اهلا بكم فى (اوشفت) مع دردشة بجاوية

اوشفت كلمة بجاوية تعنى (الصالون . المضيفة. الديوان) ويهتم
البجاوى ببناء اوشفت قبل بيته رغم تواضعهما خاصة اهل البادية
ودائما يكون اوشفت بعيد عن منزل الاسرة الذى يتم بناءه من البرش
فى اغلب الحالات او المواد المحلية الاخرى وفى المناطق الجبلية
يكون بناء اوشفت بحجار الجبل و تكون من اهم الموجودات الجبنة
وفرش من القماش غالبا. و البجاوى فى المناطق الريفية لايعد
وجبة العشاء الا اذا انتصف الليل وحتى اليوم هذا العرف سائر بينهم
وعندما كنت صغير اذكر اننى كبقية الصغار كنت اعانى من انتظار وجبة
العشاء التى تتاخر وفى الغالب كنا ننام قبل تناولها ولكن حنية الوالدين تدفعهم لاجبارنا لتناولها بعد معركة بيننا وبينهم وبيننا
وبين النوم .
و اوشفت مكان للمؤانسة بين الضيف وصاحب اوشفت وخاصة عند شرب
الجبنة و تناول الوجبة ويحاول صاحب الدار مؤانست ضيفه ولكن ايضا
عند البجا امور شبه محرمة وهى ان يسال المضيف ضفة من اى قبيلة هو
او ديانتة او كم سيبقى هذه امور يتفق عليها البجا ولا يسالون عنها
مطلقا.
وفى هذا البوست ادعوكم للاقامة فى اوشفت لكى احكى لكم بعض من التراث
والثقافة البجاوية و سانقلكم الى الشعر البجاوى و بعض شعراء البجا
وخاصة فترة النضال ضد الانجليز و لن انسى فترة المهدية التى تعتبر
اخصب الفترات التى كثر فيها الشعر الحماسى.....
يعتبر الناس السديرى و السروال و (والقميص) بانهم من
اللبس الاصلى للبجا ولكن هذا اللبس لا يخص البجا لانه منقول الينا
من الهند و باكستان ربما يستغرب البعض هذا ولكنها الحقيقة وصلات
البجا بهذه المنطقة واضحة حتى الفوطة التى كانت تلبسها النساء من
الهند ايضا و لبس البجا الاصلى هو (الشايقيد) وهى قطعة قماش على
شكل (فى) مع السروال ....
وطبعا سواكن هى البوابة التى قدمت منها اغلب الهجرات الاولى خاصة
من الهند ومدينة سواكن ضمن كل هذه الهجرات وكانت منطقة تجارية
تربط السودان ووسط افريقيا بالعالم الخارجى ولطبيعتها الحاذبه
استوطنت بعض التجار المهاجرين هنالك مازالت سلالاتهم هناك وربما
خيرو مثال هو الفنان عبد الكريم الكابلى هو من سواكن واصله من
كابول فلذلك سمى الكابلى .....
الى اللقاء فى الحلقة القادمة

فوق