البنود والأسس لفرز الكيمان في حب رسول الانس والجان

وقد ورد على لسان رسول عليه الصلاة والسلام ومن ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ، مات ميتةً جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة ، أو يدعو إلى عصبة ، أو ينصر عصبة ، فقتل فقتلة جاهلية ، ومن خرج على أمتي يضرب برها ، وفاجرها ، ولا يتحاشى من مؤمنها ، ولا يفي لذي عهد عهده ، فليس مني ولست منه )) .

اللهم زيّن قلوبنا بحب حبيبك الكريم
اللهم اجمع شملنا ووحد أمرنا

وأخرج ابن ماجه وغيره والحديث حسن لغيره عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، فواحدة في الجنة ، وسبعون في النار ، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار ، وواحدة في الجنة ، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة ، وثنتان وسبعون في النار )) .

قيل : يا رسول الله مَنْ هم ؟

قال : (( الجماعة )) .

أصحاب رسول الله وحّدوا نصف العالم القديم من الهند إلى حدود فرنسا ، ولكن لم يوحِّدوه باسم العروبة أو القومية أو الوطنية ، ولكن باسم الإسلام و الإسلام فقط .. كان الواحد منهم أمّة وحده ، يدخل البلد فينشر الإسلام فيها بأعماله وأخلاقه و حكمته التي تعلمها من القرآن الكريم





البوست غير وش

وذكر فى الاثر ان هناك بلد يقع جنوب خط عرض 22 اسمو السودان انقسمت فيه حكومة تسمى الانقاذ الىفرقتين..فرقة الترابى وفرقة البشير..افتىلنا يا مفتى الديار حتى نعرف نتبع اي منهما ونحن المساكين الما بنعرف الدينا ذى ما قال المطرب ابراهيم حسين

بوركت أخي أساسي ..

وشكراً على هذه الومضات المتألقة .. والدرر الخالدات.

جاد

اللهم صلي وسلم علي سيدي وحبيبي
صلاة تفوق المسك عطرا

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، أما بعد

فإن بعض الناس يسرفون في التشاؤم وتضخيم السلبيات ، ولا يتذكرون الإيجابيات والحسنات ، فالدنيا عندهم دائما مظلمة سوداء ، فهم كالخفافيش لا يحسنون العيش إلا في الظلام . وتزداد المشكلة سوءا عندما ينقلون مشاعرهم وقناعاتهم المظلمة إلى الآخرين ، فيساهمون في تثبيطهم ، ويكونون معول هدم وتيئيس لمن حولهم من الأفراد .

وقد حث الإسلام على التفاؤل وحذر من التطير والتشاؤم ، فقال تعالى على لسان يعقوب عليه السلام ( يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون )

وقال تعالى ( وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ) ، وقال تعالى ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ) .

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( الطيرة شرك ، قالها ثلاثا )) رواد أبو داود والترمذي .

وجاء في شرح السنة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير ، وكان يحب الاسم الحسن )) ، والطيرة هي توقع الشر والمكروه ، أما التفاؤل فهو ضدها وهو توقع الخير والاستبشار والأمل .

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسي بيده ليفرجن الله عنكم ما ترون من الشدة ، وإني لأرجو أن أطوف بالبيت العتيق آمنا ، وأن يدفع الله إليّ مفاتيح الكعبة ، وليهلكن الله كسرى وقيصر ، ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله )) رواه البخاري ومسلم

ويبشر الرسول صلى الله عليه وسلم عدي بن حاتم بالمستقبل العظيم لهذا الدين فيقول له ـ كما روى ابن هشام في سيرته ـ (( لعلك يا عدي ، إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما ترى من حاجتهم ، فوالله ليوشكن المال أن يفيض فيهم حتى لا يوجد من يأخذه ، ولعلك إنما يمنعك من الدخول فيه ما ترى من كثرة عدوهم وقلة عددهم ، فوالله ليوشكن أن تسمع بالمرأة تخرج من القادسية على بعيرها حتى تزور البيت لا تخاف ، ولعلك إنما يمنعك من الدخول أنك ترى الملك والسلطان في غيرهم ، وايم الله ليوشكن أن تسمع بالقصور البيض من أرض بابل قد فتحت عليهم )) قال عدي : فأسلمت .

ومن المهم التنبيه في هذا المقام إلى أن تغليب التفاؤل على التشاؤم لا يعني أن يعيش الإنسان في الخيال أو أن يتجاهل أو يهمّش كل السلبيات والعوائق والمشكلات ، فإن ذلك إفراط في التفاؤل وهو مذموم ولا يؤدي بصاحبه إلا إلى الفشل والهلاك .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الاعزاء
جاد
شرير والبرتقالة
وليد الكوز
شكرا جزيلا للاضافة والمرور علي هذا البوست غريب الاطوار

عادل امين
لست مفتي الديار ولا اطرح نفسي في المنبر كمطوع حتي
تعود البعض علي السؤ وفعله جعلهم يرون في من يتحدث
بالف باء الاسلام مفتي وامام
علي ان مثل هذا الحديث الاستقذاذي منك في هذا الاسبوع
ينم عن نية هتر فلا الحوار مفتوح هنا للكيزان ولا انا اطرح نفسي ككوز
ولكن اراك قد حسمت امرك واتبعت الضال محمود محمد طه فلما السوال صديقي وارجو ان لا تشوه صورتك بحوار معي لا تعرف الي اين سيودي بك وما ستسمع مني ولا طاقة لك به فاربا بنفسك وبي من درك حوار غير مفيد اساسا

عن الحسن بن عليّ رضي الله عنهما ، قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك).
رواه الترمذيّ وقال حديث حسن صحيح.
أحمد الريّح عمر

ارايت الذى يكذب بالدين *فذلك الذى يدع اليتيم *ولا يحض على طعام المسكين

العزيز اساسى
طبعا عاير فى البرود ليك زمن لا خليت جمهوري ولا خليت شيوعى ولا ريحت سودانى وتدعو ليل نهار ان الانقاذ بتاعتك دى ما تروح ودعاء ك ما فايت سقف البيت الساكن فيه لان الشعب السودانى الذى اغلق داره دونه وانتظر الموت الجليل قهرا وجوعا ومرضا كانو يجئرون بالدعاء ال الله يسؤلونه ان يميط الله عنهم الاذى..وربك رب الخير جاب امريكا بعكازا رامسفيلد وجذرتا كلون باول وبقت تخت الناس فى الحفر والجماعة رقدو رقاق...وانتهى التوجع الحضارى...والايام دى بقينا نسمع(العقيدة المشتركة)دحين دايرنك تفسر لينا الحكاية دى شنو.وشيخك عايز يودى الناس بروكسل وطبعا من خصال النفاق غير الكذب الظهرت عند الكيزان الفجور فىا لخصومة ايضا .ونحن شايفنك من اللذين حباهم الله ببسطة فى الجهل والجسم..وقلنا نستفتيك
وكمان بعد شعارك كان الحسن صاقع النجم بقى الصلاة..والزول لمن يكون حافظ ليه حاجات كده ولا يجد لها تفسير فى الواقع المعاش كمثل الحمار يحمل اسفارا وما يقدر يجاوب علي سؤال بسيط ذى ده.سالى لسانو في البورد ليه؟.وان ما جمهورى..ووراك والزمن طويل
ولاعب معاك قون باك فى البوست ده..والا تشتت الكورة فى الكورنل
عايزنك تجاوب السؤال لازم
وكمان السؤال الثانى ما هى العقيدة المشتركة وسندها فى الكتاب والسنة..انت لانك عزيز على فقط يجب ان تجاوب ا اما باقي الازبيرات الفى البوردالهنا ديل ماعندى معاهم سالفةوما فى حد ادنى بجمعنى بيهم لا فى الدنيا ولا فى الاخرة
*********
ارايت الذى يكذب بالدين*فذلك الذى يدع اليتيم *ولا يحض على طعام المسكين