اللغة والبيان

اللغات او الالسن هي الهبة الربانية للبشر ,فلكل قوم لسانهم ولغتهم التي والذي يتخاطبون به . والمخاطبة ما هي الا فك للرموز فكلمة لغة مثلا لها نطلق عليها بعض الاحيان الالسن , واللسان هو الذي يوصل به الانسان ما عنده الي فهم الاخر, واللغة يتعلمها الانسان منذ بداية حياته من الام بالسمع , ويقال لها لغة الام , او بالتعليم . والاخيرة التي بالتعليم مهما كان الامر لايجيدها الانسان كمن ولد في بلدها.بينما نجد ضرب اخر من ضروب اللغة واسمه البيان وهذا لايجيده كل انسان صحيح ولكن ليس مطالب به كل انسان, ونجده في الحديث الشريف ان من البيان لسحرا. فالذي يطالب اي انسان بالبيان او ابتعاده من المجتمع الذي يجيد البيان عنصري ,لانه ينظر اليه بعين الحقارة ويطلب منه ان يعيش في هامش المجتمع ,. فلذالك عندما نتحدث عن العنصرية فالبعض يظن انها اللون اوالسياسة ,فعندنا عدد الذين يتكلمون ولايكتبون اللغة العربية اكثر من50% نطالب هؤلاء بعدم التحدث مثلا لمفتش الزراعة الذي يجيد البيان او مدير المدرسة الذي يعلم , هذا البورد مدرسة وجامعة يتعلم منها الانسان ويجب علي اي انسان هنا الكتابة في كل شي حتي يتعلم , فخير شاهد علم الاخوة الجمهوريون محمد طه محمد احمد الكلام والكتابة وتعلم محمد طه بشغبة فاصبح يخاطب كل انسان, رغم موقفي من محمد طه محمد احمد

الاخ العزيز سيف مساعد علي
اجمل التحية والاحترام
تجدني دائما في حيرة من امري عندما اقرأ لك نصا لا ادري لماذا ربما يعود ذلك لعجزي عن قراءة ما بين السطور كما يقولون
على كل
اعجبني وشدني جدا هذا العنوان توقعت ان أجد فيه نقلا من كتب الادب والشعر او النقد العربي في هذا المجال ولكني فوجئت بنص عجزت تماما حتى لحظة كتابتي هذه الاسطر من ان اجد رابط يربط بعضه بعضا ويهدي القاريء لمضمونه ومغزاه
وترددت كثيرا في التعقيب عليه ولكن لما رأيته منك من صفاء ونقاء يحول دون سوء فهمي و سوء الطن بمبتغاي من هذا التعقيب شرعت في الكتابة وارجو ان لا اندم علي ذلك.
ارجو منك ان توضح لي ماذا تريد ان تقول؟!
وما هو الرابط بين اللغات والعنصرية والجمهوريين؟
ومن هو محمد طه محمد؟
وهذا النص بكامله ماذا تقصد به؟

Quote: فخير شاهد علم الاخوة الجمهوريون محمد طه محمد احمد الكلام والكتابة وتعلم محمد طه بشغبة فاصبح يخاطب كل انسان, رغم موقفي من محمد طه محمد احمد

آسف للاطالة وارجو ان يتسع صدرك لهذا التعقيب.

مودتي واحترامي

اخوك كمال
فرانكلي

الاخ فرنكلي هذا الموضوع رد علي الاخ ود قاسم في موضوع قيروس يضرب المنبر الحر , يطالب الاخ ودقاسم كل من لايجيد اللغة العربية الا يكتب في هذا المنبر , اوضحنا له هنا ما معني اللغة وما معني البيان,نعم في بداية اركان النقاش كان محمد طه محمد احمد يهدرب هدربة شديدة ولكن بعد مدة اجاد المنطق بفضل حديثة مع ابناء الاستاذ محمد محمد طه.املي ان اكون اوفيت ولي عودة حول الموضوع نفسه

نعم قد قرأت ذلك البوست المعني هنا
وهي دعوة جد غريبة واهية ضعيفة المضمون والهدف ولن تجد عاقلا به رجاحة من عقل يقبل بها أو يشد عليها حتى لو أوجدنا بلدا ينطق كل أهله بنفس اللغة وتحصلوا على نفس المعرفة فلن يخلو من أن يكون بينهم من يخطئ هنا أو هناك
أما أن تأتي هذه الدعوة للكتابة في منبر حر بقصد الرفاهية والتحاور مع الآخر فهو بجد شيء أغرب من الغريب.
لا يوجد من بيننا من يتقاضى ثمنا لما يكتب حتى نضع له معايير وقوالب وقواعد لكتاباته
ولا نتواجد في مدرسة يحاسب المرء فيها على ما يكتب وحتى في المدارس هناك تقييم لا اقصاء لمن يخطئ وإرشاد وتعليم لا إبعاد وتجريم ولكن أن نطالب بإقصائهم وتوقفهم عن الكتابة فهذا شئ قد جانب الصواب تماما.
ثم هناك عوامل وأحوال عديدة تتفاوت بين عضو وآخر فلا يمكن أن نطلب من السوداني الذي تربى في الغرب أن يجيد الكتابة والقراءة بالعربية ولا يمكن أن نطلب ممن تعلم بالمدارس غير العربية أن يجيد العربية كتابة وقراءة
وكما تفضلت لا يمكن أن نطلب من هم غير العرب أن يتواصلوا معنا بلغة عربية سليمة خالية من الأخطاء
تماما كما أنك لا تستطيع تسريح شعر كل الناس بنفس المشط.
المهم هو أن نفهم ونتفهم ما يحاول البعض كتابته وأن نرد عليهم إن شئنا بأحسن مما كتبوا أو نصحح ما وقعوا فيه من أخطاء وبذلك تعم الفائدة ويعم التواصل
أما تتبع أخطاء الآخرين ومحاولة إقصائهم من المنبر جراء ما يقعوا فيه من أخطاء فهو شيء فيه من الغلو بالنفس والكبر الزائف والتنطع وتكليف الناس ما لا يحتملون
هذا كله غير فن الكتابة بالكيبورد وكثيرون لا يعلمون مكامنه أو لا يجدون الوقت لإستغلال مهاراتهم في الكتابة به

دعونا تفاهم بهدوء وإنقتاحية أكثر بعيدا عن الغبن والحقد والكراهية ونلتفت اكثر للمضامين لا الكيفية وتشخيص الامور فذلك لا طائل منه ولا يخدم لنا غرض.

فرانكلي

Quote: í نعم في بداية اركان النقاش كان محمد طه محمد احمد يهدرب هدربة شديدة ولكن بعد مدة اجاد المنطق بفضل حديثة مع ابناء الاستاذ محمد محمد طه.املي ان اكون اوفيت ولي عودة حول الموضوع نفسه

انت عارف يا فرانكلى سيف مساعد اظنو بقصد انو محمد طه محمد احمد طبعا كان معروف بباري اركان النقاش بتاعت الجمهوريين الاستاذ دالى ودكتور عمر القراى فى جامعة الخرطوم....دالى دة مااسم حلاوة اسم شخص

الأخ سيف الدين جبريل
لك جزيل لاشكر للتوضيح
نعم

Quote: دالى ودكتور عمر القراى فى جامعة الخرطوم

هذان اعرفهم ولكني للاسف لم أتعرف على محمد طه محمد أحمد
فأنا لست من طلبة جامع الخرطوم العريقة

فرانكلي

Quote: ولكن الظاهر اني بفكر بطريقة كبيرة شوية لذالك وجب علي الشرح بعد كل بوست

الـ quote أعلاه من أقوال سيف ....فهو يقوم بشرح البوستات لمن يجدون صعوبة في الفهم..(من أول نظرة)..
بس ما ورانا لو ما فهمنا البوست دة ذاتو...نعمل شنو

قول العايز تفهموا وانا بكتب ليك

كلام جميل يا ابو السيوف

Quote: تسلم يا غالى على الكلام المفيد ومنكم نستفيد

حبى وتقديرى
السمؤل

السمؤال يا اخوي تسلم وين انت الايام دي

والله يا أخوى سيف

Quote: مدروش فى الشغل درش الله ما وراك ليه دخلت ستة صباحا للمكتب تانى مافي خروج الى الساعة ستة مساءاً والله يا سيف لمن اشتقت لى الشمس لى زمن ما شفت الشمس

حبى وتقديرى
السمؤل
ملحوظة عملت الحلم الثانى يا سيف ارجو المرور اسم البوست
الحلم الثانى للدكتور المعز وكل من له علاقة بالطب

الاخ سمؤال كيف ياراجل
يازول رمضان وصل حصل نفسك اخد راحة

)) , فخير شاهد علم الاخوة الجمهوريون محمد طه محمد احمد الكلام والكتابة وتعلم محمد طه بشغبة فاصبح يخاطب كل انسان, رغم موقفي من محمد طه محمد احمد ((

كلامي بجيب زعل شديد احسن النسكت

الشقيق سيف جيت اعدل الكلمة وقلت بالمرة نسلم عليك طبعا انا قاصد البيزعلو مني الجمهوريين خاصة حبيبنا تاج السر عشان كدا قلت الننكتم احسن

الاخ العمدة فهمك لي خاطئ
يازول قول اي كلام مافي كلام بجيب زعل , نحن هنا من اجل ان نتكلم في كل شي

افصح احد الاخوة ان المعني بالبوست شخصا بعينه , افرد بوست وهو عايش علي الافتئتات,منذ دوخلي هنا لم اعيش علي الفته او الكبسة اللهم الا ان يكون صاحب البوست مانع الاتجاه المعاكس لذالك نتحاشي مداخلته,المشكلة هنالك اربعة اشخاص افردوا بوستات مختلفه , واحد منهم تم ذكرة انه ليس بمقصود بهذا البوست,تبقي ثلاثة شخصي الضعيف ,وبت الاحفاد واخر , اما كتابتي عن ود قاسم عنصري لا انكرها ود قاسم عنصري ومتعالي من الدرجة الاولي , ايد كتابتي حديث عبد الله بولا في رده علي ملاسي, كنت قاصد الاصلاح , ولكن انك لن تهدي من احببت, اما الشتائم شخص اكبر منها, اما التهمة بانني اريد ان التصق علي الكبار فيكفيني فخرا قلت لا في وجه السيد محمد عثمان الميرغني , وفي وجه الشريف زين العابدين الهندي , وياود قاسم الذي يكفر بهبل اللاتي والعزة لا تقف امامه, ولو حبيت الشهرة لقلت نعم وامين, الا اني ابن باديه عاشق للحرية ذاهب في طريقها , ولست باحث عن الطرق التي تؤدي اليها,واملي ان يوضح لنا صاحب البوست المعني من المقصود , حتي نرد الرد الكافي بدلا من الغمز واللمز