مظاهره فى كندا....ولا بارتى فى نمره أتنين

لم يرتبك أصحاب المحلات والدكاكين المجاورة فى سوق أمدرمان للمظاهرة الصغيرة التى خرجت من مدرسة الأقباط أمدرمان المختلطة قوامها بنات من اللائى يلتحق وصفهن بخيال الظهيرة فى شعار برنامج حقيبة الفن (جلسن ياحلاتن...) ومعهن زملاء المدرسة على مهل من شارع الى شارع أعطى المناخ السياسى فى ذلك الوقت فرصة طيبة للعشاق الصغار أن ينفردوا بحيباتهم بعيداً عن تابو المدرسة المصرى السودانى..ومع الهتاف والضحكات وقف صاحب كشك الليمون فى مدخل السوق يهيئى خلاطته للمشاريب المتظاهرين وينظف المكان..صاحب الدكان المتردد بين أن يغلق محله حفاظاً على سلامته من غضبه عشوائية تردد فى ذلك وهو يتفحص بعين معجبة المظاهرة التى تعبر أمامه رفع نظارته أعلى ثم دخل محله وهو يردد (دى مظاهره ولابارتى)

جارسيا ماركيز فى قصته القصيرة أول من انتبه لفكرة العمل السياسى للاجئين فى منافيهم وعلاقة ذلك بأوطانهم فى علاقة انسانية جمعت بين رئيس دولة لاتينى سابق ومواطنه فى سويسرا.وصل الرئيس اليسارى السابق للحكم فى بلاده عن طريق ثورة شعبية كان هو أحد قادتها ولكن رعان ماأنقلب عليه العسكر وتم وأد تطلعات وأحلام الرئيس ومناصريه من أبناء شعبه وكعادة الأنقلابات العسكرية الرجعية وأعلامها المضاد شاعت كثير من الأقوال حول فساد الرئيس والأموال التى جمعها وحولها للخارج أثناء فترة حكمه .زيصادف ان يلتقى الرئيس السابق بلاجئ أخر من بلده فى منفاه ولكنه لاجئ (معايش ساى) له تجربة فى العمل السياسى العام ولكنها تجربة بسيطة وغير عميقة لمواطن وجد نفسه ضمن موجات التردد العام للشعار والمناخ السياسى وأنتمى لحركة التغير فى بلده بدرجة لاتستطيع أستنتاج الحساب الصحيح لمستوى وعيها (وسأعود لهذه القصة بتفصيل أكثر حالما أنتهى من دروسى المسائية فى النقد الأدبى بمدرسة حلتنا) يكتشف لاجئ المعايش الذى حرضته زوجته على صداقة الرئيس السابق وحتى دعوته حتى ينالهم من سرقته الوطنية جانب أنه أمام رجل نزيه وفقير للغاية وبين تفجر تفاصيل أنسانية برع ماركيز العبقرى فى تكثيف مشهدها وتفاصيلها داخل القصة..حتى نصل للنهاية..والنهاية تكون محطة قطارات الدلالة الأكثر مكراً ياماركيز لمعنى المنفى واللجؤ حيث يعود الرئيس العجوز لبلده ليلتحق بمشروعه القديم فى التغيير والنضال ويودعه صديقه (لاجئ المعايش) فى المحطة

هذا الوداع أيها الرجل التسعينى البديع هو من يشكل الفرق فى محطة القطار والحياة معاً..

ثم أننى أحب مصطفى السعيد بطل الولى الصالح (الطيب صالح) فى الهايد بارك بين الجمع المنشغل بخطيب بارع يتحدث فى أمراً ما كان هذا الكارثة يتشمم مثل ثعلب ثمار شهواته بين أغصان الحديقة متعة سردية موازية للحدث لن يفصل خطيب الهايد بارك فى ترسيم حدود أنفعالاتها وتركها لنا كقراء نجوس فى متعة الحكايا والعبث...مع الطيب الصالح


رمضانية للأحباء عقيد وبيان..

اللهم أرزق عبيدك دكين حاتم نازر بأحدى الأمريكتين ومظاهراتهما

أمين

Quote: رمضانية للأحباء عقيد وبيان

ارجا الراجيك!

حاتم الياس

لا وحياتك سميها كمان قعده في النادي الامريكي

عشان المكان ممكن يشبه النادي الامريكي في المنشيه.

يا فارغ انت

الصور كتبت عليها عشان الزيك ديل راميهم جمل

انها للمنظمين.

المظاهره لا تحتاج توثيقي او مقال زي مقالك الهزيل

المظاهره تناقلتها كل وكالات الانباء الكنديه

ونقلت على الهواء مباشرة لكن ولاننا في التظاهره نفسها لم نصور شيئا يذكر.

وفرحان بشبابك جاي تتخفف وبتدعي بيان وعقيد لمجاراتك

مبروك عليك الانحطاط بخطابك لهذا المستوى.

تراجي.

اهو دا جاك الراجيك

انت جايب سيرة بيان ليه لو ما نت شليق

عزيزي حاتم.....رجاءا ان لا تفقدك غضبتك المضرية تجاه تراجي موضوعيتك التي عهدناها دوما...لك ودي العميق....

الاخ بكتاش( BAKTASH)


لا يعرف حاتم انه يخسر من كان يحترمه بمثل هذا الكلام الخارم بارم

دعه يخسر كل يوم نفرا.

وهذه هي الصور التي جعل منها موضوع لاحظ

كتبت انا: بعض (منظمي) يعني حتى كل المنظمين لم احصل على صورا لهم.

ناهيك عن صور المظاهره فعلا,ليتندر حاتم الياس على العدد ويا ريته

يا حاتم كان قدر (بارتي )فعلا ,لانه ما كان نتائجه دخول القوات الدوليه الجايه

رغم انف العروبين والاسلامين من امثالك.

(صور ) بعض المنظمين لمظاهرة تورنتو

تراجي.

ود الياس العزيز

لا ادري من الصبح استيقظت وانا اتذكر قصة خريف البطريق..
ودهشة الشعب المرعوب عند ظهور تلك البقرة في الشرفة الرآسية..
لا ادري يا صديقي ان منخوليا النضال عندما" تتشعبط" بعض الناس
تحولهم الى امساخ.. وتصور ان ما رايته اصابني بذات الرعب
الذي اصاب اهل البلدة من طلة البقرة من الشرف الرآسية..

اليوم يا حاتم حضرت فلم لودي الان.. كم احب هذا الممثل المخرج المؤلف
تلفت نظري حوارات افلامه.. دائما يتخيل لي انني ساجدها ممتعة اذا سمعتها في شريط
بنفس الصورة التى شاهدتها..
فلم يحكي عن الخيارات والموت..
وكيف يمكنك ان تختار جحيمك في اي وقت...

شكرا لهديتك تعرف كم احب كتاباتك فهي تحفر في الذهن والوجدان..

محبتي

أعتقد بان (ملاسى) قنطرنى بلاسبب...!!

الأخت تراجى..سبب وحيد يجعلك تربطين بين كتابتى هذه ومظاهرات كندا مافى أنا أكتب من وحى الخاطر على وقائع عامة ليس لها خصوصية فى مكان بعينه ولو كانت الظلال الوفيرة للغة أى لغة من حيث السرد والوقائع تتشابه مع أخرى جابهها وعيشها الناس لما كتب أحدهم حرف ظروف البشر تتشابه وكذلك الحياة ولأجل ذلك كان المتلقى جزء أساسى من نص الكاتب فهو يحيل المعنى لمتشابهات فى أقداره...مالى ومال مظاهراتك أنا دا الفراغ الجد جد (لمن أحرس مظاهرات تراجى ونضالاتها) وأجى أكتب عنها بصراحة أنتى مافاكاها فى نفسك شوية (من يمدنى برابط حول علم نفس المنابر الألكترونية)!!!مانكتب معاكم تانى الواحد يكتب فى السياسة تلعنوه يعمل نفسو دمو خفيف وظريف برضو تلحقو فى فوبيا بتاعت أحالات لعينه تكره

أطالبك بالأعتزار لى فوراً عن كلمات غير لائقة فى حقى..



بيان..دائماً منى الود والتقدير

بخاف..شكراً لكن يأخى (حقو تفهمنى يانغم نمى) زى ماقال ترباس



بكتاش..كابتنى الحريف الجميع يسأل منك وكمال دقشة جننى طالب تلفونك تحياتى (لعماره)
ياصديقى السياق مختلف جداً ولاعلاقة له بمظاهرة كندا ولاأى مظاهرة تفتح التلفزيون وتشاهد كل مره مظاهره فى العالم دا بفرتقوها بالخراطيش بتاعت الموية يعنى فى رمضان الساخن ده لو قامت مظاهره فى السودان وقالوا برشوهم بخراطيش الموية (الحكومة جاها بلا)

التلفون لدقشة ([email protected])

Quote: اللهم أرزق عبيدك دكين حاتم نازر بأحدى الأمريكتين ومظاهراتهما

آمــــيــــــــــــن

كمان طالبنا اعتذار يا حاتم الياس؟؟؟؟؟

ما انا مخي اعوج الباقي ديل كلهم فهموا كده ليه؟؟؟؟؟

امشي اتفرج في اللينك ده وشوف باقي الحفله بتاعت حناكيش نمرة اثنين.



http://www.flickr.com/photos/tobearwitness/archives/date-posted/2006/09/19/

وتعال ورينا رايك.

تراجي.

اﻻخ حاتم
رمضان كريم

لم اكمل قراءه مقالك.....

بس عايز اقولك ليك لو عندك كلام عديل قولو وخلصنا

ولو عندك رائ فى كندا وناس كندا قولو وخلصنا

ولو عندك رائ فى تر اجى برضو قولو وخلصنا

عشان نعرفك شايت وين ونخلص



ولو سمحت اكتب لينا بلغه مباشره من غير نثر و استعراض بمقدراتك
اﻻدبيه

وشكرا

النصرى أمين

الله أكرم..كلامك ده انا بسميهو أستدراج لمعركة فى غير معترك تضع أفتراضات وتقول لى أختار..تراجى..ناس كندا..شايت وين ..ثم خلصنا


لكن لوجدت خلف كلماتى مايسئ لك أو لأى شخص فصدقنى أنا لم أقصد أحد


وهذه هى (خلصنا)

أخي الحبيب حاتم
لك التحية
وشكرا على الهدية الرمضانية

Quote: ثم أننى أحب مصطفى السعيد بطل الولى الصالح (الطيب صالح) فى الهايد بارك بين الجمع المنشغل بخطيب بارع يتحدث فى أمراً ما كان هذا الكارثة يتشمم مثل ثعلب ثمار شهواته بين أغصان الحديقة متعة سردية موازية للحدث لن يفصل خطيب الهايد بارك فى ترسيم حدود أنفعالاتها وتركها لنا كقراء نجوس فى متعة الحكايا والعبث...مع الطيب الصالح

انت عارف المشهد دا بالذات ذكرني شخصية (أبو زيد السروجي).. في مقامات الحريري.
لم تخطر ببالي العلاقة بين مصطفى سعيد في مشهد الهايد بارك، وبين أبو زيد، إلا عندما
قرأت لمحتك هذه.. والرابط أن مصطفى سعيد والسروجي يسبكان الحديث وفي ذهنيهما هدف آخر..

وطالما الكلام جاب الكلام .. نهديك (المقامة الصنعانية)
وللأحباب.. تحية

الأخت تراجى..

مشيت على بعض بوستات مظاهرة كندا وشفته الصور وقريت بعض المداخلات (السمجه) لبعضهم..هناك ثم عدت لأقرا من جديد ماكتبته أنا (كخواطر رمضانية) لود عقيد وبيان مستوحاه من قصة الرجل الطفيلى الذى يتردد على المناسبات والولائم وفى هنا قوله مشهوره قالها (بكا فى العمارات ولاعرس فى أمبده) ومشيت فى الكلام هنا وهناك.. حكى يعنى..

حقيقة الكلام ده أنا بكتبه (خلعه) من تعليق (سمج) مره على أحد بوستات مظاهراتك والصور الملحقة وبما ان لدى قناعة قوية بأنكم ناس الهامش والمركز ديل (كديستكم كبيره) أردت اقطع الشك بين أى أحالات أو ظلال تتساقط من نوايا مريضة على ماكتبته هنا



وأن أؤكد مره أخرى لاعلاقة ماكتبت بأنشطتك..ولامظاهراتك الا فى سياق ماتحتمله من حوار..



التوقيع..(حاتم الناصرى)

Quote: مظاهره فى كندا....ولا بارتى فى نمره أتنين

يا حاتم و إنتا ماشي بعيد ليه ؟؟!! م تعمل بارتي في حديقة مصطفي محمود !!!!

حاتم الياس

ولا يهمك يا اخي

نعيش ونأكل غيرها.

كوستاوي

شفته الصورة دي كنت ببدل الطاقيه الزرقاء من سند لحازم

لانهم متشاكلين فيها وكل اللقيناه كان طاقيه واحده

اشترينها من (جراج سيل ب25 سنت) وطلعت احلى طاقيه

تراجي.

حاتم الياس

انا فاهمك يا حبيب

وعارف انك ما حبه


لكن البقنع الديك شنو ؟

كوستاوى ملك الكرمبا..

شكراً ياظريف على الصورة المعبره يبدو انها مظاهره UN يعنى حجم عائلى..أو دولى فى سوبر ماركت العالم المتحضر


فى الثورارت والقصة لأنعاش ذاكرة بكتاش أيضاً.. كانت الحارات العاشرة والتاسعة والعاشرة بعد لم تعمر بالسكن والبناء وجزء منها يسمى خرابات الصول (منازل مشيده وغير مسكونة للصول نصر رحمه الله رحمة واسعه) وجد هاشم البعيو وهشام اثناء تجوالهم فى التاسعة حرامى الناس متلميه فيها كفت ودق نصت نهار وفى طريقهم (للتمنه) أراد هاشم البعيو ان يساهم مع الناس فتقدم ناحية الحرامى وأداهو كف حار..زعل الحرامى من الكف وحدر ليهو شديد قائلاً (وحاة ربى أنته دون الناس أنا أكان سجنونى مية سنه مابخليك) هنا أرتبك البعيو وشبكو بالله شوف الحرامى الحقار ده الناس دى كلها ماقاعد تدق فيك اشمعنى أنا....وبينما الناس تواصل فى شلاليتها ودقها للحرامى كان ود حلتنا الله يطراهو بالف خير يواصل فى حواره المتوسل مع الحرامى وأقناعه بتعميم الأذى دون تخصيصه..أشمعنى أنا

بمناسبة حكاياتك فى الكرمبا عن الثورة

دائماً لك منى عامر الود


محمد سليمان..كنت هناك فى ميدان مصطفى محمود أحكى لأشباح القتلى نكته تحريضية عن يوم القيامة وكيف أن السودانيين تركوا بلاحساب وحينما أخبروهم بأن هنالك فكره لأرجاعهم للسودان طالبوا بجهنم..ألم ترانى هناك سياسى مبتدئ وبنفس طلابى حار يحاول أن يرصف طريق الهجرة بمكر العام وخلطة الخاص فوق أشلاء بنى وطنه البسطاء كنت هنالك فعلاً فى ميدان مصطفى محمود أجهز الساوند وأعد بغباء رقصة الموت الأخيرة..

شايفك كل مره قاعد تجى ناطى لى بكلام (دبش)و(ساخن)
أنا زول براحه وبحب الحوار ماتعب نفسك ساى معاى أكان كايس ليك (نضماً أخر)

ياحاتم
سلامات تاني
في مداخلتي الفاتت حاولت (أطنش) سلبطة تراجي (المعتادة)..
لكين مادام جا صاحبك (هلوكوستاوي).. فعايز أقول ليك
ياخي والله الفلم دا نحن خشيناهو كتير..
تراجي تتسلبط، وتلبسك جريمة، ويجو الجماعة (الترابلة) يناولوها
الطين لحدي ما التهمة تثبت عليك.. رغم براءتك الواضحة..
ياخوي دحين التهمة لابساك لابساك..
والجماعة ديل كل ما حاولت توضح الحقيقة، ح يتّلّحوك أكتر..
(أسعلني انا)..
ما عايز أقول ليك (صهيِن) لأنو الصهينة دي (حقتم بجدارة)..
هسي ما شايف أبلة تراجي بتطبق بروتوكولات بني صهيون مع الأطفال المساكين ديل..
وما عايز أقول ليك (طنّش) لأنو واطنشن أو واشنطن عندها علاقة بالكلمة دي
وفي الحالية دي عمك (هولوكوستواي) ح يجيب ليك صور أكتر (أكيد في أكتر)..
طيب أقول ليك شنو..!!
انا عارفك انت زول حريف بس كمان الجماعة ديل متمرسين في أساليب
(كتل البلاطة أو الدش).. فأول حاجة اتخلص من البلاطة وبعدين الدش.
الدبش والدرجي حمى خفيفة..
وبعدين ما تنسى (الفورة ألف) وانت يادوب خشيت اللعبة بعد ما أعلنت رأيك
في القوات الأجنبية..
بس قول "اللهم طولِك يا روح".

تصبح على خير

الحبيب عبدالله ودعقيد

أت عارف أنت وبيان بتعنو لى شنو (يأخى الغنى الأنسانى) (كثافة الروح والرحابة الأنسانية الخلاقة) ودى حاجات حقت ربنا مابديها لناس من الباب للطاق ومابتعرف اللون السياسى ولاالفكرى والله لاوراك الشيوعى التجم ولاالأسلامى الدلاهه..مردها للتجارب أقول ليك..........عبقرية الأحساس



خليك ماسك فى (حريف دى) وغنى معاى (خليهم يقولوا زى مالناس بقولوا حلات الجمعة يومو وحلو شمبات مقيلو)


وتصبح على خير

سلام ياحاتم الياس..

رمضان كريم..

ما حصل دخلت البورد فى نهار رمضان..

وضحكت قدر الضحك دا....

لامن دموعى جرت..

اللهم أجعله خير..

Quote: سلام ياحاتم الياس.. رمضان كريم.. ما حصل دخلت البورد فى نهار رمضان.. وضحكت قدر الضحك دا.... لامن دموعى جرت.. اللهم أجعله خير..

ان شاء الله دائما يا حجه نور يضحكك ربنا وكمان يحججك قولي آمين.

تراجي.

نور تاور..يشرفنى أن تضحكك كلماتى كلماتهم فانت جديره بكل ماهو جميل..


ويحججك ياتراجى أنشاء الله ويختك فى لفة طواف فى النص بين( حجاج نجيريين وافغان) عشان لاتعرفى تتدعى لاتعرفى تشهدى


أمين

حاتم

شكرا على الدعوة الفاضله ربنا يقبل منك

Quote: ويحججك ياتراجى أنشاء الله

انا بس حاقرض على دي,

تراجي.

I can not postulate any thematic relevance between the title of the post and the it's content.
Or is there none?

J

العزيز حاتم
معك تحلى الدنيا وتتحد في انسانية عظيمة..

كنت اتحدث يوما مع عضو في هذا المنبر من اصحاب رجاحة العقل والنظرة الثاقبة.
قال لي: يا دكتورة ليه طوالى بتدافعي عن نفسك وتبرري؟
قلت له: لان دائما في حالة اتهام.
قال لي: لا احد يجق له ان يتساءل عن نواياك وشهاداتك. فلا تعطيهم حق لا يستحقونه..
هذا منبر حر للحوار تكتب ما تراه دون تجريم..
قلت له: انا فقط افند الاكذايب لان لدي تجربة في ان تلصق فيك كذبة مثل كذبة اني هاكر رغم ان مهارتي في الكمبوتر لا تتعدى
فتحه وقفله..
قال لي: هذا راي وارى انك لا تعطي احد فرصة ليضعك في خانة اتهام ولا تبرري والا ضيعتي زمن ثمين..
ثم اردف انا مختلف معك في كل شئ لكن لا ارى انك اقل وطنية مني ولا اصدق انك كوزة او في الامن..
وهذا راي عدد كبير هنا من الكتاب والقراء فلا تضيعي زمنك..
انتهت النصيحة الثمينة وطفقت افكر فيما قاله هذا الرجل.. ووجدت به كثير من رجاحة العقل..
فنحن ككتاب يجب ان نحكم ضمائرنا ونكتب بصدق. للطرف الثالث وهو القارئ..لأنه الوحيد الذي لديهالحق في محاسبتنا..

كتب صلاح ابان معركته مع الشيوعين مخاطبا الطرف الثالث قائلا فيما معناه انه يوما
ستقرأ ما كتبت واود ان تفهم ما كتبته وانني كتبت بصدق..لآن التأريخ لا يرحم..
فيا اعز الناس لا تحزن وأكتب لان الله اعطاك هذه الموهبة العظيمة لتسخرها لما ينفع الناس..
أكتب ما تراه بصدق وآمانة. لان اطول من السور القلم ..

اما تراجي فقصتها قصة فهي مثل من يقف على قارعة الطريق يحمل رشاش اتوماتيكي سريع الطلقات
ويرش به السابلة دون تميز...
ابنتي الغلباوية ضحى تشترك في فريق المدرسة للمناظرات منذ ان كانت في العاشرة بعد جهد جهيد اعطيت جائزة احسن مناظرة لسنة 2005
وذهبت الى الجامعة لتدرس العلوم السياسية. واشتركت في فريق المناظرات..
قال لها مدربها.: انت ذكية ولديك امكانات ولكن المناظرات تحتاج الى قناص وانت مثل من يحمل رشاش
ويصوب تجاه كل الناس والافكار.. منذ عام وضحى تتعلم ان تكون قناصة للفكرة. وتترك فكرة الرشاش
ضحى في السابع عشرة من عمرها.. الانفعالية الوقوع في اخطاء فهم الاخر والتسرع في الردود شئ عادي لمراهقة
ولكن ما بال المرأة الناضجة تراجي..ترش السابلة وتتسرع في الردود؟

أبوالجاز..ده بوست (سريالى) ماتحاول تفتش فيهو عن منطق ظاهرى..

تحياتى

ياخليفه ازيك
يا اخوانا حاتم الياس دا من جماعه اليسار الصوفى زول خيالو حمال اوجه ما تلومو
تحياتى حبيبنا حاتم الصمت والنزهات القصيره

الأخ حاتم

أيام القصف على لبنان شاركت في مظاهرة إحتجاجية تنادي بإيقاف العدوان على لبنان وقدسارت المظاهرة في شوارع لندن المحاطة برجال الشرطة الذين تراهم هنا وهناك. المهم كانت اول مظاهرة اشاهدها في لندن. والله لولا اللافتات التي تهاجم بلير وبوش والعدوان والقصف لظننت أنني في كرنفال. كان هنالك من يهتف ومن يعزف على آلات موسيقية متعددة ومن ينشد ألحانا طروبة ومن يرقص ومن يرفع لافتات عليها رسومات تدين القصف وصناعة الموت ومن يبيع لوحات صغيرة تدين صانعي الموت بلير وبوش ورايس ومن إليهم.المتظاهرون كانوا رجالا ونساء من مختلف الجنسيات والألوان والأعمار. كان هنالك من يحتسي المشروبات
ومن ياكل الآيس كريم ومن يتبادل الحديث والضحكات . وكانت زخات المطر تكرم المتظاهرين في يوم ما الف أهل لندن حرارته، وتحسبا من اهل لندن المستعدين دوما لكافة الأحتمالات ( مناخيا أقصد) أخرجوا المظلات الملونة لتقيهم من البلل وكثيرون ساروا بلا مظلات. المطر لم يوقف المسيرة ولا رجال الشرطة. سارت المسيرة تسودها الطمأنينة والنظام ولم يكن هناك خراطيم مياه ولا البنبان. وأمام مبنى السفارة الأمريكية كان هناك ما يشبه المهرجان. رقص من رقص وغنى من غنى وهتف من هتف وكالوا الشتائم لبوش وطالبوا بلير بالذهاب بعد أن أخبروه بانه قد خذلهم مرة أخرى بفعل الحرب. وكنت ارى الجماهير الغاضبة وأرى رجال الشرطة ووجوههم بلا تعبير يبدون عزلا من السلاح ويقفون في أماكنهم لا يتزحزحون عنها.
واذكر مظاهرات اخرى في بلادي وبلاد أخرى وأتعجب.

Quote: ..ده بوست (سريالى) ماتحاول تفتش فيهو عن منطق ظاهرى..

My understanding of surrealism is the representation of unconscious thoughts and dreams through the use of images and incongruous juxtapositions.

Can you define in your post the images and juxtapositions and the methods of the thought and dreams.

The word juxtaposition is void neither of consistancy nor relevance.

.

Quote: لا يعرف حاتم انه يخسر من كان يحترمه بمثل هذا الكلام الخارم بارم

في كل مشاركة يزداد احترامي لك يا حاتم..
مدهش اسلوبك ..ومواقفك مشرفة ..


تحسرت لأني زرت مراكش بعد مغادرتك
قطعا ... كثير من المباديء كانت ستجمعنا..




واصل يا أخي ..
تحياتي .. وعواشرك مبروكة

Quote: خليك ماسك فى (حريف دى) وغنى معاى (خليهم يقولوا زى مالناس بقولوا حلات الجمعة يومو وحلو شمبات مقيلو)

النار يا ناري انا