أين مكان (الوسطيين) في المنبر ؟؟

لماذا يتجول الحديث في هذا المنبر من اقصي اليسار الي أقصي اليمين ومابينهما من تراشق يصل الي حد العمالة والتجسس والخيانة ... مواضيع دارفور تأخذ حيزا كبيرا من صفحات البورد وهي قضية لايمكن إغفالها ولكنها ليست القضية السودانية الوحيدة .. ومابين بريمة وخصومه ما صنعه الحداد .. فالسودان ليس كله الانقاذ ..وليس كله كوارث وتطهير عرقي ... السودان ليس كله جبهة أسلامية أو الحزب الشيوعي ... هل لأن المؤدلجون يعرفون كيف يثيرون الاخرين ويتمتعون بقدرة فائقة علي اختلاق الخلاف او مطاردة من يخالفونهم الي حد إغتيال الشخصية ... الحدة في النقاش وبهذه الكيفية قد تجعل من المنبر مكانا طاردا للذين يدخلون أليه بحثا عن حقيقة مجردة بعيدة من النظرات الاحادية في الجدال الدائر...

up

Quote: أين مكان (الوسطيين) في المنبر ؟؟

في الوسط.. يتفرجون على السودان ذوي الحدين!

Quote: .. فالسودان ليس كله الانقاذ ..وليس كله كوارث وتطهير عرقي ... السودان ليس كله جبهة أسلامية أو الحزب الشيوعي ...

شكرا مو
صحيح ان السودان ليس كله انقاذ وليس كله كوارث وتطهير عرقي
وليس جبهة او شيوعي ...
اخي الكريم ما يجري في هذا البورد هو انعكاس لما يجري في السودان
من حراك سياسي يستحق التمعن والدراسة ، والتفكير لا التكفير.
فالسودان يشهد تحولات كبيرة ، وضغوطا كثيرة من الداخل والخارج
مما يستدعي التوقف عند هذه المرحلة الدقيقة والنظر في كيفية
ادارة حوار لمجمل هذه القضاياالمعقدة للحفاظ على وحدة السودان ،
وكيانه وشعبه وتحقيق المزيد من التفاهم والتكاتف الداخلي.
ان لحظة البداية تكمن في الفعل لا الانفعال الذي دفعنا الى تدمير
انفسنا بانفسنا. اعتقد انه ينبغي علينا اليوم اكثر من اي وقت مضى
ان نبني حوارا مع انفسنا يقوم على التسامح والتعابش في كافة
ارجاء الوطن .. لهذا لابد من ايجاد مفردات ثقافية تشرح معنى التسامح
والتعايش السلمي وصولا الى صياغة جديدة لادب الاختلاف والحوار ..

Quote: .. فالسودان ليس كله الانقاذ ..وليس كله كوارث وتطهير عرقي ... السودان ليس كله جبهة أسلامية أو الحزب الشيوعي ...

شكرا مو
صحيح ان السودان ليس كله انقاذ وليس كله كوارث وتطهير عرقي
وليس جبهة او شيوعي ...
اخي الكريم ما يجري في هذا البورد هو انعكاس لما يجري في السودان
من حراك سياسي يستحق التمعن والدراسة ، والتفكير لا التكفير.
فالسودان يشهد تحولات كبيرة ، وضغوطا كثيرة من الداخل والخارج
مما يستدعي التوقف عند هذه المرحلة الدقيقة والنظر في كيفية
ادارة حوار لمجمل هذه القضايا المعقدة للحفاظ على وحدة السودان ،
وكيانه وشعبه وتحقيق المزيد من التفاهم والتكاتف الداخلي.
ان لحظة البداية تكمن في الفعل لا الانفعال الذي دفعنا الى تدمير
انفسنا بانفسنا. اعتقد انه ينبغي علينا اليوم اكثر من اي وقت مضى
ان نبني حوارا مع انفسنا يقوم على التسامح والتعابش في كافة
ارجاء الوطن .. لهذا لابد من ايجاد مفردات ثقافية تشرح معنى التسامح
والتعايش السلمي وصولا الى صياغة جديدة لادب الاختلاف والحوار ..
محمد عيد الله

ياتو سودان بتحكو عنو يا جماعه
داي تاريخ قديم - ذي مملكه الفونج والدوله المهديه
ورواق السناريه
لي متين نحن نعيش علي التاريخ
نحن اصبحنا واقع مرير رضينا ام ابينا

مو تحياتي:
المشكلة في طريقة التفكير لدي البعض في هذا المنبر/ هؤلاء الذين تشابهت عليهم البقر والليل والنهار، انصار النقاش المزاجي تضيع الوقت الذين يعتقدون ان كل من يرى في الاسلام هو الحل يعتبر كوزا/ او ترابيا/ وبن لادني/ا وصفراوي/ وغبشاوي، هؤلاء الذين يتكاؤن في مناقشتهم على الحرقة على الكيزان ذات الحرقة التي حرقتهم، وجعلتهم ساديين مع انفسهم، فكل صاحب راي اسلامي هو ضلامي، وكل من وقف ضد الليبراليين الجدد، هو متطرف اقصائي، وعلى الطرف الاخر هناك الذين يحتركون الاسلام ونصبوا انفسهم قضاة لا دعاة يجترون العرقية العروبية تارة، والنصوص الدينية المجتزئة الفهم تارة اخرى وبين الفريقين نجد انصار ثقافة الزار والتطبيل وناس المديده حارة، يا اخي الكريم، علينا ان نترحم كل صباح مساء على التجاني الماحي، وبعشر، وحتى سيغموند فرويد.

Quote: هل لأن المؤدلجون يعرفون كيف يثيرون الاخرين ويتمتعون بقدرة فائقة علي اختلاق الخلاف او مطاردة من يخالفونهم الي حد إغتيال الشخصية

الحشاش يملأ شبكتوا

Quote: ... الحدة في النقاش وبهذه الكيفية قد تجعل من المنبر مكانا طاردا

اذا اردت ان تعيش في البورد فتحدث اللغة السائدة فيه

Quote: للذين يدخلون أليه بحثا عن حقيقة مجردة بعيدة من النظرات الاحادية في الجدال الدائر

...
الكل سوف يعطيك الحقيقة كما يراه...وعليك عن تستخرخ الحقيقة التي تبحث عنها....لان في المجتمع السوداني ليس هناك اتفاقآ علي الحقيقة الحقيقية
حكمة اليوم
أياك ان تيأس...او تستسلم

لكل المتداخلين التحية والتقدير وكنت أظن بأن البورد كله تحول الي كتلتين لاوسط بينهما ولا وسيط ..وفي الدول التي يستعر فيها نبرة التطرف المعتقدي يسارع المعتدلين بانشاء حزب يعرفها الساسة بحزب يمين الوسط او يسار الوسط اوحزب الوسط .. وتخيل بأن رجلا كشارون قضي حياته كله في خانة التطرف عاد الي الوسطية ليكفر عن تطرفه ... ولكننا في البورد نصر علي مواصلة القدح والسباب والشتائم .. ومنهم من يسب المناوئ له باصوله ... هل فعلا مايحدث في البورد هو المكون الاساسي لوطن اسمه ا لسودان يظن كل فرد من افراده بأنه الاصل وان الاخرون دخلاء واجراء ورقيق مستعبدين او عرب اقحاح سادة ... روقوا (المنقة شوية ) يابريمة ومناؤئيه وياعربا ونوبة ..

الأخ مو وبقية المتداخلين تحية طيبة

أخي مو الضجيج والصوت العالي لا يعني دوما أنهمايصدحا بالحقيقة، وكثير من الأصوات التي تملاء المنبر أو الساحة السياسية بالسودان ضجيجا ساعدها صمت الغالبية التي ترتكز في الوسط، وصمتها لم يكن عن ضعف أو أنها تتفرج كما قالت أختنا عزاز، بل لأنها كانت تراقب وترصد قبل أن تقول كلمتها، ولأن الفعل يأتي من التجربة، وقد منح أصحاب الضجيج كثير من الزمن، وخابت كل تجاربهم، حتى أصبح السوداني يتحدث عن بلاده بسخرية ويأس، ويجزم الكثيرون بأن الوضع الحالي لا يمكن أن يتغير أبدا. قتلوا بذلك كل إرادة فينا وأصطفوا في صف أهل الضجيج والتنافر وأتاحوا لهم فرصة الإستمرار.
قال الأخ بلير:
أياك ان تيأس...او تستسلم
في السودان قوى وسط نهضت، ونظمت نفسها وتحاول بإرادتها التماسك والإستمرار رغم كل العقبات التي تعترض طريقها، لا تراقب وتتحسر بل تحاول بكل قدراتها أن تشارك في الحدث السياسي، منهم من يكتب على هذا المنبر، ولهم كثير من البوستات التي ناقشت دور قوى الوسط والقوى الحديثة، ولا أرغب في أن أسرق البوست للدعاية، ولكن الموضوع الذي طرحته يمثل أهمية كبيرة، ودعوة رشيدة ونيرة للتفكير الإيجابي في أمورنا الحياتية والسياسية في بلادنا، لأننا بكل بساطة سودانييون ولنا الحق في بلادنا كما للأخرين الذي سيطروا على أمور البلاد والتنظير لها على مر العهود الماضية، فحقنا في المشاركة كحقهم تماما.
أدعوك أخي مو أن تزور موقعنا على الإنترنت http://www.fifonet.com فنحن مع أخرين غيرنا نحاول أن نمهد لطريق لحركة الوسط، نرى فيه الخير لبلادنا.
لك الشكر مرة أخرى على طرح هذا الموضوع الهام، والمداخلات التي لقيها هذا البوست تؤكد بأن الشليلة التي تدير كثير من البوستات على هذا المنبر يمكن أن تنكسر بالمواضيع الجدية والرصينة والتي تمس جوهر حياة الناس.
لك الشكر مرة أخرى ولضيوفك الكرام.

مولاي الأستاذ مو

ما ذكرته يمثل للأسف حقيقة مرة ، وآمل مخلصا أن تجد دعوتك أذنا صاغية حتى نستفيد ونفيد.

مع خالص تقديري واحترامي

جعفر إسماعيل

الأستاذ حامد علي شكرا علي هذه الاضافة الرائعة والتحليل الممنطق ويبدو بأنه حان لناس (الوسط ) ان يتحدثوا بعد أن ملأ الايدلوجيين الساحة ضجيجا وصخبا دون طحين او مردود ...
وللاستاذ الفاضل جعفر أسماعيل الذي اسبغ علي لقب مولاي حتي ينتهزها اليساريون سبة يلجون من خلالها البوست ويكتبون بالخط العريض هذا ماقاله الكوز مو ( والحقيقة فأن اسمي شعبان سعيد شريف ) فقد تم التسجيل بهذا الاسم وكان يفترض فيه أن يكون كلمة المرور فنحن من الجيل (المؤسس ) لهذا البورد الرائع والذي نتمني أن نري فيه وجه السودان الغائب المسالم المهادن المتسامح البعيد من هذا الاسفاف المخل ...
لكم جمعيا ا لتحية فالنجعل من صوت الحقيقة صاخبة تدك وتدق في كل ناحية ....

أخي الفاضل الأستاذ مو

أرجو المعذرة أخي الفاضل إذا سببت مخاطبتي لك بكلمة مولاي أية مضايقة. وللتوضيح وللحقيقة فأنا جديد على هذا البورد وتاريخ تسجيلي كان في أغسطس الماضي . وقد درجت على مخاطبة كل الناس وكل الإخوة في البورد بكلمة (مولاي ..أي سيدي) أحتراما وتقديرا لمن أخاطبه وذلك بدون تمييز لإنتمائهم السياسي الذي لا أعرفه أصلا.ويمكن الرجوع إلى مداخلاتي مع الإخوة في البورد وستجد أنني دائما أخاطبهم بكلمة مولاي.
أكرر المعذرة ولك العتبى حتى ترضى.
مع تحياتي وأكيد احترامي.

جعفر إسماعيل

بوست جميل ودعوه رفيقه.


جعفر إسماعيل

يا مولاي آه من غلبي من النارو حرقت قلبي

اغنيه شايقيه ..اعتقد يرددها الآن المطرب/ طه سليمان يا مولاي

mo العزيز

Quote: لماذا يتجول الحديث في هذا المنبر من اقصي اليسار الي أقصي اليمين ومابينهما من تراشق يصل الي حد العمالة والتجسس والخيانة ... مواضيع دارفور تأخذ حيزا كبيرا من صفحات البورد وهي قضية لايمكن إغفالها ولكنها ليست القضية السودانية الوحيدة .. ومابين بريمة وخصومه ما صنعه الحداد .. فالسودان ليس كله الانقاذ ..وليس كله كوارث وتطهير عرقي ... السودان ليس كله جبهة أسلامية أو الحزب الشيوعي ... هل لأن المؤدلجون يعرفون كيف يثيرون الاخرين ويتمتعون بقدرة فائقة علي اختلاق الخلاف او مطاردة من يخالفونهم الي حد إغتيال الشخصية ... الحدة في النقاش وبهذه الكيفية قد تجعل من المنبر مكانا طاردا للذين يدخلون أليه بحثا عن حقيقة مجردة بعيدة من النظرات الاحادية في الجدال الدائر...

المصيبة من يسمع ؟؟!!

ولا فائدة ولا حياة لمن تنادي

بالجد البورد اتغير جداً جداً جداً وللأسوأ جدا للأسف

أخي جعفر اسماعيل لقب مولاي لم يغضبني كما تظن بل حاولت أن أنقل لك المزاج العام في المنبر في أسلوب التخاطب بين اعضائه فقد يأخذ أحدهم هذه الجزئية ليرد بها في مكان أخر باعتباره يعرفني كوزا منظما ..
الأخت هوزي تغير المنبر ناتج من صمت الاغلبية الوسطية وترك الحبل علي غارب من يناوشون فهم للاسف يخاطبون بعضهم البعض وكان الاحري بهم أن يتناوشوا بعيدا بطرقهم الخاصة التي لاتزعج باقي السكان .. ولكن في المسالة بعض من استعراض العضلات الثقافية او بيانات معتقدية يظن صاحبها بأنه مكلف بها بطبيعة أنتماؤه .. تلك هي الحقيقة, فالكثير منهم يقفز قفزا الي موضوع لايهمه ولكن يهم تنظيمه فينبري في حوار دام مع أناس لايعرفهم ولكن يعرف مواطن الاختلاف بينهم ...وعندها يبدو المنبر كما لو انه ركن نقاش بين اقصي اليسار واقصي اليمين .. نحن لانعرف ضوابط الحوار ولا ادب الاختلاف ولا أحترام الخصوم لا بل حتي عدم ازعاج الاخرين ... دمتم فاحياء هذا البوست يعني بأن هنالك اغلبية من الناقمين بوسعهم أن يبدعوا لو ان ضجيج الاخرين هدأ قليلا ...

مو تحياتي:

Quote: المشكلة في طريقة التفكير لدي البعض في هذا المنبر/ هؤلاء الذين تشابهت عليهم البقر والليل والنهار، انصار النقاش المزاجي تضيع الوقت الذين يعتقدون ان كل من يرى في الاسلام هو الحل يعتبر كوزا/ او ترابيا/ وبن لادني/ا وصفراوي/ وغبشاوي، هؤلاء الذين يتكاؤن في مناقشتهم على الحرقة على الكيزان ذات الحرقة التي حرقتهم، وجعلتهم ساديين مع انفسهم، فكل صاحب راي اسلامي هو ضلامي، وكل من وقف ضد الليبراليين الجدد، هو متطرف اقصائي، وعلى الطرف الاخر هناك الذين يحتركون الاسلام ونصبوا انفسهم قضاة لا دعاة يجترون العرقية العروبية تارة، والنصوص الدينية المجتزئة الفهم تارة اخرى وبين الفريقين نجد انصار ثقافة الزار والتطبيل وناس المديده حارة، يا اخي الكريم، علينا ان نترحم كل صباح مساء على التجاني الماحي، وبعشر، وحتى سيغموند فرويد

تحياتي

العزيز مو وبقية المتداخلين
أفضل لنا من البكاء على حال البورد، وعلى الضجيج الفارغ الذي يملاء الأمكنة دون عائد ثقافي أو معنوي، أن نسعى للتغير والكتابة والقفز فوق ذلك الضجيج ما دامت قد أتيحت لنا فرصة أن نمسك بالقلم، فلماذا نحرم أنفسنا حق الكتابة والتعبير عن أرائنا...
ترك الساحة، وترك مواضيع جيدة مثل هذا الموضوع أن يهبط للقاع، هي نوع من اليأس غير المبرر، ونوع من الإنهزامية.
شكرا مرة أخرى أخي مو وبقية المتداخلين، وخلوا (البوستات) الجيدة دئما فوق تتنفس هواء نفي!

شكرا أخي حامد علي ... علي المرور والاطراء ... ينبغي دائما أن نعكس الوجه الحقيقي للسودانيين ... أمة وسطا في افريقيا ... موقعا ومسلكا ... وجسرا يربط بين الثقافة العربية والانتماء الافريقي ... منا من يدعي بعروبة قحة واخرون بافريقية خالصة .. ولكننا للمرة الثانية شئ وسط بينهما ... ولكن النبرة الاقصائية بين اطراف النزاع تحجب الصوت المعتدل ... فمجرد مرورك بهذا البوست فأنت وسطي كما اراد الله للسودان أن يكون ... دمتم

هـذا بوسـت واعـي اسـعـدني كـما اسـعـدني تـداخـل الزمـلاء الآخـرين ..توزيـع كـل الناس في كـومـين فقط بحيث يكـونون 'مـع تماما او ضـد تمـامـا'.. يعـني الجـهل بالواقـع وتجـاهـل لقـدرات ورغبات الآخـريـن..وهـذا شـكـل آخـر مـن اشـكال الديكـتاتوريـة ...لـذلك ينشـط كـثيرا بيننـا الوضـع الجـامـد الذي تعـبر عـنه كـلمات ;محـلك سـر'
تحياتي اسـتاذ مـو .. وكـذلك اعجـبني اعتـذار او توضـيح الاسـتاذ جعفر اسماعيل

مـني عـوض خـوجـلي

الاستاذة مني خوجلي ..دمتي .. وها نحن نستكشف كل يوم صوتا وسطا بين الضجيج .. لانسعي لتكوين حزب يناطح الاخرين ولكننا نريد ان نعود بالسودان والسودانيين الي طبيعتهم السمحة المتسامحة ....

شعبان اخوي
مسكاقمي
هذا البوست يظهر طيب الرجل النوبي ومدى ديمقراطيته وحبه للحرية واحترامه للرأي والرأي الآخر والحرية لنا ولسوانا .

Quote: ويتمتعون بقدرة فائقة علي اختلاق الخلاف او مطاردة من يخالفونهم الي حد إغتيال الشخصية

هذه هي مصيبتنا الكبرى ومن الجهتين اليمين واليسار
فأنا في نظري ان التنظيمين (اليسار واليمين) وجهان لعملة واحدة فهم احادي الفكر والتوجه ووإقصائيين وقاتلين لشخصية الطرف الآخر او كل من ليس معهم .

الشكر والتقدير لك يا ابن عمي على هذا البوست الجميل .

حمزواي ياأصيل ... تحياتي وودي
النوبيون هم ضمن السلالات الاولي للسوداني الاصيل .. فهم معتدلون بطبيعة تكوينهم المتسامح وهو الارث الذي اهدوه للقادمين اليهم .. حتي تطبع به كل السودان ..علينا بتثبت مثل هذه الدعوات في وجه الذين حكموا السودان بهذه الغلواء وانعكس اثر تشددهم علي مريديهم ومناوئيهم في هذا البرلمان السوداني الاصيل ...

عزيزى مو

كلما اسمع وسط

اذكر مسرحية عادل امام شاهد ماشاف حاجة

وكلام القاضى يا اسود يا ابيض

انا ما احبش اللون الرمادى


بدون تعليق

عزيزي و قريبي شعبان(مو) لكم التحية ولكم التقدير على هذا البوست الرائع , ولدي موضوع سابق ربما يحمل نفس المعنى و المضمون بطريقة أو بأخرى :-
كن جميلا ترى الوجود جميلا!
غريب , وكم هو عجيب أمر هذه الحياة , التي نعيشها , ونعشقها , و نتغنى بها دوما و أبدا , ونفني في الكد و الجهد في سبيلها , لأنها و حقيقة القول لا تطيب و لا تحلو من غير كد و كدر , ولا تحلو بدون مشاكل و معاناة , ولو إفترضنا أنها سارت على وتيرة واحدة , وعلى روتين واحد , وأسلوب رتيب لا يتغير , لتطرق السأم و الملل على أجسادنا , ولشعرنا بالضيق و المعاناة و الضجر أينما سرنا , وأينما حللنا , ومع ذلك ومما يؤسف له فإن البعض من الناس ينظرون إليها و يرونها نظرة التشاؤم و القلق , وقد يرونها دائما بمنظار قاتم أسود , ولذا نراهم دائما يعيشون في قلق دائم مستمر ووهم مقيم:-
وإن شر الجناة في الأرض نفس *** تتوقى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى*** إن ترى فوقها الندى إكليلا
و الذي نفسه بغير جمال **** لا يرى في الوجود شيئا جميلا
وإن كانت الحياة ليست كلها صفوا , فمن المؤكد و الطبيعي أنها ليست كلها كدرا , و من المنطق و البديهي أن الحياة لا ذنب لها , في الصفو و الكدر و المعاناة و النكد , ولكنها وبالطبع , ظروف الناس , وهي تتباين و تختلف باختلاف أشخاصهم و ظروفهم و تركيبتهم , وهكذا فإن نظرة الناس إلي الحياة , قد تختلف موازينها , ومعاييرها باختلاف بعضهم عن بعض , فهذا يراها أنشودة السعادة الحقة و التي لا تضاهيها أي سعادة في السماء أو في الأرض , وذاك يراها و لعمري مرارة العلقم و الحرجل و السفرجل, وإلي جانب ذلك فإن لتفاوت مراتب العقول و التفكير و الوعي و الاستدراك لدى الناس أبعد الأثر في تلون الحياة و تكيفها , و بطبيعة الحال , فإن التأريخ يؤكد هذه الحقيقة منذ القدم , وقد نلتمس أيضا هذه الحقيقة يوميا من خلال تعاملنا العادي , وبالطبع فإن الجميع يرى أنه ليس هناك أي سبب معنوي للقلق أو التذمر من الحياة بصفة عامة , وذلك إن صرفنا النظر عن بعض الحالات الخاصة , والظروف الفردية و التي قد تقود الإنسان إلي التذمر و الشكوى , وخير علاج لهذه الحالة هو الإيمان بالقضاء و القدر المكتوب , والذي لا مفر منه , والقناعة التامة بكل ما هو مقسوم ومقدر لأن:-
غنى النفوس هو الكفاف فإن أبت *** فجميع ما في الأرض لا يكفيها.
ولذا فلنتذكر دائما عظمة الخالق , الذي وهبنا الحياة و أعطانا الكوثر, ونتأمل ما حولنا من الوجود , وعندئذ حتما سنجد ما يدعو إلي الإحساس بروعة الحياة و بكل معانيها الجميلة , ومن الحكمة أن تكون جميلا , لكي ترى الوجود جميلا.

Quote: الحدة في النقاش وبهذه الكيفية قد تجعل من المنبر مكانا طاردا للذين يدخلون أليه بحثا عن حقيقة مجردة بعيدة من النظرات الاحادية في الجدال الدائر...

ولا أزيد