د.حسن ابو طالب لن ننسي ان دولتك تحتل ارضأ سودانية ..و دماء مجزرة ميدان مصطفي محمود لم تجف بعد !

هل تريدنا ان نقول (هاللويا) لانك تمدح في موقع السودانيز اون لاين
و صاحب موقع السودانيز اون لاين ..
أتاتينا ركضا بعظمة جلالك لأنه تمّ ضبط سوداني بالجرم الاعظم في الكون
(سرقة مقال) ..
اذا كان سرقة مقال تعني لك شيئأ وهو كذلك لأنك ستشد الرحال الي الخرطوم
حاملأ شكواك ضد الصحفي الذي سرق مقالكم ..
قل لنا ماذا يعني لك احتلال حلايب و شلاتين من قبل حكومتكم ؟؟

قل لنا :
هل تعني لك مجزرة نهاية العام الماضي في قلب القاهرة شيئأ؟؟
والتي ارتكبت من قبل السلطات المصرية بحق اطفالنا و نساءنا و اخواننا ..

د. حسن ابوطالب لن نقول هاللويا لانك تقول لنا (انكم تتابعون الموقع
و ما يكتب فيه ) و ان الموقع صار مرجعأ للاخبار السودانية لديكم ..
لن نقفز فرحأ هنا وهناك ..

اسمعها مني مصر لم تعد لنا القبلة و المركز ..

مصر ليست هي الشقيقة ..
بل هي التي كانت دائمأ تأتي مع اي مستعمر ..
كنتم لنا اكبر تهديد قومي لبلادنا منذ زمن بعيد و لا زلتم ..
و لا تفتأؤن تنشرون القول في كل مكان بأن أمن مصر القومي
مهدد من قبل الجنوب !!!

(ارضنا) اهم لنا من مجرد سرقة مقال ..

الجريمة التي ارتكبت في نهاية العام تجاه الابرياء و العزل
في ميدان مصطفي محمود ..لا تجعل لنا حيزأ للاحتفائية بمقدم سيادتكم ..

فجراح القلب لم تبرأ بعد ..

رحمك الله يا من قلت :

Here comes the con-man
Coming with his con -plan.
We won't take no bribe;
We've got [to] stay alive.

هام وعاجل

د.حسن ابوطالب اوليس انت الذي تحدثت لصحيفة الفاينيشال تايمز
مشككأ في حقيقة ما يحدث في دارفور و نقل عنها علي لسانكم :

فايننشال تايمز : دارفور قناع لعدوانٍ جديد ضد العرب

Quote: ذكرت صحيفة (فايننشال تايمز) البريطانية أن العرب يعتبرون الحديث الغربي عن عقوبات دولية ضد الحكومة السودانية ونَشْر قوات عسكرية في إقليم دارفور غرب السودان- بحجة حماية المدنيين هناك- قناعًا لعدوان جديد ضد نظام عربي آخر. وقالت الصحيفة إن الأزمة في إقليم دارفور تدقُّ إسفينًا جديدًا في العلاقات بين العالم العربي من جهة والولايات المتحدة وحلفائها من جهة أخرى، وأضافت الصحيفة البريطانية أن الكثير من العرب يؤمنون بأن الحديث عن عقوبات للأمم المتحدة تجاه الخرطوم ونشر قوات عسكرية لحماية المدنيين السودانيين يتم اتخاذه كقناع جديد لعمل هجومي جديد ضد نظام عربي آخر. ونقلت (فايننشال تايمز) عن د.حسن أبو طالب- نائب مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية في القاهرة- قوله: إن فشل الولايات المتحدة في العثور على أسلحة دمار شامل في العراق غذَّى الشكوك في مصداقية الغرب ودوافعه الأوسع في منطقة الشرق الأوسط، وتحدث أبو طالب عن وجود نزعة عربية تنظر لأي شيء يأتي من قِبَل واشنطن على أنه كذبة كبرى، حتى إن البعض ينتابُه الشك في مصداقية صور الكارثة في دارفور؛ لأنها وصلت إليهم من وسائل إعلام غربية. ورأت (فايننشال تايمز) أن الحكومات العربية تخشى أيضًا من حدوث غضب شعبي في حال وقوع تدخُّل أجنبي آخر في شئون المنطقة، وقالت الصحيفة: إن العديد من وسائل الإعلام العربية نظرت إلى مصطلح الإبادة الجماعية على أنه أداةٌ لتبرير التدخل في شئون السودان والسيطرة على نفطه.

http://209.85.135.104/search?q=cache:cZQFDtO0to0J:al-sh...&hl=en&ct=clnk&cd=35

لن ننسي :

http://209.85.135.104/search?q=cache:QeSDFT13r3AJ:www.s...9&hl=en&ct=clnk&cd=1

الحركة الوطنية لشــــــرق السودان ..

البشاريين يتعرضون لمضايقات بمثلث حلايب المحتل ..



‏28‏ سبتمبر‏ 2005

لندن – مثلث حلايب - جده –

صرح الناطق الرسمي للحركة الأستاذ / حسن على حمد ان الحركة الوطنية لشرق السودان تلقت الأنباء الواردة بمثلث حلايب بتعرض قبائل البشاريين إحدى القبائل البجاوية لمضايقات من السلطات المصرية بمناطق مثلث حلايب المحتل ..

وأفادت عضو الحركة القانونية سوسن اونور

( ان قبائل البشاريين يتم معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثالثة نتيجة الحراك السياسي في المنطقة بسبب الانتخابات النيابية المصرية ، والتي سوف تجرى فى دوائر حلايب وشلاتين في أكتوبر القادم .. )



الجدير بالذكر ان النزاع الحدودي بين مصر والسودان حول حلايب كان قد بدأ في يناير عام 1958 عندما أرسلت الحكومة المصرية مذكرة للحكومة السودانية اعترضت فيها على قانون الانتخابات الجديد الذي أصدره السودان في 27 فبراير 1958. وأشارت المذكرة إلى ان القانون خالف اتفاقية 1899 بشأن الحدود المشتركة اذ ادخل المنطقة الواقعة شمال مدينة وادي حلفا والمنطقة المحيطة بحلايب وشلاتين على سواحل البحر الأحمر ضمن الدوائر الانتخابية السودانية، طالبت حينها مصر بحقها في هذه المناطق التي يقوم السودان بإدارتها شمال خط عرض 22 ، وكانت هذه هي المرة الأولي التي أعلن فيها نزاع على الحدود بين البلدين .



وأضافت القانونية سوسن اونور ..

( ان احتلال مصر لمثلث حلايب يعتبر فى نفوس البجا وشعوب شرق السودان جرحا غائرا امتد لسنوات طويلة حاول فيها قادة البجا اللجوء لصوت العقل في ظل علاقات أخوية تربط أبناء وأدى النيل ، وكانت تلك القضية تسخن وتبرد كلما أثيرت تلك المشكلة ..

ومن خلال المراجعات القانونية يعتبر مثلث حلايب أراضى سودانية بجاوية ، وقد قبلت مصر ولسنوات طويلة إدارة السودان لمثلث حلايب ولم تعترض على الوضع طيلة الفترة التي سبقت استقلال السودان في الأول من يناير عام 1956 وهذا الموقف وفق المصادر القانونية يمثل سندا للسودان للتمسك بالمناطق المذكورة تأسيساً على فكرة التقادم التي تقوم على مبدأ الحيازة الفعلية من جانب ، وعدم وجود معارضة لهذه الحيازة من جانب آخر، وان اعتراف مصر بالسودان كدولة مستقلة ذات سيادة عام 1956 لم يتضمن اية تحفظات بشـــأن الحدود. ووفق الوثائق ان مؤتمر الرؤساء والقادة الأفارقة الذي عقد في القاهرة عام 1964 اقر هذا المبدأ. )


http://www.sudaneast.org.uk/news34.html

***

..
.
فوق
من اجل دماء مجزرة ميدان مصطفي محمود
وسرقة الاراضى السودانية ..

Quote: فوق من اجل دماء مجزرة ميدان مصطفي محمود وسرقة الاراضى السودانية ..

ياتبلدينا
دى همبتة وقلع عديـــــــــــــــل، عينك ياتاجر
جيشنا الوطنى فى عهد الدولة الخائبة
وفوق تانى

..
.
كل سنة وانت طيب يا طيفور
همته وقوة عين

اتخيل ( عيال فوزية ) يسرقوا حلايب وعملو قاعدة فيها
وكمان غيروا الخارطة الحدودية فى الاطالس والمراجع الجغرافية
وجايين يحتجوا على سرقة مقال ( اولاد الاايه )
مافى داعى لكمتهم الشهيرة ديك ..
ولسه ما اتكلمنا عن سرقة حلفا واتفاقية مياه النيل

وخلي يجى هنا ويشتكينى د. ابوطالب دا

_____________________

شتان بين عكا والإسماعيلية
وبين إهتمامات محمدين اسحق وتراجي مصطفي

*
نرفع معاكم ..

*

الاخ العزيز تبلدينا
الاخ العزيز ياسر طيفور ..
كل عام و انتم بخير ..

شكري لكما علي المرور و التضامن الايجابي ..

فعلأ العبارة المناسبة هيما ذكرتماه (همبتة) و شفتنة ايضأ
ومحاولة استغباء ..
واستغلال لموقف ضعف معين (سرقة المقال ) للنفاذ الي هذا الموقع
عبر هذه البوابة ..

همبتة حلايب و شلاتين هي اخطر علي ماعداها ..
مجزرة الابرياء في 30 ديسمبر من العام الماضي لم ننساها و لن ننساها ..

ـــــــــــــــــــــــــ

اخي تبلدينا اختنا تراجي مصطفي نختلف معها احيانأ و هي كذلك ..
لكن يجمعنا الهم و القضية ..
هنا يصدق علينا كلنا انت وانا و ياسر و تراجي المثل الذي علمونا (هم)
اياه :
انا و اخوي علي ابن عمي ..و انا و اخوي و ابن عمي علي الغريب ..
هم يطبقون هذا المثل حرفيأ ..

شكر متأخر للاخ عبد اللطيف ..