(شيخ كدباس) يمارس الجهاد بضرب المرتديات الزي غير المحتشم

كتبت / ميسون عوض الكريم

أجرت صحيفة الدار حواراً مطولاً مع الرجل المعروف بـ« كدباس» وحاولنا معرفة ماهو خافي عنا من التعرف عليه عن قرب وماهي قصصه مع «بنات حواء » وما هو سر حمله للخرطوش؟




وحكاوى كثيرة رواها لنا من خلال المقابلة به ودارت الأسئلة معه وكانت صريحة « لماذا هذه القسوة يا عم كدباس ؟ وكانت الردود منه واضحة كل الوضوح في شخصيته وكان لابد أن نصطاده في دائرة الحوارات لنجلسه ونأخذ منه ما يفوت عنا ولم ننس أن نسأله عن قريباته وسؤاله هل هن ملتزمات أم ماذا يكن ؟ .. فكان الرجل يتحدث بلسان طلق حكى وسرد كل صغيرة وكبيرة فتابعونا في أعدادنا القادمة

والمعروف ان الشيخ كدباس كان من قبل مجاهدا بمناطق العمليات والان يمارس الجهاد في ضرب المرتديات الزي الغير محتشم بكرباجه الشهير .



نقلا عن جريدة الدار

ياعبدالله.............خلعتنى بالعنوان ده

د لو قروه ناس الباوقه والعبيديه وبربر....مشكله

شيخ كدباس دى مابتتقال الا للشيخ الجعلى رحمه الله وخلفاؤه

هلا..............عدلت

يبدو أن صاحبنا هذا الذي كان في مناطق العمليات يعتبر نفسه مطوعا ، إن لم يكن لجنود الحركة الشعبية، فلا بأس ، ليكن للنساء الذين لا يرتدين الحجاب.. .. والبورد به مثل هذه النماذج.. بخت اللابسة حجاب.. بختك يا خديجة بن قنة.. وهي التي تدير برنامج "الشريعة والحياة" مع الشيخ القرضاوي في قناة الجزيرة.. ماذا يقول مطوعو البورد في مثل هذا التناقض بين الشريعة وبين ضرورات القناة والمشاهدين..

إذا كان عنوان البوست هو ما وضعته صحيفة الدار فإن المسألة تكون فعلا مثيرة لأحباب ومريدي الشيخ الجعلي وخلفائه.. وإذا كان منك يا عبد الله فقد كان من الأصوب أن تشير في العنوان إلى ما يبعد اللبس.. أقول هذا وأعترف بأن عنوان البوست هو الذي أثار في الاستغراب عن "شيخ كدباس" باعتبار أن ذلك هو لقب شيوخ "الغبش"..

I can wear the hijab, because I am poor, I only need to wear the same clothes, no many people will notice that. I can also wear the hijab because I am convinced to wear it, and it is my choice. I can wear the Hijab because my family is forcing me to wear it. I can wear the Hijab to avoid the lashes of the public order code I can wear the hijab fearing the crazy man floging me while others are only looking, he got nothing useful to do but lashing women but I fear his lashes. I can also wear the Hijab to hide my wrong doings.
Does the Hijab bring honour to women or does it only confirm in its appearance the so called ethical values set by others? what are these values anyway, is the value of male protection? what values are we seeking here? the woman's brain, or the woman's body? or the satisfaction of those who introduced the dress code, are all women wearing Hijab safe and those who are not wearing it are corrupt and unsafe?
?I will come back sometime with the history of Hijab.
Muna Khugali

الأخ عبد الله والحضور الكريم

الرجاء عدم أخذ هذا الموضوع بجدية، هذا الرجل نعم كان في مناطق العمليات، وشارك في حرب الجنوب، ولكنه عاد من هناك بلوثة عقلية واضحة، وهو تقريباً مجنون، وفي أفضل الأحوال لديه حالة نفسية متأزمة جداً.

وقد رأيته عدة مرات في قلب السوق العربي حاملاً سوطه، والجميع يتحاشى الاقتراب منه (رجالاً ونساءً) وذلك لأنه (خارج الشبكة)، ويمكن أن تتوقع منه أي تصرف.

لذا لزم التنويه !

وصحيفة الدار، باعتبارها رائدة الصحافة الصفراء في السودان، يمكنها أن تفعل المستحيل - دون أي حرج - لزيادة عدد قرائها، وفي سبيل زيادة عدد مشتري الصحيفة بنسبة 1% فإنها على استعداد لتمريغ إسم الشيخ الجعلي، وجميع أهل الله، في أقذر أوحالها دونما أدنى إحساس بالذنب أو المسئولية.

تحياتي ...............

.

تعرف يا علاء الدين، جاءني انطباع عن هذا الشخص بأنه يعاني من اضطراب نفسي، وصورته تدل على ذلك..

الأخ ود شـاموق،

هـم ديل النصيــح فيهـم منـو؟
لو ما حقوق الإنسـان والأمم المتحـدة البشتمـوهـا كل يتم دى، الليلـة كان كلهـم مكتفين فى كدباس

Quote: هـم ديل النصيــح فيهـم منـو؟ لو ما حقوق الإنسـان والأمم المتحـدة البشتمـوهـا كل يتم دى، الليلـة كان كلهـم مكتفين فى كدباس

واحد من الناس البتعالجوا عند الشيخ الجعلي، ومقيد من أرجله بالقيود حتى لا يهرب، ولكنه كان شخصا ظريفا جدا، ولا يظهر عليه الجنون.. فحضر شخص وظن به خيرا فترك عنده بطيخة ليمسكها له حتى يدخل ويزور ويرجع.. وعندما حضر وجد الرجل يأكل في البطيخة ، كما تقول الرواية، فغضب وقال له : يا زول إنت مجنون؟؟ فضحك "المجنون" العاقل بكل لطف ورفع له الجلابية ليكشف عن القيود في أرجله وقال له: أمال دا أحفظ مالك.. فضحك صاحب البطيخة كما لم يضحك من قبل.. لاحظ مقابلة "احفظ مالك" وهو أسورة معروفة بالقيود الحقيقية.. وكما قيل "خذوا الحكمة من أفواه المجانين".. ما تنزعج كثير مع صاحبنا الذي يناوش حتى نفسه لو لم يجد من يناوشه.. أنا أعتبره مثل صاحبنا الإسمه كدباس دا.. والظاهر أن الإسم لأنه كان هناك للعلاج وهرب.. زمان بسموا مثله "شكينيبة"..

بالله عليكم الى اي درك وصلت صحيف الدار .. رجل معتوه يحسبونه من المجاهدين
يشبهونه بحفظة كتاب الله من شيوخ كدباس ... لعنة الله على كاتب المقال وعلى كل
المعتوهين .. وحفظ الله لكدباس احفاد الشيخ الجعلى ...

ود الباوقة

Quote: هـم ديل النصيــح فيهـم منـو؟

.

هو فعلاً كذلك يا عزيزي ياسر

صحفية الدار تواصل مسلسلاتها لجذب القراء من خلال تسمية الاشياء بغير أسماءها حتي ولو كان تعدياً علي المشائخ ولو كان تسمية للمجانين بالمجاهدين ولكنه السودان بلد العجائب.

الرجاء من صاحب البوست تغيير العنوان



وللجميع الود

للاسف هذا هو العنوان الذي اختارته صحيفة الدار

وقد قمت بوضع الاقواس من عندي للتنبيه لذلك
ان صحافة الزمن الاغبر

شكرا يا عبد الله على التوضيح..

الاخ عبدالله
سلام
تشكر على ايراد الخبر واتفق مع الاخوة ان العنوان به لبس وكثير من الناس تكتفى بقراءت العناويين فالرجاء تغيير العنوان اذا امكن وشكرا جزيلا

عبدالله
دبايوا
فعلا جرانى هنا العنوان بس برضو الراجل اسمو كدباس يعنى يغير اسمو
وبعدين العاقلين ياسر وودشاموق ديل عاملين فيها هم الفاهمين والعاقلين
طيب ورونا كيف عرفتو انو الزول دا مجنون من صورتو وفى تقديرى الراجل
اعقل مننا كلنا وياد ود شاموق كدى تعالى من جنبو وورينا طعم كرباجو.

(عرفتو انو الزول دا مجنون من صورتو )
الاخ ياسر ما قال الزول ده مجنون

قال انو يعطي انطباع بانه يعاني من اضراب نفسي

ويمكن علميا قراءة مثل ذلك الانطباع من الشكل الخارجي للانسان

ويستوي الامر لو قال انو يعطي انطباع بانه (وهابي)

الشيخ أحمد الجعلي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ( تور كدباس)

كان يحترم النساء
يعرف زائراته بأسمائهن
لهن شبك مفتوح في مجلسه
والذين زارو مجلسه يعرفون صعوبة الوصول إليه حتى للرجال
ويعرفون أنه برغم إمتلاء المجلس كان يعطي انتباهه للزائرات ويتحدث معهن بود ومحبة الشيخ العارف بالله..
أخوه الشيخ ود الفكي علي كان يقول ليه أنت كان خليت كلامك وقرقرابك مع النسوان

معرفة ذلك العارف كانت فريدة
ومحبته للمريدين كانت لا تستثنى النساء
بل كن يرسلن له في أمورهن من البعد ويرد عليهن ويسأل عنهن
والزائر لذلك المكان السمح يتعلم السماحة دعك من أبناء الشيخ الذين ورثوا الصلاح والمحبة، والمكان عامر بنسائه ورجاله وكلهم يجتمعون في جمع لا تشوبه ريبة أو شبهة تحتاج للهبات السوط

لذلك أرى أن كاتب الموضوع في صحيفة الدار قد جهل المكان وجهل ما فيه قبل أن تسمح له نفسه أن يستعمل الأسم مجازا لأحد الناس ضاعت عليهم رؤية الحياة وسط الضغوط الحياتية والنفسية العصيبة.

إذا كان مجرد ظهور الإسم يجعل الرؤؤس تلتفت لذلك المكان والقلوب تتسع لتلك المحبة فإن استعمال الإسم في غير محله يعتبر تعدي سافر يتطلب المقاومة بكل قوة مستطاعة بما في ذلك الزجر بعدم العودة لمثلها..

لابد من تبليغ الكتاب في تلك الصحيفة إن مثل هذا الإنتاج يدخل في خانة التهور التي لا يحمد عقباها وتجني على تراث هذا الشعب ونبل وكرم رجاله.

الأخوان الأحباب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير
حقاً العنوان مثير شيخ كدباس أو رجل كدباس يعني الشيخ الذي يتولى المشيخة في كدباس .. وحالياً هو الشيخ محمد ابن الشيخ حاج حمد الجعلي ، فالشيخ حاج حمد الجعلي تولى المشيخة من الشيخ أحمد الجعلي ، وبعد وفاة الشيخ حاج حمد الجعلي تولى الخلافة لفترة قصيرة الشيخ أبوالقاسم وبعد وفاته تولاه الشيخ محمد حاج حمد الجعلي (رجل كدباس أو شيخ كدباس حالياً)
نتنمى أن تغير تلك الصحيفة العنوان الذي أطلقته ، ومن المقترض صحفية تكون دارية بالسماء والألقاب التي تطلقها.

تحية طيبة للجميع

كما قال الاخ ود شاموق، هذة الصحيفة الصفراء هدفها الأول الانتشار

و بأى وسيلة، فهم يقصدون هذا اللبس الذى حدث و يتعمدونه

اليوم أصدرت هذه الصحيفه السخيفه على قلبى توضيح بهذا الشأن حيث أفادت بأن الرجل الموجود فى الصوره أعلاه يدعى (.........كباس)وليس كدباس يبدو أنها أحست أن ثمة أنزعاج ما حدث لفعلها المقصود والمترصد لأسباب الكسب والربح..قد حدث المهم أنها..باعت
ماأودقوله هنا لايعنى الصحيفه الأنفة الذكر فى شئ فهى ظاهره لعصر منحط والأنحطاط العام يطال كل مظاهر حياتنا منذ أن أستولى (أولاد أمبعلو) على السلطه لكنى كبوردابى داخل أتفق تماماً مع ود شاموق بأن الرجل المسكين فعلاً مصاب بلوثه ويحتاج لمتابعه طبيه ونحن نراه كل يوم فى السوق العربى الذى يشهد زياده عاليه للمصابين بالأمراض النفسيه والعصبيه فى تجدهم دائماً يهيمون فى حاله بائسه جداً ومحزنه ولا أحد يهتم....

لكن أن يستغل مثل هؤلا المرضى المساكين ياود شاموق لأغراض أعلاميه رخيصه هدفها الكسب
هذا هو قمة الأسفاف والحط بقيمة الأنسان
دعوا كدباس جانباً....كدباس التى قدمت الكثير لمعالجة المرضى النفسيين بطريقتها فى ذلك
وتضامنو جميعاً ضد أستغلال هؤلا المرضى وحقهم فى العلاج والمأوى ولكدباس من يحميها

وكما ختم عمر محمد عبدالقادر أيضاً أختم......ود الباوقه