افتحوا عيونكم .. بت المهدي شيوعية

افتـــراض ..
مجرد افتراض .
ان (السيدة) بت المهــدي استيقظت على مضجعها الدعد الوثير ( نعم وثير واقولها بصيغة منتهى الحسد) ، سبب يقظتها كان التهابا في الذكرى فانتعلت تفاصيلها – الذكرى- تجوب بها ازقة الحزب (الذي هو والدها) ، امتد تعرجها في خط الذكرى الممتد من صراع الحزب (اللي هو الوالد) مع عمره الدستوري (30 سنه) الي لحظة خروجه المثير للدجل عبر البوابة الشرقية الشريفة الجريحة في يوم عقد قران احداهن (دعونا نبعد افتراض ان تكون المستيقظة هي المقرون بها ) – لاسباب تتعلق بالنص - .
تمطت ذاكرتها على امشاطها في الحدود الشرقية وبثقة زرقاء يمامة نظرت الي ما يدور هناك ، وكشاهد عيان بعيون استثنائية شاهدت ما يقوم به والدها (اللي هو الحزب) . من محاولات تهدف الي زعزعة وحدة التجمع . فتثاءبت علي مضجعها الوثير(مازال الحسد قائماً) في غضب ووجهت دفة ذاكرتها الي عهد ديمقراطي قريب فرفعت اليها ذاكرتها عصا الوفاق والانشقاق والفوضى و (هلمجرا) ، ،
تذكرت هفهفة حوار يدور بين اثنين انتهى بالجملة التقليدية ( اها لكن ناس الانقاذ ديل لو طارو البديل منو ) . رفعت زجاج السمع و دلفت الي خاطرة لا معقولية ان ترتبط تجربة انسانية تراكمية متكاملة(اللي هي الديمقراطية) بالحزب (اللي هو والدها) .
وبحيادية كاملة و في حالة صدق صوفي مع الذات مدت يدها بانفعال على الدفتر الموضوع على الطاولة بدلال ، و بخط جرئ عنونت مكتوبها . بــ ( طلب عضوية الي الحزب الشيوعي السوداني )..!!!!
*
ملحوظة .
الاشاعة التي روًج اليها بعض الحانقين ان طلب العضوية كان للحركة الشعبية روجتها احدى المربيات لا سباب تتعلق بـ( الحسد) .. وهي (قطع شك) غير صحيحة (البتة) ..


يتبع..

جميل الحكي يا متوكل...
وننتظر...

الرائع : متوكل

Quote: وبحيادية كاملة و في حالة صدق صوفي مع الذات مدت يدها

أنت .............طبهآ

لسه مستنيك .....

قبل ان نتابع ..
ما اثارته العضوة (الشرسة) رودا والذي (هبش) و (نبش) – كعادتها- مناطق حساسة في عصب (الوعي) و ( اللاوعي) السوداني الطائفي ودون اكتراث لغبار التابو ، من (افتراض. مجرد افتراض) (مجدوع) بذكاء على صدر السؤال ، استنهضت الطائفية النائمة بوداعة، بشراسة في (وعي)و (لاوعي) المثقف و اللامثقف .
ردوا لا شك تدرك وبيقظة ما سيثيره سؤالها من نبش قبور نوم الدواخل من غضب . وفروعه .
رغم ان (السيد) الصادق يؤكد ان الديمقراطية تتأتى بمذيد من الديمقراطية ، الا ان واقع الحال دون خيال ان الطائفية تتسرطن بمذيد من الطائفية وهي الارضية التي يقف عليها –بثبات- (السيد) الصادق، وفي حال احساسه بارتجاج هذه الارضية (يـنـز) فيها بمذيد من الطائفية .
ان كرباج مريدي رباح –غصبا عنها – لا يرحم فمن يقبل الارض التي عبرتها او يمسح وجهه بالماء الذي غسلت به لا يمكن ان يدع هذه السانحة دون صياغة مجزرة ترخص فيها الذات لا لاثبات الولاء وانما للتوافق مع الذات .
ردود الفعل التي اثارها هذا الافتراض (مجرد افتراض) والتي كانت المباشرة هي العكازة السحرية التي افزعت المارد المارق القابع في (الوعي) و (اللاوعي) تبشر بأن التجربة الديمقراطية القادمة -اذا افترضنا تفاؤلاً قدومها –بذات الملامح القديمة القمئية فشيطان الطائفية الذي اعتمدنا علي تلاوة سورة الـ15 سنه في ازاحته من صراطنا الملتوي لم يؤتي اكله فهو في قيلولة على نفقة غيمة تتواطا الي حد ممنوع الاقتراب والتصدير.
عمي الطائفية (والذي يشبه الي حد بعيد علاقة الابيض في الجنوب الامريكي بالاسود والذي دكّ فيه الاسود على صكه وبمساهمة الابيض بافضلية الابيض دون حقول لصهيل المنافسة .. فالابيض يفوقه ويتفاضل .. لو طار السما) وهي علاقة رغم انها طبقية لكنها بدائية جدا – (بافتراض ان الطبقية تطور نوعي يصيب المجتمع) - اعني العلاقات الطائفية- فلأسياد آل المهدي (عديل كدة) في (وعي) و (ولاوعي) التابعين يتفوقون ( وهنا لا توجد اجنحة للتوجه للسما) تطويق سماء التابعين بلاسياد (مطلق سراحهم والحرية سور) علاقة ضد الانطلاق والابداع . وبما انه لا توجد فواصل واضحة للتمايز الطبقي بين الاسياد والاتباع – اذ يمكن للتابع ان يكون افظع ثراء ولكنه تابع- فتجد المثقفون منهم يتلمسون هلامية الفواصل لاستبعاد المقاصل من مواجهة النفس . بعضهم في محاولة لهذا التلمس يردد كمنوم مغناطيسي . بت الحسب والنسب وآخر بت الجاه والـ.. واخير بت المفكر الخطير . في محاولة كـ فرفرة مذبوح لا للانفكاك من التميز المرهون بالابدية واللاسببية (مع العلم ان عنصر الابدية واللاسببية لا يجتمعان الا في احضان الطائفية) وانما لدحر المقصلة المنصوبة في وعي الذات .
فالسيد يعلم تماما . اذا عرف السبب سقط اللقب .

يتبع … ( لمعرفة اصداء تقديم طلب العضوية )

نقطة نظام!!
الأخ/ متوكل ، تحية واحترام ، أكرر تحية واحترام.
يا أخوى لقد أدركت الآن عدم أدانتك (لذلك الموضوع القديم) على نحو واضح ، وهو زما اشعل الكثير من الحريق والنيران الملتهبه.

وقبل المضئ كثيرا فى هذا السرد العميق المنمق الراقى اللغه، الذى يعكس عن روح شفافه.

هل هذا الطريق للسودان الجديد الذى نسعى اليه؟؟

هل نريد أن نستبدل طائفيه دينيه بطائفيه تقدميه وقبليه؟؟

هل ما أتت به (ستنا)، فلقد قررت الا أخاطبها بأسمها ومعها (سيدنا)، حسب مفاهيم الطائفيه الجديده، هل ما اتت به لا ينم عن سوء ادب؟؟

لماذا بعد كل ذلك السوء من الأدب، لم تناقش الموضوع الأساسى؟؟

هل هذا الدور مناطه بها (ستنا) عند كل مداخله تخالفها الرأى؟؟

هل ماقالته عن العظيم/ الطيب صالح، وما المحت به عن المرحوم/ عبدالله الطيب، كان من الممكن تمريره لو قاله أى عضو آخر.

أن كان السودان الجديد سوف ياتى على ايدى هؤلاء ، بدلا عن أؤلئك فعلى السودان السلام ، وارجو ان تمهلوننا حتى نجد لنا جوازا من أى بلد، بعد ان حرمنا أنفسنا من ذلك زمنا طويلا.

اخي تاج السر ..
عداءات الكي بورد اشبه بمناكفات الاطفال ، هشة ، وغير جديرة بالنهوض ، وهذا – حسب ظني – ما لم تدركه يا عزيزي ، يمكنك ان امهلت نفسك ان تستمتع بها . يمكنني الان بسهولة اساءتك ، لا لانك تستحق الاساءة وانما لان امامي الآن في الكي بورد 23 حرفا طوع امرتي ورهن مزاجي .
(السيدة) التي تعنيها ابعد ختم العداء الذي امهرته على ظهرها ، وستجدها انموذج . لم اتابع ماذا كتبت عن الطيب صالح او عن الدكتور الراحل لكنها عموما لها فلسفة ورؤية منهجية متوحدة في قضاياها لا تتناقض من بوست لاخر ..
اما العداءات التي اثقلت نفسك بها فاصحابها لو التقيتهم ( ح يصافحوك يعزوموك ويكرموك ) لكن للكي بورد قانون مختلف .

خالد الحاج ..
مهدي امين ..
ايدكم معانا يا شباب لـ(تقشير) الطائفية ..
الحكي يتبعه حكي

الأخ / متوكل التوم.

هناك ناس لا يدرون بأن زمن عبادة البشر وتقديسهم في طريقه للزوال.

دينق

الحبيب mutwakil toum...
شكرا...

Quote: و بخط جرئ عنونت مكتوبها . بــ ( طلب عضوية الي الحزب الشيوعي السوداني )..!!!!

يا ريت طلب العضوية دا لو كان لحزب الشعب السودانى...فهو اعرض وسيكسب...
ولا شنو؟؟؟

أنور...