نحن اسياد البلد 1 بقلم النور محمد عبد الله (النور ثاني قدس)

07:09 PM August, 11 2018

سودانيز اون لاين
النور محمد عبد الله-UK
مكتبتى
رابط مختصر

الاخوه و الاخوات السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من يملك السيادة في السودان بعد الله الذي له ملك السموات و الارض و له السيادة الكامله لكل شئ بما في ذلك السودان ارضا و شعبا لكن الله استخلف الانسان علي الارض و ملكله و سيده الارض ليعمرها و يعبد الله لا ان يستعبد الخلق و يفسد في الارض قتلا و سفكا للدماء لاثبات سيادته علي الارض و من فيها و هنا منعضلة السودان لمن السياده لهذا البلد المكلوم الكل يدعي ان له السيادة و ان البلد ملكاً خالصا له لانه من قبيله كذا و كذا مما ادي الي سقوط النخبه السياسيه و المثقفه و هذا انعكس اكثر انحطاطا علي الشعب خاصه من يري ان له الحق و السياده علي كل شئ في السودان لان اصوله عربيه او ينتمي الي الاشراف او آل البيت
ما دفعني الي هذا الكلام ما يدور هذه الايام بين بحيري و كرار التهامي و والد صلاح الدين القران بغض النظر من هو علي حق من هو علي باطل في قضية جهاز شؤن المغتربيين ما يهمني هنا ليس الفساد المالي و الاداري بل هو الفساد الاخلاقي و الاجتماعي و الدييني الذي وصل ليه هذا البلد ليس قفط علي مستوي العامه من الشعب و لكن لاسف الشديد علي مستوي الساده و النخب و الشيوح و حتي من هو اب لمسؤل سياسي يدافع عن ابنه بالفاظ لا تليق بمن هو مربي و اداري لكن للأسف الشديد و المخذي في الامر الاداري في السودان سياسي و السياسي ادري هنا اختلط الحابل بالنابل و اصبح الانحطاط هو المتحكم لانه اذا كان هنالك اداره قويه من الاسره لما سمعنا مثل هذه الالفاظ من من هم في مكان الاداري الكفأء و من هو بمثابة المربي منما ادي الي قمة الانحطاط السياسي و الاداري
كل هذه الامور اسبابها الفساد الاقتصادي او المالي الذي ادي الي الفساد الاخلاقي و الاجتماعي لان من يملك المال و السلطه مجتمعتين يري انه يملك العباد و له الحق في ان يشتم و يسب من يشاء بل يشتري من يشاء بماله خاصه ذي ما قالوا مستجد النعمه بيعمل العجب و العرب في الخليج خير مثال و كل سوداني في الخليج يعرف مدي قطرسة العرب و ظنهم ان المال يفعل كل شئ و لقد تأثرنا بهم خاصة من يملكون ذمام الامر في السودان بظنهم انهم عربا و لهم مفاتيح الحكم و المال
هنا اود ان اقول ما سمعته من تسجيلين الاول لاحد القاده لقبيله اللحويين الجواميس انهم من سلالة سيدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه و الثاني لوالد صلاح ان ولده ولد في المدينه المنوره و انه من قبيلة الشكريه من ناحية ابيه و امه من الجعليين فهو من الاشراف و سيد البلد و كل من دونه عبد و نازح ليس له اصل و لا فصل
بالله عليك انظروا لما وصل اليه السودانيين من سيكولوجيه العقده النفسيه المريضه القبليبه و العروبيه البغيضة رغم ان كل من يدي هذه العروبه لا يساوي اي شئ لدي العرب لكن مرض العقدة النفسيه جعلتهم يخجلون من افريقانيتهم و يحاولون الهروب و اللجوء و الاحتماء بالنساب العربيه المزيفه لاثبات عروبتهم للعرب لاحقيقه من هو عربي لا يجتهد في اثبات عروبته لانه مقتنع بواقعه كما انا الان لا اجاهد لكي اثبت انني هوساي و الصولي افريقيه لانها حقيقه
السؤال هل الانتماء الي سلالة علي رضي الله عنه يعطيك الافضليه علي غيرك لكي تطالب الوالي و المعتمد بان ياتي إليك و يسلمك ارض غيرك و يقيم لك قريه علي حساب الاخر فاذا حقا انكم تنتمون الي من تدعي النتماء اليه فهذا يعني انك تقتدي به فاين انتم من علي رضي الله عنه في سلوكه و تعامله و دينه و حبه للخير هل تري لو كان حيا و معك هل سيقتل الهوسا و يقول ليهم انتم عبيداً لي و ارضكم ملكي و مع العلم انه يعلم ان الارض لله و السياده لله و كما قال سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كيف تستعبدو الناس و قد ولدهم امهاتهم احراراً
و لمن يدعي ان ابنه من الشكريه و امه من الجعليين و قد ولد بالمدينه و هو سيد البلد و غيره عبداً مملوك لا سياد له و لا ارض له هل بامكان ابنك هذا ان يطالب بحقه في السعوديه لانه من الاشراف و الاخر من سلالة علي فالمكان الطبيعي لكم هو السعوديه و لكن للاسف الشديد في السعوديه كلنا نعتبر عبيد وفي الغرب كلنا سوداً
و الله ان هذا المر مخجل و معييب للانسانيه و لمن تدعون الانتماء اليهم خاصة السابقون من العرب لان دينهم و اخلاقهم لا تشبه اخلاقكم و دينكم و لا تعاملكم و لا فاكرين بعدين يوم القيامه بجو يدخلوكم الجنه تذكر ما قاله رسول الله ص لبنته فاطمه رضي الله عنها اعملي فاني لا املك لك من الله شئ و لكن كان يكن لها كل الود و الحنان الابوي و الرعايه في الدنيا فعليه ايها المستعربون الجدد و مدعي الانتماء للشرف النبوي فليس لكم فيه الا الدنيا و في السودان و بس و هذا مرادكم من هذا الانتماء لانه يمكنكم من ازلال الناس و سرقة الاموال و التفرد و اما اذا اردتم به الاخره فعليكم بالتغيير و محاسبة الذات و الرجوع الي الله و معاملة الناس بالحسني و الاخلاق الطيبه كما قال رسول الله ص جئت لاتمم مكارم الاخلاق و الين التعامل و نواصل في امقال القادم عن وسائل المعالجة و تغيير الحال
و السلام عليكم و رحمة الله و لركاته
النور محمد عبد الله (النور ثاني قدس)

أخي النور لا تستمع إلى مثل هذه الهرطقات الجوفاء فهي لا تصدر إلا من يائس و حائر لا حول له و لا قوة و الدليل إن هؤلاء الشرزمة الذين يصدرون مثل هذه التسجيلات و من لف لفهم لا يستطيعون تغيير شولة على أرض الواقع، و ببساطة لو كانوا أسيادا يملكون العبيد أو كانوا أصحاب البلد حقيقة كما يزعمون فلماذا يعجزون عن إقامة قراهم فوق أراضي الغير عنوة و إقتدار و لماذا يعجزون عن كنس من يسمونهم العبيد؟!، أوليسوا إدعوا بأنهم أسياد بلد و أحرار فلماذا لم يستطيعوا التخلص من أولئك العبيد و ترحيلهم من بلادهم و كنسهم من وجه البسيطة لولا أنهم كذابين أشر و مستعربين و حيارى و أصحاب نفخة كضابة ليس إلا.

Thank you so much for your comment I agree with you, this phenomena unfortunately is just happing in Sudan because our government’s ideology through the history is totally wrong which led Sudan to this position of no identity and increase ill people illness of inferior complex.

نحن عرب
شاء من شاء
وأبى من أبى
وناس شطة خدرا دة اخير يفهمو الكلام دة ويختوهو في اضانم من حسي

أما السيد وغير السيد فهذا موضوع انتهى زمان
والعايز ينفصم فينا بي عنصرية بننفصم فيهو
والبشيل لينا سكينة بنرسلو حميدتي
وكل قرد عزيز في جبلو

Quote: و نواصل في امقال القادم عن وسائل المعالجة و تغيير الحال و السلام عليكم و رحمة الله و لركاته النور محمد عبد الله (النور ثاني قدس)

منتظرين الحل ..
ولك جزيل الشكر للأجتهاد والتنوير

بريمة

Dear Briaima

Thank you for your comment Inshallah soon