هل الله عربي ؟؟؟؟؟

طلب مني احد الزملاء ترجمه اعلان يبدأ بجمله بسم الله الرحمن الرحيم وترجمتها
باستخدام كلمهGODحينهاطلب مني هذا الصديق تعديلها الي ALLHوعندما سالت عن
السبب قال لي ان كلمه GODليست من اسماء الله وان لديه 99 اسما فقط ليس من بينها
هذا الاسم فعليه لايجوز استعمالها في الترجمه 000اكملت الترجمه ثم طلبت شاياو جلست افكر ....هل الله عربي ..لماذا اذن كل اسمائه عربيه...ولماذا يرتضي لنفسه 99 اسما
فقط علي طريقه اسعار السلع في باتاوبنده.. وهل الثقافه والمعرفيه الاسلاميه يجب ان
تظل حكرا علي الناطقين بالعربيه؟؟..مااعرفه ان الايمان هو النهايه احساس والاحساس بكلمه الله والهيبه التي يجب ان تتبعها ياتي من خلال الاحساس بالكلمه نفسها اي كلمه
الله لناطقي العربيه او GODبالنسبه لناطقي الانجليزيه ..اذن اجبار غير الناطق بالعربيه
علي استعمال كلمه الله قد يقلل من ايمانيه هذا الاحساس..والسؤال الاكبر هل المقصود المعاني ام الكلمات؟؟ وهل القران المترجم يحمل نفس التاثير الذي يحسه المسلم..اذا كان الجواب لا فاذن كيف ندلل علي عالميه الاسلام من غيراستعال الاشارات او الايات القرانبه الداله علي ذلك؟...بعباره اخري هل سياتي يوم يستطيع فيه الناس ازاله
القديسه المرفطه علي النص القراني و فض مغاليقه وترجمتها الي اشياء واقعيه ووملموسه تتحترم وتوائم ماوصل اليه البشر من تطور معرفي هائل ..وهل المراهنه علي حاله الفراغ الروحي الموجود كافيه لجعل المسلمين الانتظار ريثما يرجع فيه هذا الانسان لهم من طوعه؟؟
انتهي الشاي ولم تنته الاسئله....نواصل بعد الفاصل..

الأستاذ محمد ابراهيم ..
تحية طيبة وبعد،
هذا موضوع هام .. وليته يجد مكانا بين القراء ..
والسؤال الآخر .. لماذا لابد من قراءة القرأن باللغة العربية ..
وسؤال آخر .. هل نزل القرآن للعرب فقط ؟
..
وأسئلة أخرى كثيرة .. قد يطرقها البعض ..

ألف سلام ..

عمك العجوز ..
أرنست أرجانوس جبران +++

الأستاذ محمد ابراهيم ..
تحية طيبة وبعد،
هذا موضوع هام .. وليته يجد مكانا بين القراء ..
والسؤال الآخر .. لماذا لابد من قراءة القرأن باللغة العربية ..
وسؤال آخر .. هل نزل القرآن للعرب فقط ؟
..
وأسئلة أخرى كثيرة .. قد يطرقها البعض ..

ألف سلام ..

عمك العجوز ..
أرنست أرجانوس جبران +++

الأخ محمد إبراهيم ســـلام
يا سيدي عنوان البوست لا يتناسب و صفات الله التي وردت في القرآن و السنة إذ أن الله منزه عن وصفه بأنه عربي أو ياباني فالعرب هم خلق الله و لا يمكن أن تسأل عن أن الله يصنف ضمن من خلقهم


أما

Quote: لماذا اذن كل اسمائه عربيه...ولماذا يرتضي لنفسه 99 اسما

كل أسماء الله بالعربي لآن القرآن الذي وردت فيه هذه الأسماء هو بالعربي

و الرسالة نزلت على نبي عربي لذلك وردت كل أسماء الله الحسنى بالعربي كبقية القرآن


أما لماذا يرتضى الله لنفسه 99 أسما...... سبحان الله فإنه خلق كل شـئ و هو خالق كـل شـئ

لذلك سمى نفسه الخالق و هو الملك و المالك لكل شئ لذلك سمى نفسه الملك
و هو الغني الذي يملك كل خزائن الدنيا لذلك سمى نفسه الغني
و هو الذي يعدل بين الناس لذلك سمى نفسه العدل
و هو الحي الذي لا يموت لذلك سمى نفسه سبحانه الحي

و بقية أسمائه تدل على صفاته

و سبحان الله

العزيز ابراهيم،

قطعا وطبقا للطرح الحالي الله عربي او كمان عباسي.

طبعا خفافيش الظلام حيستنكرو كلام كهذا، وده طبعا جزء من الحبكة نفسها، عشان مايفرضوا علينا قيم الثقافة العربية، كدين واسلام!

ده ياهو ذاتو وقت "خج" مسلمات كهذه، وبعف اذا عايزين نتحرر من الاسترقاق الثقافي الحاصل لينا كقوم سود او سودانيين، اول من اغتسل من الجنابة، توضأ، وصلي، وصام، حج وطاف الكعبة، بل شرب موية زمزم، قبل اسلام القرن السابع، بالاف السنين!

Quote: قطعا وطبقا للطرح الحالي الله عربي او كمان عباسي.

يا بشاشه أي طـرح و من من خفافيش الظلام قال أن الله عربي أو عباسي ؟؟؟؟؟؟؟


إتقي الله فيما تقول يا بشاشه

حسبي الله و نعم الوكيل

ياود وحسين،
عنوان البوست المابناسب صفات ربنا، مسؤلية منو؟

سؤال بسيط:

هل ربنا بتكلم عربي، ولا لا؟
ماتقول لي القران نزل بالعربي، لانو معروف بالبديهة انو ماممكن ينزل بالاغريقي علي ناس لغتهم عربية!

Quote: ياود وحسين، عنوان البوست المابناسب صفات ربنا، مسؤلية منو؟

مسئوليه كاتب المقال لأنو بكل بساطة ما ممكن تكون مسئولية جاره أو أخو صاحبو

Quote: هل ربنا بتكلم عربي، ولا لا؟

سـؤال لا أقــدر على الإجابه عليه لأنه حسب علمي لم يرد بأي لغة خاطب الله أنبيائه و رسله الذين كلمهم

Quote: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (البقرة : 253 )

Quote: هل الله عربي ؟؟؟؟؟

سؤال وجيه

شكراً علي الشاي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟

الأخــوة الكـرام..

أولا فإن "الله" ليست كلمــة عـربيـة، وإنما هى فارسيــة.. فلينطلق إذا النقاش من هـذه النقطــة.

الاسم عبري او فارسي او عربي والمسمى خالق كل شئ واليه المصير فانا لله وانا اليه راجعون

هل محمد إبراهيم عربي؟؟
فهو يحمل إسما عربيا
هل محمد إبراهيم مسلم
فهو يحمل إسم نبي ورسول الإسلام صلي الله عليه وسلم
دعني أبسط لك الأمر
مثلا إذا كان هنالك شخص إسمه كمال فهل تناديه بـ Mr. Perfection or Madam Completion
أسأل نفسك سؤالا آخر وإنت تحتسي نفس كوب الشاي, لماذا لم يطلب منك زبونك عدم ترجمة الرحمن الرحيم لتصبح الترجمة " In the name of الله الرحمن الرحيم". هل فكرت في هذا؟؟
ومن قال لك إنَ قدسية القرآن الكريم تحرم أو تمنع أو تقيد ترجمة معاني القرآن الكريم وتفسيره, كيف فات عليك أن هنالك آلاف مؤلفة من التراجم لمعاني القرآن الكريم لمئات اللغات؟؟ كذلك كيف لاتعلم أن هنالك العديد من المذاهب والمناهج التي تختلف تفسيراتها للقرآن والسنة؟؟ وهل تعلم كم عدد الكتب المفسرة للقرآن؟؟ هل تعلم أن هناك العديد من الكتب التي تتحدث عن الإعجاز العلمي في القرآن وغير ذلك من ضروب العلم المختلفة؟
هل أنت متأكد إن لفظ الجلالة الله من اللغة العربية؟؟
وسؤال أخير من صلب موضوعك, إذ تقول:
وهل الثقافه والمعرفيه الاسلاميه يجب ان
تظل حكرا علي الناطقين بالعربيه؟؟
وأسالك هل تعلم أن نسبة المسلمين غير العرب تفوق بكثير نسبة عدد المسلمين العرب؟

أسئلة كثيرة أنت قادر علي إجابتها ..

تحية طيبة للجميع

الاخ محمد ابراهيم

انت اسمك (محمد ابراهيم) بالعربى و بالانجليزى برضو!

و لو عندك كنية (ابو احمد) مثلا بالانجليزيى برضو اسمك (ابو احمد)

يعنى ما حيقولوا ليك اسم تانى بالانجليزى

على سبيل المثال لو واحد اسمو (جمعة سعيد) اسمو بالانجليزى

ما حيكون happy friday !

السؤال مخادع من النظرة الاولى

و شكرا

Quote: ولماذا يرتضي لنفسه 99 اسما فقط علي طريقه اسعار السلع في باتاوبنده

تشبيه قبيح لا يرقى و عظمة الخالق الواحـد الأحـد

لمعلومية من لا يعرفون

بـاتـا شـــركـة أحـــذيــة
بـنــده ســوبرمـاركــت

ســبحان الله

Quote: وسؤال آخر .. هل نزل القرآن للعرب فقط ؟

هل معنى سـؤالك هذا أنك لم تقرأ القرآن لكي تسأل هذا السـؤال؟؟؟؟؟

فالقرآن لم يخاطب العرب و لكن خاطب في غالبه إن لم يكن كله خاطب المؤمنين و الكفار و المشركين دون أن يحدد إن كانوا عرب أو غيرهم و لكن لأن هذه الأشياء يقصد بها العرب لذلك أتيتم بهذه الأسئلة التي يجيب عليها أطفال في الروضـة

Quote: Quote: هل الله عربي ؟؟؟؟؟ سؤال وجيه شكراً علي الشاي

السـؤال ما وجيه لكن وجيهه إنتي ........

Quote: الاسم عبري او فارسي او عربي والمسمى خالق كل شئ واليه المصير فانا لله وانا اليه راجعون

نيازي يا خـوي هـم عارفين كــدا لكن سبحان الله لكي ينالوا من العرب إنزلقوا في ضــلال كبير

Quote: أسأل نفسك سؤالا آخر وإنت تحتسي نفس كوب الشاي, لماذا لم يطلب منك زبونك عدم ترجمة الرحمن الرحيم لتصبح الترجمة " In the name of الله الرحمن الرحيم". هل فكرت في هذا؟؟

لم يذكرها سعادة المترجم لشئ في نفس يعقوب

Quote: انت اسمك (محمد ابراهيم) بالعربى و بالانجليزى برضو! و لو عندك كنية (ابو احمد) مثلا بالانجليزيى برضو اسمك (ابو احمد) يعنى ما حيقولوا ليك اسم تانى بالانجليزى على سبيل المثال لو واحد اسمو (جمعة سعيد) اسمو بالانجليزى ما حيكون happy friday ! السؤال مخادع من النظرة الاولى

الأخ محمد الأمين

ترجمة أسماء الله تختلف عن ترجمة أسماء البـشـر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ما أظن في سبب غير كــدا أو أنه إختلق الموضوع لكي يرمي بهذا الكلام فقط

ابو حسين انت تستحق كل الذى يجرى لك
ابتعد عن اماكن اللغو

Quote: ابو حسين انت تستحق كل الذى يجرى لك ابتعد عن اماكن اللغو

أخـونا هاشم ســـلام

بـس قول لـي لـي متين ؟؟؟؟؟؟؟؟

و صـدقني لو خليتهم حا إقولوا أكثر من كـدا علشان كـدا لازم يا خـوي نقول أي شـئ و لي أي زول

على الأقــل ما نـطرشـق من اللي بكتبو فيه دا

تحياتي

والله فعلاً سؤال محيِّر!!!؟؟؟

السيد أبوحسين
كتبت:

Quote: Quote: هل الله عربي ؟؟؟؟؟ سؤال وجيه شكراً علي الشاي السـؤال ما وجيه لكن وجيهه إنتي ........

واتبعتها بكم من الوجوه ذات المعاني المتنوعة.
من فضلك: لا أعرفك ولاتعرفني. يعني جملتك أعلاه خارجة عن حدود اللياقة. وبها
مسعي واضح لتهييف النقاش، وأكثر من ذلك فهي تتبع الأسلوب الأقدم
في تهييف المرأة وحصرها في أشياء سخيفة مثل (وجيهة إنتي!!!!!!!).
.........
شكراً يا أستاذ أبو الريش علي ما قدمته، لكن أهم مارميت به من مداخلتي، هو
تشجيع الحق في السؤال-من حيث المبدأ. لأنه دون أسئلة، سيفوت الإنسان علي نفسه
الكثير من فرص المعرفة الأصيلة. فمرحب بإيمان عميق ناتج عن تفكير.

لماذا يخاف الكثيرون من التساؤل؟؟! ولماذا يفترضون بأن نهاية السؤال هي
دائماً الكفر؟!
حسب علمنا، فإن سيدنا إبراهيم قد اهتدي لربه بالتفكير.
........
في رأيي أي سؤال وجيه
نعم يا سيد أبوحسين
شئت أم أبيت، هناك ناس يفكرون هكذا
وأفضل في رأيي بملايين المرات،
مسلم يفكر من مسلم يلغي عقله ويطوقه برهبة
يصنعها بنفسه!
الترهيب بالكفر لن يمنع البشر من التساؤل

لعلمك التام، ليست لدي رغبة في الأخذ والرد معك أبعد مما أتيت به،
فقط لزم لي الرد علي اللمز الذي اتيت به أعلاه.
وشكراً
إيمان أحمد

Quote: لعلمك التام، ليست لدي رغبة في الأخذ والرد معك أبعد مما أتيت به، فقط لزم لي الرد علي اللمز الذي اتيت به أعلاه.

السيدة أو الآنسة إيمان

لم أقصد اللمز و لم أقصد تهييف المرأة و لا حصرها في أشياء سخيفة كما ذكرتي

و طالما أنك ذكرتي أنه ليست لديك رغبة في الأخذ و الرد معي فلن أزيد على ذلك

Quote: يا بشاشه أي طـرح و من من خفافيش الظلام قال أن الله عربي أو عباسي

الطرح التالي:

Quote: السبب قال لي ان كلمه GODليست من اسماء الله وان لديه.

بالعدم ياابوحسين، المانع شنو God يكون من ال99 اسم لي الله، بالنسبة لي مسلم غير عربي، لغتو الانجليزية، او "ارتي" بالنسبة لي ككوشي او نوبي؟

او عشان ما تسوي لي شغل "ان نكر، ضكر"، بسألك بالواضح هل تقبل ان تكون كلمة "ارتي" او "نور" بالنوبية من اسماء الله الحسني، ام لا، بالنسبة لي بشاشا، كذنجي افريقي، او غير عربي؟

في انتظار الاجابة علي احر من الجمر!

هاشم نوريت، المودر:

قلت علي اعتراضنا علي تعريب الذات الالهية لغو؟

ياحليلك!

Quote: او عشان ما تسوي لي شغل "ان نكر، ضكر"، بسألك بالواضح هل تقبل ان تكون كلمة "ارتي" او "نور" بالنوبية من اسماء الله الحسني، ام لا، بالنسبة لي بشاشا، كذنجي افريقي، او غير عربي؟

يا بشاشا أسـمـاء الله الحسنى هـي أسماء و في الترجمة الأسماء تبقى كما هي

و أفتكر في ناس في البوست دا شرحوا ليك الحكاية دي

Quote: على سبيل المثال لو واحد اسمو (جمعة سعيد) اسمو بالانجليزى ما حيكون happy friday !

Quote: وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (الأعراف : 180 )

Salaam

The webster dictionary defines the word GOD as

Quote: Main Entry: 1god Pronunciation: 'gäd also 'god Function: noun Etymology: Middle English, from Old English; akin to Old High German got god 1 capitalized : the supreme or ultimate reality: as a : the Being perfect in power, wisdom, and goodness who is worshiped as creator and ruler of the universe b Christian Science : the incorporeal divine Principle ruling over all as eternal Spirit : infinite Mind 2 : a being or object believed to have more than natural attributes and powers and to require human worship; specifically : one controlling a particular aspect or part of reality 3 : a person or thing of supreme value 4 : a powerful ruler

Within the christian doctorine GOD can also be referred to Sayidna Issa or they say God Jesus, or the Lord Jesus Christ. So for accuracy be careful when they say God do they refer to Allah or they refer to Sayidna Issa. As the definition on number 3 God within the english language can refer to a person which contradicts the Islamic belief

The man has asked a question
He deserves an answer

Onces he/she asked me what is Alla mean
because I used to say it a lot, beside that my name partially carries the name "Alla"

My answer was "GOD"
simply as that

الاخ محمد ابراهيم طرح اكثر من سؤال
الله سبحانه وتعالى يعرف باسمائه ولم لم يضع لنا هذه الاسماء لما عرفناه ,,, المقصود هي المعاني لا الكلمات ,,,, نزل القرآن باللغة العربية وتتم تلاوته والتعبد به كما نزل ,,, واستعمال كلمة GOD للتعريف للذين لا يعرفون العربية أمر جايز وليس فيه مشكلة حسب اعتقادي ,,, واما المسلم فيستعمل كلمات القرآن ويحبب استخدام الاسماء التي وردت في القرآن الكريم الذي يتعبد به
فيما يخص الترجمة فجملة مثل بسم الله الرحمن الرحيم ترد على لسان مليار مسلم يوميا يفترض ان تكون معروفة ومترجمة

(مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحج)
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )


عنوان البوست مستفز جداً، ما دخل هذا الإسفاف بالفكر وحرية التعبير، إنا لله وإنا إليه راجعون.

ملاحظه سريعه ..
اسماء الله الحسني يمكن ترجمتها الي كل اللغات .
اسم الجلاله الله مستخدم بالعربيه من قبل المسلمين والمسيحين العرب ومثبت ان اسم الجلاله بالعربيه ذكر في اناجيل عربيه .

هل الله عز وجل عربي ؟ لم يعرف تعالي الله نفسه بالانتماء الي جنس ولكن اختار لغات تواصل بواسطتها مع انبيائه ورسله وقد كانت اللغه العربيه هي لغه التواصل بين الله سبحانه وتعالي ورسولنا الكريم محمد . وشكرا

الاخوة الأحباء
حقيقة أعجب لضيق صدور البعض أو لتحجر أفكارهم - المقصود من العنوان هو هل يحق استخدام لفظ اسم الجلالة بخلاف العربية .. وتحت هذا العنوان - يمكن أن ندرج هل يمكن ترجمة القرآن الكريم .. وهل معنى هذا ان القرآن قد أنزل على فئة معينة من بنى البشر ألا وهم العرب فقط .. لأنه " قرآن عربى ".. ولماذا لا يمسه الا المطهرون .. أى أنا كمسيحى لا يمكن أن أمسه .. ولكن هنا يتبادر الى الأذهان - كيف يؤمن الانسان بشيىء ان لم يقرأه ولم يعرف ما بداخله !! - ثم كيف يؤمن غير الناطقين بالعربية بالقرآن ان لم يترجم ؟ وهنا يجب على الدارسين البحث وتقصى الحقائق - ومن باب العلم أرجو أن أقتبس هذه الفتوى من أحد الشيوخ ..

"الجذر > القرآن وعلومه > أحكام المصاحف >
السؤال:
هل يمكن أن يترجم القرآن إلى اللغة الفرنسية مثلاً ويقرؤه الكفار ، والله تعالى يقول : ( إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون ) ومكتوب على عنوان هذا الكتاب : ( ولله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله بكل شيء محيطاً ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن ) ؟

الجواب:
الحمد لله
لا يمكن ترجمة القرآن ترجمة تماثله في دقة تعبيره وعلو أسلوبه وجمال سبكه وإحكام نظمه وتقوم مقامه في إعجازه وتحقيق جميع مقاصده من إفادة الأحكام والآداب والإبانة عن العبر والمعاني الأصلية والثانوية ونحو ذلك مما هو من خواص مزاياه المستمدة من كمال بلاغته وفصاحته ومن حاول ذلك فمثله كمثل من يحاول أن يصعد إلى السماء بلا أجهزة ولا سلم أو يحاول أن يطير في الجو بلا أجنحة ولا آلات .
ويمكن أن يعبر العالم عما فهمه من معاني القرآن حسب وسعه وطاقته بلغة أخرى ليبين لأهلها ما ما أدركه فكره من هداية القرآن وما استنبطه من أحكامه أو وقف عليه من عبره ومواعظه لكن لا يعتبر شرحه لتلك غير اللغة العربية قرآناً ولا ينزل منزلته من جميع النواحي ، بل هو نظير تفسير القرآن باللغة العربية في تقريب المعاني والمساعدة على الاعتبار واستنباط الأحكام ، ولا يسمى ذلك التفسير قرآناً ، وعلى هذا يجوز للجنب والكفار مس ترجمة معاني القرآن بغير اللغة العربية ، كما يجوز مسهم تفسيره باللغة العربية .

اللجنة الدائمة . (www.islam-qa.com)

Quote: تاريخ التسجيل: 19-01-2004 مجموع المشاركات: 16

ممكن لمحمد ابراهيم ان يسال هل الله عربى؟؟؟؟؟؟

ياترى من محمد ابراهيم هذا الذى له 11 شهر وعدد
مشاركاته 16

هل هو اسم اخر لحيتنا الرقطا؟؟؟؟؟؟؟؟
كدى تحروا منه وبعد كدا...ناقشو الموضوع

بشاشة ياخوى انت متفق فى معاى النقد الادبى
لكن مالى شايفك سقطت فى مادة الدين
لووووووووووووووووووووووووووووووووول

عنوان البوست مستفز جداً، ما دخل هذا الإسفاف بالفكر وحرية التعبير، إنا لله وإنا إليه راجعون.

ودحسين
اهو جاك مدد جديد! غايتو شيل شيلتك مع ظلامييك! يبدو انو الدردقة حصلت!

الوهابي دكتور نزار،
صاحب البوست، فقط مسك ليكم المراية عشان ماوطاويط الاسلام السياسي، وعبدة اوثان الثقافة العربية من امثالكم، يشوفو روحهم! فلو the man in the mirror شكلو كريه او مابتقابل، فالماسك المراية، ذنبو ايه؟ فلو القران عربي ذي مابتقولو، فالله قطعا في المحصلة النهائية لي طرحكم، عربي!

عندكم العروبة والاسلام وجهان لعملة واحدة! بل في السودان، العروبة ركن منجور نجر، سادس للاسلام! بل متي ماوقعت كلمتا عروبة واسلام في جملة واحدة، فكلمة عروبة دايما بتجي قبل كلمة اسلام! عشان كده، حتي الازياء العربية، تلقائيا وعلي نحو الي، زي اسلامي، مفروض بالكرباج علي امهاتنا واخواتنا، بقوة الدولة وباشبوذوق نظامها العام!

العم أرنست أرجانوس جبران

اولا شكرا على الطرح المتعقل

Quote: المقصود من العنوان هو هل يحق استخدام لفظ اسم الجلالة بخلاف العربية .. وتحت هذا العنوان

كما ذكرت سابقا، انا اسمى (محمد) و حضرتك اسمك (آرنست) و تبقى الاسماء كما هى فى جميع اللغات، لا نترجمها، و لكن فقط نميز انفسنا، و لذلك توجد خانة لذكر النوع، ذكر او انثى، فاسم (فيروز) مثلا هو فتاة اذا كنا فى لبنان، و هو اسم رجل اذا كنا فى الهند، اذا نفرق بين الاثنين بذكر النوع و لكن يبقى الاسم واحد

فلماذا اذا نترجم اسم (الله) ؟ الفكرة يمكن ان تصل للطرف الآخر دون ترجمة، الهندوس لديهم اله، الفراعنة كان لديهم اله، و كذلك الرومان، كل عرف باسمه و لم يترجم الاسم الى لغة آخرى، و لكن الجميع يعلم ان هذة الاسماء تمثل (الله) لديهم، اذا الفكرة وصلت دون ترجمة حرفية لاسمه عز و جل

Quote: يمكن أن ندرج هل يمكن ترجمة القرآن الكريم .. وهل معنى هذا ان القرآن قد أنزل على فئة معينة من بنى البشر ألا وهم العرب فقط .. لأنه " قرآن عربى "..

بالطبع لا، و لكن السؤال هل يمكن ان يفهم من يتكلم الفرنسية الشعر النجليزى بكل مكنوناته، بالطبع يمكن ان يتفهمه ، و لكن ليس كالانجليزى الاصل. و لهذا من اراد ان يفهم كتابات شكسبير بصورة افضل ، يجب عليه ان يقوى نفسه فى الانجليزية، نعم يمكنه ان يفهم الكتابات و لكن لكى يتعمق أكثر يجب ان يتعلم أكثر، حتى الانجليز يجب ان يتعلموا فى لغتهم اكثر. ترجمت كتابات شكسبر الى كثير من اللغات و لم تكن حكرا على البريطانيين فقط

و شكرا

Quote: و تبقى الاسماء كما هى فى جميع اللغات، لا نترجمها،

محمد الامين احمد سلام.

انت "بتجلبغ" في شبر موية.

اذا الاسماء مابتترجم، ليه مااستخدم اسم ثقافتي السودانية "ARTI" للذات الالهية، بدل الله المفروض علي؟

الاسماء مابتترجم، لانو لكل ثقافة اسمائها النابعة من واقع اسلوب حياتها. ولذلك فلكل ثقافة الحق في استخدام مايقابل كلمة الله وجميع اسماء الله الحسني، في لغتها.

يا اخوانا

معقولة ممكن يكون فى عنوان زى دة

ونقعد نناقش فى الاسم نوعو واصلو

وبعدين وين صاحب البوست

محمد ابراهيم

مستمتع بى نقاش زى دة يا ربى
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟

تحية طيبة للجميع

السيد بشاشا

سلام

Quote: الاسماء مابتترجم، لانو لكل ثقافة اسمائها النابعة من واقع اسلوب حياتها. ولذلك فلكل ثقافة الحق في استخدام مايقابل كلمة الله وجميع اسماء الله الحسني، في لغتها.

ما اعنيه ببساطه انو انت اسمك (بشاشا) فكيف اناديك بـ(عثمان) مثلا؟
سواء كان بالعربى اوالانجليزيى او اليابانى ، لا نغير اسمك و لا نترجمه
فكيف نغير اسم (الله) تعالى ليتماشى مع الثقافات المختلفة ؟

Quote: ليه مااستخدم اسم ثقافتي السودانية "ARTI" للذات الالهية

هل يمكن ان نطمع فى ان تحدثنا اكثر عن ARTI

و شكرا

محمد الأمين ســـلام
يا خـوي ما تتعب نفسك مع بشاشا لأنو دا زول عندو عقده إسمها العربي و عربي و ما عايز أي سيرة ليهم و سيبك من الترجمة و ما أدراك ما الترجمة هي حكاية الترجمة دي تمويه فقط لا غير شوف البوست و إتمعن فيه كويس و إنت تعرف الأشياء و الغرض اللي إتكتب من أجلو هـذا البوست لأنو صاحب البوست عارف الناس حا تلت و تعجن في كـلام ما بنتهي لكن شوف المصائب اللي هو دخلها وسط الكلام دا و إنت تعرف الغرض من هـذا البوست و شوف دا مثل

Quote: ولماذا يرتضي لنفسه 99 اسما

دا بتكلم عن الله سبحانه و تعالي

Quote: فقط علي طريقه اسعار السلع في باتاوبنده..

هنا بتكلم عن أسماء الله الحسنى و شوف الوصف باتا شركة أحذية و كل حـذاء من أحذيتها له أسم
و بنده مجموعة سوبرماركت و السوبرماركت فيه الجبنة و الطحنية و السفنجة و الحلة

Mohd Ibrahim

الموضوع جيد
لكن عنوان البوست لا يشجع على المشاركة

Quote: بالعدم ياابوحسين، المانع شنو God يكون من ال99 اسم لي الله، بالنسبة لي مسلم غير عربي، لغتو الانجليزية، او "ارتي" بالنسبة لي ككوشي او نوبي؟

كتب العزيز بشاشه اعلاه
وبالمقابل وكامتداد طبيعي لكمية من الاسئله
ماهو راي هؤلاء في تفسير القران لغير العربيه؟

Quote: مستمتع بى نقاش زى دة يا ربى

ياتوا رب؟؟؟؟؟

العربي ولا المااتعرف ليه جنس

لماتلقوه كلمونا كان عربي نشوف لينا الاه تاني
لانو الاله العربية ثبت انها مامتوفرة عندنا ....المرجع((بشاشاوالعروبة))

بشاشا بتتمقلب كان طلع عربي؟؟؟

الشكر لكل الساقطين والساقطات
ربي اجعل كيدهم في نحرهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا
أول ركن من أركان الاسلام هو أشهد ان لا أله الا الله واشهد أن محمداً رسول الله . . فهذه الجملة تؤمن بمعناها أيماناً قاطعاً وتنطق بهذه الطريقة يعني بالعربي . . ممكن يفهم معناها باي لغة كان ولكن ينم ترديدها باللغة العربية عند الدخول في الاسلام . . وكذلك الصلاة يقرأ الفاتحة والسورة او الاية التي بعدها باللغة العربية كما ورد في المصحف الشريف يعني ما ممكن دنقلاوي ولا محسي ولا انجليزي ولا صيني يترجم القران للغته ويصلي بيها ما بيجوز . .ولكن يترجمها لمعرفة المعني ، والحمد لله القران مترجم لكل اللغات بس لفهم المعني مش للتعبد بها في الحالات التي تحتاج التعبد اللفظي اعطيك مثالاً مثلاً اذا اعطاك الاستاذ اسئلة بااللغة الانجليزية وقال لك جاوبها باللغة الانجليزية وقمت انت وكتبتت الاجابة باللغة العربية هل سيقبلها منك الاستاذ مع علمه باللغة العربية معرفة تامة وفهم وعرف ما كتبته، هنا يكون الطاعة والتقيد بالاوامر لتخرج النتيجة كاملة ، فيجب على المسلم ان يتعلم تلاوة القران باللغة العربية حتى ولو كنت غير عربياً وفهم معناها بلغته الاساسية حسب جنسيته ، فأرجوا ان يكون هناك احترام وتقدير للذات الالهية فالعنوان مستفز فأرجو من صاحب البوست تغييره والاستمرار في المناقشة .
قال الله تعالي ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ،وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ)
أشهد أن لا أله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .

بالطبع

فإن الناس لا يطرحون الاسئلة في هذا المنبر كما يطرحها أبناء السنة والسنتين على اباءهم وامهاتهم بتلك البراءة المعروفــة.

إن الذي يطرح سؤالا ويتخذه عنوانا كصاحب البوســت إنما يتخلص بالسؤال من مغبة فهم الاخرين لمقاصده الحقيقية وهي الطعن في العقيدة وكل ما يرتبط في الذهنية المتدينة من مقدس.

من الواضح لكل ذي عينين ان الخالق لا يمكن ان يتخذ هوية اي من المخلوقين وهذه حقيقة من ابسط الحقائق ومن بديهيات المنطق ولا تحتاج, لادراك كنهها, ضرب اكباد الابل.

في السابق كانت المحاولات مقتصرة على رموز الدين المعاصرة ثم السابقة ثم ذات النبي المصطفى عليه الصلوات والتسليم.

لكننا هنا أمام موقف أرى ان صاحب البوست لا يحتاجه ولا يخدمه مسعاه هذا في شئ

يقول البعض

إن هذا تساؤل ويحق التساؤل

أقول إنه ليس تساؤل ببراءة التساؤلات التي تسعى لليقين برد الجواب وهو امر لا يغيب جتى عن أذهان الباحثين عن الاعذار لصاحب البوست, فهو لا يلفظ تساؤله من فم حديث الاسنان.


أعجب ان ألاقي البعض ممن يعوزهم التأدب مع خالق الاكوان وهو أمر مطلوب ولائق حتى وإن لم يكونوا من المؤمنين بوجـوده, على الأقل احتراما لمشاعر المؤمنين.


وذلك لكون الإيمان عقيدة نصف البشرية على الكوكب وتلامس عقيدة أكثرية النصف الاخر وتنص على احترام العقائد غالبية قوانين الدول على اتساع الأرض كما ان امتهان العقيدة يقع ضمن الجرائم والجنح التي تعاقب عليها القوانين في أغلب انحاء العالم.

لا أحسب كاتب البوست غريبا على الثقافة العربية وقد كان يمكنه ببحث مبسط ان يصل لاحكام مذاهب المسلمين على اختلافها في باب لفظ الجلالة والأسماء الحسنى ثم يقوم بالترجمة التي يريد كما يريد.

ليس الامر موضوع ترجمة, وإن كان كذلك فقد كان يمكن التساؤل بعنوان يتأدب مع الخالق (جل شأنه)

من ذا الذي يترجم أسماء (الاعلام) وهل هناك علم أكبر من لفظ الجلالة (الله)

يحتاج عنوان البوست للإلغاء

يا اخونا نضمك سمح بالحين و(حلو ) لكن عنوان البوست يصيب المرء بالقشعريرة

يا سبحان الله
سأل أحد أهل العراق أحد الأأمة
دم البعوضه حلال أم حرام؟
فما كان جواب الامام الا أن قال له
قاتل بن النبي و يسال من دم البعوضه حلال ام حرام
يا عزيزى
ما نوع اسئلتك هذه بالاسئلة الجديده
و ما سؤالك بمقدم أو مؤخر فى فى ذات الله
احتمال انك تستاهل صفقه
ها ها ها
فانا علي يقين من انك تدرى الاجابه على سؤالك
و لكنى على يقين ايضا من انك ستسأل نفسك من بن النبى هذا
و أول اجابه فى ذهنك ستكون ليس للنبى ابناء
و عليك الله فكر لينا فى اجابه لى دم البعوض ده حلال ولا حرام
و نجس ولا ما نجس
وا وا وا
انا شايف حقوا تشرب ليك كباية شاى تانيه

تحياتي ... ناصر البطل

محمد إبراهيم...
الإسلام نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عربي.. ونزل باللغة العربية.. وكلف العرب وشرفهم بمهمة نقل الرسالة إلى العالم أجمع..

آرنست...
كما قال الشيخ الذي اقتبست كلامه.. لا يمكنك ترجمة القرآن ترجمة دقيقة مهما فعلت .. فحتى لو ترجمته ترجمة حرفية فسيضيع في العملية بعض ما بين السطور ولا يظهر إلا بالعربي. لتتعلم عن الإسلام أكثر من مجرد المبادئً ً.. يجب أن تتعلم العربية..


أبو حسين..
بارك الله فيك

بشاشة..
هو ربنا دا غير الرب النزل إنجيل النصارى وتوراة اليهود وصحف إبراهيم وموسى وزبور داوود عليهم السلام أجمعين؟ أنا متأكد ديل ما كانو عرب ولا الكتب دي نزلت بالعربي.. بس الرسالة بدت عند شعوب مختلفة..
القرآن رسالة عالمية .. نزلت باللغة العربية.. عاجبك كدة عاجبك.. ما عاجبك اعمل البريحك..
حاجة تانية.. ذكرت كلمة "الله" مجردة عدة مرات وما حصل قلت سبحانه أو سبحنه وتعالى كما سن نبينا الكريم.. هو "الله" دا صاحبك ولا بيلعب معاك كشتينة ولا شنو؟
استغفر الله العظيم

إيمان وحبيب نورة..
حاولوا أقرو شوية عن الإسلام.. ما كان احترتوا كدة في السؤال دا..



سؤال بريء (لأهل العلم فقط).. هل إذا كان لله أسماء حسنى ندعوه بها.. فهل هذا يعني أننا لا يمكن أن نشير إليه بكلمة (الرب) وهل هذه الكلمة تشير إلى إله غير الله سبحانه وتعالى؟ أم أننا غير مقيدين بالأسماء الحسنى؟

الأستاذ/أيمن جبارة الله خضر

أولاً أهلاً بوجودك بالمنبر.
وأراك قد وجهت لي النصيحة أدناه:

Quote: إيمان وحبيب نورة.. حاولوا أقرو شوية عن الإسلام.. ما كان احترتوا كدة في السؤال دا..

شكراً لك علي توجيه حديثك لي، ولكن يبدو أنك لم تفهم مقصد مداخلتي،
رغم أني أسهبت بالشرح أعلاه.
أولاً: رأيي في أن أي سؤال بالدنيا سؤال وجيه، نابع من أنه، طالما تبادر
إلي ذهن أي كائن فهو سؤال(وأفترض هنا تساوي احترامنا للبشر جميعهم، وحقهم في
إلقاء الأسئلة. أي، لا أعتبر أنه مثلا: ده سؤال أطفال في الثانية من العمر
وده سؤال ناس كبار. بالنسبة لي، الأسئلة أسئلة، وتستحق التوقف عندها
والتأمل. والخالق الأكرم يحثنا علي التأمل والتفكر.) إذن من الأجدي لي شخصياً
أخذ جميع تساؤلات الدنيا بجدية، وليس باستخفاف. ذلك أفضل من محاولة قمع السؤال. هو إذن تثبيت لحق البشر في التساؤل، فالله الذي أعرفه، منحنا العقول
كنعمة، ولنستخدمها ونعقل الأشياء. وفي فهمي أيضاً، الإيمان الواعي خير و
أفضل من الإيمان التلقيني، والذي يقف عند حدود الإسلام فقط (الذي هو
النطق بالشهادتين)، فالإيمان هو ما وقر في القلب.
كيف لقلبٍ إذن أن يؤمن دون أن يمر بأي تساؤلات؟!

ثانياً: أراك اتخذت موقع الناصح. لكن، واضح بالنسبة لي
أنك تعجلت بإلقاء ذلك النصح، فما كتبته أنا يا سيدي ليس له علاقة ب"حيرتي كشخص في السؤال"، فأنا أعرف موضع قدمي جيداً. وأشك في معرفتك بما هو في قلبي تجاه الله، فلا يعلم ذلك إلا هو. وقد أوضحت فكرتي أيضاً في قلب مداخلتي الثانية أعلاه، إن كنت قد قرأت جيداً.
أجدني مضطرة لتكرار ما كتبت، واسمح لي بالتوضيح التالي:
لِما كتبت أنا علاقة بتثبيت حق ذلك الشخص في أن يسأل، ويمحص، ويهتدي
علي نور ومعرفة إذا أحب، وأيضاً حقه في أن يتخذ الإتجاه الذي يريده، حتي
وإن لم يعجب ذلك الأكثرية.

It is all about the right to ask questions,
and for these questions to be taken seriously .
By the way, I still consider: "I don't know" a good answer
وهل خلقنا لنعلم بكل شيء؟؟؟؟

أرجو أن أكون قد أزلت اللبس حول معني مداخلتي.
شكراً
إيمان

ذكرتني قصيدة نزار قباتي
"هوامش علي دفتر النكسة"
حيث يقول
والله ليس حدادا عندكم يصنع السيوف

وبالطبع كان بالامكان ان يكتبها بصيغة
نثربة تساؤلية
هل الله حداد عندكم؟

اذكر انني قرأت كلاما لحسن الترابي في حوار اجري
معه وكان يتحدث عن ما اسماه بالحملة الغربية علي الاسلام
وقال ما معناه ان وسائل الميديا الغربية من صحافة وتلفزيون
عندما يأتي الحديث عن المسلمين يستخدمون كلمة Alah وليس
كلمة God ليعطوا المستمع الغربي ان Alah شئ مختلف عنGod
..ولله في خلقه شئون

"كبايه شاي لو سمحت"

فتحت البوست ووجدت عدد من الردود لم اتوقعه..فقط اود ان اوضح ان العنوان
قد يبدو مستفذا لك اذا كنت تعيش داخل نطاق جغرافي اسلامي او عربي ولكنه
سؤال عادي عندما تكون خارج هذاالمدار...والحق السؤال قفز الي ذهني
نتيجه لموقف معين..وبالتاكيد وددت ان اطرحه حتي اشارك مع الناس في
الاجابه عليه..انا اعرف ان الكثيرلديه مثل هذه الاسئله ولكن تبقي القدره
علي الطرح والمجابهه تجعل البعض يتجاهل هذه الاسئله او يكتفي ببعض
الاجابات الجاهزه(المعلبه) دون ان يهتم بالنظرالي تاريخ الصلاحيه..
واحدايضا من الاسباب التي تجلعني لااكتم هذه الاسئله هذه الايام هو اني مقبل
علي الزواج !!..ربما لايسع المجال ان اكلمكم عن حبيبتي وروعتهافقد احسست
من لهجه بعض الردودان الكلام عن الحب والمشاعر قد لايكون موضع ترحيب ..
المهم انا طبعا رجل (شليق)كثير الاسئله وخطيبتي ايضا (شليقه)واذاقدر
لنا ان ننجب طفلا فانه سيكون(شليق مرفوع للقوه2)..ولك ان تتخيل كميه الاسئله
التي سيطرحها علي ..الاطفال طبعايلقون الاسئله هكذا من غيرمقدمات ..(بابا
اود اكون ابيض اللون مثل جاري في الفصل..بابامن هو الله وماذا يفعل
في السماء ؟؟؟)..مره اتصل بي صديقي في وقت متاخر من الليل وقال لي انه
تثأءب بينما كان يجلس بجوار ابنته حينما نهرته قائله بابا اقفل خشمك
وعندماسالها عن السبب قالت لان الشيطان يقهقه من فمك..هكذا قالت لنا
الابله ..اتصل بي ليطلب مني المرور عليه صباحاحتي ينقلها لمدرسه اخري ..
ابنته علي الاقل هديه ورضيه اقتنعت بكلام المدرسه ولكن طفلي لن يستسلم .سيسالني
عن الشيطان وهل هو في فمي الان؟؟ هو سيتعلم الانجليزيه او الفرنسيه في
سنتين ووالده لغته (دراب)..يقرا عداد السرعه والوقود في السياره
ويحدثني عن سباقات الفورملا ون ..يشغل الانترنت ويتنقل برشاقه عبر المواقع
والالعاب ووالده لايستطيع رفع صورته في البروفايل..

اخبروني كيف اتعامل مع هذا الطفل(الانترنتي)..وكيف احكي له قصه سلمان الذي
اكتشف الخندق والنبي الذي ابتلعه الحوت وخرج حيا ..عن الثعبان الاقرع والله الذي
سيعذبه بنار جهنم اذا لم يطعه..هل اخبره عن المجد العربي واعصبه عن الواقع ..كيف
اجعله ولدا صالحا دون ان اكذب عليه ..كيف اخاطب ذكائه ولغته الرقميه ؟؟
اعتقد اننا نحتاج الي ان نطلق هذه اللغه القديمه ..ونجدد بعض الخلايا المصابه
بالتطرف والانغلاق ...نفتح النوافذ ونستبدل هواء المنزل..

انتهت كبايه الشاي ..ولم تنتهي الاسئله ..نواصل بعد الفاصل ..

و الله لما كتبت البوست بتاعك
انا واحد من الناس رديت عليك لأنى كنت متخيل انو القبه فيها فكى
لكن اذا ده ردك على تعليقات المشاركين
فأنا يا دووب عرفت انك بتسأل من هل الله عربى أم لا ؟؟
و يا عزيزى انت بقيت طالع من الموضوع خاااااااااااالص مااااااالص

Quote: هو سيتعلم الانجليزيه او الفرنسيه في سنتين ووالده لغته (دراب)..يقرا عداد السرعه والوقود في السياره ويحدثني عن سباقات الفورملا ون ..يشغل الانترنت ويتنقل برشاقه عبر المواقع والالعاب ووالده لايستطيع رفع صورته في البروفايل.. اخبروني كيف اتعامل مع هذا الطفل(الانترنتي)..وكيف احكي له قصه سلمان الذي اكتشف الخندق والنبي الذي ابتلعه الحوت وخرج حيا ..عن الثعبان الاقرع والله الذي سيعذبه بنار جهنم اذا لم يطعه..هل اخبره عن المجد العربي واعصبه عن الواقع ..كيف اجعله ولدا صالحا دون ان اكذب عليه ..كيف اخاطب ذكائه ولغته الرقميه ؟؟

انا و الله اتعامل مع الاجهزه رقمية الرقميه من جد جد جد الرقميه
و اتحدث الانجليزيه و اتابع الفورملا بل و حتى امارس بعض الرياضات
ان ذكرت اسمها لم تتعرف عليها
و لكنى حتى الان لم أسال هل الله عربى أم لا
لكن أظن انك متأثر حتى الان بحركات الأركان
أو مخلوع بما رأيت حديثا
و لكن بالتاكيد ليست المشكله فى هل أن الله عربى أم لا؟؟
لانك مهما اجتهدت يا عزيزى لم تأتى بأسوأ مما اتى به الاولين
عندما قالوا ان المسيح هو الله و هو بن الله و هو ثالث ثلاثه
عليك الله اخد ليك كباية شاى تانيه
و أدينى جقمه معاك


هى ... اتذكرت
عليك الله كدى أرفع صورتك فى البروفايل أولا
عشان تطلع من طور الجهل وولدك ما يحكم عليك
بعدين انك جاهل
سبحان الله اول مره أعرف انو الجهل بقوا بيقيسوهو
بى هل الواحد بيعرف يرفع صورتو فى البروفايل ولا لا
معلومه مفيده و المقياس الجديد ده حنطلق عليهو مقياس محمد ابراهيم

تحياتي ... ناصر البطل

تحية طيبة للجميع

اعتقد انك لو رجعت الى بعض الردود لوجدت ان هنالك من اجاب على سؤالك

و بما انك طارح السؤال فيجب عليك من باب (الاحترام) ان ترد علينا جميعا

فردا فردا

و شكرا

Quote: "كبايه شاي لو سمحت" فتحت البوست ووجدت عدد من الردود لم اتوقعه..فقط اود ان اوضح ان العنوان قد يبدو مستفذا لك اذا كنت تعيش داخل نطاق جغرافي اسلامي او عربي ولكنه سؤال عادي عندما تكون خارج هذاالمدار...والحق السؤال قفز الي ذهني نتيجه لموقف معين..وبالتاكيد وددت ان اطرحه حتي اشارك مع الناس في الاجابه عليه..انا اعرف ان الكثيرلديه مثل هذه الاسئله ولكن تبقي القدره علي الطرح والمجابهه تجعل البعض يتجاهل هذه الاسئله او يكتفي ببعض الاجابات الجاهزه(المعلبه) دون ان يهتم بالنظرالي تاريخ الصلاحيه.. واحدايضا من الاسباب التي تجلعني لااكتم هذه الاسئله هذه الايام هو اني مقبل علي الزواج !!..ربما لايسع المجال ان اكلمكم عن حبيبتي وروعتهافقد احسست من لهجه بعض الردودان الكلام عن الحب والمشاعر قد لايكون موضع ترحيب .. المهم انا طبعا رجل (شليق)كثير الاسئله وخطيبتي ايضا (شليقه)واذاقدر لنا ان ننجب طفلا فانه سيكون(شليق مرفوع للقوه2)..ولك ان تتخيل كميه الاسئله التي سيطرحها علي ..الاطفال طبعايلقون الاسئله هكذا من غيرمقدمات ..(بابا اود اكون ابيض اللون مثل جاري في الفصل..بابامن هو الله وماذا يفعل في السماء ؟؟؟)..مره اتصل بي صديقي في وقت متاخر من الليل وقال لي انه تثأءب بينما كان يجلس بجوار ابنته حينما نهرته قائله بابا اقفل خشمك وعندماسالها عن السبب قالت لان الشيطان يقهقه من فمك..هكذا قالت لنا الابله ..اتصل بي ليطلب مني المرور عليه صباحاحتي ينقلها لمدرسه اخري .. ابنته علي الاقل هديه ورضيه اقتنعت بكلام المدرسه ولكن طفلي لن يستسلم .سيسالني عن الشيطان وهل هو في فمي الان؟؟ هو سيتعلم الانجليزيه او الفرنسيه في سنتين ووالده لغته (دراب)..يقرا عداد السرعه والوقود في السياره ويحدثني عن سباقات الفورملا ون ..يشغل الانترنت ويتنقل برشاقه عبر المواقع والالعاب ووالده لايستطيع رفع صورته في البروفايل.. اخبروني كيف اتعامل مع هذا الطفل(الانترنتي)..وكيف احكي له قصه سلمان الذي اكتشف الخندق والنبي الذي ابتلعه الحوت وخرج حيا ..عن الثعبان الاقرع والله الذي سيعذبه بنار جهنم اذا لم يطعه..هل اخبره عن المجد العربي واعصبه عن الواقع ..كيف اجعله ولدا صالحا دون ان اكذب عليه ..كيف اخاطب ذكائه ولغته الرقميه ؟؟ اعتقد اننا نحتاج الي ان نطلق هذه اللغه القديمه ..ونجدد بعض الخلايا المصابه بالتطرف والانغلاق ...نفتح النوافذ ونستبدل هواء المنزل.. انتهت كبايه الشاي ..ولم تنتهي الاسئله ..نواصل بعد الفاصل

تستاهل إنت القال ليك توديهو مدارس زي دي منو!
المفروض توديهو مدرسة تحفيظ قرآن
نحن محتاجين لي وعاظ عشان يقصوا لينا قصة سيدنا نوح
جني

Quote: "كبايه شاي لو سمحت" فتحت البوست ووجدت عدد من الردود لم اتوقعه..فقط اود ان اوضح ان العنوان قد يبدو مستفذا لك اذا كنت تعيش داخل نطاق جغرافي اسلامي او عربي ولكنه سؤال عادي عندما تكون خارج هذاالمدار...والحق السؤال قفز الي ذهني نتيجه لموقف معين..وبالتاكيد وددت ان اطرحه حتي اشارك مع الناس في الاجابه عليه..انا اعرف ان الكثيرلديه مثل هذه الاسئله ولكن تبقي القدره علي الطرح والمجابهه تجعل البعض يتجاهل هذه الاسئله او يكتفي ببعض الاجابات الجاهزه(المعلبه) دون ان يهتم بالنظرالي تاريخ الصلاحيه.. واحدايضا من الاسباب التي تجلعني لااكتم هذه الاسئله هذه الايام هو اني مقبل علي الزواج !!..ربما لايسع المجال ان اكلمكم عن حبيبتي وروعتهافقد احسست من لهجه بعض الردودان الكلام عن الحب والمشاعر قد لايكون موضع ترحيب .. المهم انا طبعا رجل (شليق)كثير الاسئله وخطيبتي ايضا (شليقه)واذاقدر لنا ان ننجب طفلا فانه سيكون(شليق مرفوع للقوه2)..ولك ان تتخيل كميه الاسئله التي سيطرحها علي ..الاطفال طبعايلقون الاسئله هكذا من غيرمقدمات ..(بابا اود اكون ابيض اللون مثل جاري في الفصل..بابامن هو الله وماذا يفعل في السماء ؟؟؟)..مره اتصل بي صديقي في وقت متاخر من الليل وقال لي انه تثأءب بينما كان يجلس بجوار ابنته حينما نهرته قائله بابا اقفل خشمك وعندماسالها عن السبب قالت لان الشيطان يقهقه من فمك..هكذا قالت لنا الابله ..اتصل بي ليطلب مني المرور عليه صباحاحتي ينقلها لمدرسه اخري .. ابنته علي الاقل هديه ورضيه اقتنعت بكلام المدرسه ولكن طفلي لن يستسلم .سيسالني عن الشيطان وهل هو في فمي الان؟؟ هو سيتعلم الانجليزيه او الفرنسيه في سنتين ووالده لغته (دراب)..يقرا عداد السرعه والوقود في السياره ويحدثني عن سباقات الفورملا ون ..يشغل الانترنت ويتنقل برشاقه عبر المواقع والالعاب ووالده لايستطيع رفع صورته في البروفايل.. اخبروني كيف اتعامل مع هذا الطفل(الانترنتي)..وكيف احكي له قصه سلمان الذي اكتشف الخندق والنبي الذي ابتلعه الحوت وخرج حيا ..عن الثعبان الاقرع والله الذي سيعذبه بنار جهنم اذا لم يطعه..هل اخبره عن المجد العربي واعصبه عن الواقع ..كيف اجعله ولدا صالحا دون ان اكذب عليه ..كيف اخاطب ذكائه ولغته الرقميه ؟؟ اعتقد اننا نحتاج الي ان نطلق هذه اللغه القديمه ..ونجدد بعض الخلايا المصابه بالتطرف والانغلاق ...نفتح النوافذ ونستبدل هواء المنزل.. انتهت كبايه الشاي ..ولم تنتهي الاسئله ..نواصل بعد الفاصل

تستاهل إنت القال ليك توديهو مدارس زي دي منو!
المفروض توديهو مدرسة تحفيظ قرآن
نحن محتاجين لي وعاظ عشان يقصوا لينا قصة سيدنا نوح
جني

الأستاذ محمد ابراهيم ..
والاستاذان محمد الأمين وأيمن جبارة - أشكركما على تعليقكما ..

كل الذين أدلوا بدلوهم قد وضحوا آراءهم بكل أمانة وحرية - الا أننى فوجئت ببوست آخر من السيد ( كبسيبة ) يطالب فيه الاستاذ بكرى بالغاء هذا البوست - وتعجبت مرة أخرى لكمية " المثنين ".. وقمت بالرد .. وطالبت الأستاذ بكرى بعدم الحزف .. وما يلى كان ردى لطالبى الحزف "
الأحباء الاعزاء

الى متى تتحصرم عقولكم .. لماذا لا تطالبون بالغاء هذا البوست - لماذا لا تتناقشون الى أن يقتنع البعض أو لا يقتنع .. لأن الله خلق الانسان حرا .. وله مطلق الحرية لاختيار طريقه - وسؤال الكاتب وارد ..

ومن هذا المنطلق أنا أقول للأستاذ بكرى ..دع الذى يكتب يكتب .. ودع الذى يفكر يفكر .. كفانا حجرا على الأفكار فى بلادنا - فقد تغربنا فى بلاد الغربة أملا فى حرية الرأى - لماذا تريدون تلجيم الأفواه - فلسنا بدواب تقاد أو حميرا تمطتى -
فأنا أطالب بعدم احتكار الفكر ولا الحجر عليه .. وليت كل قارىء يقول كلمته .. لا .. لا ..
ولكم منى ألف تحية ..
عمكم العجوز
أرنست أرجانوس جبران
"

قفزت الى ذهنى قصة مدرسية قديمةالى ذهنى وانا اتابع الحوار الذى فتحة سؤال محمد ابراهيم ( يُحكى ان احد الامراء او الخلفاء مر ذات صلاة صبح بالمسجد وحدث ان وطئت قدماة احد النائمين بجوار حائط المسجد , فما ماكان من الرجل الا ان صاح بة أمجنون انت , فرد الخليفة لا , قبل ان يفتك بة جنود الخليفة وقال لهم خلو عنة فاانة سألنى امجنون انا وانا اجبتة وانتهى الامر )

البوست لم يشكل لى صدمة فى ايمانى او قدسية الواحد الاحد ... لانة تساؤل فقط ... بل بى العكس دفعنى للتفكير فى كمية من الاشياء وهذا يكفى ان يجعلنا ننشط عقولنابدلاً من القبول بالكثير من الامور ... الشيى الاخر البوست لم يتناول الذات الالهية بالتجريح بل مس تفكيرنا نحن البشر حول الذات الالهية ( وهو مانهناعنةاستاذ المدرسة ) فاانتهينا من يومها ... لذا يتسأئل مثل هذة اسئلة الاطفال فقط قبل سنين المدرسة .. ولكن بعد ان يندرجو فى التعليم ينسو كل الاسئلة المشروعة وبعدها يتكفل بهم المجتمع
فلنجعل الابواب المشروعة للعديد من التساؤلات ... ولنرجع اطفالاً فى اسئلتنا البسيطة ذات المدلولات الكبيرة ... والايمان يعلمة رب العالمين .. ومن كان عندة فضل ايمانفليعرضة علينا .. ولكن لُُطفاً من غير ترهيب

إذا كانت نقطة البداية في نقل المعارف لأطفالنا هي إثبات الوجود للحي القيوم عز وجل وتعليم توحيده وعبادته وتعظيمه فلن تكون لدى الاطفال نزعات التفلت من الايمان والتوجه صوب مدارس الالحاد واللادينية.

ولأتت تساؤلات الاطفال نداء ودعاء وتسبيحا وتحميدا

ولكن الذي ينفق إنما ينفق مما عنده


والذي يربي انما يربي على مذهبيته (فكل مولود يولد على الفطرة)

لم يتوقف تساؤل كاتب البوست عن (هوية) الذات العلية


وإنما تعداها لتساؤلات أخري هي :-------

((((((هل الله عربي ..لماذا اذن كل اسمائه عربيه...ولماذا يرتضي لنفسه 99 اسما
فقط علي طريقه اسعار السلع في باتاوبنده.. وهل الثقافه والمعرفيه الاسلاميه يجب ان
تظل حكرا علي الناطقين بالعربيه؟؟..مااعرفه ان الايمان هو النهايه احساس والاحساس بكلمه الله والهيبه التي يجب ان تتبعها ياتي من خلال الاحساس بالكلمه نفسها اي كلمه
الله لناطقي العربيه او GODبالنسبه لناطقي الانجليزيه )))))))



ثم هو يواصل التساؤلات فيما غير ذلك


إذن ليس الامر موضوع ترجمة ولا هو خواطر متناول ((للشاي))على مقاهي الفكر

الأمر مجرد فذلكة روائية لفتح الموضوع الذي يمس المقدس عندنا


لماذا لا يطلب صاحب البوست الشاي في مكتبة تعج بكتب الاصول وما هي الا دقائق حتى يجد ما يسد رمقه من اجابات متوفرة

أو

لماذا لا يكتب ما يتساءل عنه على مؤشر (قوقل) وما هي الا ثواني حتى تنفتح أمامه مئات الالاف من المواقع المفيدة بما يبحث عنه


ليس الامر سؤالا
ولا بحثا عن مناهج تربية

كل ذلك متوفر

إنما المقصود إزالة الاحساس بالهيبة من لفظ الجلالة ومن ذات الجلالة (تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا)

لان الايمان كما قال صاحب البوست هو ((((( ..مااعرفه ان الايمان هو النهايه احساس والاحساس بكلمه الله والهيبه التي يجب ان تتبعها ياتي من خلال الاحساس بالكلمه نفسها اي كلمه الله لناطقي العربيه ))))


إذن فالمسعى هو إزالة الرهبة من اسمه تعالى كاقتياد الاطفال لحديقة الحيوان لتعريفهم بالاسد في قفصه (عن قرب) -- (ولله المثل الأعلى)

لكني بعكس صاحب البوست أقول

رأس الامر للإيمان هو الهداية يقول الحق تعالى ((قل أتمنون على إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان)).

والهداية مبناها الرهبة

يقول الحق تعالى:- (((ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدىً ورحمة للذين هم لربهم يرهبون) (الأعراف:154)).

إذن
فالمسعى هو إزالة الرهبة لزحزحة المؤمنين عن إيمانهم وبذر التشكك فيهم

أكــرر


يحتاج البوست للإلغاء

الاستاذ راشد يحيى مدلل..

أعجبتنى مداخلتك جدا ..ان الله فضل الانسان عن الحيوان بالفكر .. لأنه يحب الانسان الذى يفكر فيه .. يتأمل فى مخلوقاته .. ثم يعبده عن حب واقتناع - وليس عن رهبة دون المعرفة - والا أصبحنا كالببغاء - نردد ونرتل دون فهم .. ان الله يحب الانسان الذى يحاججه ويجادله .. بل يحب الذى يطلب بلجاجة وبالحاح .. ان الذى يعرف الله عن قرب لا يخاف منه .. انه سوف يحبه .. ثم ان الله غير بعيد عنا بل انه أقرب من القريب .. انه غير متكبر وغير متعال .. انه بسيط ووديع القلب .. ليتكم تعرفون الله عن قرب .. لا تعتقدوا بأن الله سيغضب عندما تسألونه هل أنت عربى أو انجليزى ؟؟؟ انما اطلبوه واسألوه ثم كرروا السؤال .. فانه السميع المجيب للذين يطلبونه بصفاء نية وحبا للمعرفة ..
اقرأوا وابحثوا فى الكتب .. صلوا وصوموا .. ثم اسألوه .. أنا واثق .. انه سيجاوب كل فرد على حسب نيته .. ان كان فعلا يود معرفة الله الحقيقية ..

سلام ومحبة من ..
عمكم العجوز
أرنست

يشهد الله لما قرأت عنوان هذا الموضوع إشمأزت نفسى وما قرأته إلا بسبب مطالبة أحد البورداب من الأخ بكرى بالتدخل لحزف هذا الموضوع الهائف الذى أثبت هنا جهالات كثيرة وجهلاء وسفهاء أحلام

عجبت لجهل كاتب هذا الموضوع وعجبى كان أشد على من إتبعه من الجهلة والجاهلات





ليس كمثله شئ وهو السميع البصير


الله ليس بعربى ولا أعجمى ، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، أثبت لنفسه كل الصفات ونفى الشبه عن نفسه مع المخلوقات

لا تحكموا على الله بعقولكم القاصرة المحدودة ، فهو المحيط بكل شئ والمهيمن عليها ، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو السميع العليم

أيها الإخوة تعلموا الأدب مع الله

يلفظ أحدكم بالكلمة من غضب الله لا يلقى لها بالا فيهوى بها فى نار جهنم سبعين خريفا

إتقوا الله ودعوا الإلحاد فى أسمائه

والسلام

كتب أحمد الشايقى

Quote: فالمسعى هو إزالة الرهبة لزحزحة المؤمنين عن إيمانهم وبذر التشكك فيهم

طبعا البوست كشف لينا سايكولجية أيمانية غريبة
يعنى الاخ كاتب العبارة السابقة هو يعبر عن منطق حالة ايمانية سائدة فى المنطقة العربية والاسلامية وهو منطق التخويف والترهيب حتى يثبت الايمان بالقلوب.
طبعا الناقصة فى الترهيب دى بتموها جماعة الاسلام السياسى ممثلين الله فى الارض.
واصبح المؤمن المسلم المعاصر محاصر من كل الجهات ليس بمنطق العقل والحب بل بالتخويق والترهيب والوعيد.
ليس هناك دليلا على تردى وتخنثر الحالة الايمانية أكثر من ذلك.

تحية طيبة للجميع

العم أرنست أرجانوس جبران

تحياتى مرة آخرى ، اذا ما رأيك فيما كتبت اعلاه ؟

اما بخصوص كاتب الموضع ، فيبدو انه لا يهتم الا بالشاى!!!

و شكرا

كوم من جرذان الاسلام السياسي، للبوست ورد، وكالعادة دفاعاعن الله اقصد "ارتي" المرة دي، تخيلو!

الكويس انو واحد من البرالمة، ادانا اخرو بسرعة! فياهاشم نوريت القادمين الجدد فيهم كيزان، فابشر!

مرة اخري بقول للمتعلقين بي ذبد استحالة ترجمة الاسم، معليش يا "اخوانا" دي حجتنا احنا، ففكوها لينا، وشكرا لي تكبدكم مشاق اثبات كلامنا!

بناءا عليه لو الاسم "الله" لايمكن ترجمته، فاتركوه علي ان يستعمل الاخرون مقابل الله في ثقافاتهم! الغلط في كده شنو لوما غسيل المخ والاسترقاق الثقافي الحاصل ليكم، كجنود للقومية العربية الفارضنها، علينا كدين؟

ماعندكم وطبقا لاركان الايمان، يهوه اله موسي، ومن قبله "ال"اله ابراهيم، و"God" ذاتو اله عيسي بالنسبة للانجليز، و"ديوس" بالنسبة للاسبان...الخ، اسماء للذات الالهية بلغات اخري وفي ثقافات اخري، غير العربية.

شفتو كيف كلامنا هو الاقرب لروح الدين وبمنطوق الدين نفسو، بينما كلامكم كدعاة قومية عربية، باستمرار هو الابعد عن روح الدين؟

"ارتي" قال وجعلناكم شعوبا وقبائل، وانتو كضحايا لي امبريالية الثقافة العربية، مصرين تحشرو البشرية في سم ابرة العروبة باعتبارها دين، عجبي!

طبعا لمان نتكلم كده وكآي انسان حر يعتز كالاخرين بقوميتو يقولوا ليك بشاشا بكره العرب!

سبحانك اللهم!

حبي لي نفسي او ناسي، واعتدادي بي ثقافتي، عند المستعبدين ديل كراهية للعرب!

كيف او بي ياتو منطق، مامهم!

المهم كراهيتهم لي انفسهم وهم يلعقون حذاء الغير، حـــــب، وحبنا لي ذاتنا الثقافية، كراهية!

في اسقاط نفسي اكثر من كده؟

الأستاذ محمد الأمين أحمد ..
أشكرك أخى ..

حقيقة لم أفهم قصدك من السؤال - وكل ما استطعت فهمه هو أن صاحب البوست - قد أطلق النار وهرب .. هل هذا مقصدكم ؟ ان كان الجواب بالايجاب .. فأستطيع الرد بالمثل البلدى " الغايب حجتو معاه " - من يدرى فقد يكون له ظرف طارىء - ظرف سفر أو مأمورية - أو قد يكون جهاز الكمبيوتر قد تعطل - أو حتى الانترنت .. الخ .. الخ .. نحن لا ندين أحدا .. أو قد يكون من الحكماء الذين يودون معرفة كل الحقائق ثم يبدأ بالرد عليها لاحقا .. فلا نتعجل الأمور .. وهانحن نناقش ونتناقش فى موضوع هام جدا .. بل وأننى أتمنى من القراء الأفاضل أن يناقشوا الدين بصدر أرحب .. ولا يكون على المؤمنين حرج كما يقول القرآن .. لأننى أكرر عندما خلق الله لنا العقل .. اذن يجب علينا استخدامه .. ولا نأخذ الأمور قضية مسلمة - وللمعلومية .. الآن بدأ بعض شيوخ الأزهر .. بل أرسل مندوب أحد المؤتمرات الاسلامية خطابا الى جريدة الأهرام القاهرية فى عام 2002 - يطالب فيه" محاكمة "الكتب السماوية - انه استخدم لفظ نفس الكلمة " محاكمة " - هاهم شيوخ الأزهر وعلماء الدين الاسلامى .. أما نحن ( ناس قريعتى راحت ) نتحكم فى من يكتب ومن لا يكتب ويجب الغاء ما يكتب .. يا أيها الانسان - يوم القيامة هو آت لا محالة ويأتى لك الديان العادل ليقول لك ( أعطنى حساب وكالتك ) - هل معنى أنك جبلت الى هذه الدنيا من أبوين مسلمين أو مسيحيين ستدخل الجنة ؟ كلا يا أخى .. أنت حر الارادة فيجب عليك أن تختار ما هو الصالح .. ولكن أرجو الا يطول زمن الاختيار .. فقد يأتى المنون فى هذه اللحظة .. فهل أنت مستعد يا أخى ..؟؟ ابحثوا فى الكتب .. اقرأوا .. وان لم تستطيعوا ، اطلبوا من الله أن يرشدكم كما فعل الكثيرون .. وأنا واثق .. بل متأكد تمام التأكيد ، ان الله سوف يرشد كل من يطلبه بصدق واخلاص .. لأننى أتعامل من أناس كثيرين - أظهر الله لهم الحقيقة واضحة جلية - فلكم مطلق الحرية فى الاختيار ..

عمكم العجوز
أرنست
+++

نقلا من مداخلة لي في موقع أخر

Quote: أننا في عصر تدفق المعلومات والطفرة التكنلوجية الهائلة مما يجعلنا عرضة في القريب لبث تلفزيوني يعرض كافة القنوات علينا وعلي أطفالنا أفكارا ومفاهيما تتصادم مع معتقداتهم وما تربوا عليه بمثل ما نجد الان في شبكة الانترنت سنسمع ونشاهد دون رقابة أو تحكم.. فهل سنكتفي بدفن الرؤوس في الرمال والزعيق والضجيج ...دون أن نعد للامر عدته ونناقش العقول الملحدة وغيرها من من سيهاجم ويطرح علينا ما لم نعتدعلي سماعه هل سنكتفي بردود الفعل السا لب أم نقوم بتأهيل أنفسنا فكريا ومعرفيا والتذود بأدوات الحوار الهادئ الموضوعي ؟؟؟ وقلنا ثم ننتقل للنقطة التالية وهي.. ألم يواجه الرسول الكريم باتهامه بالتلفيق والسحر وأختلاق القران.. وقد أورد القران كل هذه الاتهامات لرسولنا بحزافيرها وفندها بل أورد حتي حواروتحدي الشيطان للذات الالهية وللرسل والملائكة وقد ورد ما قاله الشيطان في القران وعلي الرغم ذلك يورد الله كل ذلك في كتابه المجيد القران... فمالحكمة من ذلك يا تري؟؟

أعتقدأن مضمون ما طرحه صاحب البوست تم تناوله ونقاشه بأ ستفاضة في بوست
للأخت ميسون نجومي بعنوان محمد نبي وقدتم الحوار هناك بهدوءوبدو ن تشنج
وقد تناول ذات الفكرة ولكن بشحنة فلسفية وفكرية مكثفة وبلغة أقل حدة
-- تم تناول أسئلة حول مطلقية القران وهل كلام الله تعالي لفظا ومعني أم
الاثنين معني ? ومفهوم صلاحيةالقران لكل زمان وتناسب لغة تخاطب القران لأنسان
القرن السابع ا لميلادي ومعالجة قضايها وأشكالاته والناسخ والمنسوخ ==الخ

ابو حميد تحياتي،
الغريبة الشايقي "اخونا" ده، لمان نقول عليهو كوز، ف"يطير ويندق" احتجاجا. عندو الناس مؤمنة رهبتة من سيف المطوعين امثالوا!

يعني فعلا الاسلام انتشر بحد السيف، مش كده ياالشايقي؟

ظريف لكن لمان تضع قناع الاستنارة وانت "بتحاور" في رودا!

شغلكم كلو تمثيل في تمثيل!

بغض النظر عن ما دار في هذا البوست
فان هذا اللفظ العربي- الله-مختلف حول اصله
فقد ذهب البعض الي ان هذا اللفظ هو نفسه ترجمة عربية لأن الأحناف من العرب كانوا متأثرين بالديانات المجاورة(اليهودية و المسيحية) حيث كان احد اسماء الآلهة المعبودة عند اليهود الأله (يهوه)- بالمناسبة الديانة اليهودية تمتاز بتعدد الآلهة.
و ذهب البعض الآخر الي كونه(اسم الله) نتاج لتطور حدث و لا يزال يحدث في اللغة نفسهاو هذا التطور جاء موازي للتطور الذي حدث في مفهوم الاله من اله محدود القدرات كما في الديانة اليهودية الي اله مطلق القددرات و منزه عن الصفات كما هو الحال في الأسلام باعتباره اكثر الديانات تطورا
ينقسم الناس في هذا البورد الي قسمين
قسم يؤمن بالله و يدافع عن هذا الأيمان -بدرجات متفاوتة
و قسم لا يومن بالله وبالتالي فهو غير مضطر للدفاع عن ما لا يؤمن به

بسم الله الرحمن الرحيم

((محمــد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع أخرج شطئه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا منهم وعملوا الصالحات مغفرة وأجراً عظيما))

صدق الله العظيم


من باب الذكرى هذه بعض صفات المؤمنين (من دون اي ارتباط بتوجهات تفكير معينة)

من يريد الاتصاف بها

ومن يريد الخوض في ايات الله بل (في ذاته العلية)

المشكلة ان خيارات الدين في هذه المسألة بالذات في غاية الوضوح


فهي لا تجرنا لنناقش في اي فرعيات تحتاج إعمال الفكر

فقد اختار كاتب البوست ان يجادل في ذات الحق تبارك وتعالى

واختار جمع من (المفكرين) السماح له (بحرية الفكر) هــذه.

ومن ثم يتساءل عن كيفية وكنه وسببية اتخاذه لتسعة وتسعين اسماً من الاسماء الحسنى

وتنزل فهمه بمقارنتها بعروض البقالات السوبر كباندا مثلا.

ويجعلنا الامر امام عقليات فـــذة تفكر بطريقة (الفاست فووود)

تستخرج الافكار المجمدة بل قل المحنطــة, من عهد ابن ابي سلول

ثم تسخنها على (المايكروويف)

ثم ترميها للسابلة ممن يؤيدون الافكار وفق لونيات الحافلة (القشاش) المارة على الخــط

حيث لكل حافلة تنشــط في خــط معين لون يميزها.

يا لهذا الفكر من فكر عصي على الفهوم

تحياتي

وســــلاما

التقيت أحد الاخوة القادمين من الولايات المتحدة

في إحدى المناسبات بمدينة الرياض


وسألته عن كاتب بالبورد

رجل ....... أيما رجــل


لا يكتب وإنما يعقب

لا يمهل نفســه ليتفهم وإنما

يقفز

عالياً

ليصل إلى ما يسميها نتائج

وأسميها


((((قوالــب))))))


المهم في الامر


سألت لسبب

لأن الرجــل يوما مــا

شتمني رغم سلوكي طريق الموضوعية
في حـــواراتي
في بوســت


((المسلمون خير الأمم))


قال إني (( زفـــر اللسان))

لكن لساني ذاك الذي نعتـــه


بالزفــارة,


لم يشأ أن يرد عليه, بما يستحقــه

لأن لساني (معـروف) بصفات يتصف بها لا يحيد عنها

وصاحبـــه مشهور غير مغمور


ثم أردف أني أحمل وجها ((قبيليا)) للدين

بناء على أسماء لم أت بها

وإنما ولدت أحملها

لن يضيرني ان يشتمني الرجــل

لكنني أعجـب لجلوســـه مجالس الفتيا

ولها شــروط وأوصــاف

لا تتوفر في المشككين ولا في المتشككين

ولا في المشتغلين, بغير الديــن

بسم الله الرحمن الرحيــم
(((والراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا))

صدق الله العظيم

لقد أتيت هنا لأقول له,

ســـلاما


هذا الرجــل يسمي نفســـه


((بشاشــــا)

احمد الشايقي،

بشاشا لايشتم، ولاحتي دفاعا عن النفس.

بغض النظر لوانت فهمت كده، فالمعذرة، ولك العتبي حتي ترضي.

بالعدم، اثبت لي اني شتمتك قائلا، احمد الشايقي زفر اللسان، حاف كد و out of the blue! رغم قناعتي انو ده لوحاصل، راي وابدا ماشتيمة، الا اذا فشل بشاشا، يقيم الدليل علي زفارة لسان احمد الشايقي.

لو اثبت الكلام ده والله ماانقر حرف في المنبر ده، بعد اليوم!

رايك شنو ياابوحميد؟

اهو فرصة ترتاحو من بشاشا او وجع الدماغ!

اناعادة بقول الكيزان هم الازفر لسانا علي الاطلاق، فهل ده الانت قاصدو؟

بسم الله الرحمن الرحيم
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي)

في البدء أوجـه خطابي لصاحب البوست
أني لا أسعى بتاتا لاثبات أمر يؤدي إلى اعتزال العضو (بشاشا) ساحة المنبر
لكنه طلب إيراد الأدلـة على ما فعل معي من قبل في بوست (المسلمون خير الأمم، والمسلم الحقيقيّ أفضل من غيره ومفلح لا شكّ في ذلك) للكاتـب العضـو Ahmed Alrayah
وبفضل من الله تعالى تم العثور على البوســت

هذا هو المقطع من مداخلتي مع العضوة رودا الذي قصد العضو بشاشا ان يعلـق عليه:-
(((((أولاً تحياتي للجميع
في البدء يجب أن أذكر رودا ومن خلال قراءاتي لمواضيعها ومداخلاتها أن الدين الاسلامي هو الديانة والمعتقد لغالبية أهل السودان وذلك على اختلاف رؤاهم الفكرية وكذلك على اختلاف مشاربهم السياسية والتعرض للدين بالاستهتار وحتى النقاش المغرض لا شك سيسوء أولئك كلهم وهو أمر بالغ الحساسية يجب أن تتوقف عنه بغض النظر عن اختلافها الفكري والسياسي مع من بعتقدون بتدخل الدين في السياسة على أي درجــة من الدرجات. هذا (ومن مصلحة رودا السياسية) وكذلك من مصلحة الوطن يجب أن يكون ديدن الصفوة الفاعلة فكرياً وسياسياً لأنك لا يمكن أن تتوقع التفاعل الإيجابي وتكوين الرؤى المشتركة مع أغلبية أنت تتوفر على الطعن في دينها ومعتقدها(((((.

حتى هنا والحديث كان موجهــا للعضوة رودا وهو سرد (طويل)

فتوفــر العضو بشاشــا في أول مداخلــة له معي بما يلي:-

(((((اما احمد "الشايقي" [لاحظ لي تجسيد اخونا ده للدين ممثل في لباسو القبلي]فهو لايزال يوظف مفردات ادب الارهاب الفكري ممثلة في الاداة الاكثر استخداما الا وهي:
الاســـــــــــــــــاءة!
كيف مجرد استفسار غير مسلمة عن الاسلام، هو الاساءة بعينها فشئ يحير فعلا لغير الملمين بنظام تشغيل حاسوب دماغ الاسلام السياسي، او النوافذ العربية حسب الترجمة المعتمدة للWindows!)))).

كان ردي عليــه ما يلي:-

(((((هكذا يا (بشاشة) اكتشفت أن في البورد قبيليـاً, فقط من (اسمـه) تنسبه للوجه القبلي للدين و -----خلاص.
هذه الفكرة –فطيرة – لم تخمرها جيداً يا (بشاشـة) – وسلوك البدء باللهجـة العدائية لن يفعل أكثر من إثارة التساؤلات عنك شخصياً,
طبعاً لن يضيرني أنك تعرضت لاسم الأسرة فقد سبق أن قلت في بوستي الأول (انضمام عضو جديد) أن هذا الاسم لأغراض التعريف فقط
وإذا سألت لماذا هو لأغراض التعريف أقول, أني رجل لطالما تحملت مسئولية فكري ومعتقدي ومواقفي السياسية والثقافية والإنسانية وقد دفعت مقابل ذلك أثمان غالية ليست محل السّـرد الشخصي, ويعرف هذا من يعرفونني, لذا فقد ذهبت في التعريف بنفسي هذا البعد لدرجة إيراد اسم الأسرة حتى لا تختلط الأمور عند وضع الموازين لأنك قد لا تعرف كم هو متكرر اسمي في أسماء السودانين لذا التجأت لسيرة آل الشايقي في التعريف.
العضو بشاشة,
تتوزع الأسرة التي أنتمي إليها في معظم بقاع السودان وتجد اسمها منقوشاً على لوحات أعمال المهنيين منهم وفيهم من يشاركك طريقة التفكير ولربما الإنتماء الفكري. كان يمكنني أتخاذ ألقاب وأسماء كالكثير من الألقاب الواردة وهي بالمناسبة مريحة وتعفي من المسئولية وذات فوائد أخرى. إذا كانت اسماء التعريف تحيل قضايا الفكر إلى الاختزال على طريقتك (بشاشة) فماذا ينبئك اسم كاسم (جهـاد) والقائمة طويلة, لكنه الاستعجال في لملمة المواضيع ومحاولات تقزيم الآخرين لدرجة دعوة القراء (ليتفرجوا) على هذا القادم بالوجه القبيلي للدين( والمصطلح جديد في الثقافة الاسلامية-هنيئاً) ولربما احتاج الكثير من السودانيين إجراء العمليات الجراحية لإزالة الشلوخ لتنفتح أمامهم أبواب الإنتماء الفكري يميناً ويساراً.
إزاء طرحك هذا (بشاشة) لا أعلم ماذا يخرجني من (الإختزال) الذي تود إدخالي فيه, هل أغير أسمي في شهادة الميلاد وشهادة الجنسية وجواز السفر وسجل المحامين وغيرها؟ أم ماذا, أحسبـه تساؤل مشروع.)))))

فتوفــر العضــو بشاشــا علي بهــذا الـــرد – كما يلي:-

((((يا سيد احمد الشايقي.
الموضوع في غاية البساطة:
انت صورت مجرد استفسار غير مسلمة عن الاسلام، كاساءة. ده حصل ولا ما حصل؟
اذا حصل فباي حق سماوي كان ام ارضي تجرم استفسار غير مسلمة علي هذا النحو لوما الارهاب الفكري المعهود الذي تطور الي جهاد وتطهير عرقي حتي للمسلمين واغتصاب للمسلمات تحت رايات دولة الشريعة.
اما بالنسبة لي اسم شايقي حتي وان كان اسم اسرتي شخصيا لما استعملتو ولذلك ساءلناك انطلاقا من نفس المعيار البنطبقوا علي روحنا.
شخصيا كل من حولي يعلم تماما اني لا اسمح حتي داخل غرفة الجلوس بي مناداتي او تصنيفي باي شكل يكرس القبلية.
بالنسبة لي دي اساءة.
في عرفكم امثالنا علمانين، فماذا عنكم كاوصيا علي الدين، وسفراء للذات الالهية في الارض؟
ولكن اردأ نماذج السلوك في السودان او في المنبر هم خيرجيكم.
ولهذا السبب وكقاعدة افتراضي صحيح 100%. لانكم قبليين او عنصريين فوق لي زفــارة اللســان.))))


فجــاء تعليقي كما يلي:-

((((((يا سيد احمد الشايقي.)
يا سيد (بشاشة)
(الموضوع في غاية البساطة:
انت صورت مجرد استفسار غير مسلمة عن الاسلام، كاساءة. ده حصل ولا ما حصل؟)
الرد:- هذا غير صحيح تماماً فأنا كنت أرد على مجمل كتابابتها ومواقفهاوهي معروفة ومشار إليها وانتظر الرد المفصل عليها اليوم ثم أحكم.
بعلم الجميع تساؤلات العزيزة (رودا) ليست لغرض (مجرد استفسار) وإنما هي أسئلة تمهيدية لتثبيت أرضية تستهدف فرض مواقف نقدية ضد الدين وأود أن أصحح لها توجيه الاستهداف نحو الدنيا - أي نقد اجتهادات البشر بدلاً عن نقد نصوص النقل.(
ولهذا السبب وكقاعدة افتراضي صحيح 100%. لانكم قبليين او عنصريين فوق لي زفارة اللسان. )
الرد:- إذا كنت تعني بكلمة (أنتم) - جماعتي آل الشايقي فهم موزعون بدءاً من الشيوعية وحتي السلفية (وكلهم يحملون نفس الاسم) وإلا فما أدري على من تلمني؟؟
إذا عنيت جماعة الحزب الحاكم فلست منهم وهذا أمر أكيد.
أما (زفارة اللسان) فهذه تحتاج لنظر عزيزي بشاشة.
ظني أنها محاولة استعداء وجر لي لممارسة (المصطلح الذي تفضلت به)
لن أعتبرها إساءة
ولن أرد عليها
ولن أطالبك بإعتذار
وسأتركهــا))))).

العضو صاحب البوست

والأعضاء والقراء الكرام


هذا هو النقل الذي طلبه العضو بشاشا

بطريقة نسخ- لصق

وها هــو الرابــط بين أيديكم

ولعل إعادة قراءة البوســت المعني تقدح في أذهانكم فكرة عن شئ من التشابه

(ما أشبه الليلة بالبارحــة)

(وما أشبه القادمين بالقدامى)

مايهمني هـــــو:---
إذا استطعتم أن تشخصوا ما لدي من (زفارة لســان).

فقد تهدونني إحدى عيوبي

وأعـدكم بمحاولة التخلص منها

أما إن لم تشخصوها في حالتي

فالحمد لله بدءاً وختمــاً

تحياتي

وســلامـــاً

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا البوست ( بالجد كده ) يعاني من مشكلة بسيطة واحدة فقط مفادها:
الجهل بالله جهلا مطلقا!
انهم ببساطة لا يعرفونه مهما ادعوا وزعموا وتعلموا، اللهم الا اذا كان الهًا شكلوه في مخيلتهم وتعاملوا معه بطريقتهم هم لا كما يريد هو .. والا فليقولوا لنا ماذا يريد منهم ربهم؟ واين قال ذلك؟ ومتى ؟ وهل هم مخلصون فاعلون فعلا لما اوجب عليهم ربهم ؟
هذه بالفعل مشكلة كبيرة يعاني منها كثير من اتباع (الديانة الحريانية) ممن يناهضون الاسلام بصيغته المحمدية.
ولو انهم اهتموا قليلا بهذا الجانب ( ولو من منطلق زيادة المعرفة)، لسهل التفاهم بينهم وبين المؤمنين المخلصين الذين عبروا عن استيائهم اعلاه
ومن ادل علامات الجهل المحيط بزملائنا هؤلاء، كونهم يتجرؤن على نشر واعلان كلام بهذا الحجم من الجهالة والاعتداء والتبجح ( وباسم حرية السداح مداح ) ويدافعون عن ذلك على عينك ياتاجر دون أن تطرف لهم عين .. لماذا؟
قالوا لأنهم يفجرون الاسئلة الصعبة، وأنهم ارباب الحوار واعتماد العقل (!!؟)..

اولا / لقد ذكر لكم الاستاذ ابو الريش معلومة جوهرية جدا وهي غاية في الأهمية ومن شأنها قلب مسار هذا الطرح الجاهل رأساً على عقب ، فلماذا ( طنشتم) وغضضتم الطرف عن هذه المعلومة المهمة جدا جدا هنا بالذات ؟
اذاً فأنتم لستم طلاب معرفة، ولا سؤالكم يهدف الى هذا! . فالمطلوب واضح جدا ، وهو التطاول على الذات الالهية واستفزاز مشاعر المؤمنين بالله حقا ، بذريعة النقاش واحترام العقل.... المادي!!

ثانيا/ ان كلمة GOD وكلمة GODDESS تعني اله / رب ، وهي كلمة نكرة ، لأنه تستخدم اساسا للأشارة نحو الآلهة المتعددة مثل فينوس الهة الجمال وباخوس اله الخمر .. الخ
ولذلك تستخدمة هذه الكلمة في الانجليزية مرتبطة ب(أل) للتعريف والدلالة على الذي في السماء THE GOD

وفي الاسلام فان اسم الجلالة ( الله ) هو اسم ذات يتقدم اسماء الصفات : الرحمن الرحيم الملك الخ واسم الذات ( علم) ولا يدل الا على واحد فقط ولذلك فلا يترجم . محمد ، شكسبير الخ

ثالثا تعترفون بأن اسماء الله الحسنى 99 ورغم ذلك فانها تترجم كلها جميعا الا اسم الجلالة( الله) وهذا أمر لا ينكره علماء اللغات بغض النظر عن اديانهم او اعراقهم، هذا اسم علم عند اصحاب عقيدة معينة .
رابعا/ اليهود لا يسمون الله الا بالطريقة التي تعلموها من موسى عليه السلام ، فهل نقول ان الله سبحانه وتعالى من بني اسرائيل لأنهم ينادونه بهذا اللفظ المعين؟

خامسا/ ان صاحب النص ، أقصد طالب الترجمة ، مسلم مؤمن يحترم دينه، والنبي الذي يؤمن به قال له ان ربنا اسمه : الله بالتحديد ، ومن هذا المنطلق فانه لا يتهاون او يفرط في عقيدته ولذلك اراد ان يثبت لله اسمه وفق الاسس التي يؤمن به من خلالها ..يعني هذا الرجل ( طالب الترجمة ) يمكن ان يكون (فرنسيا أو هنديا) مؤمنا !
فلماذا كل هذا الانزعاج وسحب الموضوع على العروبة، وبالتالي يصبح الاسلام أما دينا للعرب وحدهم وبمقاييس عربية ، أو انه مجرد حزمة تصورات ميثولوجية في المخيلة العربية القروسطية . وفي الحالتين يبدو سوء النية في هذا الكلام واضح كالشمس ، وباسم حرية التعبير المجني عليها ، والتي لا تعني عند البعض سوى مجرد ذريعة أو فرصة قانونية متاحة لانتقاد صميم العقيدة الاسلامية!.

سادسا/ لابد ان الله الواحد الاحد له اسم يحب ان ندعوه به ، فهل نقترح هذا الاسم من جانبنا كما نشاء ، حسب ثقافاتنا وتقويمنا ، أم الافضل ان نتبنى الاسم الذي اطلقه هو على نفسه؟ .. حسنا وكيف نتعرف هذا الاسم الذي اراده تعالى لنفسه؟ لابد ان يوحي بذلك الى رسله ، فنحن كمسلمين هل قال لنا نبينا الكريم ماهو اسم ربنا ؟ نعم قال: اسمه (الله ). فهل حينما نخاطب غير المسلمين او غير العرب نغير هذا الاسم لنؤكد عالمية الاسلام؟
فالرسول الكريم قال لنا : من كذب عليّ فليتبوأ مقعده في النار صحيح؟ حسناً هل يجوز ان نبلغ الناس اسما آخر يروق لهم او يناسبهم دون ان يكون ذلك تقولاً على النبي (ص) الذي من دونه لم نكن نعرف ان ربنا اسمه : الله ؟ فضلا عن ان القرآن يعتمد هذا الاسم ( ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض .. ) الخ

سابعا/ أعود واطلب منكم الاهتمام بطرح الاخ ابو الريش حينما قال : هذه الكلمة في الاساس فارسية ( أها حاتودو وشكم وين؟!) هل تقولون الله فارسي ؟ أم ان (عربي) بالذات هي الجديرة بالاهتمام ؟
______________
رب اشرح لي صدري

هو الله
وهو الاسم الاعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ، واضافها كلها اليه فهو علم على ذاته سبحانه

الرحمن
كثير الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز ان يقال رحمن لغير الله . وذلك ان رحمة وسعت كل شىء وهو ارحم الراحمين

الرحيم
هو المنعم ابدا ، المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي .

الملك
هو الله ، ملك الملوك ، له الملك ، وهو مالك يوم الدين ، ومليك الخلق فهو المالك المطلق .

القدوس
هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول .

السلام
هو ناشر السلام بين الانام وهو الذي سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء .
المؤمن
هو الذي سلّم اوليائه من عذابه ، والذي يصدق عباده ما وعدهم .
المهيمن
هو الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائم على خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ، المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة .
العزيز
هو المنفرد بالعزة ، الظاهر الذي لا يقهر ، القوي الممتنع فلا يغلبه شيء وهو غالب كل شيء .
الجبار
هو الذي تنفذ مشيئته ، ولا يخرج احد عن تقديره ، وهو القاهر لخلقه على ما اراد .
المتكبر
هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء .
الخالق
هو الفاطر المبدع لكل شيء ، والمقدر له والموجد للاشياء من العدم ، فهو خالق كل صانع وصنعته .
البارىء
هو الذي خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق ، القادر على ابراز ما قدره الى الوجود .
المصور
هو الذي صور جميع الموجودات ، ورتبها فاعطى كل شيئ منها صورة خاصة ، وهيئة منفردة ، يتميز بها على اختلافها وكثرتها .
الغفار
هو وحده الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا والاخرة .
القهار
هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته ، وصرفهم على ما اراد طوعا وكرها ، وخضع لجلاله كل شيء .
الوهاب
هو المنعم على العباد ، الذي يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال ، كثير النعم ، دائم العطاء .
الرزاق
هو الذي خلق الارزاق واعطى كل الخلائق ارزاقها ، ويمد كل كائن لما يحتاجه ، ويحفظ عليه حياته ويصلحه .
الفتاح
هو الذي يفتح مغلق الامور ، ويسهل العسير ، وبيده مفاتيح السماوات والارض .
العليم
هو الذي يعلم تفاصيل الامور ، ودقائق الاشياء وخفايا الضمائر ، والنفوس ، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة ، فعلمه يحيط بجميع الاشياء
القابض الباسط
هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله ، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط .
الخافض الرافع
هو الذي يخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد ، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات .
المعز المذل
هو الذي يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه ، وينزعها عمن يشاء فيذله .
السميع
هو الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع البصير .
البصير
هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات .
الحكم
هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل لا راد لقضائه ولا معق لحكمه .
العدل
هو الذي حرم الظلم على نفسه ، وجعله على عباده محرما ، فهو المنزه عن الظلم والجور في احكامه وافعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه
اللطيف
هو البر الرفيق بعباده ، يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق بهم ويتفضل عليهم .
الخبير
هو العليم بدقائق الامور ، لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كانم ويكون .
الحليم
هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل ، ويستر الذنوب ، وياخر العقوبة ، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع .
العظيم
هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء .
الغفور
هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم .
الشكور
هو الذي يزكو عنده القليل من اعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره لعباده : مغفرته لهم .
العلي
هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الانداد والاضداد ، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا .
الكبير
هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وافعاله فلا يحتاج الى شيء ولا يعجزه شيء ( ليس كمثله شيء ) .
الحفيظ
هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل .
المقيت
هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد .
الحسيب
هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الاعتماد يكفي العباد بفضله .
الجليل
هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص .
الكريم
هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق الجامع لانواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله .
الرقيب
هو الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء .
المجيب
هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه .
الواسع
هو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء .
الحكيم
هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل .
الودود
هو المحب لعباده ، والمحبوب في قلوب اوليائه .
المجيد
هو البالغ النهاية في المجد ، الكثير الاحسان الجزيل العطاء العظيم البر .
الباعث
هو باعث الخلق يوم القيامة ، وباعث رسله الى العباد ، وباعث المعونة الى العبد .
الشهيد
هو الحاضر الذي لا يغيب عنه شيء ، فهو المطلع على كل شيء مشاهد له عليم بتفاصيله .
الحق
هو الذي يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة .
الوكيل
هو الكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه ، ومن استغنى به اغناه وارضاه .
القوي
هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة .
المتين
هو الشديد الذي لا يحتاج في امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين .
الولي
هو المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهر اعداءه ، والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم .
الحميد
هو المستحق للحمد والثناء ، الذي لا يحمد على مكروه سواه .
المحصي
هو الذي احصى كل شيء بعلمه ، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل .
المبدىء
هو الذ انشأ الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال .
المعيد
هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات في الدنيا ، وبعد الممات الى الحياة يوم القيامة .
المحيي
هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء ، يحيي الخلق من العدم ثم يحييهم بعد الموت .
المميت
هو مقدر الموت على كل من اماته ولا مميت سواه ، قهر عباده بالموت متى شاء وكيف شاء .
الحي
هو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقي ازلا وابدا وهو الحي الذي لا يموت .
القيوم
هو القائم بنفسه ، الغني عن غيره ، وهو القائم بتدبير امر خلقه في انشائهم ورزقهم .
الواجد
هو الذي لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه ، ويدرك كل ما يريده .
الماجد
هو الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي ، له العز في الاوصاف والافعال الذي يعامل العباد بالجود والرحمة .
الواحد
هو الفرد المتفرد في ذاته وصفائه وافعاله ، واحد في ملكه لا ينازعه احد ، لا شريك له سبحانه .
الصمد
هو المطاع الذي لا يقضى دونه امر ، الذي يقصد اليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم .
القادر
هو الذي يقدر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة ، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه .
المقتدر
هو الذي يقدر على اصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره .
المقدم
هو الذي يقدم الاشياء ويضعها في مواضعها ، فمن استحق التقديم قدمه .
المؤخر
هو الذي يؤخر الاشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخير .
الاول
هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو اول قبل الوجود .
الاخر
هو الباقي بعد فناء خلقه ، البقاء الابدي يفنى الكل وله البقاء وحده ، فليس بعده شيء .
الظاهر
هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه ، الظاهر وجوده لكثرة دلائله .
الباطن
هو العالم ببواطن الامور وخفاياها ، وهو اقرب الينا من حبل الوريد .
الوالي
هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفذ فيها امره ، ويجري عليها حكمه .
المتعالي
هو الذي جل عن افك المفترين ، وتنزه عن وساوس المتحيرين .
البرّ
هو العطوف على عباده ببرّه ولطفه ، ومّن على السائلين بحسن عطاءه ، وهو الصدق فيما وعد .
التواب
هو الذي يوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء ، والتوبة بغفران الذنوب .
المنتقم
هو الذي يقسم ظهور الطغاة ، ويشدد العقوبة على العصاة ، وذلك بعد الاعذار والانذار .
العفو
هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي .
الرءوف
هو المتعطف على المذنبين بالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها .
مالك الملك
هو المتصرف في ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه ، ولا معقب لامره .
ذو الجلال والاكرام
هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة ، المختص بالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل .
المقسط
هو العادل في حكمه ، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ، ثم يكمل عدله فيرضي الظالم بعد ارضاء المظلوم .
الجامع
هو الذي جمع الكمالات كلها ، ذاتا ووصفا وفعلا ، الذي يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه ، والذي يجمع الاولين والاخرين .
الغني
هو الذي لا يحتاج الى شيء ، وهو المستغني عن كل ما سواه ، المفتقر اليه كل من عاداه .
المغني
هو معطي الغنى لعباده ، يغني من يشاء غناه ، وهو الكافي لمن شاء من عباده .
المعطي المانع
هو الذي اعطى كل شيء ، ويمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء او حماية .
الضار النافع
هو المقدر للضر على من اراد كيف اراد ، والمقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه .
النور
هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمه اتباعه ، الظاهر في ذاته ، المظهر لغيره .
الهادي
هو المبين للخلق طريق ، الحق بكلامه يهدي القلوب الى معرفته ، والنفوس الى طاعته .
البديع
هو الذي لا يمائله احد في صفاته ولا في حكم من احكامه ، او امر من اموره ، فهو المحدث الموجد على غير مثال .
الباقي
هو وحده له البقاء ، الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الازلي ، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء .
الوارث
هو الابقي الدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء الخلق ، وهو يرث الارض ومن عليها .
الرشيد
هو الذي اسعد من شاء بارشاده ، واشقى من شاء بابعاده ، عظيم الحكمة بالغ الرشاد .
الصبور
هو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة ، بل يعفوا وياخر ، ولا يسرع بالفعل قبل اوانه .

اللهم اني اسألك باسماؤك الكريمة العظيمة الشريفة الحسنى ان تعيذني من شر كل جبار عنيد ، ومن شر كل شيطان مريد ، ومن شر قضاء السوء ، ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها ، ومن شر طوارق الليل والنهار ، ومن شر ما يدخل الارض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر من ساء خلقه وساء عمله ، انك على كل شيء قدير ، يا ارحم الراحمين اللهم آمين .

الأخ Mohd Ibrahim
إذا كان الغرض من هذا البوست هو فعلاً المعرفة كان يجب أن يكون العنوان أكثر أحتراماً لمشاعرنا كمسملين.
وأتمنى منك ان تراسل أمين الموقع لتعديل عنوان الموضوع احتراماً لمشاعرناإذا كنت تحب أن نواصل معك.
مع خالص احترامي وتقديري
كبسيبة

سؤال بسيط للجميع
ماذا تفعل إذا سألك أحدهم وقال لك

هل أمك عاهرة؟

جرذان طاعون الاسلام السياسي، بي خبث بيحالوا استخدام حساسيتنا تجاه الشتم ورفضنا الفجور في الخصومة، ضدناكقيد بل قول رسن عديل كده.

الاخ احمد الشايقي اتهمنا بالاساءة اليه، وكان دليله قولنا الاتي في بوست سابق:

ولهذا السبب وكقاعدة افتراضي صحيح 100%. لانكم قبليين او عنصريين فوق لي زفارة اللسان.

"كم" في لانكم راجعة لي جرذان طاعون الاسلام السياسي بالمنبر.

فاذا رايناانو الكيزان، قبلييين، عنصرييين، وذفري اللسان كقاعدة، في المنبر ده-فاين الاساءة هنا يااحمد الشايقي؟

ابرز عنصري وقبلي وانفصالي في الفضاء، كوز! الا وهو زول ابن زول، او كـــــوز ابن كــــــوز، kkk المنبر عن جدارة وبلامنازع!

من دون مايفتح الله علي احمد الشايقي ولا اي من وطاويط الاسلام، بي كلمة ضد هذا المآفون العنصري الكاره لذاته، رغم ان هذا واجب "ديني" بي فهمهم لي كلمة دين، لكن منو القال للدين دور في توجيه حياة هؤلاء العلمانين، فعلا لاقولأ؟

فهمهم للدين مضحك فعلا!

من ذلك سؤال كبسيبة الابله اعلاه!

ياخلق، امي ولا غيرو من اخص خصوصيات الفرد كفرد، هل الله بعضا من ممتلكات او اقرباء اي منكم؟

الله جل جلاله في مخيلة الكوز الحسية، المادية، التجسيمية، دايما زول او شئ، اقرب لي اله عمر المصنوع من العجوة!

المساكين مابفهمو كيف ده بعضا من اسقاطاطهم لي مفهوم الالوهية في ثقافة البداوة العربية!

عقل الثقافة العربية لايملك الا ان يفهم الاله كسوبرمان، كحال اي ثقافة مادية بحكم البداوة كاساس لكسب العيش، حيث قيمة العضل لاتعلوها قيمة! او ده واضح في ادب التفاسير البتتكلم عن "يد" الله، والاستواء علي "الكرسي"..والمراسلة جبريل مابين السماء والارض..الخ.

ولهذا للذكر بحكم العضل، مثل حظ الانثيين!

الانثي في المجتمع البدوي، لاتنتج كمافي المجتمع الافريقي الزراعي "تاريخيا"، ولهذا تدفن حية، خشية املاق!

كان ردي على العضو بشاشا


ما يلي نصــــه:-


(((((الرد:- إذا كنت تعني بكلمة (أنتم) - جماعتي آل الشايقي فهم موزعون بدءاً من الشيوعية وحتي السلفية (وكلهم يحملون نفس الاسم) وإلا فما أدري على من تلمني؟؟
إذا عنيت جماعة الحزب الحاكم فلست منهم وهذا أمر أكيد.
أما (زفارة اللسان) فهذه تحتاج لنظر عزيزي بشاشة.
ظني أنها محاولة استعداء وجر لي لممارسة (المصطلح الذي تفضلت به)
لن أعتبرها إساءة
ولن أرد عليها
ولن أطالبك بإعتذار
وسأتركهــا)))))

لست منهم يا بشاشـــــــــــة

أنا لست اخا مسلما ولا جبهة اسلامية ولا وطني ولا شعبي يا بشاشة

أيــن هو الافتراض الصحيح 100%

:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ستقول (بافتراض) أني اتفق مع طروحاتهم (مثلا)

ومتى كان النقاش عن (طروحاتهم)

كان عنوان ذلك البوست (المسلمون خير الامم) وهب الكثير ليقول ان النص القراني احتوى عنصرية وانه غير صحيح.

ثم

انظر لعنوان هذا البوست.

الله جلت قدرته ربنا جميعا واذا كانت عضوية البورد مفتوحة على العالم الاسلامي لوجدت الشيعي و الصوفي والسلفي والسني وغيرهم يرد عليك.

افتراضاتك في حقي خـــطــــــأ 100%

وبالتالي فالنتيجه هي ان ما (تفضلت) به محــض إســــاءة.

وجاءتنا بعدها مصطلحات اخرى اعلاه.

المهم

إذا كانت لديك شجاعة الرجوع عن الخطأ
فافتراضاتك في حقي خطأ

أو إن لم تكن لديك

فافعل ما يبدو لك

و

سلامـــاً

تحية طيبة للجميع

العم أرنست أرجانوس جبران

اعتذر ان كان السؤال مبهم ، و لكن هذا ما قصدت ان اطلب رأيك فيه و شكرا

=====================================
=====================================

Quote: المقصود من العنوان هو هل يحق استخدام لفظ اسم الجلالة بخلاف العربية .. وتحت هذا العنوان

كما ذكرت سابقا، انا اسمى (محمد) و حضرتك اسمك (آرنست) و تبقى الاسماء كما هى فى جميع اللغات، لا نترجمها، و لكن فقط نميز انفسنا، و لذلك توجد خانة لذكر النوع، ذكر او انثى، فاسم (فيروز) مثلا هو فتاة اذا كنا فى لبنان، و هو اسم رجل اذا كنا فى الهند، اذا نفرق بين الاثنين بذكر النوع و لكن يبقى الاسم واحد

فلماذا اذا نترجم اسم (الله) ؟ الفكرة يمكن ان تصل للطرف الآخر دون ترجمة، الهندوس لديهم اله، الفراعنة كان لديهم اله، و كذلك الرومان، كل عرف باسمه و لم يترجم الاسم الى لغة آخرى، و لكن الجميع يعلم ان هذة الاسماء تمثل (الله) لديهم، اذا الفكرة وصلت دون ترجمة حرفية لاسمه عز و جل

Quote: يمكن أن ندرج هل يمكن ترجمة القرآن الكريم .. وهل معنى هذا ان القرآن قد أنزل على فئة معينة من بنى البشر ألا وهم العرب فقط .. لأنه " قرآن عربى "..

بالطبع لا، و لكن السؤال هل يمكن ان يفهم من يتكلم الفرنسية الشعر النجليزى بكل مكنوناته، بالطبع يمكن ان يتفهمه ، و لكن ليس كالانجليزى الاصل. و لهذا من اراد ان يفهم كتابات شكسبير بصورة افضل ، يجب عليه ان يقوى نفسه فى الانجليزية، نعم يمكنه ان يفهم الكتابات و لكن لكى يتعمق أكثر يجب ان يتعلم أكثر، حتى الانجليز يجب ان يتعلموا فى لغتهم اكثر. ترجمت كتابات شكسبر الى كثير من اللغات و لم تكن حكرا على البريطانيين فقط

===================================================
===================================================

السيد/ بشاشا
حتى الان لا استطيع ان آرى الهدف او الحكمة فى ترجمة اسم الله عز و جل ؟
فهل يمكن ان تشرح وجهة نظرك ؟

هــــــــذا البوست لايستحق كل هذه الضجه......

مامعني ان يتعدل العنوان والسؤال موجود داخل البوست ؟؟؟؟
هل هو نوع من المحافظه علي الديكور العام؟؟؟

الي متي تظل اشكاليه(ايمان الخرافه* )هي السائده ؟؟ انظرهذا الجبل
يّكّون اسم الله في الاعلي..انظر خروف مولود عليه كلمه محمد ؟؟؟ الخ ..الخ..
هل توجد معجزه اكثر من نظام هذا الكون .
.هل توجد معجزه اكثر من القدر؟؟
الموت....
الحياه ...
الروح ...
النفس ..
الحب ..الطموح ..العبقريه ؟؟
هل توجدمعجزات اكثرمن ذلك ؟؟؟
بعد هذا كله يصر البعض للدفاع عن الخالق the creater ..
اتدرون السبب ؟؟؟ انه ايمان الخرافه ..
ود شاموق مثلا لم يزده البوست الا ايمانا ..
ارنست ..ايمان ..حبيب نورا..يدركون ان التساؤل لايطال
الذات الخالقه...ولا يحتاجون من يقودعقولهم وهم في كامل وعيهم ؟؟
ايمان الخرافه هو المسؤل وحده عن تردي الاديان..
مسئول عن الارهاب...
تغييب العقول .
اضف الي ذلك هو الذي لم يترك هذاالبوست ينزل الي القاع ويمضي
في حال سبيله كاي سؤال يومي يحتاج الي اجابه...



نسيتوناالشاي ...مع السلامه

* المصطلح ماخوذ من بوست سابق لاميسون النجومي

Quote: حتى الان لا استطيع ان آرى الهدف او الحكمة فى ترجمة اسم الله عز و جل ؟

محمد الامين تحياتي.

نفس الحكمة وراء ترجمة كلام الله "عز وجل"، وهي ذات الحكمة السمو بيها العربي "وليس المسلم" محمد، وغير العربي، الغربي ارنست.

انت ليه ماعايز تكون واضح او تقول دغري، ارتي ولا God ما اسماء لي الله؟ ليه بتلف او تدور حول نفسك، ذي حمار "النوريق" عندنا في دنقلا، متخفياتحت استحالة الترجمة؟ ياخي الترجمة ماخرجت عن استخدام المقابل باي حال، لو اسم الله ولا كلامو!

مرة اخري ماتنسو انتو المصرين، تجسمو ربنا كعربي مش احنا. ثم الاسلام بيعترف باسماء اله موسي وعيسي، يهوه والرب بالعربي للمسيحي او God بالانجليزي. ماسمعنا بي رفض للمسيحية لانهم يشيرون للاههم بي صيغة الرب رغم انهم عرب!

لا لمركزية الفهم العروبي للاسلام، ونعم للفهم الذاتي الاقليمي للاسلام.

امضاء بشاشا قرنق،
زعيم حركة تحرير اسلام السودان الصوفي، من براثن الطرح الاصولي العروبي الاجنبي الدفترداري!

Quote: هــــــــذا البوست لايستحق كل هذه الضجه

سمح الغنا فى خشم سيدو ...

و بعدين انت الشاى ده بتشربوا ولا ساكيهو ؟

تحية طبة للجميع

السيد بشاشا

Quote: نفس الحكمة وراء ترجمة كلام الله "عز وجل"، وهي ذات الحكمة السمو بيها العربي "وليس المسلم" محمد، وغير العربي، الغربي ارنست.

ما وقعت لى دى !

Quote: انت ليه ماعايز تكون واضح او تقول دغري، ارتي ولا God ما اسماء لي الله؟

يا اخى انا قلت حاجة اسه ؟ و بعدين انا طلبت منك انك تشرح لينا اكتر عن (ارتى) و انت عملت نايم اهه ورينا اسه ارتى ده منو ؟

Quote: ليه بتلف او تدور حول نفسك، ذي حمار "النوريق" عندنا في دنقلا، متخفياتحت استحالة الترجمة؟

برضو اشرح لينا النوريق دى شنو عشان نعرف، احتمال الطاحونة ؟
انا ما قلت استحال انا قلت ليه نترجمو ! فى فرق بين الاتنين

Quote: ياخي الترجمة ماخرجت عن استخدام المقابل باي حال، لو اسم الله ولا كلامو!

طيب واحد اسمو (عيد) يعنى بالانجليزى يبقى اسمو (happy) ده كلامك ؟!

Quote: مرة اخري ماتنسو انتو المصرين، تجسمو ربنا كعربي مش احنا.

انتو المصرين !!!

Quote: ثم الاسلام بيعترف باسماء اله موسي وعيسي، يهوه والرب بالعربي للمسيحي او Gpd بالانجليزي.

انت يا اخوى مسلم مش كده؟ اله موسى و عيسى(عليهما السلام) اليس هو الله عز و جل، ام هنالك فرق ؟

Quote: ماسمعنا بي رفض للمسيحية لانهم يشيرون للاههم بي صيغة الرب رغم انهم عرب!

الحمد الله رب العالمين

Quote: لا لمركزية الفهم العروبي للاسلام، ونعم للفهم الذاتي الاقليمي للاسلام. امضاء بشاشا قرنق، زعيم حركة تحرير اسلام السودان الصوفي، من براثن الطرح الاصولي العروبي الاجنبي الدفترداري!

انت برضو ماشى تشرب شاى

و شكرا

.......

.......

.......

.......

.......

الاستاذ الكريم / بشاشا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كراهيتك المطلقة للعرب من شأنها أن تحول مداخلاتك احيانا الى تحامل لا موضوعي ..
الا تخشى ان يتسبب موقفك هذا في فقدانك للمصداقية والاحترام على المدى البعيد، فتصبح اراؤك فيما بعد بلا قيمة بوصفها منمطة ومحض تعبير عن كراهية عاطفية مطلقة وغير معقلنة؟
انت رجل واسع الثقافة يا اخي ومن الممكن ان يكون لكلامك وزن وفائدة لنا جميعا ، مهما اختلفنا، ولكنك تحاصر نفسك وتضمخ اراءك بمقت العرب وسيرة العرب وتسفيههم بسبب وبدون سبب ..
يا اخي خلنا نستفد من عقلك الوفير هذا بدلا من الهوس العرقي والعلماني الذي يحبسك في خانة ضيقة ومكررة ( ولا بتودي ولا بتجيب بالمناسبة !!)
نحن بحاجة اليك فعلا، فالزم جانب الموضوعية لأن الثقافة ذوق ودور والتزام ومسؤولية .. حرام عليك تضيع هذا العقل في العبث السياسي اليومي وكأننا لسنا مثلك افارقة أو كأننا لا نعتز ببعنقي ودنقس ودقنة والمهدي ( الدنقلاوي زيك )
وبعدين انتو دائما اسياد البلد دي ، في زول سألكم ؟..من ترهاقا وحتى الزبير مرورا بالمهدي وودالنميري الخ
اللافت ان كل هؤلاء لم يكرهوا العرب ولا الثقافة العربية ولا الاسلام بصيغته المحمدية، بل بالعكس احتفوا وأكبروا وتبنوا وقادوا على هذا الاساس .. أما انت فعامل فيها ملكي اكثر من الملك زاتو( قرنق!!)
وبعدين تعال هنا ياخي ..

1/ لقد قلنا لكم اهتموا بكلام ابو الريش اعلاه ، فلماذا ( التطنيش ) المتعمد؟ اين الموضوعية ، اين الدفاع عن الحقيقة ، اين طلب المعرفة بتجرد واخلاص؟ هل معنى ذلك انه ( أقصد رأي ابو الريش) غير مهم وغير مؤثر في مجرى البوست ، أم ان الهدف كان اصلا مجرد فرصة للتعبير عن الغل وكيل الكراهية ضد الاسلام والعرب ؟ يا عيني على العقلانية والموضوعية والسودانوية الجوة وجدانوية!!

2/ ومداخلتي المتواضعة اعلاه لماذا اهملتموها ، هل لأنني قلت فيها كلاما غير مهم ايضا، هل هذه هي الديمقراطية التي تبشروننا بها ؟

3/ اريد ان انبهك الى شئ لا ادري كيف يغيب عنك وانت الباحث الجاد في مجال العقائد المختلفة والباحث عن الحقيقة ( ضد العروبة وضد الاسلام طبعا!!)..
يا سيدي هنالك فرق كبير جدا جدا بين مفهوم اسم الجلالة ( الله )في الاسلام وبين كلمة (GOD) عند غير المسلمين، وقد سبق ان اوضحت فقلت ان كلمة (GOD) هي كلمة نكرة وتعني ( اله ) دون ان يتعارض ذلك مع وجود آلهة أخرى ، وبالتالي فانه يمكن ان يكون لكل من شاء الهه الخاص به، فبوذا اله ، والعزى اله وفينوس الهة ( يعني الاله يمكن ان يكون مذكرا او انثى ويمكن ان يكون اكثر من واحد حسب طبيعة الثقافة والعقيدة التي تتعامل مع كلمة GOD!! )
واما الاصرار على ان الكلمة الصحيحة والدالة على المقصود ليست سوى ( الله ) فقط وبالتحديد، فهو ناجم عن ان كلمة ( GOD) كما قلنا تحتمل اختلاف المفهوم وتشتت الاعتقاد ، بينما ( الله ) فهو اسم الجلالة بفهم محدد يؤكد ثبوت وحدانيته بصفات الجلال والكمال وتوحيد الذات والصفات كما تعرف، وأي اعتقاد غير ذلك شرك وكفر مبين لا ينبغي ان نسهم في تكريسه.
مسألة ما فيها تعددية وديمقراطية ووجهات نظر يا بشاشة ، وحتى اهل الكتاب اذا فهموا الله الواحد بطريقة اخرى غير طريقتنا فعلينا ان نتبرأ منهم ولا نعتبرهم اهل ذمة ولا اهل كتاب ، فليس هنالك كتاب سماوي يقول بغير ذلك في شأن الوحدانية، ولعل هذا هو السبب الذي يجعلنا نصلي خمس مرات وفي كل ركعة نركعها نتبرأ من اليهود والنصارى الذين خالفوا موسى وعيسى عليهما السلام فنقول ( اهدنا الصرط المستقيم ، صراط الذين انعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فهؤلاء هم اليهود والنصارى فنتبرأ منهم عشرات المرات يوميا!! طبعا هذا ليس رأيي وانما العقيدة الاسلامية الصحيحة هكذا ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين آمين) انظر كل التفاسير .
يعني ( الله ) بالنسبة لنا كمسلمين، هو ربنا المعبود بالحق وحده، بينما الآلهة الأخرى (other GODS) انما هي آلهة باطلة جميعا نعوذ بالله منها، و احيانا هي تصورات مخلوطة بالشرك والظن.. كيف؟
خذ مثلا المسيحيين ، وهم الأقرب الى المسلمين كويس؟ ..
انظر كيف يفهمون الله : انه عندهم ثالث ثلاثة ( الآب والابن والروح القدس .. الثالوث المقدس!!) فهل هذا هو مفهوم الاله الذي يؤمن به المسلمون ( واحدا احدا لم يلد ولم يولد و لا شريك له ؟) كلا طبعا يا بشاشة .. فهم الاله عندهم كوم وفهمنا كوم تاني خالص

فمفهوم الألوهية والربوبية عند المسيحيين يختلف جذريا عنه لدى المسلمين ( فالدلالة عندهم اشراكية ظاهرة )، حيث ان عيسى عندهم رب وابن ايضا بينما عند المسلمين عبد .. ورسول مصطفى مؤيد بالروح.
ففي الاسلام ليس هنالك اعتراف بأي اله آخر سوى الله وحده لا شريك له ، ومن هنا ينبع الخطر حينما نترجم اسم الجلالة (الله ) على اساس انه اله بحسب فهم المسيحيين المعاصرين ، ففي ذلك اصطلاح معهم وتساوي واعتراف بفهمهم الخاطئ من المنظور الاسلامي الصحيح.
هل رأيت الفرق بين المفهومين ، فالمسيحي حينما يقرأ مفردة( GOD) فانه يستدعي في ذهنه فورا ذلك الاله الذي له ولد مقدس واحيانا يقول بعضهم ( ان الله هو المسيح بن مريم !!)
واما حينما نترجمها كماهي ( ِALLAH) ) فاننا نحافظ على المفهوم الاسلامي الذي نؤمن به ( دون سواه ) فلا يكون المفهوم مفتوحا للعقائد المحرفة والشرك.
هذه امور بالنسبة للمؤمن المخلص لا تحتمل المجازفة والاستهوان بالامور، فلربنا تتسبب في غضب الله عليك وساعتها ستخسر الدنيا والاخرة ولات ساعة مندم .
وطبعا غني عن القول أن مفهوم (الله) تعالى بالنسبة لسيدنا عيسى وحوارييه هو نفسه مفهوم الاسلام ، حيث ان المسيحية قد تعرضتت للتغيير ( والتطوير!!!).

4/ تأمل معي كلمة ( الله ) ستجد انها ليست اجتراحا من سيدنا محمد (ص) وانما وجدها بين مشركي قريش ، فهم يعلمون ان ( الله ) الاله الاعظم والاكبر موجود في السماء وهو وحده الذي ينفع ويضر ، بينمايقولون ان الآلهة الأخرى التي يعبدونها انماهي ( لتقربنا من الله زلفى ) وبالتالي فالمقصود ب"الله " مفهوما اسمى واعلى من الآلهة المخلوقة من جانب خيال الانسان مع تزيين الشيطان واضلاله ، وبالتالي فلا يصلح ان نقول انه تعالى اله، هكذا كبقية الالهة مثل ( اللات والعزى ومناة وبوذا.. الخ ) .. حسنا ، فمن اين جاء العرب بهذه الكلمة الخاصة المختلفة عن اللاة مثلا؟
الاجابة بالنسبة لي هي انهم اتوا بها من حيث اتوا بالديانة التوحيدية التي سادت عندهم منذ ان حل سيدنا ابراهيم ( الآرامي) عليه الصلاة والسلام واسماعيل ( جد القرشيين ) والسيدة هاجر ( السودانية ) على ارض مكة المكرمة .. أقصد الديانة الحنيفية، فلابد ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام تبنيا الاسم نفسه، وما يؤكد ذلك او يوحي به قول ابو الريش اعلاه من ان للكلمة جذورا فارسية .. اذاً هي ليست عربية في الاصل!.
ومما يؤكد ان هذا هو اسم ( الله ) الذي ورد دائما على لسان رسله ( مع اختلاف قليل في اللفظ تقتضيه طبيعة ولحن كل لسان من حيث الامالة والليونة ) أقول مما يعزز هذا المذهب هو أن اسم الله عند اليهود نجده ( اللوه) بكسر الهمزة ، وأظن انها تخفف بقولهم (ايلي) ، ولعل اسم ( ياهو) عندهم هو من اسماء الله وليس اسم الجلالة الاعظم، والله اعلم ،،

وبالمناسبة .. الا تلاحظ معي أن كل كتاب سماوي نزل بلغة معينة؟ دون ان يشكل ذلك عيبا او انتقاصا يحاول البعض هنا الصاقه بالاسلام لكونه اعتمد على لغة العرب ؟ ما هي المشكلة؟
اللهم اعوذ بك من ان اشرك بك شيئا اعلمه ، واستغفرك فيما لا اعلم
___________________
رب اشرح لي صدري