من الاولي بالاحتفال لسودانيز اون لاين محمود وفكره ام الازهري واستقلاله

كاذب ومخادع من يقول ان محمود اولي بنا ان نحتفل بيوم مقتله ونزين له المنبر اسبوعا ونفرد له اليوم احتفالا خاصا كل بوستاتا عنه ابدائها انا بهذا البوست
ولان السمة الغالبة والكلمة الاخيرة هنا في هذا المنبر لآل شيوع والجمهورين اصدقاء بكري فاننا مكرهون علي الاحتفال بمن يشاؤن باسمنا نحن اعضاء سودانيز اون لاين فانا والكثيرين امثالي الذين نمثل سودانيز اون لاين لم نستشر في ان يحتفل باسمنا بمحمود محمد طه وكثير من الزوار للمنبر يشهد علي ذلك بريدي المرفق مع البروفايل والذي امتلا عن اخره باميلات تحي هذا الموقف مني والاخرون في التصدي لهذا الاحتفال وفضح فكره المغلف الذي ارادوا ان يطلوه علينا بعد ان محصناه لهم فشلوا فشلا زريعا في الرد علي اي من الاسئلة المطروحة ولما ضاق عليهم المنبر بما رحب اعترفوا بان محمود لم يكن يفعل ثاني ركن في الاسلام وهو الصلاة وبحجة واهية مردود عليها تسمي صلاة الاصالة المبتدعة منه ليبرر موقفه في زعمه ان الصلاة رفعت عنه وكل رد عليه ولكن مازالوا في غيهم يعمهون
بالله عليكم يا اهل المنبر فلتقولوا الحق
اما كان اولي بالمنبر ان يحتفل بذكري الزعيم الازهري مثلا والذي اتفق عليه كل السودانين والذي رفع علم استقلالنا عاليا خفاقا بين الامم ولكن لانه مات علي يدي ال شيوع حين حبسوه اول استيلائهم علي الحكم بواسطة انقلاب نميري ولان لهم المكانة العالية لدي صاحب المنبر والذي لا يخفي انه منهم يهمش مثل هذا الاحتفال بهذه الشخصية الضخمة ويعنون المنبر للاحتفال اسبوعا بمحمود الذي يستتاب للعودة الي دينه؟؟؟ اي ديمقراطية تتحدثون واي غي تعمهون
اما كان الاولي بالمنبر ان يسود صفحاته اسبوعا بشخصا مثل الراحل بروفسور عبد الله الطيب ولكن لمن تقول هذا الكلام فلم يكن الرجل شيوعيا او جمهوريا
اما كان الاولي بالمنبر ان يحتفي بالاديب المهندس المحامي الراحل محمد احمد المحجوب ولكن لان حظه لدي القائمين علي امر المنبر ضئيل تمر زكراه مثل البقية
اما كان اولي بالمنبر ان يحتفل بالاستقلال حتي ولكن لان الشيوعين لم يصنعوه او الجمهورين كان الاحتفال بالاستقلال نوع من الترف في غير موضعه
بالله عليكم قولوا الحق اما كان الاولي بنا ان نكرم احياء بيننا بدل التباكي علي رجل مصيره معلق بين يدي ربه بافكاره التي اشتط فيها ولا يوافقها عليه كثير من المحتفين حتي دعك من المعارضين لها ؟؟
ولكن الي من اتحدث والكلمة هنا لمن يري الحرية في ما يره هو لا ما في يراه الاخرون !!

أما أنت يا أسـاسى فتـرى الحـريـة فيما يراه الأخـرون! ولذلك تـؤيــد قتل الأستاذ محمـود محمــد طـه!
وعلى ذكـر الراحل المقيـم عبـد الله الطيب، فوفـاء لـه أورد ما قالـه عن إغتيال الأستاذ محمــود محمــد طــه:

مصَابٌ وحَزن

قصيدة الدكتور عبد الله الطيب


قد شجانى مصابه محمود مارق قيل، وهو عندى شـهـيد

وطنيّ مجــــــاهد وأديــب منشئٌ، فى بيـانه تجـويد
وخطـيـبٌ مـؤثر ولــديـه سرعـة الـرّد والذكاء الفريـد
وجرئ، وشخـصـــه جـذّاب ولدى الجــد، فالشــجـاع النجيد
ذاق سجن المستعمرين قديماً ومضت فى الكفاح منه العقـود

سيق للقتل وهـو شيخ أخو ست وسبعين أو عليها يزيد

لم يراعوا فيه القوانين ظلما فهو قـتلٌ عــمدٌ وجَرمٌ أكيـد

قد سمعنا يوم الخميس من المذياع أن شنقه غدا مشهـود

لم نصدق ما قد سمعناه، قلنا سوف يأتى عفوٌ وهذا وعيد

وإذا بالقرار قـيـل لـنـا نـُفـذ جــلّ المــهـيــمـن المعبود

مـا قضــاه يكـن وما لإمرىء عنه مفـرٌّ ووقـته معــــــدود

وإلـيه نعـنو هو المالك الملك ويقـضـى سـبحـانه ما يريد

كان حكم الإعدام تنفيذه سرا فـهـذا الإشـهـار شئ جديد

ليت إذ أجمعوا على الإثم أخفوه كما اغـتـال خـمـسـةً عـبـود

أى شىء جناه حتى يرى الإعـدام فيه هو الجـزاء الوحيد

لم يجرد سيفا وأصدر منشوراً وهـذا أســلوبه المعـهود

وهو نهج من النضال حضاريٌّ بأمــثـاله السُّراة تسـود

ولقد رام أن يجـدد مـحـمـود فـقـد صـار جـرمــه التجديد

والذى قد قال فقد قيل من قـبل وفـى الـكـتـب مـثـلـه موجود

ولقد يعلمـون أن قضايا الدين فـيـهـا الخـلاف وهـو تليد

زعمـوا أنــه تزندق وارتد وقـالـوا هـو العدو اللّدود

وكأنّا فى عصر محكمة التفتيش هـذا هـو الضــلال البـعــيد

قـتـلـته الأفـكار فى بـلـد الجهل الذى سيطرت عليه الــقـيود

واثقا كان فى الخصومة بالفكر لـو الفـكــر وحده المنشــود

سـبـق النـاس فـى السياسة رأيا حين فيها تفكيرهم مـحـدود

وقد احتج وحده حين لم يُلفَ عن البرلمـان صوتٌ يذود

ذلكم أوّل انقــلاب بلوناه وللشـر مُــبدىء ومعيد

ما سهرنا نحمى مقاعد شورانا فأودى بالبرلمان الجنـود

نحن قوم نعيش فى العالم الثالث وهـو المعـذب المنكــود

فـَتَنَتْنَا حـضــارة الغرب، لا الرفض إنتفعنا به ولا التقليــد

وأحتوتنا عماية من صــراع دائـم للقوى به تـبـديـد

صاح هل نحن مسلمون؟ أرى الإسـلام فينـا كأنه مفقــود

وكأن صار مظهـر الدين لا المَـخْـبَر فينا فاعلم هو المقصـود

فـشــت الآن برجوازية فى الدين من قبل عُلّقتها اليهــود

وتفان على الحطام كأن الدين أركــانه الشـداد النقود

قد أباها المسيح عند الفريسيين إذ قـلبـهم بــها جلمــود

عـلــنــا عـلّـقوه يشنق للجمهور ذاك الـمــفــكــر الصنديــد

أخرجــوه لحتفــه ويــداه خـلــفـه هو مـوثـق مشدود

جعلـوه يرقى به الَّدرج الصاعد نحـو الهــلاك خـطــو وئــيد

كشفوا وجهــه ليُعرف أن هـذا هــو الشخــص عينــه محمود

قرىء الحكم ثم صاح به القاضى ألا مثــلـه اقتلـوه أبيــدوا

كـبـّر الحاضــرون للحـدّ مـثل العيــد إذ جمعـهــم له محشود

وأراهم من ثغره بسمة الساخر والحـبـل فوقـه مـمــدود

وعلى وجهــه صفــاء وإشراق أمـام الردى وديــع جـليد

وإذا بالقضـاء حـُمَّ وهــذا جسمـه طـاح فى الهواء يميد

ثم جــاء الطـبيب يعلن بعد الجـس أن مات ما لحىٍّ خلــود

ثم طارت طـيـارة تحمــل الجثة لم يـُدرَ أىَّ فـجٍ تريــد

قـيـل لــن يقبــروه إذ فارق الملّة هـولٌ يشيب منه الوليـد

يــا لــهــا وصمة على جبهة القطر ســتـبــقى وعارها لا يبيـد

قتلوا الفكـر يوم مقتلـه فالفكــر فيـه مــيـت البـلاد الفقيد

أحضروا صحبه لكى يشهــدوا الإعــدام فيـه وتائبين يعودوا

ذبحـوه أمـام أعينـهم ذبحـا وقالــوا درس لكم فاستفيـدوا

أعــلــنـت قتله الإذاعة من بعـد أمـتـنــاه ذلك النمــرود

أذعــن الناس خاضعـى أرؤس الـذّلـة كـلٌّ فـؤاده مفئـود

أذعـنــوا خاضـعـيــن للجــور والقهـر وكــلٌّ لسانــه معقود

بـقــى الخـوف وحده وتوارت قـيم أمسٍ قد رعتها الجدود

ذهـب الفـضـل والتـسـامـح والعـفـو وجاء الإعــدام والتشــريد

فيــم هـذا الطـغـيان ما هذه الأحــقاد ما هـذه القلوب السود

ما الـذى جــدّ ما الذى جلب القسوة من أين ذا العتـم الشـديد

قد أســأنا إلى الشـريعة والإسلام مـا هـكـذا تقـام الحدود

مـا كـذا سنة النبـى ولا الوحـى الـذى أنـزل الحـكيـم الحـميد

سنة المصطفى هى اللّيـن، هـذى غلظة بــل فــظاظة بل جمود

إن عـنــدى حـرية الرأى أمـر يـقـتضيـه الإيـمـان والتوحيد

لا أحـب التطـرّف المفـرط، الرفـق سبيـل الإســلام لا التشــديد

إننـا نحن مالكيون سنيون حــب النبـى فينـا وطيد

وسـطـور الآيــات قالت عليكم أنفسـاً لا يضـرّكم من يحيـد

وتلـونـا فيهـن آيــة (لا إكراه فـى الـدين) بئس عنها الصدود

جـعـلـوه ضـحـيـة لـم يكـن منه شـروع فى الحـرب أو تهـديد

رب إنـا إليــك نجــأر بالشـكـوى أغـث يا لطيف أنت الودود

حـكمـتـنـا وقـلـدت أمرنا صعلوك قـوم فـغـرّه التـقـلــيـد

طـبـقـات مـن الزعانـف فى الضوء تـَوَارَى وفى الظـلام تـَـرود

دأبـها المـيـن والخـيـانة والغدر وليسـت غير الفسـاد تجـيـد

يصـدر الأمـر كى يوقـعـه جـلـدٌ ثخــين عنـها وحس بليـد

ويـدٌ كـزّة ووجـه بلا مـاء حيـاء وخـبث نفـس عـتـيـد

لـيـس يبغـى إلا البـقــاء ولا يحـفـل والـشــعب جائع مكدود

ينقــض اليــوم كـلّ ما قالـه أمس وفــيـه غــدا بنقـضٍ يعـود

فانـزع المـلك منـه، رب لك الملك وذو العـرش أنت أنت الـمـجــيد

وأذقــه كأسـا بـهـا قد سـقى قـومـاً ولا ينــج الفاسق الرعديد

وهــلاكا له كـمـا هلكـت عــاد وبُـعـداً كمـا أبيــرت ثمود

وعـسـى الله أن يشـاء لنا النصــر وللـظـالم العــذاب الشديد

ولأحــزابـه اللئـام فـكـبـّوا فى مضيـق طريقهـم مسدود

تـتـلـقـاهـم جـهـنـم يصلـون بها ســآء وردها الــمــورود

لا تخيـب دعاءنا ربّ وانصرنا وأنت المولى ونحـن العـبـيـد

وصــلاة عــلـى الـنـبـى وتسليم به نـبـلــغ المـنـى ونزيـد

وعلـى الآل والـصحابــة سادتى وتــغــشـاك رحمـة محمود


فرغ من نظمها يوم 2 مارس 1985

يا ابو الريـــــــــــــــــــــــــش
لزومه شنو الكلام دا كله هسع دحين الراجل دا سأل سوال محدد وبعد كلامك دا كله ما رديت عليه وياريت ترد عليه
وانا وعلي مسئوليتي اقول انه الاحتفال بالاستقلال كان اولي بالاحتفال من محمود محمد طه لاسباب وطنية الظاهر انها خاصة جدا جدا وما بتنطبق علي الكل
ولكم خالص ودي

الغالى اساسى

من الاولى الاحتفال بكل مفكر
من الاولى الاحتفال بكل عالما
من اولى الاحتفال بكل اديب
من اولى الاحتفال بكل عبقرى
من اولى الاحتفال بكل مجاهد
من اولى الاحتفال بكل بوردابى
من الاولى من الاولى من الاولى

و الاولوياااااااااات كتيرة لكن نقول شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟