامر بما لديه من صور لعله يضيف إليها صورا أخرى. وقد تتم مقايضة، مثلا ، صورة للاعب كبير بعدد قد يصل إلى عشر صور للاعبين عاديين . كان بإمكان أحدنا أن يدفع مقابل صورة “مارادونا ” ، الواصل آنذاك إلى البارصا بعد مونديال 1982، أو صورة الحارس الكاميروني الشهير ” نكونو ” الملتحق بإسبانيول برشلونة في نفس السنة، عشر صور أو أكثر. لقد كان ذلك نوعا من الإحتفاء بمواهب كروية ربما لن تتكرر.
يعتبر ملعب سانية الرمل أو ” لامبيكا “، كما يسميه التطوانيون ، جزءا من الذاكرة الكروية لمدينة تطوان. فعلى أرضية هذا الملعب لعبت فرق إسبانية كثيرة أيام الحماية الإسبانية للمدينة. كلما تذكرت مونديال إسبانيا 1982 تذكرت هذا الملعب الذي إحتضن مباراة حبية بين فريق أصطون فيلا الإنجليزي ومنتخب الكويت قبل أن يعرج هذا الأخير على إسبانيا للمشاركة في المونديال. أتذكر النتيجة جيدا .تعادل بهدف لمثله.
كنت أتردد على الملعب من حين لآخر صحبة أحد أخوالي المفتون بدوره بالكرة. كان فريق المغرب التطواني قد عاد لتوه إلى القسم الثاني بعد موسمين قضاهما بالقسم الأول . هناك موسم لا يمكن أن أنساه أبدا. موسم 84-85 حيث وصل حبي للفريق إلى حد لم أكن أستطيع معه التأخر عن حضور مبارياته. لا زلت أتذكر تشكيلة الفريق لاعبا لاعبا. كانت مدرجات الملعب تزداد تألقا واشتعالا والفريق يحقق الانتصارات المتتالية. أمضى الفريق موسما رائعا إلى أن جاءت مباراة الحسم الأخيرة بالمحمدية ضد الشباب المحلي. انهزم الفريق بثلاثية نظيفة. أيامها سرت شائعة بالمدينة أن أحد المدافعين ” باع ” المباراة ، ومعها باع ، إن صدقت الشائعة، أحلام آلاف المشجعين. بعد هذا الموسم تضاءلت متابعتي لمباريات المغرب التطواني خاصة بعد الانتقال لمدينة طنجة، حيث لا تزال ذكريات فريق نهضة طنجة البائد تغذي المخيال الكروي لقطاعات واسعة من الساكنة . فهذا الفريق وإن لم يلعب قط في القسم الأول، إلا أنه ترك بصمته على المنجز الكروي للمدينة حسب ما يقوله الكثيرون ممن شاهدوا مبارياته.
-2-
يشكل المونديال لحظة أساسية ومهمة في علاقتنا بكرة القدم . فهو يمارس علينا سحرا خاصا خلال فترة زمنية قصيرة .هناك لاعبون ينامون بإبداعاتهم في ذاكرتنا لأننا اكتشفناهم في مونديال ما. وهناك مباريات، من هذا المونديال أو ذاك، تظل محفورة في حنايا كل عشاق الكرة . يعتبر مونديال إسبانيا 1982 لحظة حميمية في علاقتي بهذه الرياضة. لازلت إلى الآن أعتبره من أجمل المونديالات. كان مونديالا باذخا ومثقلا بالفرجة والأهداف الخرافية واللاعبين الكبار الذين أراهم الآن كفلاسفة كرة. ربما يكون في الأمر بعض الذاتية . لكن لاعبين من عيار مارادونا ، زيكو ، سقراطس.. قلما يتكررون. لاعبون يتوفرون على حس كروي عال يتأسس على قدرة إستثنائية على ضبط ما يجري في رقعة الملعب قبل أن يطلقوا من أقدامهم لآلئ في شكل تمريرات أو أهداف ساحرة.
بالنسبة لإسبانيا كان تنظيم المونديال لحظة هامة في تاريخها المعاصر. كان مؤشرا على تأكيد إنخراطها في مسلسل الإصلاحات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي دشنتها النخب الإسبانية منذ منتصف السبعينات. لقد كانت إستضافة تظاهرة بحجم المونديال نوعا من التحدي المتعدد الأبعاد ، خاصة بعد فشل المحاولة الانقلابية التي قادها أحد ضباط الجيش في فبراير 1981.
كذلك شكل مونديال إسبانيا فرصة لبداية خلخلة موازين القوى داخل الكرة العالمية. قبل مباراة الجزائر وألمانيا كان الكل يرجح خروج المنتخب العربي مهزوما، وربما بحصة ثقيلة أمام منتخب كان يعج أيامها بنجوم كبار (رومينغة، برايطنر..). غير أن كل التكهنات كذبتها أقدام بلومي ومادجر وغيرهما. كان فوز الجزائر مفاجأة مذهلة أربكت حسابات الألمان، وجعلتهم يتواطؤون مع النمسا للمرور إلى الدور الثاني.في هذا المونديال أصبح البرازيل فريقي المفضل .أحسست بأسى عميق حين انهزم أمام إيطاليا. لقد وصل السحر البرازيلي، في هذا المونديال، مدى لا يتصور.كان هدف ” إيدر ” في مرمى الفريق السوفياتي واحدا من أجمل الأهداف الخالدة في الربرتوار الكروي العالمي. على الأقل في تقديري.
مونديال المكسيك لسنة 1986 لم يخل بدوره مما ذكرت.أضف إلى ذلك أنه شكل نقلة نوعية على المستوئ التقني. لقد قلب ” مارادونا ” كل المعادلات التقنية السائدة.وأظهر أن اللعب الجماعي ليس دائما الطريق الوحيد لتحقيق الإنتصارات والفوز بالألقاب.فبإمكان لاعب واحد، إذا توفرت لديه المهارات اللازمة،أن يفعل كل شئ. وهو ما فعله ” العلامة ” مارادونا في المكسيك بكل تأكيد.كما أنه لا يمكن أن ننسى أن هذا المونديال شكل لحظة أساسية بالنسبة للكرة الوطنية .فالإنجاز الذي حققه المنتخب الوطني بمروره إلى الدور الثاني، بعد فوز عريض على نظيره البرتغالي، لم تستطع تشكيلاته المتعاقبة على تجاوزه.
-3-
لماذا تمارس كرة القدم كل هذا التأثير الغريب على الفرد ؟ ولماذا تتحول إلى ما يشبه ” الديانة ” بالنسبة للجماعات كما يقول صديقي الشاعر محمد أنوار محمد. يبدو مهما هنا الاستعانة ببعض المعطيات السوسيولوجية والسيكولوجية التي ربما تسلط الضوء على بعض جوانب وأبعاد هذا التأثير.
تعمل كرة القدم بكل ما فيها من فرجة وانفعالية على توحيد وإدماج الأفراد داخل جماعة معينة في مزيج من التماسك الذي يصل أحيانا حدودا غير متوقعة، وربما غير مفهومة، وليعطي بالتالي إحساسا لذيذا بالإنتماء. نتذكر نهائيات كأس إفريقيا التي أقيمت بتونس قبل سنتين. فرغم انهزام المنتخب الوطني أمام نظيره التونسي في المباراة النهائية، إلا أنه يصعب إنكار لحظات “الشعور الوطني” التي كانت تذكيها انتصارات المنتخب في النهائيات منذ الدور الأول. فمشاعر الفرح التي رافقت المنتخب حتى بعد هزيمته أمام تونس تقدم مؤشرات على هذا التأثير السيكولوجي التي تمارسه الكرة على الأفراد والجماعات والشعوب.
أعرف صديقين ظلا لفترة طويلة يقاطعان بعضهما البعض بسبب خلاف ما بينهما. وظلت هذه الجفوة بينهما إلى أن كانت نهاية كأس أوروبا بين البارصا وصامبدوريا الإيطالي سنة 1992 . يومها شاهدنا المباراة في أحد مقاهي تطوان. كنا سبعة أو يزيد. لا أتذكر. وبالصدفة جلس الصديقان جنبا إلى جنب وكلاهما كان من محبي البارصا. وبمرور الدقائق كانت المباراة تزداد سخونة إلى أن سجل الهولندي كومان هدف الخلاص للبارصا. وفي لحظة ما من الزمن وجد الصديقان نفسهما يعانقان بعضهما، بشكل عفوي فاجأنا جميعا، لينتهي ما كان بينهما من جفوة . لقد استطاع هدف أن يقوم بما عجزت عنه المساعي الحميدة لرأب الصدع بين صديقين عزيزين.
في البرازيل تشكل كرة القدم مكونا أساسيا في الهوية الثقافية والقومية لهذا البلد. هناك تتمفصل هذه اللعبة مع الاقتصاد والسياسة والإنتماء، وتطال مختلف فضاءات المجال العمومي. من منا لا يتذكر البرازيليات الجميلات وهن يذرفن دموع الحسرة والأسى بعد هدف الأرجنتين القاتل في مرمى البرازيل في مونديال 1990 . في مباريات كأس العالم تنحبس الأنفاس في البرازيل ويتأجج الشعور الوطني . فيصبح الانتصار بمثابة عيد وطني والخسارة بطعم النكبة التي تجرح كبرياء شعب بأسره .
-4-
بعد مونديال إيطاليا 1990 بدأت كرة القدم تعرف تحولات عميقة ارتبطت بمعطيات تقنية واقتصادية وسياسية. فتقنيا أدى تطور الخطط وتعقيدها المتواتر إلى تراجع جانب الفرجة والإبداع. من ناحية أخرى ، فربما يكون من المفارقات الدالة أن مونديال إيطاليا تصادف مع نهاية الحرب الباردة وصعود المفاهيم الليبرالية التي تدور حول أهمية إقتصاد السوق. وهو ما سيأخذ دلالات أخرى بتنظيم الولايات المتحدة، القوة الخارجة منتصرة من حربها الإيديولوجية مع الاتحاد السوفياتي البائد، لمونديال 1994.
في ضوء ذلك ، غدت الكرة أكثر ارتباطا بدواليب الاقتصاد الذي لا يخضع إلا للغة الربح والكسب السريع. غدت الاعتبارات المالية والتجارية تتحكم في المباريات سواء على مستوى البرمجة والتوقيت وحقوق البث التلفزيوني والإشهار. أصبحت الفرق الكبرى (ريال مدريد،البارصا، مانشستريونايتد ، ميلان…) بمثابة إمبراطوريات مالية توازي ميزانياتها ميزانيات دول بحالها. إمبراطوريات تعمل من خلال نظام إداري ، في غاية الاحترافية، على التحكم فيما أصبحت تدره هذه الرياضة من أموال خيالية.أصبح ينظر إلى الكرة كنشاط تجاري لا بد أن يدر أرباحا. ويبدو أن إحتكار مؤسسات إعلامية ضخمة لحقوق البث التلفزيوني، وبالتالي حرمان ملايين البسطاء من متابعة مباريات مونديال ألمانيا البائس، سيؤشر على تحول كرة القدم من لعبة للفقراء إلى لعبة للأغنياء؛ لعبة تتحكم فيها نخبة كروية ضيقة لا يهمها إلا مصالحها.
أضف الى مفضلتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
العزيز د / أحمد القرشى
سلامات
طبعن كرنفال ريو دي جانيرو
هو الكرنفال الاكبر فى العالم
اكبر من كرنفال نوتينغ هيل فى لندن .
الكرنفال يقدم صور لتراث الشعوب كل شعوب الأرض .
واحد أمريكى يا أحمد بعد رجع من البرازيل
قال لى الناس ديل بس FOOD AND DRINK AND FUTEBOL .
البرازيل بلد جميلة .
تحياتى أخى أحمد وجزيل شكرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
الاقتصاد البرازيلى
مستهلك برازيلي يقف أمام مجموعة من الثلاجات في ريو دي جانيرو. ويؤكد المحللون على ان الاقتصاد البرازيلي قادر على مواجهة آثار الازمة المالية العالمية لاسيما ان مكتب ابحاث المستهلكين اوضح ان 23 مليون برازيلي انتقلوا الى الطبقة «ج» من الطبقتين «د و هـ» (رويترز)
ساو كايتانو (البرازيل): جوشوا بارتلو *
يتذكر صانعو السيارات بحسرة تلك الأيام التي شهدت نشاطاً بالغاً؛ فخلال تلك الفترة مضت شركة جنرال موتورز قدماً في نشاطاتها بسرعة كبيرة. وشهدت سياراتها الشيفروليه الجديدة إقبالاً متزايداً من شهر لآخر، الأمر الذي دفع الشركة لزيادة فترات العمل في المصنع الخاص بتجميع السيارة في مارس (آذار) لتضم نوبة ثالثة. وترتب على ذلك تعيين 1600 موظف جديد، مما أثار سعادة بالغة داخل النقابة العمالية. من جهته، استغل جير نيري دي أندرادي، الذي يعمل في خط تجميع لسيارات شيفروليه، الخصم الذي يتمتع به الموظفون لدى الشركة والبالغ 11 في المائة في شراء سيارة جديدة لنفسه طراز شيفروليه كورسا كلاسيك في فبراير (شباط). وعلق أندرادي على ذلك بقوله «ما كنت لأقدم على شرائها الآن. لم أكن لأشعر بالأمان تجاه الالتزام بمثل هذه المسؤولية».
ويمكن وصف الوضع العام على امتداد الشهرين السابقين داخل مصنع جنرال موتورز في ساو كايتانو دو سول، وكذلك الكثير من القطاعات الأخرى داخل الاقتصاد البرازيلي، بأنه ليس تراجعا، أو انهيارا، أو حتى أزمة، وإنما الأمر أشبه بسوط نزل بضرباته على الجميع، دفعهم للحد من سقف طموحاتهم، وإفاقتهم من غفلتهم على الواقع. والملاحظ أن السنوات القليلة الماضية كانت فترة ازدهار بالنسبة للبرازيل، الأمر الذي انطبق على مختلف القطاعات وبينها صناعة السيارات. وكان من شأن حالة الرخاء التي عمت البلاد مدعومة بارتفاع أسعار السلع ظهور طبقة وسطى متنامية ـ أبدى أبناؤها ترحيبهم باستغلال أي شروط اعتماد يسيرة وأقبلوا بالآلاف على شراء السيارات. بيد أن هذا الحال تغير في طرفة عين مع تعرض مختلف انحاء البلاد لأصداء الأزمة المالية التي ضربت الولايات المتحدة. ومع تقلص الاعتمادات في مطلع أكتوبر (تشرين الأول) وتفاقم تكاليف الحصول على قروض لشراء سيارات، تراجعت سوق الأسهم البرازيلية بشكل حاد وسرعان ما فقدت العملة قيمتها. وانخفضت مبيعات السيارات على مستوى البلاد بنسبة 11 في المائة خلال الفترة ما بين سبتمبر (أيلول) وأكتوبر (تشرين الأول)، مما شكل أول تراجع شهري للصناعة على مدى خمس سنوات، طبقاً للإحصاءات الصادرة عن الاتحاد البرازيلي لصانعي السيارات، المعروف اختصاراً باسم أنفافيا. من ناحيته، أشار إيفان فافارين، مدير شؤون المبيعات لدى شركة تملك توكيل جنرال موتورز داخل أحد أحياء الطبقة الوسطى في ساو باولو، حيث تراجعت المبيعات بنسبة فاقت 30 في المائة في أكتوبر (تشرين الأول)، إلى أنه «فعلياً، وقع الأمر كله فجأة. وكان الأمر مزيجاً بين تراجع في الاعتمادات، وكذلك حسبما أعتقد، تأثيراً نفسياً فلم يرغب الأفراد في تحمل التزامات دون أن يروا أولاً ما إذا كان سيتم اتخاذ أي إجراءات للتصدي لهذا الوضع».
من جانبها، تدخلت الحكومة بتقديم حزمة مساعدات بقيمة 3.5 مليار دولار لصناعة السيارات من خلال تمويل المصارف كي تعزز من حجم الاعتمادات المتاحة أمام قروض السيارات. وتعد قدرة صناعة السيارات البرازيلية على تحمل حالة الانكماش الراهنة اختباراً لمدى صحة تأكيدات البعض بأن الاقتصاد البرازيلي المزدهر والمتنوع مستعد بصورة أفضل على التصدي لأزمة ناشئة داخل الولايات المتحدة عما كان عليه في السنوات الماضية. جدير بالذكر أنه داخل الأرجنتين المجاورة، عانى قطاع صناعة السيارات، الذي شكل واحداً من الصناعات الرئيسة التي ساعدت البلاد على النهوض من أزمتها المالية عام 2001، من عمليات تسريح للعمالة وتقليص لساعات العمل وإجبار عاملين على الحصول على إجازات. في أكتوبر (تشرين الأول)، انخفض الإنتاج بنسبة 7.7 في المائة مقارنة بالشهر ذاته العام السابق. وخلال الشهر الماضي، شارك الآلاف من العمال بمجال صناعة السيارات في مسيرة بوسط بيونس أيريس اعتراضاً على خفض رواتبهم وتقليص الوظائف. وعلى خلاف الحال داخل البرازيل، حيث يجري بيع غالبية السيارات المنتجة من المصانع المحلية داخل البلاد، فإن 60 في المائة من إنتاج السيارات في الأرجنتين يتم تصديره. وعلق ماريانو لاموثي، الخبير الاقتصادي لدى شركة أبيسيب للاستشارات، ومقرها بيونس أيريس، على الأمر قائلاً «عندما يضعف الطلب العالمي، نواجه مشكلة. إن تراجع الطلب من البرازيل أكثر ما أضر صانعي السيارات الأرجنتينيين».
يذكر أنه في البرازيل خلال أكتوبر (تشرين الأول)، ارتفعت معدلات الفائدة من حوالي 1.2 في المائة شهرياً إلى ما يتجاوز 2 في المائة. وقبل الأزمة، كان باستطاعة الأشخاص الذين يشترون سيارات سداد أقساط شهرية كانت تصل لنصف دخولهم مقابل الحصول على ثمن السيارة كاملاً. أما الآن، بات من الضروري أن يكون دخل العميل ثلاثة أضعاف القسط الشهري أو يصبح لزاماً عليه دفع 50 في المائة من ثمن السيارة مقدماً، حسبما أوضح فافارين. واستطرد موضحاً أن «المصارف أصبحت الآن أكثر صرامة بكثير فيما يخص معايير الموافقة على منح القروض، وإذا لم تنطبق المعايير على بعض الأفراد، يطالبونهم بدفع مبالغ مقدماً».
ومع انحسار المبيعات، تعرضت نشاطات الإنتاج لانكماش. ويذكر أنه داخل مصنعين يتبعان جنرال موتورز خارج ساو باولو، تحديداً في ساو كايتانو دو سول وساو جوز دوس كامبوس، ارتفع عدد السيارات المنتجة بصورة مستمرة خلال العام الجاري ليصل إلى ذروته في يوليو (تموز) عند مستوى 42783 سيارة، قبل أن يتراجع إلى 29240 في أكتوبر (تشرين الأول). ومثلما فعلت العديد من شركات إنتاج السيارات في البرازيل، فرضت جنرال موتورز عطلات إجبارية تتوقف خلالها مصانعها عن العمل تماماً بهدف الإبطاء من عجلة الإنتاج. وقال فرانسيسكو نونيس، نائب رئيس نقابة العاملين بالصناعات المعدنية، إنه في ساو كايتانو دو سول وحدها، تعرض 5 آلاف من العاملين لدى جنرال موتورز لمثل هذه العطلات، مضيفاً أن الشركة تخطط لتنفيذ المزيد منها. وقال «نشعر بالقلق حيال الوضع العام. منذ ساعتين فقط، نما إلى علمي أنه لن يكون هناك إنتاج غداً أو بعد غد». وتحت البرج الضخم الذي تتخذ منه جنرال موتورز مقراً لها، باتت الباحات المخصصة لوقوف السيارات التي كانت خالية من قبل، مكتظة بسيارات من طراز فيكترا وكورسا في انتظار بيعها. ويجري حديث حول إمكانية تحويل الباحة المخصصة للحافلات التي تنقل العمال إلى مكان مخصص للسيارات التي لم يتم بيعها بعد. وعمدت الشركة إلى تقديم حوافز جديدة للعمال كي تشجعهم على التقاعد. وأوضح لويز جونزاجا، 49 عاماً، أن الحوافز تمثلت في راتب أربعة شهور وعضوية مدى الحياة في نادي الشركة وحفل توديع. وأضاف جونزاجا، أثناء وقوفه خارج أسوار المصنع، «يشعر البعض بالتخوف. لكن أعتقد أن علينا إفساح المجال أمام الجيل الأصغر».
وقال «عندما يكون هناك برنامج لعمليات التسريح الاختياري، فإن ذلك يعني وجود مشكلة. ويكمن الاختلاف الآن في أنهم كانوا يضمون الكثير من الأشخاص خلال الفترة الأخيرة نظراً لحالة الازدهار التي تمتعت بها الصناعة، والآن هناك الكثير من الأفراد ينبغي التخلص منهم».
إلا أن المشكلة تتركز في أن هذا العمل يعد واحداً من أفضل فرص العمل بالمنطقة. وقد انتقلت الكثير من الشركات الأخرى العاملة بمجال الصناعات المعدنية إلى الأجزاء الداخلية من ساو باولو، ولا يرغب أحد هنا في فقد راتبه والمزايا التي توفرها جنرال موتورز. وأوضح مسؤولو نقابة العاملين بالصناعات المعدنية أنه من بين 16 الف عامل بمجال الصناعات المعدنية بالمنطقة، يعمل 11500 منهم لدى جنرال موتورز. بالنسبة لأندرادي، فقد عمل على مدى 25 عاماً بالمصنع، لينضم الى والده وشقيقه الأكبر. وقد تزوج وأنجب ثلاثة أبناء. وتثير حالة التباطؤ التي تتعرض لها الصناعة حالياً ذكريات مؤلمة تنتمي لأواخر التسعينيات، عندما تعرضت صناعة السيارات البرازيلية لأوقات عصيبة وفقد الكثيرون وظائفهم. يذكر أنه عام 1998، في أعقاب الأزمة المالية الآسيوية، قام مصنع شركة فورد في ساو بيرناردو بتسريح 2800 من موظفيه، ما يقارب 40 في المائة من إجمالي قوة العمل، حسبما أشار باولو كايريس، أحد كبار مسؤولي النقابة عن موظفي الشركة. وقال أندرادي «يبدو وكأن شبح البطالة يحوم حولنا. كانت هناك مستويات إنتاج رائعة. وفجأة، دونما مقدمات، تراجع الإنتاج بصورة حادة. لذا، نشعر بالقلق. ولا ندري إلى متى ستستمر الأزمة». على الجانب الآخر، صرح مسؤولو شركة جنرال موتورز داخل البرازيل بأنهم يتوقعون المضي قدماً في الاستثمارات المخططة على امتداد السنوات الأربع القادمة، بما في ذلك إقامة مصانع جديدة، وخطوط جديدة للسيارات وللتحديث. وأكد مسؤول الصناعة أن الإعانة المالية التي وفرتها الحكومة بدأت تظهر ثمارها. وقال جاكسون شنيدر، رئيس الاتحاد البرازيلي لصناع السيارات، إن «الأرقام ستتعافى قليلاً. ربما لن تصل إلى المستويات ذاتها التي شاهدناها في أغسطس (آب) وسبتمبر (أيلول)، لكن سنبدأ في التعافي».
واستطرد موضحاً أنه رغم المشكلات التي تجابهها، من المتوقع أن تنمو سوق السيارات المحلية البرازيلية بما يتجاوز 10 في المائة عما كان عليه الحال العام السابق، وإن كان أقل من نسبة الـ24 في المائة التي كانت متوقعة لهذا العام. وقال: «لقد تردت الأوضاع، وأثر ذلك فعلاً على قرارات المستهلكين».
* خدمة «واشنطن بوست» خاص بـ«الشرق الاوسط»
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
يونيو 2008:
سلمان الحايكي
--------------------------------------------------------------------------------
لست من عشاق الكرة البرازيلية وحسب بل من أشد منتقديها وخاصة بعد فشلها الذريع في كأس العالم عام 2006 في المانيا وهاهو المنتخب البرازيلي يواصل انحداره الفني الشامل وأواصل معه التمسك بانه لا خير في كرة القدم من دون البرازيل ولا خير في البرازيل ان لم تقرر اليوم قبل غد.. اعادة المدرب الحالي «دونجا« الى منزله.. واقفال النوافذ عليه والابواب ليختنق ونتخلص من واحد يريد للكرة البرازيلية الانقراض!
من سيقرأ الاسطر السابقة سيعتقد بانني برازيلي أكثر من البرازيليين أنفسهم.. لكن الحقيقة انني أميل لكل شيء يحمل اسم البرازيل لانها بلد لا نسمع عنها إلا الخير.. رغم الفقر المدقع الذي يعانيه أكثر من نصف سكانه لكنهم يتغدون ويتعشون ويفطرون على شيء اسمه الرياضة وكرة القدم خاصة.. لهذا نميل اليهم ولا نعرف الا رياضييهم.
أكبر صفرين عالميين! بدأت مباراتهما عند الساعة الرابعة (صباح أمس) وكعادتي لا أجعل مباراة للبرازيل تمر من دون معرفة تفاصيلها ومشاهدتها حارة وعلى الهواء مباشرة وأكره تسجيلها وهو قرار اتخذته بعد كأس العالم عام 1982 لانني كنت أسجل كل مباريات البرازيل ولما خسر ذلك المنتخب تلك البطولة وهو أفضل منتخب عالمي حينذاك كرهت ان أسجل للبرازيل شيئا لادراكي ان هذا الجيل سيكون من أسوأ أجيال تاريخ الكرة البرازيلية لنهائيات كأس العالم 2010 بوجود هذا التشكيل التعيس والمدرب الفاشل الأتعس!
انتهت المباراة قبل السادسة صباحا.. وكانت النتيجة دون أهداف.. وفي قلب البرازيل.. بعد أداء ضد الارجنتين لا يستحق الرقم (صفر) ولا حتى كلمات الوصف!
تصوروا المباراة وكأنها سيدة عجوز تريد ان تقطع شارعا من أربعة مسارات ووصلت الى منتصفه ببطء السلحفاة وارتال السيارات تنتظر عبورها.. وهناك من يضرب لها «هرنات« يطالبها بزيادة سرعتها لكنها لا تستجيب.. وتواصل السير ببطء شديد قاتل!
تلك مباراة البرازيل والارجنتين في تصفيات كأس العالم 2010م وحبي للبرازيل لا يمنعني من قول الحق ان الارجنتين كادت ان تخطف الفوز لكنها كانت كالعجوز بطيئة الحركة ولو ان منتخبا غيرها لفاز على ما يسمى السامبا!
المدرب دونجا يمنح المهاجم «أدريانو« فرصة اللعب شوطا ونصف شوط ثم يستبدله.. بآخر أفضل منه لكن بعد مضي الوقت.. وعلى دكة البدلاء يوجود مهاجم اي سي ميلان الجديد «باتو« الذي سخن وسخن لكن لم يجد الفرصة بينما المهاجم «أدريانو« غير قادر على حمل نفسه فهو مثقل بالعضلات وكم هائل من اللحوم ولا يصلح أمثاله لكرة القدم.. أما «روبينيو« فهو مغرور وسطحي واستعراضي.. فإذا كانت هذه المباراة لا يظهر فيها اللاعب البرازيلي القدير.. فأين سيظهر؟!
المدرب دونجا صنع منتخبا مهترئا ممزق الاوصال وكأننا نشاهد أشباه لاعبين يرتدون الزي البرازيلي الذهبي.. لا تجد لهم أثرا في الملعب أو حتى هجمات منظمة.. ولا حلول فردية حاسمة.
الكرة البرازيلية على يد المدرب دونجا ستنقرض.. والامر لا يختلف مع الارجنتين.. فمنتخبها مريض جدا ويعاني الهزال.. ويعتمد على اللاعب الصاعد «ميسي« وهو أفضلهم حاليا لكن ان راقبته ونجحت قضيت على خطورة المنتخب الارجنتيني وهذا ما هو حاصل اليوم ورغم ذلك كاد «الارنب الصغير« ان يهزم البرازيل بمفرده!
لدينا الكثيرون ممن يكرهون البرازيل وبوجود دونجا وهؤلاء اللاعبين سيكثر عدد أعداء الكرة البرازيلية فالعداء سهل.. لانك ان كنت أفضل الناس تشعر بحقد الناس عليك وبما ان البرازيل تعيش أسوأ أيامها في كرة القدم فهذا ما يفرح أعداء النجاح.
* بطولة السقوط والابداع بطولة الامم الاوروبية لكرة القدم الجارية اليوم تعكس التنظيم الاداري والفني الرائعين.. وهذا يؤكد حرص البلدان الاوروبية مجتمعة على كتم وحجب الاخطاء إن وجدت لان العيب في مكان ما.. هو عيب يشمل الجميع.. لذلك تجد المنتخبات تعمل على إنجاح التجمع في بلدين مختلفين وبالكاد تجد من يعترض على أي شيء.
لو قام بلدان عربيان بتنظيم بطولة عربية معا.. لكنا سمعنا من كل جهة مليون عيب وتذمر وفضح حتى الروائح التي تنبعث من الحمامات.. فنحن أمة لا نتفق على شيء حتى لو كان في صالحنا.
في هذه البطولة سقطت منتخبات: فرنسا واليونان وسويسرا والنمسا وبولندا والسويد.. وفي الدور ربع النهائي ستسقط أسماء.. والمثير سقوط لاعبين ومدربين وبروز آخرين.. فالبطولات عادة ما تفجر الكثير من الاسرار الفنية في تكتيكات كرة القدم وتظهر البعض وكأنهم يعيشون مرحلة الخرف الفني في عالم متغير يعتمد على الحركة ويحارب الجمود والتقليد.
* الأحد.. ضد اليابان علينا ألا نزعل إن خسرنا من اليابان في اليابان يوم الاحد القادم..!
الواقعية تحتم علينا قبول أي نتيجة.. فاليابان التي هزمناها 1/صفر في المنامة ستكون مختلفة تماما هناك وقد تهزمنا بأكثر من هدف وهذا ليس بغريب.. فالمهم ان الفوز بالنسبة اليها يعد معنويا وهو كذلك بالنسبة الينا.. لكن إن لم يتحقق علينا ان نتقبل ما تؤول اليه نتيجة المباراة ونعود لنخطط الى المرحلة الحاسمة.
* خواطر ومخاطر ؟
- تم مؤخرا تسلم المدرب ماتشالا زيادة على راتبه واتحاد الكرة لم يعلن هذه الزيادة!؟
- طلب ماتشالا من صحفي بحريني تسريب خبر للصحافة البحرينية ان العمانيين يريدون العودة اليه لكن أمين سر الاتحاد العماني نفى هذا الخبر.. فهل نفهم ما يرمي اليه المدرب الهمام؟!؟
- تهميش الصحافة البحرينية من قبل اللجنة الاولمبية أمر يثير الاستغراب والهجوم على الزميل محمد لوري غير مقبول.. فهو واحد من جسمنا الصحفي ومن قدماء هذا الجسم.. يتطلب التضامن معه وشد أزره وتأكيد حرية الرأي في اطار الدستور والميثاق الوطني. ؟
- لم يذهب لاعب منتخبنا الوطني لكرة القدم الكابتن محمد جلال الى تايلند في المباراة الاولى 3/2 لانه كان موقوفا.. لكنه في المباراة الثانية شارك ولعب.. وفي أثناء الايقاف لم يخضع لبرنامج تدريبي أو مراقبة من قبل سلطات المنتخب! ؟
- بدأ الذين يعيشون في الوهم الرياضي الكبير يتحركون.. اما للانتخابات الخاصة بالاندية أو الاتحادات.. وسنسمع الكثير ونقرأ ما يقشعر له البدن.. فالوحوش تجري نحو الكراسي.. اربع سنوات في الاتحاد وسنتين في النادي!
"نقلا عن صحيفة أخبار الخليج البحرينية"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
Introducing Brazil
.Sprawling across half of South America, Brazil has captivated travelers for at least 500 years. Powdery white-sand beaches, lined with palm trees and fronting a deep blue Atlantic, stretch for more than 7000km. Dotting this coastline are tropical islands, music-filled metropolisesand enchanting colonial towns. Inland, Brazil offers dazzling sights of a different flavor: majestic waterfalls, red-rock canyons, and crystal-clear rivers – all just a small part of the natural beauty. Its larger and more famous attractions are the Amazon and the Pantanal, the pair hosting some of the greatest biodiversity on the planet. Wildlife-watching is simply astounding here, as is the opportunity for adventure – though you needn’t go to the jungle to find it. Kayaking, rafting, trekking, snorkeling and surfing are just a few ways to spend a sun-drenched afternoon in nearly any region in Brazil.
Advertisement
Some of the world’s most exciting cities lie inside of Brazil’s borders, and travelers need not come to Carnaval to experience the music, dance and revelry that pack so many calendar nights. Given the country’s innumerable charms, the only drawback to traveling in Brazil is a logistical (and financial) one: you simply won’t want to leave
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة من كرنفال ريو دي جانيرو (Re: Osman Musa)
|
كرنفال الإنجليزية Carnival هو احتفال واستعراض شعبي، يجمع بين السيرك والإحتفالات الشعبية التي تجوب الشوارع، وعادة ما تكون هذه الاستعراضات في موسم الكرنفال.
و تعتبر الكرنفالات تقليد كاثوليكي، ثم دخلت على الاحتفلات الأرثذوكسية، لكن الكنائس البروتستانتية، وخصوصا المتشددة منها، كان ترفض القيام بهذه الاستعراضات. فقدت بعد فترة الكرنفلات هذا المعنى الديني، واتخذت شكلا علمانيا لتنتشر في ارجاء العالم الغربي.
كرنفال سوابيا، ألمانيا
موسم الكرنفالات، يبدأ عادة مع العطلة التي تسبق الصيام الكبير، في المسيحية. لا أحد يعلم بالضبط المصدر الأساسي للكلمة، لكن المرجح أنها أتت من الكلمة الإيطالية كارني carne أو كارنوفالي carnovale، والتي أتت من اللاتينية، كارنيم carnem،و التي تعني (اللحم)، وليفاري levare، والتي تعني (المخفف)، وحرفيا تعني (الإبتعاد عن اللحوم). قيل أيضا أنها نشأت من المعنى اللاتيني كاروس نافيلس carrus navalis، والتي أتت من اليونانية، وهي عربة كانت تحمل الإله أبولو، ليطوف بها بين الناس.
تبدأ الاحتفالات في الثالث من سيبتواغيسيما، وهو الأحد الأخير الذي يسبق رماد الأربعاء، لكنه في بعض الأماكن يبدأ قبل ذلك التاريخ بإثنى عشر ليلة، ويستمر حتى الليلة التي تسبق الصوم الكبير. ،وضعت هذه الفترة للاستمتاع بكل المنتجات الحيوانية كالزبدة، والبيض، التي يبدأ الصيام عنها. تنتهي هذه الإحتفالات في (ماردي قراس)، فرنسية، والتي تعني (الثلثاء الدسم)، قبل اليوم الذي يسبق رماد الإربعاء، بعدها تبدأ فترة الصيام التي تستمر 40 يوما، وفي بعض الأحيان تستمر حتى يومي الأحد والسبت من الصيام الكبير.
محتويات:
1. أصل الكرنفالات
2. احتفالات حول العالم
3. الإحتفالات
1. أصل الكرنفالات
يقال أن الكرنفال أتى من عيد كان يقام للإلهين، ساتور، وستورن، في أواخر الحكم الروماني، وكانت هذه المهرجانات تتميز بالفحش، والتحرر من جميع القيود.
هناك رواية أخرى تقول ان الكرنفالات نشأت في سويسرا، قبل المسيحية، فكانت الاحتفالات تقام مع بداية الربيع، لطرد الارواح الشريرة كما يعتقدون، وكان الناس في هذه الإحتفالات يرتدون الأقنعة، وتتقدم الوفود الفرق الموسيقية، بعد ذلك تحولت إلى مواكب للقديسين مثل مريم العذراء.
رغم أصله الوثني، إلا أته دخل الاحتفالات المسيحية، مما جعل الكنيسة خصوصا في القرن السادس عشر، تسعى لمراقبتها خوفا من التجاوزات.
2. احتفالات حول العالم
من أشهر الإحتفالات التي تقام قبل فترة الصيام الكبير، في جميع أنحاء العالم مونتيفيديو في الأوروغواي، رييكيا في كرواتيا، ستروميكا في جمهورية مقدونيا، ألبورغ في الدنمارك، سان هيرتوغونبوخ وماسترخت في هولندا، كاركو في أنتيل الهولندية، كولن، دوسلدورف، ماينز، وراينلاند في ألمانيا، ريو دي جانيرو، ساو باولو، سيلفادور، ريسيفي في البرازيل، برانكلو وباستو في كولمبيا، في السواحل الإسبانية في ترينداد، سنتياغو في كوبا، البندقية في إيطاليا، نيس في فرنسا، باتراس في اليونان، نيو أورلينز، كاليفورنيا، بروكلين نيو يورك، وموبايل ألاباما في أمريكا، لاس بلاماس في جزر الكناري، سانتا كروز دي تناريفي، وقاديش في إسبانيا، إليسيه، بيانشيه، يوبين، هاسيليه، ومالميدي في بلجيكا، سيدني ماردي قراس للشواذ في سيدني، أستوراليا، وأيضا في كندا استعراض الاستعراضات قوا، في كرنفال كوبيك الشتوي، والذي يعتبر أكبر احتفالات الشتاء في العالم.
2. 1. النمسا
في النمسا، وجنوب بافاريا، يسمونه "فاشينغ" (بالألمانية: Fasching)، والذي يصاحبه عدة أنواع من الفعاليات. الاستعراض الأول يسمى "فاشينغسفست" الألمانية Faschingsfest، ويرتدي فيه الناس ملابس غريبه كالذي يفعله الإمريكيون في الهالووين، هذه الإحتفلات غالبا ما تكون في المنازل، عادة ما يذهب الأطفال للمدراس بها، وأيضا بعض البالغين، يذهب بها إلى مقار عمله.
أما في شهري ياناير وفبراير، فهو موسم الرقص وخصوصا في هوفبرغ، وفي فيينا التي تقيم مهرجان كبير يقام في دار أوبرا فيينا الشهيرة.
2. 2. بوليفيا
الإحتفال الرئيس: كرنفال أرورو
و الذي يعتبر من أهم الإحتفالات في إمريكا اللاتينية، ويقام في مدينة أرورو في بوليفيا، وفي هذا اليوم والذي يسبق الصيام الكبير، تقام الاستعراضات الراقصة في وسط البلدة، وعلى امتداد خمسة كيلو مترات، يرتدي فيه الناس ملابس للشياطين والملائكة، ويستمر الإحتفال 18 ساعة تقريبا.
2. 3. البرازيل
أهم الإحتفالات تقام في مدينتي ريو دي جانيرو، وساو باولو، وتتميز هذه الإحتفلات ببروز الموروث البرازيلي، والرقصات البرازيلية المسماة بالسامبا. وهذا الكرنفال يعتبر من أهم الاحتفالات في البرازيل ويقام كل سنة تقريباً لمدة اربعة ايام بلياليها.. ويعتبر أيضاً من أشهر المهرجانات (الكرنفالات) في العالم. في الحقيقة، يتم الاحتفال بصورة جميلة ومشوقة جداً، حيث تتم العروض العسكرية والرقصات العديدة ويتم التنافس بالرقص بين المدارس والمناطق المختلفة في البرازيل.
2. 4. الكاريبي
أغلب الجزر الكاريبية تقيم كرنفالات، لكن أشهرها هو كرنفال ترينيداد وتوباغو، أروبا، كراكاو، بربادوس، وسانت توماس.
كرنفال باستو، كولمبيا
كولمبيا
هناك دلائل على أن الكرنفالات كانت قائمة في كولمبيا، قبل وصول المستعمر الإسباني، والثقافة الأوربية، حتى أن الإحتفالات في المدن الصغيرة مازالت تحمل ثقافة هندية حمراء.
2. 5. إنجلترا
يقام بهذه المناسبة احتفالات لصنع الفطائر، ومباريات كرة القدم، لكن الإحتفال الأكبر هو الذي يقام في نتنق هل، في أغسطس، ويعتبر من أكبر الكرنفالات في أوروبا.
في لندن وضواحيها، تقام أغلب الإحتفالات في الصيف، وتسير فيها العربات، ويتم أيضا أختيار أجمل شابة ريفية، وفي اليوم الأخير لهذه الاستعراضات تسير الفرق في مسيرة.
أما في غرب البلاد، فإن أغلب الكرنفالات تقام في أغسطس، وفيها تسير العربات، بشكل استعراضي، وتتم جمع الأموال للأعمال الخيرية، وتقام فيه إحتفالات للألعاب النارية، فهو يعتبرأكبر مهرجان مضيء في أوروبا، والعالم.
مهرجان الفيرات، ألمانيا
2. 6. ألمانيا
ألمانيا، خصوصا في غرب البلاد، وتقام الإحتفلات في جميع الأماكن مثل: كريفلد، آخن، مونشغلادباخ، دويسبورغ، وبون، باستثناء المدن التي تشارك في احتفالات الفاشينغ، في بافاريا، ما عدا مدينة ميونخ التي لها إحتفلات خاصة تسمى، ليلة الصيام (بالألمانية: Fastnacht)، والتي عبارة عن خليط من الإحتفالات.
إحتفلات ألمانيا، تبدأ مبكرة بشكل عام، فهي تبدأ في بداية ياناير، وتنتهي عند رماد الإربعاء.
راينلاند
راينلاند، وهي المنطقة التي تحف نهر الراين، ففيها تنطلق الإحتفالات الألمانية الأصيلة ويتم الإحتفال بطرد الاحتلال البلاروسي، والتأثير الفرنسي، فترة الاحتلال للمنطقة، من خلال محاكاة ساخرة. إن الإحتفالات بشكلها الحديث، بدأت في عام 1823، من خلال نادي كولن، ثم تأسست العديد من الأندية التي تهتم بالكرنفال في جميع المدن الألمانية، واليوم جميعا تحت إشراف الجمعية الألمانية للكرنفال، أغلب المدن والقرى في راينلاند، لها احتفالها الخاص.
جنوب ألمانيا، سويسرا، وغرب النمسا
تبدأ الإحتفلات في منطقة سوابيا، جنوب ألمانيا، في 6 ياناير، وتسمى فاستناخت، هذه الإحتفالات تقام في بادن-فورتمبيرغ، وجزء من بافاريا، ومنطقة ألسش في سويسرا، فورارلبورغ في النمسا.
2. 7. اليونان
الإحتفال الرئيس: كرنفال باتراس
باتراس في بولوبونيس، جنوب اليونان، يعتبر الكرنفال الأكبر في اليونان، والإحتفال الأكبر هو الذي يبدأ قبل أسبوع من الصيام لدى الأرثذوكس اليونان، ويكون عادة بين فبراير ومارس. caraydrtdduh 9 8tu8u89t5r8zuprugujwr08zxc 0 t687463dfagefgf
2. 8. هندوراس
في لا شيبا في الهوندوراس، تبدأ الإحتفالات في كل عام، السبت الثالث من شهر مايو، حتى ذكرى سان إيسيدرو، وهذا الكرنفال هو الأكبر في أمريكا الوسطى.
أقنعة من البندقية
2. 9. إيطاليا
الإحتفال الرئيس: مهرجان البندقية
أول مهرجان أقيم سجل في عام 1268، ورغم أن هذا المهرجان اشتهر بالأقنعة في جميع أنحاء العالم، إلا أنه سابقا، سعي لإيقاف والحد من لبس الأقنعة للسيطرة على هذه الإحتفالات، حيث تحدث العديد من التجاوزات.
كما أسلفنا وأن الإحتفال سمته الأساسية هي لبس الأقنعة، والتي تبدأ من مهرجان سانتو ستيفانو، حتى منتصف الليل من الثلثاء الذي يسبق رماد الإربعاء. حتى أنه في هذه المدينة يتمتع صناع الأقنعة بوضعية خاصة، ونقابات.
في ميلانو، تستمر الإحتفالات أربعة أيام تنتهي بالسبت الذي يلي رماد الإربعاء، بسبب الطقس.
هناك أيضا عدة كرنفالات مهمة في إيطاليا، مثل شيريالي، فويانو ديلا شينا، بوتيقنانو، سيشاسا، فريقيو.
2. 10. هولندا
في هولندا اليوم الأخير للإحتفالات عو اليوم الذي يسبق رماد الإربعاء، وأشهر الكرنفالات، تقام في المناطق الكاثوليكية، وهي عادة ما تكون في الجنوب.
اما شكل الإحتفالات، فإنه تشمل مسيرات العربات، وتعرف هذه الإحتفالات بريجنلاندش، هولندية Rijnlandsche، والذي يحمل تأثير ألمانيا، وبلجيكيا، أما أشهر هذه الكرنفالات فهي ماستريخت هولندية ماسترخت، والذي يحاكي فيه مهرجان البندقية الإيطالية.
2. 11. بولندا
يتم الإحتفال في بولندا، بشكل تقليدي، فيتم جر العربات المغطاة بالثلج على الجليد، ويشرب فيه الفودكا قبل فترة الصيام.
ملكة من احتفالات تنيريفي، إسبانيا
أسبانيا
ربما الأشهر هو الإحتفال الذي يقام في قاديش، ساتاخيس، فيلانوفا إي لا قلاترو، تراقونا، وبشكل خاص كرنفال سانتا كروز دي تنيرفي، والذي يقام قبل الصيام الكبير في الإحتفالات.في هذا الكرنفال الشهير يتم انتخاب ملكة جمال للشابات.
في ساتاخيس، وهو مهرجان منطقة كاتالونيا، والذي يتسم بالجنون والمظاهر الصاخبة، وتتم فيه الرقصات الفلوكلورية.
2. 12. أمريكا
الإحتفال الرئيس: نيو أورلينز في ولاية لويزيانا, بالإضافة إلى مدينة قالفستون في تكساس, وتسمى ماردي قارس
هذه الإحتفالات تتم في الولايات المطلة على خليج المكسيك، في الجنوب والتي تتسم بغالبية كاثوليكية.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Osman Musa
سيف الدولة كامل
محمد المرتضى حامد
أسامة خلف الله مصطفى
Ahmed al Qurashi
abuguta
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست