شفيفاً صوب انتهائك

مر القطار سريعًا
كنت انتظر
علي الرصيف قطارا مرّ
وانصرف المسافرون الي ايامهم.. وانا
ما زلت انتظر
.......
تبكي الكمنجات عن بعد
فتحملني سحابة من نواحيها
وتنكسر
....
كان الحنين الي أشياء غامضة
ينأي ويدنو, فلا النسيان يقصيني,ولا التذكر يدنيني
من امرأة ان مسها قمر صاحت : انا القمر
....
مر القطار سريعا , لم يكن زمني علي الرصيف معي
فالساعة اختلفت ما الساعة الان؟
ما اليوم الذي حدثت فية القطيعةبين الامس والغد))
محمود درويش))


من حزن الجهات كلها
يهب عليك المكان ,
هنا قرب دمك
يوؤثث اشجارة وصلصال آدمه
من وطأة الحنين الذي داس علي شامة قلبك
تئن حدائق
كلما غربت شمس علي شرق تحبه
إلتصقت بجلدك
صرت وحيدا
تجلو فضتك علي ظهر النهر الذي يمضي
قلت : يداي تشبه الذي لن يأتي
واصابعي تفترس بصمة لتعرف وجهي
ووجهتي عثرة الطريق
فلا تثق في الريح فهي صنو الطين
توشي بدربك لحتف مرابط في الحفيف
هذي بلادك هيأت المقابر
وقالت : اذهب في صرير الرحيل موصدا
لا تطل علي احد
هل سيرد هذا القبو صوتي؟
رأيت الحدأة تحوم فوق الصدي
فعرفت جثتي في لكنة الموت
مسارب
الحياة بأسرها صارت مشجنة ولاذ كل شجر بظله من هجير جالسية , من شجنهم سمعنا لهم رفيف اجنحة.. ومضو ,اصدقاء , شعراء ومغنين بلطجية وأصحاب عاهات وآهات ومآرب كل بذاكرة تلكز الدمع وتحيك شارعا لذكري حليقة.
خوف
الموت يا صديقي شاهق الاحزان
جالس في نتوء الارض يتفرس ايامنا, امام خرائط العالم القديم يحصي من عبرو غنيمة .. غنيمة
من عبرو .. في خاطر اجمل من سيعبر بعد قليل
ايامنا ايامنا لم تعد تكفي لالتفاتة صوب خصر جميل
تلكم الجهات تعتصر الامكنة وتذرف سكانها وبأكمام قلبك تمسح ما كان

هل سنعلو

هل سنعلو فوق هذا الخراب, سؤال من بحت قدماه علي ريق الدروب الظامئة,سنعلو ام سيعلو هذا الخراب, كلما غربت شمس علي شرق تحبة صرت محض تلك الحموضة, كمن سرابة بشر ومنازل
وحيدا يشتاق بعضك بعضه
....
في مثل هذا اليوم مات ابي تاركأ لي ... موته
تصور بيده اناوأحزاني
اعرف سيخزلك وستعض العدم
خلف ذاك الطين مقابر جماعية واحزان لا بأس بها
سيعلو هذا الخراب ونليق ببعضنا

حديث بأطراف الليل
كنت احدث (قرمبوز) بأن الحزن يصيب الاخرين بالعدوي , فهو يجعلك تتحسس اوجاعك وتكتشف بلاد مزمنةودروب تبصق خطواتك علي عجل, واصدقاغء( غشاشين ماتوا بما هو مغشوش)وتكون انت بقدرة قادر ضمن المفقودين
....
صديقي طلال
0 كما اتمناه)
صاحب روح استأجرت منه جسدا وبلاد, يستعذبه المكان وروحه زعلانة, وزعل الروح مشقة خصّ الله بها الانبياء ومن لف لفيفهم, وعلاج الروح في الوجد الشعبي يبدأ بكي المكان والتحصن بتمائمه, وزعل الروح مرتبة لا تطال الدمع, وتعني بالرائحه والساطع من الاماكن, وهي تري بأطراف الليل علي خرائب الجهات ناصعة الحداد وتنبش اسماء ويسمع لهاانين تسترقة كائنات من مراتب عليا, لذا هي بأمر ربها وزعلها مجاهدة بشرية لتكون في مصاف الآلهه
.......
تلك عظة طالما اجتنبناها

Quote: الحياة بأسرها صارت مشجنة

Quote: ولاذ كل شجر بظله من هجير جالسية , من شجنهم سمعنا لهم رفيف اجنحة.. ومضو ,اصدقاء , شعراء ومغنين بلطجية وأصحاب عاهات وآهات ومآرب كل بذاكرة تلكز الدمع وتحيك شارعا لذكري حليقة.

سلام ياكوبرا في عقر داركم

أولاً أنا جيت الانترنيت مُتأخر خالص لاحارب ليلي المميت !

هذي الكتابة جميلة بمعني أنها عبرت عن بوينت خمسة في المية عن احزان شباب قلبه علي فضاء رحيم والفضاء قلبه علي حجر ,الهبت احزاني والهمتني دروباً للنفاذ ,

علي أي حال بكره حأاحاول اكتب هنا , وحنتلاقي

عارف ياكوبرا

المحرقه ( الجزء المُهم فيها) من صنع كُل الناس

ولا تعفي احداً الا سواك

السلام عليكم يا ناس .
سلامات يا ابراهيم ..يا فنان .

الموضوع كالآتي ..
بدأ الأمر في نهار ما أيام مراهقتي الصبيه .
حط على قلبي طائر , نقر شبابيك الروح ومن حينها
وانا مصاب بذلك الوله الأبدي.
وأيامها كان هناك بنت لها وجه غريب.وكان في عينيها
شيء يحثك على البكاء.وكان لجسدهارائحة أعرفها زي
جوع بطني , بل أني كنت أعرف مزاجها من تلك الرائحه
وأفرزه .
ظلت الريحه دي على أصابعي لسنوات الى أن حلت بها قوادم
الدهر . واختفت البنت من البلاد ..

ده كان حزن اول .

كوبرا
أنت مالك عامل فيهاibrahim sidahmed

تعرف يا فاضلابي : الموضوع ده بتاع ابراهيم سيدأحمد الذي هو كوبرا

قال لي بكري ده اداني الاشتراك ده بقاني " ذي باشكاتب المعاشات "

لكن كويسه عندها سحبة مع ابوالسيد وودسلفاب والذي منهُ

ممكن اعزم الشاب ده صورة من معرض حسين




محمد قال ده رجل بوشم هندي اما لك ان تري شوفك يا كوبرا

وسلام

....
....

ياكوبرا هذا نفاذ
يسمي هذا نفاذ ويمكنك ان تهتف بقلبك" وجدتها... وجدتها "

Quote: صديقي طلال ( كما اتمناه) صاحب روح استأجرت منه جسدا وبلاد ... , يستعذبه المكان وروحه زعلانة , وزعل الروح مشقة خصّ الله بها الانبياء ومن لف لفيفهم, وعلاج الروح في الوجد الشعبي يبدأ بكي المكان والتحصن بتمائمه, وزعل الروح مرتبة لا تطال الدمع وهي تعني بالرائحه والساطع من الاماكن , وهي تري بأطراف الليل علي خرائب الجهات ناصعة الحداد وتنبش اسماء ويسمع لهاانين تسترقة كائنات من مراتب عليا[/B ], لذا هي بأمر ربها وزعلها مجاهدة بشرية لتكون في مصاف الآلهه.......

لا شكر علي واجب



وكمان يا هيما

أري عذكم الله ان زعل الروح في مرتبة تعلو الحُزن العادي وتكبره ولكنها تعرق من جهاته , وادوات علي شاكلة المشي والتذكر وتملئ صوت مغني عالي الطلعات يلتصق بالوجد يجعل من زعل روحك يورق تارة ازرقاً لما بالأمر من حنين وتارةُاصفر محزون كهزائم لاتحصي علي الاصابع واما ان ان أورقت بنات فالامر سيخلط بالحمي التي تشبه الريحان !
وهي من صنع اشياء تخص الذاكرة (ابنة الحياة اللعوب) واطيافها..! وكذا مضرة خفية للارض ضد مسرة الارض ان جهُرت ,
والمحزون لا ينطق عن الهوي ان حكي حُزنه وهذي من خصائص الانبياء ...
الكتابة عن زعل الروح وان وفاء لها تقتل ان لم تفتك باللغة نفسها واحرقتها
فستفتك بصاحب الروح الذي ان لم يكن (حصيفاً ومن زمرة الصالحين ومحباً للحياة ومملؤاً بها) ما استطاع ان يحكي اي تحولات بها المت وتاه , وان كتب سامحه الله فانه يقوم يحمس ارواحاً اخري للتعب .,


,

كوبرا
عارف انو قرمبوز ده عنده حب البحيت،يعني يقعد يبحت يبحت يبحت لامن الزول روحو تنسل...
ماو ده ما يجي من الغرب شان نأجز شوية..

ابراهيم طلال فاطلابي
سلام علي مروركم الانيق ,هي ليست بالكتابة بقدر ما تكون دعوة الي كتابة اماكنكم وما سلب منهاوما صار منها غنائم بحوذة آحرين فالتكن تلك الجهات والخرائب حريق عام
والحقيقة تقال كنت اكتب واتهاوي بعبارة لي (طلال في سيرتة) ( يبدو انهم ذهبوا الي اماكن اكثر دفئا) هذا الذهاب اراة الان وانا علي كومة نفسي , بلاد وبشر علي قول اللمبي بني آدمين, وحتة توجعني شديد اسمها (كسلا), الحتة دي هسة بالجرح البلدي خازنة ودي احزان قصية تنتهي بك كمجذوب في زقاق متواضع , الموضوع يا احبة دعوة لكتابة المكان
فاطلابي ماو مرق وقال ( يا حزم يا جيت غارقة ) نحن هسة في غارقة دي حا نرتاح من قرمبوز وما حيكون عندناسكة نتكلم عشان كدة انت استحمل
ويا فضلابي كنت بسمع في غنية ليك علي صوت اباذر في التلفزيون السوداني , يعني بتقول ( خليها علي الله ) ياريت فاضلابي تكتب لي النص اكون شاكر