مشاهد من نقارة الزغاوة صور من احتفال رابطة وادي هور بجامعة النيلين

كان يوماً رائعاً يذكرك بدارفور والطينة وامبرو وكرنوي
وباساوا ووداي سيرا ووادي هور يذكرك بأيام مضت بروعتها
وحكاويها عندما بدء عزف الة النقارة في اليوم الثقافي التراثي
لطلاب وادي هور بجامعة النيلين في ختام العام الدراسي
وكالعادة في كل عام وفي ختام العام الدراسي يقيم الرابطة
يوم ثقافي ختامي ويحتوي اليوم علي غناء ورقص شعبي بالنقارة
وشعر بلغة الزغاواة ونكات وهلمجر ,
فأليكم بعض من المشاهد التراثية التي اقامتها رابطة طلاب وداي
هور بجامعة النيلين
لحظة جايب ليكم الصور

الصورة تحكي روعتها وتزكرك بالطينة وامبرو وكرنوي

بقال
دبايوا
رمضان كريم وان شاء الله العام القادم نصومه معا ونحن نحتفل بتحرر دارفور
والشرق من الاحتلال الداخلى

الاخ/ هاشم نورين لك التحية والتقدير
ونتمني ان يتحقق السلام في دارفور والشرق
وكل بقاع السودان ونمشي نلعب النقارة في
بلدنا هناك

جانب من الرقيص

فنان وادي هور المشهور بخيت بيلية يغني للجمهور

فنان وادي هو الشاب بخيت بيليلة وهو يغني اغنية (( سلكي ))

جانب من رقص النقارة

جانب من الحضور

النقارة واحدة من التراثيات التي تعتمد عليها قبيلة الزغاواة
في المناسبات العامة ومناسبات الزواج والاعياد الرسمية
هذا اليوم كان الاحتفال بختام السنة الدراسية بجامعة النيلين
واستقبال شهر رمضان والصورة اعلاه من عاداتنا وتقاليدنا
ان نبشر (( المي )) الزول البيدق النقارة نبشره بالقروش
واعتقد انه في عادات وتقاليد كثير من القبائل
يوجد هذه الاعراف والتقاليد ,, المجد والاعزاز والفخر لقبيلة
(( الزغاواة )) (( البيري ))
ولكل قبائل السودان شرقاً غرباً شملاً جنوباً

خالص التحايا
العزيز بقال
ايامك . .
كفينك وكيف الشباب
شايف النشاط سخانه 1000
ما اخير ليكم اداب من النشاط ده
مامكنت بقعد فيهو كتير..
اداب ولابس. .
النيلين احدى الجامعات التى احتوتنى..
ايام لهاايقاع..

بالتوفيق عزيزى
يعجبنى عمل الطلاب فى جميع الانشطه..

بقال كيفنك

والله شغل جميل

والتحيه لابناء وادي هور

فمثل هذا النشاط هو ما يعرف الطلاب بنواحي السودان المختلفه.

اعلن عن مثل هذه الانشطه في النت قبل وقت كافي حتى يتمكن اكبر

عدد من الحضور.

واصل العطاء.

تخريمه:

صورك واضحه وجميله.

تراجي.

Quote: اعلن عن مثل هذه الانشطه في النت قبل وقت كافي حتى يتمكن اكبر عدد من الحضور. واصل العطاء

المرة الجاي نعلنها ليك قبل اسبوع رايك شنو تجي من كندا
تحضر النقارة وترجع تاني هاهاهاهاها

Quote: صورك واضحه وجميله.

جميلة انتي يا تراجي شكراً ليك كتير علي المرور

الرفيق معتز
كنت اتمني ان تكون حاضراً لهذا الاحتفال الطلابي
ويا حليل زمن تجينا في النشاط بتاع القانون
وتتفاكر معنا في قضايا الوطن انشاء الله الايام
ديك تعود تاني ,
التحايا النواضر

عظيم جداً يا بقال أن يعود أبناء دارفور بالجامعات إلى الجذور الآفريكانية

حيث الرقص المختلط الجميل و الإيقاع الإفريقى الساخن بعيداً عن تأثيرات

التنظيمات الأصولية الكيزانية التى كانت تسعى سعياً حثيثاً لتجنيدهم و ليكونوا

لها حملة السيخ و خط الدفاع الأول و الأخير , و الحمد لله سقط القناع عن الحركات

الإسلاموية و رأى أبناء دارفور الحقيقة ماثلة أمامهم , رأوها فى قراهم و مدنهم

و قيزانهم و معسكرات النازحين , رأوا المأساة و الجحيم يرتكبه ممن كان يسعى

لتجنيدهم , أصحاب اللحى التيوس الذين كانوا ينادونهم ب " أخى فى الله " ,

أخى بقال , أى مجموعة عرقية تتعرض للإستهداف العرقى عليها أن تفعل المستحيل لتحافظ

على موروثاتها و عاداتها و لغاتها و طقوسها الإجتماعية و...الخ .... فيا صديقى

دق النقارة و أضرب البقو و أرقص و أقفز عالياً و أهتف بأعلى صوتك

" أنا أفريقى , ملعون أبو الثقافة الإسلاموعروبية , ملعون أبو الترابى و أبو

المؤتمر الشعبى و ملعون أبو أى كوز لافى , لن أطلق لحيتى و لن أحمل سيخة , إنما

سأحمل سلاماً ووداً مع بنى جلدتى الأفارقة الدينكا و النوير و الزاندى و النوبة و

البجا و الفور و المساليت و كل من يرطن , أنا أفريقى , أنا الأغلبية "

عظيم جداً وكلامك حلو يأخي حيدر حماد نحن ضد الاسلام السياسي
وضد استخدام الدين في السياسة كذريعة لتنفيذ اجندات بعض
الناس ياما غشونا وقالوا لينا (( دارفور اللوح دارفور الدواية
دارفور التقابة دارفور الدين دارفور القراءن .....))
كلها كانت شعارات زائفة ومضللة غشونا بأسم الدين حرقوا منازلنا
وقرانا بأسم الدين اغتصوبوا نساءنا واختواتنا وبناتنا بأسم الدين
مارسوا التطهير العرقي والابادة الجماعية في دارفور بأسم الدين
اي دين يسمح بأستباحة النساء وحرق القري وقتل الابرياء العزل ؟؟
انها دين الكيذان ... زمان بيغشونا وبقولوا لينا انتوا يا اهل
دارفور كسيتوا الكعبة المشرفة انتوا........؟؟ ان الاوان وفهمنا
الحاصل الان وعرفنا زيف الكيذان البيرفعوا الشعارات من اجل مكاسبهم
الشخصبة والذاتية ومن اجل بقاءهم ,, مافي دارفوري تاني بيخموه
بأسم الدين , مافي دارفوري تاني بيغشوه بالاسلام العربي السياسي
اذا جينا للدين الاسلامي الصحيح هؤلاء الكيذان ما متدينين اكثر من
اهل دارفور , انتهي ذمن الغش والكذب والضحك علي الذقون

العزيز/ بقال

عودا حميد بحول الله ومزيد من العطاء في درب النضال
يا لروعة النقارة التي تعيد للادهاننا التراث الثر
من ابداعات وفنون القبيلة والتي غيبها اجهزة الاعلام
عن عمد, ونتمناان تكثر من نوعية هدا العمل في كل الساحات المتاحة..لك ودي

Quote: العزيز/ بقال عودا حميد بحول الله ومزيد من العطاء في درب النضال يا لروعة النقارة التي تعيد للادهاننا التراث الثر من ابداعات وفنون القبيلة والتي غيبها اجهزة الاعلام عن عمد, ونتمناان تكثر من نوعية هدا العمل في كل الساحات المتاحة..لك ودي

العريس فيصل دوسة
كيف حالك وصحتك يأخي شكراً علي المرور ومهما غيب التلفزيون السوداني
الذي سموها زيفاً بالقومي مهما غيب تراث قبيلتنا وقبائل دارفور
فأننا سنحيها بأذن الله وفي كل مكان ودمت في رعاية الله وحفظه

اخى وبرلومى بقال

رمضان كريم وتحايا بقدر اصوات النقارة فى التراث الدارفورى

حقيقة الصور التى عرضتها زكرتنى ايام لها نقارة بجامعة النيلين لذلك يا بقال ارجو ان تكون الاحتفالية القادمة بدارفور .

ولك خالص امتنانى

ايمن هارون

Quote: اخى وبرلومى بقال

اهلاً بيك ياالسنيير ورمضان كريم والسنة الجاي انشاء الله
تدق النقارة في امبرو وكرنوي وجبل مرة وتلس وعد الفرسان
وفي كل مكان في دارفور

العزيز بقال

مرحبا بعودتك المجيدة و اتمني أن تكون عودة دائمة

جميلة هذه النشاطات التي تعلن بالصوت العالي أن
انسان دارفور لا تزلزله المحن و لا تغيبه الارادات
المريضة،،

تحياتي لكل من يتمسك بمكوناته باعتزاز و افتخار


شكراً

الاخ أبراهيم بقال
لك التحية و الأحترام
نعم .... هكذا و في قلب الخرطوم .... قرعتم نقارة الزغاوة ... أيذانا بعودة كل الطبول الأفريقية الي .... عاصمة الثقافة الأفريقية .
و نحن في أنتظار الكسوك ... و النحاس .... لتهز القصر .

لك التحية العزيز بقال

نعم بعودة الثقافات المنسية الى وسط العاصمة وحتما سوف تكون قومية

فى انتظار عودة تلك الولايات المنسية

والمدن المنسية

والقرى المنسية

الاخ/ شدو
سلامات
ثقافتنا لن تكن منسية علي الاطلاق وانما كانت مغيبة عمداً
من قبل النخب الاخري ولكن بأذن الله ثقافتنا لن تضيع وسنقوم نحن
بأحياءها في كل مكان في الجامعات والاحتفلات والاعراس

نعم الآن نبدأ..
نخرج المسكوت عنه وكل ما كان مغمد بعمد أو بغير عمد، وفي العلانيه..
لأن ما بين البشر كبني آدميين أقوي من الحكومات وجبروتها، من الأحزاب وتحزباتها
من القبيله وتقوقعاتها ومن كلما هو متفق عليه من تلك المسميات التكتليه داخل السودن.
لكي نشهر ونخرج سودنتنا في ثوب ، وهي زاهيه كالوان الطيف ، لا بد من ليس له بد أن نعترف بهذا الإختلاف لأنه حقيقه لا يمكن عليناإجتيازها.الوقت الآن ينادي بالتعميم ثقافياَ وإجتماعياَ وسياسياَ...إلخ.
ثم سحب البساط من تحت أقدام حاكمية المركز الطفيليه والتركيز علي مصالح الهامش لكي يواكب وتطوير السودان وصهر الكل في في بوتقة السودنه.
التنميه بمفهومها الواسع ، لا بد أن تصل الجميع.

الاخ/ محمد سليمان
شكراً ولك التحية
في قلب الخرطوم قرعنا النقارة وحتماً سيعود كل الثقافات
الافريقية لتكون الخرطوم عاصمة للثقافة الافريقية وغداً
سنقرع النقارة من داخل القصر الجمهوري بالخرطوم احتفاءاً
بأنتصار ثورات الهامش

شكراً الاخ نصار علي المرو , هذا الانشطة الطلابية
والتراثية موجودة في الخرطوم في كل نهاية عام
دارسي وبداية عام دراسي واستقبال الطلاب الجدد
رغم ان الاعلام والتلفزيون السوداني تعرض ثقافات
واعراق مناطق وجهات محددة الا اننا سنقوم بعرض
ثقافاتنا وتراثنا بأنفسنا في الجامعات والمناسبات
والاعياد والاحتفالات وابداً ثقافتنا لن تندثر

اخى بقال

حقيقة الصور التى نشرتها جعلتنى اتذكر كل ماهو جميل فى تراثنا الدارفوري

اتمنى ان يواصل الاخوة فى هذه الاحتفاليات التى تشكل البعد الثقافى للتراث الدارفورى


حتى يعلم الجميع ماهو التراث الدارفورى


اخى بقال النقارة بيناتنا طويلة والوصال الدارفورى لاينقطع

اخوك ايمن هارون

viva
Bagal

الابن حجر
شكراً علي المرور

الاخ/ ايمن هارون
شكراً ليك للمرة الثانية وانشاء الله غداً نعزف نقارتنا
في دارفور مع بهجة انتصار الحق المنشود

التحايا النواضر
بقال

وفوق

شكراً تروتسكي لرفع البوست

أخي بقال ..لك التحية علي هذا التوثيق التراثي ..

انها العودة الي الجذور .......

Quote: أخي بقال ..لك التحية علي هذا التوثيق التراثي .. انها العودة الي الجذور .......

لك التحية اخي محمدين رغم انف المتكابرين ورغم انف
المتعالين ثقافياً ورغم انف الاسلاميين العروبيين
سنحافظ علي ثقافتنا الافريقية ونحافظ عليها ونوثقها

Quote: أنا أفريقى , ملعون أبو الثقافة الإسلاموعروبية , ملعون أبو الترابى و أبو المؤتمر الشعبى و ملعون أبو أى كوز لافى , لن أطلق لحيتى و لن أحمل سيخة , إنما سأحمل سلاماً ووداً مع بنى جلدتى الأفارقة الدينكا و النوير و الزاندى و النوبة و البجا و الفور و المساليت و كل من يرطن , أنا أفريقى , أنا الأغلبية

هذا فهم مغلوط للافريكانية يا حيدر ( الحمــــــري )

Quote: أنا أفريقى , ملعون أبو الثقافة الإسلاموعروبية , ملعون أبو الترابى و أبو المؤتمر الشعبى و ملعون أبو أى كوز لافى , لن أطلق لحيتى و لن أحمل سيخة , إنما سأحمل سلاماً ووداً مع بنى جلدتى الأفارقة الدينكا و النوير و الزاندى و النوبة و البجا و الفور و المساليت و كل من يرطن , أنا أفريقى , أنا الأغلبية

الاخ بقال :
إذا كان يعني إنزالك للرد الاخيـر تأكيد لما قاله حيدر ، فوا أسفي عليك وأنت قدمت نفسك بصفتك مسئول إعلامي لتجمع طلاب دارفور ، وكذلك الاخ حيدر قدم نفسه كمدافع عم حق الناس المهمشين في التعبير عن ثقافتهم ، وهنا إنتو الاتنين ، تثبتوا عكس ما تنادوا به ، فإذا كنت تطالب بحقك في أن تحترم ثقافتك وان تعبر عنها بحرية ، فلا يمكنك أن تؤكد على ساقط القول هذا ، وإذا كان الصراع يحل (بإنعل ....... ) هذه فيمكن لأي صعلوك أن ينبري لمواجهة قضايا التهميش ويمكنك أن تقف في ميدان ابو جنزير وتلعن وتسب زي ما داير ، أعتقد إن إحترام الآخر يوجب أن يكف الناس عن السباب ، فالثقافة العربية الإسلامية يمكن للواحد أن يتحدث عن مساوئها وعن أحاديتها وغيره ولكنك ليس من حقك ولا يجيز لك هذا أي فهم أن تسب ثقافة لديها حملتها ، وأنت نفسك يا بقال واحد من حملة الثقافة العربية الاسلامية هذه ، وفي مكان آخر قلت إن اللغة العربية إذا لم تكن لغة القرآن لما تعلمتها !! وما الفرق بين اللغة العربية والقرآن ، والثقافة العربية الإسلامية ؟؟
قد يدفعك حماسك وكذلك إنفعالات الاخ حيدر ، وأسباب أخرى ترتبط بالصراع الدارفوري ( عرب / زرقة ) إلى التطرف الذي يخسرك حتى ما تدافع عنه ، وعندما تداخلت أنا كنت ابين لك ولغيرك إن هذا فهم مغلوط ، والغلط سيؤدي إلى أن تغلط في آخرين يتعايشوا معك هنا في المنبر ، وفي السودان ، وانا لا أدافع عن الثقافة العربية الاسلامية ، وإذا كنت تقصد بالثقافة العربية الاسلامية قبائل او ترى إنها مرتبطة بالعنصر العربي كدماء فأنت غلطان وحيدر غلطان ، لأن سلطنة دارفور إرتكزت على هذه الثقافة ، وأرجع لكتابات سلاطينها ، وأرجع لتراثك أنت ، بل أرجع للدولة الثيوقراطية التي حكمت من عام 89- الى الآن ، فالمتطرفين الاسلاميين هم الذين لا ينتمون لقبائل عربية ومنهم الترابي وخليل إبراهيم وعلى الحاج ، هذه نمازج ولا ينفي هذا وجود متطرفين ومهوسيين من العناصر التي تنتمي للمسمى عربية ، وبالتالي هذه قضايا يا بقال لا يمكن للإنسان أن ينفعل فيها او يتحدث فيها بساقط القول ، ولا الافريقانيين السودانيين الفاهمين المسألة جد جد ، سيرضوا بهذه اللغة البذيئة .. وخليك بتفكر شويا وما تنفعل في الفارغة فهذه ليست قضايا شخصية ولا تسقط عليها زعلك الخاص . لأن هذا سينسف المسألة ولا أعتقد إنك تسعى لذلك .

مع كل الود
ع . الماهري

البوست ده لازم يكون فوق

فووووووووووووق