نسوان في المقابر ! بقلم ا د/ علي بلدو

05:42 PM January, 17 2020

سودانيز اون لاين
علي بلدو-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

اقوال اخرى


لا تزال المراة السودانية بكل مكوناتها و اقاليمها وولاياتها و حتى درجاتها العلمية و العملية و اميتها كذلك’ لا تزال تعاني من النظرة السالبة و روح الدونية و التسلط و القهر الذي يمارس ضدها بكافة اشكاله من ختان و زواج قاصرات و اكراه على الارتباط و قوانيين مجحفة و ما الي ذلك.
و تعيش نسائنا تحت نير التسلط الذكوري لدرجة خروج البنت من عبودية الاب الي ولاية الاخ و من ثم العودة كجارية للزوج و بعدها لعبودية المجتمع المكبل و المقيذ بقيود الماضي و المتمترس خلف التقاليد البالية و الاعراف المتخلفة و التي لا سند لها من نور او هدي او كتاب مبين.
و قد ورد في الحديث الشريف انه صلى الله عليه و سلم قد نهى الناس فى اول الامر عن زيارة القبور, لحداثة الناس بالاسلام و الوثنية و الجاهلية و خوفا من الوقوع في الفتنة في ذلك المجتمع و الذي لو يقو على الايمان و الاسلام بعد’ و لكن و بقدرة قادر تم تصويب الامر على ايدي الفقهاء المحدثين على النساء فقط دونا على الرجال ’ و ذلك انطلاقا من ان المراة ما بشاوروها او شاورها و خالفها ’ او حتى انها لو اصبحت فاسا فلن تشج راسا و ما الي ذلك من مقولات تحقر و تمتهن كرامة المراة و التي خلقها الله في احسن تقويم’ و لكن نحن من اردنا لها ان تكون هكذا’ في واحدة من ابشع صور الظلم الانساني.
فهذه الانسانة عندما يتوفى ابنها و فلذة كبدها ’ او يلتحق بالرفيق الاعلى زوجها او اباها او اخاها او امها ’ و كل عزيز او قريب لديها ’ تكتفي فقط بوداعه في المنزل او المستشفى او اي مكان اخر’ دون ان تصاحبه و تسير في جنازته الي مثواه الاخير و تراه لاخر مرة و هو يوارى الثرى و هي من عاشت معه سنينا طويلة و ذاقت معه الحياة بحلوها و مرها ’ و الان لا تعلم هل لقنوه الشهادة ام لا’ و هل احسنوا دفنه’ و هل حدثت له معجزة’ و خلافه من الهواجس و النوازع التي تصطلي نارها داخلها’ و لكن كله ممنوع بامر الرجال ’ و ليس الدين و لا الاخلاق’ اذ ( ما في نسوان بمشوا المقابر للدفن)و ( ما في حريم في الدافنة) كما يقولون.
و هكذا حرمت نساء السودان من لحظات هامة لمواراة الثرى بكل ما فيها من حكم و تدبر و شعور بالوفاء و تضميد للجراح النازفة و دروس كبيرة في التواصل الاجتماعى و الصبر و التكاتف و تجمع اهل الميت كلهم ذكورهم و اناثهم لالقاء النظرة الاخيرة قبل ان يهال عليه التراب’ و هي لحظات تسمو بالنفس و ترتقي بالوجدان بعيدا عن النوازع الشيطانية التي تجتاح البعض من (ده راجل) و (دي مرة) و بالتالي نمارس التفرقة احياء و امواتا.
و لقد ان الاوان لنساء بلادنا ان يعلمن ان من حقهن وداع احباءهن لاخر اللحظات’ و ان يسرن في الجنائز و يحملن العنقريب كمان يدا بيد و كتفا بكتف’و ان كنا منعناكم ’ الا الان فزوروها و احضروا دافنتها و لاتقلن هجرا.