مواضيع توثقية متميزة

هنا فداسي

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-28-2024, 09:31 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مواضيع توثقية متميزة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-18-2007, 09:16 AM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الوقوف ببوابة المدرسةالمتوسطة فى الشتاء به شئ من حنين ومغامرة ، فهناك تختلط عندك ذرات الرمل حينما تواجه كل غبار السودان الشمالى وكتاحته الحصحاص وهى تعبر ميدان الحلة وبيوت المدرسين ، ورغم ان الغبار خالى من "الضريسة " الا ان احساسها المزدوج ياتيك فى وجهك فتصر عينا حينا " وتتفتف" حينا اخر الا ان الاثر المعنوى يظل فى عينك باديا فهو اما انك تتأهب للخروج للفطور او نهاية اليوم ونحن اهل فداسى محظوظون مع ظواهر الطبيعة كما اقول فى سرى " غائظا" للاخ محمد كمال الدين من العزازة . فعندما كان سكان فداسى يستغلون القطار كانوا يذهبون فى الصباح الباكر لاستغلال السكة حديدالى مكان عملهم بمدنى والشمس تودعهم ولا تصر لهم عينا وحينما ياتون لمنازلهم نهاية اليوم تودعم شمس العصير ولا تصر لهم عينا فقد صاحبوا الشمس ولم يغضبوها غط . الا ان سكان العزازة لم يكن لهم ذلك الحظ من الطبيعة فحينما جاءت الحداثة وتم تشيد الظلط فى قبالة فداسى تجد اهل العزازة ياتون الى فداسى وهم يكابدون ضؤ الشمس الجهير ويصرون عيونهم وفى رواية اخرى يضعون اليد اليمنى فوق الحواجب اتقاء للضؤ وتحية عسكرية للشمس حتى يصلوا الى الظلط صباحا ، والحال كالعقاب فى شمس العصر يتكرر المشهد ولا ادرى اهو الحظ ام هو الود بين اهل العزازة والشمس لكن رغم كل ذلك فقد كان نصيب صرة العين لاهل العزازة فى الدنيا فقط فى هذا المشهد وهذا المشوار لرحلة الصباح والعصر بعدها لم تصر لهم عين قط وكنت " ابقر " لاريحيتهم حينما تراها فى اولاد الصديق او محمد كمال الدين او اسامه خالد وكنت اعلم تماما ان نصيبهم من الغضب قد تفرغت شحنته فى الشمس لذا هم كالبلسم لا يغضبون فى وجهك ابدا وكم كنت استغرب حينما كانوا لا يصرون اعينهم حتى لغبار الشتاء. وكم من مرة حاولت جاهدا تفسير ذاك فلم اجد الا تفسيرا لجسارة ذلك فى ثاقفتهم وتذكرت حينماكان يجمعنا المسرح بمدرسة العزازة ونتبارى فنختار من المسرحيات المتحضر منها والمتمدن ويختارون هم " بامسيكا" يجيدونها ويحفظون نصوصها وتسرى فى دماءهم فهم اهلها وصناعها .
    لاهل العزازة بالمنبر تحية وسلام وفداسى والعزازة شريانان لدم واحد ويكفى اننا حينما نريد من زاد الدنيا شيئا نزرعه فى حددود العزازة
    فطبتم وطاب مقامكم
                  

01-18-2007, 09:54 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: هيثم بابكر)

    هيثم بابكر
    انت عارف كان صحي قراية الخميس قراية المطاميس
    طلعنا انا وانت مطاميس والا شنو ها ها ها
    يا اخوانا الكلام ده دعاية ساي
    اقروا قرايتكم واكتبوا الواجب عشان تعدوا جمعتكم مطمانين

    لكم التحيا في وجودكم وغيابكم
    وفي زول كده عارف نفسه وما عايزه افصح عنه
    اقترح علي تلفونيا بعض الاختراحات بخصوص ما يقدم في البوست من
    مواضيع واشار الى تهميش بعض المواضيع الخاصة بامور تخص اهلنا
    في فداسي لعلها امور تربويه وصحيه واشياء من هذا القبيل
    ووعد بطرح الموضوع قريبا في البوست . في انتظاره
    لكن لو في واحدمن المداومين علي المشاركه فهم قصده شنو من هذه الامور وما يجب مناقشته من هذه المواضيع ياريت يسبقه لاني عارفاه كسلان .
    يا اخوانا دي ما فزوره طبعا ولكن قصدت بها تشجيع الاخ اللي طرح الموضوع للشروع فيه حتى يدلي بدلوه ويدلي الاخرون . ويا اخوانا المواضيع ليست مختصره على اشياء معينه كل من يرى ان هناك امر يستحق طرحه يطرحه واهم شيئ التجاوب ومن يرى تقصيرا في اي جانب ايضا فليقل او يقدم ما فيه خير .


    ووفقنا الله واياكم لكل خير

    مودتي

    اسماء الامين
                  

01-19-2007, 06:30 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    كل عام ونفوسكم للطاعات ارغب
    وصدوركم بالايمان ارحب
    وقلوبكم للرحمن اقرب
    واسال الله لكم حسنات تتكاثر
    وسيئات تتناثر وهموم تتطاير
    وان يجعل اعماركم سعادة وخاتمتكم شهادة
    ورزقكم في زياده
    وكل عام وانتم بخير

    اسماء الامين
                  

01-20-2007, 10:06 AM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    هنا فداسي
    سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين

                  

01-20-2007, 11:46 AM

مهاجر
<aمهاجر
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 2997

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الاخت الغاليه اسماء

    شكرا ليك يا ملكة...وبارك الله فيك ...
    فداسي هي شئ لا يمكن وصف درجة وجوده في قلوبنا وفي قلوب من زاروها.

    جارنا العزيز هيثم بابكر

    ياخي ربنا اخي وصديقي ورفيق دربي انس يس ..وكل ما اقابل عم يس هنا جدة اتذكره ..واحزن لفراقه..فتره طويله لم نفترق حتي جنتوب وبعدها اخذتنا الغربة ...ولم نلتقي. الحمد لله ان الانسان بطيب معشره يبقي في قلوب الناس ...ونظل ندعو له بالخير ونذكر محاسنه.
                  

01-20-2007, 11:48 AM

مهاجر
<aمهاجر
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 2997

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    .

    (عدل بواسطة مهاجر on 01-20-2007, 12:22 PM)

                  

01-20-2007, 11:50 AM

مهاجر
<aمهاجر
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 2997

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    (عدل بواسطة مهاجر on 01-20-2007, 12:26 PM)

                  

01-20-2007, 11:51 AM

مهاجر
<aمهاجر
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 2997

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    بالامس كان لنا شرف حضور مولود يضاف الي فداسي وهو
    احمد عادل احمدابراهيم

    كانت العزومة بالمطار القديم ..وقابلت فيها الاخ العزيز السماني عبدالرحيم...وكل ابناء فداسي بمدينة جدة

    ونقول لعادل الف مبروك المولود وربنا يجعلوا مباركا انشاء الله

    (عدل بواسطة مهاجر on 01-20-2007, 12:12 PM)
    (عدل بواسطة مهاجر on 01-20-2007, 12:15 PM)
    (عدل بواسطة مهاجر on 01-20-2007, 12:16 PM)

                  

01-22-2007, 06:27 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهاجر)

    الاخ مهاجر

    كل سنه وانت طيب
    لديك صديق ربما لم تلتقي به منذ امد بعيد
    والان هو حضورا معي فدعه يخاطبك بنفسه



    Quote: الاخ مهاجرمساءالخيرفعلا الشهيدأنس لاينسى ولاتنسى ذكراه دومابيننافكان صفوة شباب فداسى ولا ولن تلدنساء فداسى مثلة فهوقدوتى الى يوم مماتى ان شاءالله . ولعل أبنى الذى سميته تيمنابه يجعلة دوما وجودابيننا .
    وتحياتى للاخ عادل أحمد وتهانينا له بالمولود جعله الله من البارين والصالحين
    وتحياتى لك مهاجر
    (علم الدين محمدعلى خليل )
    حائل
                  

01-22-2007, 06:27 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهاجر)

    الاخ مهاجر

    كل سنه وانت طيب
    لديك صديق ربما لم تلتقي به منذ امد بعيد
    والان هو حضورا معي فدعه يخاطبك بنفسه



    Quote: الاخ مهاجرمساءالخيرفعلا الشهيدأنس لاينسى ولاتنسى ذكراه دومابيننافكان صفوة شباب فداسى ولا ولن تلدنساء فداسى مثلة فهوقدوتى الى يوم مماتى ان شاءالله . ولعل أبنى الذى سميته تيمنابه يجعلة دوما وجودابيننا .
    وتحياتى للاخ عادل أحمد وتهانينا له بالمولود جعله الله من البارين والصالحين
    وتحياتى لك مهاجر
    (علم الدين محمدعلى خليل )
    حائل




    اسماء الامين
                  

01-20-2007, 10:10 AM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الأخ / مهدي الصادق السيد

    شكراً على التصحيح الذي وافت به رسالتك بخصوص عمك الهادي ، أحمد هذا النحو جداً، وبموجب ما أسديت من تصحيح فقد اجريت التصحيح في مكانه، وأشرت لرسالتك التي أوردت التصحيح.

    أجدد شكري وتقديري البالغ. كما أنتهز الفرصة لمطالبة بقية الأخوة بالحذو نفسه، ولأن ذلك من ما يبعث على الاطمئنان زيادة الثقة فيما يورد من معلومات وبيانات، وقد يسكت الناس عن أشياء غير صحيحة كثيرة. لكن الأفضل أن تصحح البيانات والمعلومات في وقتها.


    * أطلب من الأخ مهدي الكتابة والتعريف بالعزازة، ولعل القواسم المشتركة ما بين العزازة وفداسي أكثر من أن تحصى، وأول ذلك التداخل الرحمي، والمصاهرة وغير ذلك. ونحن في انتظارك ( محمد حسن، إضافة بتاريخ 21/1/2007م)

    أخوكم،
    محمد حسن خضر
    20/1/2007م
    [email protected]
    00966553123625

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-21-2007, 07:45 AM)

                  

01-20-2007, 02:05 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الأخ محمد قاسم معروف

    تحية طيبة،

    في فن الدخول تعطى شارة بيان، والأسلوب الرائع الذي به هديت كان وراء القبول والنجاح، وهذا ما وفقت في ملاحظته خلال مطالعتي موضوعك الأخير، حول حمى الملاريا أو الزكام والاحتماء بفداسي والموقع ملاذاً ومهرباً، والموضوع الذي سبق لك، وموضوعات في أماكن أخرى سأجيء يوماً على ذكرها إن شاء الله تعالي، أكرر إعجابي بالأسلوب الذي سوغ المدخل، ولعلها فرصة طيبة أن نرتاد وردك كلما " عيَ" علينا الدخول والتناول، ولذلك سنكثر الاستشارة ولكم الصدارة من قبل ومن بعد وأنتم بها معروفون يا أهل الظرف والطرف.

     من أحاديث النادي

    جلس قاسم معروف عنوة حيث تعودت جماعة بابكر حاج إدريس الجلوس في تربيزتها التي لا يقربها غيرهم بل هي بمنزلة المحرمة على من سواهم، وهو مبدأ عام وعرف بين لاعبي الكنكان لا غبار عليه. وكان إصرار قاسم أن يلعب معهم " مشاغلتن " و "مكاواتن" لعم بابكر دون قصد آخر"، ومع أن التمتام لا تفوت عليه مثل هذه الألاعيب ، والوقت لا يسعه وأثار معركة الأمس لابد أن تجدد، وفي عرف السيمت ، أن الإنسان ابن اليوم " وأن هزائم الأمس لا يعتد بها"، والمهم اليوم . وهذا "الأستاذ" ما يريد، ولا وقت للعكننة ، وبالفعل كان للقاسم ما أراد فأثار حفيظة "التمتام" أيما إثارة، وما بين الإصرار والمانعة، نجح القاسم أن يلعب ويقبض التمتام ، وأثناء العد وحساب القبضة ، كان التمتام يميز من الغيظ زاما ً شفتيه مقهوراً مجبوراً من أولاد المسيد ومسخرتهم وتجاسرهم ، وفجأة وجد ضالته إذ أخطأ القاسم في العد، فاستوقفه التمتام ليعد صاح، وجرى هذا الحوار القصير:

    التمتام: ماماما بتعرف تعد، وعععععامل فيييييييييييها مدرس حساب
    قاسم ( منكراً عليه فقط): أنا ما مدرس حساب
    التمتام: وووانت ، مدرس شنو؟
    قاسم ( قاطعاً الطريق أمام التمتام) : أنا مدرس تاريخ
    التمتام : الليلة يوم كم؟
    قاسم : ذكر تاريخ اليوم ، لكن فات عليه أن التمتام كان أفطن والقاسم يذكر تاريخ اليوم بالأرقام.
    التمتام : وطيب، وما بتعرف تحسب.
    وضع القاسم الورق وأكمل قهقهة طويلة لعله اليوم يذكرها، ألا رحمك الله يا بابكر فقد كنت في حسن المعشر المثل الفريد.

    محمد حسن خضر
    الرياض
    20/1/2007م
                  

01-20-2007, 03:34 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    الإخوة والأخوات
    السلام عليكم ورجمة الله وبركاته

    شمس وقمر أطلا علينا وزينا سماء هذه الواحة اليوم.ما أجمل ما أتحفتنا به الصفحة الثامنة: صورة الفكي السماني الذي ترى في وجهه الخشوع مجسدا ، رجل يصف لك القاهرة مسجدا مسجدا وهو لم يرها ولم يبرح خلوة المسجد سوى سفره إلى مكة للحج .
    وصورة العالم الزاهد الورع شيخ البشير الذي يشع من وجهه نور الإيمان. والمتأمل لهذين الوجهين الوضئين يرى فيهما آثار المخافة بادية وعلامات الصلاح بينة. فقد كانا علمين من أعلام قريتنا وسيظلا فينا خالدين بجليل أعمالهما وعطر سيرتهما . وما أعظمه من مصيبة فقد العلماء والشيوخ، أهل التقوى والإيمان. اللهم أجعل الفردوس الأعلى مسكنهما واجعل البركة في ذريتهما واجعلهما قدوة لنا على نهجهما نسير ونقتدي.

    ألا ياقبر أبشر بداخلك اليوم
    من توشحا بالطهر والعفاف ثوبا
    وألا يالحد افسح واضمم برفق
    جثمان من أفنيا العمر طاعة وتقربا
    والأ ياعين فيضي بالدمع غزيرا
    واغسلي به حزناً ضاق به الصدرا
    وألا ياقلب اصبر وتجلد فما
    عهدتك قبل اليوم ملتاعا جزعا
    فلم يعد لنا بعد فراقكماحياة
    وقد فارقت الروح منا الجسدا

                  

01-21-2007, 03:04 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    هنا فداسي
    سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين
    الحبيب هيثم بابكر ( جورج )
    تحية طيبة
    طالب منك مدحة ود البكري بعد الصورة اللي نزلتها دي و بي سرعة قبال المولد إكبس علينا

    ولك ودي
    سامي محمد قسم الله
                  

01-21-2007, 03:48 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الأخ هيثم
    سلام واحترام
    في سياحة بسرد مشوق "وديتنا" أخي هيثم لى جزارة أحمد ود عثمان ود حمد الذي اسأل الله أن يشفيه ويعافيه، والذي حباه الله من طلاقة الوجه والمرؤة والشهامة وحسن الترحيب والاستقبال ما لا تجد له مثيلاً في هذا الزمان الذي تبلدت فيه الأحاسيس وخمدت فيه المشاعر فلا حرارة استقبال تطيب الخاطر تجد ولا كلمة تسر البال تسمع. "داير أسوقك" أخي هيثم "وأوديك" لطرف الحلة الشمالي بالقرب من "خور دفار" حيث موعدنا مع "الخدرجية" وبائعي "الكمونية" في جزارة حاج عبدالله ود الفضل رحمه الله.

    لم يكن بيتنا بعيداً عن (جزارة) حاج عبد الله ود الفضل رحمه الله، ولم نكن نستيقظ على صوت السيارات كأصحاب المنازل المجاورة لشارع الظلط، بل كنا نصحو على صوت خوار الثيران التي كان يسوقها "رحمتو وجابدين" للذبح كل صباح. وكنت أجد متعة في " ضجة" الزبائن الذين يأتون للجزارة بعد صلاة الفجر مباشرة ، وكان أول من يأتي للجزارة المرحومة خديجة بت نابري التي لم أر قط من هو في نشاطها وكان حاج عبد الله يكن لها احتراما وعناية خاصة مقدراً تبكيرها بالحضور من ذاك المكان البعيد بالرغم من مجاورة بيتها لجزارة العم الشهم أحمد ود عثمان. جلبة الزبائن التي اعتدت عليها كانت تمتعني وأصبحت جزءاً من البرنامج اليومي.

    كان ذبح الثيران يتم بعيداً في الخلاء ويؤتى باللحم بعد تجهيزه إلى الجزارة. يطربك سيمفونية صباحية وكورال مؤلف من أصوات الرجال والنساء والأطفال " عبد الله أديني نص كيلو، عبد الله ربع كبده، أديني من السنكيت، ما تديني عظم الضهر، عبد الله ما تديني أنا جيت من الفجر، عبدالله ما طولنا، عبدالله فوتني أنا عندي مدرسة ألخ ...".

    إمتاز حاج عبد الله بالنظافة المتناهية وعطره (المايقوما) المميز ، وملابسه البيضاء النظيفة ويذكرني هنا بالقصابين اللبنانيين في معاطفهم الناصعة البياض كأنهم أطباء، إذ لا ترى أثراً لدم أو بقع عليها. وكان العم عبدالله سريعاً في تقطيع وتكسير اللحم ويؤدي عمله بمهارة فائقة ويوفي الميزان حقه بل يزيد ، وكان كريماً شهماً ، إذ يفطر عدد كبير من بائعي الخضار وبعض الزبائن معه. وكان عطوفاً يراعي ظروف الناس فيعطي بعض زبائنه اللحم مجاناً ويزيد زنة الميزان للفقراء ، كما كان يبيع معظم زبائنه بالدين وهنا تحضرني نكتة عم عبد الله (كريشاوي) عندما سأله والدي عن صحة ذهابه للجزارة كل صباح لسؤال الناس ( وشحدتهم)، فرد عم عبدالله بسرعة بديهته المعروفة( ها بله أخوي إشحدو منو في الجزر كل واحد شايل نوتو ودفترو ويصيحوا عبدالله قيد لي، عبدالله سجل لي)( أي كل منهم يشتري بالدين) فضحك الوالد ولم يسأله بعد ذلك. كان حاج عبدالله صبوراً طويل البال، يتحمل الزبائن على اختلاف طبائعهم وأمزجتهم، فيسمع عتاب من هذا وملامة من ذاك فلا يغضب ولا ينفعل ويقابل كل ذلك بابتسامة وضيئة.

    لا زلت أذكر رائحة البخور الذي يعطر غرفة الجزارة الممتزجة بعطر حاج عبدالله الشهير، فيمنحك شعوراً بالإرتياح وسط هذا العدد الكبير من الزبائن الذين يتدافعون للوصول إلى الشباك ليحظوا بحصتهم من اللحم البقري السمين.

    ساحة الجزارة كانت عامرة "بالفريشة" الذين يتنافسون في بيع خضرواتهم، على الجانب الشرقي تلمح حاجة ريا رحمها الله وقد فرشت طماطمها الحمراء التي تسر الناظرين، وعلى مقربة منها تبصر "كيمان" البصل الكبيرة الذي تخصص في بيعه كمال ود الدبزاوي من العامراب. وفي الجهة الشمالية المقابلة لخور "دفار" إعتاد بائعو الخضار الذين يأتون من القرى المجاورة بيع الملوخية والبامية والرجلة والبصل الأخضر والفجل. أما الأخ الساخر أحمد "زقد" فقد تخصص في بيع الجوافة والمنقه (المانجو)، كما تخصص في بيع الفواكه عندكم الأخ صديق سعيد ودائماً ما تسمع صوت "زقد" عالياً متشاجراً "ومكاجراً" لمنافسه بشير ود القاضي وعلي ود الملك، في حين تجده متصالحاً ومتبادلاً النكات مع صديقه الأستاذ مبارك عبد الله (الفراش) الذي تجده في كامل أناقته و"ثيرمس" الشاي بجانبه ويقصده كثير من الزبائن لخفة دمه وطول لسانه.

    الكمونية وما أكثر زبائن الكمونية، فقد تخصص في بيعها ميرغني ود الدبزاوي وأحمد ود الخضر. كان أستاذ (...) يقف بعيداً عن الناس ويتفاهم مع حاج عبدالله بالإشارة، وبينه وبين حاج عبدالله إتفاق مسبق على كمية اللحم الذي يريد ولا يرغب في أن يعرفها أحد، فيسارع عبدالله بتلبية طلبه ويرجح له كفة الميزان، فيذهب الأستاذ "مبسوطا " وقد شمله عبدالله بكرمه وحسن معاملته.

    رحم الله حاج عبدالله فقد كان شهماً كريما، ولا أنسى دعوته للخواجة الفرنسي الذي رافقته من الخرطوم إلى مدبغة الجزيرة بود المجدوب ، وجئت به لقريتنا وذهبت به إلى العم عبدالله إذ كان يرغب في معرفة أسعار الجلود والطريقة المتبعة في عملية دبغها، فأصر حاج عبدالله على دعوة الخواجه لتناول الفطور عنده. أقام حاج عبدالله وليمة كبيرة عامرة بأطايب المأكولات والمشروبات ، فاندهش الخواجة وتعجب من كرمه الحاتمي، وهمس في أذني قائلاً Il est tres riche ) أي أنه غني جدا، فقد شهد على كرم حاج عبدالله الخواجات وكان صديقي الفرنسي كلما أرسل إلىّ رسالة يسال عن حاج عبدالله واصفا إياه بالكريم.



                  

01-22-2007, 01:38 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الموهوبات، بنات الدكتور عبد المنعم الجاك، يحيين هنا فداسي... (Re: اسماء الأمين)


    الأخت الأستاذة أسماء الأمين
    الأخ الباشمهندس سامي
    الأخ محمد حسن خضر
    كل الإخوة بفداسي
    كثيرة ما قرأت ما لمحت نظرة تشاؤم ببوار هذا المنبر (هنا فداسي)، لمست تخوفاً من قلة زواره أو أبصرت مرآة التلويح باحتضاره.
    ولكن الحقيقة الماثلة، أن هذا البوست الرائع، قد أفرز أقلاما وأبرز أعلاما، ما كانت خافية، و في سعة النشر بحبوحة و لضيقه عذر يتزين به المقل. كما أن في هذا المنبر ، صولة المدل. وما مبعث قلق هذا أو ذاك- حسب ظني- إلا الحرص على الاستمرار، إلى أن يتم الصرح العنكبوتي الكبير لفداسي.
    هنا فداسي، بكل الفخر، أضحى ملاذ الناس في غربتهم، زائرين أو مشاركين. ونظرة واحدة إلى عدد الزوار بالمنبر العام، تري المتأمل أن هنالك محرومين من المشاركة لعدم العضوية، لضيق الوقت أو لأن بعضهم يحس أن مشاركته قد لا تفيد، وإن كان مخطئا، فكل مشاركة سيكون لها معناها ومدلولها.
    كم من خبر طيب مفرح وآخر محزن رُفع على هذا البوست. كم من راثٍ لوفاة أحدهم أو مُعزٍ، قصد أن يخفف مصاب أهل فقيد.
    حكى لي أحدهم أن السيدة العازة والدة محمد حسن خضر، رأت صورة زوجها الراحل حسن خضر وكنت قد رفعتها في هذا البوست. رأت الصورة على جهاز حاسب محمول، حمله لها ابنها الأخ الرشيد حسن. فرحت المرأة وكأنما رُدَّ إليها شبابها، ثم دعت له بالرحمة ودعت لكل من شارك في هذا البوست.
    إخوتي، كم هو فعل طيب أن تدخلوا الفرحة على سيدة؛ مثل هذي. وما ذا ترجون غير إدخال السرور على الناس وهو أعظم الصدقات إن كان مجرد التبسم في وجه أخيك صدقة.
    المنبر كان مجالا طيبا لطرح أفكار ومناقشتها ولا يزال وبإذن الله سيدوم، لا يفيده قدوم شخص واحد ولا غياب واحد منه، وهو ليس ملكا لأحد لأنه يعبر عن دار ليست ملكا لأحد.
    و لا تزال الأخبار تترى بأن الناس في فداسي يتابعون هذا البوست باهتمام و ينظرون إلى متحدثيه باحترام. فإن كانت ثمة هنة هنا أو هناك؛ فلا تكونن عثرة في وجوه المشاركين، وإن بدا لهم عدم رضى على بادرة، شاردة أو واردة فلنقل قولة أحدهم ( لنعمل جميعا على ما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه).
    كل يوم تظهر حسنة لهذا البوست.
    قصدت من هذه المقدمة إشارة إلى متابعين من بلاد الصقيع (بلاد تموت من البرد حيتانها)، ولكنها أضحت دافئة على ساكنيها، وهم من هذا الوطن الرائع السودان. من فداسي بالتحديد.
    عنيت بنات الأخ الدكتور عبد المنعم الجاك.
    أحسن والدهن تربيتهن، فتم تكريمهن من أعلى الجهات في المدينة، وكرمتهن فداسي بذكر التكريم في هذا البوست.
    بنات موهوبات ؛ فما شاء الله، ما شاء الله ثم ما شاء الله، حفظهن الله ورعاهن، وأكرم والديهن وجزاهما الله خيرا على حسن الرعاية وطيب التنشئة. هؤلاء البنات يعشن في بلد و قلوبهن متعلقة بالوطن. أرسل والدهن مشاركات شعرية طيبة من إنتاجهن، يحيين فيها منبر هنا فداسي ويعظمن فداسي.
    قد لا تصدقون أن من في السودان من يحلمون بأكل أوربا ولكن بنات عبد المنعم الجاك ، يحلمن بالفطيرة و القراصة مع جدتهن، ويحلمن بأن تدبغ الشمس جلودهن.
    سجلت إحداهن تحيات خاصة لكل من أسماء، سامي، محمد حسن، إسحاق ومكسب وتحايل للآخرين، وأنا أشكرها بالنيابة عنهم وعنكم جميعا.

    لا أفسد عليكم و المشاركات قد وصلت بالبريد الإلكتروني، فسأوردها تباعا، إن شاء الله. ثم أنشر الصورة المرفقة، بعد معالجتها، وكنت أرجو من الأخ الدكتور عبد المنعم أن يرسل الصورة في مرفق منفصل عن نص (word)، ولتكن على تنسيق (JEPG) بحجم 400 بكسل. وأعتذر لبناتي إن تعذر إنزال الصورة، والله الموفق.
    و أهدي لهن، رائعة بارني المشهورة وأواصل..

                  

01-22-2007, 02:19 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
إهداء إلى بنات الدكتور عبد المنعم الجاك.. (Re: ابي عزالدين البشري)


    أغنية بارني(صوت فقط).






    I love you, you love me,
    we're a happy family,
    with a great big hug
    hug and a kiss from me to you
    won't you say you love me too
    I love you, you love me,
    we're best friends like friends should be
    , with a great big hug
    and a kiss from me to you,
    won't you say you love me too.

    و أواصل، بإذن الله..

                  

01-22-2007, 04:50 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الموهوبات، بنات الدكتور عبد المنعم الجاك، يحيين هنا فداسي... (Re: ابي عزالدين البشري)

    الأخ الكريم أبي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شكراً على كلامك الطيب، وأنت دائماً أحرص منا جميعا على أن يظل هذا البوست واحة يتفيأ ظلالها الجميع، وكما أوردت أن هذه الواحة ظلت مورقة ومخضرة ولم يمتد إليها آثار التصحر والجفاف بفضل تشجيع مستمر منك على مواصلة المشوار والحث على الكتابة والمشاركة الفاعلة. ويطيب لي أن أحيي الدكتور عبد المنعم وبناته النوابغ ونترقب بشوق بالغ مطالعة إبداعهن في هذا الببوست

                  

01-22-2007, 04:53 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
نص قصيدة فاطمة الزهراء، هنا فداسي.. (Re: اسماء الأمين)



    HUNA FADASI

    By

    Fatima El-Zzahraa
    (20th November 2006)
    Fabulous
    Attractive
    Diamond
    Ambitious
    Superb
    Intellectual
    Fadasi, Fadasi in Sudan
    You go there and certainly you will have a tan
    The weather is hot and extreme
    And we are all in one big team
    ***
    My Uncles and Aunties
    And the friends and the parties
    Don’t forget grandmas and granddads
    They all cuddly and always adds
    ***
    My cousins and friends are all over there
    I don’t think that is very nice or fair
    Sudan is the greatest place on Earth
    And more than Million pounds is worth
    ***
    Fadasi has a university college too
    And Doctors surgery containing a loo
    Four mighty mosques, that are tall and beautiful
    And a clean chemist, which is full and colourful
    ***
    But most off all I love the parties
    Even though they have no smarties
    But nas Fadasi in my view
    Are all nice and certainly not a few
    ***
    I like Fadasi community centre
    And I am looking forward to enter
    I asked the staff to be a full member
    They gave me one and got it from the chamber
    ***
    Recently Huna Fadasi was launched in the internet
    It is shooting high and without a jet
    Mohammad, Bajack, Ishag, Asma and Maxab
    And the rest of the team insha Allah ewarrona elajab
    ***
    و إن شاء الله، إنت كمان يا فاطمة الزهراء تورينا العجب
    لكن إنت فعلا وريتينا وأختك العجب
    فألف شكر..

                  

01-22-2007, 05:01 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نص قصيدة صفية الجاك، فداسي.. (Re: ابي عزالدين البشري)



    FADASI

    By
    Safeia El-Jack
    (3rd december2006)

    Fadasi is my lovely little home village
    And it is certainly full of courage
    In the night we always eat a nice portage
    And that is easy and doesn't cause damage
    ***
    On the bank of the river Nile
    Fadasi stands high and gentle for a mile
    But fortunately we never saw a crocodile
    And always you see people with a wide smile
    ***
    Fadasi in summer was indeed very hot
    It reminds me of a boiling pot
    But we scape heat sitting in the cot
    Where the air is cool and right on the spot
    ***
    We always have to pop
    And walk to the shop
    Where we buy a lollypop
    That was about to pop
    ***
    At night all the family get together
    Talk and laugh and grandma is a good teller
    The moon was bright and gets fuller and fuller
    Sending cosy light and making water chiller
    ***
    Friends and neighbours come home
    To chat and eat so not to be alone
    But from time to time they use the mobile phone
    And I am sitting there in my own little thrown
    ***
    They talk for long hours but shamarat
    And I wondered was it Fadasi or Shambat
    But I found one of them was from Barakat
    And the other was certainly from Kalaklat
    ***
    Also there we went to the nursery
    where we draw and take away misery
    When the day comes to the end
    We go home and that what the teacher recommend
    ***

                  

01-22-2007, 05:06 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نص آخرلصفية الجاك، إجازة في السودان.. (Re: ابي عزالدين البشري)



    MY HOLIDAY IN THE SUDAN
    By
    Safeia El-Jack
    (8th October 2006)
    I went home to my beloved Sudan
    Looking forward hoping to see Tarzan
    Unfortunately he was away for a sun tan
    And that was in Pakistan
    ***
    We took the train from Leeds
    And after two long hours in the weeds
    We arrived at Manchester International airport
    It is for passengers and not for import
    ***
    The flight took eight long hours
    And the food was tasty unlike ours
    We watched nice films and play games
    And from high above we saw the Thames
    ***
    When we arrived in Khartoum
    We were met by our cousin Kaltoom
    It was hot and the sun was bright
    But for us it was good and it was all right
    ***
    A private car took us to Fadasi
    And that was far away from Tangasi
    We arrived tired, thirsty and hungry
    And that I find a lot of mystery
    ***
    In the night I had a cool shower
    And I slept out in the nice weather
    The peacock Wake me up early in the morning
    Where I cleaned myself wondering and thinking
    ***
    We then sat around grandma and cousins
    Where she gave us milk and muffins
    We ate, laughed and talked
    And then we went into the village for a walk
    ***
    In the afternoon we went to the river Nile
    Which was near and less than a mile
    We ran around and about with a smile
    And the sand was cleaner than a tile
    ***
    In Medani we went to Misk El-Khitam
    There we ate food and followed by jam
    Not to forget I must mention our cousin little Sam
    Who have a cute little friend called Azzam
    ***
    In September we came back to our primary School
    Where we play, read, write and sit on stool
    On contrast the weather was extremely cool
    And we were not allowed to play in the pool
    .

                  

01-22-2007, 05:12 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الصورة الملحقة.. Rosebank School Staff (Re: ابي عزالدين البشري)



    Rosebank School Staff

    Front Left- Right
    Stephanie Rawcliffe, Jaci Bowman, Jess Bowie, Safeia El-Jack, Fatima El-Jack, Laura Rhodes.

    Middle Left Right
    Carol Lee, Helen Freemen, Nick Tait, Emma Patterson, Eva Weaver, Scott Good

    Back Left Right
    Sue Boden, Sarah Cernis, Sandra Dennis, Gill Young, Liz Longbottom, Vallery Forster.

    ***

                  

01-22-2007, 07:17 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نص آخرلصفية الجاك، إجازة في السودان.. (Re: ابي عزالدين البشري)

    الاخ ابي عزالدين
    اعجز تماما عن شكرك
    الحبيبات فاطمة الزهراء وصفيه
    فليحفظكما الله ويرعاكما
    ابداع ما بعده ابداع والفضل لوالديهما
    ان تكتبا عن فداسي فهذا قمة العشق وحب الوطن وجزاء الله خيرا والديكما
    اذ ارضعاكما هذا العشق .
    لعل اصابعي الان تجول فوق الكي بورد بحثا عن حروف تليق بهذا المقام
    لكن لم ولن تجد ما يفي لوصف حالة الاعجاب والفخر التي انتابتني وانا
    امتع نفسي بقراءة النصوص الوارده من مهد الصقيع كما ذكر الاخ ابي
    لتبث فينا دفئا وحبا لكما ايتها الزهرات اليانعات
    دمتم حبيباتي ورعاكما الله بحفظه
    وتحيه خاصه لولدكما عبدالمنعم الجاك
    وتحيه حب واحترام وتجلة للاخت ساميه حاج علي الجاك
    وحفظ الله زهراتك اختي ساميه


    اخ ابي فائق تقديري واحترامي


    اسماء الامين
                  

01-22-2007, 05:10 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: نص قصيدة فاطمة الزهراء، هنا فداسي.. (Re: ابي عزالدين البشري)

    ما شاء الله وتبارك الله وعيني باردة يابنتا فاطمة الزهراء
    فإن كرمت في تلك البلاد البعيدة، فنحن أهلك أولى بتكريمك
    وإن نبغت في Leeds فها نحن نقطف ثمار نبوغك في هذا البوست
    مع خالص أمنياتي لك بدوام الصحة والعافية ومزيد من الإبداع والباريء يحفظك
    "العجب وريتنا ليهو إنت مش تنتظريهو مننا"
    التحية للأخ عبد المنعم والأخت سامية على حسن التربية التي آتت أكلها

                  

01-22-2007, 07:26 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    مذاق الأزمنة
    علُقت ذكراهم كحُبابِ الكأس :
    1- حمد ود البر ( أحرف لاعب سيجة في فداسي)

    كنت لا أجد بداً من مدافعة الحديث عن ود الشريف لو كان محدثي ود البر، أو عن ود البر لو كان محدثي ود الشريف أو ود خليفة. وكانت المدرسة المتوسطة للبنات خلية نحل، ومرصد غربي لا تخطئه العين، وجمعتني بهم أيام الكورس التأهيلي لطلاب وطالبات الصف الثالث الثانوي أثناء إجازات العام الدراسي، وذلك بغرض الدخول للجامعات، التي لم يتعد عددها الثلاث آنذاك. ولا بّد وأنك تسمع لأوجه الرأي المختلفات من ود البر، وعن تفريط صاحبه في سقي "الشدر"، وكنتُ آنذاك في السنة الخامسة بكلية الزراعة في جامعة الخرطوم، وما بيني وبين " الشدر" صلة لم تكن واضحة للعم حمد الذي شب في الجرف، والمقاة ، و"البُقر"، وأرض التقر التي تفصلها عن الحلة. كما عرف "التجارب"، و الحواشات، و"البلدات"، و"أرض السكة" منذ طفولته الباكرة وعينه وأنفاسه كأنها من طينة الزرع قد طبعت وأشرفت وأشرقت، وما احتاج لأحد ليعرف له مهنته، وها هو الآن قد أشرف على الكهولة وما أدخر جهداً ولا عرقاً ولا زمناً في مهنته الأصيلة حتى قيض الله له الوظيفة في المدرسة، هذا الكيان المؤسسي الجديد ذي النظام والمواعيد والمهام المحددة، وقد أحدث ذلك فيهم نقلة ونوع اضطراب مما يلقي به النظام في الصدور من آفات في مسيرة التشاحن الحافلة بالمفارقات والمغلطات.
    بدأ لي وأنا أحدث العم حمد عن ماهية الزراعة التي تدرس في الفصول، كأني أتخفف عن حمل ثقيل في متاهة ومنعرج لن يبقي السيل الجارف لها أثراً ، وسريعاً ما ينسى العم حمد مقالتي. ولأول مرة وقع في خلده أن النباتات هي "الشدر" فاستعذب المعرفة الآنية، وراح يصب جام غضبه على ود الشريف، الذي دائماً ما ترك "الخرتوش برا الشدر" ، وكالمستدرك راح يداعب بخياله المعرفة الآنية لاستبدال كلمة "الشدر" بالنباتات في أكثر من موضع ليطمئن أنه قد فهم، ثم انطلق يخطر ولا يلوي على شيء كمن يريد تغيير فصول حياته بفعل المعنى السحري الجديد؛ وهو ما بين محتج على النمط المؤسسي الجديد الذي يحابي، ويغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء، و ما بين راجع إلى حقله، وروضه وينعه وشربة ضحى هنيئة غير معذّب أو مهيض، وما بين محلق وناظر على عجل وبطرف قض غضيض لفصول الدرس التي أسست لتحيل ثمار تجربته لمجرد " نباتات " .. " نباتات " .. " نباتات ".

    ألا رحمك الله لك يا بن البر، وغفر لنا إسرافنا في أمرنا. تعلمون يا أحبيتي أن ابن البر كان نولاً نسج من الحكمة مدارات، وأهدى لمحبيه سحراً خلد مرآه في كل لحظة، أكاد استنبت خطوه، أكاد أعطر من غرس محبته أرجاء المدى، ولقد أفاض علينا في زمن التسامي بعطاء بز به لآخرين بزاً، فليت رجعاً من ذاك يعود، وقد أعمانا زمن التساب والمحل العنيد.
    2- طه ود عبد الرحمن- ود جندية ( أعرف الناس بأصناف "التيراب" ): نبي المهنة وساحر الزرع وقوله الفصل ، وفي وحوار أجراه متحدياً إياي إن كنت أعرف و" أميز" تيراب البصل البجيب "بنبون" والمابجيب، أو كنت أعرف لماذا تزرع الطماطم في " أول بيت في التّجارُبْ"، قلت له دعني أسمعك الإجابات هناك في كلية الزراعة، ونحن الآن على موعد مع المعرض الزراعي وستكون لك فرصة لزيارة الخرطوم، وداخليات الجامعة، وسيسمعك الطلاب ويحتفي بك المدرسون الدكاترة، فوافق على العرض، ولم يمهلني إذ ريثما أفاض علي بما جهلت. وتراني سأتناول في أمره المديد ، فوالله سنطنب في الحديث عنه حتى نروي صحاري الظمأ الممتد في الرحاب امتداداً غير خافٍ أو يسير، وسنعرج – إن شاء الله على قصته في الحج وهو بزرعه مزدهٍ بل حامد شاكر رب نعمته، فهل يسأله من مزيد. زمان طويل قد مضى، وفي تلك الحجة كان الشاهد أحمد خوجلي، فما أعظمها من شهادة وما أعذبه من حديث. قولوا لإخوانكم: إن أحمد خوجلي آية بيان، وعصارة محبة في الله تزكو أبد الآباد، وأدعو الجميع أن يستوقفوه ، وأشهد الله الواحد الأحد أن ما جري به القلم في هذا المنتدى إن هو صدى الذي به زود. فلنعما أبقى ولنعما أفاء.
    3- إبراهيم ود عمر – كِبِر( حجة الزرع والملاحظة التي لا تخيب): تجربته مع مبيد الروقر ROGER ، وقصته مع محمد عمر عبد الله المساعد، المزارع الجامعي، خريج كلية العلوم . أم سيتطرق الحديث لقرية ود البر وقد جاءه منها النفر وغير الواحد يطلب "التيراب" "التيراب" ، وتلك قصة عذبة بلسان مبارك الحاج، وقد كان وقتها ناظراً ( أم مديراً) لمدرسة ود البر الابتدائية، وقد نصح أصحابه إلى أين يقصدون، وييمنّون، وأنهم - بلا ريب - سيكونون له شاكرين غير ناكرين، و منزل "حاج إبراهيم " غير بعيد عن "الجبّانة"؟ أم أني سأحدثكم عن شراكة "السفنوج"، ورحلة بورسودان الشهيرة؟ تلك قصة أخرى ما وجدت لها مثيلاً قط في الأدب المحكي،ويبدو لي إن كان ثمة شيئاً يُحتفى به ويُرام ويُعد له، فلا غضاضة أن يكون منبر "هنا فداسي" المثابة والساحة المحتكرة لهذه القصة الفلكورية المبهجة التي لا ينقضي التمتع بها مهما حكيت أو تقادم عليها العهد، فأجزاؤها تحتفل ببعض كموسقيا القوافي والأنغام جوهراً لا يبلى ولا يلين،وكان عبقريها وملهم روعتها المفغور له إبراهيم ود عمر. وهاأنذا قد نثرت كنانة، واستبقيت صحبتكم لأجل جديد، فإلى حينه سأعود وبالله التوفيق.

    محمد حسن خضر
    الرياض
    22/1/2007م

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-23-2007, 07:23 AM)

                  

01-23-2007, 05:33 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    شوفو ليكم جنس غيرة
    كانت أم الصديق رغم تقدم عمرها تعتني بزوجها أبو الصديق وتسهر على راحتة وتبذل كل ما في وسعها لتوفير الراحة له، وكانت غيرتها على أبي الصديق وخوفها منه على الزواج عليها يمثل لها هاجساً وقلقاً دائميين بالرغم من بلوغه سن الشيخوخة، ودائماً كانت تردد" الرجال ما ليهم أمان ولو تكرمشت الجبهة وقام الصوف في الأضان".

    تحت إصرار ولدها الصديق وافقت أم الصديق على مضض أن تذهب معه إلى الفاشر حيث كان يعمل لتقضي معه أياماً لزوم البر بها والأنس بطيب حديثها وليستمتع أبناؤه بعذب حكاويها.

    في جلسة لطيفة وكانت الأرض "مرشوشة وريحة البخور طاقة والجبنة مدورة والونسة ظريفة" فجأة يطل عليهم ابن أخيها القادم من البلد وتوجه نحو عمته وقام" بمقالدتها" وهمس في أذنها مداعباً : "إنت قاعدة هنا مبسوطة مع ولدك وفنجان جنبتك قدامك وبخوركم طاق وعمي أبو الصديق بي هناك خطب وعقده يوم الجمعة ". انزعجت أم الصديق وتغير وجهها وأصرت على السفر للبلد وحلفت أن لا تبيت تلك الليلة في الفاشر

    ضحك ولد أخيها وقال لها " علي بالطلاق يا عمتي أنا بهزر وبمزح معاك ساكت". لم تصدق كلامه ، فأقسم لها بالله العظيم" أن هذا الكلام غير صحيح وقصد به المزاح ، لكن أم الصديق أصرت وألحت على السفر قائلة لابن أخيها:" كل شيء ولا الهزار بالعرس ، دا كلام ما فيهو هزار، والعود كان ما فيهو شق مابقول طق".

    لم يفلح جميع الأجاويد في ثني أم الصديق عن رأيها . وتحت إصرارها لم يكن هناك حل غير النزول عند رغبتها . ذهب الصديق إلى موقف الباصات ومن حسن الحظ أن وجد باص في طريقه إلى أم درمان. سافر الصديق مع أمه ولما وصلوا إلى البلد إستغرب والده وأخوانه وانزعجوا لمجيئهم المفاجيء. فقص عليهم الصديق قصة إصرارها على السفر المفاجيء فضحك الجميع وتعجبوا من شدة غيرة أمهم.

    لم يمض إسبوع وأصاب المرض أم الصديق، فنادت على ابي الصديق وقالت له: " أنا المرض الجاني تاني مابفكني وياهو دا مرض الموت، فدحين دايراك تسمعني كويس، بعد ما أموت عاوزاك تغسلني كويس، وتكفني كويس وتمشي قدام الناس في جنازتي، وتنزلني في القبر"بيشيش" وتوسدني طوبة تحت راسي، وتعدي ليك إسبوع واحد بس وسكتت. قام أبوالصديق قال ليها أها أقضي إسبوع واحد وأقوم أعرس؟ "ترترب" قامت على حيله وقالت ليهو بحرقة"تعرس ركبك" قام قال ليها أها أعمل شنو بعد الإسبوع؟ قالت ليهو تجي لا حقني طوالي. فضحك أبو الصديق وجميع الحاضرين وقال :" شوفوها المطرطشة" يعني اضرب نفسي طلقة ؟ قالت ليهو تضرب نفسك طلقة ولا تطعنه بسكين المهم تجي لاحقني طوالي وما تعرس.

                  

01-23-2007, 11:18 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    السادة الغايبين عسى المانع خير وكيفنكم
    الاستاذ الفاضل اسحاق بله لك التحية ولا اسكت الله لك حس
    والتحيه لابو الصديق ولام الصديق

    يا اخوانا الليله زارنا حمدابي علي السكين يعني واحد
    من ناس فريق حمد دخل حوشنا وبذلك نكون لمينا ناس الحله من فريق
    بحري والشداداب شمالا لعند فريق الرواعيه جنوبا والحمداب شرقا مرورا بفريق المسيد
    وماشين علي الظلط وناس العزازة ديل طبعا مسجلين حضور من اول يوم
    جزاء الله خيرا اخونا مهدي الصادق وما زلنا بانتظار الكثيرين وغرضنا الولف والتالف
    حتى نقف جنبا الي جنب لتحقيق ما نرمي اليه ......وارمولي قدام والا شنو يا هيثم بابكر
    اها كدي خليكم مع قريبي الحمدابي ده.


    التحيه ليك اخي محمد الطاهر خالد ولكل ناس فريق حمد خاصه ناس حوش مضوي

    وارجو المداومه



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الباشمهندس/ سامي محمد قسم الله
    وبقية العقد الفريد
    التجلية والتجلة والتقدير

    لقد اطل اليوم عليكم شخصاً ربماً لا تجدونه متجولاً الإ في جهابز هذه الشبكة العنكبوتية وما شده لذلك وأن يدلو بدلوه الا الموضوعات الشيقة التي تنشر في هذا المنتدي عن فداسي واهلها وقد رايت ناس الشداداب أولاد بلة لهم التحية والتقدير واحيهم يبثون ذكرياتهم وأهاتهم لفراق فداسي بأسلوب لا تجده الا عندالمتمكنيين- كذلك التحية لي ناس الحدبة جميعاً السادة ابناء الاستاذ بابكر يوسف عدو عنكم بمعرفتي بهم فهم أهل العلم والفصاحة بعيداً عن التحيز هم والي جميع الرواعية بالمنتدي وعلي راسهم انت ياسامي(عذراً) بما ظللت تعكسه من حقائق عن اهلنا وبلدنا فداسي العزيزة وقد اطلعت علي مشاركاتك السابقة بمنتدي ود مدني لك التحية(أين موقع بفداسي الاعتباري) تحية خاصة للاخت اسماء الامين الياس ولاسرتها الكريمه التحيه لناس فريق بحري
    جعفر بشير ودامبا والعقد الفريد و أواصل تحيتي لناس فريق المسيد السماني .. ود طه علمين والذين يكتبون ولم نمر عليهم .. أجلّ التحية ارسالها الي الاستاذ/ محمد حسن خضر (حوش ود البشير) وقد تأثرت أيما تأثير برؤيةصورة عمنا حسن خضر الذي افتقدته فداسي أيما فقد فما من احد إلا وقد عرف حسن خضر بطيبته وهمته العالية والذي مافتئ يعطي ويعين علي نوائب الدهر حتي ارتحل عن هذه الدنيا ...تحياتي لأخي وصديقي وزميلي نصر الدين بابكر والجميع بهناك للبحر اسال الله ان يكون جميعاً بخير وصحة . تحياتي لاناس فريق الريف (مجاهد ود البجمة ) الذي كثيراً ما نجده مشاركاً في سودانيزأونلاين كما أذكر عمه عوض احمد محمد الحاج الذي كان رفقاً لنا في المسجد العتيق زمناً طويلاً حتي فارقنا الحلة بحثاً عن الرزق وأذكر انه لم تفته حلقة تلاوة ليلاً او نهاراً برداً او صيفاً مع انه لايقرأ ولكن... أحييّ ناس القريبريب والعزازة الرحيم والجوار و استميح عذراً الذين لم تشملهم هذه الرسالة. وعن فداسي نقول ولا نسكت فالكلام عنها لاينقطع ففي مجال الشلليات وظرفاء المدينة نذكر منها شلة ناس بلة(محمد بشير دفع الله)التي ماذالت يجتمعون بعد المغرب حتي كتابة هذه السطور يتجازبون اطراف الحديث لاسيما في الكرة - وهناك شلة الردمية الناس القرفانيين صديق رهو محجوب ود الكندي الفاتح ود خلفة ..ألخ .. شلة فريق بحري دكان ازرق سابقاً دكان النعيم حالياً ..واكبر الشلليات الان شلة دكان عمر (دكان عبدالملك محمد بخين -دكان بخين ود جمبورة -دكان عماد عمر - الفرن- دكان ود حبوبا - دكان ود ابوخليف -دكان خليل بلة - بياعيين اللبن - بياعيين الفول والعيش - وهلم جر.. ولهذا المكان جوه الخاص في الامسيات هادئة وله طقس وحركة يفتقدوها الذين عاشوا في فداسي وابتعدوا عنها أليس كذلك؟؟ لفداسي رونق ولاهلها حب لا نقطع وللحديث عنها حلاوة يحثها الذي اكتوا بالبعاد عنها اكثر من الذين يعيشون فيها الان..للحديث بقية ان كان في العمر بقية .. واعتذر عن الاطالة
    لكم جميعاً ودي
    محمد الطاهر خالد
    الخرطوم

    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 01-24-2007, 03:28 PM)

                  

01-24-2007, 03:05 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الإخوة والأخوات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مرحباً بك أخي محمد الطاهر "الحمدابي الأصيل".
    جدك خالد رحمه الله كان حكيما وبصيرا، وهو رمز من رموز فداسي الخالدين وله في كل بيت أثر وفي قلب كل رجل محبة . والأهل بفريق حمد من أفاضل الناس بفداسي وأكثرهم طيبة ومحنة. محنة الدنيا كلها تلقاها عند أمنا حاجة زهراء بت صالح أمد الله في أيامها ومتعها بالصحة والعافية، ونبل الطباع كله تجده عند حبيبنا عمنا عبدالرحيم ود بابكر .

    الدنيا سمع وشوف
    حاجة التومة ، إمرأة شديدة المراس، يخافها الأطفال ويهابها الكبار. جاء ها زائراً يوماً أحد أقاربها المغتربين، سلم عليها فقابلته ببرود وفتور شديدين. عرف صاحبنا سبب زعلها : أنه طوال سني إغترابه لم يقم بتقديم هدية لها. أخذ صديقنا "قعدته" معها وعندما هم بالانصراف أدخل يده في جيبه وأخرج مبلغاً كبيراً "وغمته" في يدها. "نتلت" حاجة التومة يدها بعنف وقالت له" القروش ما دايراهن، أنا دايره الـ " بشوفوه" الناس". إعتذر صاحبنا وعبر لها عن أسفه وتقصيره في حقها ووعدها بثوب فاخر في إجازته القادمة.

    حضر صاحبنا في إجازته السنوية وأوفي بوعده وأحضر لحاجة التومة ثوب " أبو قجيجة" فاخر. لبست حاجة التومة ثوبها وجابت به شوارع القرية شارع شارع ، وكلما قابلتها امرأة تصف لها جمال ثوبها وتسألها " الرسول عليك يا حاجة التومة توبتك السمح دا الجابو ليك منو؟، فتشعر حاجة التومة بالفخر وتقول ليها " عليك الله عجبك؟ فتجيبها " هو داب عجب الرسول عليك كان ماوريتيني الجابو ليك منو؟ ، فتنتشي حاجة التومة وتشعر بالعظمة وتقول ليها:" التوب دا جابو لي لي فلان ود فلان من السعودية يا بت أمي "، فتسمع من صاحبتها مدحاً وثناءً على فلان " أريتو ود السرور العز حبوبتو وجاب ليها داك يا التوب الما خمج " "فتنبسط" حاجة التومة وتردعليها بنبرة فيها الرضا باين "عزاني الله إعزو والسواهو معاي إن شاء الله إلقاهو في جناهو."

    شوفوا يا خوانا حكمة الناس الكبار ومدى سعة فهمهم: ترى حاجة التومة في إهدائها ثوباً فاخراً عز وقيمة واهتمام بشخصها. أما الفلوس " المغموتة" في اليد فلا يعلم بها إلا الله. "وصحي الدنيا سمع وشوف زي ما بقولو."

                  

01-24-2007, 04:27 PM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    حينما يتملكك شعور العجز عن اسعاد الاخرين تذكر ان الرضا المطلق موجود بالجنة فقط ، وان الله لا يكلف نفسا الا وسعها ، فزد فى وسعك بمقدار ما يرضيك ويسعدك ويحتوى الاخرين معك ، واجعل فى مساحات وسعك مساحة صغيره لارشاد الاخرين لمقدار وسعهم ، حينها سيعود اليك الشعور بالسعادة والقوة ، وتستوعبك نظرة القطرة فى المحيط ، صغيرة لكنها تمتد دوائر ودوائر .
                  

01-24-2007, 05:22 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    هنا فداسي
    [email protected]
    سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين الياس
    الأخ الحبيب
    هيثم بابكر يوسف
    إفتقدناك حينا من الدهر فحسبنا أن ذلك بفعل العمل وزحمته التي تجعل الزمن أضيق من أن نستطيع الإلتفات فيه ناهيك عن المطالعة و المشاركة .. و لكن أتتنا الأخبار بما لم يسرنا و هو أنت كنت كريضا عقب عودتك من الحج ألف سلامة و كفارة إنشاء الله مع إمنياتنا بأن تكتمل صحتك و تعود لنا من جديد .
    لك كل الود
    سامي محمد قسم الله

    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 01-24-2007, 05:28 PM)
    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 01-29-2007, 09:14 PM)

                  

01-24-2007, 11:55 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الاخوة الاحباب ناس بلدنا الطيبين كيف حالكم عساكم بخير
    الاخ الاكرم الاستاذ محمد حسن خضر المكرب لك التحية والتجلة والتقدير
    انت غدوتنا وحادى ركبنا .
    اعدك ان نكون معك على الدوام فى حدود امكانياتنا المعرفية المتواضعة وهى رهن اشارتكم وتحت تصرفكم فى اى وقت واى مكان .
    بخصوص القواسم المشتركة هى ازلية منذ النشأة الاولى للمنطقة فاهل فداسى والعزازة والقريقريب وعبد العزيز تربطهم صلة دم ونسب وجوار وزمالة وصداقة وهم اهل بيت واحد فى السراء والضراء فهم جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
    واخر دليل لهذا التماذج زواج الاخ احمد ابراهيم الامير على ابنتنامنى محمد الحسن والاخ امير احمد الامير على ابنتنا رشا عز الدين عوض الكريم وهذا على سبيل المثال لا الحصر
    اخى محمد حسن سنكون رهن الاشارة دمت اخى مع خالص مؤدتى واعزازى .لى عودة اذا مد الله فى الاجال .
                  

01-25-2007, 12:12 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    في محبة فداسي- 3 :
    ( ود نور ) : فارس من خارج الحدود والأحقاب قائمٌ بيننا

    استهلال مقتطف:
    ( وإنما كان من ادعى محبة الله وخالف رسوله كاذباً في دعواه لأن من أحب آخر يحب خواصه والمتصلين به...... ، ومحله ومكانه وجداره وكلبه وحماره، وغير ذلك. فهذا هو قانون العشق وقاعدة المحبة وإلى هذا المعنى أشار المجنون العامري حيث قال:
    أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
    وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا )
    ( نعت البدايات وتوصيف النهايات ، ص 127)

    الأبيات أعلاه - إخوة المنتدى – استعذبها بوجه خاص على قراءة وإنشاد الأخ محمد المبارك الحر، وقد جلا معانيها لمسامعنا قبل عقدين أو ثلاثة، وله أراء ووقفات وشواهد في أحكام هذه القاعدة).

    محمد نور حاج أحمد المصطفى ( أب ستة) أو ود نور:

    عرف طريقُ الصعيد أفذاذاً فحولاً، من أضراب: التاشي ( عوض بشير) ، حمادو( أحمد محمد إبراهيم)، الجمري ( محمد حسن رضوان)، التمتام ( بابكر حاج إدريس)، عتمان ( عثمان أحمد المصطفى)، وعدداً آخرَ من سالكي هذا الطريق الوعر المخيف، ولا بّد أن ود نور كان رأس تلك المجموعة بما يتمتع به من قوة جسمانية خارقة، وملكات أشبه بصنائع الجن في العروش، وإنك لتعجب كيف أنها اجتمعت لرجل واحد وفي زمان واحد، وليس بمستطاع الناس أفذاذاً كانوا أم جماعات أن يجتمع لهم الأمر كالذي وهبه " أب ستة" ، فإلى جانب القوة الجسمانية الخارقة، جمع إليها ود نور التأثير اللحظي القوى الذي يتركه في نفس محدثه ويملك عليه أمره بما يستطيب المالك والمملوك، وقد لا أجد له المثيل في الناس ولا أحاشي، ولو عدنا للوراء لانتهى الطريق بنا عند فرسان بني غنم أو عبس من طبقة ربيعة بن مُكِدّم ، وعنترة العَبسي والسُلَيك بن السُلكَة، ولقد زعم القائل أن لو كانت معه ظَعينة، ومر بها على مياه العرب كلها ( موارد السقي) ما خشي أن ينالها منه إلا أحدُ الفرسان الذين مضى ذكرهم وكان لهم رابعٌ، فأحدهم أجار الظعن وهو ميت، لما تصدى له دُرَيِد بن الصَُمة، فارس هوازن، بواد لبني كنانة يقال له الدهماء، وبن مُكِدّم يومئذ وحده ومن خلفه نساء الحي( الظعائن )، بينما بن الصمة في رهط من فرسان أو أقوام وما أرادوا إلا الاستلاب أو السبي وخالص الجور ، ثم كان من أمرهم ما كان ، ومضى بن مُكِدّم في الظعائن يسكن الروع ويخرج الخوف، ومقاتلاً القوم وحده وبرمح أو سنان أوحد، وكان يردد:

    جررن أطراف الذيول وأربعن
    وامشين مشي حياتٍ كأن لم تفزعن
    إن تمنع اليوم نساء تمنعن* ( أرجو الرجوع للأبيات للتأكد من روايتها وقد سمعت من إحدى محاضرات الإذاعة السودانية قبل وقت طويل)

    "إن يكن بن مُكِدّم من يعقر على قبره في الجاهلية، ولم يعقر على قبر أحد غيره"، أو عنترة العبسي الفارس الأوحد، أو أعدى عدائي العرب السُلَيك بن السُلكَة ، فما ود نور بأقل منزلة منهم،بل هو رابعهم صنواً بصنوٍ لعمرو بن معدي كرب أو لابن الأهتم، فما أجدره بالمجد والمنزلة إن كان لآل فداسي يفخروا بفتاهم . استنصرتْ به جاريةٌ في سوق الدبازين ( الدمازين) وقد دهم السوق ثور هائج مائج أحال أرجاء السوق في لحظات ركاماً وخراباً ، وما يزال ولم يعبأ بشكيمة رجل فيه ولا قناة حتى انبرى له عند المناداة ود نورُ ، فما سمعت السوق إلا خواراً قد تبدد في الأرجاء، وسريعاً ما خرّ الهائج المائج الصخب صريعاً لا يحرك ساكناً هامداً كأن لم من قبل فيه نبض، واستنكف الباشق أن يردف الثور بضربة ثانية، ولتدخر القناة في مكانها وليوم آخر تلبي النداء: "وا معتصماه".
    وا معتصماه .. يا أبا الحسن لثور الاغتراب، والمهجر والرحيل الأليم!!
    أين عصاتك.. وبل أين هي قناة الدمازين؟
    قالوا وانخطفت الجارية نحو الفارس وأمسكت زنده،ليتها وهبت نفسها له؛ ولسانها يساند عزمها وشعورها القوي المعبر أن تكون له: طوعاً لا كرهاً،حلاً حلالاً وعلى سنة رسوله الكريم، وطمعاً في سليل من فارس أصيل. لكن أبا الفوارس المُكدَمي العَبْسِي السُّلَكي الأهَتمي وصاحب المهمات كان في شغلٍ وهمٍ آخر. ولن تطول رحلته كثيراً، وأن بسنجة نفرٌ كثيرًٌ ينتظره لرحلة العودة للديار، وقد غرب ود صالح الخير، وأحمد حسين، وشرَق ود عبد النبي التوم السعيد وجماعته، ولكنه تعجل المسير وانتهت به الرحلة هذه المرة بـ"المناقل"، وفيها نكب نكبة ما كانت في الحسبان ، وأودع جوراً في سجنها ريثما تتكشف الحقيقة والتهمة الزائفة. ولما كان يوم المحكمة والجلسة، اتفق له أو قصد أن يغسل ثيابه، فأمثاله لا تجدر بهم الأدران ومظهر الذلة والمهانة، هم نفرٌ وهبوا من حسن الهيئة والبهاءً ما شاءوا وليفض الشموخ مهم فيضاً، ولمقابلة الحكام كان الثوب الحسن ينتقي، فكان لابد من الغسيل. وما إن أعلنت براءة الفارس في قاعة المحكمة، وما هي إلا دقائق معدودات يودع فيها "المناقل" على عجل بلا انتظار، ولا صبر لأن يحزم الحقيبة أو سقط المتاع، وليس للمحبين فوق ماحملوا من متاع!! بل حمل ملابسه في كفه وماؤها يسيل، فلتجفف بفداسي وبحرارة اللقاء ولقاء الأحبة والأحضان، "فلم َ يضعْ الوقت خارجها والجمع بداخلها في ينتظر عودة الحبيب؟!"
    لمَ يضع الوقتُ خارجها وداخلها ينتظر عودة كل حبيب؟!
    ومن جور الأزمان والحكام إنهم – جميعاً - إليك لائذون ، ومن وهجها الساطع مستدفئون ولخالص حبها منقطعون. وجزى الله أبا الحسن إذْ أهدى لنا في المحبة آية وحجة لا تبحث عن برهان ودليل. وليت صاحبنا أنشدنا من شعر العبادي شيئاً مما حفظ طه البطحاني وصدح به عذباً يفرج به الغلب ويسكن به قلب ريا،

    قال طه :
    "أخوك يا ريا وكت الخيول بدبكن
    أخوك يا ريا وكت الرماح يتشبكن
    أخوك جبل الثبات وكت القواسي بحبكن
    كم بكيت وكم قشيت دموع الببكن "

    قالت ريا:
    "وراك اسود علي ما نمت اسع طيب"

    قال طه:
    "بسم الله قولي أخوك طيب طيب
    نصيح وشديد حاضر قلبي ما هو مغيب
    إلا الشفتو في النوم من هوايله يشيب
    الزول في الصحي مخدوم عليه شقاهو
    وإن غمض شويه تجي الهموم لاحقاهو
    الصف ابلبوس انا ما بخافو لقاهو "

    ( المصدر: د جوطه www.sudaneseonline.com
    TOPIC: قصة ود دكين مع طه والمك نمر " شعر "
    Posted: Tue Nov 16, 2004 7:46 pm
    تروي الروايات أن هذه الواقعة وقعت حوالي عام 1818 ميلادية وكانت الواقعة الشهيرة بقتل احد فرسان البطاحين حمد ود دكين زعيم الشكرية واحتمي البطاحين بأبناء عمومتهم الجعليين وعلي رأسهم المك نمر وكادت الحرب تقع بينهم ولكنها انتهت إلي الصلح.
    وصور الشاعر الكبير إبراهيم العبادي هذه الواقعة مع إضافات أدبيه جمة ومحسنات أفضت بها إلي مسرحية شعرية بقت اثر عظيم لتلك الواقعة التي تناسي التاريخ سببها الأصلي وبقيت أبيات الشعر والحان القوافي.

    فما أعجب الشبه ما بينك ومجير الظعن بن المكدم.
    ألم أقل لكم أنه الفارس الأوحد من صنيعة العارف الدامع الذاكر الفرد المفغور له - بإذن الله تعالى - الفكي أحمد المصطفى بن الفكي العباس ( طيب الله ثراه)، وأحسن عاقبتناوعاقبة من بقي في كل الأمور ( آمين.. آمينات)

    محمد حسن خضر
    الرياض
    25/1/2007م

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-27-2007, 11:36 AM)
    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-27-2007, 11:44 AM)

                  

01-26-2007, 04:25 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)


    up

    *************
                  

01-26-2007, 08:41 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الاخوة الكرام
    بعد التحية
    وصل الى مسامعي ان فداسي تقيم دوري لكرة القدم
    تابينا للمرحوم شاكر حسن قمر .
    شيئ جميل ان نذكر موتانا ونقيم ذكراهم وهذا نهج اهلنا في
    فداسي ولعلهم اقاموا تابينا قبل سنوات وانا في السودان
    للمرحوم ابوبكر الامين محمد سعيد
    وقد شاهدت وقرات لهم بعض الملصقات المكتوبه والمصوره عن شخصيه
    المرحوم فاتمني من الاخ محمد عبدالرحمن مجذوب او احد الشباب
    من المتواجدين بفداسي افادتنا بالتفاصيل في ما يقوم به الشباب بالقريه من نشاطات.
    وياريت يخلونا معاهم في الصورة في مثل هذه المناسبات على الاقل
    بنقل الخبر اليقين عنها حتى ولو من غير تفاصيل .


    ودمتم سالمين


    اسماء الامين
                  

01-26-2007, 09:37 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الاهل الطيبين كيف امسيتوا
    فعلا كانت هناك دورة رياضية رائعة حسب افادة الرواه وقد كانت ترد الينا الرسائل
    عنها مباشرة من الملعب وقد انتهت الدورة امسية الخميس بفوز فريق هلال فداسى بكأس
    الدورة التى امها عدد كبير من الرواد من فداسى ومن القرى المجاورة وقد شارك فى
    هذه الدورة اللاعب الدولى هيثم الرشيد ومعه مجموعة من لاعبى اندية الممتاز سوف نوافيكم
    بالتفاصيل حال ورودها واننا ناسف جدا لعدم نقل اخبار هذه الدورات اعلاميا حيث تظل مواهبنا
    الكروية مدفونة وغير معروفة وننبه الاخوة الذين يهتمون بامر هذه الدورات ان يكونوا اولا اللجنة
    الاعلامية قبل بقية اللجان وذلك لاهمية الاعلام فى نجاح اى عمل .
    سوف نعود لكم بالاخبار ان كان فى العمر بقية
                  

01-27-2007, 03:55 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهدى الصادق السيد)

    أعطي عمك شوية خبز
    كان وما زال يعمل سائقاً لما يقارب الخمسين عاماً. جاب بعربته "الفورد" السودان طولاً وعرضاً شمالاً وجنوبا شرقا وغربا، واستقر به المقام أخيراً سائقاً محلياً داخل قريته. تعلم من مهنته الصبر وقوة الاحتمال والشجاعة والحكمة. صادق خلال هذه السنين الطويلة كثير من الناس وتعلم منهم أكثر.

    يحكى أن صاحبنا كان يقود سيارته في طريقه إلى مدينة بورتشودان ، ولم ينس تعبئة صندوق الزاد "الزواده" بالخبز. وكان كلما مر به أحد أخوانه السائقين سلم عليه و نادي على " المساعدي" أعطي عمك "شوية" خبز، فيقوم " المساعدي" بإعطائه. تكرر هذا المشهد مع أكثر من سائق ولم يبق إلا القليل من الخبز. مر بعد ذلك أحد السائقين فسلم على صاحبنا، فنادى على "المساعدي " ياولد أعطي عمك من الخبز ، فتضايق "المساعدي" وقال لعمه بضيق:" ما باقى لينا إلا رغيفتين دايرين نتغدى بيهم"، فانتهره صاحبنا وقال: " أديهن لعمك"، فرد " المساعدي" بزعل "ونحنا نأكل شنو؟" فأجابه: "الله كريم والصبر سمح يا ولدي".

    لم تمر لحظات ، فإذا بسيارة تمر بجانب سيارة صاحبنا، نزل سائقها وأخذ "حاج أحمد" ، بالأحضان ونادي على" مساعده " يا ولد أدي عمك حاج أحمد من الرغيف الحار دا". كانت كمية الخبز المعطاة ضعف كمية الخبز التي قام حاج أحمد بتوزيعها على أخوانه السائقين .

    فرح حاج أحمد فرحاً شديداً "بالخبز الحار " الذي عوضه الله به في الحال عن "الخبز البايت" سائلاً الله أن يكون ذلك من علامات القبول ، والتفت إلى "مساعده " أها ولدي ما قلت ليك الله كريم والصبر سمح " فضحك "المساعدي" وقال له : " صدقت يا حاج وزعناهو رغيفا بايت وربنا عوضنا بدله رغيف حار من نارو في الخلاء دا ". فاضت عينا حاج أحمد وردد قول الحق (وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون).

    مع إخلاص النية قبول الأعمال والصبر مفتاح الفرج.




                  

01-27-2007, 05:27 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهدى الصادق السيد)

    الاخ الكريم مهدي الصادق
    لك التحيه
    ولك جزيل الشكر على افادتنا بهذه الاخبار
    وفعلا ينبقي ان تكون هناك لجنة اعلاميه
    ونشر مثل هذه الاخبار ان لم يكن عبر الصحف
    فعبر الانترنت الامر سهلا جدا واظن لدينا اعضاء من فداسي والعزازه
    في عدة مواقع كسودانيزاون لاين ومنتديات ودمدني
    فاتمنى ان يهتموا لهذا الامر
    ولك التحيه مرة اخرى
    وتحية خاصة جدا من قريبك كمال الصادق العائد من السودان
    قبل ايام ويغريك السلام



    اسماء الامين
                  

01-27-2007, 05:41 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)


    فاطمة عبد المنعم الجاك من لندن:

    تراسل منتدى (هنا فداسي) بمجموعة من القصائد التي كتبتها في بانجلترا العام المنصرم، ولم تكمل عامها الحادي عشر، وحز في نفسي أن تتعرض هي أو منهن في عمرها لمأساة يتمثل فيها موت الضمير والتفرقة العنصرية أبشع تمثيل، وكان مصرع انتوني وويكر طالب القانون النضر ذي الثمانية عشر ، على يد عنصري بغيض، ذكرى أليمة لمقتل بن جلدته الطالب ستيفن لورانس الأسمر بنفس اليد قبل 12 سنة. وظل الإعلام حراً لكن العدالة ما تزال تسجل غياباً مفضوحاً مخزياً. فيا للحقارة ويا للظلم !!، لكن ضمير الفتاة مازال يتأجج وقلبها يتمزق بل يتقطع أسى واندحاراً؛ أين العدالة ؟ أين هم دعاة العدالة والمساواة وحقوق الإنسان ؟ ومضى انتوني ومن قبله لورانس فسيمضي غيرهم نفرٌ كثير، ولن يعبأ بذهابهم غير أصحاب القلوب الطاهرة الرحيمة.
    أين هو هذا الإنسان؟
    أم إلى أين المفر؟
    بل كيف الخلاص؟

    وأترككم مع قصائد الزهراء، مع خالص الشكر والتقدير،،
    محمد حسن خضر
    27/1/2007م





    Anthony’s Family Sad Day

    By
    Fatima El-Jack
    1st July 2005

    Anthony Walker was an eighteen black and bright law student who was killed by a racist man in London on the 27th August 2005. This attack took place after twelve years of the also racist attack of the young bright black student Steven Lawrence .

    Anthony passed away
    Sad we all still say
    Around the world people die
    And parents everywhere always cry
    ***
    The people who did this evil thing
    Won’t be able to laugh or sing
    Because they will always be found
    And they won’t at all be sound
    ***
    Walking his friend to the bus stop
    No harm to anyone down or top
    Just being kind as should be
    Like everyone like you and me
    ***
    Family and friends will never forget
    The family and friends he had met
    And the people who watched it on the news
    Will never ever be amuse
    ***
    Peace and love are always good
    Take the smile and leave the mood
    Care and help who ever in need
    You will be rewarded sure indeed
    ***
    For in this life
    People come and go
    And they will only be remembered
    For the things they do
    ***

    Auntie’s Graduation

    By
    Fatima El-Jack
    25th July 2005

    Ula was a Sudanese mathematic post grad research student at the University of Leeds and is a friend of the family. Fatima El-Zzahraa was present at Ula's PhD graduation ceremony where she wrote the following words.

    I went to my aunty graduation day
    It was here in Leeds and not far way
    In a loud voice I had to say
    Thank you for coming and please stay
    ***
    Far in the distance I heard a piano play
    Not by me but by Mr. Ray
    That was in the hall where everybody stay
    And we wished to stay longer and not go away
    ***



    Ula wore a magnificent coat and a hat
    When we sat down they had already sat
    In the stained glass window stood a picture of a cat
    The chairs were as comfy as my mat
    ***
    My cousin was laughing at
    The camera that was wide and fat
    Finally she was given her certificate
    She held it tight and so her mate
    ***
    After I took some photographs
    My cousins and me had laughs
    Because there was a funny picture of a calf
    Some of the other pictures were daft
    ***
    Ula was graduated from Leeds
    And for sure she can always leads
    She had a nice long green gown
    And wanted to wear a golden crown
    ***
    Ula now is a prominent philosopher
    And she will soon be a professor
    She studied mathematics
    As well as statistics
    ***
    Ula specialises in subtraction and addition
    She can also do multiplication and division
    Ula usually has a great vision
    And later we watch her on television
    ***
    Ula had a great tactic
    Which I find really fantastic
    She concentrates in her reading
    And memorizes before sleeping
    ***
    Ula gained her achievement
    With hard work and commitment
    I wish her all the best
    As well as having a rest
    ***

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-30-2007, 07:33 PM)

                  

01-27-2007, 05:49 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    " قال لها : انهضِ من عيني حتى أعرف حجم الكون
    وأقتنع أن الأرض كروية" نِزار قباني

    إن صمت عن ذلك لأراحني ، عدت فقلت لها:

    قلت لها : حينما ترحلين أكون خلعت عينيّ لأنك فيهما
    لما آن لها أن ترحل غاب عن عيني الشعاع
    لأنك فيهما!!
    ولم أقتنع بعدهاأن الأرض كروية.

    ( يحتاجني زمن طويـــــــــــــــــــــل أن أنسي

    فليت الأرض تعود كروية
    فهل كانت يوماً ما كروية؟
    خبروني

    *للتعديل سبب: كان يحتل هذا الحيز مكرر قصيدة فاطمة الزهراء، ويم الحذف والابدال
    م. حسن 1981م

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-30-2007, 07:53 AM)
    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-30-2007, 08:08 AM)

                  

01-27-2007, 06:25 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    نادي النجوم الرياض ( الزهرة سابقاً )
    1- الرسائل الإخوانية:

    يبدو لي أن أفضل ما كنا نخط في السنوات البعيدة كانت تحتويه الرسائل الإخوانية. وللاحتفال والرجعة يطيب لي أن استعرض معكم رسالة أخي محمد الطاهر خالد، ومن حسن الطالع والمناسبة فقد جئنا نوافق صحوة الأندية والفرق الرياضية، وأرجو ألا يعتب علي أعضاء ومشجعو فريق هلال الحدبة، الذي نال كأس البطولة وفي ظني أنه الكأس الثاني بمعني أن الأول هو لفريق النجوم على الدوام، باعتبار أن فريق النجوم كان ينافس في مستويين، أحدهما معلوم والثاني يحتفظ به، وفي المستوى غير المشروع كان ينافس نفسه فقط ، ولا عجب أن كان في كل مناسبة كأسان: كأس للتباري وآخر للاستحقاق وهو كأس النجوم بلا منازع، فهل غاظكم أمر العصبية والفخر الزائف بلا حدود، كانت النجوم من صنعت مثل هذا. فهل يا ترى بقي من أثر ذلك شيء للتسلية والمباهاة وحقل الدهشة أتون خواء؟ ( آمل أن أعود لبحر الذكريات وفريق النجوم لو أمكننا الظرف، وتحية للمدرب الشيخ أحمد حاج عمر، ومعقول يا عماد تخرجوني في مباراة عترة؟ )
    ودعوني أفض رسالة أخر محمد الطاهر، وقد أرفق لي معها صورة تضم بعض لاعبي فريق النجوم في عام ( 1975م )، ثم تجدون ردي على محمد.

    1-1: رسالة محمد الطاهر( 1)
    بسم الله الرحمن الرحيم
    عزيزي الأخ /محمد حسن خضر

    فإني لأستميحك عذراً أن أكتب إليك هذه الرسالة فقد جاءت على عجل، و بدءاً أسعد الله أوقاتك بكل خير ومتعك الله بالصحة والعافية .. تحياتي لك ولأُسرتك الكريمة ... من الذين استفادوا من كتابتك التي تم نشرها في سودانيزونلاين (أنا) .. دعني أُهنئك .ب. ................................................... فداسي وأهلها مع بعدك الطويل عنها، وأتمنى ألا تبخل بها علينا .. التقيت الأخ /خالد حسن خضر الأسبوع الماضي بمسجد فداسي العتيق وذكرت له ما قرأته من كتاباتك عن فداسي وأهلها فقال لي (محمد .............................).
    عزيزي محمد لك التحية والود وتقبل تهنئتي لك بجميع المناسبات السعيد التي مرت بك، كذلك تقبل تعازيّ في كل من فقدنا من الأهل والأحباب نسال الله أن يتقبلهم جميعاً وان يتغمدهم برحمته.. وبما أنك ما لاقيتني قبل كدا إلا أنني رايتك في الصور الجماعية مع فريف النجوم في عصره الذهبي زمن ما كان "ملعلع" و طالع في الكفر (مرفق مع هذه الرسالة الصور الجماعية لفريق النجوم) . عليك الله يا محمد حسن أن ترسل لي تعليقك علي هذه الصور في الإميل.
    ولك احترامي

    محمد الطاهر خالد حمد
    الخرطوم
    الثلاثاء 23/1/2007م


    ردي على رسالته الأولى:
    الأخ الكريم ، محمد الطاهر
    لك خاص شكري وتقديري، والتحية لك كبيرة ومعبرة عن الكثير مما يحمل الفؤاد ومما أرضعه بين الأهل منذ النشأة: المحبة والمحنة والتواصل.
    الصور التي أوردتها سأقوم - إن شاء الله- بالتعليق عليها لاحقاً ولابّد وأنها كانت بعد يوم 22 مايو من عام 1975م (تاريخ التحاقي بفريق النجوم)، والفنلة الخضراء التي كنت أرتدي كانت تحمل رقم (3 )، أذكر أني كنت احتفظ بها حتى يوم الاثنين 6/2/1983م بدولابي بفداسي، وفي هذا التاريخ غادرت فداسي لمدينة الرياض، وظللت بدار الاغتراب عشر سنوات متصلة (تقريبا)، ولما عدت وجدتهم أضاعوا أفضل مقتنياتي ، واللوم والعتب يقع على الأخ الأصغر خالد. ( وسأحكي لك إن شاء الله عن الصورة كما وعدت )، أما الصورة الثانية فيبدو أنها أخذت بعد يوليو 1977م ، تاريخ اعتزالي لعب كرة القدم، ولا أكاد أرى فيها ما يؤكد وجودي. ولكني دائماً معهم ، وسأكون إن شاء الله.
    عن سِفر النجوم هناك الكثير، ولكن مخافة صبغ منتدى هنا فداسي بالجوانب الشخصية الخاصة، تجعلني أتمهل وأنظر ملياً ، فما تزال الأرض شديدة الاهتزاز تحت الأقدام، وأدعى أن نسكنها ونسكتها بأقدام تعود الناس مسراها ومجراها.
    أطمئنك على أهلك الحمداب وأحفادهم بالرياض وفي حوشي الصغير، وتقول أننا لم نتقابل، ولكني أشك في ذلك، وفي يوليو من العام 2005م زرت منزلكم وواصلت الذكرى والتحية مع الوالدة جزاها الله خير الجزاء، وفتح لي عمك عثمان الدكان وحتى الدفاتر القديمة. وشمتت فيها رائحة المجد والعز الذي غربنا ثم كان حيث تركنا، ولفداسي الشوق العظيم، ولأهلي ولشخصك التقدير كله.

    أخوكم محمد حسن خضر
    الرياض
    23/1/2007م



    1-2 رسالة محمد الطاهر خالد ( 2)

    ( يتعذر فيها عن تعثر قراءة ردي الأول، وأنه كتبها باللغة الإنجليزية تحاشياً لمشكلة التشفير وقك الحروف التي واجهها في رسالتي الأولى )، وأعجبت بطريقة العرض، ضناً بمادتها، وهذا من المخزون الذي يعطى النجوم الكأس الأول. وعين الحسود بالعود ، ويا أرض أحفظي ما عليك وناس القبلة كفاهم القبلة. فقد آثرت التمتع بها على انفراد. قالوا إن هناك فئة قدرت التنافس بالحروف، وإن عندنا لهم محمد الطاهر مع جماعة النادي العلمي على العهد الذي كان بحنتوب الثانوية، وستجدونه بخرائط نادي النجوم بحوزة عبد الرحمن محمد يوسف، ولكنه لا يعطيكم، وارجعوا على ما أترفتم فيه ومساكنكم، حتى لا يحطمنكم سليمان وجنوده.)

    ووقع ردي على النحو التالي:
    الأخ الشامل البهي / محمد الطاهر خالد

    شكراً على حسن ظنك بأخيك ، ونسأل الله أن يحيل الطاقات الكامنة شعلاً نافعةً ، وظني يؤكد لي أن مواجهة الحياة بما تحملون يجعل الأشياء قريبة المنال، وقد كانت على أيام من سبقوكم محض تصورات،وأرى الآن في الشباب إقبالاً وتحدٍ، وعندي أن ذلك من أقوى الشواهد وحوافز البناء. وكل ما يحتاج منا أن نقيم مؤسستنا على فكر معرفي جيد، سيكون أول الأمر غاية في نفسه as a primary growth engine ، ثم يتحول – مع التدرج - إلى وسيلة لتحقيق غاية الأمن الداخلي والكفاية والرفاهية الاجتماعية، وهكذا، مما يعني أنه سائر في نمط متصل أو in a cyclic manner، ألا ترى أن العطر ضربة لازب في ريعان الشباب، موجهاً الأنظار أو جاذباً لها، وكثير من خلق الله أعطى خاصية من جنس ذلك ، فليس بدعاً أمر هذا، ثم إن من بعد التعطر والتزين والتعرف، يزهد الشباب في ما عهد أول أمره من وسائل ولكنه عائدٌ إليها بثوب وفكر وغرض جديدـ، وهكذا تتغير الأدوار مع تغيير زوايا المنظور as the hierarchal system of needs tells. وما أحوجنا أن نحتفي بالجانب المظهري ولغة الخطاب والتخاطب ونحن عصبة عند هذه العتبة ، وكلنا في عرف أمنا الرءوم فداسي ما نزال في طور الغرارة ، والتجربة، ولو شابت منا العوارض، أو تقدمت بنا السنون، وكان الجاحظ، مع علو كعبه، لا يرحم أو يجامل في الشكل ( أقصد شكل القصيد وصناعة القوافي إذ المعاني مطروحة في الشارع)، والنظم الجيد كالمرآة المصقولة أول ما تعجب صاحبها وبأي وجه وحال كان وهو يطالعها ، وقديماً شبهت الفتاة بالمرآة ووجه الشبه لا يخفى وأوله الإعجاب. نعم سوف ننطلق في تجويد اللغة لتحسين الذائقة، وتهجين العقول بما يتحفها ويثرها
    أؤكد لك أخي أن لغة الخطاب الإنجليزي الأول – الذي أرسلت إلي - لفتت انتباهي من اللحظة الأولى، ولكني لم أشر لما سرني جداً، وأرضى في نفسي مواطن كثيرة، وقد أرجأت كل هذا لساعة يسهل فيها الورد المشترك من حياض التواضع والتزود: كرفا..ً كرفاً بل غرفاً غرفاً دون حسيب أو رقيب وبعيداً عن زاف الصحائف، والموارد المخادعة، ودعاوى التجويد، وسعة الاطلاع ، والسبق، مما يسوغه الآخرون كمعاول هدم بغيض، ثم من بعد ذلك يخضعون ما أرادوا لآفة النقد الجائر الأليم، فما سلمت الأعمال والأفكار لنور ومطلع أو محفل يرضي حق النفس ولا نقول غرورها، نعم إنها آفة المبضع القاهر اللعين، وكن كما أوصاك أبو تمام على بينة من أمر :
    "إذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود"،
    نعم قوى التوازن في صراع محموم من أجل البقاء لا ولن تتوقف أبداً، وفضل الحاسد على المحسود أنه يسهم في نشر فضائل محسوده من غير قصد، ولولا اشتعال النار في ما جاورت ما كان يعرف طيب العود، وغني عن القول أن نذكر كلمة ابن الورد " لا يسلم المرء من حاسد ولو كان على رأس جبل"، فكأنما النقد عموما فيه روح من ذلك أو نحواً منه، والله الشافي والحافظ على كل حالٍ، وتحضرني الآن كلمة ذكرها البروفيسور عبد الله الطيب، في احد كتبه، ومعلقاً على أبيات لشاعر إنجليزي كبير ليذكر أن معنى تلك الأبيات ربما كان عصي الفهم لمن لم تكن الإنجليزية لغة لسان له. وقصدت من هذا أن اللغة كائن حي يتلاءم مع بيئة وقد تستهويه أخرى وهو ليس لها، ولكنها التجربة ومحاولات الأخذ ، ومع أن الأمر جد مشكل لو علمنا أن تعدد اللغات في نهاية الأمر يبقي اللغة العربية الوحيدة لكل البشر في يوم الخلود، إنها يا صديقي الفتنة التي خلقت منها مادة الحياة، ودعنا نحاول مرة بعد أخرى. وسر في رسالتك والله الموفق.

    أخوك
    محمد حسن خضر
    الرياض 23/1/2007م
                  

01-27-2007, 08:15 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    هنا فداسي
    [email protected]

    سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين
    الإخوة و المتابعين لبوست هنا فداسي
    التحايا لكم جميعا تطرى كل حين
    الأخ الحبيب محمد الطاهر خالد
    لك التحية و التجلة و الإحترام و أنت تسطر اليوم في دارك وبين أهلك هذه الحروف كم هو جميل الإنتماء و كم هي جميلة عزوة الأهل رأيت إسمك بين سطور هذا المنبر فتحرك في الضلع الأعوج و إهتز فرحا فالوالدة ضلع منكم و أنتم من فداسي آل فريق حمد بمنزلة الجذر من الشجرة هذا ما أسمع الأستاذ محمد حسن يردده كثيرا و هو بالأنساب و مجاهلها أدرى و أخبر . أعرج أخي و أقول فداسي و ما أدراك ماهي هل هي الأهل و العز ؟ هل هي الدار و المستقر؟ هل هي الأب و الأم الرؤوم ؟ هل هي الأخ و الأخت ؟ هل هي الصنو و الخليل ؟ رأيناها و تمثلناها كل ذلك أخي الفاضل و نحن هنا في ديار الغربة فكانت لنا مثل ( سليمى سامي البارودي ) و هو في المنفى . كم تمثلته أخى و بصره شاخص للسماء حد فقدان البصر و هو ينشد سبب علته و يقول :
    سرى ليل خيال من سليمى * * * فأرقني و أصحابي هجود
    كم ليلة جافى الكرى أجفاننا فطاف خيال فداسي مرفرفا فوق رؤسنا و تلمس مواضع الألم بنفوسنا فصرنا ننشد بلا وعي :
    سرى ليل خيال من فداسي * * * فأرقني و أصحابي هجود
    ما أحلاها من لحيظات تلك التي نكون في حضرتها مقالا و ذكرى ، ما أجمل خطى الخيال و هي تثب لتتخطى حاجز المحال فتتمثل الصورة أمامنا بكامل أبعادها و معالمها . لكم تعجبت الأيام و هي تصلينا بنار الغربة و نحن نضحك ملئ أفواهنا كلما ولجت للخاطر من فداسي نسمة من خيال .هذا ما نكنه أخي و هذا ما تعتق داخل خوابي النفس من عنب المحبين فأسكر النفوس بالخمر الحلال . لا أطيل أخي و أعيد ترحيبي بك رغم أن الدار دارك فهذا ترحيب من لا يملك لمن يستحق و أوصيك أخي بألا تحرمنا عذب كلماتك فنحن بها أحق و أولى و للأمام قدما .

    و لك ودي
    سامي محمد قسم الله
    الرياض
    27/1/ 2007م
                  

01-28-2007, 10:27 AM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    هنا فداسي
    [email protected]

    ( رواعية أوأوو رواعية أوأوو رواعية أوأوو )
    ( الكاس الكاس شلناهو خلاس الكاس الكاس للحدبة راس )
    الإخوة بالمنتدى
    تحية ندية
    أتتنا الأخبار تحمل فوز فريق الهلال الحدبة بكأس المرحوم و فقيد الشباب دمث الأخلاق عطر السيرة شاكر حسن قمر زميل الدراسة و رفيق الدرب منذ الفصول الأولى مرورا بكافة المراحل الدراسية ذلك الفتى الذي لا يبارح نظره الأرض في إطمئنان عجيب و هدوء حديث . فقلما تراه ثائرا محتدا ، كم فجعنا يوم رحيلة و كم تعطلت الكلمات و إحتبس الدمع لكن ليس لنا إلا أن نقول ( إنا لله و إنا إله راجعون ) ... فليس لنا من الأمر شيء .
    عودة إخوتي إلى الميدان و للحظات الفوز و لحظات الإنتشاء رغم أن الحدث ليس جديدا علينا فقبل بداية أي دورة يقوم الرواعية بتحضير رف جديد في دكان عبد الملك لإستقبال الكاس فلا منازع إلا ما جاء عن طريق الصدفة و المغالط اللي قول .
    قبل المبارة عادة الإجتماع بديوان أحمد عثمان و كؤوس العصير السحري الذي تخصص أبكر في إعداده تدور يمنة و يسرة حتى الإرتواء ، تنتهى الضحكات بمفارقة باب الديوان فبعدها لا ضحك إلا بعد النصر و حسم المباراة التي لا ينظرون عادة لخصمهم فيها حتى و إن كان فريق البرازيل . التشكلية التي تضم من يتحلون بالإخلاص و حب الشعار و يعتمدون على الحماسة و الروح القتالية قبل المهارات . أبكر أو صمويل إيتو الهلال المقاتل الشرس سريع الحركة ناري التسديدات و جوده بالخارج يرعب خصوم الهلا ل فما بالك إن دخل ، كثيرا ما إقترن النصر الهلالي بإسمه و لا أنسي مقالة للخال الأستاذ معتصم الأمين الياس و هو يتكئ على الجهة الجنوبية الشرقية بجوار البابور متوسدا مركوبه تحت ذراعة و هو يزيد ( كيفه ) بمشاهدة الهلال و هو يلعب ( بسفة ) من حقته ذات اللون البرتقالي التي لفظت كريم (21) و إحتوت في جوفها على عماري الفاشر و لسان حالها يقول ( لالوب بلدنا و لا تمر الغريب ) يفرك كفيه ببعضهما بعد أن تستقر السفة بمكانها و يعدل جلسته و هو يقول عبارته الشهيرة ( أبكر يعلق و يحلب و يجي يغلب ) و هذا ما كان يحدث في العادة فقد تخصص أبكر في سحق المنافس في ( 45 ) دقيقة هي زمن الشوط الثاني بعد أن يؤدي واجباته ..
    أعود للبقية التي تليه ليس في الترتيب و لكن في خطوط الملعب فرسان خط الوسط الهلالي في عمق الوسط صانع الألعاب و راقص البالية الذي يعرف كيف بروض الكرة فيزيد الملعب بهاء بلمساته الساحرة ، تخصص في اللغة الإنجليزية و عشقها دراسة و تدريس فوهبته ( حرفنة ) أهلها .. محمد دفع الله مصطفى ضابط الإيقاع و مايسترو الفرقة ....
    على الجهة اليمني خليفة الكابتن ماجد اليافع الذي يطربك و أنت خصمه كثيرا ما كنا نخشى الإقتراب منه فمن أصعب الأشياء أن تتنبأ بما سيفعل ... سامي أحمد قدوم ...
    الرائع و الرائع جدا الذي لم أرى في حياتي من يتعامل مع الكرة بسهولة مثله و لم أرى من يتقن وضع الكرة في المكان الذي يريده مثله ... ( عيسى ) محمد الريح القاضي ..
    في الدفاع الحصن القصير العالي و لا تستغربو فذلك ما عنيت قصير القامة عالي الشأن الذي أراهن أن رونالدينهو نفسه سيحتار من أي طريق يأتيه ليتخلص منه تتركه خلفك فتجده أمامك تهرب منه في الجهة اليمني فتجده في وجهك عند اليسرى فإستحق تسمية ( العفريت ) ... محمد فيصل عمر ...
    على الجهة اليسرى محمد سفيان الحريف و على اليمين الشرس جدا على عبد المحمود الأمين
    خلفهم صمام الأمان خط الدفاع الأخير و الصخرة التي تتكسر عندها كل الهجمات بلا إستثناء إلا ما ساعده الحظ في المرور .. نزار الهادي خوجلي أو نزة كما يحلو لنا ..
    في آخر الخطوط حامي العرين القسورة الجسور الذي يذكرك بالعالميين إذا لعب في وسط الميدان ، يجعلك تحتار قائلا بأن هذا مكانه تراه يذود عن العرين فلا تستغرب فقد ورثها عن خاله الأسطورة المرحوم عادل يس ذلك هو طبيب الهلال ... الذي مايزال يصف الدواء الشافي لكل مباراة بعد تشخيص ودراسة فكأني أراه أمامي و هو يصد ضربتي الجزاء اللتان كانتا جسر المرور إالي الكاس .. الكابتن ( طاش ) أحمد بابكر يوسف ...
    بقية العقد الفريد ....
    بالإضافة لأهم لاعب تركته للسطر الأخير ليكون مسك الختام فلم أره يوما جالسا سواء في تمرن أو مبارة هو فاكهة اللعبة و فاكهة ميدان القرية و الرجل الوحيد الذي كان يبكي كلما هزم الهلال ( وشو ) عمر البدري و الحديص عنه يطول ..
    هكذا إخوتي هو طعم الفوز و أنا لم أشارك فيه لعبا و لا مشاهدة و هذ ا هو طعم الفوز أنقله على صفحات العنكبويتة بإحساس بعيد إعتمد السمع مصدرا و مرجعا و لكن العشق قد يتم ما نقص من تفاصيل ..
    أغير اليوم توقيعي ساتي و أكتب ...
    لكم ودي
    متعصب هلالي جدا
    الرياض
    28/1/2007م
                  

01-28-2007, 03:14 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    حبوبة العازة
    على ضفاف النيل ترقد قريتنا الساحرة التي ترحب بكل آت إليها وتغري بالإقامة أي قادم إليها، وتفتح ذراعيها مرحبة بكل زائر. من الذين طاب لهم المقام في هذه القرية "حبوبة" العازة القادمة من مكان بعيد . كانت "حبوبة" العازة في كامل شبابها وعنفوان قوتها وكانت تفيض نشاطا وحيوية.

    بلغت حبوبة العازة أرذل العمر وعادت طفلة كعهدها الأول. وجدت "حبوبة " العازة في هذه القرية الطيب أهلها من يحنو عليها ويأخذ بيدها ، وقيض الله لها امرأة صالحة عملت على رعايتها والاهتمام بها. يحكى أن هذه المرأة ذهبت ذات مرة للدكان لشراء بعض الأغراض، وفجأة تذكرت "حبوبة" العازة، فاشترت خبزاً وجبنة ثم ذهبت إلى بيت "حبوبة" العازة وقامت بإطعامها وسقيها، ثم قفلت راجعة إلى الدكان لتأخذ أغراضها . في الطريق عندما فتحت يدها وجدت فيها جنيهاً جديدًاً( يضبح)، استغربت حاجة حرم وقالت: (أجي سجم خشمي الجنيه جاني من وين؟).

    يالحسن صنيعك أيتها المرأة الصالحة، إن الجنيه الجديد ما هو إلا علامة القبول والرضا إن شاء الله. والله يخلف على من ينفق.

    إن الأخلاص مفناح قبول الأعمال. نتيجته الأعمال الخالصة لله تعالى تكون فورية.

                  

01-28-2007, 05:04 PM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    ومهاما كان السهم الطيش
    عباره ذات لحن من سيمفونية آل الحدبة جاد بها مزمار اهلها وهم يحدون غنم الحدبة وتطلعات الحدبة ويخرجون من الضريسة وصوف الغنم والحسكنيت لبنا خالاصا سائغا للشاربين ، بعذوبته وصفاءه تأتى قسمات اللحظات فنحن الذين نحلب لا فخر لبن الصغار ولبن الشاى " كيف الكبار " ولبن الحلوى " حلاوة لبن " وحلاوة النصر .
    مبروك لشباب الحدبة ، ورواعية النصر
    مبروك لفداسى هذا التمازج بين جيل البطولات بجيل التضحيات
    مبروك لفداسى هذه الروح التى هى ملح القرية وسكر المدينة ، وحليب الصغار
    الدورى بفداسى عالم اخر من التحدى والبطولة والانتماء الصغير للبلد الكبير .
    وتبقى تبعات كل ذلك مزيدا من طعم الحياة فى زحمة الغربة والعمل .
    ومهما كان السهم الطيش
                  

01-28-2007, 07:08 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    لعلك تفتأ تذكر عُبيداً
    كيف مضى؟

    حدثني الأستاذ محمد قسم الله عبد الله أنه قابل المغفور له بإذن الله عبيد ود الصادق ود طه قبل وفاته ( 1/8/1993م) بنصف ساعة فقط، وكان عبيد خارجاً من "الفرن" بالحلة، ويحمل في ثوبه رغيفاً حاراً ، وما أن سلم عليه رد عبيد التحية وأردف مخبراً: " بخيته بت المكنة ( الرحمة) ماتت". وواصل محمد قسم الله طريقه لديوان العمدة حيث يقام العزاء. وجلس قرب الأستاذ أحمد إبراهيم عبد الله،الذي كان يشكو من الحمى وما أن فرغ من رفع الفاتحة على المرحومة بخيتة، وإعطاء أحمد إبراهيم حبة اسبرين كانت بجيبه، فوجئ بخبر موت عبيد ود الصادق الذي كان يحادثه قبل دقائق معدودات وهو يحمل رغيفه الساخن في ثوبه وبكامل صحته، فانتفض كالمذعور أو الملدوغ من شدة المفاجأة، وهو يردد مرة تلو الأخرى:
    يا أخوانا دا كان معاي قبل أقل من نصف ساعة ورغيفه في طرفه!!

    كانت نهاية سريعة ودفن في القبر الذي أعدّ لبخيتة وقد تأخر دفنها لسبب ما كما حدثّ الراوي، وكان عبيد ممن نقل خبر وفاتها بين أهله بفريق الريف، ولكنه سبقها إلى المقبرة !!] كما سبق صباح الخير "داقير" لقبر مبروك ود السعيد ، وكان داقير حاضراً لوفاة عديله مبروك. وسبقت الزهراء بت حماد، زوجة حمدان، ابنتها فائقة عثمان ود أب شيبة،التي كانت ترقد بمستشفى مدني وما بين الزيارة وذهاب الأجلين مسافة الطريق لتصل بت حماد لموعد الموت ببيتها قبل أن تصل جنازة ابنتها البيت بعد نصف ساعة ( الخميس 10/6/1982م) ، وذهب عبد الله عثمان "قامتي" لزيارة صاحبه عبد الله دوكة طريح المستشفى، رجع الصحيح للبلدة ليسلم الروح قبل المعلول وكأنهما في استباق، ألا رحمهم الرحمن الرحيم وغفر لهم مغفرة هامعة في رحابه ونظره الكريم[ .

    ويضيف غالب أبو جمعة ( أحمد محمد الحاج)، وقد سمع معي راوية محمد قسم الله واتفق أنه كان حاضراً الوفاة، فقال: " لقد أعلن عبيد توبته عن الخمر وصلى يومه ومات في اليوم التالي مباشرة".
    لله في خلقه شؤون !!
    لله في خلقه شؤون!!
    لله في خلقه شؤون!!

    ولقد أمضى عبد السخي " تقدو" كل حياته في "الإنداية" ولا طعام له إلا "المريسة" وليس سواها، ولما قدر المولى عزّ وجل له الخلاص، تاب توبة نصوحاً قبل أن يودع الحياة بأيام معدودات و رآه الناس بالمسجد في الصلاة وكأنه من شدة الإقباله والطلب قد ولد في حلقة المسجد وما التمس مكاناً سواها، وقد ألفه الناس بسرعة مذهلة ولكنه سريعاً ما فارقهم، وقد وقع في قلوبهم موقعاً عظيماً، بل كان أمره مثار إعجاز ونظر، تنبه له الشيخ الفطن المبارك زين العابدين؛ ببصيرة العابد الذاكر العارف الملهم، فذكر الناس أن هذا تذكرة لمن يخشى، وتحقيقاً للحديث الشريف:
    (إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فو الله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري [ رقم: 3208 ] ومسلم ]رقم : 2643[ .

    وكأنما هذا الحديث عُني به دون خلق الله جميعاًالعبد السخي الكريم التائب العائد إلى حظيرة الرحمة والمغفرة وحسن الثواب.فما أعظمها نسبةّ!!
    ما أعجب أمره ، رجل كاد يكون في معية أصحاب الجحيم فيرحمه الله تعالي بعمل أهل الجنة في الشبر الأخير!
    اللهم اجعله وعبيداً في معية الشيخ المبارك بن زين العابدين واجعل الجنة مثواهم، واغفر لنا وارحمنا جميعاً.
    وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

    * تعديل من أجل الإضافة اللاحقة( يا محمد حسن قالوا عملت ليك مقبرة في الكمبيوتر .. عوض نورالدين)
    محمد حسن خضر ، الرياض ، 28/1/2007م

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-29-2007, 07:33 AM)
    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-29-2007, 07:48 AM)

                  

01-28-2007, 07:08 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    غياب واستفهام ونصف خبر

    طال غياب الأخ مكسب حتى لأظن أنه لن يعود. ومثله كيف لا يعود؟ ومع الاستفهام ندعو الله أن يسدد الخطى ويهيىء العود السريع.

    وخبرت أن الأخ هيثم، عاد بعد الحج ،وقد ألمت به وعكةألزمته السرير حتى الأمس القريب، ونحمد الله على عودته للمنبر ومكانه لا يسد، ويسأل عنه الرواد هنا وهناك، وحملني الأخ الدكتور عبد المنعم الجاك رسالة تحية وإهداء له هي القصيدة الثانية لابنته فاطمة وقد تم إنزالها بالمنتدي أمس الأول. نسأل الله لك دوام الشفاء وإن شاء الله أجر ومعافاة غير منقوصة.

    مع خالص الود،،

    محمد حسن خضر ، الرياض ، 29/1/2007م

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-29-2007, 07:11 AM)

                  

01-29-2007, 12:09 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    عند عوض نور الدين لا ينتهي الطرب ولا يقصر عنه الطلب:
    "يا محمد حسن: قالوا عملت مقبرة في الكمبيوتر"


    قبل سنوات عديدة وقع في يدي كتاب الروح لابن قيم الجوزية، ولم أكن قبله قرأت أو طالعت أي كتاب له، الذي يقرأ هذا الكتاب حتماً سيبقى فيه أثرٌ من الكتاب شاء أم لم يشأ.

    من ذلك الحين بدأت في أمر تسجيل وفيات الأهل بفداسي، وكنت أدون بمفكرتي الشخصية ، بعد الترحم على المتوفى أو المتوفاة، شيئاً ولو يسيراً عن حياته أو سبب وفاته، وكانت تمر بي بعض الغرائب مما يثير الانتباه أول الأمر وكانت أدعى للكتابة والتسجيل، ولكني لم أفعل إلا قليلاً. ثم تحقق لي أن فضيلة الترحم على الميت صلاة تطيب بها النفسُ ويُصحح بها الإيمان والنظر. ووجدتني بعد الترحم أجد راحة وشعوراً بالغاً يكتنف شغاف القلب وصفحة الوجه والهام كأنه برد من يقين، ثم أمضي في تجميع البيانات والمعلومات الإحصائية والإخبارية حول الوفاة والشخصية، وهيأ الله لي من يمدني بالمعلومة ومن يطلبها كثير، وبنعمة الترحم نرحم، وبنعمته يبقى الخير والأمل والرجاء في الباقين جدُ كبير. وما يمضي الشهر إلا وأنك تصلي وتدعو لأثنين أو ثلاثة أو أربعة ممن توفي بفداسي، وهاك هذه الإحصائية التي أعددت بغرض الترحم لا بغرض الحصر وقد نهينا عن ذلك كما هو معلوم، ومن أجل ذلك نعطي الأسماء لا الأرقام ، والإخوان يعرفون ذلك عند طلبهم قائمة الوفيات:

    فقد بلغ عدد وفيات أهل فداسي 508 وفاة على مدى الـ 16 عاما، وذلك في الفترة من 1992 وحتى 2007م ، علماً أن عدد وفيات هذا العام 2007م بلغت 4 حتى تاريخ اليوم ويفصلناعن نهاية شهره الأول يومان فقط، كما أن أشهر العام لا تشهد كلها حالات وفيات، ويتراوح عدد الأشهر التي لا تسجل فيها وفيات ما بين 1- 3 أشهر من عام إلى آخر لتسجل متوسط خلو قدره ( 2 ) تقريباً . هذا، وقد يتجاوز عدد الحالات المتوسط الشهري ( 3 )، في عدد محدود منها ليصل كما في أكتوبر من العام 1994، إلى 9 حالات، وهو الشهر الذي توفي في : عمدة القرية يوسف محمد الأمين و/ بخيتة زوجة السدراني/ أم كلتوم بت مالك، عطمن الله بت جنبو، الخليفة عبد الصادق، جقدية، عبد الله ود ريا، محمد بخيت مهدي، وفضل العزيز بت عبد الله ود دقا ( عليهم رحمة الله وبركاته )، وبلغت( 8 ) في أكتوبر من عام 1999م ، كرقم قريب من الأعلى، وهو الشهر الذي قبض فيه شيخ الحلة نور البشير، ورافقه: محمد سليمان أبّقة، جعفر حامد، كلتوم المبارك العاقب، محمد يوسف فضل الله، هدية بله، و برهان مزمل بدوي، ثم ( 7 ) في مارس من عام 2003م. ومرة بعد أخري (5) أو ( 4 ) ، ومرات كثيرةً ما بين 3 و 2 ليكون المتوسط العام لحصيلة (508 – 7 )، بعد استبعاد عام 2007م، أي على مدى 15 عاما هو (2.78) أو ( 3 ) تقريباً .

    وعطفاً على الرسالة السابقة: "هل تفتأ تذكر عبيداً ! كيف مات؟، وذاكرة مقبرة الكمبيوتر، فقد أفادني مصدر مطلع عليم، هو الأخ إسحاق بله في هذا الخصوص بالمعلومات والشواهد التالية:

    1. أن أزرق ( محمد إبراهيم محمد حسب ربه) كان جالساً بين يدي أخيه المُحتَضَرِ حسن ود فارس ( وفارس لقب) وهو الأخ الشقيق لأزرق ولأحمر وللحوريةونور الدين(جكسا) ( لا حظ ازدحام الألقاب ههنا وهدّك بآل حسب ربه من رجال)، ثم إن "أزرق" خرج ليأخذ شيئاً من علاج الأزمة تركه بمنزله ريثما يعود لأخيه المحتضر، ولكنه فارق الحياة وبطاريته مضيئة تحت سريره، وفي نفس اليوم لحقه أخوه ( عليهما رحمة الله الواسعة).

    2. كان الشاب مراد ود خالد ود البشير كالمتحضر وحاجة التاية بت فضل الله ( والدة أبناء بله الأمين) من زاره صباح ذلك اليوم، ورأيت أن حاله قد تحسن عن الأمس كثيراً، وذهبت لبيتها وأعدت له طعاماً من عصيدة وروب ظناً منها أن مراد سيقي ليأكل من خبزها وطعامها، وكلاهما ما طعم من بعد ذلك طعاماً وكانت التاية للموت أسبق ولحقها بعد ساعات في نفس يوم ( الجمعة 14/4/1978م) مراد، وكانت حاجة التاية بالأمس 13/4/1978م في عزاء البشير ود حمد ، وعمدة ود الحاج، زكأنما ذهابها للعزاء لم يكن للوداع بل لترتيب اللقاء واللحاق في ظهر اليوم التالي ( عليها رحمة الله ومغفرته الواسعة ).

    3. وأن الغريقين: بن سعيد ود دكين، وود إبراهيم زرقان دفنا في قبر واحد ( عليهم رحمة الله ومغفرته الواسعة ).

    4. وأن التومة بت دوكة ود يوسف، زوجة عبد الرازق فضل المولى حسب الله ، لم تمت في يوم 24/3/1993م مرة واحدة في ذهبوا بها للمقابر غير مرة واحدة وربما مرتين وهي تموت وتحيى ثم تموت موتها الأخيرة، وكل حيي يوماً سيموت. ( أكد لي إسحاق أنه كان حاضراً الوفاة وقد ذهب معهم المقبرة أكثر من مرة )، اللهم اغفر لها وارحمها وأنت خير الراحمين.


    قلت لإسحاق:
    إن مقبرة بفداسي تفتح مرتين:

    • مقابر الشريف على وفيها قبر الشيخ محمد ود البشير وقد فتحت ليوارى بجنبه ابنه القاسم صاحب الحوش المعروف، وقد كان ذلك في عام 1943م، وأن الوالد قد دفن قبل ابنه بسنوات طويلة. ( عليهما رحمةالله ومغفرته الواسعة )
    • وأن مقبرة الفكي زين العابدين تضم قبر الأمام ود أحمد ود الحاج ود معروف المتوفى في حدود عام 1946م ، وفتح قبره ليوارى فيه جثمان ابنه الفكي عبد الرحيم في يوم 29 أكتوبر 2002م ( عليهما رحمة الله ومغفرته الواسعة ).

    والموت ليس بدعة ولكنه بداية لمشوار طويل.
    وأن تلك المقابر المفتوحة أفضت لشواهد يعرفها من يعرفها وينكرها من ينكرها.
    وفي نهاية المطاف أنها صيحة الحق:

    "مت يا ملك الموت"
    فمات ملك الموت.
    فيقول الحق: لمن الملك اليوم؟
    ويجيب عز ّ وجلَّ نفسه: "للواحد القهار".

    مع خالص الشكر للأخ إسحاق بله الأمين

    راجي عفو ربه:
    محمد حسن خضر
    الرياض 29/1/2007م

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-29-2007, 12:27 PM)

                  

01-29-2007, 04:05 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    الأخ محمد حسن
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دائماً تتحفننا أخي محمد بمواضيع مميزة فيها الفائدة، وهل غيرك أخي محمد من يأبه أو ينتبه للأموات ويوفيهم حقهم بالتوثيق: تسجيل تاريخ وفاتهم وذكر أسباب الوفاة والتزويد بمعلومات مكتملة عن أهلهم وأقاربهم ومن يستحقون العزاء فيهم. إنه مجهود مقدر أشكركم عليه وأشجعكم على الاستمرار فيه لأن فيه عظيم فائدة للأحياء والأموات.

    صدقني أخي محمد هذه بادرة لك فيها قصب السبق وسيستفيد منها كثير من الناس وقد يقلدكم فيها غيركم. وصدق أخونا عوض نورا لدين عندما قال لك "قالوا عملت ليك مقابر في الكمبيوتر".

    نعم إنها مقابر بقبورها وشواهدها، بل تتفوق على المقابر الحقيقية في أنها نجد فيها من المعلومات مالا نجده على شواهد القبور. ثم إن فيها الدعاء والترحم والاستغفار والعزاء لأهل المتوفى، فهل من فائدة للأموات يرجونها من الأحياء أعظم من ذكرهم والتضرع إلى الله بالدعاء لهم . إنها أخي محمد لسنة حسنة لك أجرها إن شاء الله.

    وإضافة لما زودتنا به من معلومات عن بعض موتانا وأن هادم اللذات قريب قريب وأقرب إلينا من حبل الوريد، أذكر أن عمنا صالح ود نوالدين رحمه الله أصر يوم وفاته على أبنائه أن يقوموا بدهان جدران ديوانه، فقالوا له سنفعل ذلك، إلا أنه أقسم عليهم بأن يقوموا بفعل ذلك اليوم وألا يؤخروه ليوم غد قائلاً لهم " بعدين بجوكم الناس وبتندموا". كان هذا الكلام في الصباح، وما إن انتهى الدهان من عمله عند الغروب ، فإذا بصاحب الأمانة وقد أخذ أمانته وفاضت روح العم صالح إلى بارئها. ولله في خلقه شئون كما ذكرت أخي محمد.

    لن أنس ما حييت يوم الجمعة الموافق 14/4/1978 الذي جاءنا فيه زائرين د. بابكر الأمين الدرديري وأستاذ عمر إبراهيم مصطفى، وقد كنا نحن أربعة طلاب من أبناء فداسي في داخلية الجامعة الإسلامية بالحارة العاشرة بأمدرمان، وكان اليوم الذي يليه(السبت) يوافق أول إمتحان لنا بالجامعة مما جعلني أستبشر بزيارتهما خيرا وأن هذه الزيارة للإطمئنان علينا وللوقوف على استعدادنا للإمتحانات ، وماكنت أعلم أنهما يحملان إلي خبر وفاة والدتي رحمها الله . صدمني الخبر لأنني كنت أتوقع بعد المقدمة التي تسبق خبر الوفاة ،أن مصيبة الموت قد أصابت والدي الذي كان مريضاً، ففوجئت بخبر وفاة والدتي التي كانت في كامل صحتها ولم تك تشكو سقما، وقد قامت قبل وفاتها بيوم بأداء واجب العزاء في متوفيين بالقرية هما البشير ود حمد وعمدة الحاج مقبول . فما أسرع الموت ويا لغفلة الإنسان المسكين. اللهم أرحم أمواتنا وأموات المسلمين واجعلنا اللهم من الذاكرين للموت في كل حين واختم لنا جميعا بحسن الختام يا كريم. آمين

                  

01-29-2007, 05:35 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    هنا فداسي
    [email protected]

    سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين
    وصلنا من الأخ محمد الطيب يوسف الإيميل التالي :
    ياصاحبي على الديار فعرجا
    ان الحنين الى الديار تأججا
    أما فداسي اذا سألتم درة
    صبح تفجر في الظلام تبلجا
    عذراء تجلس في بساط أخضر
    و النيل من خلف البساط تموجا
    لاتبصرن سوى النمير السجسجا
    كثيرا ما أردد هذه الأبيات الرائعات للأديب الذي سرقته منا دنيا المال و الإعمال ياسر محمد خير فأشعر بالخدر يسري في عروقي كما القهوة .
    هيييييييييييييييييييييييييييييييييه من فداسي اين مني مجلس في رحابك أتفيأ ظلك و أرتشف من دفق الحنان جرعات هل يجب علي أن أشكر الأستاذ اسحق بلة لأنه دلني على هذه الواحة .هل يجب على أن أشكر القائمين على أمر هذه الصفحة .
    الأخت أسماء الأمين
    الفات الكبار و القدرو سامي محمد قسم الله
    الباحث قبل كل شئ و المسكون بحب فداسي الأستاذ محمد حسن خضر .
    لا و الله هنالك مقامات لا يجوز فيها الشكر و هل يشكر من رد الروح الى الجسد و ما لي من مهرب إلا أن أتمثل بقول الشاعر :
    ما أحرفي بمقامكم إلا كمن
    للبحر أهدى قطرة ماء
    إني و الله لترتخف يدي و أنا أقترب بيدي من الماوس حين أقرر الرحيل إلى صفحة فداسي أربعة فأدمنت الصفحة و صرت لا أخرج منها إلا إليها جزتك الجوازي أي سحر تملكين و أي سر تخبئينه بين سطورك .
    إجتمعت بالصفحة عن طريق اسحق بلة رن هاتفي و حين رددت جاءني صوته أنه قد كتب عن والدتي أو أسرتي كمثال للأسرة المثالية .
    حقيقة تفاجأت ليس لأن أمي لا تستحق و لكن لم أكن أدرك أن غير إخوتي يعلم بعظمتها و جلال قدرها فمع تعديل بسيط للمثل :
    كل بأمه معجب
    و لكن بما أن الفرصة قد واتتني فأستميحكم عذرا في أن أحدثكم عن أمي و أخبركم بما لا تعلمون و أنا طفل صغير لا أستطيع أن أحدد عمري بالضيط اسيقظت ليلا لأجد النور مضاء و أسمع صوت همهمة فإلتفت فزعا لأجد أمي تمسك بالمصحف و تتلو القرآن في جوف الليل .
    يمي ما تقري الصباح
    لم أكن و قتها مدرك لحلال ما تقعل
    و كنت أسأل نفسي ترى لماذا و أي دافع يجبرها على الإستيقاظ ليلا لأني أدركت أن هذا ديدنها دوما و حتى الآن لم تترك هذه العاده الحميدة ، لم يقعدها المرض و لا كبر السن و لا الكسل إنها و الله لتختلف .
    ما من أم لا تتابع أطفالها في الدراسة ولو حتى من باب الواجب أما هي فكانت تخلق فينا الدافع و تتولاه بالرعاية و المتابعة ، أي وعي هذا الذي تتحلى به وأي مثابرة و أي رغية في نجاح فلذات كبدها .
    ذكر الأستاذ اسحق بلة أنها لم تتلقى حظها الكافي من التعليم و لكني أخبرك بأنها لم تدخل المدرسة يوما و حتى بناتها لم بعلمنها حرفا إنما كان جهدا ذاتيا لم تلجأ فيه الى أحد سوى حرصها على التعليم اعتمدت فيه على قوة الملاحظة و عزيمة لا تعرف الإستسلام حتى أجادت اللغة العربية كتابة و قراءة من قبل أن تدخل واحدة من بناتها المدرسة .
    و غيره و غيره
    حتى أن مكتبتي المتواضعة لم يكن لها مهرب من يديها و هي تلتهم الكتب إلتهاما أي دافع كان يدفعها …. الروايات … الكتب الدينية … و حتى السياسية منها كانت تخضع لسلطان حب المعرفة لديها .أنا أول ما أبصرت كتاب النميري الإمام و الروليت كان بين يديها ألم أقل لكم أنها مختلفة ..
    لا زالت حتى الآن تتولانا بالرعاية و الإهتمام كأننا أولئك الزغب و الصغار ولم نخطو في ميدان الحياة خطوة واحدة لله درك أمي …
    يديك لي طولت العمر في الدنيا يوم ما يألمك
    أمي الله يسلمك و لولا خوف الإطالة لقلت فيها ما لم يقله مالك في الخمر …
    أما الأم الكبيرة فداسي فأتمنى أن أعطيها القليل من حقها عبر واحة فداسي و أن تكون الصفحة قد كسبت قلما جديدا …

    و السلام عليكم
    محمد الطيب يوسف
    ود آسيا بت نور الدين
                  

01-29-2007, 05:52 PM

مهاجر
<aمهاجر
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 2997

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    اهلنا الحنان عساكم طيبيين

    العزيز علم الدين
    يا اخي جزاك الله خيرا في تسيمة ابنك باخونا انس عليه رحمة الله. وكيف اخبارك واخبار الاهل .


    لي علاقه خاصه بالشيخ القديح

    ولما جيت فداسي ..مشيت وقت واحد وجا العيد مشيت مدني ومشيت مشوار لاهلنا في الصداقه
    وقابلتوا يوم العيد
    قال لي وين انت ...غايب من المسجد...
    اعتذرت وما عرفت اقول ليهوا شنو...
    والله فداسي بها اولياء واصلحين متخفين لا حصر لهم ولا عد.
    حتي يوجد لدينا شباب ..مشاء الله عليهم..مقاهم عند الله كبير جدا..
                  

01-29-2007, 06:40 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهاجر)

    السلام عليكم جميعا
    ومرحب بيك مهاجر وسيرة الرجل الطيب القديح
    سلامك وصل للاخ علم الدين.

    الاخ محمد الطيب حبابك الف ومرحب بيك وسط اهلك وناسك .
    جزاك الله خيرا وانت تذكر والدتك الحبيبه بهذا الخير كله ولعلك
    استشهدت في وصفك لها بالتفرد لديك دون سائر الامهات بخير سيرة
    يذكر بها المرء وهي قراة القران ليلا ادام الله عافيتها ودمتم لها
    زرية صالحة تنفعها دنيا واخرة .
    ويا اخي ما اعظم الخوض في سيرة الامهات وقد قال فيهن رسولنا الكريم
    (الجنة تحت اقدام الامهات) وها هنا يقف القول .
    اغلب امهاتنا كن لا اسميهن اميات ولكن لم يدخلن الي مدارس ليدرسن
    ولكن تعلمن من الحياة وهذا اعظم علم وهذا ما جعلهن يحرصن
    على تعليم ابنائهن وبناتهن خير تعليم ونظرة واحدة لعدد الذين يحملون الدرجات
    الاكادمية بدا بالدبلوم وانتهاء بالدكتوراة ومن حملوا درجة البروفسير
    تجعلنانؤمن تماما بان وراء كل واحد منهم ام تعبت وسهرت وتمنت واكثرت من تقربها لله
    ليصل ابناءها لهذا الشان .واغلب هؤلاء الامهات لا يفكن حتي الخط ولا يقران المصحف ولكن حريصات على صلواتهن يحفظن من القران مما حفظن على يد الشيخ الجليل المرحوم سيدنا المبارك .
    وهها هي الوالده اسيا بت نورالدين خير مثال لهن ووجدت من يحدث عنها جزا الله خيرا اخانا اسحاق
    ياتينا كل يوم بقصص لا تخلو من عبر .
    وبيوت فداسي ان دخلتها بيتا بيتا لخرجت بموسوعة كاملة ولوجدت من القصص ما يستحق فعلا بان يكتب .


    ودمتم خير خلف لخير سلف
    ادام الله عافيت امهاتنا جميعا

    مودتي

    اسماء الامين
                  

01-30-2007, 04:20 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)




    الأخ محمد حسن
    مواصلة لموضوع الأمس " أنك تفتأ تذكر عبيدا"
    رحم الله الحاجة بخيتة بت الخضر والدة المرحوم طيب الذكر محمد زين العابدين عليهما رحمة الله، فقد كان محمداً ابنها الوحيد وكان باراً بها وكانت تخاف عليه خوف المشرف على الموت، وكانت تجزع إن أصابه خفيف مرض. ولما مرض الأخ محمد ودخل في غيبوبة دامت ثمانية أشهر ، قذف الله في قلب الأم الشفوقة يقينا وصبرا . كانت حاجة بخيتة تسألني " الرسول عليك الليلة شفت محمد؟" وقد كان منوما بالمستشفى، فكنت أقول لها مطمئناً هو بخير وعلى أحسن حال فكنت أسمع منها دعاءً الأم الحنونة
    " عافية ورضيانه عليه وبجناح جبريل تغطيه من راسه لي كرعيه".

    وكانت رحمها الله شديدة الحرص على الصلاة، ومن شدة حرصها كانت لا تحمل طفلاً ولا تجلس على فراشه خشية أن يصيبها شيء من نجاسة وكانت كثيرة الدعاء وتلح فيه. وفي يوم الجمعة ، يوم وفاتها ، طلبت من حفيداتها أن يغسلنها، وتطيبت بعد الغسل ونادت على زوج بنتها "إبراهيم بابكر" وقالت له:" تعال شهدني أنا دايرة أموت"، فضحك إبراهيم من كلامها، ولما رأته أخذ الموضوع بعدم جدية تشهدت ثم تمددت فماتت. ولله في خلقه شئون.


    كنت حاضراً وفاة عمتي حنينة رحمها الله ن وكانت وفاتها كلمح البرق. جاءت تحمل حفيدها النائم ووضعته على السرير وهمت بالإنصراف. فالت لها بنتها أجلسي معنا قليلا فجلست، فمدت إليها علبة كريم وقالت لها: (عليك الله كان ما تمسحت)، إذ كان الفصل شتاءً فمسحت وجهها. وكان داخل الغرفة شنطة موضوعة على كرتونة بداخلها جهاز تلفزيون، فقامت العمة بحمل الشنطة ووضعتها في مكان آخر وقالت لابنتها:" الشنطة دي تقيلة بتكسر ليكم التلفزيون"ز فعلت ذلك وهمت بالخروج إلا أن بنتها أقسمت عليها لتجلس للأنس قليلاً، فاستجابت لطلبها وجلست وقالت لها : "أنا ماشه أشوف خالك الليلة من الصباح ما شفتو" وكان خالها مريضاً. لم يمض على هذا الكلام سوى بضع دقائق، فبإذا بالعمة حنينة تضع يدها على وجهها وتقول بصوت ممدود بسم الله الرحمن الرحيم، فلما إلتفتنا إليها وجدناها مالت برأسها على السرير وكانت تلك "الرقدة" الأخيرة. اللهم أرحمها وارحم جميع موتى المسلمين واسكنهم فسيح جناتك يا كريم.
                  

01-30-2007, 02:53 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    محمد الطيب أبو شراء:
    في الركاب وعلى الصافنات الجياد لغزاً

    فله مني خالص التحية والتقدير، آمل أن dكون هو الرجل الذي صادفت في شارع الأسفلت بفداسي، بزي وهيئة هي لأهل المدائن أقرب، وفي عاتقه حقيبة كأنها Note Book وعلى الأذن سماعة الجوال، ولم تمكن اللحظة العابرة من نافذة السيارة وأنا أمر به أن اتبين كان هو أم أخوه يوسف، ولم يسبق لي أن رأيت أي منهما من قبل ، ورجعت للبيت فخبروني ، حسب الوصف، إنه ابن الطيب أبو شراء.
    قلت في نفسي: نعم، لا بّد وأن يكون هو منهم.

    ولقد عرفت عن كثب الصديق اللدود: مصطفى ود أبشرا منذ 1987م بمدينة الرياض، وقد حفلت الأيام معه حتى 2005م بكل ممتع ولطيف، وإذا استمعت إليه يحكي قصة فارس حلبة "البطان" في أعراس سنار: "أنا القــطر"، لأخذ عليك جماع نفسك كلها، وأن الأخ عبد القادر بشير لا يكاد يملك نفسه من الضحك وربما وقع الآن من مكتبه لو ذكر له حتى مقطع واحد من الأحدوثة، ودعك منها وهي كاملة وبلسان صاحبها، وكان " القطر" في الرؤوس يتيه بسوطه وبقوته كأنّ الله ما خلق في البرية له نداً، فكان يوماً عبوساً قمطريراً إذْ جاءه من "السافل" صاحب السوط أب "زمباره"، وتلك من فنون القول التي لا تعذب إلا بلسانه فقط . ومن شدة افتتاني بالقصة استدرجته يوماً في رحلة لمدنية الخَرْج ( 80كلم جنوب الرياض) بدعوى زيارة إخواننا في فاتحة قديمة، وقد أعددت آلة التسجيل، ونجحت في ذلك دون علمه، ولم يكن بالسيارة (العربة ) سوانا ، فأدرت عليه التسجيل وما نجوت من لسانه، وإنها لصداقة بطعم اللدادة، ولكنها تتعدى إلى حيث الشغاف وتسترخي بلذة صافية . وهل حُكي لكم عن وقفة الصادق ود أبشرا مع أولاد مرحوم ود عبد الله وقد خرج مصطفى من تلك المعركة بأطمار وجوخ ممزق ؟

    ولو أنك سمعته يحكي عن قصة رحلته لمصر، واستفسار صاحب القنطرة وهو يقابل أخاه الصادق: ( أنت أخوك الشغال في القنطرة وين فات؟ ورد الصادق عليه في المرة الأولى والثانية :بأن أخاه " فات مصر " لقضاء الإجازة السنوية، وقد لاحظ استنكار السائل الكبير ولم يقتنع بالقول وظن السائل أن الصادق ربما كان يقصد شخصاً آخر غير مصطفى العارفين "طولو" من "عرضو"، فأعاد عليه السؤال كأنه يعرفه من جديد: يا أخي مصطفى الشغال معنا هنا في القنطرة دي، وأحس الصادق مقدار الاستصغار الذي يخرج من بين ثنايا حديث الرجل ولا يكاد يصرح به، (هل يعقل أن يكون مصطفى قد ذهب لمصر لقضاء الإجازة السنوية؟!)، فأعاد الصادق للرجل الإجابة أن أخاه فلان الفلاني ذهب إلى مصر و................و تضمن باقي الإجابة حديثاً أفضل أن تتابعه في نسخته الكاملة في مكان آخر، وإني على قناعة راسخة أنك وغيرك، لو توفر لكم أن تسمعوا القصة أو قدر لكم أن يكونوا عليها شاهدين وبأم عينيكم ما وقر بقلب أحدكم أن الذي يري أو يسمع حدثا ً حقيقاً، بل هي للخيال يومئذ أقرب ، والعجب أنها حقيقة وصاحبها بينكم. وذاك من البيان، مما وهب أبناء أب شرا سبحاً.. سبحاً ، فلا تعجب.

    والشاهد الثالث والأخير في حكايات مصطفى : عطشة رمضان التي كانت أن تؤدي بحياته في ورحلة العودة من المناقل بعد أن قضى مهندس رفاعة صلتهم بعمل تكسبوا منه خيراً وفيراً ، وبغضبته تم الترحيل قهراً وفي منتصف نهار رمضان، إلى فداسي وغيرها ، ومصطفى يصور لك كيف كانوا من شدة الحر يتقون بالعمائم المبللة وهج الهجير ولفحه ، ثم انغماسهم بالبحر بمشرع المديرية بمدني ريثما تبرد الهاجرة وتشرف على المغيب ، وكيف أنه وصحبه كانوا ببطن الماء حتى آخر الحلقوم لتخفيف من شدة العطش والحر، ثم جلوسه لشراب الموية بفداسي وحكمة خاله الذي عاجله وعالجه "بكورة النشاة" من طرف الوالدة التي دستها بين الكور دساً ، ولو شرب الماء فحتما سينشق وأن جوفه سوف لن يبتل أبداً.

    ومن صلب هؤلاء يجيء محمد ونستقبله كما استقبلنا عمه وفي النفس ذكرى من كلمات متقاطعة شاءت الظروف ألا توصل إلى غاياتها لأننا في انتظار المزيد. وقل لي بربك - يا محمد - هل آل اب شرا كلهم على هذا النحو من العطاء الدافق ، وجلاء العبارة وصفاء الفكرة ورونق اللسان أم في الأمر شيء يخفى؟
    أنا في قرارة نفسي موقن بذلك ولكني أريد ألا أعترف. وبسبب عدم الاعتراف هذا جنيت على نفسي كما جنت على نفسها "براقش" أو " نوار" .

    وفي هذه المرة سأداهن وأهادن آل ابشرا ، ويكفى أني خرجت من معركة فاشلة مع مصطفى من قبل وكان مراسه فيها صعباً كما كان مراس الأمين خالد ( أحجر رأس في الحمداب وصديقاً لا تكتمل الشلة بغيره، والحديث لعبد الكريم مصطفى في زمان مضى).

    وانظر لمثل مغالطات وحوارات أب شرا : إذا أنت بتعرف إنجليزي أنا أتحداك في التلياني ( قفْ . في فداسي من يتكلم التلياني!!ّ وقول واحد ) ، قلت له " دي تعليمة فاشلة من " مبيريك مفتاح التاوردي " ، وهل كان التاوردي أو التاغوردي إلا موظف من الدرجة الرابعة بشركة صغيرة للمواد الغذائية بليبيا وفيها نفر من التليان، وكأن حجته قد وهنت أمام إدعائي أن لغة مبيريك لا يعتد بها . ثم دلف يحدث عن تخصص ابنه نبيل، ولم أفاجأ أن أسمع منه كلمة ال Zoology بلسان مبين، ومن مصطفي كل شيء محتمل ووارد. وتبقي المتعة في إدارة الحوار معه.

    أقول سأهادن آل اب شرا لتتواصل المتعة، وقد وعدنا محمد بالكثير.
    الإخوة أعضاء المنتدى دعونا نرحب بمحمد ونرسل تحية عميقة له، ولعمه الفارس الصادق ، ولصديقي اللدود مصطفى، وانحناءة باسمة لوالده الذي أودع في قلبي نظرة بمسجد فداسي ما يزال وهجها يسري في الوصال، وكان كمن أراد أن يفضي إلى بسر لكنه أرسل إشارة حوت الكثير، وظللت بإشارته أداعب النفس كلما حزبني أمرٌ ، أو أكرهت فيه، أو ضاقت به نفسي.
    تري ما كان يريد أن يقول لي لكنه آثرها إشارة؟

    * خبرت الآن أن الذي رأيته هو يوسف ( سامي قسم الله ) للتعديل
    محمد حسن خضر
    الرياض
    30/1/2007م

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 01-30-2007, 03:00 PM)

                  

01-30-2007, 04:30 PM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    يالله
    مدخل الى الورقة البيضاء اكتبه ، وابتدر به اعجابا وفخرا ، واقتباسا من نزعات المتصوفة حينما يبررونها بشهقة حين النظر الى الوجه الجميل ويقولن انها لرؤية جمال الصانع وابداع الخلق .
    ياالله بكل حروف المد وغمض العيض وشهقة الفم التائه بين فكيه المتباعدين ، هى ما ابتدر به وانا ادخل اليوم حرم فداسى الى سطور خطها " محمد طيب يوسف " الفتى الذى كنت حينما اراه منذالصغر يجبرنى على احترامه ففى نفسى له مقام يعلمنى ان له شان وكان ابوبكر مصطفى يشاركنى الرأى بالقول عنه " بالولد الخطير" حفظك الله واخواتك وحفظ الله امنا آسيا نور الدين ، وجعلها رمزا لجيل الصادقات القانتات التائبات العابدات الحامدات الساجدات ، التحرك فى بحر اسرتكم جدير بان نرفع له الاكف ونسدى التحية ، والحديث فى حضرت الصالحين والصالحات فى فداسى يدب فى ازقتها بآثار عرجة فى المشى فى ظلم الليل للمسجد تتتاكى على رجل وتقتلع اخرى " خديجة بت نابرى " وتنحنى على آثر الرمل " بتول بت الامين " وتتسابق مع الريح " شامية " وتبتسم لشعاع الفجر الوضاء المراة الوضيئة " ام زين " وتتسابق الى العلياء " بخيته " وتتماسك مع طوب الزقاق " ستنا بت البدرى " وتدندن بهزيج الليل تمتما دعاء وذكر " العازة بت سعيده " جيل من الصالحات حفظ الله بنو فداسى وابدل دعائهن أمثال " محمد طيب يوسف " وسامى ابراهيم قسم الله ، والفتى الذى يشع نورا " اب صلعة "
    لك الله يا دعوة الخالدين ..
    كل معانى الصدق تتجسد ببساطة الانتماء وحسن التعبير وسهولة الحياة لتقول معنى العبادة دونما تنطع او تكلف او مداهنة .
    انها سر فداسى الباقى الذى ابتدره ابوحليمة والفكى زين العابدين ، وتجسد فيه قول الله تعالى ، البلد الطيب يخرج نباته باذن ربه .
    فلنكن حملة راية وحمال لوح ، نكتب فيه معانى الصدق والتجرد والاخاء والمحبة ، والتوادد .
    ولنكن بهمة آسيا وشجاعة بت نابرى ، وصفاء ام زين ، حينها سنعيدها سيرتها الاولى .
    ولكم ودى
                  

01-30-2007, 04:50 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    الأخ الكريم د. محمد الطيب يوسف أبوشرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أتيت إلى المكتب أتحرق شوقا للرسالة المرتقبة منكم ، وقبل أن" أشيك" على الـ e – mail ، سارعت بفتح صفحة "هنا فداسي" التي نازعتنا حب أولادنا فصرنا نقضي معها الساعات الطوال قراءة وكتابة وردودا.كان مصدر سعادتي لسببين:: الأول اكتشاف موهبة "فداسابية" جديدة درست العلوم الصيدلانية وتمتاز بحس أدبي رفيع مما يبشرنا بانضمام عضو نشط ستكون لمساهماته المتوقعة إضافة مميزة لـ "هنا فداسي". السبب الثاني: المعلومات المفرحة التي أوردتها عن أختنا آسيا وأثلج صدري تلك المعلومة التي هي بلا شك سبب نجاحكم وتوفيقكم أنت وإخوانك، ألا وهي دعوات أمكم لكم في الهجوع وقرآن الليل وما أدراك ما قرآن الليل ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا).
    فرحت لأختي آسيا لدرجة أن إغرورقت عيناي بالدمع .

    لم أستغرب أبداً جمال رسالتك وهي الأولى والتي اكتشفت من خلالها موهبة مصقولة بالمعرفة وسعة الإطلاع وستظل هذه الرسالة مطبوعة في الذاكرة، وأعلم جيداً أن بينك وبين الإطلاع ود موصول وكأنك تتمثل قول المتنبي:
    (وخير جليس في الزمان كتاب).

    ليس في أهلنا من هو في ذكاء وفطنة أولاد عمنا نور الدين وأولاد عمنا يوسف أبوشرا، ولو قدر الله لهم مواصلة التعليم لكنا نرى فيهم العجب العجاب، فهم أهل بلاغة وفصاحة وحنكة. فلأمك المثالية فائق الإحترام والتقدير ولك أخي محمد خالص الود.
    إسحاق بله

                  

01-31-2007, 10:36 AM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    هنا فداسي
    [email protected]
    سامي محمد قسم الله بواسطة أسماء الأمين
    الإحباب بهنا فداسي
    • التحايا العطرة لكم
    • الأخ محمد الطيب يوسف
    • حبابك عشرة في دارك و بين أهلك ، ظهرت لنا فكنت نعم الحافز للمواصلة من أجل إستقطاب الآخر و المثابرة على الكتابة لنكسر جدار الصمت الذي حجب عنا الكثير من الأقلام التي تخط سحريا عبقريا ، أرحب بك أخي و أنت تتحفنا بقلمك الأنيق ، الذي تدفق إحساس وفاء لأعظم مخلوقة على وجه البسيطة الأم المدرسة و الحياة و عند الله طريق لنيل الرضا و ولوج الجنان . و ما أعظمها و هي تزداد سموا بقيام الليل عبادة و ذكرا لا أطيل عليكم أخي و لك التيا ممتدة غير منقطة و كلي امل أن تواصل معنا المسير فمثلك لا يترجل و أهديك في الختام هذه القصيدة :
    أو تسئلون عن الامومة فضلها . قلت اتركوني و اسئلوا القرآنا
    فالأم آية رحمة و بقلبها . نبع الحنان و موطن الانسانا
    هل من معين على الحياة اذا طغت . غير الامومة ملجأ و امانا
    فسل الليالي من طوى ساعاتها . سهرا بصبر دائم يرعانا
    قيثارة الصبر التي لسماعها . طرب الزمان بأعذب الالحانا
    و بعينها كل الحنان اذا رنت . و بكفها الاملود كل صبانا
    تكسوك من فيض الحنان و حبها . و لنفسها الصبر غدى فستانا
    ما ان تبسم ثغرها و كأنها . شمس الصباح , تزهرت دنيانا
    و الشوق كل الشوق حين تقابلت . نظرات عينيها بوجه أبانا
    حتى اذا القى الغروب ردائه . و أتى ابانا بيته ظمآنا
    يروي لها ما قد جرى في يومه . تسقيه من كف الهوى فنجانا
    فتقابلت شمس الصباح ببدرها . ذاك الذي قد اشرق الأكوانا
    الام محراب الحنان و مهده . الام اصل الحب و الاحسانا
    الام روض الزهر طاب عبيره . وبه الورود تنوعت ألوانا
    الام نفحة رحمة و هي التي . قد ارسلت من رحمة الرحمانا
    اوصى الاله ببرها و بحبها . فببرها يستكمل الايمانا
    تفدي النفوس تراب اقدام لها . فبتحت اقدام الحنان جنانا
    فبتحت اقدام الحنان جنانا ......

    و لك ودي سامي محمد قسم الله
                  

01-31-2007, 03:12 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الأخوة والأخوات
    سلام واحترام
    تعاني المرأة في بلاد الإغتراب كثيراً ، وتتضاعف معاناتها عندما يحين موعد ميلاد طفل، إذ تجد نفسها وحيدة في سيارة الإسعاف في طريقها للمستشفى. في تلك اللحظات الحرجة تذكر أمها وخالاتها وعماتاها وجيرانها، ويخطر على بالها الولادة "الليها" طعم في البلد وسط الأهل "والحبان".

    مخاض

    عقارب الساعة تشير إلى الثانية والنصف صباحاً ... الهدوء خيم على المكان .. شق صمت الليل صرخة أم تنبيء عن ألم لا يقاوم ... نباح الكلاب صار مزعجاً .. والرضية فاجأها ألم المخاض ... وقع أقدام بالخارج تهرول مسرعةً .. صرير الأبواب المغلقة يتخلل جدار الصمت .. صراخ طفل هده البكاء بدأ ينحسر رويدا رويداً... والرضية ما زالت تشكو آلام المخاض.

    " قوم ياولد أمشي كلم خالتك حاجة النعمة قول ليها أمي قالت ليك الرضية بتي دايرة تلد .. ومن دربك ده يا أبو الصديق أركب حمارك وأمشي كلم السارة أختي قول ليها بنيتنا الرضية جاها وجع الولادة .. وعرج في طريقك على الداية وخليها تجيء بسراع ... العازة بفوق الحيطة تنادي حاجة الحرم وحاجة الحرم بدورها تنادي على بنات أم المجد قالوا الرضية بت فاطمة وجعها حار... وفي لحظة إنتشر الخبر وعم جميع أهل القرية."

    نهيق حمار لديغ يأتي من بعيد .. وعوي ذئب جائع أفزع شياه الحاج عثمان في المزرعة المجاورة ... شفق الصباح لاح على الأفق .. وصوت الأذان تردده المآذن أشاع الطمأنينة في النفوس المؤمنة .. صياح الديوك أيقظ الصغار فدبت الحياة في البيوت.. تسمع بائع اللبن يطرق على باب الجيران منادياً هاتوا الماعون .. والصغار تجمعوا حول أمهم بالقرب من الموقد في إنتظار شاي الصباح.

    اشتدت آلام المخاض والرضية تصرخ وتستغيث يالله لي يالله لي... وحاجة فاطمة أم الرضية رافعة يديها إلى السماء وعينها على بنتها سائلة الله سرعة الخلاص.

    الماء في الإناء الصقيل يغلي ويغلي ... وآلام المخاض تشتد وتخف .. والأنفاس في الحجرة الصغيرة المكتظة بالنساء محبوسة .. جلست حاجة النعمة عند رأس الرضية... وفي طرف العنقريب عند الوسط قعدت أم حداقة و اتخذت حاجة السرة مقعدها في نهاية العنقريب ممسكة بقدمي الرضية وتمسح عليهما برفق .. وآلام المخاض تشتد وتخف..

    الحمد لله حاجة بطرانة وصلت .. تنفست أم الرضية وجميع العيون التي كانت ترقبها الصعداء. اكتظت شنطة حاجة بطرانة بالأمواس المعقمة والبنج والمشارط .. تململت الرضية وأطلقت صرخة مدوية .. شرعت الداية في إعادة تعقيم أدواتها بينما لم تزل حاجة السرة تمسح على قدمي الرضية .

    في الحوش المتكظ بالنساء تجمعت الفتيات حول سعاد التي لاهم لها غير الضحك والتنكيت حتى في اللحظات الحرجة .. ضحك الفتيات ضايق أم الرضية و صرخت فيهن حاجة النعمة بغضب شديد يا بنات" إنتو في شنو ونحن في شنو" .. لم تأبه الفتيات لصراخها وواصلن الضحك والتنكيت .. وسعاد ما زالت تحكي وتحكي والفتيات يضحكن ويضحكن.. تطاير الشرر من عيون حاجة النعمة وتلونت وجوه النساء الكبار بالغضب والاستياء.

    في الديوان المجاور إجتمع الرجال .. تسمع همهمات حاج عوض الكريم بالذكر .. وشيخ الصافي أخذ يسبح بمسبحته الطويلة .. وسعيد "كييف" الصعود "كردم" سفته وشمها قبل أن يضعها تحت لسانه .. وقفشات العوض المحبوب ملأت النفوس بهجة وسرورا وقصرت من لحظات الترقب والانتظار ..

    بح صوت الرضية من شدة الصراخ وآلام الطلق أخذت في الإزدياد .. انحبست الأنفاس حتى في مجلس الرجال ... بدد صمت الجميع صرخة الحياة أطلقها المولود معلنا لحظة الميلاد السعيد التي أشاعت الفرح في النفوس .

    انطلقت حناجر النساء بالزغاريد معبرةً عن فرحها للبطن "البكرية"، وأجهش الزين أبو المولود بالبكاء من شدة الفرح .. وأسرع أبو الصديق جد المولود وجاء بالخروف .. لم يمض وقت طويل ورائحة الشواء تعطر أجواء المكان وتزكم الأنوف.. و تلقى الزين التهاني بقدوم إبنه البكر الذي أطلق عليه إسم "منجي" تيمناً بقدومه الذي بدد مخاوفه وتشاؤمه من آلام المخاض التي تسببت في وفاة أمه قبل عشرة سنين.


    إسحاق بله الأمين
    الرياض 28/9/2004م

                  

02-04-2007, 06:54 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    الاخ اسحاق بله
    لك التحيه وام العيال
    معاناة المراة في الغربة وما ادراك وما تعانيه
    زي ما بقولوا سيرة وانفتحت
    بقصة المخاض هذه لعلك يا اسحاق رسمت صوره واقعية لما يحدث في مثل هذه الظروف
    فعلا في هذه اللحظه تجتمع النساء وينشغل الاهل جميعا لما في اللحظة من مشقه
    ولم اكن اعلم ان لهذا الجمع اثره الا في هذه الغربه البغيضه
    تمر عليك الاحداث في تواتر ممل لا طعم لحلوها ولا مرها خاصة بالنسبة للنساء
    تخيل انك داخل اطار من اربع جدران كصندوق مغلق نفس ما تقوم به اليوم ستعيده غدا وبعده
    ياتيك المفرح من احداث ولا تجد من يفرح معك لا جيرات يتنادوا وياتوك مهنئين اللهم الا اجهزه
    تبدا في الرنين بمجرد ورود خبر ما صيحات تتعالى من الجانبين معلنة فرحة تكاد تتلاشى بمجرد
    ان ينقطع الاتصال ولا تتذكر ان حولك من يفرحون الا اذا تجدد الرنين .
    وياه ما اصعب اللحظات التي يحدث فيها مكروه لعزيز او موت عزيز لديك يالله تنهار الدنيا
    امامك ولا تحس بقيمة ان يتسارع الناس في فداسي حينما يسمعون صرخات في بيت احدهم وان كان
    ذلك وسط هزيع الليل يتنادون خفافا وتجدهم حولك .اما هنا المرء ليس بيده شيئ النساء تنتظر عودة الرجال والرجال ينتظرون نهاية الدوام والى حينها يكون الحزن قد عصف بك واشد ما يؤلم ان جارك ان لم
    يكن سوداني قد يسمع معاناتك احيانا ويعلم ما الم بك ولا يطرق بابك . هنا فقط تحس بالاهل ومعنى ان تكون بينهم وتحس بقيمةالاسراع الى مواسات بعضهم وتحس معنى ان يلومك احدهم حينما تتاخر في مواساته.

    اما لحظة المخاض فهذه تعني ان يتجازبك الموت والحياة وانت وسط اجهزه واناس يتجولون حولك ليس فيهم من يخفف عنك بدعاء او لمسة محنه حتى حين يخلصك الله مما انت فيه تتاجل الفرحه حتي يشيئ الطبيب وان شاء قد لا تشيئ ظروف عمل الاب او مواعيد الزياره لكي تري الفرحة في عيون الاخرين وتظل اجهزة التلفون هي الوسيط ويصبح الفرح يتعاطاه الناس عبر السمع لا مصافحات ولا احضان ولا دموع تزرف ولا خدود تمسح
    يد تحضن جهاز ترفعه تاره ليشعل فيها الاحساس وتنزله اخرى وقد انقطع التواصل .
    تبا لهذه الغربه الغابره رد الله غربتنا ولم شملنا .
    ودمتم اهلنا وانتم تنعمون بالمحبة .

    مودتي

    اسماء الامين

    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 02-04-2007, 07:09 PM)

                  

02-01-2007, 06:31 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الاهل الطيبين
    عساكم بخير
    الاخ اسحاق بلة اسلوبك سلس مرتب
    سرد رائع واصل ابداعك وزيدنا من هذا القبيل
    الله يديك العافية
                  

02-01-2007, 07:37 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهدى الصادق السيد)

    مساءات خير اخ مهدي الصادق
    من العادة ان ادخل على البوست في ايام
    الخميس والجمعة لاجده على الصحفة الثانيه
    من المنبر لاني اعلم انشغال الكثيرين في اخر الاسبوع
    واحيانا لا اجد وقت للكتابة فارفع البوست واطلع
    ولكن اليوم سبقني اليه اخ حريص كحرص اصحاب البيت
    لانه كذلك قام باللازم ولقيت البوست في اول الصفحة
    لك التحية اخينا مهدي وارجو المداومه



    تحياتي للجميع

    اسماء الامين
                  

02-03-2007, 12:20 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    جدليات من داخل الإطار :
    خلد من الرجال نفرٌ كبير ومن النساء أربع :

     مريم بنت عمران
     خديجة بنت خويلد
     آسيا بنت مزاحم ( امرأة فرعون)
     فاطمة الزهراء
    الأخ محمد الطيب أبو شرا -2

    فلك مجدد التحية ودعني أواصل ما سبق من حديثٍ. قالوا: " إن للمرء نصيباً من اسمه قلَ ذاك أم كثر"، والمشاركة لا تقتضي المطابقة، وليس بالضرورة المقابلة، ولكن الأمر لا يخلو من نظر، فالذي سُمي محمداً على رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن محمود السيرة لا يعد مفارقة بل استثناءً، والاستثناء أمر طارئ وحادث لا يعول عليه إلا في نفسه فقط كحالة- أي لا يصلح للتعميم، ومن أجل ذلك كانت العرب في قاموسها تشير إلى " نوع من المشابهة" ما بين الكلمات ذات الأصل الواحد حتى أنك لتعجب من نوع المشابهة في بعض المعنى مابين كلمتي:
    "الشكر " و " الشرك "
    وقد لا يبدو لك ثمّ علاقة أو معنى متقارب بالكلية، فهل الشاكر لله يكون بمنزلة المشرك؟ لكن للسياق طريقاً آخر، ولو استبطنت المعنى القاموسي لا المصطلح الديني وجدت أن من شكر فقد شارك أو أشرك غيره في المحبة. ومع ذلك لا يعتد علماء التفسير بالنحو ، والنحو يجلي أو يبين المعنى كما هو معلوم ، وبرغم ذلك رفض بعض المفسرين الزعم أن الشيطان من الملائكة ولما فسق أخرجه الله من زمرتهم استناداً على معنى المستثنى والمستثنى منه ( الاستثناء ) الذي تضمنته الآية الكريمة : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ) الكهف / 50 .
    وقد بيّن الله تعالى أنه خَلَقَ الجن من النار ، قال تعالى : ( وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ) الحجر/27 ، وقال : ( وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ) الرحمن/15 . وجاء في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خُلِقَت الملائكة من نور ، وّخُلِقَ الجَّان من مارجٍ من نار ، وخُلِقَ آدم مما وُصِفَ لكم " رواه مسلم في صحيحه برقم 2996 ، ورواه أحمد برقم 24668 ، والبيهقي في السنن الكبرى برقم 18207 ، وابن حبان برقم 6155 .
    والمشاركة لا تقتضي المطابقة كما تمت الإشارة أعلاه، لكن صورة منها تعلق ويستوضحها نفرٌ وتغيب عن كثير. ولما طلبوا الطباق أرادوا منه صهر الكلمات لتجانس المعاني وموسيقا اللفظ وربما ذكروا الضرب، وليس ببعيد أن نستقي من ضروب التفلسف بعض الإشارات، لكن إشارة وقع الحافر على الحافر تؤكد لك أن مشاركة صاحب الاسم وسميّه ربما أوفت لمعنى " وقع الحافر على الحافر" لو قدرت أن نية المرء خير من عمله وكان بنية الاقتداء سمى الرجل ابنه على من أحب ، والمرء دائما ً مع من أحب. وحتى أولئك الذين لا يعتد برأي من لدن قائلهم:
    The Birds of the Same Feathers Flock Together ، ولا ريب أن الواقع يؤيد ذلك، والأمثال في هذا الخصوص أكثر من أن تحصى.
    قالوا: إن الأرواح في برزخها أكمل وأتم حياة ولكنها محجوبة عن الخلائق التي تدب فوق الأرض. وأن هذا المعنى ربما ورد في الأديان السماوية الأخرى، وقد ورد في الشروح القرآنية منه كثير، وربما تلقط الهنود شيئاً من روح هذا المعنى وحادوا به لسوء معتقد ، ولا يهمنا من أمر حرق أجساد موتاهم مخافة حلول أرواحهم في كائنات نجسة كالكلاب وغيرها، وقد تهمنا فقط الإشارة للمعنى الفلسفي الذي عدونا خلفه عدواً أوشك أن يحيدنا عن الجادة والمسار الذي نحن بصدد الاستطراد فيه من بعد الإغراق ، ولا نقول بالحلول وكل كائن مستقل عن الآخر ولكنه مرتبط به، وصورة المرء في المرآة لا تبقيه في المرآة أصلاً إذْ حالما تزول لو حال عنها أو قام بينها حائل، ولو راق لكم التصور يكفى أن نخلص إلى القول بأن محض الإشارة لتجانس الأرواح وإتِّلافها واتصالها استدلال غير بعيد والله أعلم.
    ولصح العزم عندي أن أبناء وبنات سميات: مريم، وخديجة ، وآسيا ، وفاطمة أفاضل وفضليات ضربة لازم أو لازب. فلله الحكم وهو خير الفاصلين.
    وما رأيك في نوع هذا التفاؤل المستقى من تجارب شخصية بحتة ، وبمثل هذا الأسماء؟
    - خالد ( دائماً ما تصل معه لحلول مرضية، ويكون لين العريكة، ومحب للخير،... )
    - حمد ( لا يخذلك، وهو مبادر، وهادي الطبع ، ... )
    وللذوق مساحة وهامش للتصحيح، وفي فبراير لا يحسن بك أن تكتب، وقد تستغرق أفضل وقتك في التأمل واحتدام العاطفة. فأولى لك أولى.

    مع خالص التحية
    محمد حسن خضر
    3/2/2007م






                  

02-03-2007, 12:20 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الأخ مهدي الصادق السيد
    وعدتنا فهل الخلف منك سجية؟

    أجري على هذا النص عملية نقل للاستزراع في مكان آخر، ولعل هذه التجربة تنجح
    TRANSPLANTATION TRIAL








    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 02-03-2007, 12:49 PM)
    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 02-04-2007, 05:31 PM)
    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 02-04-2007, 06:03 PM)
    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 02-04-2007, 06:35 PM)

                  

02-03-2007, 02:50 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    الأخ الأصيل مهدي
    لتوجودك الدائم وصلتك لأولى القربى في "هنا فداسي" أثر طيب في النفوس ولتحفيزك وتشجيعك لنا دافع أكيد لمواصلة المشوار. دم في تواصلك الذي يفرحنا ويبهجنا ياأصيل.
                  

02-03-2007, 07:16 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    استاذى الجليل محمد حسن خضر
    لك التحية والتقدير
    الوقت ليس فيه متسع مع زحمة العمل ولكن الجراب مليان
    اولا عمنا محمد احمد على فقد رايته فى اواخر عمره وهو رجل هيبة وشيخ وقور
    فقد ترك لنا ارثا طيبا فى العلاقة الازلية بين فداسى والعزازة وهو خال لثمانية اخوات
    بفداسى منهن زوجة عمنا الطاهر الزبير وزوجة مصطفى الدليل وزوجة النزير ودالهادى وزوجة على ود عديل والذاكرة خربة عزيزى محمد
    فهذه العلاقة خلقت صلة قوية وترابط اسرى كبير ابناء هذه الاسر تزاوج فيما بينهم ومنهم من تزوج من
    خارج المنطقة
    سوف احدثك عن عم عوض الكريم الامير والد حسين عوض الكريم وشقيقه محمد عبد الله حمدا والد صديقنا واخينا عبد الرحمن (باص ) عبد الرحمن وحسين اولاد بنات فاضل ناس فريق حمد وهناك حالات مشابهة
    اولاد حسنين القنديل والامين وعثمان
    يبقى ياعزيزى المكرب ان نبدا بالترتيب
    راجع بحول الله
                  

02-04-2007, 03:02 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهدى الصادق السيد)

    كلما يهل شهر ذي الحجة ويبدأ الحجاج في الإستعداد لرحلة الحج "بطرى" خالي الفاضل رحمه الله فتهيج أحزاني ويردد لساني:
    مرق الهجليج الما بدخلوالسوس
    صنديد الرجال الولدوهو بضروسو
    أخو "البيرق" المابتهمو فلوس
    دخري الحوبات ليوم العراك والدوس
                  

02-04-2007, 06:24 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)



    My Sudanese Friend Ace Nozha Idris
    By

    Fatima El-Jack

    28th September 2005

    Nozha, like me she loves shopping

    And also she is good at mopping

    She keeps some birds and wish

    Sometimes to have a golden fish

    ***

    Nozha might be good at sport

    But I am not sure about her thought

    She is good at cooking

    And also taxi booking

    ***

    She likes to watch TV

    Just go look and see

    She makes up games

    And she swims in the river Thames

    ***

    Nozha reads the Times

    And the Evening Post sometimes

    But her favourites are children magazines

    Where she reads them in white Limousines

    ***

    In winter her garden is full of icy circles

    You bet she won’t be able to ride her bicycles

    She ’ill not play out as much

    When she sees a chilled drink she won’t even touch

    ***

    In her room we surf the net

    And that is without a fuss or comment

    She serves the milk shake

    And follow it with a handshake

    ***

    On Saturday I stay in her house

    But I have never heard or seen a mouse

    On Sunday she comes to my flat

    Hoping to touch and play with my bat

    ***

    In summer we go to Umdorman

    That is not here but in Sudan

    We walk to the river Nile

    And that is just over a mile

    ***





    --------------------------------------------------------------------------------
    FREE pop-up blocking with the new MSN Toolbar MSN Toolbar Get it now!
                  

02-04-2007, 06:56 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    استزراع في الحدائق اللندية: من منابع النيل
    الأخ مهدي الصادق السيد ( بعد الاستزراع )




    محمد أحمد ود البطحاني كان رجلاً ما ساهل ، لماذا رفضت أن تحدثنا عنه، ولا عن ولده الزبير الذي كان أحرف
    لا عب كورة ويحاورك في فنجان ، ولعب إلى جنبه أبو العز في منتخب مدرسة الحصاحيصا الصناعية في عام 1966م ، وإذا لم يرق لك الزبير بفنه وأستاذيته، فدونك طلحة الذي تخرج من معهد فداسي الأوسط ولنا فيه نصف اللقطة فقد حصد العلم على رجال أكارم من لدن شيخ صديق العالم وشيخ الريح وشيخ البدري الصافي ومحمد رمضان وشيخ دفع الله . ثم لماذا انت تحاول الفرار من خندق أولاد أب شقة ومحمد أحمد البطحاني من سلالة هذه العترة الطيبة.

    ودع أخانا النذير يسمع الحكي ليقول ليك أنت ماشي بعيد مالك أن ذااااااااتي جدي النذير ود يوسف لكن اليد قصيرة والعين بصيرة. ويمكن يكونوا ناس محي الدين أخوه أنجض منه.. ولا ود البدوي ؟
    والشئ الأكيد أن حقوق ذكريا ضاعت مع الحواشة للوري..
    وكان زكريا يقطع بالعجلة يومياً المسافة مابين فداسي والعزازة لأحسان الرؤوس . أوليس له من عقب؟


    + معليش نكتب زكريا بالذاي كما وردت أولاً ( ذكريا) امعاناً في الجور، والصحيح معروف وإليه عدنا لو أجدى تذكرة!


    مع خالص التحية
    محمد حسن خضر
    3/2/2007م

                  

02-04-2007, 08:11 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
تهنئة للأخ العقيد الرشيد موسى بالمولود.. وإشادة (Re: اسماء الأمين)

    ألف حمدٍ لله على السلامة، سعادة العقيد

    تهنئة
    أحرَّ التهاني للأخ العقيد/ الرشيد موسى الزين مدني، بمناسبة مولوده الجديد، الذي استقبلته الأسرة و الأصدقاء، بكل الفرح، يوم الثلاثاء ...



    السيد/ محمد حسن خضر (عم المولود)
    السيد / حافظ حسن خضر (عم المولود)
    السيد الطيب بشير مالك
    السيد / معاوية بابكر عمر
    السيد/ الصادق المبارك محمد علي (الحُرّ)
    السيد/ محمد إبراهيم
    السيد/ محمد الحبيب أحمد الحُرّ
    السيد/ إبراهيم الصافي
    السيد/ قاسم عبد الرحيم الإمام
    الدكتور الصادق عبد الله عثمان
    الدكتور كرم (من الباوقة)
    الدكتور كرار التهامي
    ( ذكرت هؤلاء بدون ترتيب)


    إشادة
    أقول ما شاء الله، ففي جلستي التي لم تكن أكثر من نصف ساعة ، قابلت كل هؤلاء مع أسرهم ولا أدري من جاء قبلهم ولا من أتي بعدهم. فهنيئا لكم أهل فداسي، بحسن الصلات ، التي تندر في أيامنا هذي.
    كان القاسم الأعظم في حديث المجتمعين هو (فداسي) ، لا غير وكانت فداسي هي سمرهم. تحدثوا عن (بوست هنا فداسي) و ذكر الأستاذ الإعلامي إبراهيم الصافي الكثير المفيد عنه وأشاد ببعضٍ من كتاب البوست.
    تناول الجالسون عددا من القضايا الهامة بالمنطقة ومن ضمنها مخفر الشرطة بفداسي، و كان حماس الأخ قاسم واضحا لهذا المشروع.


    ألف مبروك أخي الرشيد
                  

02-05-2007, 01:21 PM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تهنئة للأخ العقيد الرشيد موسى بالمولود.. وإشادة (Re: ابي عزالدين البشري)



    في التوأمة مابين الدويم وفداسي - 3

    الأخ أبي البشرى
    لك خالص التحية والود



    أسأل الله أن يجزيك عن أهلك بفداسي كل الخير ومزيد المحبة، واعلم أن الذي تقوم به نحو فداسي وأهلها من صنوف البر التي لا يمكن أن تقابل بشكر ألسنة البشر، ويكفي فقط الحضور والشعور الأخوي العميق والمشاركة في دقائق الأمور، حتي لو عنّ لنا أمر شخصي لا نجد حرجاًأو بأساً أن نبادلك فيه الرأي والمشورة.

    أقول ما قلت وبكل صراحة، ولتكن هذه رسالة لمن يريد الاستبصار بها: إني حذوت مع ابن البشرى نعال التاجر فوجدت منه النفع والخير العميم، ولا أقول لكم أنه يبادل نفس المبدأ.ولا أضعه إلا في المكان الذي يحب أن يكون فيه: أراد التخفف عن ردود الأفعال أو الاحتفاء بالشكر. ولقد عرفته مرفوع الرأس ومعرفته إياي لم تزده ولم تضره، ويبقى دائماً على الهيئة التي تخيرها.

    ومع أن الرسالة موجهة له لكني أنتهزهافرصة لتوضيح فكرة جوهرية مودّاها أن العلاقات المحسوبة لا تضر بأصحابها لو قدروا معهاالأهداف سلفاً. وحقيقة كانت فداسي الهم المشترك على الدوام وستظل.

    أكرر شكري للأستاذ الجليل الذي أوضح لي بالأمس قصد المتنبي في بيته ذي المعني الظاهر الذي حملته كلمة لا تؤدي للمعنى: وهي كلمة "أعيذها" التي جاءت في افتتاحية البيت:

    أعيذها نظراتٍ منك صادقة أن تحسب الشحم في من شحمه ورم

    وسياق المعنى مفهوم، ولكن كلمة " أعيذ" من عاذ يعوذ وهي بمعنى لجأ يلجأ، ومنها أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وأنه كان رجالٌ من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً. لكن الأخ أبي أشار إلى حقيقة المعني المتلبس بظهر الكلمة من طرفها الأخر، بحسبان أنك لو لجأت لجهة ما تكون قد "بعدت"عن جهة الفرار. وبهذا يكون المعنى:
    "استبعدها" منك نظرات أن تحسب الشحم في من شحمه ورم.
    ألا توافقني -بعد - أنها علاقة تجارية رابحة؟

    ويؤيدهذا الرأي أخي الأستاذ الجليل / يوسف حجر، فقد سار على مذهب ابن البشرى وأثنى عليه الثناء الكبير، وابن حجر عند نفر كثير بمنزلة بن جنيّ، أوابن حِجة صاحب الباعونية، فقد ذكر:
    لا يجدر بالمتنبي أن يقف موقف الواعظ للأمير أمام الملا وهويخاطبه بلفظة مباشرة: "أستبعد: منك يأيها الأمير أن .... لأن مكانة الأمير تستدعي التأدب وانتخاب اللفظ، ولذلك استعاض عنها بكلمة قرآنية، وماأجل لغة القرآن وخير الناس هم إليها جانح، فجاءت كلمة " أعيذها" لتسد مكان اللفظة وتؤدي للمعنى خير أداءٍ، وبأفضل من أصلهاالمباشر. )

    لك التحية أخى أبي وأنت تشحذ الهمم وتصحح الفهم وتعين على الشدائد، وتُطرّق الحديث حيث تشاء وكيف ومتى تشاء. أيدك الله بالظفر وخالص المودة .

    ولك من أخي وعمي الرشيد موسي أجل تحية وتقدير، وشكراً على زيارتك الأسرية لمنزل الأخ الرشيد لمباركة المولود.

    * همس القول:
    إبراهيم الصافي ( الزعيم): أنت أبي دا من فداسي؟
    أنا: أبي من الدويم
    الزعيم: معقول!! والله ما أصدق.

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 02-05-2007, 03:06 PM)
    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 02-05-2007, 03:14 PM)

                  

02-04-2007, 09:01 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
مشاركة من فاطمة عبد المنعم الجاك. ما أروعك..وربنا يحفظك.. (Re: اسماء الأمين)



    Butterfly
    By

    Fatima El-Jack
    3rd October 2005

    Butterfly Butterfly
    Flutter here, there and by
    Flying up, down and a round
    Quietly and Making no sound
    ***
    Approaching a leaf or tree
    So many colours that I can see
    It’s the same in every side
    And pretty as a fun fair ride
    ***
    I have a friend called Dominique
    She keeps them because they are unique
    For them she travels to the Island of Mystique
    And she does that without showing any fatigue
    ***
    They love a rose and a flower
    And certainly they are gentle and not a blower
    They really deserve admiration
    And that can go beyond imagination
    ***
    They are covered with coloured spots
    That look like painted pots
    And if you know their feelings
    You will always be fair in dealings
    ***
    Please when you see them flying
    Sit down and stop selling or buying
    Sure they can give a piece of mind
    And that what you need if you don’t mind
    ***
    My advice is to set them free
    And they are happy as you can see
    They give pleasure to every eye
    And that is a fact we can’t deny
    ***


    الله يحفظك يا فاطمة

    أظن أن هذا النص يستحق التعليق!
    وشكرا فاطمة وشكرا دكتور عبد المنعم

                  

02-04-2007, 09:36 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مشاركة من فاطمة عبد المنعم الجاك. ما أروعك..وربنا يحفظك.. (Re: ابي عزالدين البشري)

    Dear Fatima
    The fact that we can not deny
    you give pleasure to eavryone
    read what you have been writing
    thank you for pleasue
    and God save you and your sister


    with my love and best weshes



    اسماء الامين
                  

02-05-2007, 10:39 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مشاركة من فاطمة عبد المنعم الجاك. ما أروعك..وربنا يحفظك.. (Re: اسماء الأمين)

    اولا استميح زوجى الحبيب ابو الصادق ان اخترق فضاءته هذه المره للعبور لهنا فداسى

    فهذا الابداع لا يمكن تجاوزه او المرور دون التوقف عنده .

    كم تحسنين الظن بنـا اختى اسماء الامين

    حنين الماضي

    و عبق فداسى والعزازة لا زال في ذاكرتي

    وستبقى فداسى

    بيتنا الاول كما العزازة

    وكما بدأنا

    حتماً بإذن ربي سنعود


    كوني هنا دوماً اختى اسماء

    أنثري عبقك الشجي

    و حرفك البهي النقي


    أرينا عذب الكلِم من قلمك

    وفكرك وجميع الوجه النيرة

    بفداسى والعزازة ِ


    أزاهير فداسى تترقبك

    و دوحة العزازة ستطرب لمجيئك

    فقط ... كوني هنا برقة العبارة

    و سمو الحرف و الهدف ..

    وعبرك تحية بعبق جروف العزازة لكل

    من امتعنا وخط حرفا هنا وبصم اسمه

    بمداد من نور .

    ولكم جميعا كل الود والمحبة

    بت العزازة.
                  

02-06-2007, 01:35 AM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مشاركة من فاطمة عبد المنعم الجاك. ما أروعك..وربنا يحفظك.. (Re: مهدى الصادق السيد)

    الساعة منتصف الليل
    اصوات الرياح تصفر من خلال ثقب صغير بالشباك ابت يد الطاهر موسى الا ان تمرر عليه مسمارا او حتى الغراء او تستره بنقرة من القدوم ، الا انه استعصى على الريح فصار يدخل الهواء البارد خيوطا خيوطا ومع كل خيط يعزف الهواء لحنه " وىىىىىىىىىىىىىىى دخللللللللللتاااااا"، " ويييييييييي دخالللللللللللللتا" وحينما تغازله بسد الترباس بقوة ووضع بعض الكتب على المفصلات العجيبة ذات الثلاث مسامير التى ابت الا ان تتزاحم على قدود المفصل مسمارين مسمارين ، تبادرك الرياح البارده مرة اخرى بتغيير النغمة " وووووووفوووووف وووووووووووووووووووف " حينها تعلم ان الكتب لم تفى بالغرض فتتعارك مع الصحف علك تسد شقوق التلاقى بين الواح الخشب ، ولا تجد حيلة الا ان تجازف بالخروج من تحت البطانية بحثا عن شوال بلاستيك داخلى لجوال سكر ، وتتعلم فيه كل فنون الحياكة ومهارة ودالكندى وعبدالله بدرى لتفصل مقاسا للشباك يدخل فيه الجوال بين سيخات انتصبن ونملية ناعمة اكملت مسيرتها فى غربلة رملة البيت التى جاء بها ود الياس بكاروه العجيب دورا ودورين ولعب فيه الصغار شيئاً من المتاهات وبيوت الاحلام ، تراها قدتزينت مقبرة للحشرات واوفت بحقها مصيدة للاجنحة المتطايرة وهى فى ذات الوقت تشكل زينة لنملية اخرى زانت الواجهة، لم اجد لهافى علم الهندسة مثيلاً الا فى " ام فتفت " باشكالها الهندسية السداسية ، وكم كنت اتسآل ما فائدتها ؟ حتى اهتدى فكرى الى انها مسارات " الضب " ومعطلة سكين الحرامى ، وحباسة الاوراق وكروت الدعوة .
    وما ان تنتهى من وضع الجوال بعناية لتحبس انفاس الحشرات والضب اللعين وتسد الشباك وتمنى نفسك بليلة دافئة هادئة حتى يبدأ الصوت الرخيم بعيدا هذه المره لكنه آتى وبعمق وبقوة ،تتابعه بنظرك فى حدود كل حواف الشباك لترى من اين جاء ؟ من اين جاء ؟ حتى تجده قد دخل هذه المره من مجرى المطر ، ذاك الممر المايل الرقيق فى اسفل الحلق السفلى ووسط مسطبة الشباك الاسمنتية ، هواء سرسرا يقول لك من بين الكتب انى هنا .
    هكذا ارى النت هذه الايام فبمقدار ما تباعدت عنى خطوطها وحبسنى حابس المرض عنها الا ان هواها السرسر البارد الذى يشدنى نحو هنا فداسى ابى الا ان يدخل من مجرى فى عروقى ، ذالك الذى يخرج ماء المطر ، هو عندى ليل المريض الذى يفترض به ان يخلد للنوم الا اننى اجد نفسى فى هذه الساعة عاجزا عن اسد هواء فداسى البارد ونغمة صوتها ، علها تطرب عشاق هواها ، فلكم العتبى
    ودعواتكم
                  

02-06-2007, 07:27 AM

د.خالد اصيل احمد محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مشاركة من فاطمة عبد المنعم الجاك. ما أروعك..وربنا يحفظك.. (Re: هيثم بابكر)

    الاخوة الاحباب أبناء فداسى

    لم تسمح لى ظروف الحياة المختلفة لزيارة منطقة فداسى ولكننى عرفتها وعشت بها عبر أبناء فداسى الذين جمعتنى بهم
    ظروف الدراسة بالهند. فلقد كانوا شعلة من النشاط واخوة نعتز لمعرفتهم فلقد إستطاعو رغم قلة عددهم عكس ثقافة أهل
    فداسى فى الترايط والتآخى والتعاون واذكر منهم الدكتور محمد كمال والاخ علاء الدين وعباس فداسى السياسى وعباس الرياضى
    ومعاوية فداسى واخرون لم تسفنى الذاكرة. ولكم منى الاحترام والتقدير الذائد.

    د. خالد أصيــل أحمــد
                  

02-06-2007, 01:42 PM

مهاجر
<aمهاجر
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 2997

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مشاركة من فاطمة عبد المنعم الجاك. ما أروعك..وربنا يحفظك.. (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)

    Quote: الاخوة الاحباب أبناء فداسى

    لم تسمح لى ظروف الحياة المختلفة لزيارة منطقة فداسى ولكننى عرفتها وعشت بها عبر أبناء فداسى الذين جمعتنى بهم
    ظروف الدراسة بالهند. فلقد كانوا شعلة من النشاط واخوة نعتز لمعرفتهم فلقد إستطاعو رغم قلة عددهم عكس ثقافة أهل
    فداسى فى الترايط والتآخى والتعاون واذكر منهم الدكتور محمد كمال والاخ علاء الدين وعباس فداسى السياسى وعباس الرياضى
    ومعاوية فداسى واخرون لم تسفنى الذاكرة. ولكم منى الاحترام والتقدير الذائد.

    د. خالد أصيــل أحمــد


    اخي العزيز د.خالد اصيل

    نشكر لك هذه الشهاده التي نعتز بها من اخ جمعتنا به ظروف جميله ...
    وجدناك اخ بحق وحقيقه

    نتمني ان نلتقي بك في ربوع فداسي باذن الله
    ولك خالص الود والتقدير
                  

02-06-2007, 07:39 AM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)




    إهداءات جميلة تبعث على الأمل وتجدد نبض الحياة

    إهداء الثغر اليانع النضر : 18/6/2006م
    المشاعر في الحقيقة شعلة من نار العواطف
    والأحاسيس لما تنبع صادقة بتزيل المخاوف
    والقلوب الرائعة دائما في كل لحظاتها بتوالف

    إهداء أبو بكر العاقب : 18/6/2006م
    صباحات النور والسعادة،
    ورد في خبر عن الاقتصادية عن البنك العربي الصيني اسم دكتور التلب ، فهل هو سوداني؟ لأنو اسم "التلب" ده ما ظنيتو موجود عند قوم غيرنا:

    التلب اللزوم مدخور يشيل العايلة
    يقدل بي مهل فوقو الحمولة الهايلة
    ياك رُكّازة القبايل فوقك تسند المايلة
    فراج كربة الهم أب قبايلا جايلة

    بالله شوف الزول وصف الراجل دة كيف، "يقدل بي مهل فوقو الحمولة الهايلة" يعنى ما بقدل بوبار ولا فنظازية، ولكنه يقدل شايل هموم الناس وحاجاتهم وبعدين "ياك ركازة القبايل فوقك تسند المايلة" قال ركازة القبايل ما قال ركازة الرجال ، يعني بسند قبايل بي حالا ما أفراد، والبسند المايلة قطعاً قوي ، لكن القوة هنا قوة معنوية في غالبها، قوة التغلب على شح النفس، قوة إيثار الأخوان بالطيب دون الخبيث، قوة السعي في قضاء حوائج المحتاجين، قوة الوقوف في وجه الظلم أياً كان مصدره.

    بعدين شوف استخدام كلمة "قبايل" في البيتين، في الأول "ركازة القبايل" قبايل من الناس مال بها الحال فاستندت عليه، وفي الثاني شبه جيوش الهم بالقبايل فقال "كربة الهم أب قبايلا جايلة" وهنا نشعر بجسامة الهم الذي تجول جيوشه مثل قبائل محتشدة فيعجز الصنديد عن التصدي لها. أو ربما قصد في البيت الثاني قبائل الناس أيضا فيكون المعنى "كربة الهم" التي تجعل القبائل تجول وتجقلب يمين ويسار وكلاهما جميل عندي.

    ثم ماذا بعد هذا؟ أليس في المركز مثوى للـ......؟

    Best Regards,

    Abu Bekr Abdul Gadir Al-Agib
    Translation Pool,
    Consulting Center for Finance and Investment,
    Tel: +966 1 4782525 Ext. 248, 249
    Fax: +966 1 476 8021
    E-mail: [email protected]

    سنعرض لكم شيئاً من أعمال صاحب الإهداء الثاني وهو الأخ الأستاذ أبو بكر العاقب عما قريب، وسنبدأ معه – إن شاء الله تعالى - بالمقامة الجاغميرية ، يصف فيها حال قرية ود الحليو التي قضى فيها غض صباه.
    أما صاحب الإهداء الأول فهو الروح الذي ظل منسرباً بين الأعراق والجذور يمد القرية بالمعين والحياة والتألق والنور ؛ عناصر صحبت البلدة في مسيرة الخلود وما تزال تجدد.

    محمد حسن خضر
    الرياض
    6/2/2007م

                  

02-06-2007, 08:36 AM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)



    صباح النور عليكم أسرة مهدي الصادق

    شكراً على هذا الامتاع الصباحي بكلمات هن أشبه بالبلور، ولكم يتمني المرء أن يمتلك مثل وسائل هذا الايقاع الساحر المعبر، لكنها قسمة الرحمن والناس قد أعطوا فيها الدرجات المختلفة. وهنيئاً لكم بسحر البيان فقد وهبتم منه القدر الوافر العميم. فتلك نعمة تستوجب الشكر لله وأن يكف عنكم بأس الحاسدين. نحن رضينا بقسمة الله ولكننا نسأله ألا يقطع عنا سحر بيان يطل من رهط وديار نحبها ونغالي الحرص في محبتها وطلب المستحيل لدوامها وبقائها، ما أشبه حالنا منها وانها كالغمامة.
    ليتهاتظل على الحال
    ولكأني - حقاً- أطلب المستحيل.
    هكذا العزازة دائماً بذويها تشجينا وتعذبنا بسرعة الإطلالة ثم ال....

    فعلاً إن لمن البيان لسحراً.
    ودمتم

    عزيزي الأخ هيثم،
    لك مني مجدد التحية

    أذهب الله عنك الشدة وعافاك، وكل يوم لم تحبر فيه صفحة المنتدى يمتد إليه السقم والملل . فلك
    يا صفي القلوب الدعوات الطيبات. وجزاك الله عن أحبتك كل الخير، وتجدني أكثر الناس - ولا فخر - انتظاراً وشغفاً لقراءة كلمتك ،لا لكونك هيثم الذي بسحره سارت الكلمات ولكن لكونك هيثم الذي يغذي فينا الكلمات.
    ولاإخالك بالأمس إلا وقد قرأت معي ما جاءنا به ابن البشرى من معنى طيب فاخر في شرحه لكلمة "أعيذها"التي وردت في بيت أبي الطيب المتنبي: أعيذهاكلمات ...

    قالوا: إن أبا تمام ما قال الشعر حتى حفظ المئون من متون الأراجيز والأشعار، واتفق أن رآه أحدهم وهو عاكف على ديوان أبي نواسً، فسئل عن ذلك، فقال: هذا صنم اتعبد به.

    فلسنا بمنزلة صاحب التزلف ولك حق لفداسي ان تلتمس النور من بعد نور المولى، في من تحسبهم المنابع والمصادر وحق لابن الحسن اللجوء والتزام الناصية وعندها يحسن الصمت والسكون.
    ألا أذكر أن هذا شهر الشعر واحتدام العواطف والنزوع. بوركت يا بن الأهل والمودة. ولك في فبراير شيء من خلد.

    أخوكم
    محمد حسن خضر
    الرياض
    6/2/2007م

    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 02-06-2007, 10:13 AM)
    (عدل بواسطة محمد حسن خضر on 02-06-2007, 04:15 PM)

                  

02-06-2007, 12:37 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    اهلنا الطيبين سلام
    اولا الاخ العقيد الرشيد موسى الف مبروك الفارس ونسال الله
    ان يجعلة مباركا بارا بوالدية وابننا صالحا نافعا وعلما من اعلام
    السودان كما هو حال اهله من ابناء فداسى الطيبة التى لاتنبت الا طيبا

    الاخ محمد حسن خضر
    لك كل الشكر على هذا الثناء وما عليك زوود
    هذا الثناء يضاعف من مسئوليات الست حرمنا وعليها ان تجد بعد هذا الحيث الطيب
    وشهادتكم محل تقديرنا واعزازنا وهذا الفضل يعود اليكم فقد درست الثانوى بفداسى
    وبقية اهلها كذلك من فداسى التى لاتنفصل عن العزازة فالرابط واحد والجزور متاصلة
    وثابتة عشان ما تتوه خالها ودالحسن وال الفضل ابو الحسن
    الاخ هيثم شفاك الله وعافاك من كل سغم امين
    ياجماعة اين اهلنا الطيبين د/ سناء والاخ ابو المكاسب اامل ان نجد الرد اليوم عن
    غيابهم الذى طال


    ...

    (عدل بواسطة مهدى الصادق السيد on 02-06-2007, 11:52 PM)

                  

02-06-2007, 12:58 PM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهدى الصادق السيد)

    كلما اتحسس كلمات لتصف اجمل ما قرأت فى ادينا السودانى بعامية الشعر ، وجدت بعد رائعة محى الدين الفاتح ، اتطلع لامراة نخلة هذه الابيات لمحمد الجاك الصراف ، وهى صورة شعرية لتكاتف الاهل والاحبة جسدها فى شخصية خال عزالدين ..
    لك ايها الخال .. المكرب ...
    لا نقول حليل خالك لكن نقول دعنا نسبح فى رحاب الشعر للحظات طوال ولنا فى كل بيت ومقطع بالقصيدة عودة ...
    هو خالك خال ؟!!.
    الاخ مهدى : جزالك الله خير ويبدو ان دعواتك قد وصلت بذات سرعة استجابتك للموقع وحضورك وهذه الابيات كنت اود عرضها من المقطع الاخير لكن اخجلنى اهتمامكم فلك الود
    *********

    الدخرى يا ود اختى .. عزالدين
    باكر تزور بيتنا وتشوف صورتى
    تقول حبوبه ديييك صورة منو الملصوقة فى الحيطة ؟
    يقولوا ليك دى صورة خالك آولدى ... حليل خالك .!
    أكان زولاً بشد الحيل ... يونسنا وكلامو لذيذ .... عديل بالحيل .!
    كتير الناس تقول مجنون ... وما مجنون !
    فى شيتا جوه فى قلبو ... يزاول ليهو حامى النوم ..
    يبرم فى سبيب رآسو ... ويساهر لى هوايد الليل
    يقوم من نوموا ضرب الديك ...
    يفوت من بيتو بى ريقو زى الضيف ..
    يشيل محجانو فى كتفو ..
    يطب مخلاتو فى اباطو ...
    يفارق الحلة مستعجل .. مع هبة نسايم الصيف
    وحفيان سآى ... يبارى القيف
    يضرب الغابة واتوكر .. يحت فى السعفة والعليف
    يهز شجراً فروعو حديد ..
    ولما العين تكون شافت قريب وبعيد
    بهايم الحلة تتوجه عشان ما تاكل المحتوت ...
    يعاين ليها ويتبسم .. وما حييها يمشى يفوت ..
    حشاهو ضمر .. تقول عجلاً مكدّن فى الوتد مربوط ...
    بعد ما تغيب يقوم يرجع ...
    يجيب نبقاً تقول ياقوت ...
    مغسل بى دموع الحور ..
    معلق فى رقيبة السمحة فى البنوت ...
    يختوا حداهو واتلفت .. وجيهو حزيين ...
    بدل ما يقول بدور آكل .... يقول بس نادوا عز الدين
    حليل خالك ....
    *********
    أكان زولا بيريد الجوطة والحفلات
    محل ما يسمع النقرة ...
    يخت طاقيتو فى راسو ..
    ويشيل طمبورو فى ايدو ..
    ويدج حفيان بلا نعلات ..
    دلاليك العرس داقات ..
    ريحة المحلب المخلوط مع الصندل ..
    حنن ملخوخة فى طاسات ...
    ضريرتاً مالية خشم الحق
    وام العريس بس مشغولة بالدخلة والمرقة ..
    وبنات عم العريس واقفات
    يسالمن ديل .. ويعزمن ديل ... ويجاملن ديل ..
    وشايلات جرتقاً ما غش ! ..
    خرز منضوم مع اللولى ...
    وهلالاً زى هلال شوال حرير يلمع ...
    زغاريد البنات طاقات ..
    عريس بالفرحة داير ينشق ..
    محصن نفسوا بى ياسين ..
    وجايبين ليهو عضم الحوت ..
    ومالى ضراعو بالحجبات ...
    حجاب جلادو ( ودفراج ) غليد واحمر
    متقلة بطنو بالايات ..
    وهاك يا زغرده وجوطه ...
    وناس داخلين .. وناس مارقين ..
    وناس قاعدين .. وناس واقفين ...
    وناس نايمين .. وناس صاحيين ...
    وناس ضاحكين ... وناس باسمين ..
    وناس رايقين .. وناس جايطين ...
    وضيفا جا ... وضيفا ... فات ...
    وخالك منسى فى طرف الصريف واقف ...
    لا زولاً يقولو امش ... لا زولاً يقولو تعال ..
    دموعو تسيل مطر صابات ...
    طبق طمبور قبل صاد ...
    وجاك راجع ... يغنى ليك ..
    غناهو حزييييين ...
    غنايا يبعث الميتين ...
    حليل خالك ...
    ********
    عمار الدنيا مهما زاد ... مصيروا زوال ..
    تربتا الزول تناديهو ..
    وعمر الزول تتم ايامو مهما طال ..
    وخالك كان اظن عارف ... سنينو قلال ...
    وناجع ديما فوق سيقانو .. ودر عمرو بالترحال ..
    عصاتو ( سلم ) شرابو سموم ..
    قدر ما يزيد عليهو الجوع " يقرّط تكّة " السروال ...
    دريبو وعر .. ملان بالشوك ...
    كضب كان قالو كاس لى نعال ...
    هو خالك خال ؟! ...
    دا من جنو .. يسافر فى الفيافى برا ..
    وشاغل بالو ..سك الصيد ..
    مخلى قليبو .. ناسى ورا..
    ضلام الدنيا فى عيونو ... ويفتش لى منابع النور ..
    لسانو انسل ...
    ريقو فتيت ..
    وساكن ديمه فى العتمور ...
    مشرّك للغزال بالخيت ...
    وزارع فى الاراضى البور ...
    دا قمحان من بنات آدم ...
    وراجى يموت .. يهاجر لى بنات الحور ..
    حليل خالك ! ..
    *************

    وآخر عمرو يا ولدى ..
    مرض مرضاً !..
    مرض مرضاً !!...
    مرض مرضاًً.!!!..
    رقد خالك تلاته سنين ..
    وكل الشافتو تسكلج ...
    تقول : كُـــر.... كُـــر .. دا ما بيحيا ...! .
    وملك "يامين " يقول ياميييين .
    كتير البطل الشغلة وقعد حرسو ..
    يشهدو فيهو بالتلقين ..
    وكم كم مرة جبنا الموية فى القرعة ...
    عشان ما نغمّد العيينين ..
    وماتن تب ادياتو ...
    جلد ملصوق على عضامو ..
    وحطب مداهن الكرعين ..
    وجبنا حنوطنا للتجهيز ...
    بقينا نعد ضليعاتو ... نقول يالروح سكونك وين ؟! ..
    لقينا الروح تطق مسجونة فى الحلقوم ...
    مربطه بى سلاسل ( كن )
    وطايعة الواحد القيوم ..
    تقول : يارب ...
    متين امرق ؟.. متين امرق ؟... متين امرق ؟...
    ونحن قعدنا فى الدلجة ... حرسنا ( ايوب )
    شهور وشهور ... بقينا سقد ..
    وما ضاقت عيونا النوم ...
    وكل الحلة منكسرة ومجاملانا ...
    ناس التاية بت منشار
    وبت حمدون
    بنات طه ... وبنات التوم
    واخوات كمال الدين ..
    عمتك كلتوم ..
    وبنات حاج احمد " السرّه "
    بنات طيبة ..
    بخيته الرايقة .. بت جادين
    دموعن بلّن الواطه ... تيابن جرجرن دمور ...
    وحزانيين على خالك ...
    عشان خالك قليبو حنييين ...
    وشال فى كتفو هم الناس ..
    يشيل ويردم ..
    يشيل ويردم ...
    ويدس فى همو فى قلبو ..
    ويقاسى براهو حر النار ...
    دا شيتاً ما بتشوفو العين ...
    وهمو كتر ...
    وقلبو انقد يوم العيد ...
    وخالك مات ...
    مات ما ضاق العديل والزين ...
    حليل خالك ...
    حليل خالك يا عز الدين ...





                  

02-06-2007, 02:47 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: هيثم بابكر)

    الأخ محمد حسن
    سلام واحترام
    جزاك الله خيراً على حديثك الطيب عن أستاذنا أبي. حقيقة لا يعرف قدرالرجال إلا الرجال. فمهما نقول عن أستاذنا الكريم لا نوفيه حقه، فلولا تشجيعه لما أقدمت على المشاركة بالكتابة في منبر هام مثل سوانيز أون لاين الذي يؤمه آلاف الزوار والمتصفحين والقراء والمشاركين بالكتابة والتعليق، واستفدت كثيراً من توجيهاته في أول عهدي بالنت. فهو بمثابة المحرك الذي يحركنا ويدفعنا ويحثنا على الإستمرار. وكما استغرب الأخ الزعيم عندما علم أن الأستاذ أبي ليس من أبناء فداسي، فقد دهشت من قبل عندما اكتشفت أنه يعرف عن فداسي ما لا يعرفه بعض أهل فداسي عنها.

    يمتاز الأستاذ أبي بالإصغاء الجيد، دقة الملاحظة وقوة الذاكرة (ما شاء الله وتبارك الله). فإن كان معرفة الرجال تجارة كما جاء في الأمثال، فإن معرفة الأستاذ أبي تجارة رابحة كما ذكرت أنت أخي محمد . فالأستاذ أبي بحر معرفة زاخر، معرفة متعمقة زانها تواضع جم وطبع نبيل وعطاء بلا مقابل. إن جالسته تخرج منه بعظيم فائدة ، فمجالسته لا تمل لأن فيها المتعة والإمتاع. وإن حدثك عن بحور الشعر لكأنك في مجلس من مجالس بروفسور عبد الله الطيب الذي كان بينه وبين الاستاذ أبي صداقة وود موصول. وإن قرأت له نصاً باللغة الإنجليزية تجزم أنك تقرأ لكاتب يكتب بلغته الأم، وإن استخدم قلمه محللاً وناقداً، تشعر أنك في حضرة طبيب جراح ماهر في استخدام مشارطه وأدواته. لا أبالغ إن وصفته بالثروة المعرفية التي لم تكتشف بعد: فهو ذو إلمام جيد بالفنون والموسيقى والإلكترونيات ومعرفة ممتازة باللغات. ولا ننسى جهوده المقدرة في هذا البوست "هنا فداسي" فهو صاحب فضل فيه مع الأستاذة أسماء الأمين والمهندس سامي محمد قسم الله، فإن غاب عنه افتقده الجميع، وإن كتب فيه تابعوه بلهفة وشوق. وهو أحرص الناس عليه، فإن غفلنا عنه قام برفعه ليكون دائماً في الصفحة الأولى. لا نملك إلا أن نقول جزى الله أستاذ أبي عن محبته لفداسي وأهلها كل خير ، وفداسي بمعرفته تتشرف .

                  

02-06-2007, 03:51 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: إسحاق بله الأمين)

    بت العزازة (ام الصادق)بواسطة الحبيب مهدىالصادق

    عندما يداهمنا الشتاء على حين غرّة
    نسارع لتلك البقعة
    لذاك المكان..هنا فداسى ...
    نرتشف ذكريات جميلة
    فتبعث الدفء في قلوبنا
    لتذيب ثلوج الصمت
    وثلج الغياب
    تمتزج دموعنا
    لتمحو لحظات الألم
    نتوه في آفاق الحنين
    ونبعثر العتاب الرقيق
    لنصنع منه حبلا
    يعيدنا
    إن تهنا في عاصفة الشتاء الحزين
    نسمات هادئة تحملنا لتلك المساءات
    ورذاذ من مطر وفيّ
    ترانيم بوح
    تأخذنا إلى عالم مختلف
    ننشد فيه الأمان
    كم سعدت بكلماتك اخى محمد حسن خضر
    فهى وسام على صدرى وشرف كبير اتمناه ولا استحقه
    باقات من الورد لحضورك البهى اخى .

    (عدل بواسطة مهدى الصادق السيد on 03-01-2007, 09:37 AM)

                  

02-06-2007, 06:37 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهدى الصادق السيد)

    الحب كله لفداسي
    وكل التقدير والاحترام لكل عين لحظت حرف مما يكتب هنا
    وفائق الشكر والتقدير لكل من خط حرفا في هذا البوست
    لكم جميعا مودتي واحترامي
    هي ليله واحده ونهارين غبتهم عن دارنا هذه ولم امر لافتح الباب
    والان عدت ولكن ما زلت احلق في دهشه واكاد اقول لقد علقت ما بين الدهشه والمتعه
    دهشت لهذا السيل الدافق من الروعه واستمتعت جداااااا للفيض المعرفي الذي مازال
    يردنا من هذا النبع الذي اتمنى ان تكثر ورودك منه ياخ محمد حسن لننعم بالسقيا حفظك الله
    اخينا واستاذنا ابي عزالدين البشرى.
    الاخ مهدي جزيت خيرا اذ حملت لنا رحيق زهرة من زهرات خالتنا العزازه
    الحبيبه مدام مهدي الصادق
    اتمنى ان اناديك قريبا بام ....
    لا ضير فلتكوني اختي
    سعيدة انا جدااابهذا النفس الانثوي الذي حلمت كثيرا
    ان افتح البوست واجده يعبق المكان
    انقطعت عنا الاخت منال الجاك والاخت سلمى عبدالمحمود دون اذن
    وغابت عنا سناء وسط الاهل بفداسي اتمنى لها اقامة طيبه.
    وها انت اختي تاتينا بالق عطر دوحتنا
    وبعث في امل بان لابد لهذا الغياب للاخوات ان يتحول لحضور دائم
    اتمنى ياختي ان تداومي على نثر عبير اهلنا بالعزازه
    ولاهل العزازه مكانة عندي وقد كان لي الشرف في زمالة اخوين اعتز بهما جدا
    لما وجدته منهم من طيب معشر وشهامة اخوان يذكرها فيهم والدي الذي زاروه
    اكثر من مرة في دارنا بفداسي خلال دراستنا بجامعة الخرطوم
    وهم الاخ الهندي الطيب الذي حسب علمي يعمل الان بالجماهيريه الليبيه
    والاخ الطيب الصديق وهذا ايضا سمعت انه هنا بالمملكه
    وقد زرت العزازة كثيرا وزرت والدة الهندي الطيب
    لهم التحية عبركم .
    وجودك اختي وسطنا يعني الكثير فاتمني ان تداومي
    وعليك اخي مهدي بتشجيعها
    واتمنى ان تتحرك البقية
    اخ محمد حسن عليك باهل بيتك
    اخ اسحاق اظن ان الاخت غادة الطيب مازالت مكانتها شاغرة
    توقعت مجيئها مع الاخ محمدالطيب
    مازلنا نتسال اين الخ مكسب وهل من مجيب


    دمتم جميعا لفداسي ودامت لكم محبتكم

    مع التحايا


    اسماء الامين
                  

02-07-2007, 08:28 AM

محمد حسن خضر

تاريخ التسجيل: 11-25-2006
مجموع المشاركات: 297

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)


    الإخوة بمنتدى "هنا فداسي" وعدتكم بالأمس أن أوافيكم بكلمة الأخ أبو بكر العاقب : "المقامة الجاغميرية. " ومع أنها من 4 صفحات أرجو ألا يلفتكم عنها شاغل حتى تكملوا قراءتها، وعندي أنها أفضل هدية تقدم، وجزى الله خيراً صاحبها في ما صنع ليزجي لنا أيام ود الحليو إلى المنتدى. ألا ما أسعدنا بقلمه وبخالص مودته ، وهذا رجل آخر يا هيثم شغلته الأمكنة ليفيد الناس، وفي الذي تصنعان هو الاحتفاء والاحتفال الذي رامته الأخت الجليلة أسماء الأمين صاحبة العبارة الشهيرة : الخالة العزازة. ( محمد حسن 7/2/2007م )

    الأخ محمد الحسن،

    سألني أحد رفاق الصبا "أو تذكر العوض ود جاغمير؟" فحرك فيّ ما ظننت أنه انطمر ، أرسل لك الرسالة الجاغميرية التي جاءت رداً على ذلك السؤال ولك حق النشر ، مع تحياتي
    أبوبكر ودالعاقب ،

    المقامة الجاغميرية.

    يسألونك عن العوض ود جاغمير ، أذكر العوض ود جاغمير وياسين عيون وفاطنة كشات وصالح قيلاي وتلكي صالح تلكي والحنفي المكي البكري ، أشخاصٌ مختلفو المشارب والشخصيات والوظائف جمعتهم الحياة بطريقة أو بأخرى. أذكرهم لأنهم يشكلون جزءاً من منظومة كبيرة تحتل مساحة واسعة من الذاكرة ، منظومة تراكمت على مدار ربع قرن من الزمان عشته في ود الحليو ، موطن العمدة على عوض عجيل كبير الحمران.
    تلك القرية رغم تركيبتها التي تتسم بقدر كبير من التباين إلا أنها كانت تشكل نسيجا متماسكاً يربط الجعليين والحمران والهوسا والتكارين والإرتريين والأحباش وكلهم يعيش فيها ويأكل مما تجود به.
    تلك المساحة من الذاكرة مع اتساعها تبرز فيها رموز لا يمكن أن تخفى ، رموز تشمل أشخاصاً وأبنية ومواقف وما إلى ذلك .
    من أكثر المناطق اللاصقة في الذاكرة تلك السنطة الضخمة التي تقبع في مواجهة منزلنا والتي كانت تمثل مركز "سوق البهائم" وتستخدم في الصيف ظلا لرواد السوق أما في الخريف فإنهم يضطرون إلى الابتعاد عنها حيث أن دائرة كبيرة حولها تتحول إلى بركة من المياه كانت تسمى " الميعة" وبمناسبة الميعة كان هنالك نشيد من أناشيد مايو يقول " ثورة مايو البايعناها على الموت عاهدناها البيعة البيعة جددناها" وقد كان أحد إخوتي الصغار يردد"الميعة الميعة جددناها" إذ أنه لم يكن يدري ماذا تكون البيعة ، فكنا نضحك من فهمه لها.
    من الشخصيات التي كانت مميزة في سوق البهائم الفحل الذي كان يكتب ايصالات شراء البهائم وأذكر أن إمرأة من اللحويين كانت تبيع أو تشتري لا أدري وسألته عن اسمه فقال لها "اسمي الفحل" فردت عليه بحياء " بري ، فحلاً على حريمك" . أم الفحل ، آمنة بنت وهب أذكر أنها قضت عندنا فترة في البيت إذ كان لدينا طفل جديد قادم (أظنه سعد) وكان الناس في السوق يغيظون بعضهم بأسماء أمهاتهم حيث أن أهل المنطقة فيهم من طباع البجا فلا يرضون أن تذكر أسماء أمهاتهم . وأذكر أن أحدهم سألني ما إذا كنت أعرف اسم أم الفحل فقلت له بكل براءة الصبية "دي ساكنة عندنا سكون" وأذكر أن الفحل كان يكررها لي كلما لقيني حتى بعد أن كبرت وتخرجت من الجامعة .
    من الشخصيات الأخرى في سوق البهائم أولاد ضريس العوض ورحمة الله (تغمده الله بالرحمة) ثم أولئك الكنانة ومن بينهم حسين وكان والدي (عليه الرحمة) يسميه حسين أب بيعاً زين فكان يبتسم عن أسنان اصفرت بسبب التمباك وقلة السواك .
    وفي فترة متأخرة ظهر في سوق البهائم ذلك اليماني ، باعبوس ، الذي سماه السودانيون جورا وظلما وتندرا "بعبوص" وأذكر أيضا أن اللحويين كانوا يكرهون هذا الاسم وعندما يضطرون لمناداته كانوا ينادونه "أب اسماً فَسِل". ذلك رجل عجيب فرغم ما يشاع عن غناه إلا أنه كان يأتي إلى الجزارة ليجمع الطايوق من الجزارين ومن بينهم والدي (عليه الرحمة) كما كان يجبر أبناءه على بيع الماء على ظهر الحمار .
    وقد كانت من عجائب سوق البهائم عندي "أم الحسن بت عجيب" تلك المرأة التي تلبس العراقي والسروال أبو تكة والعمامة باللون الأزرق وتتمنطق بالسيف وتضع ساقا على ساق لتشرب القهوة في السوق وتبيع وتشتري في البهائم وقد كنت أنظر إليها بتعجب شديد وما زلت أتعجب منها وأتساءل ما الذي جعلها تنسلخ من هيئة بنات جنسها .
    ما جعل سوق البهائم يلصق في ذاكرتي كما تعلم أن والدي (عليه الرحمة) كان جزارا ولذا كانت الجزارة مكاناً آخر له مساحة في ذاكرتي . ومن الأشخاص الذي ارتبطوا في ذاكرتي بالجزارة رغم عدم وجود صلة مباشرة له بها ، أبوصلاح وما جعله يقفز إلى ذاكرتي أنه كان عندما يمر أمام الجزارة يردد بصوته العالي بيتا من الشعر يقول :
    ما حنّ حجامٌ وما حاك فاضلٌ وما كان جزار كريمُ الخصائلِ
    وقد كان رموز الجزارة هم أولئك الرباطاب أولاد البدوي ، أحمد (كورة) وعبد الله ثم لحق بهم حسن على ما أذكر . وقد كان عبد الله رجلا ظريفا مرحا طيب المعشر. وأذكر أنه كان هنالك رجل غريب لا أعرف له أهلاً وكان الجميع كبارا وصغارا ينادونه عم آدم حتى كأن كلمة "عم" أصبحت جزءا من اسمه. وأذكر أنه عثر يوما على عصا من الأبنوس مما ينحته إخواننا الجنوبيون فأتى بها وأهداني إياها.
    وقد كان الجزارون يعتمدون في الترويج للحومهم على السجع الذي يحاولون التفنن فيه لتزيين ما لديهم ، فإن مررت بهم سمعت : "أيوة يا علينا جاي ، كمونية تكبّر الورانية وتخلي العجوز بنية" أو "أيوة يا تعال بي جاي ، لحمة تاكلها ولحمة تاكلك" ويشير عند (لحمة تاكلها) إلى لحمته وعند (لحمة تاكلك) يشير إلى لحمة غيره.
    كان هنالك في مجتمع الجزارة علوبة أيضا بقامته القصيرة الممتلئة وعبد الله ود آدم الذي تميز بقلة الكلام. وقد كان الهرم الوظيفي في الجزارة مقسما إلى ثلاث مستويات هي الجزارون أصحاب الحق يليهم الكسارون ثم يأتي في نهاية الهرم الكرشجية. وقد كنت في فترة من الفترات أبيع العظام التي لا تباع مع اللحم وأذكر أنه كان أحد زبائني من الهوسا اسمه كامل فكان يناديني "مَيْ كَشِي" ومعناها شيخ العظام ، عكس "مي ناما" وهو شيخ اللحم وهو لقب كان ينادي به أبي (عليه الرحمة).
    كان هنالك عبد الرحمن البطري الذي كنت أراه دائما وفي يده آلة تشبة الزردية يسم بها آذان البهائم المستهدفة للذبح وقد تمنيت في وقت ما أن تكون لي مثل تلك الآلة حتى أقطع بها آذان بعض الذين أمقتهم.
    وكان لوالدي (عليه الرحمة) خاصةٌ من أهل القرية يمازحهم ويضحك معهم فكان هنالك دفع الله قلبوس وكان يسميه "أب بُتّابة" ويعني بها أنه شخص أحمق أو "عوير" ولا أدري ما العلاقة بين البتابة والحماقة. وكان هنالك حماد شرف وكان يسميه "الضو السافر يوم عرسو" وكان هنالك القاش الذي كان يسميه "العجب أُمو" والطريفي أبو عاقلة الموظف بإدارة الري والذي كنا نستغرب تسريحة شعره العجيبة وكا ن والدي يسميه "السُّراي". (الكاشف).
    ومن الطرائف التي رويتها لكثير من الناس أن إمرأة من بائعات الكسرة مرت على والدي (عليه الرحمة) في الجزارة فقالت "عمي ود العاقب عندك طايوق" فرد عليها ببديهة سريعة ونكتة حاضرة "أنا كان عندي طايوق بشتغل جزار".
    إضافة إلى بيع العظام برزت لي وظيفة أخرى مع تقدمي في التعليم وهي تسجيل وتحصيل الديون حيث أن أصحاب المحلات كانوا يأتون إلى السوق في الصباح ولا تكون لديهم قروش فيأخذون اللحم بالدين ثم نقوم بتحصيله منهم في العصر بعد أن تكون أدراجهم قد امتلأت بالريالات والشلنات.
    وقد كان سوق اللحم غير مستقر فأحيانا تبيع كل ما لديك في وقت مبكر وأحيانا يبقى لديك الكثير فتضطر للبقاء حتى مغيب الشمس لتحمل ما تبقى وتذهب به إلى بيتك لتأتي به في الصباح. وأذكر أن ذلك كان فرصة للتندر والتشفي بين الجزارين إذ أن من تبور لحمته يكون نهباً لألسنة الباقين. وأذكر شخصا نحيفا (كملان من لحم الدنيا) من إخواننا الإرتريين كانت له قهوة في الناحية الشمالية من السوق ، قطعاً تذكره ، اسمه دروباي. كان دروباي مولعاً بإغاظة الجزارين عندما تبور اللحوم فكان يمر من أمام الترابيز ليضربها بيده ويوقظ صاحب اللحمة الذي غالبا ما يكون في غفوة. وأذكر أن والدي (عليه الرحمة) كان يمازحه كثيرا وذات مرة عمد والدي إلى حبل (سلبة) من تلك التي تربط بها البهائم فجعلها أنشوطة ومررها من تحت تربيزة الجزارة حتى إذا جاء دروباي ووقف أمام التربيزة ليتندر على اللحمة البائرة سحب والدي الحبل لتنغلق الأنشوطة على رجل دروباي ويقع في الفخ فأصبح والدي ممسكا بالحبل ودروباي مشدودا إلى التربيزة لا يستطيع إلى فكاك سبيلا. ولم يستطع أن يتخلص إلى أن استحلف والدي بكل غالٍ.
    في السوق كان هنالك دكان إدريس بربر الذي كنت أشتري منه حلاوة دربس لقربه من بيتنا ولأن إدريس بربر أقنعني أن حلاوة دربس تجعلني أنمو بسرعة ووضع لي مقياسا على باب الدكان وكان في كل مرة يوقفني عند ذاك المقياس ويقول لي "عاين أمس كنت هنا ، الليلة زدت بقيت هنا" وكنت أصدقه من كل قلبي. وكان هنالك دكان صباح الخير الذي كان يأتيني منه البنسون مجانا عن طريق إبنه نصر الدين فكنت في المساء أحمل شنطتي بزعم أنني ذاهب لأذاكر مع نصر الدين ولو أن أحدا داهمني لوجد سيجارتي قصبة لكن أهلي لم يكونوا يظنون بي كل ذلك السوء وليتهم فعلوا.
    في سنوات طفولتي المبكرة كان الجزء الشرقي من السوق عالما مجهولاً بالنسبة لي لبعده عن بيتنا. لكن عندما كبرت قليلا صرت أصل إليه إذ كان فيه جمال علي الأمين الذي كان أحد أصدقائي لأكتشف بعد ذلك قهوة بر ومحل أبّنجدا وأبو الدِبَل العجلاتية ولأكتشف أن وراء هذا السوق يقع شريط من البيوت المحترمة ووراءها تمتد "الحلة" أو "الجو" حيث يدخل الناس عاقلين ويخرجون سكارى وكان معظم الجزارين من مرتادي هذه المنطقة ولهم فيها صويحبات يحملون إليهن لحمة الشية أو الجقاجق أو الكمونية كلٌ حسب مقامه.
    وعلى ذكر الصويحبات تقفز إلى ذاكرتي "مريم الطريفي" التي تنسب إلى الطريفي الذي ذكرته أعلاه و "أم الطراطير" وعلك تفتيني في ماهية الطراطير التي نسبت إليها حتى صارت لها اسماً.
    بجوار بيتنا كان هنالك الدونكي الذي كنا نرد إليه بالحمار لجلب الماء وأذكر أنه كانت هنالك واحدة من بنات الجبرتا اسمها جميلة ، كنت أحبها حبا طفوليا وأذكر أنها أهدتني منديلا معطراً وذهبت إلى دعوة زواج في حلة العمدة وبعد أن تغديت وعدت إلى بيتنا اكتشفت أنني أضعت المنديل في مكان الدعوة فرجعت وبحثت عنه حتى وجدته وعدت به كأنني عدت بالنوق العصافير.
    كانت "هَبْرَم" أيضا من رموز ودالحليو في وقت من الأوقات وهي لوري يملكه صباح الخير وقد كانت لدينا أغنية في شكل مونولوج نغيظهم بها تقول "هبرم يالكركوبة يا الحاضرة عرس حبوبة ، دوَّرْتِك بالمنفلة كوراك ضرب في الحلة" فكانت أم صباح الخير (رحم الله كليهما) تهيج علينا وتطردنا.
    من الأنشطة الهامة التي كنا نمارسها في ذلك الزمن صيد العصافير ننصب لها فخاخا تختلف أشكالها والمواد المصنوعة منها وطريقة نصبها. أكثر المواد شيوعا كان الشعر (السبيب) المأخوذ من ذيل حمار حيث يتم جدل شعرتين مع بعضهما وصنع أنشوطة منها وبعد ذلك يتم ربط تلك الأنشوطات على خيط من الدوبارة غالبا بمسافات معقولة بينها ويربط رأس الخيط بمسمار يغرس في الأرض حتى لا ينتزع العصفور الشَرَك من الأرض ويطير به. وكانت هنالك القلوبية التي هي عبارة عن حلقتين من السلك القوي يربط بينهما زنبرك وتنصب منفتحة ولها إبرة تحول دون إنغلاقها ويحمل رأس الإبرة حبة من الذرة وعندما ينقر الطائر على حبة الذرة تنفلت الإبرة لتنغلق الحلقتان على رجل الطائر أو حتى عنقه. وكان هنالك الكفّاي وهو طست أو ما شابهه نقلبه على وجهه على الأرض ونرفعه عنها من جانب واحد بعود مربوط إلى حبل يمسك بطرفه شخص يختبئ في مكان قريب ونشتت تحته شيئا من الذرة وعندما تدخل العصافير تحته لتأكل الذرة يسحب الصائد الحبل فيسقط الطست على العصافير. وكان هنالك أيضا الكواش وهو عصا مربوطة أيضا على حبل يمسكه الصائد حتى إذا دخلت العصافير في نطاقه سحب الصائد الحبل بكل قوته فيضرب العود العصافير فيتركها بين مكسورة الجناح ومكسورة الرجل وحتى مكسورة الرقبة.
    وكنا عندما نشتت الذرة على الفخ نقرأ ما يشبه التعويذة أذكر منها "شلغوم شلغوم شَرَكي الملغوم" ولم أفهم معنى كلمة ملغوم إلا في وقت متأخر . وكنا أيضا نغني للطير أغاني مثل "تلّة تلّة في المتلة ، حمد أب سيف قال ليك إتدلى ، بت الحلال فيكم تَرِك توريكم وبت الحرام فيكم تطير تخليكم" والمتلة للعلم هي الموضع الذي تنصب فيه الفخاخ وحمد أب سيف هو طائر صغير له ذيل طويل جداً يلوّح به عندما يطير.
    بعد أن نجمع حصيلتنا من الطير نذهب إلى بيوتنا ونقصد مكانا واسعا في الحوش لذبح الطيور ويتم الذبح بطريقة لا أدري من أين جاءت وهي إمساك رأس الطائر باليد اليمنى وجسمه باليد اليسري ثم نقول "الله أكبر ضبح الطير قَبْ حلال لي ولي الياكل معاي" ثم نشد بسرعة لينفصل رأس الطير عن جسمه. بعد ذلك نشوي تلك العصافير على الجمر .
    كان والدي يحب تربية الكلاب وأول ما أذكره كلبان توأمان اسمهما ( جيمس وتيمس) لونهما أبيض وعليهما بقع صفراء باهتة وقد عاشا في بيتنا زمنا لا أدريه لكن ما أذكره أنهما كبرا فمات أحدهما وفقد الآخر القدرة على الإبصار فصار يهيم على وجهه ونكلف نحن بملاحقته وإعادته إلى البيت وكان مهمة شاقة أن تبحث عن كلب أعمى في قرية تشتبك شوارعها وبيوتها مثل بكرة خيوط عبث بها طفل شقي. وفي النهاية عندما رأي والدى أن الأرحم لذلك الكلب أن يموت ربطه في البيت واستدعى شرطيا لا أذكر اسمه فجاء يحمل بندقيته وأُجلس جيمس على الأرض ليتلقى رصاصة الرحمة بصدره.
    بعد جيمس وتيمس جاءت كلبة اسمها (نحلة) ، كانت صغيرة وفتية ونباحة لكنها كانت "شليقة" في نفس الوقت ولعل تلك الشلاقة هي التي أرسلتها إلى الآخرة إذ أنها سطت ذات يوم على حليب في البيت فقتلت شر قتلة.
    ________________________________________

                  

02-08-2007, 00:42 AM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    لك التحيه استاذ ابوبكر عبدالقادر العاقب

    Quote: إذ كان لدينا طفل جديد قادم (أظنه سعد)


    التحيه عبرك لاخي وزميلي باداب الخرطوم
    د/سعد عبدالقادر العاقب
    اتمنى ان تصله التحايا

    وهل مازال يكتب كتاباته الساخرة؟

    اسماء الامين
                  

02-08-2007, 09:04 PM

أبوبكر عبد القادر العاقب
<aأبوبكر عبد القادر العاقب
تاريخ التسجيل: 08-03-2006
مجموع المشاركات: 348

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    شيخي الفاضل / محمد حسن خضر ، وجدتُ اسمي في "هنا فداسي" ، فتحسست نفسي، أوهذا أنا؟ بين هذا اللفيف من النجوم النيرات والبدور الساطعات ، أوهذا أنا تحت كل هذه الكشافات ، أصابتني الرجفة وأوجست خيفةً.

    الأستاذة الكريمة أسماء الأمين ، سعد ما زال يمارس نفس جنونه ، وهو الآن أب لعبد القادر وميمونة

    يا أهل فداسي الطيبين، لكم مني كثير من الود وكثير من التقدير وكثير من المحبة،
                  

02-08-2007, 00:42 AM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    لك التحيه استاذ ابوبكر عبدالقادر العاقب

    Quote: إذ كان لدينا طفل جديد قادم (أظنه سعد)


    التحيه عبرك لاخيك وزميلي باداب الخرطوم
    د/سعد عبدالقادر العاقب
    اتمنى ان تصله التحايا

    وهل مازال يكتب كتاباته الساخرة؟

    اسماء الامين

    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 02-08-2007, 01:33 PM)

                  

02-08-2007, 08:36 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: محمد حسن خضر)

    Quote: وقد كانت من عجائب سوق البهائم عندي "أم الحسن بت عجيب" تلك المرأة التي تلبس العراقي والسروال أبو تكة والعمامة باللون الأزرق وتتمنطق بالسيف وتضع ساقا على ساق لتشرب القهوة في السوق وتبيع وتشتري في البهائم وقد كنت أنظر إليها بتعجب شديد وما زلت أتعجب منها وأتساءل ما الذي جعلها تنسلخ من هيئة بنات جنسها .


    هاهي تندل اخرى تسكن ودالحليو!!!!
    ولعلها ايضا شبيهة اخرى لبت محمود في موسم الهجرة (الطيب صالح )


    Quote: كانت "هَبْرَم" أيضا من رموز ودالحليو في وقت من الأوقات وهي لوري يملكه صباح الخير وقد كانت لدينا أغنية في شكل مونولوج نغيظهم بها تقول "هبرم يالكركوبة يا الحاضرة عرس حبوبة ، دوَّرْتِك بالمنفلة كوراك ضرب في الحلة" فكانت أم صباح الخير (رحم الله كليهما) تهيج علينا وتطردنا


    وده يكون لوري الكديس يرحمه الله او لوري عبدالقيومّّّّّّّّّّّّ!

    Quote: وكنا عندما نشتت الذرة على الفخ نقرأ ما يشبه التعويذة أذكر منها "شلغوم شلغوم شَرَكي الملغوم
    "

    ودي عايزه صديق جقديه ياهيثم بابكر يورينا تعويزاتهم شنو !!



    Quote: وكنا أيضا نغني للطير أغاني مثل "تلّة تلّة في المتلة ، حمد أب سيف قال ليك إتدلى ، بت الحلال فيكم تَرِك توريكم وبت الحرام فيكم تطير تخليكم" والمتلة للعلم هي الموضع الذي تنصب فيه الفخاخ وحمد أب سيف هو طائر صغير له ذيل طويل جداً يلوّح به عندما يطير.


    اها حمد اب سيف ده عندنا سلا سيفه!!!!

    ويبدو ان المجتمعات عندنا في السودان تتشابه بكل الملامح والدلائل باختلاف التسميات فقط
    واصل يا اخ محمد حسن في انتظار باقي المقامه .


    اسماء الامين
                  

02-07-2007, 02:04 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)


    الأعزاء :
    محمد حسن، إسحق، أسماء،سامي، مكسب، هيثم
    وكل مرتادي (هنا فداسي).
    نعم .. قد أُعرِض، أحياناً، عن رَدٍ أو أنصرِفُ عنه؛ فينصرفُ ظن صاحب المقال إلى ما لم يخطر لي على بال. وقطعا، إن السبب لم يكُ تقليلاً ولا هو إقلال – وإن عَدَّهُ الآخر من قبيل الإهمال. إذن فالرد واجب على تقبلٍ أو ردِّ.
    لو تساءلتم عن (نعم)، مفردة الإستهلال؛ فهي تشبه سابقة الإمام البوصيري، لما قال:
    أمن تذكر جيران بذي سلمِ
    مزجت دمعا جرى من مقلةٍ بدمِ
    أم هبت الريح من تلقاء كاظمةٍ
    أو أومض البرقُ في الظلماءِ من إضمِ
    نعم، سرى طيف من أهوى فأرقني
    والحب يعترض اللذاتِ بالألمِ
    ***
    كنت دائما ما أظنُّ، في صغري وعلى صغري، أن كلمة (نعم)، قد وردت محشوة على الكلام؛ حتى ظهرت لي الحالةُ النفسيةُ للعاشق، جلية.
    كان الشعراء قبله يجردون مخاطباً من أنفسهم؛ كقول الشاعر الشاب طَرَفَةُ بن العبد:
    وقوفاً بها صحبي عليَّ مطيَّهم
    يقولون لا تهلك أسىً وتجلَّدِ
    محاكيا، قول شيخ شعراء الزمان(امرء القيس):
    وقوفا بها صحبي علي مطيهم
    يقولون لا تهلك أسى وتحمَّلِ
    ( وعلى رواية تجمل، وإن كانت المفردة الأولى تحمل، فقد غلب الصبي الشيخ. وإن كانت تجمل ، فقد بذَّ الشيخ كل قول)
    كان طرفة مسافرا، وحده، فلا يستغرب إحساسه بالوحشة. غير أن سيد عشاق ومداح النبي صلى الله عليه وسلم، قد فاق كل معنى وخيال.
    جاءت (نعم) مقطوعة عن ما قبلها؛ لتفضح حديثا كثيرا دار في نفس الشاعر؛ إذ تخيل العُذّالَ يحاجونه ويسألونه عددا من الأسئلة؛ فرد عليهم، مهملا أقوالهم، وقال (نعم) – ونعم لا ترد إلا ردا على سؤال- . والشاهد على ذلك بحثه عن الدليل؛ حتى أثبته في نص القضية:
    فكيف تنكر حبا بعد ما شهدت
    به عليك عدول الدمع والسقمِ ؟
    وشاهد آخر (و أثبت الوجدُ خَطَّي عَبْرَةٍ وضنى)
    ثم عرج على العذال يخاطبهم ، صراحة:
    فيا لائمي في الهوى العذري معذرة
    مني إليك فلو أنصفت لم تلمِ
    إني اتهمت نصيح الشيب في عَذَلٍ
    والشيب أبعد في نصح عن التُّهَمِ
    وظل الإعراض له مبدأ؛ فأعلنه:
    (إن المُحِبَّ عن العُذَّال في صممِ)
    وما كانت نعم في حديثي، ولا أشبهها بمتفردة البوصيري، إلا دليلا على حديث دار في نفسي؛ حتى قطعت التردد، هذه المرة؛ لأقول شيئا ، لعلي لا أجده.
    هل رأيتم سمكة الزينة، في حوض ماء زجاجي مغلق؟
    هل رأيتم قطة ، تحسب نفسها ، قريبة من المنال، يغريها أنها لصيقة بالفريسة، وهي لا تعي أنها (بعيــــــــدة) أو أن الفريسة القريبة، في الحق هي بعيدة، ممنعة؟
    هذا حالي ، إذا أعملت فكري في قضية، كهذي. الزجاج شفاف ، صادق حيال الرؤية، ولكنه مخادع ، حصين.
    سأعد كل عدتي؛ لأنفذ عبر الزجاج ، وأتلمس السمكة بيدي؛ لأعرف الحقيقة، التي لن أبصرها خلف الزجاج. الزجاج الذي وهبني الرؤية وحرمني اللمس.
    و .... تبدو لي الحقيقة ، ماثلة؛ فأسوقها، كمُحَصِّلةٍ.
    إن ثناء هؤلاء، منبعه شيء أساسي وآخر ثانوي.
    أما الأساس ، فهو حب هؤلاء للعبد الفقير، وما بلغ معشار قولهم، وما هم بمتهمين. ولكن الثانوي يفسر الأول، وهو أنهم ذووا أنفس شفيفة – لا كالزجاج ولا كالمرآة- ولكنها شيء آخر ، من معدنٍ لا تعرفه الفيزياء. من خواصه أنه يستقبل الصور كلها، ولكنه ينكر الصورة القبيحة، إذا استنكرها؛ فيقتمها. ولكنه في الوقت ذاته يعكس ما يراه – هو – حسناً- ، ولكنه يضخم الصورة، يعكس عليها شيئا من بهائه، يضعها في إطار جميل. والصورة إذا وضعت في إطار الفضة ، جَمُلَت وتمت نضرتها، وإن كان ما داخل إطار الفضة ، لا يعدل شيئا، بقيت القيمة في حلاوة صنع الإطار. وإن لم يكن الإطار يعني شيئا ، عند الفنانين ، بقيت القيمة في أصل الفضة، فيرتفع سعر اللوحة كلها.
    أحبتي ، أمسكوا، أحبكم . استرسلوا ، فمن حقكم عليَّ أن لا أكفكم، ولكن شيئا من ذاك يؤذيني، فالمدح قاسٍ، ولا أحتمله. ولننصرف جميعا إلى المشروع الأساس. (هنا فداسي).
    أما فداسي، فإن لم أشرف بأن رحمها قد حملني يوما، فيكفيني شرفا أنها ظئري. أرضعتني ولا زالت ترضعني ، كل يوم ، كثيرا من القيم، منها حب الديار،
    وما حب الديار شغفن قلبي
    ولكن حب من سكن الديارا
    أحببت فداسي، من الصورة التي رأيتها في عيون (هؤلاء)؛ فحسنت صورتها، بعد ذلك، بمعاشرة نفر كريم، من هذه البلدة الطيب أهلها، وأتمني أن أسمع عنها كل يوم خبرا سارا وأرجو لها علوا ومرتبة.
    ومن عجيب الأمر أنني كل يوم ، أسعد بصديق جديد؛ حتى بلغت صداقتي بهم المئات، رغم أن علاقتي ببعضهم لا تعدو المراسلات البريدية، عبر الأثير أو الهاتف، ولم أراهم ولم أر فداسي نفسها على الطبيعة.
    سبحان الله، حدثت لي غرائب كثيرة ، لا أذكرها كلها؛ ففي مرة رأيت (مكسب) في المنام وأنا في موضع طيب ، جوار قبر المصطفى عليه الصلاة والسلام، أثناء إقامتي بالمدينة المنورة ، ولا يفصلني عن القبر سوى مائة متر أو اثنين. وحدثت الباشمهندس بما رأيت.
    رأيت مرة فاطمة بنت الدكتور عبد المنعم الجاك ، ولم أرها في الواقع. كانت بجانبي و أنا أحدثها عن القصة القصيرة والرواية. كانت يدي على رأس الصغيرة، و أصابعي تسرح في شعر رأسها ، بحنان بالغ. صحوت من نومي؛ لأجد أصابعي تسرح في شعر صغيري (عمر) وهو يحاول إبعاد يدي من رأسه الصغير.
    ضربة جزاء:
    قالوا إن أحدهم كان مسافرا. دخل على أهل قرية ولكنه أكتشف أن من في القرية ، شكله الأعلى آدمي ولكن أرجلهم جميعا مثل أرجل الحمير.
    خاف الرجل وظل يجري ويجري طوال الليل؛ حتى وصل إلى شجرة ، وجد فيها شيخا وقورا ، يصلي. سقاه الرجل ماء وسأله عن حاله وعن سبب ذعره.
    حكى له الرجل ما جرى له وختم حديثه بقوله:
    - هل تصدق يا شيخ أن أرجلهم .....
    ولم يتم حديثه ؛ لأن الرجل ، خلف رجلا على رجلا ، وبدت للرجل رجلا حمار.
    اتصلت بالأخ الحبيب إسحق بله الأمين اقدم شفاعة بين يديه؛ عله يثني صاحبه وقريبه محمد حسن عن مقالته التي أثبتها بالبوست. ولكن إسحق قال لي ، بعد السلام:
    - إن شاء الله، قريت ردي على كلام محمد حسن؟
    علمت أن لا فائدة في مسعاي؛ فأضربت عن قصدي و حدثته عن أمر آخر، مختلف جدا.
    وجزاكم الله عني خيرا،على حبكم ، وعلى حسن ظنكم.

                  

02-07-2007, 05:10 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: ابي عزالدين البشري)

    سلامات وعوافي عليكم


    Quote: د|سناء قريبتي
    الله يحفظك
    اولا نكن لكن كل الود والتقدير والاحترام
    كيف لا وانتن مشاعل تضئ لنا الطريق
    قريبتك بكري رفض لها مع العلم انها هي التي شجعتني
    على سودانيزاون لاين وهي طبعا مشاركه في عكس الريح



    الاخ مهدي الصادق
    استميحك عذرا في نقل هذا دون اذن منك
    وقد كان ردا منك للاخت سناء خالد في سؤالها الذي طرحته على الزملاء بالمنبر
    في بوستها المعنون بالسؤال نفسه
    (كيف ينظر الينا الزملاءالذين لا تشارك زوجاتهم او اخواتهم بالكتابه في المنبر)
    عذرا لم اتمكن من نقل الرابط لهذا الموضوع وساحاول ذلك حتى تتطلعوا على مغزى سؤالها
    المهم ما دعاني لنقل هذا هو ان الحديث يخص ضيفتنا او اختنا بت العزازة او ام الصادق
    وهكذا يحلو لي تسميتها حينما قرات مداخلتها امس تذكرت ان الاخ مهدي قد تحدث عنها قبلا
    واجتهدت قليلا ووجدت النص . وهذه هي اختنا قلما من اقلام اخواتنا بنات العزازه اتمنى
    ان تتواصل معنا وتكون دافع للاخوات بان يقتلن هذا الصمت ويطرقن هذا الباب ليصلنا صوتهن
    ويا اختي ام الصادق استمري في اختراق فضاءت الاخ مهدي ليصلنا صوتك يوميا .
    وساقوم انشاء الله بنقل بعض مشاركات الاخت ام الصادق في منتديات ودمدني .



    الاخ محمد حسن اكرر ام احمد لديها الكثير
    اتمنى ان يصلنا

    اسماء الامين

    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 02-07-2007, 11:00 PM)

                  

02-07-2007, 07:37 PM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    اخى ابى عز الدين
    لعل الكتابة فى حضرتكم شبيهة بكتابة البرعى المهاجرى وهو ينشد زيارة طيبة ويتحدى تماضر :
    قامت لتمنعنى المسير تماضر
    انى لها وقرار عزمى باتر
    ، فنسأل الله ان يوصلك الى فداسى سالما غانما ، حينما يحدثك محمد حسن عن فداسى او تراها فى ازقتها عبر البوست او تستشف عظم شبابها فى مكسب او حتى تفرد نساءها فى اسماء وسناء وبنات الجاك ، فانك ترى بعضا من الصورة الزاهية ، وكم كنت لمنى نفسى بالتوفيق فى توثيق الاحداث وليت اكتشاف الكاميرا التى تسجل الاحداث وتنقل الرائحة كان عندنا منذ الازل لنسجل كل لحظة فى تاريخ البلد الطيب الذى يخرج نباته باذن ربه .
    اجيال من اجيال كل يحكى عظمته ويقينه وتجربته فى الحياة .
    ساقتنى راحلة الشوق قبل اسبوعين لاصافح فداسى وهواها ونيلها الزاهى ورماله الممتده وبعضا من اثير مسجد المرحوم محمد على مجذوب ، على دون ميعاد حبس المرض صوت الرجل العجيب الشيخ بابكر العوض عن اداء خطبة الجمعة ، وبدون ميعاد وجدت نفسى امام تكليف تقديم الخطبة للمصلين قبل ساعة من الزمان ، ولحبى للرجل لم استطع المقاومة او الامتناع ، صعدت المنبر وشدنى جلوس الشيخ المجاهد بابكر العوض الرجل الذى غط راسه الشيب وهو يخرج برفقة الامام الهادى من الجزيره آبا ويفدى ثوار الثوره فى 71 حتى حكم عليه بالاعدام الا ان اقدار الله ودعاء المصلين الراتب له بمسجد فداسى اخرجه من السجن بعد صدور الحكم . بعدها هاجر الشيخ ولم يضع لامة الحرب ولا اشواق الجهاد حتى بلغ السبعين ، يعيش بقلب فتى ، وروح مجاهد ، وشيب وقار ، وصمت ولى ، وسماحة محيا ، وسعة صدر ، نسال الله له الراعية والحفظ والبركة فى صحته وعقبه ، جلس عن يمينه خليله ورفيق دربة ، المجاهد خوجلى محمد احمد ، رجل آخر تجاوز السبعين الا انه لم يترك موطنا للجهاد الا اختار من غبار ارضة ما احب ليغبر رجله فى سبيل الله ، صعدت المنبر وانا ارى فى صدر الصف الاول الاشيبين وعيون الرفقة ووهج الصدق وروح التآخى فلم اجد فى قاموس الكلم والحديث فى موسم الهجرة الا الحديث عن نموذج :الصحبة ... يا رسول الله .. كلمات قالها ابى بكر الصديق ، فثنى عليها رسول الله ، وبكى ابى بكر ، حتى ان عائشة رضوان الله عليها قالت : لم ار فى حياتى قط رجل يبكى من الفرح قبل انى ار ابى حينما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم .. الصحبة يا ابوبكر ، واثبت الحق حق الصحبة واثنى عليهامن فوق سبع سموات .. ثانى اثنين اذ هما فى الغار اذ يقول "لصاحبة " لا تحزن ان الله معانا..
    هو الغار والاخاء والمعية الربانية والصحبة والرفقة والاخاء الصادق ..
    ما ان انتهيت حتى استاذننى الشيخ المجاهد خوجلى فى كلمات ، تحدث عن معنى الهجرة والاخاء وماذا احدثنا بعد رسول الله؟ واين نحن سكان فداسى من واجب الهجرة؟ وواجبنا تجاه امة الاسلام؟ ، وواجبنا من هجمة الامم عليلنا؟ ، اين نحن من هجمة دارفور؟ ، واقامة الحق والعدل؟ والاخاء والمودة؟ ، حينها شق صمت المسجد صوت نشيج ونحيب وانفجر الشيخ المجاهد بابكر العوض بالبكاء وعم الصمت ...
    يا الله ... ليتنى املك رقة قلب الرجل وحضوره ، فهو رجل ان رأيته يذكرك بالله ..
    لم يقف الشيخ خوجلى بحديثة ولم يوقفة صوت البكاء بل استرسل ليرى النور القادم من وجه الشيخ بابكر العوض بانعكاس الضوء فى دموع بلت لحيته وهو يعاقب نفسه .. ويتسآل .. اين انا ؟
    سؤال لم يبح فيه بالصوت بل ردده بالدموع ليفهمه كل الحضور ويديرونهم لانفسهم ؟ ومعه سؤال آخر ين نحن من رقة قلب الرجل ؟
    نموذج ان رايته اخى ابى لكتبت فيه من الكلم ما حفظه الزمان ولم ينسه التاريخ ..
    هذه صورة من ركن قصى فى طرف فداسى يعيش به شيوخ ارتبطوا بالله وعاشوا هم الامة ولم يضعوا لامة الحرب جهادا ولا عصا الترحال طلبا لتبليغ الدعوة لدين الله الحنيف .. بمثلهم نفتخر ، وبمثلهم نجدا انفسنا صغارا ونحن نتحدث عن فداسى وركب فداسى واهل فداسى ..
    باسم اهل فداسى بعد اذنهم وسماحتهم نحييك اخى ابى انت ومهدى ومكسب وبقيةالعقد الفريد.
    ولكم ودى ومحبتى
                  

02-08-2007, 00:05 AM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: هيثم بابكر)

    الاخ محمد حسن
    لك التحيه من اخوك عبدالقادر بشير محمد احمد
    ولجميع الاخوة بهنا فداسي
    وهذه قصة قصيرة منه مهداة لك اخ محمد حسن
    اتمنى ان تعجب الجميع



    القصه بعنوان قتل مع سبق الاصرار


    عاشت اسره سودانيه في احدى القرى حياة فقر مدقع وكانوا لا يجدون ما يقتاتون به سوى الفتات من هنا وهناك ولكن برغم تلك الظروف عاشوا حياة ابية دون خنوع او رضوخ لقسوة الزمن والناس والايام وكانت للعائله 9 بنات يعيلونهن ولكن بعد فترة من الزمن استطاعت احدى البنات بعد كد وجهد طويل من ان تحصل على شهادتها الجامعيه حيث كانت قد درست الطب وصارت طبيبه وتم التحاقها بالعمل في احد المستشفيات الخاصه والكبيره وذلك لكي تعيل اهلها في هذا الزمن الصعب والظروف القاسية وكان صاحب المستشفى الخاص مليونير يعيش حياة مترفة اما المستشفى الخاص كان له استثمارا فقط دون ان يلقي بالا للناس او المرضى وكانت الفتاة (دكتوره منال )رمزا لقوة الارادة والشخصية وكانت صادقة في عملها وحياتها بالاضافة لذلك قد حباها الله بقدر كبير من الجمال الفاتن.
    فوقع ما لم يكن في الحسبان فقد راها صاحب المستشفى راي بام عينه كنزمن الجمال الخلاب الفاتن وسحرت
    البابه وكان الرجل عديم الانسانية لا يعبا بظروف الناس او اعراضهم كان وحشا لايهمه شيئ سواء اقتناص فريسته واشباع غرائزه وكانت الدكتوره مخطوبه لشاب بسيط ولهما امال طوال وعراض حاول صاحب المستشفى ان يتودد اليها عله يحصل على مناله من منال لكنها صدته ولم تبالي به حاول ان يغريها بالمال فابتعدت عنه اكثر وحذرته من التمادي معها لانها مخطوبه وتحب خطيبها وعندها غضب صاحب المستشفى غضبا شديدا الهذا الحقير ترفضه الهذا المعدم ؟؟؟؟
    هنا قرر صاحب المال والكبرياء المجروحه ان يتخلص من خطيبها بان يدبر له حادثا حتى يخلو له الجو وينال مناله فدبر له حادث مروري ومات الخطيب وكانت الفاجعة لمنال مات خطيبها وحبيبها وماتت الامال العراض فذهلت من هول الصدمه واذدادت مصيبتها عندما علمت عن طريق الصدفه ان من تعمل عنده هو الفاعل فاشتعلت نيران الحقد والغضب والمراره فقررت ان تنتقم لقلبها , غيرت معاملتها للرجل الثري اصبحت تتودد له لكي تكسب ثقته لتتحين الفرصه المناسبه للانتقام الهائل الذي قررته , وفجاءة جاءت السانحة التي تنتظرها مرض الرجل صاحب المستشفى واستدعى مرضه ذلك ان يلازم العنايه الطبيه بالمستشفى واستغلت منال هذه الفرصة ودخلت عليه وهو مدد في فراش المرض دخلت وفي يدها قاروره مليئة بالبنزين فقامت بافراغ القاروره في المغذي الذي وتسلل البنزين الى عروقه فابتسمت بل وضحكت ورنت ضحكاتها في الغرفة كانت تضحك وتبكي بطريقه هستيريه , لقد انتقمت فسمع الرجل صوتها وضحكاتها واكتشف انها تحاول قتله قم حاول النهوض من السرير ونهض ثم بدات المطارده وبدا يقترب منها وهي ترتجف وتبعد بخطواتها للخلف وتسرع في خطواتها وقد دبت فيها مشاعر الخوف والرعب وهو ما زال يتبعها ببطء مادا يديه في الهواء واقتربت المسافة بينهما وهي تهرول وهو خلفها تجري وهو خلفها وفجاءة لم تعد تسمع وقع خطواته !!!
    ونظرت خلفها راته واقفا لا يستطيع الحركة وسكنت حركته وتوقفت خطواته ونعم نعم هذا ما حدث توقف نهائيا عن الحركه !!!!!!!!!!
    اتدرون لماااذا ؟

    خلص البنزين!!!!!!!!.



    مع تحياتي
    عبدالقادر بشير
    حايل
    7/2/2007

    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 02-08-2007, 00:10 AM)
    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 02-08-2007, 09:00 PM)

                  

02-08-2007, 06:58 PM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الخميس
    اجازه او قل نصف يوم وبمصطلح اهل العسكر ، يوم ادارى
    تفقدت فداسى فوجدتها من ضو نزلت للصفحة الثانية ان شاء الله المانع خير
    اخى مكسب ...
    لا اصدق انك فى بقعة من الارض لم تصلها الانترنت ، دى ياخ بقت حتى فى " زنقاحة " بلد الراحة ..لكن الذى اصدقه انك فى جو من الصمت لا نريد اختراقه عليك طالما انك تتزود به علما ومعرفه .. لكن
    شوقنا طال ...
    الاخ محمد حسن ...
    اصعب من الدخول الى الانترنت ، الخروج منها دون ان نجد لك مساحة من الكلم ...
    السمانى عبدالملك ...
    ليتك تحرك اصابعك قليلاً ولو شخبتات فى حضرة جدران فداسى ... فثقافة اولاد المسيد عامره بالكتابة على جدران فداسى وليحانها بدواية وطبشير وحتى ملون كمان ... تخيل انك امام بيت بخيت المصرى حيث الباب الزنكى العجيب .. ولك منى الا يفرز أستاذ معتصم الامين الياس خطك ...
    بكه :...
    انت حى ؟ نسمعك انفاسك ولا نراك ام ان ثقافة بحرى فى الرجل الخفى قد استوعبتك .
    جعفر بشير ... الزعيم رقم صفر ، اما آن لك ان تضع حرفا فى جدران شوقنا ؟ .. الشوق مشققنا .
    أسماء :.. ليتنى احمل فى قلمى حبرا كافيا لاكتب للزمن كل لحظة استذكرها واوفى جزء من كل فى سيرة البلد الطيب ، لكن ما اراه اننى لا املك الا جهد المقل ...لا لكسل لكن .. اشياء اخرى نسأل الله ان يعيننا عليها ..ستظلين مثلما فتحت الباب حاديتنا نحو تقديم الافضل فلك التحية .
                  

02-08-2007, 07:25 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: هيثم بابكر)

    مساءاتكم فل وياسمين
    وصلني ايميل من الاخ محمد قاسم
    لكم النص



    بسم الله الرحمن الرحيم



    الاحباء الاعزاء الاجلاء الاخوان والاصحاب والقرايب في هنا فداسي اسعد الله اوقاتكم بكل الخير وانتم تنثرون درر من سنا اقلامكم على صفحات هذا البورد الخاص بمنتديات سودانييز اون لاين متمنياً من العلي القدير ان يسهل للقائمين على امر موقع فداسي دوت كوم مهمتهم حتى يتسنى لنا متابعة هذه الدرر التي تسلب العقول في دارنا ونقعد متحكرين ومتربعين وجبنتنا (( قهوتنا )) لافة .

    عذرا يا باشمهندس بكري ابوبكر هذا ليس استنكاراً لكم ولا تقليل من شأنكم ولا شأن موقعكم لكنه حبنا لفداسي الذي لا تشوبه شائبة وستبقون انتم الخير والبركة لا محالة .



    الرائعون في هنا فداسي :-

    ادمنت كتاباتكم واحرفكم واصبحت من المداومين على القراءة وعجز قلمنا عن تسطير حرف واحد امام احرفكم ، لكم من شخصي الضعيف حب لا يضاهيه حب واحترام ما بعده احترام ادامكم الله لنا ذخرا ودمتم سالمين .



    وباذن الله راجعين




    ياصاحب الهم ان الهم منفرج ابشر بخير فإن الفـارج الله
    اليأس يقطع احياناً بصاحبه لاتياسـن فـإن الكافـي الله
    الله يحدث بعد العسرميسـرة لاتجزعن فـإن الصانـع الله
    اذا بليت فثق بالله وارض به ان الذي يكشف البلوى هو الله
    والله مالك غير الله من احـد فحسبك الله في كـل لـك الله



    محمد القاسم معروف
    الدمام
    8/2/2007
                  

02-08-2007, 07:59 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 03-28-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الصادق الحر بسرير المستشفى.. شفاه الله.. (Re: اسماء الأمين)



    الأخ الصادق المبارك محمد علي
    بمستشفى التأمينات بالرياض، خضع لعملية غسيل كلى وهي الجلسة الأولى من عدة جلسات. أسأل الله له عاجل الشفاء.
    تحلى الرجل بصبر وشجاعة نادرين، و لا أستغربهما عليه؛ فالصادق هو الصادق الذي عرفناه جميعا.
    زاره جمع غفير من الناس، رغم أن الصادق كان يكتم الخبر، خوف أن يشق على الناس.
    رعاك الله ومتعك بتمام العافية، أيها الأسد الهصور والرجل المهذب



    يا أخي بُعد الشر عليك..
                  

02-08-2007, 08:51 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق الحر بسرير المستشفى.. شفاه الله.. (Re: ابي عزالدين البشري)











    خالص الدعاء للاخ الصادق المبارك

    بعاجل الشفاء وتمام العافيه والصحة
    قلوبنا معك



    اسماء الامين
                  

02-08-2007, 10:06 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق الحر بسرير المستشفى.. شفاه الله.. (Re: اسماء الأمين)

    وصلني الان ايميل من الاخ محمد قاسم




    [GREEN


    بسم الله الرحمن الرحيم

    عافاك الله عمي الصادق الحر

    اللهم اشفه وعافه من ما فيه وابرىء سقمه ياقادر على كل شىء



    ياصاحب الهم ان الهم منفرج ابشر بخير فإن الفـارج الله
    اليأس يقطع احياناً بصاحبه لاتياسـن فـإن الكافـي الله
    الله يحدث بعد العسرميسـرة لاتجزعن فـإن الصانـع الله
    اذا بليت فثق بالله وارض به ان الذي يكشف البلوى هو الله
    والله مالك غير الله من احـد فحسبك الله في كـل لـك الله






    (عدل بواسطة اسماء الأمين on 02-08-2007, 10:13 PM)

                  

02-08-2007, 11:21 PM

هيثم بابكر

تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 423

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق الحر بسرير المستشفى.. شفاه الله.. (Re: اسماء الأمين)

    الاكرم الصادق الحر
    طهور ان شاء الله
    وما اعطى احد خير من العافية الا اليقين
    ما زلت اذكر اتصالك وانت تثنى على الموقع والبوست واعلم انك تعيش بروح اخوتك الذين يشاركوننا اجمل اللحظات ..
    العافية باب ... مفتاحه الصبر ، والعافية يقين ، ويقيننا انك اقوى من الداء وان حب الله وحده هو الذى رفعك فى مصاف العبيد الذين ابتلوا ...
    كلماتنا فى مقامك صغارا وانت تدرسنا معنا من الصبر والعطاء ، فالله نسال أن يعجل بشفاءك ..
    ودعاءكم فى المحنة نحسبه اقرب الى الله من دعاءنا فى الزحمة ...
    ولك تحياتى ..
                  

02-08-2007, 11:23 PM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
رساله خاصه للاخ هيثم (Re: اسماء الأمين)

    هذه المرة يبدو ان الرساله موجهة للاخ هيثم بابكر من
    الاخ محمد قاسم
    لك نص الرسالة





    بسم الله الرحيم الرحيم

    الاخ العزيز هيثم بابكر يعجبني جداً ما تكتب

    عند ما تكتب عن الحدبة واهلها احس وكانك تحدثنا ونحنا حولك جلوس على مسطبة دكان نزة (( نزار الهادي ))
    وعندما تتجه بنا شمالاً الى فريق المسيد يغمرني احساس وكانني اقف بجوار العمود الملاصق لبوابة منزل عمنا الاستاذ عبدالحكم معروف

    في ردك اليوم وان تخاطب الاخ السماني عبدالملك ذكرت هذه العبارة (( تخيل انك امام بيت بخيت المصرى حيث الباب الزنكى العجيب .. ولك منى الا يفرز أستاذ معتصم الامين الياس خطك )) وخليتني سرحتا مسافة وانا بتذكر باب الزنكي الذي انتقل الى رحمة مولاه لانني وفي اجازتي الاخيرة مشيت لقيت الحكاية متغيرة شديد حتى موقع الباب اتغير ويا حليل زمان وايام زمان

    لك التحية اخي هيثم وانت تتحفنا بروائع قلمك والمزيد المزيد اخوي

    عبرك اوصل سلام شديد لكل اهلنا في الحدبة وما جاورها من احياء وسلام شديد لكل رواد مصطبة دكان نزة وسلام خاص وخاص جداً جداً للغالي العزيز المتميز وقائدنا محمد احمد عثمان (( ابكر )) وشوقنا والله طال

    تخريمة :-
    اهم خمسة حاجات في الجيش ثلاثة الضبط والربط

    دمت اخي



    ياصاحب الهم ان الهم منفرج ابشر بخير فإن الفـارج الله
    اليأس يقطع احياناً بصاحبه لاتياسـن فـإن الكافـي iiالله
    الله يحدث بعد العسرميسـرة لاتجزعن فـإن الصانـع iالله
    اذا بليت فثق بالله وارض به ان الذي يكشف البلوى هو الله
    والله مالك غير الله من احـد فحسبك الله في كـل لـك الله


    محمد قاسم معروف
                  

02-09-2007, 09:28 PM

مهدى الصادق السيد
<aمهدى الصادق السيد
تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: اسماء الأمين)

    الاخ الصادق المبارك
    كفارة وربنا يلبسك ثوب العافية وطهور
                  

02-10-2007, 00:22 AM

اسماء الأمين
<aاسماء الأمين
تاريخ التسجيل: 08-24-2006
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هنا فداسي (Re: مهدى الصادق السيد)

    اهلي الطيبيب
    جئتكم اليوم بكنز ثمين
    استطعت ان اصطاد بعض اللؤلؤ المنثور
    من منتديات ودمدني
    لعلي ازين به صفحات منتدانا
    فاسمحي لي اختي بت العزازه
    او بنت خالتنا العزازاة



    Quote: رقم المشاركة : 1
    بت العزازة
    عضو جديد



    ليلة بكى فيها القمر ..

    --------------------------------------------------------------------------------

    كتبت هذه الاحرف وانا اعانى مرارة الغربة بعيدا

    عن حضن امى .

    وما كنت اعلم ان القدر يضمر لى ماهو اشد الما

    واكثر قساوة .الا وهو فراقها الابدى منذ14 شهرا فقدت

    الحضن الدافئ واغلى مالى فى هذه البسيطة .

    خلف غيمة رمادية داكنة نسى القمر نفسه ذات ليلة

    غابت كل الصور وكل الحقائق في العيون الدامعة

    يومها لم استطع الرؤية بوضوح يا امي

    مشغولة كنت بلملمة اشلاءي

    وحدها عيناك سردت لي الحكاية من البداية الى النهاية

    لم استطع البكاء حينها

    الدموع وقفت هناك محترقة

    كنت فقط انا و انت

    كل منا يفهم الاخر فقط انا و انت

    ليلتها صمتت كل الألسنة وحدها العيون

    وارتعاشة الشفاه قالت انني سأبقى

    هناك دون وطن ودون أم

    ليلتها حملت حقيبتي ورحلت

    حارقة تلك الدمعة المسروقة من عيناك

    ساخنة تدحرجت لتعبر حدود السنين

    الموجعة من عمرك

    حنونة استقبلها وجهك الارجواني المنير

    الحقيبة ثقيلة يا امي

    حملتها في قلبي و رحلت
    ***************************
    بحثت عنك في كل زاوية في كل شارع اضاءته نجمة

    او شمعة في مواسم الاعياد

    بحثت عنك في كل نساء العالم

    ولكن هناك انت اثرت البقاء

    الان فقط تذكرت

    اتاني صوتك الدافئ مخترقا كل الحدود والمسافات

    ها هو صوتك العذب يروي لي الحكاية من جديد

    اه يا امي ليتني اعود

    الشوق والحنين يقتلعان روحي من الجذور

    انني اعيش في متاهة من الضياع

    أبحث عن نفسي فلا اجدها

    اتقرب منها فتبتعد كل البعد

    أحاول الغوص في أعماق أعماقي وأسبح في اللانهاية

    علني احظى بأمل ضئيل ينقذني من دوامة هذا العذاب

    آه يا نبع الحنان هناك عند حدود عمرك الضائع نسيت
    كل مفاتيح ابواب حياتي الجديدة

    هناك خبأت اقلامي دفاتري رفاق طفولتي
    وحيدة جئت الى هنا

    احمل حقيبة فارغة موحشة الا من ذاكرة موجعة

    آه يا أمي ليتني اعود

    الشوق والحنين يقتلعان روحي من الجذور

    انني اعيش في متاهة من الضياع

    ابحث عن نفسي فلا اجدها

    اتقرب منها فتبتعد كل البعد
    احاول الغوص في اعماق اعماقي واسبح في اللانهاية

    علني احظى بأمل ضئيل ينقذني من دوامة هذا العذاب

    ربى ارحمها واغفر لها واكرم نزلها ووسع مدخلها

    واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الذنوب والخطايا

    كما تنقى الثوب الابيض من الدنس.



    التوقيع
    امى: ماكنت أعلم والرحيل يضمنا أني أوّدع مهجتي وحياااتي!!!

    :أفـــ ــ ــتــ ــقـــ دك!!:

                  


[رد على الموضوع] صفحة 8 „‰ 12:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de