امتحان___ مكشوووووووووووووووف!!!

والان ..... وبنهاية القدر
استاذ سابق ... وقديم _ يصل الى الامتحان
والذى هو على النحو التالى
الامتحان النهائى
تنبية
1- اجب على جميع الاسئلة ميتعينا بالامثلة ما امكن ذلك مستدلا بالحجج والبراهين الممكنة والمستحيلة
2- لاتخرج عن موضوع السؤال
القسم الاول ..التربية الاسلامية ..
*اجب بلا او نعم ..
هل كان بالامكان خلق الدنيا بصورة افضل واجمل مما هى علية ؟
منتبها الى انك ان اجبت (بنعم) تكون قد كفرت .. لان ذلك يعنى ان لديك تصور للخلق بصورة افضل من الرب
وان اجبت بلا تكون ايضا قد كفرت لان اجابتك تشير الى ان الله عاجز عن صنع مزيد افضل مما صنع ... ناقش المعضلة ؟؟؟
*مستعينا بالايات القرانية والاحاديث النبوية واخبرنا عن واحد لا ثان لة وعين اثنين لا ثالث لهما وعن ستة لا سابع لهم وعسبعة لا ثامن لهم وما الثمانية وما التسعة ومن هم عشرة لا واحد بعدهم وما الاحدى عشر . الاثنى عشر والثلاثة عشر واخبرنا عن اربعة عشر تكلمو مع رب العالمين ؟
ثم حدثنا قليلا عن قبر تحرك بصاحبة وعن ماء لا نزل من السماء ولانبع من الارض وعن اربعة لا هم من ظهر اب ولا من بطن ام وعن قوم اوحى اليهم الله لا هم من الانس ولا الجن ولا الشيطان ولا الملائكة واخبرنا عن قوم صدقوا وهم كاذبين وعن قوم كذبوا وهم صادقين وعن قوم كذبوا وادخلوا الجنة وعن قوم صدقوا وادخلو ا النار
قيل لاحدهم .. ( كيف اصبحت فقال فى خير حال احب الباطل واكرة الحق واصلى بغير وضوء
*القسم الثانى .. الرياضيات الحديثة
*دائرة واسعة مركزها النقطة ايفالونا ونص قطرها
-من هناك الى هناك
-من هنا الى هناك
-من حلفا الى نملى
-من الخرطوم الى الدوحة امريكا وبالعكس
اجب بكل دقة وحتى خانتين عشريتين
أ- محيط الدائرة والذى هو كل ماهو محيط
ب- عدد نقاط التوقف على طول المحيط واضعا فى الاعتبار النهايتين العظمى والصغرى فى كل نقطة تماس
ج - حجم وكتلة المعاناة
د - كثافة الثقل النوعى لسمعى الضعيف
* اذا كان س2 -س2 =س2 - س2 (صاح ؟ )
وبالتحليل فان س(س-س) =(س+س ) (س-س ) عامل مشترك وفرق بين مربعين
ومن ثم قم بقسمة طرفى المعادلة على العامل المشترك (س-س) فان
س=2س وبالقسمة على س
فان 1 = 2 وهو المطلوب اثباتة
اثبت ان ذلك غير صحيح

لتعرف على الاجابة الصحيحة ارجو فهم الاسئلة جيدا ثم الاجابة بعد ذلك
مع تحياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

يا أستاذ لو سمحت ممكن كالكوليتر؟

Quote: يا أستاذ لو سمحت ممكن كالكوليتر؟

عصام ياجميل قول اديناك الحاسبة بس المعادلة الدينية بتحلا كيف لاحظ انك لو اخطاءت تكون قد كفرت
يا عصام دة صراع طويل وشكلو ما بتحلا بس دايرين واحد نابغة كدة ويحلا ليناويريحنا تعبنا بجد

alnasr da imtihan aladab wo alnosoos




قصيدة من أجمل ما قيل في الغزل

ومع سهولة معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض

معانيها القيمة لذلك أرفقت معاني الكلمات

يقول الشاعر

تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ ****** وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎

وســار بأركان العقيش مقرنصاً ****** وهام بكل القارطات بشنكــلِ‎

يقول وما بال البـحاط مـقرطماً ****** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎

إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ ****** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎

يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق ****** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎

فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ ****** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ‎

معاني الكلمات‎
تبهطل : أي تكرنف في المشاحط
المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة
العقيش : هو البقس المزركب
مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً
البحطاط : أي الفكاش المكتئب
مقرطماً : أي مزنفلاً
هك : الهك هو البقيص الصغير
البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة
أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد‎
المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج
يبقبق : أي يهرتج بشدة
الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً
الكندل : هو العنجف المتمارط
البغوش : هو المعطاط المكتنف
البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ
الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎


اعتقد الكل فاهم وصارت واضحه

لووووووووووووووووول

D

Ragaa

ragaa makkawi
اهلا بيك
معقولة بس صعبتيها خالص دة مش امتحان الادب دة امتحان يقطعا للواحد فى راسو عديل
بس برافو عليك واحدة بواحدة بس برضك ما حليتى المعادلة بتاعتى حليها لينا امكن الاحوال تتصلح ونمرق من الزنقة دى ..... تحياتى

فوق يانسر
فوق دى من رامي الذى يجلس بجانبي الآن

النسر
تحياتي

Quote: من حلفا الى نملى

علل

في جماعة عايزين يفصلو المدنتين يخو اي واحدة في دولة براها
لكن بقدروا يا ربي ولا لا ؟
وكيف نخليهم ما يقدرو؟
بت الفضل

ابويسرا ياحتة من الجنون ازيك
رامى سلام مبالغ فيهو
بس ياريت المعادلة تكون وقعت ليكم والامور ماشية معاكم زى الباسطة
ابويسرا وينك ياراجل لينا زمن نفتش ليك يا وحشنا عبرك مدخل لاحمد وسلام بالكتف يعنى زى النطح

Quote: Quote: من حلفا الى نملى علل في جماعة عايزين يفصلو المدنتين يخو اي واحدة في دولة براها لكن بقدروا يا ربي ولا لا ؟ وكيف نخليهم ما يقدرو؟ بت الفضل

هنادى سلامات من كل شر
سوال صعب والاجابة علية سهلة لا اظن فى مقدورهم فصل الدولة لانهم لاقدرون على حل المعادلة باسط طريقة هم مهزومين دائما وكل ما يردونة وجودهم وسبب وجودهم الان وفى هذة اللحظة يتطلب منهم العب على ورقة الوحدة وهذا امر جيد تعرفى انو كلو حاجة ماشية ضدهم لانهم قد فهموا انهم ملكوا الدنيا ولذلك جعلو عاليها واطيها
اليوم نحن امام المضله الحقيقية نكون او لا نكون وطن واحد ام عدة اوطان دولة ديمقراطية ام دولة فوضى وكيزان وفى ظنى انو فى غالب الاحوال بان الامور سوف تكون فى مصلحة الشعب التى هى ضد مصلحة الكيزان
ولهم ان يحلو المعادلة التى ابتكروها هم اولا ان كانو يريدون الاستمرار
وزى ما بيقولو البتعملوا بيدك يغلب اجاويدك وهم لديهم جانجويد يدانو بهم وتاريخ القتل والتعذيب وثيقة ضدهم وتمزيق الوطن الى اشلاء سوف يكون وحدة اخرى ضدهم ايضا
ان الذين يشلون انظارهم نحو الاعالى دائما يسقطون وهم قد رفع راسهم كثيرا وحان وقت السقوط

النسر
تحية
سأحاول الإجابة على هذا السؤال..
بس ياخي ما تبخل علينا في الدرجات..

Quote: *مستعينا بالايات القرانية والاحاديث النبوية واخبرنا عن واحد لا ثان لة وعين اثنين لا ثالث لهما وعن ستة لا سابع لهم وعسبعة لا ثامن لهم وما الثمانية وما التسعة ومن هم عشرة لا واحد بعدهم وما الاحدى عشر . الاثنى عشر والثلاثة عشر واخبرنا عن اربعة عشر تكلمو مع رب العالمين ؟ ثم حدثنا قليلا عن قبر تحرك بصاحبة وعن ماء لا نزل من السماء ولانبع من الارض وعن اربعة لا هم من ظهر اب ولا من بطن ام وعن قوم اوحى اليهم الله لا هم من الانس ولا الجن ولا الشيطان ولا الملائكة واخبرنا عن قوم صدقوا وهم كاذبين وعن قوم كذبوا وهم صادقين وعن قوم كذبوا وادخلوا الجنة وعن قوم صدقوا وادخلو ا النار قيل لاحدهم .. ( كيف اصبحت فقال فى خير حال احب الباطل واكرة الحق واصلى بغير وضوء

- الواحد الذي لا ثاني له هو الله تعالى "قل هو الله أحد"
- الاثنان هما الليل والنهار "وجعلنا الليل والنهار أيتين"
- الستة هي أيام خلق السماوات والأرض ".. في ستة أيام"
- السبعة ما بعرفا
- الثمانية.. هم حملة العرش "ويحمل عرش ربك.... ثمانية" (لا أحفظ الأية جيدا)
- التسعة هي آيات موسى عليه السلام (الجراد والقمل والدم ....)
- العشرة لا أعرفها
- الأحد عشر هم أخوة يوسف "أحد عشر كوكبا"
- الاثنا عشر هي العيون التي انفجرت لموسى عندما ضرب الحجر "فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا".

- القبر الذي تحرك بصاحبه هو الحوت الذي ابتلع يونس عليه السلام "فالتقمه الحوت"
- الماء الذي لم ينزل من السماء ولم ينبع من الأرض هو ماء الرجل "من ماء مهين".
- أربعة لاهم من ظهر أب ولا من بطن أم هم آدم وحواء وجبريل وإبليس.. (مش متأكد)
- الذين أوحى إليهم ربك هم النمل "وأوحينا إلى النمل"

يا رب النجاح في كل صباح

عقيد سلام

Quote: - الواحد الذي لا ثاني له هو الله تعالى "قل هو الله أحد" - الاثنان هما الليل والنهار "وجعلنا الليل والنهار أيتين" - الستة هي أيام خلق السماوات والأرض ".. في ستة أيام" - السبعة ما بعرفا - الثمانية.. هم حملة العرش "ويحمل عرش ربك.... ثمانية" (لا أحفظ الأية جيدا) - التسعة هي آيات موسى عليه السلام (الجراد والقمل والدم ....) - العشرة لا أعرفها - الأحد عشر هم أخوة يوسف "أحد عشر كوكبا" - الاثنا عشر هي العيون التي انفجرت لموسى عندما ضرب الحجر "فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا". - القبر الذي تحرك بصاحبه هو الحوت الذي ابتلع يونس عليه السلام "فالتقمه الحوت" - الماء الذي لم ينزل من السماء ولم ينبع من الأرض هو ماء الرجل "من ماء مهين". - أربعة لاهم من ظهر أب ولا من بطن أم هم آدم وحواء وجبريل وإبليس.. (مش متأكد) - الذين أوحى إليهم ربك هم النمل "وأوحينا إلى النمل" يا رب النجاح في كل صباح

تعرف يا عقيد انك جازفت فى الاجابة ثم اجتهدت بس المعادلة الاساسية مازلت من غير حل اديك ثلاثة من عشرة فى المعادلة الدينية وصفر فى المعادلة الرياضية
واشكر ليك مرورك ومساهمتك ياجميل شكر جزيلا تحياتى

ايمن هارون
سلامات وتشكر على المرور والاطلاع على الاسئلة
فى انتظار اجاباتك للتصحيح