أئمة أهل البيت الإثني عشر بعضهم كان أسود اللون ـ الحقيقة التي يحاول العنصريون اخفاءها!

الحقيقة التي قد لا يعلم بها الكثير من عامة العرب أن أئمة أهل البيت الاثني عشر عليهم السلام فيهم من كان أسود لون البشرة حيث اكتسب هذا اللون من جهة الأم. هذه الحقيقة والتي هي فخر لأهل السودان لا يتم اظهارها بشكل كاف ولننظر في أوصاف الإمام محمد الجواد عليه السلام سنذهل عندما نكتشف أن أمه سودانية نوبية:

Quote: اسمه المبارك ونسبه الطاهر الإمام محمّد بن عليّ الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ السجّاد بن الحسين السبط بن عليّ أمير المؤمنين بن أبي طالب صلوات الله عليهم.. من علياء بني هاشم، ومن ذريّة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السّلام، ومن سلالة أشرف الخلق محمّد الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم. اُمّه يقال لها: سَبيكة، أو سكينة المريسيّة، ويقال: ريحانة، وتُسمّى درّة وتُكنّى بأُمّ الحسن، وقد سمّاها الإمام الرضا عليه السّلام خَيزُران. وكانت نُوبيّة من اُسرة مارية القبطيّة رحمة الله عليها اُمّ إبراهيم بن رسول الله صلّى الله عليه وآله. وكانت سبيكة من أفضل نساء زمانها، وقد أشار إليها النبيّ صلّى الله عليه وآله بقوله: بأبي ابن خيرةِ الإماء النُّوبيّة الطيّبة. والنُّوب: جيل من السودان

ما يثبت حقيقة كونه أسود أن أعداءه كانوا يعيرونه بشتمه بلفظ "الأسود" كما نرى في هذه الصفحة:
http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=202&page=3

Quote: ـ ماذا حصل يا قاضي القضاة ؟! قال بصوت يشبه فحيح الافاعي: ـ إنّك لا تدري ما فعل هذا الأسود! ـ من تقصد ؟ ـ محمّد بن علي. ـ ابن الرضا ؟! ـ نعم. ـ ماذا حصل ؟ إن سارقاً أقرّ على نفسه وسأل الخليفة تطهيره بإقامة الحدّ عليه، فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه، وقد أحضر محمّدَ بن علي، فسأَلَنا عن القطع في أيّ موضع، فقلت: من الكرسوع وقال غيري: من المرفق... لكنّ الخليفة سأل الأسودَ فأجابه بجواب بليغ وحدّد موضع القطع من مفصل الاصابع ويُترَك الكفّ... فأخذ برأيه...

هذا فيما يخص الإمام محمد الجواد رضي الله عنه وأرجو ممن لديه خلفية عن بقية الأئمة الآخرين الذين كانوا سمر البشرة القاء المزيد من الضوء عن هذا الموضوع حيث لا يتسع وقتي للأسف لكي أقتله بحثا!

أخ محمد عشمان سلامي ورمضان كريم
نفعنا الله بآل بيت النبي.
والله هذا شرف للسودانيين.كذلك تعجبني أسماء السودانيين التي تشبه الى حد كبير أسماء الآل (ص) اجمعين.
محمد الهادي الحسن العسكري محمد الجواد علي الرضا موسى الكاظم جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين بن علي ابن ابي طالب.
وهذا حسب مصادر الشيعة الأثني عشرية.
نلاحظ مدى جمال تلك الأسماء وجمال القابها.
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم
ما قال لا قط إلا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعم
قد قالها الفرزدق رضي الله عنه في الإمام زين العابدين صلى الله عليه وسلم.

تشكر أخي عبد الحي. والسؤال هو إلى أي حد كان للجانب العنصري الدور في مضاعفة الاضطهاد السياسي الذي لقيه الأئمة الذين تجري في عروقهم الدماء الأفريقية وفي تناقص التأييد لهم من قبل أناس لم تعجبهم ألوانهم؟

النص الذي أوردته أعلاه يربط بين والدة الإمام الجواد رضي الله عنه وبين السيدة مارية القبطية فهل كانت السيدة ماريةرضي الله عنها سوداء هي الأخرى وهي والدة إبراهيم إبن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الاخ محمد عثمان
رزقنا الله واياك شفاعتهم

ائمة اهل البيت عليهم السلام كانت امهاتهم من شتى الاجناس من والالوان
ولذا في محاولة تشويه تاريخ ثوراتهم اتهموا بالشعوبية والخ من مفردات
القاموس الاموي والعباسي
فهنالك من امه نويبة مثل الامام الجواد سلام الله عليه ومن امه فارسية مثل الامام زين العابدين عليه السلام ومن امه رومية

ساتيك بالتفصيل انشاء الله والي ذلك الوقت اقول ان من اهم انصار الامام الحسين عليه السلام وممن قام بدور بطولي في معركة كربالاء مولى الامام الحسين الزنجي جون

تشكر أخي عمار. ما أردت توضيحه هو أن هناك نظرة عنصرية مدسوسة نجدها في مثل هذا النص الذي افتراه العنصريون على الإمام:

http://www.al-shia.com/html/ara/books/tahzib-7/a34.html

Quote: (1620) 29 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابى عبدالله عليه السلام قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام: أياكم ونكاح الزنج فانه خلق مشوه.

هذا النص يكذبه حقيقة أن أحد الأئمة على الأقل أمه زنجية. وأقول على الأقل لأنه في ظني أن هناك غيره أيضا وأرجو أن توضح لنا ذلك.

مثله مثل المذهب السني الذي نجد فيه أحاديث موضوعة ظاهرة وتجاهل لأهل البيت بدرجة ملحوظة فالمذهب الشيعي لا يخلو من الأحاديث الموضوعة والافتراء على أئمة أهل البيت عليهم السلام.

Quote: >----- Original Message ----- >From: Habib Noor "[email protected]" >To: "e-mail:" "[email protected]" >Date: 2006-10-08 >Subject: > > ا الفاضل الظاهر انو العقدة من اللون اأسود تجعل الإنسان يتعلق بأي قشة ما الفائدة من ان يكون بعض اهل البيت لون بشرتهم سوداء اذا سمعك اي انسان حا يعرف انو عندك عقدة لون وبالرقم ان علياُ بن ابي طالب نفسه كان آدم شديد الأدمة اي اسمر شديد السمار لكن هذا لن يعطي السواد اي قيمة وسيظل الناس يكرهون السواد وينعتوه بكل انواع الشؤم وانا متأكد انك تحب المرأة البيضاء ولا تحب السوداء على العموم بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وجنبك السحر الأسود واليوم الأسود انت عارف يا خوي ان الكلب الأسود يقطع الصلاة والكلب الأبيض لا يقطعها كان العرب يقولون لعن الله فلانة فقد الفت بني فلاناً بيضا طوالاً فحولتهم سوداً قصاراً وبالطبع لم يأتي نبي اسود وطبعا ما حايجي بعد كدة موش كدة انا ما اتصور انو حا ينتخبوا بابا اسود

وصلني هذا الايميل من الأخ حبيب نور.

في المجالس الحسينين (يتم فيهاقراءة سيرة الامام الحسين عليه السلام)
يقول الخطيب

Quote: (جون بن حوى) مولى أبي ذر الغفاري كان عبداً أسود، صحب الحسين (ع) من المدينة إلى مكة ثم إلى العراق، فلما نشب القتال وقف أمام الحسين (ع) يستأذنه في القتال فقال له الحسين (ع): أنت في إذن مني، فإنما تبعتنا طلباً للعافية فلا تبتل بطريقتنا. فقال: يا ابن رسول الله! أنا في الرخاء ألحس قصاعكم وفي الشدة أخذلكم، والله إن ريحي لنتن وإن حسبي للئيم، ولوني لأسود، فتنفس عليّ بالجنة، فتطيب ريحي، ويشرف حسبي، ويبيض وجهي، لا والله لا أفارقكم حتى يختلط هذا الدم الأسود مع دمائكم. ثم قاتل فقتل خمسة وعشرين رجلاً، ثم قتل، فوقف عليه الحسين (ع) وقال: ((أللهم بيض وجهه، وطيب ريحه، واحشره مع الأبرار، وعرف بينه وبين محمد وآل محمد)).

موجود النص في كل كتب المقتل مثل مقتل ابن المقرم ومقتل مخنف بن لوط

لاحظ هنا رغم بلاغة الحوار وفصاحته امكانية الوضع فيه بما يتناسب العقل العربي ومركزيته في تفكيرنا الديني .... فجون بن حوى لم يكن بالنكرة فهو مولى ابوذر الغفاري ومرافق للامام الحسين عليه السلام ومتلقى للعلوم الدينية ويعرف يقينا ان كل بان ادم للتراب........ فكتب الشيعة الروائية والحديثية ايضا مشحونة بالموضوعات مثلها مثل كتب اهل السنه ولكن ما يميزها وجود ضابط تصحيح الرواية ليس السند فقط وعنعنته وصحة رجاله ولا لغة المتن وفصاحته وانما توافق مضمونه مع القران الكريم وعدم مخالفته للمسلمات العقلية................. وساتيك بالكثير الكثير من هذه النماذج

Quote: بأبي ابن خيرةِ الإماء النُّوبيّة الطيّبة

Quote: والله إن ريحي لنتن وإن حسبي للئيم، ولوني لأسود، فتنفس عليّ بالجنة، فتطيب ريحي

Quote: قال أميرالمؤمنين عليه السلام: أياكم ونكاح الزنج فانه خلق مشوه

محمد عثمان الحاج سلامي،

صراحة مافاهم مغذي الخيط ده شنو؟

بتفق مع اخونا حبيب نور، انو يعبر عن احساس بالنقص، اكثر منو تعبير عن الثقة في النفس!

ياخي رسول الاسلام زاتو، تجري في عروقه، دماء ذنجية، ككل عربي وان تفاوت المقدار!

طبعا ده ماغير في واقع بؤس الذنجي بالذات في عالم اليوم، بي شئ، لانو التعلق بالعرب، اصلا دافعو الهروب من الذنجية، مش التبرك بيها!

ولكن للتعتر ليهم، قدر ماالجماعة يقومو جاكين من اصلهم، لمان يصلو ميس وهم العروبة، يلقو الذنجية، متحكرة راجياهم، بي مزاج!

حالة، صعبة!

نرجع للنوبية كافضل الاماء:

واضح الكلام ده، منجور نجر، مش عشان العرب مابنظورو لي نوبة ناس دكين او ولياب كده، ولكن، لانو سوق النوبية كخادم او امة، في سوق الاسترقاق، جا في مرحلة لاحقة!

بعدين راجع كلام "ان ريحي لنتن" عييييييك!

ده نفس تنميط زنوجة الشمال لي بقية السودانيين، العبيد، الريحتم عفنة بالذات الابطين، اوعيونم حمرا، كما امن شراح الانجيل في القرن الثالث عشر!

عند العربي، الاسود والعبد حاجة واحدة، عشان كده، حتي حبوبتم هاجر عندهم عبدة، فقط لانها سودانية اي سودان!

الطريف اخوانا في حركة تحرير كوش برددو نفس كلام العرب عن اختم هاجر النوبية، كخادم!

اخونا عبدالوهاب المحسي، ياهو ده تحرير كوش؟

الأخوين عمار وبشاشا

السبب الرئيسي لطرحي لهذا الموضوع هو أنني قرأت في كتاب ما وأنا بعد تلميذـ ولا أتذكر أي كتاب هو ـ واقعة لأحد الأئمة الاثني عشر لا أذكر الأن من هو من بينهم ـ أثناء تواجده في مكان عام انتهره جندي وأمره أن يصب عليه الماء ليتوضأ أو نحو ذلك قائلا له :" صب علي الماء يا أسود" وبكل تواضع أمسك الأمام بإناء الماء وبدأ يصبه له وعندما لاحظ ذلك شخص آخر هرع للجندي قائلا له :" ويلك ـ هذا ابن بنت رسول الله" فانكب الجندي معتذرا. أعتقد أنني سألت بعض الإخوة الشيعة العراقيين مستفسرا إن كان هناك من الأئمة من كان أسود اللون وأعتقد أن الجواب كان بالنفي ـ لذلك دهشت حين صادفت المعلومات التي ذكرتها أعلاه في الانترنت وعثرت على إمام كان أسود اللون وأعتقد أن هناك إمام آخر على الأقل كان كذلك وأحببت أن أطرح السؤال لمن لديه معرفة جيدة بالآئمة وكيف كانت أشكالهم ليوضح لنا ذلك.
من اغرب ما سمعت أن هناك عائلة عراقية من سلالة أهل البيت عليهم السلام تعرف بعبارة " السادة العبيد" وهي عائلةمن ذرية أهل البيت عليهم السلام لكن جدتهم كانت سوداء وتمسكوا هم بالزواج من نساء سوداوات فاستمر اللون الأسود في العائلة والشيعة لا يستعملون لقب السادة إلا لآهل البيت عليهم السلام ولفظة عبيد لا تشير إلا كونهم أرقاء بل إلى كونهم سود الألوان ففي بعض الدول العربية يوصف من كان أسود اللون بالعبد ولا يعتبر ذلك شتيمة ويرتضيه السود أنفسهم ! وهكذا أصبحوا سادة عبيدا!



أعتقد أن هناك سوء فهم كبير للنصوص القرآنية التالية:
{يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ }آل عمران106

{وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ }الزمر60

هذه النصوص ليست شتيمة وانتقاصا للون الأسود وأترك ذلك لمن لهم دراية بعلوم التفسير.

الأخ محمد عثمان
السلام عليكم

Quote: أعتقد أن هناك سوء فهم كبير للنصوص القرآنية

بل هنا محنة كبيرة مع البيان العربي وأساليب لغة الضاد!!
والقرآن نزل بلسان عربي مبين!!!

Quote: هذه النصوص ليست شتيمة وانتقاصا للون الأسود وأترك ذلك لمن لهم دراية بعلوم التفسير.

طيب ما رأيك في النصوص:
وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84)
و
وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى (22)
!!!!!!!
ونصوص أخرى من الحديث مثل المرأة التي
اعتذر أهلها عن تزويجهافقالوا إن بها بياضا تعبيرا عن عيب بها !!
--------------------------
أخ محمد القرآن حسب مسألة تباين الألوان بكل وضوح :
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ (22)
وكذلك العرقية والقبلية:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
-----------------------------
أما بالنسبة لموضوع الخيط فهناك مقولة نفيسة للإمام العسكري
أوردها الهيثمي في الصواعق المحرقة....

الأخ محمد سليمان
شكرا لك على هذه التوضيحات وآمل أن تتضمن أمثالها كتب التفسير في المستقبل وقد بهت ذات مرة عندما غضب زميل سنغالي من ترديد أحد العرب لعبارة " لا تسودوا وجوهنا" وحين اعتذر العربي قال السنغالي " حتى القرآن يقول ذلك" آمل ألا يكون ذلك السنغالي قدر ارتد عن الاسلام بسبب ذلك !

Quote: أما بالنسبة لموضوع الخيط فهناك مقولة نفيسة للإمام العسكري أوردها الهيثمي في الصواعق المحرقة....

آمل أن تسعفنا بها فلم أفلح في قوقلتها!