لنوقف ظاهرة (الهرجلة) يوم الجمعة بقلم د. عارف الركابي

12:13 PM February, 01 2019

سودانيز اون لاين
عارف عوض الركابي-الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

لنوقف الظاهرة الغريبة التي تكررت في بعض المساجد في الأسابيع الماضية أثناء وبعد صلاة الجمعة، لينأى من أراد الشغب، وليبتعد من يجهل أحكام المساجد في الإسلام، وليرعوي من ليس في قلبه تعظيم لشعيرة الجمعة وخطبتها، ويجب على كل من يستطيع أن يسهم في إيقاف هذه المهازل أن يتصدى لها سواء على القطاع الرسمي أو الشعبي، وإن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ..
*إن بعض المظاهر التي رأيتها في بعض المقاطع من تصرفات مصلين أثناء خطبة الجمعة ومطالبتهم الخطيب بالنزول وما يصحب ذلك من رفع للأصوات واحتجاجات وانتهاك شعيرة الجمعة التي تعظم عند صغار المسلمين قبل كبارهم هذه المظاهر هي نذير شر خطير.. فإذا أضيف إليها ما تشهده وسائل التواصل هذه الأيام من العنف اللفظي والإساءات التي توجه إلى العلماء والدعاة وسوء الظن بهم وشتمهم بقبيح الأقوال ووصفهم بأسوأ الأفعال، بل المجاهرة من بعضهم ببغض الدين والتدين وسب الدين..
هذا وغيره نذير شؤم وبؤس.. وإن سنن الله الكونية تمضي في خلقه.. ومن سننه الكونية جل في علاه : "واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب".
*المسجد في الإسلام له أحكامه، أحكام في الدخول وأحكام في المكث وأحكام في الخروج، وخصت خطبة الجمعة بأحكام..كما خص الوقت بعد الأذان داخل المسجد بأحكام..
ومن الجديد في مجتمعنا أن يخرج بعض الناس أثناء خطبة الجمعة من المسجد لأن الخطيب أمر الناس بما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الصبر وعدم الخروج على الحاكم والبعد عن مسالك الفوضى والمظاهرات والاكتفاء بالأساليب الشرعية..
هذا الفعل وهو الخروج من المسجد يوم الجمعة أثناء الخطبة لأن كلام الخطيب لم يكن وفق ما يشتهيه هذا الخارج هو من الأفعال المنكرة وهو يسمى (الحرد) وهو أمر يفعل في البيوت في بعض المناسبات أو الزيارات، أما أن يصنع في المساجد بيوت الله وفي الشعائر والعبادات بهذه (الهمجية) فهو أمر في غاية الخطورة وفيه تجرؤ على الشعائر بمجرد (الجهل المركب).
ومن لم يصلح حال نفسه أنى له أن يساهم في صالح مجتمعه.
وربنا يصلح الحال..
*قلب صلاة الجمعة وبيوت الله تعالى إلى ساحات احتجاجات وقطع حديث الخطيب ومطالبته بالنزول أثناء الخطبة ورفع الأصوات والقيام والجلوس والدخول والخروج بسبب تحذير الخطيب من المظاهرات كالذي حدث في أحد المساجد في الأسبوع الماضي - وبغض النظر عن أسلوب الخطيب هل أخطأ فيه أم أصاب - فإن هذا العمل بحسب المقاطع المتداولة هو سلوك مخالف للشرع وفيه انتهاك لحرمات المساجد واعتداء على شعيرة الجمعة التي اعتبر الشرع مس الحصى فيها لغواً، وهو تصرف غريب على المجتمع السوداني الذي تعود أهله على تعدد الاتجاهات والانتماءات في الأسرة والبيت الواحد، ولا يوجد ما يبرر هذا الصنيع المحدث وعلى من سمع حديثاً لم يعجبه فليصبر وله مناقشة الخطيب بعد الجمعة فليس من العقل أن تطالب بحقوق لك وتعتدي وتفسد بسبب تلك المطالبة حقوقاً أخرى يجتمع فيها حق الخالق والمخلوق !! على الهامش
نرحب بالأخ الكاتب صلاح الدين عووضة في صحيفة الإنتباهة، كاتباً و(محاوراً) حبابك عشرات، بل ألوف، نرحب بك رغم أن الواجب على داخل البيت أن يسلم على أهله، ولكن يبدو أنك اخترت طريقة أخرى للدخول، وهي الهجوم على من يسكن في البيت منذ أكثر من عشر سنوات!! وقد تعلمنا في ديننا ثم تعلمنا من أهلنا في وطننا الحبيب أن نرحب بالضيف حتى إن لم يلق علينا السلام، وحتى لو (دخل القش وما قال كش)، ومقالك تم استلامه، ونشكر عمدتنا سعدة العمدة الذي قام باستضافتك كاتباً بهذه الصحيفة، حيث إني استبشرت أنه سيكون لنا معك صولات وجولات، شريطة أن تكون (راكز) ولا تتململ كما تملل سلف لك في هذا المجال منهم – على سبيل المثال - علي يس وعبد الماجد عبد القادر وعبد الرحيم محي الدين.

alintibaha

يا شيخنا ركز معانا نفس المساجد التي تحاول أن تفصلنا عنها الان كنت بالامس تريد منا أن نخرج منها لنصرة أهل غزة وخرجت منها اخوات نسيبة متبرعات بالحلي لاهل فلسطين وخرج منها عبد الحي يوسف ورهطه الكريم لنصرة أسامة بن لادن وخرج منه نفس الجمع يوماً ما وحرقوا الكتاب المقدس في إحتفال بشارع القصر. كل هذا ليس بهرجلة ولكن تبدأ الهرجلة الان عندما نطلب من مساجدنا أن ترفع صوتنا ضد ظلم الانقاذ . هنا تكمن الهرجلة نعم نعم نعم

و لكن دعنا نفكر ماذا يريد منا شيوخ الضلال وماذا يريد علماء السطان الأماجد. فصل المسجد عن السياسة وعن الحياة العامة؟ أم ربط المسجد بهما ؟ هل يريدون ربط الدين بالحياة العامة ولكن عندما تأتي نتيجة هذا الربط بغير ما تشتهيه أنفسهم الأمارة بالسوء ينقلبون عليه ويقولون هذه هرجلة ليس إلا..سبحان الله ؟؟ لحية وعمامة وأكل مال السحت وأنتم أكثر المهرجلون لو كنتم تعلمون ؟؟

انا ح اموت عشان اعرف الجهلول ده الدكتوراه حقتو دي
عملا في ياتو جامعه وموضوع البحث كان شنو
مثلا مثلا
اثر لمس الشاه علي التيمم او
خروج الغاءط علي سفر حسب نوع الريح او
حكم زكاه بنت لبون من مال الزوجه 🤣🤣
هذا الجاهل يتشدق بالدرجه العلميه مع علمه من انها
من منتجات الغرب الكافر
في اكتر من كده تناقض ؟؟؟؟
لكن نعمل شنو مع شيوخ الكيك والباسطه
والشعريه والسُكسكانيه
قرف يقرفكم
افٍ لكم ولما تعبدون

يا فقيه السلطان ستقابل يوماً ربك الحق ولن يكون وحاشا عمر البشير يا فقيه التعريض. عليك اللعنة

انا ح اموت عشان اعرف الجهلول ده الدكتوراه حقتو دي
عملا في ياتو جامعه وموضوع البحث كان شنو
مثلا مثلا
اثر لمس الشاه علي التيمم او
خروج الغاءط علي سفر حسب نوع الريح او
حكم زكاه بنت لبون من مال الزوجه 🤣🤣
هذا الجاهل يتشدق بالدرجه العلميه مع علمه من انها
من منتجات الغرب الكافر
في اكتر من كده تناقض ؟؟؟؟
لكن نعمل شنو مع شيوخ الكيك والباسطه
والشعريه والسُكسكانيه
قرف يقرفكم
افٍ لكم ولما تعبدون

ما وريتنا رأيك شنو في زيارة البشير لأم كريدة ، ولجوءه للمتصوفة بل إدعائه بالتصوف. هل يدخله ذلك في باب الشرك؟

Quote: وعلى من سمع حديثاً لم يعجبه فليصبر وله مناقشة الخطيب بعد الجمعة

بتبالغ يا دكتور
يناقشووو شنوووو
هههههههههههه
ديل ناس:
وووواحلفاياااه
وأرقد بيهوووو يا بكري!!

وفي خبوب وربوب
كمان عاملين فيها
صوت الشعب (البغل)
لابس خمار
وشايل إبريق الجُمار!!
للخوار الفرار!!

هههههههههههههه
جاتووو الحالة
وحبا يناقش
ويسأل
أها
هاك عينة السؤال

لي شنووووو الرسول (غدوتنا)
في كل حاجة إلا الزواج!!!
هههههههههههههه

والتاني
جمهوري متخفي تحت اسم ابو كرتونة
قال داير يسأل سؤال
جبنا ليهوو الرابط بتاع السؤال
عشان يسأل!!
ههههههههههههههههه
انبرش وبعدها اندرش!!
ههههههههههههههههه
وهرب وجرى
جامايكي عدييل
ينافسوووو الجاميكيين في السباقات
لو أحسنووو توظيف
مهاراتهم!!!
ههههههههههههههههههههه

تبا لحفره الدخان اللتي استخدمتها امك
لإغواء ابيك في ليله التخصيب
تبا لكم جميعا
اُفٍ لكم ولما تعبدون
يا م ع ر ص

تبا لحفره الدخان اللتي استخدمتها امك
لإغواء ابيك في ليله التخصيب
تبا لكم جميعا
اُفٍ لكم ولما تعبدون
يا م ع ر ص