الهوية الجامعة والتعايش الحميم بقلم نورالدين مدني

06:44 PM February, 21 2018

سودانيز اون لاين
نور الدين مدني-الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

كلام الناس


*أعاد الفيديو الذي تم بثه في وسائط التواصل الإجتماعي قبل أيام سؤال الهوية الذي مازال يثير الخلافات والنزاعات المصنوعة والمصطنعة لإضعاف النسيج المجتمعي الذي يجمع بين أبناء الامم والشعوب.
*سؤال الهوية عاد على سطح بعض المجتمعات بما فيها تلك المجتمعات التي قامت نهضتها على أكتاف التعددية الثقافية والإثنية مثل الولايات المتحدة الامريكية واستراليا، لكنها في بلادنا أخذت طابعاً درامياً مقلقاً.
الفيديو الذي أثار سؤال الهوية تحدثت فيه الناشطة السودانية الدكتورة أحلام مهدي صالح بعد أن قدمت نفسها قائلة : أنا بكل فخر عربية مخلوطة بالدم الزنجي .. مؤكدة تزاوج الدماء العربية والزنجية في السودان.
* للأسف كشف الفيديو عن الجانب المظلم عند بعض العنصريين في بلادنا وفي العالم الذين ينظرون للمكونات الهجين وسطهم نظرة إستعلاء عنصري بغيض.
*دعونا نتجاوز الفيديو لنتناول الموضوع الأهم وهو الهوية التي إستغلها بعض من بيدهم الأمر في بلادنا في تأجيج الخلافات والنزاعات المصطنعة من أجل التمكين لانفسهم وشغل المواطنين عن حقوقهم المشروعة في هذه الفتن الفوقية.
*أعلم ان الواقع العملي تجاوز التقسيمات العنصرية نتيجة للهجرات والتزاوج والإختلاط والإحتكاك الحضاري والتعايش الإنساني بين الأمم والشعوب، لكنها للأسف بدأت تطل بصورة سافرة حتى في المجتمعات التي جسدت عملياً دولة المواطنة العالمية .. دولة التعددية الثقافية والإثنية وكفالة الحقوق وسيادة القانون والتداول السلمي للسلطة ديمقراطياً مثل أستراليا.
*واقع السودان الديمغرافي قبل إنفصال جنوب السودان - السياسي الفوقي - الذي أدى لقيام دولتين لشعب واحد، كان يمثل نموذجاً طيباً لدولة المواطنة والتعايش المجتمعي رغم وجود بعض المنغصات السالبة نتيجة الفشل في حسن إدارة التنوع.
*إن تداعيات السياسات الخاطئة التي دفعت السودانيين في الجنوب للإنحياز لخيار الإنفصال، ومازالت تهدد السودان الباقي بالمزيد من التشظي تجعلنا أكثر حرصاً على دفع الحراك السياسي والمجتمعي حتى يعود السودان سيرته الأولى الوطن الرحيب .. وطن السلام والخيرالعميم والعدل والتعايش الإنساني الحميم.

أخي الأكرم نور الدين مدني قضية الهوية هي قضية شائكة خاصة في السودان لتنوع الأصول الإثنية وتعدد القبائل واللغات ، مما نصير شعوباً سودانية لا شعب سوداني ذو هوية جامعة .يتعين النظر لمن يعتقد أنه ينتمي لهوية ما ، ألا نُجادله في أساس هويته ، بل أن نعرف لماذا اختار هذه الهوية من ضمن الهويات السودانية .
الحفر في الأصول والإثنيات هو غطاء مُهترئ ، غير قابل للحفر بوسائلنا التي تتوفر لنا.لك الشكر الجزيل

*

Quote: الحفر في الأصول والإثنيات هو غطاء مُهترئ

هههههههههههههههههههههههههههههههه
شكراً لكم على التلميح ..وفي انتظار التصريح
و(لو ترك الناس لدعواهم لادعى الخلي حرقة الشجي)

حفر (ربهم) محمود.. ونقل هذا الحفر الجمهوري خالد الحاج هنا في هذا المنبر:

Quote: "نحن نايمين على الكنز. كنزنا تحتنا.. أحسن أستخرجو!! نحن طليعة في الدعوة دي.. لكن من المؤكد أنه بنلاقي محن غريبة جداً.. تشويه غريب جداً..أكاذيب غريبة جداً.. عداوات ما بترتفع إلى الإنسان ودالعرب العادي!! نحن ما شاكين منها ولا جايين هنا لتعيننونا عليها.. نحن عونا جاي من الله

ومن الفكرة والقيادة:
*2

Quote: السودانيون يقودون العالم على هدىً من الإسلام وبرشدٍ من الفحولة العربيّـة

(الثمرة) الجمهوري البروف احمد الحسين*:
*3

Quote: أما برفيشور عبد الله الظيب فقد قال أمامي وامام حمع من اساتذة جامعة الخرطوم مقارنا بينه وبين فيليب عباس غبوش ( يكتلو محمود الشريفي الركابي ....)هذا والله حسن الخاتمة.... وقد تاكدت من مقارنة عبدالله الطيب بعد أن قرأت كلام لفيليب عباس غبوش قال فيهو أنه نصح الاستاذ بأن يربي دقنو ويكلم اهلهو يجيبوا ليهو سبحة عشان ينجي نفسه من الاعدام عحبي

**
....
**
أكد (ربهم) محمود للبروف العنصري بأن الدم النبوي فيهم ظاهر!!