آداب قال !! بقلم صلاح الدين عووضة

06:06 PM March, 16 2019

سودانيز اون لاين
صلاح الدين عووضة-الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

* اسمه ــ أو لقبه ــ هكذا..
*وهاجمني على كلمة كتبتها بعنوان (من قال؟)..
* ولم أر الفيديو الذي كال لي فيه الهجوم هذا ــ مع السخرية ــ إلا البارحة..
* رغم إن الدين الذي يتسمى به يحرم السخرية هذه..
* فعسى أن يكون الذي يُسخر منه خيراً من الساخر... هكذا (يؤدبنا) الله في كتابه..
* ولكن (رجل الدين) الذي اسمه آداب هذا غير مؤدب بآداب القرآن..
* وبلغت سخريته حد أن تساءل (إنت بتصلي يا عووضة؟)..
* ثم ضحك... وضحك الذين من حوله ؛ من أنصار جماعة دينية تعرفهم بسيماهم..
* وهو واقف ممسكٌ بمايكروفون...وهم جلوسٌ على الأرض..
* ولا أدري من الذي يحق له أن يضحك على الآخر... إن جاز الضحك (أدباً)..
* وتواصلت سخريته إزاء جميع ما كتبنا في كلمتنا تلك..
* باستثناء أن مفردة (يسين) ليست من أسماء النبي محمد... عليه صلاة وتسليم..
* لأنها ليست مفردة أصلاً... وإنما هي حرفان؛ ياء وسين..
* مثلها مثل الأحرف التي يستهل بها الحق بعض سوره الكريمة في القرآن..
* ثم وصف حديثنا عن عذاب القبر بأنه حديث الترابي..
* بل إن عنوان الفيديو ذاته اسمه (الرد الكافي... على الفتاوي ذات البلاوي)..
* ومن أسفل منه (للكاتب الشعبي صلاح الدين عووضة)..
* بمعنى أننا نتبع منهج الترابي ــ ومؤتمره الشعبي ــ حيال مثل هذه القضايا الدينية..
* بل وذكر ــ أبو بكر آداب ــ حسن الترابي هذا كثيراً..
* وهو لا يعلم أن تطابق الأفكار ــ أو تماثلها ــ قد يكون محض مصادفة؛ لا إتباعاً..
* المهم إنه انتقل إثر ذلك لحديثنا عن عذاب القبر..
* واستنكر استشهادنا القرآني بمصير فرعون بعد الموت... إذ لا عذاب قبل البعث..
* فقد قلنا إن الله لا يحاسب إلا يوم الحساب..
* ولا يعذب ــ من حق عليه العذاب ــ إلا بعد الحساب هذا...(اليوم تجزون ما كنتم تعملون)..
* وكلمة (اليوم) ترد في القرآن كثيراً بالمعنى هذا..
* ولكن الغريب أن الشيخ (آداب) استشهد بها ضد استشهادنا هذا ؛ في آية أخرى..
* وهي (اليوم تُجزون عذاب الهون)..
* وقال إنها دليلٌ قاطع على أن العذاب ــ لمن يستحقونه ــ يقع فور خروج الروح..
* ثم يسخر ــ أيضاً ــ من حديثنا عن عدم نزول عيسى..
* فهو يؤكد نزوله ؛ رغم أن رسولنا ــ عليه صلاة وتسليم ــ هو آخر الأنبياء..
* ويقول إن آخر الأنبياء هذا هو الذي جزم بنزول عيسى..
* ونحن نقول إن الله هو الذي جزم إذ يقول (ولكن رسول الله وخاتم النبيين)..
* وخاتم الأنبياء هذا نفسه يقول: (لا نبي بعدي)..
* ثم كيف ينزل عيسى ــ عليه السلام ــ وقد قال الحق: (إني متوفيك ورافعك إلي)؟..
*ومعلوم أنه لا بعث ــ لميت ــ إلا يوم البعث..
*وهنا يرد علينا ــ وعلى المعلوم هذا ــ السيد (آداب) ويقول إنه توفي... ولم يمت..
*وأن هنالك فرقاً بينهما... فنوم الإنسان وفاة أيضاً ؛ كما يقول الله..
* ونعم بالله ؛ ولكن ماذا عن قول الله: (يوم ولدت ويوم أموت ويوم أُبعث حياً)؟..
* ويضحك آداب ملء شدقيه من حديثنا عن (إن كيدكن عظيم)..
* ويزعم أننا أخطأنا حين قلنا إن هذا كلام الله على لسان العزيز؛ لا كلاماً مطلقاً..
* فالمرأة كيدها عظيم ؛ بما أن الله ذكر ذلك في كتابه..
* طيب؛ ماذا عن ذكر الله لحديث قوم لوط (أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)؟..
* والحديث يطول... والمنطق يطول... ولكن مساحتنا لا تطول..
* نعم؛ فالقرآن منطق وفلسفة أيضاً... وإن كره أصحاب أفقٍ في طول جلاليبهم..
* وقال (آداب) قال !!




alintibaha