لماذا الوحدة مع(الشيقة)مصر

ما اثار حفيظتي في الايام الاخيرة اعزايئالقراء هو ما توارد من الاخبار في الاونة الاخيرة عن رغبة الحكومة في الوحدة مع(الجارة الشقيقة).في عموده اليومي (حديث المدينة)بجريدة الرايالعام(15/3)يوردىعثمان ميرغني تصريح للطيب مصطفي مديرالاذاعة والتلفزيون يوحي فيه بالرغبة في الوحدة مع مصر معددا عدة اسباب من ضمنها الترابط التاريخي اللذي يربط بين البلديين،ولرغبة في ايجاد (تحالف)استراتيجي يضمن الحفاظ علي (الجينات الثقافية) الرابطة بين البلدين.لم يتكرم الاستاذ الطيب بتعريف دقيق لهذه الجينات الثقافية،ولكننا نخمن بالمقصود منهاالعبارة البهمة ال ثقافة الاسلامية العربية،اوالاسلموعروبية كمايحلو للبعض تسميتها،
تصريح الاستاذ الطيب مصطي يتسيق خطورته من عاملينالاول مكانت الرجل في الحكومة فهو يقبع في الالة الاعلامية وسلطتها وقربه دون شك من اصحاب القرار والتنفيذ،والثاني لما جاء له من تصريح من قبل عام تقريبا يطالب فية باحقية الاسفتاءللشمال للتقرير والاختيار بين الفصل والوحدةكما رجح وشجع بلا ترددفي علي الانفصال علي قرار ان الانفصال الطوعي افضل للجانبين من الانفصال المستقبلي القسري ،حسب تعبيره،وها نحن نشهد ما تنباء به يجري العمل فيه علي قدم وساق،وكأن تصريحاته ماهي الي ترجمة لقراراة مستقبلية حاسمةتقوم بها هذهالحكومة غير الرشيدة،وهنا تكمن خطورة تصريحات هذا الرجل
نواصل...

عفوالقد حدث خطأ املايئ في العنوان وامقصود(الشقيقة)

...ولكن اذا رجعنا الي الوراء نجد ان مثل هذه الدعاوي حدثت اكثر من مرة وفي كل مرة هناك سبب مختلف،ما يدل علي قصر المدي الاستراتيجي لقادتنا علي مر الزمان
ظهرت اول ما ظهرت المجاهرةبالدعواي للوحدة مع مصر عام 1924،اتمني ان تصححونياذا كان هناك خطأ في السرد التاريخي،وبقيادة قادة اللواء الابيض،ولكن المتمعن في حداث تلك الحقبة من الزمان يفطنالي ذكاء هؤلا القادة في المطالبةبالوحدة مع بلد كان يعتبر مشاركا للمستعمر في نظر الكثير من السودانيين،ولكن الدافع من وراء تلك الدعوةقصد منه تقوية شوكة الحركة وقادتهافي وجه المستعمر البرطاني بالوحدة مع مصر،المقربة لبرطانية في ذاك الوقت لاجل تمرير برامج اللواء الوطني المقاوم للاحتلال، اذا نفهم من ذلك بان الوحدة اللتي كانت منشودة رمي لها ان تكون قصيرة المدي تنتهي بانتهاء مفعولها وهو كما اشرنا تمرير المطالب الوطنية،وهو ما يعرف الان بمصطلح( الشراكة الذكية).
المرة الثانية كانت في اوائل الخمسينات من القرن السابق،وهو عندما طالب ما يعرف الان بالحزب الاتحادي الدموقراطي،بقيادة السيد علي الميرغني بالوحدة مع (الجارة الشقيقة)،لكن القرض من هذه الوحدة كان اقل وطنة من القرضالاول،واقل ما يوصف بانه كان غير محوب بدوافع وطنبة،فالكل علي دراية بعلاقة الحزب عامة و آل الميرغني خاصة مع مصر،ومن ثم كانت الدوفع حزبيةشخصية لاجل كسب رضاء مصر ومنثم الفوز بحقالوصاية علي السودان والاستيلاء علي دفةحكمه.
المرة الثالثة كانت علي ايام حكم النميري،ومشروع التكامل الفاشل،علي الرغم من الاختلاف في التسمية هذه المرة الا ان القصد كان علي غير ذلك،والشاهدعلي فشله هو المشروع الوحيدالمتفرخ عن هذا التعاون والموجود هيكله الي ماشاء ربي،قناة جونقلي،والتي اثبت جميع الخبراءالاقتصاديونوعلماء البيئة فشله في مهده،نسبة لفقدان الدراسات الاستراتيجية الاوليةله.
دعونانفترض ان دعوةالحكومة( الانقاذ)هذه للوحدة مع مصر هي الرابعة في تاريخنا السياسي،اذاماهي الدوافع اللتي تدفع بها للمطالبة بالوحدة مع مصر في هذا الوقت باذات.
كلنا علي دراية من موقف هذهالحكومة جهت مصر وما كنتهلها من عداوة في بدايةعهدها للحكم اوائل التسعينات واشتطات هذه العداوة وبلوغها الذروة مع محولت سدنةوبلطجية الانقاذ اقتيال الرئس المصري فياثيوبيةوقطعجميع العلاقات بما فيها الدبلماسية مرورا بالاحداث جميعا التي اوصلت العلاقات الي هذا المدي من التقارب ، ولكن ان يصل هذا المد حد التصريح بالوحدة ومن قبلها اصدار قرار الحريات الاربع الحركة والتملك والهجرة ،والرابعة ناسيها،هذا يدل علي ان للحكومة دوافعها (الشخصية)وراء هذه الوحدة المتشودةونحن لانكلف انفسنا عناء البحث فقد صرح اعلاميها الطيب مصطفي بان الوحدة هنا ضرورية للحفاظ علي ثقافة السودان الاسلامعروبيةةمن الاندثاروهذا طبعا بعد(بتر)العضو المتافرق من السودان واخلاء الاجواء لهذه الثقافة بان تزدهر وتنتشر،ولكننا ومن منطلق تصنيفنا ووضعنا في خانة عامة الشعباو ال(ليمان)نتسآل هل حقا يحتاج السودان الي مصر لاثبات ومن ثم بعده الحفاظ علي الثقافة العربية ،اذا افترضنا وجود مثل هذه الثقافة في السودان خارج اطاراللغةالعربية.ثم سؤالاخرهل هناك اي علاقة تزامن التصريحات لهذه الوحدةمع اندلاع آلة الحرب في دارفوروتصريحات ثواردارفور عن كشفهم لايادي مصريةفي الحرب الدائرة مع الحكومة،
لاحظ استبعاد الشقالاول من المشروع الاسلاموعروبي،وهي هنا الاسلام،عن المركب المحدد لنوعية الثقافة تلك التي تجمعنا مع مصر ،وهذا الحزف او الاستبعاد تم عن قصد من جانب الحكومة لشئ في نفسها.
ونواصل...

...ولكن دعونا نتقاضي،ولو مؤقتا،عن دوافع حكومة الانقاذ،ونحاول التمحيص فيما قد يتفتق عن هذه الوحدة، كون المنشود في هذا المنبر مصلحة الوطن والمواطن والتي في ولا شك تعلو علي كل شئ،ومن ثم يطرح السؤال :هل هذه الوحدة مع الجارة مصر من الممكن لها النجاح واضعين في الاعتبار مصلحة الوطن والمواطنالسوداني.
لا يختلف اثنان في الراي القائل بان مصر اقتصاديا وسياسيا في مقدمةعنالسودان،بل ليس هناك اي وجه شبه بين الدولتين ،فمصر تملك من وسائل الدخل القومي ما يجعل السودان في حاجة الي عشرات السنيين للحاق بالمستوي الاقتصادي لمصر،مصر تملك لمقومات صناعية،من استثمار داخلي وخارجي وخبرةادارية ووفرة للعمالة المدربة ومناخ استثماري جاذب ومستقر نسبيا،هذا اضافة للاسواق الخارجيةلاالتقليدية والقائمةتحت الانشاءما يفوق قدرات السودان بارقام ياباقلمي ان يخطهاولكنها تبقي حقيقة،هذا فضلا عن النظام المصرفي المتطور وسهولةحركةراس المال وازدهار وتكييف مجال الخدمات،وازدهار مجال السياحةوووو، ودور مصر الاقليمي والعالمي يجعلنا وبصراحة نقف في موضع القذم لمارد لا شك في ان الوحدة معه سوف تصب غالبهاان لم يكن كلها في مصلحة الجانب المصري،وامامنا تجربة الجمهورية العربية المتحدة مع سوريا ايام عبدالناصر،فسوريا كانت فطنت للحيز الاقتصادي والسياسي بينها وبين مصر و من ثم فطن قادتها لما كان من الممكن حدوثه من زعزعة لااقتصادها نتاج ابتلاعه بواسطة الاقتصاد المصري ،ثم بعدها ياتي تآكل الدور السياسي وهكذا،ولكنىماذايفرقنا عن سوريا فنحنلسنا بافضل حال اقتصاديا او سياسياعنها،هذاان لم نكن الاسواء.اذا ماذا يدفع بهذه الحكومة للمقامرة والمشي في طريق محفوف بالمخاطر،طبعا الفرق بيننا وسوريا هي ان الثانية دخلتلافي وحدة متكاملة مع مصر بينما تريد هذه الحكومة وحدة جزئية.
اذا اخذنا في عين الاعتبار بانه يوجد بمصر حاليا حوالي المليون سوداني،هذا الرقم قابل للزيادة او النقصان،وان عدد المصريين المقيمون بالسودان قد لا يصل لبرع هذا الرقم،ايضا القم قابل للزيادة او النقصان،واجرينا مقارنة بين الفرص المتاحة(والمستقبلية بعد ابرام الاتفاقيات بينالبلدين،وف نجد انالكفة ترجح للجنب المصري اخذين في الاعتبار سيران قانون الحريات الاربع،فبالنسبة للتملك فالسودان ملئ بالخيارات ابتداء بلارض واسهم الشركات الوطنية والاجنبية وعذرية وخصوبة الارضية الاستثمارية،لا ابالغ ان قلت في كل المجالاتتقريبامن زراعة وصناعات صغيرة وخدمات والي ما لا نهايةوهذا تحصيل طبيعي نتاج الفارق الكبير لاقتصاديات البلدين كمااسلفنا،ولااستنفاد الجانب المصري للكثير من المصادر في ماراثون الطفرة الاقتصادية.
من الناحية السياسية فالحيز السياسي بيننا ومصر ،سوي كان علي المستوي الاقليمي او الدولي،اكبر من الحيز الاقتصادي اللذي يفصلنا،فمصرهي رئيس شبه دائم للجامعة العربية،وهذا والله اعلم هو مربط الفرس اللذي يجعل حكومة الانقاذ تتوق الي هذه الوحدة وفي هذا الظرف بالذات واللبيب بالاشارة يفهم،ودوليا لهادورها البارز نسبيا ايضا، وهذا ولا شك مؤداه ابتلاع ما تبقي لنا من دور وراي اقليمي ودولي،
اذ اوردنا اعزائي كل هذه المتناقضات واللتي تجعل من الوحدة مع هذه (الشقيقة) ناب آخر ينهش في جسد هذا الوطن ومسماراخير يدق في نعش اقتصادنا و نسيجنا الاجتماعي المتهاوي يبقي السؤال كما هو لماذا تصر هذه الحكومةعلي المضي قدما علي الوحدة مع
مصر؟

لا امانع الوحدة مع مصر ...مع تاكيد علي وحدة السودان في البدء والاخر ..ولي قدام ..

مع تاكيد علي وحدة السودان في البدء والاخر

العزيز مهيب لا مانع اذا جاءت وحدة تحافظ اولا واخيراعلي وحدة السودان، تنمي اقتصاده وتجهرصوته السياسي مع الحفاظ علي نسيجه الاجتماعي الفريد،عندهانرحب بها ونستبشر بها،ولكن الحكومة علمتنا غير ذلك،وانت ادري
تحياتي

****