لعناية الجندريات العزيزات... ما رايكن زاد فضلكن؟‍‍‍‍‍

Quote: وانني أضع أمام عيني إناس احترمهم وهما د. ابراهيم زوجك*.. وشقيقك عادل.. واللذين سألجأ اليهما في حال تكرار اساءتك لي.. لأني احب التعامل بالأصول مع أولياء الأمور..

فى أنتظار رايكن..ارجو الا تخيبن أملى فيكن.. وتطلع سطوة الشلة اكبر من سطوة الافكار..












* الكاتبة لا تعرف زوجى كما تدعى..ولذا وجب التنويه

بيان البيان

سبحان الله

ربنا يحفظك من الحاقدين

عارفة يابيان

كلامك دائماً شافي .. مبري الألم

بتكوني مستهدفة .. بالحقد والحسد من زوي النفوس الضعيفة
والعقول الصغيرة ... والكيمان كيمان..

هو النشيد النسوي بقول شنو ..

ولا يهمك يا بيان مهما وصفتي بالمسئة فهذا
لا يخدش جدار مكسي بمعاني القيم والاصول ..

سلام يا دكتور

Quote: هو النشيد النسوي بقول شنو

شلتى يا شلتى
انت اعظم من كل فكرى
انا بنت البلد
وكومى كومى خلاص الناس نسونى


والله خجلتونى يا الجندريات يا دا الكسوف
فى اول ملف ظهرت الافكار الحقيقية واختفت القشرية
لزم مسقفة وكدا

ت بيان



اؤيد كلام اختنا زولة بانها هجمة مستمرة ولكن الاترين باننا كنساء نشارك فى هذه الهجمة بوعى او بدون وعى؟
مبدئى واضح بانى ارفض كل الهجمات الغير مؤسسة وبذات القدر انأى بوعى من الدخول فى بوستات لا احس ان فيها حوارا
اللغة التى احس بانها تخدشنى ابعد عنها وقد قلتها لك اختى بيان فى اكثر من موقع ولا ادرى لماذا تتجاهلين ذلك بانى لا احب الدخول فى مهاترات خاصة مع اخواتى من النساء، كنت اريد ان تأخذى حقك بعقلك ورجاحته ولا اشك مطلقا بانك إمرأة ذكية ولماحة ولكن وبصراحة اسلوب معالجتك للقضايا لا يوافقنى وليس بالضرورة ان يوافقنى او يوافق غيرى، فالخلاف ظاهرة صحية ولكن كيف؟ ولهذا السبب اتجنب الدخول فى مواضيع كثيرة خاصة حين احس انها تؤذى مشاعرى كانسانه لها أسس محددة ترتكز عليها، صحيح انت واضحة جدا فى طرحك وحادة جدا فى تناول الاشياء ولكن هذا لايعطى الآخر التقليل من مكانتك طيلة ماأ نت حرصتى ان تبقى فى مكانتها الطبيعية.. أمرأة سودانية محترمة لها بيتها واسرتها ودرجتها العلمية.

ومن ضمن المواضيع التى تجنبت الدخول فيها البوست الخاص بك وبالاخت رجاء، راجعت بوستات كثيرة حين كانت اللغة بيناتكم جميلة وراقية وتحسس بالامان حين يكون مزاج قلمك هادىء وغير معكنن. يمكننا ان نختلف ولكن باحترام ومحزن ان تنجرفا فى تيار كلاكما فيه خاسرة، راجعى ما خطه قلمك هنا ومداخلات رجاء، هل يعقل ان يكون ذات القلم؟

اشراقة مصطفى قالت:.....

ادخل فى صراعات فكرية ولكن بافق ولم ادخل قط فى حياتى فى مشاحنات مع أى مخلوق ولا استطيع ان أجرح فراشه ولهذا يبقى من الصعب ابداء رأى فى موضوع لم تحاولا معالجته بطريقة تتسق والمكانة الطبيعية التى ينبغى ان تكونا فيها، ولا ادرى من اى خلفية قالت العزيزة رجاء ذلك، لان المرأة قادرة على مواجهة معضلاتها مع احترامى { للوليان}

الاسئلة المباشرة تجد اجابة مباشرة وافضل كثيرا فى رأى من الغير مباشرة مثل قولك فى احدى البوستات:

{ ثم انه يرفع اكثر من حاجب من قبل الحركة الجندرية ولا ادرى لماذا سكت عنه ولم يشجب من قبلهن ).. حتى نعرف انها حركة عرضة خارج الدارة لا غير .. لهذا الفهم للمرأة مهما وصلت اعلى
المراتب العلمية والوظيفية فلازم يكون عندها ولى رجل ذكر بالغ عاقل حر يرجعها الى جادة الطريق..ويضربها ويقومها اذا اخطأت..

الجندرة ما عندكم.. }

لا استطيع الدخول فى مهاترات مثل هذه، اما ان يكن حوارا او انسحب احتراما لعقلى ووقتى
كثيرا ما نهاجم الرجال بانهم يضطهدون المرأة ويذلونها ولكن هناك ايضا نساء يحملن معاولهن لهدم اواصر كل اشكال التضامن بين النساء يمعن فى اذلالهن باسلوب المطاعنة الركيكة، لهذا أصر على ان النساء ليس هن ضحايا وفقط وانما فى كثير من الاحايين يجعلن الآخرين/ت ضحايا لهن.
قد تكونى على صواب فيما تطرحينه ولكن مرة أخرى الاسلوب اللذى تتخذينه فى معالجتك للمواضيع يطمس الحقيقة وبالتالى تساهمين فى طمسها.
انوه.. مازلت اتعامل معك بافق واحترام وكما قلت لك سابقا اللؤم لايكلف المرء يرو واحدا ومع ذلك لن اشتريه واعزرينى اذا انحرف هذا البوست عن اللغة التى استخدمتها معك لن اعاوده وبالتالى ليس مطالبة بالرد

بالمناسبة لسه عارفه ليه بتكرهى الجندر والجندريات؟ عليك الله يابيان بتعرفى تكرهى؟ كده راجعى فى لحظات صفاك المفردة دى.. الكراهية
عموما انا الا اكرهك ولا اكره حد، بل بالعكس تماما احبك كما انتى ودمتى

ام واصل

عزرا للاخطاء اللغوية، فكثيرا ما امتب ومرافىء جالسة على رجلى

لزم التنويه

اشراقة ربنا يخلى ليك مرافئ
سعدت جدا بحديثك الطيب
ولقد غضبت منك ذلك اليوم عندما لم تدينى سلوك واسلوب دينق

تحدثك عن ستات الزار الذى رايت انه عرضة خارج الدارة

فى حياتى الطويلة.. عشت بكلمة الصدق والحق..
ولكن عندما تتلون الاشياء وتتكالب عليك الاشياء تتحول
الى شخصية قد لا تحبها كثيرا.. انا لم احضر هنا لاتخانق او
اكون شريرة.. ولكن لا ارضى ان اظلم,, هنا ظلمت مرارا وتكرارا
من قبل عدد من الناس..
ارى انك تحاولين ان تجدى العذر لرجاء كاتبة هذا الكلام
لا يوجد سياق فى العالم يقبل ان تقول لى امرأة وانا فى هذا العمر انها ستشكونى لزوجى او اخى الذى يصغرنى فى السن.. كيف ترين ذلك؟

وانا ساكون حادة وشريرة مع كل من يتعدى على .. لكل شيخ طريقته
اذا انت تفضلين الحلول السلمية غيرك يرى غير ذلك..
عندما يتهمك احد انك فى الامن.. وانك تكتبين فى البورد الاخر تشتمين الناس وانك تسرقين الايملات.. لن تجدى الحلول السلمية حل
لمثل هذه الاشاعات.. عندما تتكون عصابة من بنات آوى يتصلن باصدقائك واخيك ليشيعن الاكاذيب .. و يألبن عليك كل من يحترمك وعندما تاتى احداهن وتكتب عنك كذبة كبيرة وتشهد عليها صديقتك.. وعندما.. يكن لديك اناس تتعامل معهم بحب واحترام بالاسم الرسمى
ياتين باسماء خفية لشتمك وترويج الاشاعات عنك مثل شخصية كارميلا وكولكوم
ووووووولآخر الاسماء المتداولة
سوف لن تختارى الحل المسالم
وعندماتصمتى عنهن وتختفى لشأن يخصك يقلن انك اختفيتى ولن تعودى
لان كولكوم قالت انها ستنشر فضائحك وانت خايفة من ذلك.. وعندنا تصمتى من مارس حتى يوليو عن الرد عن ساقط القول فيتعقبك صاحب الاسم المتداول ويستفزك
وتصمتى وتصمتى الى ان ياتى طابخ السم ليصطاد فى الماء العكر ويوحى اننى فى الامن
وعندما تاتى لتخبرى احد يتهمك انك ليس طرف فى هذا وبالفعل يرد لك بكلام طيب مقبول فيأتىاحدهم ليقول لك انت تقتلين القتيل وتمشين فى جنازته.. لن تختارى الطريق السلمى
لانى يا عزيزتى عندما علق احدهم على صورتك اقمتى الدنيا ولم تقعديها..

فياعزيزتى لا تجدى العذر لمن كتب ذلك الكلام لان هذا يدخل فى باب خراب البيوت و خراب العلاقات الاسرية

فكيف اذا كيلت لك كل هذه الاتهامات وجد الناس فى اغتيال شخصيتك
ماذا انت فاعلة
خاصة فى ظل صمت الغالبية العظمى
وشكرا لك على كلامك الطيب وأنا آسفة اذا وجهت لك كلاما قاسيا
فقط كنت فى قمة غضبى ذلك اليوم وغضبت لسلبيتك فى ادانة ما حدث

شكرا لادانتك مثل هذه الاقوال التى تحط بمكانة المرأة.. وتحولها الى مملوكة.. وتابعة ولا عقل لها...خاصة عندما تأتى من امرأة اخرى

لقد مسحت ما كتبته لك فى ذلك البوست لك العتبى حتى ترضى

بيان

Quote: * الكاتبة لا تعرف زوجى كما تدعى..ولذا وجب التنويه [/QU OTE] عايزه تقولي شنو عايزه توصلي شنو اعيتنا هذه الاشارات التي لاتليق بيان سئمنا ومملنا من هذه الاشارات ارتقي بنفسك ياابنه الاكرمين وارتقي بنا لعل وعسي ينصلح الحال

---

Post: #8 Title: Re: لعناية الجندريات العزيزات... ما رايكن زاد فضلكن؟‍‍‍‍‍ Author: bayan Date: 07-17-2004, 02:44 AM عندما تذكر اسم شخص ياسمه ولقبه العلمى وتنسبه لى توحى بانك تعرف هذا الشخص ..فهى لا تعرفه شخصيا ولا يعرفها ولم تراه فى حياتها هذا ما أعنيه.. ولا ادري لماذا انت غاضب هكذا؟

---

Post: #9 Title: Re: لعناية الجندريات العزيزات... ما رايكن زاد فضلكن؟‍‍‍‍‍ Author: Nada Amin Date: 07-20-2004, 06:30 AM Parent: #1 العزيزة بيان أعتبر نفسي من جندريات البورد الموجه لهن هذا السؤال لذا أود التعليق على ما جاء في الاقتباس أدناه و بعدها سوف أعلق على ما جاء في حديث رجاء العباسي لكي. Quote: فى أنتظار رايكن..ارجو الا تخيبن أملى فيكن.. وتطلع سطوة الشلة اكبر من سطوة الافكار.. فحقا يزعجني جدا في اسلوب كتابتك( أحيانا) اتباعك لمدخل استفزازي محرض على اثارة الجدل أكثر من تحريضه على النقاش الموضوعي. و لا أعرف تحديدا من تعنين بالشللية و ما هي معاييرك و أدلتك على أن للجندريات شلل أو أكوام؟ ما أعرفه جيدا أنه ليس لي أي شلة في هذا البورد و لم آتى الى هنا لهذا الغرض و انما هدفي الوحيد هو تبادل المعرفة و النقاش فيما يفيد...و فقط. و ان كنتي تعنين مواقف سابقة معينة فقد قمت بابداء رأيي فيها لأنها تمثل بالنسبة لي مبادئ كان لا بد من تثبيتها و ليس ارضاءا لشخص أو شلة. ثم لماذا أصلا تكوين الشلل، هل نحن هنا في معركة تستلزم حشد الجيوش و تكوين الأكوام للدفاع و الهجوم أم نحن في منتدى ثقافي سلاحه الكلمة النافعة المفيدة؟ طوال عمري لم أنتمى لحزب أو جماعة و لم أحتمى تحت أي مظلة و لدي دائما المقدرة على مواجهة و التعامل مع ظروف الحياة بمفردي دون مساعدة و حماية من أحد. أيضا أكثر ما أزعجني قولك في موضع آخر انكي Quote: تكرهين الجندر و الجندريات و أفهم كرهك للجندر كدراسة و منهج ،هذا مع تحفظي على كلمة كراهية نفسها، فعند التعامل مع هكذا مصطلحات يعبر الشخص عن قبوله أو رفضه لها و ليس عن مشاعر حب و كراهية. و اذا كنتي تكرهين الجندر كمصطلح و تطبيق، فلماذا تكرهين الجندريات و هل ايمانهن بفكرة لا تؤمنين به يمكن أن يكون سببا لكرهك لهن؟ كلمة كراهية كلمة بغيضة، أتمنى أن تشطب من كل قواميس اللغة..لأنها مدمرة حقا! أما ما جاء من حديث رجاء لكي و بالرغم من عدم معرفتي الكاملة لموضوع النقاش الذي ذكر في سياقه الا أني لا أؤيدها عليه. فللنساء عقل يميزن به الاشياء من خلاله و لا يحتاجن الى وصاية أو تدخل من أب و زوج أو أخ للتقويم بمبدأ الراعي و القطيع. و حتى لا نظلم رجاء الغائبة عن المنبر حاليا يمكن ان رغبت بعد عودتها أن تشرح لنا وجهة نظرها في الموضوع فربما عنيت شيئا آخر لم ندركه تماما. حقيقة صار وقتي ضيقا جدا في الفترة الاخيرة مما قلل من مشاركتي بالمنبر و في المرات القليلة التي أشارك فيها أحرص ما استطعت على المشاركة الايجابية و ليبقى الود و الاحترام بيننا.

---

Post: #10 Title: Re: لعناية الجندريات العزيزات... ما رايكن زاد فضلكن؟‍‍‍‍‍ Author: bayan Date: 07-20-2004, 07:03 AM Parent: #9 Quote: أما ما جاء من حديث رجاء لكي و بالرغم من عدم معرفتي الكاملة لموضوع النقاش الذي ذكر في سياقه الا أني لا أؤيدها عليه. فللنساء عقل يميزن به الاشياء من خلاله و لا يحتاجن الى وصاية أو تدخل من أب و زوج أو أخ للتقويم بمبدأ الراعي و القطيع. شكرا لك على انك لا تؤيدين فكرة الوصايا واالتهديد بالوليان وهذا بيت القصيد.. وأنا مثلك اتمنى ان تأتى رجاء وتشرح لنا مقصدها.. كل ما كتبتيه احترمه واقدره لانه رأيك..وان اختلف معك فى تقويمك وفهمك لبعض الاشياء.. وبيننا الود والاحترام دائما