أيـــهــا الـــنــاس

أيـــهــا الـــنــاس

أنا المسؤول عن أحلامكم إذ تحلمون

وأنا المسؤول عن كل رغيف تأكلون

وعن الشعر الذي – من خلف ظهري – تقرؤون

فجهاز الأمن في قصري يوافيني

بأخبار العصافير وأخبار السنابل

ويوافيني بما يحدث في بطن الحوامل

أيها الناس أنا سجانكم

وأنا مسجونكم فلتعذروني

أنني المنفي في داخل قصري

لا أرى شمسا ولا نجما ولا زهرة نفلى

منذ أن جئت إلى السلطة طفلا

ورجال السيرك يلتفون حولي

واحد ينفخ نايا

واحد يضرب طبلا

واحد يمسح جوخا

واحد يمسح نعلا

منذ أن جئت إلى السلطة طفلا

لم يقل لي مستشار القصر كلا

لم يقل لي وزرائي أبدا لفظ كلا

لم يقل لي سفرائي أبدا في الوجه كلا

لم تقل إحدى نسائي في سرير الحب كلا

إنهم قد علموني أن أرى نفسي إلها

وارى الشعب من الشرفة رملا

فاعذروني إن تحولت لهولاكو جديد

أنا لم أقتل لوجه الله يوما

إنما أقتلكم كي أتسلى

نزار قباني

التأشيرة




في مركز للأمن في إحدى البلاد النامية
وقفت عند نقطة التفتيش ،

ما كن معي شيء سوى أحزانيه

كانت بلادي بعد ميل واحد

وكان قلبي في ضلوعي راقصا

كأنه حمامة مشتاقة للساقية .

كان جوازي بيدي

يحلم بالأرض التي لعبت في حقولها

و أطعمتني قمحها ، ولوزها وتينها

و أرضعتني العافية ..

وقفت في الطابور ،

كان الناس يأكلون اللب ..و التُرْمُسَ ..

كانوا يطرحون البول مثل الماشية

من عهد فرعون .. إلى أيامنا

هناك دوما حاكم بأمره

و أمه تبول فوق نفسها كالماشية





٢

في مركز للأمن في بلاديه
وليس في الكونغو .. و لا تانزانيا

الشمس كانت تلبس الكاكي

و الأشجار كانت تلبس الكاكي

و الوردة كانت تلبس الملابس المرقطة ..

كان هناك الخوف من أمامنا

و الخوف من ورائنا

وضابط مدجج بخمس نجمات .. و بالكراهية

من يوم قابيل إلى أيامنا

كان هناك قاتل محترف

و أمه تسلخ مثل الماشية ...





٣

في مركز العذاب حيث الشمس لا تدور ..

و الوقت لا يدور ..

وحيث لا يبقى من الإنسان غير الليف و القشور

يمتد خط أحمر ..

ما بين بيرلينين ، بيروتين ، صنعائين ،

مكتبين ، مصحفين ، قبلتين ،

مذهبين ،

لهجتين ،

حارتين ،

شارتي مرور ، ..

الرعب كان سيد الفصول

و الأرض كانت تشحذ الأمطار من أيلول

و نحن كنا نشحذ الأمر الهامايوني بالدخول ..

وا عجبي ..

أكلما استقل شعب من شعوب آسيا

يسوقه أبطاله للذبح مثل الماشية ؟؟





٤

أين أنا ؟
كل العلامات تقول :

هذه ( أعرابيا )

كل الإهانات التي نسمعها

بضاعة قديمة تنتجها ( أعرابيا )

كل الدروب ، كله

تفضي لسيف الطاغية ..

أين أنا ؟

ما بين كل شارع وشارع

قامت بلد ..

ما بين كل حائط وحائط ..

قامت بلد ..

ما بين كل نخلة وظلها ..

قامت بلد ..

ما بين كل امرأة وطفلها ..

قامت بلد ..

يا خالقي : يا راسم الأفق : ويا مهندس السماء

هل ذلك الثقب الذي ليس يرى

هو البلد ؟؟؟



٥

في مركز الجنون ، و الصداع ، و السعال ، و البلهارسيا
وقفت شهرا كاملا

وقفت عاما كاملا

وقفت دهرا كاملا

أما أبواب زعيم المافيا ..

أشحذ منه الإذن بالمرور ..أشحذ منه منزل الطفولة

و الورد ، و الزنبق ، و الأضاليا

أشحذ منه غرفتي

و الحبر ، و الأقلام ، و الطبشور

قلت لنفسي و أنا ..

أواجه البنادق الروسية المخرطشة

وا عجبي .. وا عجبي ..

هل أصبح الله زعيم المافيا ؟؟

في مركز للخوف لا اسم له

لكنه ..

ينبت كالفطر في كل زوايا البادية

وقفت عمرا كاملا

وعندما أصبحت شيخا طاعنا

ووافقوا على دخولي وطني

عرفت أن الوطن الغالي الذي عشقته

ما عاد في الجغرافيا ..

ما عاد في الجغرافيا ..

ما عاد في الجغرافيا ..



نزار قباني

درس في الرسم



يضع ابني علبة ألونه أمامي

ويطلب مني أن أرسم له عصفورا ..

أغط الفرشاة باللون الرمادي

و أرسم له مربعا عليه قفل .. وقضبان

يقول لي ابني ، و الدهشة تملأ عينيه :

" .. ولكن هذا سجن ..

ألا تعرف يا أبي كيف ترسم عصفورا ؟ ؟ "

أقول له : يا ولدي .. لا تؤاخذني

قد نسيت شكل العصافير ...

يضع ابني علبة أقلامه أمامي

ويطلب مني أن أرسم له بحرا ..

آخذ قلم الرصاص ،

و أرسم له دائرة سوداء ..

يقول ابني :

" ولكن هذه دائرة سوداء ، يا أبي ..

ألا تعرف أن ترسم بحرا ؟

ثم ألا تعرف أن لون البحر أزرق؟.."

أقول له يا ولدي :

كنت في زماني شاطرا في رسم البحار

أما اليوم ..فقد أخذوا مني الصنارة

و قارب الصيد

ومنعوني من الحوار مع اللون الأزرق

و اصطياد سمك الحرية

يضع ابني كراسة الرسم أمامي ..

ويطلب مني أن أرسم له سنبلة قمح

أمسك القلم ..



و أرسم له مسدسا ..

يسخر من جهلي في فن الرسم

ويقول مستغربا :

" ألا تعرف يا أبي الفرق بين السنبلة .. و المسدس ؟ "

أقول له يا ولدي ..

كنت أعرف في الماضي شكل السنبلة

و شكل الرغيف

وشكل الوردة

أما في هذا الزمن المعدني

الذي انضمت فيه أشجار الغابة

إلى رجال الميلشيات

و أصبحت فيه الوردة تلبس الملابس المرقطة ..

في زمن السنابل المسلحة

و الثقافة المسلحة ..

و الديانة المسلحة

فلا رغيف أشتريه

إلا و أجد في داخله مسدسا

و لا وردة أقطفها من الحقل

إلا وترفع سلاحها في وجهي

و لا كتاب أشتريه من المكتبة

إلا و يتفجر بين أصابعي ...

يجلس ابني على طرف سريري

ويطلب مني أن أسمعه قصيدة

تسقط مني دمعة على الوسادة

فيلتقطها مذهولا .. و يقول :

" ولكن هذه دمعة ، يا أبي ، وليست قصيدة "

أقول له :

عندما تكبر يا ولدي ..

وتقرأ ديوان الشعر العربي

سوف تعرف أن الكلمة و الدمعة شقيقتان

و أن القصيدة العربية ..

ليست سوى دمعة نخرج من بين الأصابع ..

يضع ابني أقلامه ، وعلبة ألوانه أمامي

ويطلب مني أن أرسم له وطنا

تهتز الفرشاة في يدي ..

و أسقط باكيا ...



نزار قباني

لا بدّ أن أستأذن الوطن


يا صديقتي

في هذه الأيام يا صديقتي..

تخرج من جيوبنا فراشة صيفية تدعى الوطن.

تخرج من شفاهنا عريشة شامية تدعى الوطن.

تخرج من قمصاننا

مآذن... بلابل ..جداول ..قرنفل..سفرجل.

عصفورة مائية تدعى الوطن.

أريد أن أراك يا سيدتي..

لكنني أخاف أن أجرح إحساس الوطن..

أريد أن أهتف إليك يا سيدتي

لكنني أخاف أن تسمعني نوافذ الوطن.

أريد أن أمارس الحب على طريقتي

لكنني أخجل من حماقتي

أمام أحزان الوطن.

لماذا يسقط متعب بن ثعبان في امتحان حقوق الإنسان ؟



ـ 1 ـ

مواطنون ... دونما وطن

مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن

مسافرون دون أوراق

و موتى دونما كفن

نحن بغايا العصر .. كل حاكم

يبيعنا ، ويقبض الثمن ! !

نحن جواري القصر ، يرسلوننا

من حجرة لحجرة

من قبضة لقبضة

من هالك لهالك

من وثن إلى وثن

نركض كالكلاب كل ليلة

من عدن لطنجة

نبحث عن قبيلة تقبلنا

نبحث عن عائلة تعيلنا

نبحث عن ستارة تسترنا

وعن سكن

و حولنا أولادنا

احدودبت ظهورهم ، وشاخوا

و هم يفتشون في المعجم القديمة

عن جنة نظيرة

عن كذبة كبير ..

تدعى الوطن



ـ 2 ـ

مواطنون نحن في مدائن البكاء

قهوتنا مصنوعة من دم كربلاء

حنطتنا معجونة بلحم كربلاء

طعمنا ، شرابنا

عاداتنا ، راياتنا

صيامنا ، صلاتنا

زهورنا ، قبورنا

جلودنا مختومة بختم كربلاء

لا أحد يعرفنا في هذه الصحراء

لا نخلة ، لا ناقة

لا وتد ، لا خنجر

لا هند ، لا عفراء

أوراقنا مريبة

أفكارنا غريبة

فلا اللذين يشربون النَّفْطَ يعرفوننا

و لا اللذين يشربون الدمع و الشقاء ..



ـ 3 ـ

معتقلون ..

داخل النص الذي يكتبه حكامنا

معتقلون ..

داخل الحزن ، و أحلى ما بنا حزننا

مراقبون نحن في المقهى .. و في البيت ..

و في أرحام أمهاتنا ..

حَيْثُ تَلَفَّتْنَا ، وجدنا المخبر السري في انتظارنا

يشرب من قهوتنا

ينام في فراشنا

يعبث في بريدنا

ينكش في أوراقنا

يدخل من أنوفنا

يخرج من سعالنا

لساننا مقطوع

ورأسنا مقطوع

و خبزنا مبلل بالخوف و الدموع ..

إذا تظلمنا إلى حامي الحمى

قيل : لنا ممنوع

و إن تضرعنا إلى رب السما

قيل لنا : ممنوع ..

و إن هتفنا :

يا رسول الله ، كن في عوننا

يعطوننا تأشيرة من غير ما رجوع

و إن طلبنا قلما

لنكتب القصيدة الأخيرة

أو نكتب الوصية الأخيرة

قبيل أن نموت شنقا

غيروا الموضوع ..



ـ 4 ـ

يا وطني المصلوب فوق حائط الكراهية

يا كرة النار التي تسير نحو الهاوية

لا أحد من مُضَرٍ .. أو من بني ثقيف

أعطى لهذا الوطن الغرق بالنزيف

زجاجة من دمه ..

أو بوله الشريف ! !

لا أحد .. على امتداد هذه العباءة المرقعة ..

أهداك يوما معطفا أو قبعة ..

يا وطني المكسور مثل عشبة الخريف ..

مُقْتَلِعُون نحن كالأشجار من مكاننا ..

مُهَجَّرُون من أمانينا ، و ذكرياتنا ..

عيوننا تخاف من أهدابنا

شفاهنا تخاف من أصواتنا

حكامنا آلهة يجري الدم الأزرق في عروقهم

ونحن نسل الجارية

لا سادة الحجاز يعرفوننا ..

و لا رُعاع البادية

و لا أبو الطيب يستضيفنا

و لا أبو العتاهية

إذا ضحكنا لِعَلِيٍّ مرة ..

يقتلنا معاوية



ـ 5 ـ

مهاجرون نحن من مرافئ التعب

لا أحد يريدنا

من بحر بيروت .. إلى بحر العرب ..

لا الفاطميون ، و لا القرامطة

و لا المماليك .. و لا البرامكة

و لا الشياطين ، و لا الملائكة

و لا أحد يريدنا

في المدن التي تقايض البترول بالنساء ،

و التاريخ بالقروش ، و الإنسان بالذهب

وشعبها يأكل من نِشَارَة الخشب ! !

لا أحد يريدنا

في مدن المقاولين ، و المضاربين ، و المستوردين ،

و المصدرين ، و الملمعين جزمة السلطة ،

و المثقفين حسب المنهج الرسمي ،

و المستأجَرين كي يقولوا الشعر ،

و المقشرين اللوز ، و التفاح للملوك ،

و المقدمين للأمير عندما يأوي إلى فراشه

قائمة بأجمل النساء ..

و الموظفين في بلاط الجنس ..

و المهرِّجِين ..

و المخنَّثين ..

و المخوِّضين في دمائنا حتى الركب

لا أحد يقرؤنا

في مدن الملح التي تذبح في العام

ملايين الكتب ..

لا أحد يقرؤنا

في مدن ..

صارت بها مباحث الدولة

عرَّابَ الأدب



ـ 6 ـ

مسافرون نحن في سفينة الأحزان

قائدنا مرتزق

و شيخنا قرصان

مكوَّمون داخل الأقفاص كالجرذان

لا مرفأ يقبلنا

لا حانة تقبلنا

لا امرأة تقبلنا

كل الجوازات التي نحملها

أصدرها الشيطان

كل الكتابات التي نكتبها

لا تعجب السلطان ..

مسافرون خارج الزمان و المكان

مسافرون ضيعوا نقودهم ..

و ضيعوا متاعهم ، وضيعوا أبناءهم

و ضيعوا أسماءهم ، وضيعوا انتماءهم ..

و ضيعوا الإحساس بالأمان

فلا بنو هاشم يعرفوننا ، و لا بنو قحطان

و لا بنو ربيعة ، و بنو شيبان

و لا بنو ( لينين ) يعرفوننا .. و لا بنو ( ريغان )

يا يوطني : كل العصافير لها منازل

إلا العصافير التي تحترف الحرية

فهي تموت خارج الأوطان ...



نزار قباني

من أنا في أمريكا



ـ 1 ـ

أعبر البحر إلى شاطئكم

باحثا عن خاتم الحب الذي ضيعته

منذ خمسين سنة

باحثا عن شَعْرِ بلقيس الذي ضيعته

منذ خمسين سنة

و سؤال واحد يقلقني

من أنا في أمريكا ؟

من أنا

في زمن الحاسوب ..و ( الروبوت ) ..

و القلب الصناعي .. و موسيقى ( مادونا ) ؟

من أنا في زمن ؟

يصنعون الحب فيه في عيادات الأطباء ..

فحب الأنابيب ..

و جنس الأنابيب..

و ثورات ٌ .. وضباطٌ ..

يجيئون إلى السلطة من جوف الأنابيب ..

فماذا سيغني شاعر الحب هنا ؟ ؟



ـ 2 ـ

يا رفاق الزمن الطيب في لبنان

إني جئتكم

حاملا من بحر بيروت ..

عصافير ، و أصدافا ، و منقوشة زعتر

حاملا جرح هوىً لا يتخثر ..

ما لشعري وطن أو وُجْهَةٌ

فلقد أقرؤه في أمريكا

ولقد أقرؤه في الصين ، أو في الهند ، أو في

السند ..

أو في جبال الهملايا ..

و لقد أتلوه في باريس

أو في الشام ، أو في مصر ، أو في ( زحلةٍ )

بين أحضان الدوالي .. و أغاني ( الميجنا )

إنني أحمل أوراقي ، و أقلامي ، و أحزاني عل ظهري

و أبني بحروفي مدنا .

فإذا ما صادروا شمس بلادي

فبشعري سوف أبني وطنا ..



ـ 3 ـ

يا أحبائي وراء البحر

هل يوجد وقت عندكم للشعر ؟

هل من أذن عاشقة تسمعني ؟

هل لديكم خبر عن كبرياء المتنبي ؟

و غرور المتنبي ..

و طموح المتنبي ..

أم نسيتم يا ترى هذا الملك الأعظما

رحم الله كلاما عربيا

لم نعد نشبهه ..

و لم يعد يشبهنا ..



ـ 4 ـ

أيها السادة : إني مستقيل

من صراخي ، و احتجاجي ، و جنوني

مستقيل من فهمي ، حتى

ومن لون عيوني

فاعذروني

لم أعد أومن أن الشعر ديوان العرب ..

عندما يصدر مرسوم

لمحو ذاكرة الناس

فماذا سوف يبقى للعرب ؟



ـ 5 ـ

عرب اليوم

أضاعوا اللغة الأم

و أضاعوا السيف في قرطبة

و صهيل الخيل في غرناطة

و أضاعونا جميعا

و أضاعوا الوطنا ...



ـ 6 ـ

عرب اليوم ..

يلمون فتافيت سلام

و فتافيت بلاد

و فتافيت كرامة

وينامون على الخوف ..

و يصبحون على الخوف..

فماذا فعلت أنظمة القمع بنا ؟ ..



ـ 7 ـ

من أنا في أمريكا ؟

طائر ينقر في الأسمنت عشا

غيمة تبحث عن نافذة

ولد يبحث عن حَلْمَةِ أمه ...



ـ 8 ـ

من أنا في أمريكا ؟

وردة طالعة من حجر

لغة مفصولة عن أصلها

رجل لم تعترف يوما به

أيُّ قبيلة ! !



ـ 9 ـ

من أنا في أمريكا ؟

رقم في زحمة الأرقام مفقود

فهل تعرفني ناطحات السحب ؟

مَنْ هنا يعرف أمي ؟

مَنْ هنا يعرف من كان أبي ؟

نشلوا ذاكرتي مني ..

و أسماء حبيباتي ..

و أحلامي الجميلة

نشلوا حريتي مني .. و فرشاتي .. و ألواني

و ألعاب الطفولة ..

من هو الشاعر إن هم أخذوا منه الطفولة ؟



ـ 10 ـ

خارج دوما عن النص أنا

خارج دوما على جلدي .. وعظمي

و شراييني أنا

سيِّد التغيير .. و التفجير ..

و التحريض .. و الرفض أنا ..

إنني حطمت بالشعر قوانين هولاكو ..

و تماثيل هولاكو ..

و سلالات هولاكو ..

و دفعت الثمنا ..



ـ 11 ـ

من أنا في أمريكا ؟

من أنا في أرض ، أو مكان ، أو زمان ؟

سيد العصيان في وجه أبي جهل ..

و أولاد أبي جهل

و أحفاد أبي جهل .. أنا ..

فلماذا أقرأ الشعر عليكم ؟

و لماذا أشعل المنبر نارا ؟

و أمريكا هي منفاكم .. وشعري

هو منفاي أنا ...



ـ 12 ـ

قادم من مدن الملح إليكم

وسؤال واحد يحرقني

ما الذي يحدث في تاريخنا ؟

سمك يبلع خلفي سمكا

شجر يأكل خلفي شجرا

تغلب تطعن خافي مضرا

خالد يذبح خلفي عمرا

نحن لم نُقْتَل بسيفٍ أجنبي

بل قتلنا كذئاب بعضنا ...



نزار قباني

شقة مفروشة



ـ 1 ـ

هذي البلاد شقة مفروشة ..

يملكها شخص يسمى عنترة

يسكر طول الليل عند بابها

ويجمع الإيجار من سكانها

و يطلب الزواج من نسوانها

و يطلق النار على الأشجار ،



ـ 2 ـ

عنترة يقيم في ثيابها

في ربطة الخبز ، وفي زجاجة الكولا ..

و في أحلامنا المحتضرة ..

في عربات الخسِّ ، و البطيخ

في الباصات ، في محطة القطار ،

في جمارك المطار ، في طوابع البريد

في ملاعب الفوتبول ،

و في مطاعم البيتزا ،

و في كل فئات العملة المزورة

و الأطفال .. و العيون .. و الأثداء

و الضفائر المعطرة ...

هذي البلاد كلها مزرعة شخصية لعنترة

سماؤها ، نساؤها

حقولها المخضوضرة

كل البنايات هنا يسكن فيها عنترة ...

كل الشبابيك عليها صور لعنترة

كل الميادين هنا .. تحمل اسم عنترة ..



ـ 3 ـ

مدينة مهجورة مُهَجَّرَة

لم يبق فيها فأرة أة نملة ..

أو جدول .. أو شجرة ..

لا شيء فيها يدهش السياح

إلا الصورة الرسمية المقررة

للجنرال عنترة ..

في غرفة الجلوس .. في الحمام ..

في المرحاض ..

في ميلاده السعيد ..

في ختنه المجيد ..

في قصوره الشامخة ، البادخة ، المُسَوَّرَة



ـ 4 ـ

ما من جديد في حياة هذه المدينة المستعمرة

فحزننا مكرر .. و موتنا مكرر

و نكهة القهوة في شفاهنا مكررة

فمنذ أن ولدنا ونحن محبوسون في زجاجة الثقافة المدورة

و اللغة المدورة

و منذ دخلنا المدرسة

و نحن إلا سيرة ذاتية واحدة

تخبرنا عن عضلات عنترة ..

ومكرومات عنترة .. و معجزات عنترة ..

و لا نرى في كل دور السينما إلا شريطا عربيا مُضْجِراً

يلعب فيه عنترة



ـ 5 ـ

لا شيء في إذاعة الصباح ، تهتم به .

فالخبر الأول فيها ، خبر عن عنترة

و الخبر الأخير فيها ، خبر عن عنترة

لا شيء في البرنامج الثاني سوى :

عزف على القانون من مؤلفات عنترة

ولوحة زيتية من خربشات عنترة

و باقة من أردأ الشعر بصوت عنترة

هذي بلاد يمنح المثقفون صوتهم

لسيد المثقفين عنترة ..

يجملون قبحه ، يؤرخون عصره ، وينشرون فكره

و يقرعون الطبل في حروبه المظفرة ..



ـ 6 ـ

لا نجم فوق شاشة التلفاز

إلا عنترة

بقده المياس ، أو ضحكته المعبرة

يوما بزي الدوق و الأمير

يوما بزي الكادح الفقير

يوما بزي الواحد القدير

يوما على طائرة سَمْتِيَّةٍ

يوما على دبابة روسية

يوما علة مجنزرة

يوما على أضلاعنا المكسرة ! ! ..



ـ 7 ـ

لا أحد يجرؤ أن يقول : ( لا )

للجنرال عنترة

لا أحد يجرؤ أن يسأل أهل العلم في المدينة

هل وجد الخالق قبل عنترة ؟

أم وجد الخالق بعد عنترة ؟

إن الخيارات هنا محدودة

بين دخول السجن ..

أو بين دخول المقبرة ! ! .



ـ 8 ـ

لا شيء في مدينة المليون تابوت سوى

تلاوة القرآن ، و السُرادق الكبير ، و الجنائز المنتظرة

لا شيء .. إلا رجل يبيع في حقيبة

تذاكر الدخول للقبر .. يسمى عنترة ...



ـ 9 ـ

عنترة العبسي .. لا يتركنا دقيقة واحدة

فمرة يأكل من طعامنا ..

و مرة .. يشرب من شرابنا

و مرة .. يندس في فراشنا

و مرة يزورنا مسلحا

ليقبض الإيجار عن بلادنا المستأجرة ! ! .



ـ 10 ـ

هل ممكن ؟

هل ممكن ؟

أن يستقيل الله من سمائه

و أن تموت الشمس

و النجوم ..

و البحار ...

و الغابات ..

و الرسول .. و الملائكة ..

و لا يموت عنترة ؟ ؟



نزار قباني

الــــــــوصـــــــيــــــة



ـ 1 ـ

أفتح صندوق أب

أمزق الوصية

أبيع في المزاد ما ورثته

مجموعة المسابح العاجية

طربوشه التركي ، و الجوارب الصوفية

و علبة النشوق ، و السماور العتيق، و الشمسية

أسحب سيفي غاضبا

و أقطع الرؤوس ، و المفاصل المرخية

و أهدم الشرق على أصحابه

تكية .. تكية ..



ـ 2 ـ

أفتح صندوق أبي

فلا أرى ..

إلا دراويش و مولوية

و العود ، و القانون ، و البشارفَ الشرقية

وقصة الزير على حصانه ..

و عاطلين يشربون القهوة التركية

أسحب سيفي غاضبا

و أقتل المعلقات العشر ..و الألفية

و أقتل الكهوف ، و الدفوف

و الأضرحة الغبية .



ـ 3 ـ

أفتح تاريخ أبي

و أفتح أيام أبي

أرى الذي ليس يرى :

أدعية ، مدائح دينية

أوعية ، حشائش طبية

أدوية للقدرة الجنسية

أبحث عن معرفة تنفعني

أبحث عن كتابة

تخص هذا العصر .. أو تخصني

فلا أرى حولي سوى ..

رمل وجاهلية ..



ـ 4 ـ

أرفض ميراث أبي ..

و أرفض الثوب الذي ألبسني

و أرفض العلم الذي علمني

و كل ما أورثني ..

من عقد جنسية

أرفض ألف ليلة

و القمقم العجيب ، و المسارد،

و السجادة السحرية ..

أرفض سيف الدولة المغرور

و القصائد الذليلة ، الغبية

أحرق رسم أسرتي

أحرق أبجديتي

و من فلسطين ومن صمودها

ومن طلقات النار في جُرُودها

من قمحها المغموس بالدمع

و من وردها

أصنع أبجدية ..



ـ 5 ـ

أدخل مثل البرق من نافذة الخليفة

أراه لا يزال مثلما تركته

منذ قرون سبعة

مضاجعا جارية رومية

أقرأ آيات من القرآن فوق رأسه

مكتوبة بأحرف كوفية

عن الجهاد في سبيل الله ، و الرسول

و الشريعة الحنيفة

أقول في سريرتي :

" تبارك الجهاد في النحور ، و الأثداء

و المعصم الطرية "

يا حضرة الخليفة

اعبر من من سُرادق الحريم كالمنية

أمشي على الأبدان ، و الغلمان

و الأساور المرمية

أمشي على ..

توجع الحرير و القطيفة

أدخل مثل الموت من نافذة الخليفة

يحسبني مرتزقا

دَبَّجْتُ في مديحه قصيدة همزيّة

يأمر لي

من بيت مال المؤمنين .كل ما أطلبه

عباءة مكن قصب

وساعة من ذهب

و من نساء قصره مَحْضِيَّة

أبصق فوق وجهه

وفوق وجه الدولة العلية

من أنت ؟

يا سيّافُ .. اقطع رأسه

وهات لي الرأس على صينية

يا ملك الزمان .. إن قتلتني

فمستحيل تقتل الحرية.



ـ 6 ـ

قم يا طويل العمر ..

من حجرتك الوردية

و افتح شبابيكك

للشمس ، و للعدل ، و للرعية

فما رآك الشعب من آخر أيام بني أمية

اخرج إلى الشارع يا أميرنا

و اقرأ ...

و لو صحيفة يومية

اقرأ ...

عن السويس ، و الأردن ، و الجولان

و المآذن السبية

عن الذين يعبرون النهر ..

نحو الضفة الغربية

هل يا طويل العمر .. في بلاطكم

خريطة صغيرة

للضفة الغربية ؟



نزار قباني

1- نزار قباني

2- نزار قباني

3-.........

4-..........

اريتا شبكة السواد والرماد .. ماقلنا ليك غير لينا شوية .. عليك الله تسمعني مرة ..



ود الباوقة

[B


<<<<عيدية خــاصة جدا جدا ..ودعوة للشرفاء فقط>>
]this is what people like you desrve for this eid

to those who deserve this for supporting the fascist corrupt ingaz mafia gang

كلب الوالي


كلب والينا المعظم

عضني اليوم ومات

فدعاني حارس الأمن لأعدم

عندما اثبت تقرير الوفاة

أن كلب السيد الوالي تسمم

ثقافتنا


فقاقيع من الصابون والوحل
فمازالت بداخلنا
رواسب من " أبي جهل "
ومازلنا
نعيش بمنطق المفتاح والقفل
نلف نساءنا بالقطن
ندفنهن في الرمل
ونملكهن كالسجاد
كالأبقار في الحقل
ونهذا من قوارير
بلا دين ولا عقل
ونرجع آخر الليل
نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل
نمارسه خلال دقائق خمسه
بلا شوق ... ولا ذوق
ولا ميل
نمارسه .. كآلات
تؤدي الفعل للفعل
ونرقد بعدها موتى
ونتركهن وسط النار
وسط الطين والوحل
قتيلات بلا قتل
بنصف الدرب نتركهن
يا لفظاظة الخيل
قضينا العمر في المخدع
وجيش حريمنا معنا
وصك زواجنا معنا
وقلنا : الله قد شرع
ليالينا موزعه
على زوجاتنا الاربعه
هنا شفه
هنا ساق
هنا ظفر
هنا إصبع
كأن الدين حانوت
فتحناه لكي نشبع
تمتعنا " بما إيماننا ملكت "
وعشنا من غرائزنا بمستنقع
وزورنا كلام الله
بالشكل الذي ينفع
ولم نخجل بما نصنع
عبثنا في قداسته
نسنا نبل غايته
ولم نذكر
سوى المضجع
ولم نأخذ سوى
زوجاتنا الأربع

نزار قباني

أي ضعفً و انحلالْ..

يتولاّنا إذا الضوء تدفقْ

فالسجاجيدُ.. و آلاف السلالْ..

و قداحُ الشاي .. و الأطفالُ..تحتلُّ التلالْ

في بلادي

حيث يبكي الساذجونْ

و يعيشونَ على الضوء الذي لا يبصرونْ..

في بلادي

حيث يحيا الناسُ من دونِ عيونْ..

حيث يبكي الساذجونْ..

و يصلونَ..

و يزنونَ..

و يحيونَ اتكالْ..

منذ أن كانوا يعيشونَ اتكالْ..

و ينادون الهلال:

" يا هلالْ..

أيُّها النبع الذي يُمطر ماسْ..

و حشيشياً..و نعاسْ..

أيها الرب الرخاميُّ المعلقْ

أيها الشيءُ الذي ليس يصدَّق"..

دمتَ للشرق..لنا

عنقود ماسْ

للملايين التي عطَّلت فيها الحواسْ

***

في ليالي الشرق لمَّا..

يبلغُ البدرُ تمامُهْ..

يتعرَّى الشرقُ من كلَِ كرامَهْ

و نضالِ..

فالملايينُ التي تركض من غير نعالِ..

و التي تؤمن في أربع زوجاتٍ..

و في يوم القيامَهْ..

الملايين التي لا تلتقي بالخبزِ..

إلا في الخيالِ..

و التي تسكن في الليل بيوتاً من سُعالِ..

أبداً.. ما عرفت شكلَ الدواءْ..

تتردَّى جُثثاً تحت الضياءْ..

في بلادي.. حيث يبكي الأغبياءْ..

و يموتون بكاءْ..

كلَّما حرَّكهمْ عُودٌ ذليلٌ..و "ليالي"

ذلك الموتُ الذي ندعوهُ في الشرقِ..

"ليالي"..و غناءْ

في بلادي..

في بلاد البسطاءْ..

حيث نجترُّ التواشيح الطويلةْ..

ذلكَ السثلُّ الذي يفتكُ بالشرقِ..

التواشيح الطويلة..

شرقنا المجترُّ..تاريخاً

و أحلاماً كسولةْ..

و خرافاتٍ خوالي..

شرقُنا, الباحثُ عن كلِّ بطولةْ..

في أبي زيد الهلالي

سرّ المهنة ..




اثنـانِ في أوطانِنـا

يرتَعِـدانِ خيفَـةً

من يقظَـةِ النّائـمْ:

اللّصُّ .. والحاكِـمْ!

الـحبيـــب الـحـبـــوب،
د. مـصطفـي محـمود،

كـل عـيد وانـت ترفل في حلل الافـراح والـمسرات الصـحة والعافيـة، وكل عام وانتـم بخــيـرـ
مـررت للـتحية والـمجاملة.

thank you princess Lana
wa happy eid

Deadr Dr.Mustafa
warm greetings and kind regards
mohammed makky

بناديها -- عمر الطيب الدوش


بناديها
وبعْزِم كُلّ زول يرتاح
على ضحكَة عيون فيهَا
وأحْلم اني في أكوان
بتْرحَل من مراسيها
عصافير
نبّتَت جِنْحات
وطارت
للغيوم بيهَا
مسافرِ من فرح لس شوق
ونازِل
في حنان ليهاَ
أغنّي مع مراكب جات
وراها بلاد حتمْشيهَا
واحزَن لي سُفُن جايات
وما بْتلقَى البِلاقيه
بنادِيــــــهَا
ولمّا تغيب عن الميعاد
بفتِّش ليهَا في التاريخ
واسأل عنَّها الاجداد
واسأل عنّها المستقبل
اللسّع سنينو بُعاد
بفتِّش ليها في اللوحات
مَحَل الخاطر الما عاد
في شهقَة لون وتكيَة خط
وفي أحزان عيون الناس
وفي الضُّل الوقَف ما زاد
بناديــــــهَـا
والاقيـــــهَــا
واحِس بالُلقيا زي أحلام
حتصْدِق يوم
والاقيــــــهَــا
واحْلًم في ليالي الصيف
بَسَاهر الليل
واحجِّيـــهَــا
ادوبي ليهَا ماضيهَا
واطنْبِر ليها جاييــهَا
وارسِّل ليها غنوَة شوق
واقيف مرات واْلُوليهَا
بنادِيـــــــــهَــا
وبناديــــــــهــا
وبناديـــــهــا

thank you ustaz Mohammad
i dedicate this back to you
mustafa

بناديها -- عمر الطيب الدوش


بناديها
وبعْزِم كُلّ زول يرتاح
على ضحكَة عيون فيهَا
وأحْلم اني في أكوان
بتْرحَل من مراسيها
عصافير
نبّتَت جِنْحات
وطارت
للغيوم بيهَا
مسافرِ من فرح لس شوق
ونازِل
في حنان ليهاَ
أغنّي مع مراكب جات
وراها بلاد حتمْشيهَا
واحزَن لي سُفُن جايات
وما بْتلقَى البِلاقيه
بنادِيــــــهَا
ولمّا تغيب عن الميعاد
بفتِّش ليهَا في التاريخ
واسأل عنَّها الاجداد
واسأل عنّها المستقبل
اللسّع سنينو بُعاد
بفتِّش ليها في اللوحات
مَحَل الخاطر الما عاد
في شهقَة لون وتكيَة خط
وفي أحزان عيون الناس
وفي الضُّل الوقَف ما زاد
بناديــــــهَـا
والاقيـــــهَــا
واحِس بالُلقيا زي أحلام
حتصْدِق يوم
والاقيــــــهَــا
واحْلًم في ليالي الصيف
بَسَاهر الليل
واحجِّيـــهَــا
ادوبي ليهَا ماضيهَا
واطنْبِر ليها جاييــهَا
وارسِّل ليها غنوَة شوق
واقيف مرات واْلُوليهَا
بنادِيـــــــــهَــا
وبناديــــــــهــا
وبناديـــــهــا

]this is what people like you desrve for this eid

to those who deserve this for supporting the fascist corrupt ingaz mafia gang

كلب الوالي


كلب والينا المعظم

عضني اليوم ومات

فدعاني حارس الأمن لأعدم

عندما اثبت تقرير الوفاة

أن كلب السيد الوالي تسمم

this is what people like you desrve for this eid

to those who deserve this for supporting the fascist corrupt ingaz mafia gang

كلب الوالي


كلب والينا المعظم

عضني اليوم ومات

فدعاني حارس الأمن لأعدم

عندما اثبت تقرير الوفاة

أن كلب السيد الوالي تسمم

لص بلادي




بالتمادي . . . يصبح اللص بأوربا مديراً للنوادي،

وبأمريكا، زعيماً للعصابات وأوكار الفساد،

وبأوطاني اللتي من شرعها قطع الأيادي،

.يصبح اللص . . . زعيماًُ للبلاد

هذه الأرض لنا


قـُوتُ عِيالنا هنا

يهدرهُ جلا لهُ الحمار

في صالة القمار

وكلُ حقهِ بهِ

أنّ بعيرَ جدهِ

قد مرَ قبلَ غيرهِ

بهذهِ ا لأبار

****

يا شُرفاءُ

هذهِ الأرضُ لنا

الزرعُ فوقها لنا

والنفط ُ تحتها لنا

وكلُ ما فيها بماضيها وآتيها لنا

فما لنا

في البرد لا نلبسُ إِلا عُرينا ؟

وما لنا

في الجوع ِ لا نأكُلُ إلا جوعنا ؟

وما لنا نغرقُ وسط القار

في هذه ا لأبار

لكي نصوغَ فقرنا

دفئاً وزاداً وغِـنى

من أجل ِ أولاد ِ ا لزّنى ؟!

كل عام وأنت وأسرتك الكريمة بألف خير


ونسأل الله أن تعود للسودان عافيته بعيدا عن قاتليه وناهبيه

ومغتصبي نسائه ومذلي شرفائه ومشردي الغر الميامين من أبنائه

وأن يشمل القصاص العادل كل من قتل ونهب وسرق واغتصب وشرد وعذب

وأن يأخذ السودان مكانه الجدير به بين أمم الأرض معززا مكرما محترما

محبوبا وأن ينعم اهله بالوحدة والحرية والديمقراطية والعزة والكرامة

والتنمية المستدامة والرفاه وأن يعم الحب والأمن والطمأنينة والعدل

والمساواة كل أبنائه في كل ربوعه ونجوعه

هذه الأرض لنا


قـُوتُ عِيالنا هنا

يهدرهُ جلا لهُ الحمار

في صالة القمار

وكلُ حقهِ بهِ

أنّ بعيرَ جدهِ

قد مرَ قبلَ غيرهِ

بهذهِ ا لأبار

****

يا شُرفاءُ

هذهِ الأرضُ لنا

الزرعُ فوقها لنا

والنفط ُ تحتها لنا

وكلُ ما فيها بماضيها وآتيها لنا

فما لنا

في البرد لا نلبسُ إِلا عُرينا ؟

وما لنا

في الجوع ِ لا نأكُلُ إلا جوعنا ؟

وما لنا نغرقُ وسط القار

في هذه ا لأبار

لكي نصوغَ فقرنا

دفئاً وزاداً وغِـنى

من أجل ِ أولاد ِ ا لزّنى ؟!

مجلس




القاعة ُالمعتادةْ

غارقةٌ في الصمتِ ،

والبهائمُ المنقادَةْ

تجلسُ في دائِرةٍ ،

وصاحبُ السيادْة

يَدورُ يحملُ العَصا لمن عَصىَ

ويُهدرُ الوقتَ بلا إفادةْ .

فى القاعِة المعتادَةْ

بهائمٌ تغفو بلا إرادةْ

وهائمٌ يمشى بلا إرادةْ

وطبلةٌ تَدقُّ كلَّ ساعةٍ بمنتهى البلادةْ

تُعلِنُ عن تأييدها

.. لمجلسِ القيادةْ !

this is what people like you desrve for this eid

to those who deserve this for supporting the fascist corrupt ingaz mafia gang

كلب الوالي


كلب والينا المعظم

عضني اليوم ومات

فدعاني حارس الأمن لأعدم

عندما اثبت تقرير الوفاة

أن كلب السيد الوالي تسمم

الدولة منذ بِدَايَةِ هذا القرن تعيد تقاسيم الطبلة

(( العدل أساس الملك ))

(( الشورى ـ بين الناس ـ أساس الملك ))

((الشعب ـ كما نص الدستور ـ أساس الملك ))

يا رب الكون شبعنا من ضرب الطبلة ..

لا أحد يرقص بالكلمات سوى الدولة ..

لا أحد يزني بالكلمات ،

سوى الدولة ! !

(( القمع أساس الملك ))

(( شنق الإنسان أساس الملك ))

(( حكم البوليس أساس الملك ))

(( تأْلِيهُ الشخص أساس الملك .. ))

(( تجديد البيعة للحكام أساس الملك ))

(( وضع الكلمات على الخَازُوقِ

أساس الملك ... ))

طبلة .. طبلة ..

و السلطة تعرض فتنتها

و حلاها في سوق الجملة ..

و لا عُرْيٌ أقبح من عري الدولة ...

ثورة الطين ..!



وضعوني في إنـاءْ

ثُمّ قالوا لي : تأقلَـمْ

وأنا لَستُ بماءْ

أنا من طينِ السّمـاءْ

وإذا ضـاقَ إنائـي بنمـوّي

..يتحطّمْ !

**

خَيَّروني

بَيْنَ مَوتٍ وَبَقاءْ

بينَ أن أرقُـصَ فوقَ الحَبْلِ

أو أرقُصَ تحتَ الحبلِ

فاخترتُ البقـاءْ

قُلتُ : أُعـدَمْ.

فاخنقـوا بالحبلِ صوتَ الَببَّغـاءْ

وأمِـدّوني بصمـتٍ أَبَـديٍّ يتكلّمْ

عزيزى الدكتور
مصطفى محمود ..

شكرا أخى على كل ما تأتى به من أشعار الأستاذ نزار قبانى ..

قد أحببت أشعاره من خلال ما تأتى به .. وبكل صراحة ..

لم أدرك مدى شجاعته ومدى نقطة التماس بين المعنى السياسى

والاحساس المرهف .. الا أخيرا .. فكنت أيام الشباب أقرأ له

كل ما هو عن المرأة .. من غزل واضح فاضح ...

وقد يبدو هذا ما كان يأتى به فى أوائل كتاباته ..

الا ما قرأته وما أقرأه الآن .. قد غير تماما نظرتى ونظريتى عنه ..

انه الشاعر الشجاع .. الذى حارب بقلمه حكام واباطرة العصر ..

فأت يا أخى ما يؤجج المشاعر .. لايقاظ الهمم النائمة والتى أنتنت

رائحتها من ثقل الألحفة والأغطية ..

فواصل يا دكتور ..

والله معكم ..

أخوكم ..
أرنست

فالملايينُ التي تركض من غير نعالِ..

و التي تؤمن في أربع زوجاتٍ..

و في يوم القيامَهْ..

الملايين التي لا تلتقي بالخبزِ..

إلا في الخيالِ..

و التي تسكن في الليل بيوتاً من سُعالِ..

أبداً.. ما عرفت شكلَ الدواءْ..

تتردَّى جُثثاً تحت الضياءْ..

في بلادي.. حيث يبكي الأغبياءْ..

و يموتون بكاءْ..

كلَّما حرَّكهمْ عُودٌ ذليلٌ..و "ليالي"

ذلك الموتُ الذي ندعوهُ في الشرقِ..

"ليالي"..و غناءْ

فالملايينُ التي تركض من غير نعالِ..

و التي تؤمن في أربع زوجاتٍ..

و في يوم القيامَهْ..

الملايين التي لا تلتقي بالخبزِ..

إلا في الخيالِ..

و التي تسكن في الليل بيوتاً من سُعالِ..

أبداً.. ما عرفت شكلَ الدواءْ..

تتردَّى جُثثاً تحت الضياءْ..

في بلادي.. حيث يبكي الأغبياءْ..

و يموتون بكاءْ..

كلَّما حرَّكهمْ عُودٌ ذليلٌ..و "ليالي"

ذلك الموتُ الذي ندعوهُ في الشرقِ..

"ليالي"..و غناءْ

تصبحون على وطن


عندما يذهب الشهداء إلى النوم
أصحو
وأحرسهم من هواة الرثاء
وأقول لهم
تصبحون على وطن
من سحاب ومن شجر
من سراب وماء
أهنئهم بالسلامة من حادث المستحيل
ومن قيمة المذبح الفائضة
وأسرق وقتاً لكي يسرقوني من الوقت
هل كلنا شهداء؟
وأهمس يا أصدقائي
اتركوا حائطا واحدا، لحبال الغسيل
اتركوا ليلة للغناء،
أعلق أسماءكم أين شئتم
فناموا قليلا وناموا على سلّم الكرمة الحامضة
لأحرس أحلامكم من خناجر حرّاسكم
وانقلاب الكتاب على الأنبياء
وكونوا نشيد الذي لا نشيد له
عندما تذهبون إلى النوم هذا المساء، أقول لكم
تصبحون على وطن
من سحاب ومن شجر
حملوه على فرس راكضة، وأهمس
يا أصدقائي لن تصبحوا مثلنا
حبل مشنقة غامضة.

محمود درويش

حبيب الشعب


صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتِّجاهْ

أينما سِرنا نراهْ !

في المقاهي

في الملاهي

في الوزاراتِ

وفي الحارات

والباراتِ

والأسواقِ

والتلفازِ

والمسرحِ

والمبغى

وفي ظاهرِ جدرانِ المصحّاتِ

وفي داخلِ دوراتِ المياهْ

أينما سرنا نراه !

* * *

صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتّجاهْ

باسِمٌ

في بلدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ !

مُشرقٌ

في بلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ !

ناعِمٌ

في بلدٍ حتى بلاياهُ

بأنواعِ البلايا مبتلاةْ !

صادحٌ

في بلدٍ مُعتقلِ الصوتِ

ومنزوعِ الشِّفَاهْ !

سالمٌ

في بلدٍ يُعدمُ فيهِ النّاسُ

بالآلافِ ، يومياً

بدعوى الاشتباهْ !

* * * *

صورةُ الحاكم في كُلِّ اتّجاهْ

نِعمةٌ منهُ علينا

إذْ نرى ، حين نراهْ

أنَّه لمَّا يَزَلْ حَيَّاً

..... وما زِلنا على قيدِ الحياةْ !!!

الأوسمة




شاعرُ السُّلطة ألقى طَبقهْ

ثُمَّ غَطَّ المِلعـقةْ

وَسْطَ قِدْرِ الزندَقةْ

ومضى يُعربُ عنْ إعجابهِ بالمَرَقَةْ !

وأنا ألقيتُ في قِنّينةِ الحِبرِ يَراعي

وتناولتُ التياعي

فوقَ صحنِ الورقةْ

شاعرُ السُّلطةِ حَلّى بالنياشينِ

... وحَلّيْتُ بِحبلِ المِشنقَةْ !!