لقاء اليوم 05/07/2003 مع الاخ الدكتور سجيمان

الاخوه والاخوات الاعزاء
السلام عليكم جميعاً
لكي تسود الموده والتعارف بين شخصيات المنبر احببت ان اطرح هذا الموضوع
الا وهو لقاء اليوم
حيث اقوم باستضافة احدا شخصيات البورد ونطرح عليه بعض الاسئله على ان يقوم الضيف مشكوراً بالرد عليها
بحيث ان لا تكون هناك تجاريح ولا اسئله استفزازيه والهدف منها فقط التعرف لكي يسود روح الاخوه والصداقه بين رواد هذا المنبر

وضيفنا اليوم الاخ سجيمان

الاسم ؟
الحالة الاجتماعية ؟
مكان الاقامة الحالى ؟
مكان الاقامة فى السودان ؟
القبيلة ؟
اللون السياسى ؟
سياسي سوداني اعجبك ؟ ولماذا ؟
فنان سوداني اعجبك ؟ ولماذا ؟
شاعر سوداني اعجبك ؟ ولماذا ؟
بيت شعر اعجبك ؟
رايك فى اعضاء البورد ؟

ونترك الساحه ليكم يا شباب

أخونا طعيمان .. تحية طيبة
أبقى داخل .. وما تقول أسئلة أبو فاطمة بس
وهنا مافي امتحان بنكشف

مودتي
سيف كلي

الاسم:عادل الصادق الصديق


الحلة الاجتماعي........ اب لثلاثة



الاقامة الحالية............ الخليج




الاقامة في السودان............. ام درمان


القبيلة................... السودان كلو قبيلتي...وقبايل السودان كلهم اهلي....... بالرغم من اني رباطابي


اللون السياسي................... لا لون ولا طعم ولا رائحة...... العدالة المساواة




سياسي اعجبني........... اهل السياسة يعجبوك الليله وبكرة يزعلوك زي سياستهم

فنان سوداني.................كل من يجيد الطرب اطرب له


شاعر سوداني.............. كل من يدغدغ مشاعري يستحق اعجابي


بيت شعر.................

البارح انا وقصيبت مزالق السيل



في ونسة ضحك لامن قسمنا الليل



اعضاء البورد...............زي ناس حلتي....... فيهم من كل نوع....

سلامات
حقيقة ياسجيمان انت لاتستحق
الا مطلق احترامي
والله العظيم انت انسان رائع
ولاسؤال لدي
شكرا سجيمان
كل الحب

ودرمليه........لك كل تقيري واحترامي

الاخ سجيمان
الف مرحب بيك واذددنا شرف بالتعرف على الهوية 000 واذا كنت من بربر تبقي عم الاولاد
بس السؤال المحيرني ان الاسم العجيب ده اخترته كيف وابعد الله عنك السجم .
وما تنسا ابقه زورنا في النيلين
اختك ام طارق

ام طارق......انا قريب من بربر... لكن برضو اتشرف اكون عم الاولاد..........سجيمان..نعم اسم عجيب...... لكن انا قاعد احاول اديهو بعد اخر غير السجم المعروف.......
حمد الله بعودت النيلين.....وتلقيني قدامك

الأخ العزيز سجيمان

لك التحية والود

لدي شعور بأنك متفائل بالمستقبل رغم كل شئ.. هل هذا صحيح؟؟

تفتكر ما هو سبب العداء بين البشر؟؟ ولماذا لا تسود المحبة والعدل والمساواة؟؟

كتاباتك أظهرت لي أنك تحب الخير لكل الناس.. أتمنى لك السعادة ودوام العطاء..

وشكرا لك ولأبو فاطمة
ياسر

دكتور ياسر........ حبابك....التفاؤل احيانا يكون نوع من المقاومة السلبيه للصراع الذي يخلقه التشاؤم داخل النفس البشرية........وهو يعطي دفعة لعدم الاستسلام......يعني مثلا... لو كنت طالب في مدرسة.....وعاوزين يجلدوك عشرة جلدات..... خليك متفئل قبل الجلد بانو ممكن جدا يعفوك...ولو بداء الجلد..... خليك متفائل انو الجلدة رقم اتنين حتكوت ابرد من رقم واحد....ورقم تلاتة ابرد من رقم اربعة وهكذا...... لحدي ما ينتهي الجلد.... ان بتكون اديت نفسك ايحاء بدون ما تشعر لنفسك وجسدك ان يقاوم مقاومة سلبية.......لكن طبعا الطريقة دي خطورتها انك في النهاية حتكون زول بومة ومطرطش.......والبوامة قمة التفاؤل

سبب العداء بين البشر.....والله انا شخصيا ما شايف في حاجة تستحق العداء على المستوى الشخصي.......حب الانسان للتفرد و السيطرة...وحبه للبقاء والاستمرارية..والحياز على كل الموجود يخلق الصراع.......والعداء.....الصراع قد يكون فكريا.....ودا اخطر نوع في اعتقادي..........لان الفكر يؤثر في كل شي وهذا ما بتج عنه صراع الحضارات........والاديان......واصحاب المعتقدات المختلفة......ممكن نقف وقفةتأمل لماذا عاد اهل مكة الرسول عليه الصلاة والسلام...... لانه جاء بشئ جديد.....هذا الجديد سوف يغير من التفكير لدى المجتمع وتغير التفكير يؤدي الي تغير الفعل في اتجاه التفكير الجديد...بالتالي هناك مصالح سوف تتضرر.... اصحاب المصالح هم من يقاوم ..... ومن يعادي...........

نعم احب الخير لكل الناس..... والخير وافر لو قسم بين سكان الارض لكفاهم وزاد

وين يا دكتور
حمد الله على السلامه
مني ليك جزيل الشكر على تقبلك الدعوه دي
وعلى الصراحه في التجاوب مع الاخوان

وسؤالي ليك
برالرغم من انو انت معروف بانك انسان كتاب ذو اطلاع واسع
بس امتهنت الكتابه والتعليقات الساخره
فما سر ذالك

شد إنتباهي قدرتك الفائقة في التعليق الساخر الذكي ، وقلت هذا اللماح اما مسطول أو رباطابي

وسؤالي متفرع وهو لماذا كل الرباطاب يتمتعون بالقدرة على السخرية وإبتداع النكتة ، هل المسألة مرتبطة بالجينات ، الوراثة ، التأثر بالوسط ، علمآ لدي أصدقاء رباطاب عاشو في الخرطوم ولا علاقة لهم بالبلد وجميعهم يسخرون حتى من نفسهم

هل التفاوت بين الرباطاب مرده للوراثة أم المران وتطوير الموهبة؟

ما العلاقة بين المساطيل وألإبداع والظرافة؟

وهل لو كان الرباطابي مسطول تتضاعف الموهبة والسخرية عنده؟

هل جربتها؟

الدكتور سيجي : أهلا بك في هذه المحطة التي تجعلك تفضفض فضفضة

ما معنى مقرات ؟ هل هي أكبر جزيرة في السودان أم هناك جزيرة أكبر ؟
هل أهلنا الرباطاب جدهم ينحدر من الرباط المغربية أم أن الإسم متشابه ؟

هل لديك أقوال أخرى ؟

ابوجهينة......... معظم جزرمنطقة الرباطاب اسمائها ذات جذور نوبية..... واعتقد ان مقرات كلمة مركبة من جزئين... كبقية الجزر التي تشترك معها في اللازمة الاخيرة ات. ككجرات...و سرنات....وشرنات....لكن ليس لدي علم بمعناها...........نعم هي اكبر جزيرة في السودان................. لا علم لي بان الرباطاب جدهم ينحدر من الرباط بالمغرب....لكن قبيلة الرباطاب تصنف من ضمن القبائل الجعليه...... مثلهم مثل الشايقية والمناصير والميرفاب والجعلين والبطاحين..... الخ......بعض الرباطاب يعتقد في انه ينحدر من ...العباس....عم الرسول عليه الصلاة والسلام
ولكنني انا شخصيا اشك في ذلك...وفي كل من يدعي ان له صلة بالعباسين.......وكل السودان بيقول انهم جدهم العباس.....ماعدا فئية قليلة موجودة في منطقة الرباطاب.... يعتقدون ان جدهم يزيد بن معاوية.........وهم اليزيد.......والله اعلم




كفاية الاقوال القلتها دي...... ما بتجيب المؤبد؟

ابو ساندرا.......اهل بك

قد يكون كل ما ذكرت له دور في السخرية..... التوارث من بئية الاجتماعية المحيطة بالشخص......السخرية احيانا تكون اجابة شافية لسؤال غيرمعقول....اولوضع.... مغلوط...... هل تصدق الشخص الساخر احيانا يتعجب في كيف ان سامعه يضحك في جملة خرجت من فمه بطريقة عفوية وغير مرتبة.....انا شخصيا بعض الفقرات في كتاباتي المتواضعة..اقف اتأمل فيها عندما تجعل الاخر يضحك من سخريتها....وبعد التامل لا اجد ما يجعل الشخص يقف عندها....
التفاوت بين الرباطاب وضع طبيعي.... يحدث في اي مجتمع.... تجد درجة الذكاء..... متفاوتة.....بين افراد المجتمع الواحد...وحتى افراد الاسرة الواحدة....لا شك ان صقل الموهبة... وتطويرها في كل المجالات له دور كبير...محصلته ابداع متفرد.........

الابداع استعداد ذهني قبل كل شي يكون متأصل في الشخص المبدع...ولا يمكن اكتسابة....او افتعاله...ولكن يمكن تحفيزه....باساليب كثيرة...... انا لا عتقد ان هناك علاقة بين التخدير والابداع..... التخدير اقصد السطل غياب جزئي عن الوعي..ومن غاب عن عوية فقد الادراك بداخله وخارجة....واحيانا يفقد الرابط بين داخله وبين ما يحيط به......وبين المعقول والا معقول...... يتلاشى المنطق.. وتعم الفوضى..... وقد يتعبر البعض في تشوية الحقائق.... بصورة تفقد المعقولية نوع من الابداع

انا ما حصل جربت اكون...رباطابي......ومسطول في نفس الوقت

ابو فاطمة......شكرا لك مرة اخرى......من الصعوبة بمكان انتزاع بسمة... في زمن تراكمت فيه الاحزان.... الناس احيانا تحتاج لظل وراف ترتاح فيه من عناء الركض وراء الحياة...ليس من الحكمة ان تعرض عليه مشاكلة بصورة درامية مباشرة.... مبكية محزنة......قد يملك ويمل مايقراء....... ولكن لو غلفت له المشكلة في ثوب ضاحك.... فرح..... وصلت الرساله.....وفي نفس الوقت روحت .عنه قليلا....... ودائما البشر يبحث عن ما يفرحه لا عن ما يبكية....... انا لست من انصار مواجخة المشاكل بالاحزان والهم

الأخ الدكتور س ج مان

سين جيم يا مان

أنا داير أدخل معاك شوية في مسائل الإدراك والغيبيات

ما هو تفسيرك للعذاب الذي يتعرض له بعض الناس في الدنيا؟؟

وما هو رايك فيمن يقول لك أن الله يعذب الكفار في النار إلى ما لا نهاية كما يفهم كثير من المسلمين؟؟

هذا يقود إلى سؤال ضروري لكل مشتغل بالفكر والشعور: هل الإنسان مخير أم مسيّر؟؟

من يقول أنه مخير يستطيع أن يقول أن العذاب في النار لا ينتهي لأن الإنسان كانت له فرصة أن يختار الطاعة ولم يفعل، ولذلك يجني ما زرع في الدنيا..

من يقول أن الإنسان مسير يستطيع أن يفهم أن الكافر يكفر، والمؤمن يؤمن، نتيجة لعدة مؤثرات بعضهالا يد له فيه، كوالديه والبلد الذي يولد فيه ونوع التعليم الذي يتلقاه..

مثلا الطفل الوحيد الذي يولد لأبوين من الصين لا يتوقع منه سوى أن يكون مثل معظم أهل الصين، ولذلك يصعب على الإنسان أن يتصور أن مثل هذا الشخص الذي يعتبره كثير من المسلمين كافرا، سوف يعذبه الله في الآخرة لأنه لم يختر الإسلام!!!

البوست التالي به بعض النقاط التي أعجبتني

النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي

دكتور ياسر......حبابك..... يا اخوي جنس نضمك دا شعرا ما عندي ليهو رقبة..........لكن احاول اسوي لي رقبة......يقولون ان عذاب الدنيا اهون من عذاب يوم يوم القيامة... ولكنني اتسأل لماذا يعذب الله سبحانة وتعالى البشر.......؟وايضا ماهي الحكمة من خلق البشر؟..... بعضهم يذكر ان الله سبحانة وتعالى خلق البشر ليعبدوه..... هل المولى عز وجل في حاجة الي عبادة البشر... حتى يخلقهم لكي يقومو بذلك؟..... انا اعرف ان الانسان اخترع كل ما اخترعه لتسهيل حياته....ولادراك ما لايمكن ادراكة الا عن طريق ما اخترع........اي ان اختراعات الانسان لخدمته.....قد ييدرك العقل البشري..... كل.....حكمة بعض الاشياء.....لاننا مهما اؤتينا من عقل وتفكير..... فهو محدود..... لايستطيع ان يفسر كل مظاهر الحياة.......التي بيد الخالق..... هناك كثير من علامات الاستفهام...ولكن الخوض فيها يصعب على انسان عادي كما انا......وربما تدخلني في متاهات ودروب يصعب على شخصي المتواضع تحملها.........لكن هل يحق لي ان اتسأل؟..... احيانا بعض التساؤلات تفرض نفسها عليك........فتجد نفسك تحاول ان تبحث خلفها.... لكي تصل الي مكنونها......كل يفكر في الخلق وفي الكون بطريقته..... ومن منظور مغاير لشخص اخر....عندما جاهرالمعتزلة .... ببرؤية فلسفية جزئية في خلق القران......اختلف معهم من اختلف...فكانت ما تعلم من حوادث....ومحن لكل المسلمين وقتها...... الصوفية اتت بفلسفة اخرى.... تجاوزت العبادة الحركية....وتجاوزت التسليم بالخالق والمخلوق...... فدمجتهما في وحدة الوجود.....واعتبر فلاسفتها.... ان الكون بخلقه وخالقة كتلة واحدة لا تتجزاء......مما ادى الي قتل الحلاج.......الغريبة دائما السياسة تدخل لتشوه بعض الحقائق...... تدخلت السياسة في اشكالية خلق القران...... اتخذها بعض السياسين لتصفية حسابتهم مع....خصومهم.....وفي عصرنا الحديث........ تمت تصفية الاستاذ محمود محمد طه سياسيا..... ولكن احيانا يفلت بعض المفكرين من براثن السلطان وسياستة..... امثال..... الخوارزمي.....الذي استنبطت اللوغريثمات..... من ايه قرانية.... بدأها بالتشكك والتسأؤل....... وكيف ان الله سبحانةوتعالى يقول جعلناها خمس بخمسين.......
عزيزي ياسر........ انا اضعف من ان ادخل في حوار... لن يتقدم خطوتين.....الا وانا اقف واجم حائرا امام كثير.....

سجيمان
سلام

عليك الله هل تقرأ حرمكم المصون كتاباتكم عن النسوان . وما هو رد شبشبها.

بعدين مقرات دي فعلا كلمة أصلها نوبي وجابوا معناها يوم ديك في التلفزيون لكن نسيتو.
طيب يا سجيمان بما أنك من مقرات - بلد البشير - ياخي ماتكلم لينا الزول دا وتقول ليهو خلاس قلنا الروب.
فكها فكها ياخي وخليك ظريف وبطل الثقالة.
والله تكون قدمت لينا خدمة عمرنا ما ننساها ليك

ابن العم العزيز عادل

مرحب بيك رباطابي لكن تقليد وارد الجزيرة
لكن الوالد من مقرات وجزيرة فتوار
وجزبرة اب طين

الاخ سجيمان
تحياتى
اسمك جميل شديد مفروض تستغل هذا الاسم فى الانتخابات فى اى دائرة انصار
عادل الصادق الصديق
ولك حبى ونقديرى

ابوقوتة....... شكرا لمدح اسمي الذي اراه عادي... لم يخرج من دائرة الاسماء السودانية المألوفة......اما ترشيحي..... في دوائر الانصار لا اعتقد ان الاسم وحدة هو الذي يقرر فوزي

مهجر.......مرحب بك........ اخ كريم وابن عم كريم........اعتقد ان فتوار تجمع مجموعة من القبائل... جعلين ورباطاب وسليمانية...وميرفاب.....امامقرات لا علم ليبوجود قبائل غير الرباطاب بها.....اما الطين في اخر حدود الرباطاب شمالا مع منطقة المناصير

الاخ شماشي...تحية........ ما اعتقد ان البشير من مقرات............ كان في برنامج في التلفزيون فعلا عن منطقة ارباطاب.........واعتقد بشير السمعتو انت في البرنامج مق صود بيهو فنان قديم واول فنات سوداني يسجل اغنية سودانية في بداية العشرينات من القرن الماضي.......وهو الفنان بشير الرباطابي....وهو ليس من جزيرة مقرات.....من جزيرة اخرى اسمها التكاكي

تكاكي
دى جزيرة ولا قفص جداد يا منقة

نجم......اولا منقة انت....لانو انا قاعدة تغلت علي..........ثانيا اسمها كدا لانها فعلا كان فيها جداد وبيكاكي ان ما عجب كمان

الاخ سجيمان

تحياتى
اولا اسمك موسيقى خالص

وكتاباتك جميله ايه رايك ارشحك ان تكون نجم البورد

لانك البلسم الذى يشفى هموم النهار والواحد بيفرق ويتونس بى كتاباتك

لك تحياتى والفكره جميله يا ابو فاطمه
اقترح ان تكون الشخصيه القادمه بكرى ابو بكر

تحياتى
ام الاء

الاخت ام الاء..........شكرا جزيلا وان شاء الله دايما متونسة ومبسوطة انت والاء وابوالاء.....وكل احبابك

سجيمان
كنت احس منذ البداية، يوم ان تجمع شملنا بحوش معاذ، انك كاتب ذو حس فطري وروءية ثاقبة تعيش توحدا كاملا في عصر يتسم بالتشتت. لم يرق لبعض قصار النظر ما تناولته في البداية من مظاهر اجتماعية في قوالب ساخرة، فيه بعض من الجرأة والمباشرة بفتح الشين. تم حظرك عديد المرات دونما مسوغ قانونى او شرعي كما يقول اهل القانون. وكان القائمون بالأمر يقولون انك اتيت شيئا امرا بكسر الألف، فقد كانت مقالاتك ثورية وغير مالوفة. وتحلق حولك كثيرون، بعضهم كان يبدا يومه بمقال لك يضحكه حتى الثمالة والبعض الآخر كان مسكونا بالدهشة وانت تكتب طز في الشعب السوداني وغيره من المقالات اللاهبة...
وبينما كان من يجمعهم حوش بكري ينتقون الكلمات بعناية ودراية، كنت انت منهمكا تسخر من لغة المثقفاتية، الغليظة الفهم. وكنت تسخر من ربطة العنق والعطر الباريسي واللغة التى لا يفهمها دهماء القوم.....
وكنت آنذاك مشتت الراي بين البقاء مستظلا براكوبة معاذ او اقتحام صالون بكري عنوة، متحملا سخف المثقفاتية وكلماتهم الأنيقة التى لا تطيقها...
وجئت هاهنا، وكنت على وجل، كأنما وطأت قدماك جمرة ملتهبة. في البداية، عقدت ألسنة الناس الدهشة، فقد ذهل كثيرون من شخص يطلق على نفسه اسم سجيمان وقد ارتبطت كلمة السجم في ادبياتنا بالرماد. ثم انك هنا انخت راحلتك ووثقت قياد بعيرك ونزلت قدحا وذما على كل من ثكلته امه وجاء يتفرج...
وبقيت هكذا ردحا من الزمان، تلهب الكل بسياط سخريتك اللاذعة، وكنت بين الحين والآخر تخبىء عكازا مدببا تضرب به من يعترضك على ام نافوخه....
وتمر الأيام وانت على هذا الحال. وجلست انت القرفصاء تتحين الفرص وتكتب ما راق لك من مواضيع لا تملك ازاءها الا التوقف والتأمل والقراءة والأعجاب....
وهكذا دخلت هذا العالم الذي كان يشكل لك ولكثيرين تابوها مظلما...
وعدت فارسا مغوارا لا يشق لك غبار هنا وهناك...

بعد مداخلتى، اجد نفسي مأخوذا مرة اخرى باسلوبك المثير للجدل والذى أراه رائعا كروعة هذا الصباح، ولي سوءال بسيط....

هل مازلت تعتقد ان هذا المنتدى لا يزال حكرا على من ينتقون الكلام انتقاء، ويدخلون باحته وهم في كامل هندامهم؟
ام ان دكتور عادل الذى ارتضى ان يسمى نفسه سجيمان استطاع في صبر ونوءدة ان يسبر غور المجهول...
وينتصر للغبش؟
وشكرا

الأخ العزيز سيجمان .. عادل الصادق الصديق
تحياتي وتقديري لك .ز فعلاً أنت تحفة هذا البورد بدمك الخفيف ووردودك البسيطة الشافية .. وقد أحسنت ظني عندما قلت إنك رباطابي لأني أعرف أن الرباطاب عندهم سرعة البديه والرد .. وطبعاً أنا من مطقة بربر وقريبة من الرباطاب ..
فلك التحية والتقدير ، ونتمنى أن سنتظل دوماً بهذا الحوش الجميل الذي جمعنا وأصبح وطناً لنا

يافيصل........... اشم فيك رائحة حلة يونس

شكرا ابوالاء...........هناك فرق وبون شاسع بين ان تفتعل الكلام ونتقي اللالفظ وتنتزعها انتزاعا...... تجد نفسك مقيد لاتستطيع الاسترسال الا في مضمار ما اخترت....كثيرا ما تتعثر وقليلا ما ما تكون واقفا ........ اما اللغة العامية البسيطة..... زاخرة غنية.....ثرة بكل المعاني.... لا تطلب منك كثير عناء..... ان اردت ان تكتب بهانثرا... تجدها سلسة... ساهلة....اوان تنظمها شعرا....تجدها طيعة هادئة تقودها ااين ما تريد.......وحيثما تريد....هناك من يجيد الكتابة بالكلمات المنمقة ولكنهم قليل....وهناك من يريد ان يركعض خلف هؤلاء....فيخرج لنا مسخا من الاكلام لا نستطيع استساغتة.........
انا ما زلت عندي رأي يا ابو الاء....... ان عقدت مثقينا.... تمنعهم من التواصل مع العامة ومع لغة الشارع الا فيما يخدم ثقافتهم..... يتحدثون عن التراث والفلكلور....ومعظهم قد سمع عنه سمعا او رأة صدفة.........لكي تحس بالتراث لابد من ان تمارسه.....وان تكون في وسطه......انا لا استطيع ان اتحث عن تراث اهل الجنوب لانني لا اعرفه....ولم امارسه ولكنني سمعت عنه ورأيت بعضه .....
ان جامعة الخرطوم....واقولها بكل وضوح وصراحة لم تخدم المجتمع السوداني في شي.......كمجتمع....بل كانت عبئا على المجمتع بتخريج وفود من اصحاب البدل والبناطلين وموظفي الدول......عندما يجلسون الي العامة..... يستفزونهم باسنعمال الفاظ....مصطلحات...... تنفرمنهم الناس فتراهم منعزلين عنهم فكريا وثقافيا..........الا قلة قليلة.....ولم يكن لها اي تأثير



وللحديث بقية

سيجمان

تحياتي

واخيراً عرفت سر البوستات

تاريك رباطبي



لى قدام

بنية....... لي قدام انتي برضو

إديك العافية يا أبو فاطمة لإستضافة الرائع ال "عادل" سجيمان