هاشم نوريت00000 اللغة الأعجمية حرام

تحريم تعلم اللغة الانجليزية

فتوى ابن عثيمين في تحريم تعلم اللغة الإنجليزية

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم " فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ، ولايصح لمسلم التكلم بغيره ... ) ص203
وقد سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الدعاء في الصلاة بالفارسية ؟ فكرهه . وقال: لسان سوء ولايصح الحلف بها ولا الصلاة ولاسائر العبادات. ص 204
وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا إسحق بن إبراهيم البلخي حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم ( من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق ) ص205
ومعلوم أن اعتياد التكلم بغير العربية حتى يكون عادة أمر غير مشروع لأن يورث محبة أهل تلك اللغة من الكفرة وهو مخالف لعقيدة الولاء والبراء من الكفار. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قـويًا بينًا، ويـؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ، ومشابهتهم تزيد في العقل والدين والخلق) ص207
والذي أراه أن الذي يعلم صبيّه اللغة الإنجليزية منذ الصغر سوف يُحاسب عليه يوم القيامة ؛ لأنه يؤدي إلى محبة الطفل لهذه اللغة ، ثم محبة من ينطق بها من الناس ؛ هذا من أدخل أولاده منذ الصغر لتعلم اللغة الإنجليزية أو غيرها من اللغات .
فليتق الله من يريد جلب هذه اللغة إلى أبناء المسلمين ، والله الله أن يضيع من يعول ، وليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاشٌ لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ) رواه مسلم .اللهم هل بلغت ؟ اللهم فاشهد . انتهى.
استمع الى شرح زاد المستقنع - كتاب النكاح - الشريط الثاني الوجه الثاني

إنتهى النقل




هؤلاء مشايخ هاشم نوريت وتحريمهم للغات الأجنبية


فما رأى الوهابى هاشم نوريت فى هذه الفتوى العجيبة0

إذا أشكلت عليك كلمة عربية من فتوى شيخ هذا

فأرجو الإتصال بالأخ ود قاسم 0

الشيخ أبن عثيمن من فقهاء المدرسة السنية الوهابية .. وكذلك الشيخ الراحل عبد العزيز بن باز..وهذه المدرسة السنية لا تستطيع الذهاب أبعد من حدود مملكتها في الفقه والفكر وهذه الفتوي ببساطة تهدم عالمية الأسلام وتعدد الأمم وتجعل الأسلام محصورآ في المنطق العربية فقط .. وكمسلم معاصر لا آخد بتلك الفتوة القاصرة عن الفهم الصحيح والنافية لثقافات الشعوب وتعددية المعارف .. ولقد ورد في صحيح المسند بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال حثا على طلب العلم ( أطلبوا العلم ولو في الصين.) صدق رسول الله.

الاساتذة ودمحجوب
وملامح
سلامات...
ودمحجوب خلينا من الفتوى وكلام التاليف دا واحكى ليك قصة واحد
بلدينا كان صوفى زيك وكمان هو خليفة وطبعا دى و ظيفة ما عندها
مرتب وبعدين الراجل دا مسئول عن تجهيز اللوارى ايام الحوليات
للدراويش وفى سنة من السنين كانت الحالة صعبة والراجل كان شغال
عتالة و الشغل واقف وعندو اطفال وداخل فى صراع مع الجزار وبتاع
اللبن ومواعيد الحولية جات وهومسئول عن احضار الشاحنات وضايقوه
الدراويش شنو ياخليفة الحولية جات وانت لسة ما اتفقت مع اصحاب
اللوارى قال ليهم اقول ليكم قول انتو غير بيرق واحد عندكم معاى
حاجة شيلو بيرقكم دا واختونى ....
وانت كل العلم العندك انك تخت صورة جامع وضريح وتعتقد بانك
اكملت كل الدين ياراجل اهل السنة ماعندهم شيخ ومشيخة وبعدين
لازم تذكر المرجع لانك انسان غير امين .....
حسى كان جبت ليك كلام الحلاج وابن عربى الجرس تقوم ...

الاخ ملامح
اسال شيخنا هذا المرجع لتعرف كذب وتدليس الصوفية.

عزيزي هاشم نوريت ..

أن عداءك للطريقة الختمية المسيطرة على أهل الشرق ربما هو الذي دفعك لمنهج مغاير لهزيمة تلك الطريقة .. وتبنيك لمنهج أنصار السنة الوهابيين لا يعني بأن هذا المنهج يفلح لكي يكون نصيرآ لثورة مؤتمر البجة ..والذي ينادي بعلمانية الدولة في الدستور .. و أكاد أجزم بأن الوهابية بسلفيتها وفقهها الجامد كمثل هذه الفتوي قد تكون البديل الناجع لأهل الشرق أو حتى نصيرآ
جاذبآ لثورة البجة ..أن غالبية السودانييون يتبعون المدرسة السنية الأزهرية لما لها من مرونة وقوة حجة وفكر محاور ويكفي أنها أفرزت علماء أمثال الأمام محمد عبده وصديقه جمال الدين الأفغاني والشيخ شلتوت ومن قبله الكواكبي و الشاطبى وهاجر أليها أبن خلدون والأمام الشافعى وغيرهم من ذوي الفكر المستنير ..والأمام محمد عبده هو الذي نادي وأسس لفصل السلطة الدينية عن السلطة السياسية .. ولقد سبقه بذلك المنهج والرؤي حوار بن رشد والغزالى في كتابي تهافت الفلاسفة للغزالى ورد أبن رشد له في كتاب تهافت التهافت ..حقيقة لقد أستفاد العالم أجمع من حوار هؤلاء العلماء الأجلاء والذين أثروا الدين والعلوم الأنسانية قديمآ بأكثر ما أثرت المدرسة الوهابية المنغلقة والمعاصرة ألى الآن ..وحقيقة أخي هاشم أن تبنيك لمنهج أنصار السنة لا يعني أنك تتبنى المنهج المعادي لأعداء ثورتكم بقدرما أنك تستطيع أيجاد الكثير من الأفكار الدينية التى تجعلك رفض لقب خليفة دون أن تتناقض مع أهداف مؤتمر البجة .. و دمت ..

يااخ ملامح
بالله عليك اتكلم لينا مع هاشم ....

انا استمعت ليكم فى الندوه و قد انبهرت بقوه الحديث منك ومن الأخ باقراب بالاضافه للاخ هاشم.

فعلا للبجا قضيه دون شك..

لكن هاشم كاحد رموز البجا فى المنبر ,بل اشهرها يضر بقضيتكم ضررا بالغا بهجومه على الصوفيه بصوره عامه و الختميه بصوره خاصه , وكان قبائل البجا ينتمون للمذهب الوهابى .

ولا شنو ياهاشم؟
تحياتى

النصرى

عزيزنا النصري ..

أشكرك على المداخلة وحضورك لتلك الندوة .. ولكم وددت سماع صوتك و مداخلاتك .. وها أنت تفعلها الآن ..أخونا هاشم نوريت تميز بالحديث المباشر من قلبه المبيض وحرصه ودفاعه عن أهله .. ويا ليته علم أن سماحة المنهج الديني في السودان غير أهل الأنقاذ و أنصار السنة تبيح له حق الأعتراض والتعبير عن مكنوناته الجميلة ..فالسودان غير المملكة العربية السعودية. دمت أخي النصري .

تسلم ملامح
وقصتى عن الخليفة هى قصة حقيقة وليست للتهكم والصراع المنهجى
طويل ولا اخصص فئة معينة بالهجوم والنقاش حول المذاهب يدخلنا
فى متاهات كتيرة ولان سعة صدر البعض لا تتحمل الحوار النقى فلذلك
احاول الابتعاد بقدر الامكان عن هذه الساحة...








همسة ..

انت ماعارف انو النصرى دا حكامة المنبر.
شكرا يا النصرى ولك تقديرى واحا دا خشمى لميتو

هاشم نوريت كنت متأكد من إنك سوف تستعمل

خاصية الهروب الى الأمام


وللأسف بترد قبل ما تٌقرأ 0


سألت عن المصدر وهو مذكور أعلاه فالكذب شىء

ملازم لكم ((أعد القراءة وسوف تعلم من الكاذب))




ثانيا:- قلت أهل السنة ما عندهم شيخ

هذا فتح جديد فى علوم أهل السنة لم يسبقك

يا هاشم به أحد من أهل السنة أو الشيعة


فلا بد أن تسجله باسمك 0


ويعنى حكاية شيخ الإسلام والشيخ بن باز وابن

عبد الوهاب (( كلام خرطى ساكت لا شيوخ ولا يحزنون))



أما فهمى للدين فأنا على الأقل متسالم مع نفسى

ولكن يا هاشم هداك الله تعيش صراع رهيب مع تؤمن

به وما تكتب 0


الأخ ملامح أتفق معك تمام الإتفاق ولكن أوردت

هذه الفتوى تنبيه لأهل الوجوه المتعددة0

لسه كلنا شوق




فى إنتظار ردك أو الإعتراف بأنك انت الكاذب0

يا ود محجوب
دبايوا
انت رجل غلبان انا شوفت الارقام التى الفتها انت والفتوى
من ابداعات الصوفية فى تصيد اهل السنة وحتى احرجك سالتك
عن المصدر ولا يمكن ان تنسب شى لشخص دون ان تقول فى الكتاب
الفلانى المؤلفه فلان الفلانى ...
واعطيك بعد المعلومات بان الشيخ العثيمين عليه رحمة الله
له كتب بالانجليزية وانت تريد ان تقول بانه يفتى عكس مايفعل
وثانيا كيف تقول فى حديث تعلموا العلم ولو كان فى الصين كيف
يتعلم احد فى الصين وهو لا يعرف اللغة الصينية وهل الشيوخ الكبار
لا يعرفون هذا الحديث وماذا تقول فى الحديث تعلموا العلم من المهد لللحد
ياسيدى هذه فتاوى مؤلفة من اسيادك الصوفية والعب غيرها .

وبرضو ما لبيت دعوة العشاء.

يا هاشم الجماعة ديل لو عرفو بتعمل فتة بيقطعوا

عنك المعلوم 0 أعمل حسابك0


وقطع الأعناق ولا قطع الأرزاق

Quote: واعطيك بعد المعلومات بان الشيخ العثيمين عليه رحمة الله له كتب بالانجليزية وانت تريد ان تقول بانه يفتى عكس مايفعل وثانيا

كل ما تكتب تورط نفسك يا هاشم أين

درس اب عثينين الإنجليزية ليكتب بها؟؟؟؟؟؟؟

فالوهابى محيط كذب لا ينضب0




لن أعطيك أين تجد الفتوى حتى أسمع رأيك فى هذه

الفتوى مقدما 0


أنكرت أن لأهل السنة شيوخ وظاهر جماعتك وبخوك

على هذا 0 فعدت تدافع عن شيوخك


((مكرها أخاك لا بطل))

يا هاشم لا زلت فى إنتظار رأيك فى هذه الفتوى


وحتى لا تتحجج أو تهرب أرجو أن أسمع رأيك


أولا فلو أثبت لك صحة الفتوى فسوف تهرب

الى التأويل فأنت لا تملك من أمرك شيئا مع


مشايخك فهيا يا شيخ وورينا رأيك0

يا هاشم نوريت



أرجو أن تسحب كلامك وإتهامك لى بتأليف هذه الفتوى


وفى إنتظار رأيك فى هذه الفتوى (( التى تزعم

أنى فبركتها))

ودمحجوب سلام

ياخوى ماتتعب حالك فاقد الشى لايعطيه.

ورمضان كريم

اااااااال انجليزى اااااااال

نواصل مع فتاوى شيوخ هاشم نوريت


موضوع الفتوى : اسئلة عامة
عنوان الفتوى: حكم قيادة المرأة للسيارة
اسم المفتى : صالح الفوزان
رقم الفتوى : 15859
تاريخ نشر الفتوى على الموقع: 28/8/2003
نص السؤال : هل يجوز قيادة المرأة للسيارة عند حاجتها وعدم وجود محرم لها لتلبية طلباتها الضرورية بدلاً من الركوب مع السائق الأجنبي؟ جزاكم الله خيرًا؟

نص الفتوى : الحمد لله
قيادة المرأة للسيارة لا تجوز، لأنها تحتاج معها إلى كشف الوجه أو كشف بعضه، ولأنها تحتاج في قيادة السيارة إلى مخالطة الرجال فيما لو تعطلت سيارتها أثناء السير أو حصل عليها حادث أو مخالفة مرورية، ولأن قيادتها للسيارة تمكنها من الذهاب إلى مكان بعيد عن بيتها وعن الرقيب عليها من محارمها، والمرأة ضعيفة تتحكم فيها العواطف والرغبات غير الحميدة، وفي تمكينها من القيادة إفلات لها من المسئولية والرقابة والقوامة عليها من رجالها، ولأن قيادتها للسيارة تحوجها إلى طلب رخصة قيادة وهذا يحوجها إلى التصوير، وتصوير النساء حتى في هذه الحالة يحرم لما فيه من الفتنة والمحاذير العظيمة

http://www.alfuzan.net/



طيب يا هاشم هل هذه الفتوى تتوافق مع مبادىء

مؤتمر البجا الذى تزعم الإنتماء إليه0



((أهلنا بقولو ركاب سرجين وقاع))

أفدنا00000

المرأة ضعيفة وتتحكم فيها الرغبات الغير حميدة

اخى ود محجوب

انظر لهذة الجملة أليست هى قذف فى حق المرأة والمرأة

المسلمة ويستوجب منة اى المفتى بالإستتابة والإستغفار من

هذا الثم الكبير.

رمضان كريم يا ود محجوب
وبعد
دفعا للحوار نرجو من الأخ هاشم أبداء رأيه حول
مضمون الفتاوي وهل يتفق معها أم لا ?وذلك غض النظر
عن كنه ومصدر صاحب الفتويبعدها سيعرض ود محجوب مصادر ومراجع تلك الفتاوي
للتوثيق
كمال

شكرا أخى عبد الله ينظرون الى المرأة كمتهم لا

يمكن لها التحرك الى تحت الرقابة اللصيقة.


أخى كمال لك الشكر ولكن بح صوتى وأنا أطالبه

برأيه فى هذه الفتوى العجيبة فرمانى بإختلاقها

ولأنه يعلم يقينا بصحتها فهو لا يريد التعليق

عليها خوفا من قطع رزقه فهم لا يملكون الرد على

مشايخهم وينزلونهم منزل العصمة وإلا 00000000