الهيئة القومية للاتصالات تحجب موقع مجلة الناقد

الهيئة القومية للاتصالات تحجب موقع مجلة الناقد

Quote: لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفى التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود (المادة 19). لكل شخص حق في حرية الفكر والوجدان والدين (المادة 18 الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

لفترة طويلة كثر الحديث عن الأسباب والدوافع الغير بريئة لحجب المواقع عن متصفحي الشبكة داخل السودان بواسطة الهيئة القومية للاتصالات .
واليوم أقدمت الهيئة على واحدة من قراراتها القبيحة وذلك بحجب موقع مجلة الناقد ( مجلة فكرية اجتماعية أدبية سياسية ودينية) الصادرة عن دار الريس بلندن www.annaqed.com والتى يرأس تحريرها بسام درويش ..ولا يحتوى الموقع على الاسباب (المعروفة) والتى يتمترس خلفها دعاة الحجب الالكتروني .
وبقدر ما أشجب هذا التصرف الشائن وفي وقت تصر في السلطة على أعلى مستوياتها بأن الفترة القادمة
/الحالية ستشهد تحول في الاتجاه الديمقراطي بل أن الدستور الأنتقالى يحتوي على أكبر انجاز حسب د.أمين مكى مدني وذلك بأن ضمنت كافة العهود والمواثيق الخاصة بحقوق الأنسان ضمن الدستور وأعتبارها جزء لا ينفصل عنه .
والسؤال الموضوعي الذي يطرح نفسه عند هذه الحالة ما هي المعايير والأسس التى تستند عليها عملية الحجب هذه ؟ هل هي (مقالة أخرى) !؟ أم ماذا ؟.
ولكن يبدو الهيئة مازالت تصرعلى المضي قدماً في سياسة (الحجب الثقافي) في وقت تعمل مؤسسات أخرى ضمن هيكل الدولة على تسمية مسرح هذة المهزلة بـ(عاصمة ثقافية) !!.
واناشد جميع المومنين بحقنا الأصيل في الحرية والتعبير مطالبة الهيئة بفك حجب مجلة الناقد وجميع المواقع المحجوبة بالسبب الـ(غير بريء) ..!
ومعاً ضد الحجب والأقصاء ..

I think you did not browse through the site, it is very offensive to muslims, below you may find excerpts from the web site:0


ليس هناك كالمسلمين شعب يحتاج إلى فتاوى تشرح له ما يجوز أو لا يجوز.

في مطلع الإسلام، كان أفراد عصابة محمد يذهبون إليه لاستشارته بكل شيء من أتفه الأمور إلى أجلّها. ولم يكن محمد ليتأخّر عن تقديم فتاواه لشرح كل "ما صعب عليهم فهمه". وهكذا، فقد وضع لهم قواعد لكل ما عليهم أن يقوموا أو لا يقوموا به، من كيفية التبول، إلى أية فردة من فردات الحذاء يبدأون بلبسها، إلى عدد الأحجار التي يجب أن يتجمروا بها بعد التغيط (أي يمسحوا بها مؤخراتهم)، إلى ماذا يجب فعله بالعقرب إذا مرّ امامهم وقت الصلاة، إلى جواز أو عدم جواز الضراط في المسجد أو أكل الثوم قبل الذهاب إليه، إلى عدد المرات التي عليهم أن يغسلوا الأرض بها بعد تبويل الأنثى أو الذكر عليها، إلى غسل أو عدم غسل آثار المني على الثوب قبل الذهاب إلى الصلاة، وإلى ما إذا كان يحق للمسلم أية ديّة إذا عض يد أخيه فسحب أخوه يده من فمه فأدّى إلى فقد الأخ العاضّ لسنّ من اسنانه!!!!.. وعلى هذا المقياس قس!..

هذا الموقع محظور في دولة الإمارات أيضاً

Quote: I think you did not browse through the site, it is very offensive to muslims, below you may find excerpts from the web site:0

الاخ عثمان مالك
بعد التحية ،سبق لي الدخول للموقع -من السودان- ولدي مقالات مطبوعة
منه والبوست هنالا يتحدث عن امثله او افحام ممكن ولكن يرتبط بالحق
في حرية الرأي والتعبير بأعتباره حق أصيل من حقوق الانسان.
الشبكة العملاقة هي من اكبر المنجزات المعرفية في القرن العشرين
وتطورت على يد اديان واعراق وثقافات متعددة ومختلفة
وهي متاحة لجميع البشر على هذا الكوكب على اختلافهم
فليست الهيئة القومية للاتصالات او السودان المالك الرسمي للشبكة
حتى تتيح للمتصفحين التجوال في الشبكة حسب معاييرهابغض النظر عن هذه
المعايير او الأسس ومع موفور الاحترام فأن المقطع الذي اوردته في معرض
تعقيبك (جزء) من موقع كامل يحتوي على مجموعة من الافكار والآراء المختلفة
ولا أظن ان يتيح الهيئة حجب الموقع (من حق الآخرين أن يختلفوا معك)..
والهيئة القومية للاتصالات لها سياسة غريبة في الحجب تخيل معي أن تطال يد الحجب حتى المواقع الطبية ANATOMY على ماتوفره من مادة قيمة للدارسين في حقول الطب ..
وتحياتي

الاخ ايمن جبارة
تحياتي واغلب الدول العربية بتضع قيود وقوانين مقيدة لحرية المعلومات عبر الشبكة
ضمن ما يعرف في القاموس السياسي (تكميم الافواه) ولكن هيهات
تسلم على المرور،،،
هل تجلب الإنترنت الحرّية؟
الحرية الزائفة: الرقابة على الإنترنت في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا

الأخ عادل ابراهيم عبدالله

لا يوجد ما يسمى بالحرية المطلقة
بل هي فوضى لا حرية

بمثل الباب الذي يدخل منه هذا الموقع تدخل المواقع الإباحية والمحرضة على العنف وغيرها

حتى الأمريكان توقفوا عن رفع بطاقة (التعديل الأول) الذي أصابهم بالمصائب، وأقروا بأن للحرية حدود.

سلام الصديق عادل والأخوة المتداخلين

الحجب مرفوض مبدأ وجملةوتفصيلا
وفي المسائل الفكرية والإبداعية فإنه ، وكما أثبتت التجربة ، فإن الحجب يلفت الانتباه أكثر
كما أنه ، كما أثبتت التجربة أيضا ، لا يصمد أمام طبيعة هذا البث الإلكتروني المجبولة على اختراق كل الجدر
بغض النظر عن المضمون المحجوب نرفض حجب الهيئة لموقع مجلة الناقد
وندعو لاختراقه
(دايرين نشوف السلطات الرسمية خائفة من شنو في الناقد )

الأخ أيمن
اولاً أشكرك على التعقيب
نعم حتى اللحظة لا توجد حرية مطلقة
ولكن توجد حقوق مطلقة في الحرية والعدل والمساواة نابعة من الكرامة الاصيلة للجنس البشرى
أتفق العالم بأجمعه عليها بعد ومن ضمن هذه الحقوق الحق في التعبير ، وقد قمت بايراد الصيغة (القانونية)
لدينا هنا في السودان الموجودة في الدستور الأنتقالي والتى تذهب بتضمين كل العهود والمواثيق الدولية
الخاصة بحقوق الأنسان في الدستور وأعتبارها جزء لا ينفصل عنه.أذن المسألة أكبر من حجب موقع او مجلة
الموضوع موضوع حقوق مهدرة ومسلوبة.
الفترة الحالية والتى تشهدها البلاد وفي اطار أقامة دولة المواطنة والحقوق والتى تمثل حلم أي سوداني
تستلزم النظر ومراجعة الكثير من القوانين والتشريعات والقوانين المكبلة لجميع الحريات في السودان
وحرية التعبير واحدة من القضايا التى تحتاج لأكثر من مراجعة بعيداً عن أي تحيز لطائفة أو جهة على أخرى
أذ أن المواطنة هي أساس الحقوق وليس الدين أواللون أو العرق.
فماذا عساها تقول الهيئة مقابل نص دستوري!!
وبالمناسبة
أمريكا وبريطانيا والتى تشهدان تراجعاً حاداً في حقوق الأنسان على خلفية القوانين والتشريعات
الجديدة التى أبتكرت لمواجهة ما يطلقون عليه الحرب على الأرهاب ، ولك أن تعرف تدخل السلطات
في هذه الدول يواجه بأحتجاجات واسعة النطاق من قبل مجتمعات هذه الدول ..
أذن الجميع ينشد الحرية ..

البحيري
سلامات أيها الشاعر
أتفق معاك جداً ، والرأي يقارع بالرأي
وأنا ماعرف الناس دي خايفة من شنو؟
وعندي ليك مقالات من الناقد طبعهتا قبل الحجب
أقرأها وقارن !!
ــــــــــــــــــــــــ
لولا الجدار
ما عرفنا قيمة الضوء الطليق ..

Quote: وأنا ماعرف الناس دي خايفة من شنو؟

~