حجّـوا معهم بقلم البروفيسور عارف الركابي

02:35 PM June, 20 2019

سودانيز اون لاين
عارف عوض الركابي-الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

أعلن قبل أيام عن رسوم وإجراءات الحج للعام 1440هـ ، وبهذه المناسبة رأيت أن أسبق إجراءات التقديم بهذه النصيحة ، وأرجو أن تجد آذاناً صاغياً وقلوباً واعية ، وليس من رأى كمن سمع ، فأقول :
إن قدوم بعض النساء - خاصة من كبار السن - لأداء الحج أو العمرة بغير محرم .. هو سلوك بحاجة إلى وقفة جادة خاصة وأنه في هذه الأيام يتم عمل الإجراءات لحج هذا العام 1439هـ .



حيث تقع المخالفة الشرعية والوقوع في الإثم بسفر المرأة من غير محرم ..وحيث تفقد – للأسف - المرأة من يعينها ~ بعد الله تعالى ~ في أداء النسك ومن يخفف عنها من مشاق السفر، وربما طغى شعورها بالخوف والقلق والتوتر وضيق الصدر على شعورها بالأمان والسكينة وانشراح الصدر الطمأنينة ؛ مما يؤثر سلباً – وهو أمر مشاهد كثيراً - في تحقيق المقصد من قدومها وهو أداء العبادة على الوجه المطلوب شرعاً ، والتفرغ للدعاء وذكر الله تعالى وغير ذلك من أعمال الحج العظيمة ، وفي الغالب وكما هو الواقع المؤلم تنتقل مسؤولية أولئك الجدات أو الأمهات أو الأخوات أو العمات أو الخالات إلى رجال آخرين !! ليسوا هم بمحارمهن وبصبحن طيلة فترة الحج أو العمرة (عالة) عليهم .. فيتولون مسؤوليتهن ويكلفون بكل الأعمال التي كان يجب على المحرم القيام بها !! وبعض المكلفين بذلك هم من عليهم واجبات إدارية تجاه الحجاج أو المعتمرين !!
وهذا سلوك غير مرضٍ – بل معيب - يخالف ما يجب أن يكون عليه الرجال في إكرام نسائهم لأداء هذه العبادة العظيمة .. واسألوا عن الآثار السيئة الكثيرة المتنوعة لهذا العمل الخاطئ مما يتكرر بصورة مستمرة وبعض أحداثه بلغت الغاية في الألم.



فليتق الله المتساهلون في هذا الأمر وليصحبوا نساءهم وليكرمونهن .. فإن صنيعهم (عيب كبير) .. وليؤخروا قدومهن إلى الحج أو العمرة حتى يتوفر المال الذي يمكنهم من القدوم سوياً ، فإن ذلك أخشى وأتقى لله تعالى .. وأكرم لنسائهم.. مع أن بعضهم لم يتأخروا عن مرافقتهن بسبب قلة المال وإنما بسبب ضعف الديانة والمروءة والتساهل في شأن عظيم والزهد في عمل بر كريم والتخاذل أما واجب متحتّم !!
عَنِ عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : (لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ) فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً قَالَ : (اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ) رواه البخاري ومسلم.
وكذا الحال لا يختلف في حال بعض الرجال من كبار السن الذين لا يستطيعون المشي والطلوع والنزول بيسر وبعضهم ضعيف الإدراك بسبب الهرم وبعضهم ثقيل الحركة وبعضهم لديه أمراض ، وبعضهم لا يحسن استخدام المصعد وبعضهم لم يتعوّد على استخدام بعض أنواع دورات المياه وبعضهم لا يعرف ضبط المكان الذي خرج منه أو دخل فيه !! وقل غير ذلك من قصص مؤثّرة تبدأ من مطارات وميناء سواكن في الذهاب وتنتهي بمطاراتنا والميناء في العودة.
وإني أرجو كذلك من أهل كل رجل كبير في السن أن لا يذهب بمفرده وإنما يرافقه أحد أفراد أسرته ممن يخدمونه ، ويقومون باحتياجاته في هذا السفر العظيم لأداء ركن الإسلام الخامس الحج إلى البيت الحرام ، فإن البر يكون في مرافقتهم ومباشرة خدمتهم ، وليس في دفعهم لحالهم ، وتكليف أناس آخرين من الحجاج أو المسؤولين بمرافقتهم في كل عمل يعملونه وكل خطوة يخطونها ، ومن جرّب الحج عرف أهمية هذا التنبيه ، فكم من أناس كلفوا فوق طاقتهم لتحجيج أناس آخرين بخل عليهم أهلهم من مرافقتهم !!



ومع أننا مجتمع متعاون متكاتف ولله الحمد لكن التكليف بتحجيج شخص كبير في السن لا يستطيع التحرك بمفرده ومرافقته في جميع المناسك في الطواف والسعي وفي منى وعرفة ومزدلفة وغير ذلك هو تكليف فوق الطاقة والحج عبادة تحتاج إلى راحة وتفرغ وتحقيق مقاصده العظيمة يتطلب عدم الانشغال بمهام أخرى كان الواجب على أهلها القيام بها وعدم تكليف أشخاص آخرين بها ، كما أن أهل هذا الشخص المسن المحتاج لمن يخدمه قد فرّطوا بصنيعهم هذا في بر صاحبهم ، والقيام بما يجب تجاهه. ولا بد هنا أن أبيّن أن هذا السلوك وهو سفر النساء بغير محرم خاصة كبيرات السن وسفر الرجال المسنين الذين لا يقوون على مباشرة المناسك بأنفسهم أقول إن هذا السلوك منتشر في مجتمعنا وإذا نظرنا في المجتمعات الإسلامية الأخرى فإنا نجده سلوكاً شاذاً على مختلف الشعوب ، بل ومستهجن ومعيب ، أرجو أن يجد هذا التنبيه أذناً صاغية وأن يؤخذ بعين الاعتبار رفعاً للضرر عن حجاج بيت الله الحرام ، فإن مقاصد التشريع في الحج قد لا تتحقّق بسب التفريط في ما نبهت إليه في هذا المقال.



alintibaha.

لدي سؤال يا بروف .قرأت بكتب التأريخ ان حجنا هذا كمسلمين نقل بحذافيره من الديانة اليهودية بجزيرة العرب .وعندما تقرأ ستجد نفس الطواف والسعي و رمي الجمرات وحتى بعض الترانيم ، ما صحة ما اقول ؟ وان كان ذلك صحيحاً لماذا هذا العداء المتوارث بين المسلمين وبين اليهود ؟ يبدو لي انها ديانة واحدة وانفلقت الي نصفين. ما رأيك؟

الأخ الحاج الدين عند الله واحد و لا غرابة فى تشابه الشرائع بين الأمم لأن المصدر واحد و إما الإختلاف إذا كان من الله فيبين ذلك فى كتابه أو عن طريق سنة نبيه ما عدا ذلك أى إختلاف كما ذكر الله سبحانه و تعالى فتبديل و تحريف بغيا بين الناس .

شكرا عبدالرحمن
كيف الدين عند الله واحد ؟

عفوا الأخ الحاج لكى نعرف معنى الدين واحد يجب أن نعرف معنى كلمة دين الدين تعنى الإعتقاد و تعنى الجزاء أو الحساب ( يوم الدين) و تعنى الشرائع و الحكم و القضاء

وكل الأنبياء رسالاتهم هى أنه لا إله إلا الله أى لا تعبدوا إلا الله و أنه هناك حساب بعد الموت هذا ملخص الأمر و ملخص حياة الإنسان هو تقوى الله بعدم الإساءة فى هذه الحياة الدنيا خوفا من العقاب و طمعا فى الجنة و فى هذا تتفق كل الرسالات السماوية و الله أعلم .

عارف يا عبدالرحمن كلامك ده سمح بالحيل لكنو ما بعجب البروف بتاعي ابدقن الفوق ده لانه عكس ما يقول و يؤمن به .فالنصاري واليهود في النار ان لم يؤمنوا بسيدنا محمد وهذا يناقض ما تقول . لكن ما علينا ان كان الدين عند الله واحد لماذا تعتقد ان الله لم يكتفي برسالة واحدة والسلام ما الغرض من تعدد الرسالات؟ ان كنت تعلم ؟

حسب علمى الأخ الحاج أن الرسالات كانت تأتى مخصصة للأمم كل أمة لها نبيها أو رسولها الأمر الثانى إنحراف الأمم عن الصراط المستقيم أو عدم الأيمان و التكذيب يؤدى لتعدد الرسالات ( إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14) يس أما رسالة سيدنا محمد فهى للإنسانية جمعاء لأنها الرسالة الخاتمة و من علامات الساعة فلا نبى بعده ولا رسول لذلك دعى الله بقية الأمم للإيمان بالنبى محمد وقال فى كتابه
(وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا (13) و الخلاف مع اليهود و النصارى هو ليس فقط فى عدم الإيمان بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بل أيضا نتيجة لإنحراف المعتقد و الشرك بالله و الله أعلم

اليهود لا يشركون بالله احدا والههم الذي يعبدون هو نفس إلاهنا نحن المسلمون .

(وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ )

نص واضح وصريح وقطع قول كل خطيب . إذا ما يقول به بروف عارف و رهطه الكرام ان أهل الكتاب أهل شرك وكفر صحيحاً ؟ يا الهي اعنا علي هذا التناقص .الكتاب والنصوص تناقض بعضها بطريقة مؤلمة .تتلاطم كأمواج البحار و تتركنا للاسي وللحيرة و تجعل الثقوب اكبر يتسلل منها نمل التكفير ينهش جسد العالمين

يقولون إن اليهود والنصار كفار استناداً إلى حديث يخص أهل سلمان الفارسي الذين حكا عنهم للنبي (ص) بأنهم مازالوا عل دينهم يفعلون أفعال الخير فأخبره النبي (ص) أن ذلك لا ينفعهم ن كانوا قد سمعوا برسالته ولم يؤمنوا بها. ومن هذا يفهم أن الدعوة للإسلام لازمة قبل التكفير ولكن الجسمية لا يفهمون هذا ويقولون بتكفير أهل الكتاب جهلاً منهم.