سؤال الهوية، صراع الرؤى

أحداث أغسطس أو كما تسميها صحف الخرطوم (الإثنين الأسود) سوف تمتد جذورها عميقاً في أذهان و مخيلة السودانيين بمختلف إتجاهاتهم،
كنت و مازلت حائراً في التركيبة المعقدة للمشكل السوداني، بكافة اشكاله، و تناقضاته،
هنا سأحاول عرض و تلخيص و محاولة تحليل أحد الكتب الهامة في الشأن السوداني و في احدى القضاية المفصلية ذات الصلة بما ذكرت سابقاً و باحدات الإثنين الأسود علي حد تعبير صحف الخرطوم،
الكتاب هو صراع الرؤى(War of Visions) لـ د. فرانسيس مجوك دينق أحد كبار المثقفين السودانيين الجنوبيين.

في مقدمة الكتاب يعرِّف فرانسيس دينق الهوية كتعبير عن الطريقة التي يصف بها الأفراد و المجموعات ذواتهم، أو الشكل الذي يعرفهم به الآخرين إستناداً على العرق، الدين، اللغة أو الثقافة، و يرى دينق أن العشيرة و العائلة و النسب عوامل هامة في الدلالة على الهوية، و يعتبر أن الأرض يمكن أن تعتبر مكملة و مؤكدة للهوية، و أن الهوية تعكس مفاهيم نفسية و إجتماعية و يتمثل سعي الجماعات للسلطة و الثروة و الثروة في اشكال مختلفة، تنافساً، تعاوناً أو نزاع.
و يحدث صراع الهويات عندما تتتمرد مجموعات – عادة تتشكل من المثقفين – علي الدولة ضد ما يرونه إضطهاداً تمارسه مجموعة مهيمنة، يحدث التمرد عند ضعف الدولة (يضرب مثالاً بالإتحاد السوفييتي) عندما تضعف الدولة تبرز المشاكل الإثنية و الدينية التي ظلت مكبوتة لتعبر عن نفسها بالعنف الذي يهدد بزوال الهيمنة و ربما تجزئة الدولة.
و يرى أن تصنيف السودان يواجَه دائماً بأسئلة في غاية الصعوبة، فبرغم اعتبار التباين و الاختلاف مصدر ثراء الا أنها داخل السودان تطرح صراحة عدم إتفاق الرؤى حول كُنه السودان، أما الرؤى الخارجية فهي لا تفهم التركيبة الهائلة الموجودة فيه.
و يعرض دينق الأبعاد الجيوسياسية للسودان ليؤكد علي التنوع العرقي و الديني و الإثني و يعبر هذا التعدد و التنوع عن نفسه بشكل رئيسي في إطار الشمال و الجنوب.
الشمال يشكل ثلثي البلاد و يتشكل من نتاج تزاوج العرب مع مجموعات أصلية من السكان، بينما يشكل الجنوب الثلث المتبقي، و لم تختلط المجموعات الموجودة فيه بالعرب (لأسباب سيذكرها لاحقاً). و يذكر أن اسم السودان كان يطلق على منطقة جنوب الصحراء – بلاد السود – التي ظلت تق بافريقيتها عدا السودان و موريتانيا إذ يرون أنفسهم عرباً ناكرين تقاطيعهم و لونهم الاسمرالمو######## من امهات من الرقيق، هؤلاء تبنوا الهوية العربية الإسلامية إذ ظنوا أنهم ينتمون إلى عرقياً و ثقافياً للعرب، و يرى أن الإسلام يدعم هذا الإتجاه،إذاً إرتبطت الافريقية بالأسود و الزنجي المرتبط تعريفه بمضامين ثقافية متدنية، إذا نأى السودانيون عن الأفريقية و نتج عن تأكيد الهوية الشمالية لعروبتها تأكيد الهوية الجنوبية لأفريقيتها.

نواصل