ثقوبٌ على جدار إتفاق الحرياتِ الأربع لِ ( أولاد بمبه ) و ( الأزوال )

جاء - اليوم - على الصفحةِ الرئيسةِ لمنبر " سودانيز أون لاين " خبرُ استعجال تنفيذ ( الحريات الأربع ) التي اتفق عليها قمةُ رأسي وادي النيل ( الأزوال و أولاد بمبه ) !!!

و كما ورد في الخبر ، فإنّ هذه الحرياتِ الأربع تتمركزُ في : ( التنقّل ، و التملّك ، و الإقامة ، و العمل ) . و ماذا عن التزاوج !!! ؟

* دعنا نأخذُ الخبر بمنطقه . فاللغةُ هي الوعاءُ الذي يحمل الثقافةِ و التي هي الكل الجامعُ للأفكار و المشاعر و ... إلخ ... ، و ترتيب المفرداتِ ما هو سوى فعلٍ ( تنظيمي ) مقصود !!!

و ها هي أدبياتُ صرفِ اللغةِ العربيه تقول بالآتي :

- نقلَ ، ينقُلُ ، نقلاً ( نقل ) ، فهو ( ناقل )
* تنقّلَ ، يتنقّلُ ، تنقّلاً ( تنقّل ) ، فهو ( متنقّل )
- ملكَ ، يملكُ ، ملكاً ( مُلك ) ، فهو ( مالك )
* تملّكَ ، يتملّكُ ، تملّكاً ( تملّك ) ، فهو ( متملّك )
- قامَ ، يقومُ ، قياماً ( قيام ) ، فهو ( قائم )
* أقامَ ، يقيمُ ، إقامةً ( إقامة ) ، فهو ( مقيم )
- عمِلَ ، يعملُ ، عملاً ( عمل ) ، فهو ( عامل )
* تعامل ، يتعاملُ ، تعاملاً ( تعامل ) ، فهو ( متعامل ) .

- نقلَ ، ملكَ ، قامَ ، و عمِلَ ، هي أفعال ( ماضي ) ثلاثية ، و مصادرها هي : - بالتوالي - ، نقل ، ملك ، قيام ، عمل .
* تنقّلَ ، تملّكَ ، أقامَ ، هي أفعالُ ماضي ( مزيده ) ، و مصادرها هي - بالتوالي - ، تنقّل ، تملّك ، إقامة .

و السؤال المحوري ، لماذا تم تبنّي مصدر ‘مِل ( عمل ) بدلاٍ من مصدر ( عامل ) تعامل !!! ؟
و الشرخُ الأكبر - ثقافياً - في جدار هذا الاتفاق هو السكوت عن الفعل الماضي و المضارع : تزاوجَ ، يتزاوجُ ، تزاوجاً ، فهو ( متزاوج ) !!!

و السؤال ، لماذا تمَّ تجاوز ( عمِلَ )

اخونا منوت

الظاهر عليك كترت الليمون

لم أفهم لا صرفا ولا عدلا

هل اطمع في مزيد من التوضيح؟؟؟

يا أيها الأسد الإبراهيمي ، أو أسعد إبراهيم

المعني أوضح من السؤال !!!

علينا بمراجعة ( فقه ) اللغة العربية و صرفها .. فأولاد ( بمبه ) يقولون ما لا يقصدون ، و يكتبون ما يعنون !!!

و إذا كانوا يعنون الحرياتِ التي يستمتعون بها ، فلماذا يحددونها ب ( أربع ) عند اندلاقهم تجاه الأزوال !!! ؟