حسين خوجلي: وكل إمرء رهين يراعه بقلم عبد الله علي إبراهيم

01:32 PM March, 18 2019

سودانيز اون لاين
عبدالله علي إبراهيم-Missouri-USA
مكتبتى
رابط مختصر

لو كان حسين خوجلي في معدنه يومذاك لتورع دون وصف ثوار ديسمبر بال############ان التي ستدخل جحورها متى خرج لها التيار الإسلامي العريض البالغ 89% من أهل السودان. ولربما واتاه، لو تآخى مع ما يزعم من حقيقة نفسه المثقفة، بيت التجاني يوسف بشير في ثورة الشعب والشباب:
حسن قيام الشعب واشرئبابه والوثبة الأولى وطفر شبابه
ولما انخذل حسين عن صورته عن نفسه صار ذلك الذي ينبح خوفاً على ذيله.
وجاء في أحاديثه المرسلة عبر قناته، ام درمان، بأمور مشتبهات في الطعن في ثورة ديسمبر أو أغاليط أتطرق لبعضها من جهة فساد منطقها.
قال إن له ولقبيله طعوناً مستحقة في الثورة ولا يستقيم أن يصرفهم الثوريون عنها بوصفها "فزاعات" مختلقة. ومن هذه المفازع سؤالهم عن البديل الذي سيحل محل الإنقاذ. فقال إننا لن نقبل بهذا البديل إن لم نختبره ونعرف سره من جهره كما تختبر طالب يد بنتك. ولم يتوقف حسين عند أنه لم يطرأ لحركته الإسلامية أن تستوثق من تأهيل البشير وسيرته حين جعلته على رأس انقلابها. وبلغت من الجهل به أن قال المرحوم حسن الترابي إنه لم يلقه إلا ليلة الانقلاب ليمضي للسجن ويولي علينا البشير الذي لم يعرف عنه شيئاً. وعرف الإسلاميون أي منقلب انقلبوا.
قال حسين إنهم لن يأذنوا بحطم القوات المسلحة ما لم يعرفوا ما تريد أن تفعل الحركات بفرقها المسلحة خلال الثورة وبعدها. واستعجب لحسين لم تثاوره شفقته هذه على القوات المسلحة حين اختطفت مهامها في "الدفاع" عن الوطن وغير الوطن قوى نظامية غصباً مثل الجنجويد والدعم السريع حتى لا نقول مرتزقة. فأطلق النظام يدها في شعب دارفور فقتلت قتلاً استحى منه البشير أمام ربه. وصار لهذه القوى المصطنعة حفظ الحدود بما في ذلك عقد اتفاقيات مع الاتحاد الأوربي بصورة مباشرة لوقف سيل الهجرة من شرق أفريقيا. بل صار لها الدفاع عن أرض الحرمين المقدسين كاش داون. إذا خشي حسين من فرق الحركات المسلحة فنحن أخوف كذلك من هذه الكيانات المسلحة التي فكت احتكار السلاح من القوات المسلحة، الرهينة بيد قبائلية مستقلة في مصادر تشوينها، وتمويلها. وغير معلوم متى تستنفد قوى الدعم السريع حلفها مع النظام كما سبق لقوى الجنجويد. ونريد في الثورة أن نسترد للقوات المسلحة شرف الدفاع عن الوطن، وعقد احتكار السلاح لها، وتعزيز مهنيتها. لا يريد لها أحد تنحطم. Period
وجاء حسين بحجة ضعف القاعدة الجماهيرية للأحزاب الواضحة من وراء الثورة لكي يقول بأنها أقلية غير مؤتمنة على الحكم. وجاء بحساب هو كوار متى ما فحصته. فقال إن الحزب الشيوعي لم ينل غير 3 دوائر في انتخابات 1986 بينما نال حزب الأمة 100 دائرة، والاتحادي 56 دائرة، والجبهة الإسلامية القومية 50 دائرة. وبدا لي حسين هنا مثل زول الكضوبات الذي نسى أنه قطع نهراً بحاله في إحدى حكاياته التي أراد منها تصوير شدته على الجري حتى نبهه الحاضرون: "أنا أخوك والله نسيتو تب يا جماعة!". ففات حسين حوفه حقيقة أن حزب الأمة، الأكثر دوائر في البرلمان، طرف أصيل في الثورة وذاق من نظام الإنقاذ الأمرين. ومما عجبت له من حسين أنه جعل انتخابات 1986 معياراً للحكم على جماهيرية الحزب. وواضح أنه لم تسعفه انتخابات سابقة ولا لاحقة لكي يوسع ما ضيقه. فلم تأت بعد انتخابات 1986 انتخابات مستحقة الاسم والرسم لكي يجعلها مرجعاً. وسبقتها انتخابات في 1965 لم تكن جبهة الميثاق (الإخوان المسلمين) فيها شيئاً مذكورا: 3 دوائر فقطاً قردين وحابس. وحاز الحزب الشيوعي الذي هزئ حسين بجماهيريته في 1986 بأثني عشرة دائرة بين الخريجين. والسؤال هنا ليس في العدد على الذي في الليمون. السؤال: لماذا ضاقت وسيعة البرلمان بجبهة الميثاق فكانت في طليعة من حلوا الحزب الشيوعي وطردوا نوابه في نوفمبر 1965؟ مالكم كيف تحكمون؟
قال التجاني يوسف بشير في أمانة القلم: "كل امرء رهين يراعه". وكان حسين في أحاديثه المرسلة على الهواء هذه الأيام رهين قلم مرتجل حسبت أنه غادر محطته منذ "ألوان" 1988.
ونواصل.

يا عبد الله لماذا لم تكتب في الطاهر حسن التوم وهو قد سبق حسين خوجلي في السقوط ولا يزال؟ أم أنك لا تخون صحوبيتكما؟

حسين خوجلي لم يقصد أبداً ولم يذكر أن الجر ذان هم الثوار أو المتظاهرين أو الشعب السوداني.
لكن بنو علمان كعادتهم يحرفون الكلم ويلوون الكلام.

وأي سامع واعٍ يعرف أن حسين أبان بوضوح أنه يعني بهم ال 2% من الشعب والذين ذكر بوضوح أن هؤلاء هم حثالة الشيوعيين
وبقايا العلمانيين والبعثيين وغيرهم من أتباعهم وهؤلاء أصلا يساوون أقل بكثير من ال2% التي تكرم حسين بها عليهم.

أما ال 98% من الشعب التي ذكرها فهي تمثل معظم السودانيين الذين يتمسكون بإسلامهم وبقيمهم المستمدة من دينهم الحنيف
وبسلوكهم المعتدل الذي يرفض الأفكار العلمانية الدخيلة التي تريد هذه الفئة القليلة نشرها في مجتمعنا المحافظ المعتدل،
وتريد هذه الفئة الشيطانية بأفكارها الموضوعة في ردهات فنادقهم وعلى طاولات سكرهم وحانات مجونهم ويريدون لثقافة الفسق والفجور
من تلصق وتحاكك والخروج والسفور وبذاءة اللفظ والقول والفعل أن تسود بين أبنائنا وبناتنا وتصبح شائعة ومقبولة وكله بإسم التحرر وبإسم الحرية.

ولن يقبل 99% من الشعب السوداني لهذه الشرذمة المنحرفة الضالة المضلة التي تتخبأ في جحورها كالجر ذان
وتنفث من أوكارها سموهمها كالأفاعي ، لن يسمح لها بمس عقيدته ودينه وأعرافه وإرثه الديني الثابت كالبنيان
وسيتصدى لهم كما فعل من قبل مرارا وتكرار حتى وإن مارس هؤلاء الأفاعي نهجهم العتاد وتغيير جلودهم والظهور
بمظاهر كاذبة لا يستطيعون بها خداع السودانيين الذين يحفظهم إيمانهم وعقيدتهم وربهم من كل راصد وماكر.

الشخص الذي يذم العلمانيين بإسم محمد .
هل تقصد بهذه العبارة دبلوماسييكم القبضوهم في أمريكا ..وهم يمارسون هذه الأفعال في بارات ومترو الولايات المتحدة الأمريكية :

Quote: وتريد هذه الفئة الشيطانية بأفكارها الموضوعة في ردهات فنادقهم وعلى طاولات سكرهم وحانات مجونهم ويريدون لثقافة الفسق والفجور من تلصق وتحاكك والخروج والسفور وبذاءة اللفظ والقول والفعل أن تسود بين أبنائنا وبناتنا وتصبح شائعة ومقبولة وكله بإسم التحرر وبإسم الحرية.

لاحظ أنه لم يتم القبض على علماني واحد وهو يتحرش بالنساء هناك...

حسين خوجلى، كأنما يستغيث بحزبى الامة والإتحادى لنجدته من براثن الهبة الشعبية، وسوء منقلب جماعته
والتى لم تترك للجميع طوال حكم الإنقاذ، بما فيها هذين الحزبين، صفحة بيضاء يكتبون فيها او جنبة يرقدون عليها
ففى ايامه الخوالى، قبل ثورة ديسمبر هذه، كان حسين واشباه حسين من اولاد الحركة الإسلاموية و نظام الكيزان فى غيهم يعمهون، وكأنما ملكوا جهات الدنيا الاربعة، فرحين بفريستهم
التى نهبوها وجوعوا اهلها وسابوا حتى خير باطن الارض من بترول وذهب
تراهم وقد اشبعههم النهب حتى صاروا ضخام الجثث ، ضخام الرؤوس، ضخام البيوت ، مزواجون ، نهمون، متكبرون، متحذلقون، متعجرفون، كذابون و فيهم غلظة و سوء ادب اجمع عليه الكبير والصغير
وما اراه قد قال ما قال، الا خوفا ورعبا من اهل اليسار وبالاخص الشيوعيين الذى يعرف انهم بغبينتهم يحفظون لحسين وغير حسين سجلات الفساد و تفاصيل احداث الزمن

وانا كفرد غير حزبى ، مستقل وغيرى الملايين كما ارى واقيس ، قد كنا الاغلبية الصامتة لمدة طويلة جدل جدا، كان معظمنا يميل يمينا قبل الإنقاذ، او على الاقل لا يميل يسارا

والان اكاد اجزم ان اغلبيتنا الكبيرة تميل يسارا او فلنقول لقد تكونت الان كتلة للتغير يمكن بدون تردد ان نطلق عليها مشروع لقيام كتلة للتغيير مؤثرة من الاغلبية الغير مسيسة ترفض تماما مشاريع الاسلامويين لهذه الاجيال الحية ولاجيال قادمة

تاكيدا لكلامك يا محمد من أن (بنو علمان كعادتهم يحرفون الكلم ويلوون الكلام.
ويروجون ثقافة الفسق والفجور من تلصق وتحاكك والخروج والسفور
وبذاءة اللفظ)

فقد كتب العلماني الشيوعي عبدالله على إبراهيم هذه العبارة البذيئة:
(((( ولما انخذل حسين عن صورته عن نفسه صار ذلك الذي ينبح خوفاً على ذيله))))

بدلاً من ان يكتب:
(((( ولما انخذل حسين عن صورته عن نفسه صار ذلك الذي ينبح خوفاً على جعباطو))))

ليست لي علاقة بهذا المعلق العوض لقد سألت الكاتب عن رأيه في سقوط الطاهر التوم فقط

ليست لي علاقة بهذا المعلق العوض لقد سألت الكاتب عن رأيه في سقوط الطاهر التوم فقط

ليس لي علاقة بهذا المدعو محمد
لقد سألت الكاتب عن رأيه في سقوط الطاهر التوم فقط
ولم اسأله عن حجم الجعباط التي لها ايقاع

ههههههه