فرعون

أنظـروا إلى هـذه الأيـة المعجـزة:
"اليـوم ننجيك ببـدنك لتكون لمن خلفـك أيـة"

سورة يونس - الآية رقم ‏(‏ 92 ‏)‏



‏{‏فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون‏}‏



قوله تعالى‏{‏فاليوم ننجيك ببدنك‏}‏ أي نلقيك على نجوة من الأرض‏.‏ وذلك أن بني إسرائيل لم يصدقوا أن فرعون غرق، وقالوا‏:‏ هو أعظم شأنا من ذلك، فألقاه الله على نجوة من الأرض، أي مكان مرتفع من البحر حتى شاهدوه قال أوس بن حجر يصف مطرا‏:‏

فمن بعقوته كمن بنجوته والمستكن كمن يمشي بقرواح

وقرأ اليزيدي وابن السميقع ‏}‏ننحيك‏}‏ بالحاء من التنحية، وحكاها علقمة عن ابن مسعود؛ أي تكون على ناحية من البحر‏.‏ قال ابن جريج‏:‏ فرمي به على ساحل البحر حتى رآه بنو إسرائيل، وكان قصيرا أحمر كأنه ثور‏.‏ وحكى علقمة عن عبدالله أنه قرأ ‏}‏بندائك‏}‏ من النداء‏.‏ قال أبو بكر الأنباري‏:‏ وليس بمخالف لهجاء مصحفنا، إذ سبيله أن يكتب بياء وكاف بعد الدال؛ لأن الألف تسقط من ندائك في ترتيب خط المصحف كما سقط من الظلمات والسماوات، فإذا وقع بها الحذف استوى هجاء بدنك وندائك، على أن هذه القراءة مرغوب عنها لشذوذها وخلافها ما عليه عامة المسلمين؛ والقراءة سنة يأخذها آخر عن أول، وفي معناها نقص عن تأويل قراءتنا، إذ ليس فيها للدرع ذكره الذي تتابعت الآثار بأن بني إسرائيل اختلفوا في غرق فرعون، وسألوا الله تعالى، أن يريهم إياه غريقا فألقوه على نجوة من الأرض ببدنه وهو درعه التي يلبسها في الحروب‏.‏ قال ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي‏:‏ وكانت درعه من لؤلؤ منظوم‏.‏ وقيل‏:‏ من الذهب وكان يعرف بها‏.‏ وقيل‏:‏ من حديد؛ قاله أبو صخر‏:‏ والبدن الدرع القصيرة‏.‏ وأنشد أبو عبيدة للأعشى‏:‏

وبيضاء كالنهي موضونة لها قونس فوق جيب البدن