هل الزواج العرفى سببـــه غلاء الشيــــــــلة

تحدث فى السودان امور لم تكن موجود فى تحليل اسواء الناس تشائما
حيث الامور وصلت الى ان تمارسا بعض من بناتنا الدعارة بطواعية تحت
مسمى الزواج العرفى وهذا الامر انتقل من استثناء الى ظاهرة وقاعدة
بين الشباب وبالامس سمعت قصة عجيبة حيث ان بنت احدى الاسر المحافظة
ذات الوزن الاجتماعى وقعت فريسة لذئب بشرى تحت مسمى الزواج العرفى
والقصة بنت من اسرة مشهورة يتقرب اليها شاب فى نفس مرحلتها وبواستطة احدى صديقاتها ويتطور الامر الى حب ظاهرى ويتظاهر الشاب بانه يحبها ولكن اماكنياته المادية لا تسمح له للتقدم بخطبتها ولكن يوعدها بذلك وتطور العلاقة الى ان تصل على الاتفاق للزواج العرفى ويعيش الحيوانان الممارسان للرذيلة ولكل منهم ورقة فلسكاب مكتوبة
عليها بانهم تزوجا وبتوقيع ديوسين يشهدا على ذلك واتفق الزانى والزانية بان لا ينجبا اطفالا حتى لا ينكشف امرهم ولكن ارادة الله حصلت
حيث حملت الزانية ولم تكن تدرى بانها حامل وفى صباح يوم بعد ان تصحو من النوم تسقط من على الارض ويسرع اليها والدها الذى سمع صوت
صقوطها على الارض و يحملها هو وام الزانية الى المستشفى و بعد الكشف
يقول لهم الدكتور مالكم ياناس قلقانين كدا مبروك بنتكم حامل11111111111111111111111111111111111111.
هنا يسقط الاب على الارض مغمى عليه وتسود الدنيا فى وجه الام التى تمنت الموت فى تلك اللحظة ولكن المشكلة لم تنتهى لانها ستكبر يوما بعد يوم لا بد من التحرك سريعا للبحث عن حل سريع .
الزانى انكر صلته بالزانية
و الشهود لم يمكن التعرف عليهم لان توقيعهم تم بدون تسجيل
بطاقاتهم الشخصية.
وحتى ان ثبت ان الزانى هو والد فى بطن الزانية اكد انه لا يرغب
بالزواج بها .
نحن مواجهون بمشكلة كبيرة اسمها الزواج العرفى وهى تتسع يوما بعد
يوم وبعض الناس يحملون الحكومة ولكن الحقيقة ان الشباب يفعلون ذلك
بدون استخراج تراخيص لافعالهم من الحكومة اين الحل ؟

الاخ هاشم تحيه طيبه -اعتقد الزواج العرفى نوع من تهويل الأمور وبث الخوف والقلق في المجتمع فما زال المجتمع السوداني بخير ولا اجزم انعدامه -فلكل مجتمع شواز-حالات قليله قد تكون ظهرت نتيجه لي تجاهل المؤسسات والأجهزة دورها الرقابي في المجتمع وعلي رأسها الأسرة والاندية الاجتماعية ووسائل الاعلام التي تنقل صورة لا أخلاقية عن العلاقة بين الرجل والمرأة وخاصة القنوات الفضائيه والانترنت مما يدفع الشباب إلي تفريغ هذه الشحنات في صورة انحرافات أو اغتصاب أو زواج 'سري' واقول سري وليس عرفي و اثير تساؤلي كيف سمي هذا الزواج "عرفيا" لأن العرف هو ما تعارف عليه الناس ولم يحدث ان تعارف الناس علي شيء مذموم وقبيح أو شيء يفعل سرا و ما جري به العرف أمر في الغالب محبب إلي نفوس الناس ولا يخشون اعلانه فكيف يجتمع الناس علي عرف مذموم؟ والرسول عليه الصلاة والسلام قال 'لا تجتمع أمتي علي ضلالة' فكيف يسمون هذا العمل الرديء عرفا!-لدلك فليسموه اي شئ اخر-'سري'- و الإسلام لا يعرف سوى الزواج الشرعى المستوفى للأركان والشروط وهى الإيجاب والقبول، والشهود العدول، والإشهار والإعلان، والولى، والمهر.




انور احمد

الاستاذ
انور احمد
دبايوا

Quote: كيف سمي هذا الزواج "عرفيا" لأن العرف هو ما تعارف عليه الناس ولم يحدث ان تعارف الناس علي شيء مذموم وقبيح أو شيء يفعل سرا و ما جري به العرف أمر في الغالب محبب إلي نفوس الناس ولا يخشون اعلانه فكيف يجتمع الناس علي عرف مذموم؟

ليس من الضرورى كل عرف محمود وهنالك اعراف مزمومةولا داعى للذكر
وهى متعارف عليها فى المجتمع السودانى والهروب من الظاهرة بتغير
اسمها لن يحل القضية و لم افهم ماذا تعنى برقابة الدولة على
الاسرة والنادى هل تريد دولة بوليسية؟

الاخ هاشم دبايوا- لا اقصد رقابه الدوله علي الاسره وانما اقصد العاتق الاكبر يقع علي الاسره فهي لبنه من لبنات المجتمع واسميها المؤسسه الاولي المسؤله من تربيه وتنشئه ابنائها, بعدها ياتي دور الانديه الاجتماعيه واقصد بها الاصدقاء فلا يمكن ان يتفق كل الاصدقاء علي شيء مذموم وقبيح أو شيء يفعل سرا و ان يكونوا شهود في زواج كهدا و الا فانهم فقدوا دور الاسره ويكون بمثابه الطيور علي اشكالها تقع اعني الاصدقاء الدين ارتضوا لصديقهم زواج سري غير مستوفى للأركان والشروط يكتب علي ورق دفتر الجامعه. واري تدخل الدوله ضروري لا بالضرب والارهاب في الطرقات وانما بالتوعيه الشامله واستخدام وسائل الترشيد الاجتماعي وغيرها.


انور احمد