Post: #1
Title: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 07-26-2006, 09:20 AM
Parent: #0
تعديل ... بالله عليك أقرأ بعد هذا المقال مداخلتي الأخير عن : أمريكا تشرب من كأس اللعنة الشيوعية السودانية .. و الذي كتبته في أغسطس 2004 و تنبأت بتحالف شيوعي أمريكي معلن .. ...................
* ماهو هذا الشئ الذي يقف أمامنا الآن؟! هل هو «الحزب الشيوعي السوداني».. هل هو «الطائفة الماركسية»؟! هل هو «أتباع نقد»؟! هل هو نقد فقط لا غير ومعه مجموعة من الأوفياء لشخصه؟! * الحزب الشيوعي السوداني الآن كتلة من التناقضات.. فهو ثوري ضد الإنقاذ.. وعرّاب ومنظر ومبرر لآحادية الحركة الشعبية والمسوق الأول لكل أخطائها وخطاياها! * وهو ثوري ضد الإنقاذ ومؤيد للطغيان الأمريكي ضد السودان ومؤيد للقوات الدولية! * الأسوة من كل ذلك أنه غير مستفيد من كل هذه الأوضاع والتعقيدات.. ويسعى لتفاقمها..! * لست متحاملاً على «الشيوعية» بأكثر مما تستحق.. فقد كانوا مثل غيرهم من سياسي العالم فيهم أثم كبير ومنافع للناس.. وحتى الآن الشيوعية كذلك في كل العالم إلا في السودان فهي شر محض.. أعوذ بالله! * في فلسطين القاسم المشترك الوحيد بين الشعب الفلسطيني والشعب الإسرائيلي هما الحزبان: الشيوعي الفلسطيني والشيوعي الإسرائيلي! * والذين خرجوا في مظاهرة السلام الأخيرة ضد الحرب على لبنان ورفعوا شعار كتلة السلام الذي يشمل علم إسرائيل وفلسطين.. هم شيوعيو إسرائيل! * الذين يقفون صفاً منيعاً ضد التوسع الأمريكي في أمريكا الجنوبية هم شيوعيون لاتينيون! * الذين يحرسون «البيئة» ضد «النفث الأسود» و«التسخين» و«التلوث» الذي تشكل أمريكا «35%» منه هم شيوعيون تحولوا إلى ناشطين مدنيين! * اليسار في كل مكان إستبدل «الشيوعية» بالإشتراكية «المختلطة» بين شركات قطاع عام وخاص أي «إشتراكية سِنّة ناعمة» لدعم إستقلال دول العالم الثالث إقتصادياً وسياسياً! * القوام الأساسي لأعداء العولمة الإقتصادية.. الوجه الحقيقي لعبادة رأس المال وطغيان الأثرياء هم بقايا الشيوعيون! * في كل بلد في العالم للشيوعيين حسنات وملاذات عمل مفيد للبشرية إلا في «السودان».. فالسيد نقد ببساطة ينظر إلى ما يضر «الكيزان» ويفعله ويمتلك أدواته ويفرط في إستخدامها «over use» حتى تنقلب ضده وضد الجميع! * هل يريد نقد أن يقنعنا أن موقفه المؤيد للتدخل يشبه الشيوعية؟! هل يشبه هذا الموقف الحزب الشيوعي السوداني «غير موجود حالياً»! * الخطر في هذا الأمر أنني أدرك تماماً أن نقد ومن معه من المدعين الإنتماء للشيوعية لن يكتفوا بتأييد الإحتلال فقط.. بل سيستخدمون كافة الأدوات في تصعيد الأزمة لتتناسب مع «الإحتلال».. المسمى زوراً تدخل أجنبي والذي سيخدمه الشيوعيون بعد إشارة زعيمهم! * السيد نقد لا يطلق تصريحه من أجل «التدخل» الذي سيسعد به أو سيشقى به.. وأنا واثق أنه لا وجود لمنحة أو وعد وراء الأمر... لقد فعله هكذا لانه موقف ضد الإسلاميين.. فقط لا غير! * عزيزي.. محمد إبراهيم نقد.. إذا كانت حجتك هي حماية المدنيين في دارفور فأبحث عن غيرها ولا تجتهد عبثاً في إقناع أحد بها.. لسبب بسيط: لأنك لم تقنع حزبك نفسه بالداخل ولا بالخارج.. وأتحدى نقد أن نشر للرأي العام السوداني الإفادات والآراء التي تقدم بها أفراداً من الشيوعيين السودانيين المقيمين باليمن تحديداً! * وما فيها من إنتقادات ضد موقف الحزب تتضاءل أمامها ورقتي هذه..! * أيها الرفيق.. رفيق من أنت؟!.. رفيق القوات الأجنبية؟! * أيها الرفاق بالرغم من أنني إسلامي ويميني حسب تصنيفكم إلا أنني أتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني.. البركة في الجميع.. والفقد واحد يا أخوانا!
|
Post: #2
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Mohamed E. Seliaman
Date: 07-26-2006, 09:44 AM
Parent: #1
الأخ مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكي السلام عليكم ورحمة الله البركة في الجميع
الحبشي
|
Post: #3
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: lana mahdi
Date: 07-26-2006, 09:53 AM
Parent: #1
هو تدخل دولي أممي(أمم متحدة) نتيجة حماقات الإنقاذ و جعلها البلاد مسرحاً لمغامراتها غير المحسوبة في دارفور
Quote: أيها الرفاق بالرغم من أنني إسلامي ويميني حسب تصنيفكم |
وأنا امة قومي لكن حزبي مع التدخل الدولي لمصلحة البلاد التي أشقاها نفر من العباد لنا
|
Post: #4
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: hanadi yousif
Date: 07-26-2006, 10:07 AM
Parent: #3
الحزب الشيوعي السوداني
موقف الحزب الشيوعي من نشر قوات الأمم المتحدة في دارفور
أولاً: من حيث المبدأ، فإن أي سوداني وطني لن يكون قابلاً أو راضياً لأي تواجد عسكري أجنبي في البلاد، لأن هذا التواجد يعد انتقاصاً للسيادة الوطنية، غض النظر عن أهدافه أو الكيفية التي يتم بها، حتى ولو تم في إطار الشرعية الدولية ممثلة في الأمم المتحدة، وبموافقة الحكومة السودانية.
ثانياً: النقطة الرئيسية بالنسبة لنا هي أن المطلب العام لأهل دارفور هو حمايتهم بواسطة القوات الدولية لأن قوات الاتحاد الإفريقي عجزت عن حمايتهم، كما أنهم فقدوا الثقة في الحكومة التي يعتبرونها طرفاً أصيلاً في الصراع الدائر هناك حيث قراهم محروقة، وهجمات الجنجويد مستمرة. ونحن في الحزب الشيوعي السوداني لا نجد أي مبرر يجعلنا نعترض على هذا المطلب، لأن ما يهمنا في المقام الأول حماية أهلنا في دارفور من الإبادة والتنكيل، وهذا موقف غير قابل للمساومة تحت أي ظرف.
ثالثاً: نشر القوات الدولية في دارفور قرار صادر من الأمم المتحدة، وبموجب هذا القرار ستكون القوات الدولية تحت مظلة الأمم المتحدة، والسودان عضو في هذه المؤسسة التي تمثل الشرعية الدولية، لذلك ندعو إلى أن تتمثل الحكومة السودانية لقرارات الشرعية الدولية، على أن يتم تنفيذ هذه القرارات عبر التفاهم بين حكومة السودان والأمم المتحدة، وعبر التشاور بين المنظمة الدولية والقوى السياسية السودانية كافة حول تفاصيل مهام قوات حماية المدنيين في دارفور وكذلك تركيبة هذه القوات من حيث الدول التي ستشارك فيها.
رابعاً: بين السودان والمجتمع الدولي بمنظماته المختلفة تاريخ قديم من التدخل المباشر والعضوي في مجالات الإغاثة ودرء المجاعات ومحاربة الأوبئة والأمراض المستوطنة...الخ، لكن الآن التدخل أصبح في قضايا سياسية كبيرة ومصيرية مثل الحرب الأهلية في الجنوب وفي جبال النوبة وفي دارفور. ودور الأمم المتحدة لا ينتهي بتوفير الحماية لأهل دارفور، بل من الضروري أن يتواصل لفرض الحل السياسي للأزمة، بدءاً بالإشراف على تنظيم حوار دارفوري دارفوري، للاستماع لرأي وتحفظات أهل دارفور حول اتفاقية أبوجا الأخيرة، والتعامل بذهن مفتوح مع كل ما يتم التوصل إليه في هذا الحوار لتضمينه في الاتفاقية التي يمكن التوصل إليها حول الأزمة في الإقليم، وانتهاءاً بضرورة عقد مؤتمر سياسي يسع كل القوى السياسية في البلاد بما في ذلك القوى المعارضة المسلحة في دارفور، ويمثل فيه أهالي دارفور بمختلف قطاعاتهم، مستصحباً كل مبادراتهم لحل النزاع في الإقليم.
خامساً: مرة أخرى نجدد موقفنا حيال مأساة شعبنا في دارفور، ونرى ضرورة التنفيذ الفوري للتدابير التالية:
فرض رقابة إقليمية ودولية على وقف إطلاق النار وإيجاد طرق وآليات فعالة لجمع السلاح في الإقليم، مع مراقبة كل وسائل النقل البري والمنافذ لمنع دخول السلاح، وذلك بمساعدة المجتمع الدولي. وضع آليات فعالة لتصفية ملشيات الجنجويد وتقديم قادتها للمحاكمة. التحقيق في كافة الجرائم المرتكبة في الإقليم لتحديد المسؤولية وتقديم مرتكبيها للمحاكم، سواء تعقد في داخل البلاد أو خارجها. العمل على عودة النازحين داخل وخارج البلاد إلى ديارهم الأصلية وحمايتهم وتعويضهم عن كل ما فقدوه، وتوفير وتوصيل الإغاثة من غذاء ودواء...الخ إليهم عبر ممرات آمنة وبمساعدة المجتمع الدولي. عقد مؤتمر الحوار الدارفوري دارفوري لتتوحد فيه إرادة أهل دارفور، وتتوحد فيه الحركات المسلحة وتتوافق جميعها وتتفق فيه على المطالب المشروعة لأهل دارفور. سادساً: إننا في الحزب الشيوعي نرفض كل محاولات مؤسسات السلطة لترهيب وتهديد الرأي الآخر، ونؤكد أنها فشلت من قبل، وستفشل مرة أخرى لإثنائنا عن إبداء وجهة نظرنا في أي قضية من قضايا الوطن. ثم أن التهديد بعودة القمع والإرهاب لن يخيف أحداً، ولكنه سيفاقم الوضع المتوتر في البلاد ويزيده تأزماً. إننا ندعو إلى إعلاء صوت العقل والحكمة، حتى يتم التصدي للأزمة العامة في البلاد عبر الاتفاق على مشروع وطني قومي للخروج بالبلاد من أزمتها، مشروع يراعي التعدد الإثني والتفاوت التنموي في مختلف ربوع الوطن، ويتصدى، عبر الديمقراطية ومشاركة الجميع، لقضايا التنمية المتوازنة والمشاركة العادلة في السلطة وموارد الثروة بحيث نحتفظ بالسودان موحداً وآمناً لكل سكانه.
سكرتارية اللجنة المركزية
للحزب الشيوعي السوداني
الخرطوم
1/7/2006
المغربي اقراء البيان دى راجعة ليك بالمهلة
|
Post: #5
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: ebrahim_ali
Date: 07-26-2006, 10:19 AM
Parent: #4
الحبيب مكي المغربي تحياتي وسلامي ومرحباً في المنبر ويازول انت مسجل من سنة 2004 يعني ليك سنتين معنا وما تشارك إلا بتسع بوستات فقط شنو الحكاية والعزاء كذلك للشعب السوداني الفضل والتحية لصحيفتكم المؤقرة دوماً الوطن وشايف برضو في الجريدة في زول عامل معاك عنكبة وشنكبة برضو هناك زي هنا
|
Post: #6
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: برير اسماعيل يوسف
Date: 07-26-2006, 10:54 AM
Parent: #5
* Quote: أيها الرفاق بالرغم من أنني إسلامي ويميني حسب تصنيفكم إلا أنني أتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني.. البركة في الجميع.. والفقد واحد يا أخوانا! |
العزيز/مكي المغربي
تحية محبة و سلام
اسمح لي ان أقول لك عندما يبكي احد المتأسلمين/الاسلامويين الحزب الشيوعي السوداني ... ما علي الناس الذين يهمهم ان تكون رآيات الاشتراكية خفاقة عالية ... الا ان يتحسسوا اقلامهم... و لسبب في غاية البساطة... هو ان بكاء الاسلامويين علي الحزب الشيوعي السوداني لا يضاهيه او يماثله مكرا الا بكاء التماسيح... بل ان بكاء الاسلامويين علي الشيوعيين السودانيين اشد مكرا و لا يخلو من التشاطر المفضوح... عليه ارقد عافية يا زول ... و من الافضل لك ان تعصر فراش جماعتك المتاسلمين فهم في سكرات الموت منذ ان ظنوا ان السياسة هي الفهلوة و التشاطر و الهمز و الغمز و اخطف و اجري... دون الانتباه لمن يصيحون حرامي ... حرامي... الحرامي ياهو.
|
Post: #7
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 07-26-2006, 11:26 AM
Parent: #6
طويل العمر)
بعبع الكيزان
ما بيموت
|
Post: #8
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: رامي يوسف الصديق
Date: 07-26-2006, 11:44 AM
Parent: #6
بعد التحية لصاحب البوست. ألاحظ الإهتمام الكبير بما يفعل الحزب الشيوعي وما يترك, رغم ان معظم ما يكتب ويقال يوحي بموت الحزب. قبل 12 سنة عند دخولي الجامعة كان طلاب ما يعرف بلإتجاه الإسلامى يقولون بموت الحزب. منذ متي تظهر إعلانات الوفيات بعد مضي كل هذا الوقت من موت المرحوم. ويا سيدي اذا نعينا معك الحزب الان هل تعدنا بعدم العودة لهذا الموضوع?
سأعود للحديث عن ماسميته الإحتلال وما اسميها قوات الحماية الدولية. تقبل تحياتي وضيوفك الكرام رامي
|
Post: #45
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-09-2006, 01:47 PM
Parent: #5
كنت أكتفي بالقراءة الصامتة .. .. .. عزيزي ابراهيم .. سلامات هل يمكن أن نقول .. الكاتب مجردقاريء جيد .. و الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق .. ...
|
Post: #9
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Elmoiz Abunura
Date: 07-26-2006, 01:22 PM
Parent: #1
My dear cousin Mekki Glad to see your contribution. I beg to differ with you regarding the deployment of the international forces in Darfur.The role played by the government, and the government sponsored militias in the attrocities, humanitarian crisis in darfur, and the government failure to stop the carnage, led to the international outcry to send UN troops to Darur, and to the efforts of sending all the perpetrators of the crimes against humanity to the International Criminal Court in Den Haag whether they are members of the government, the government sponsored militias, or the armed movements in Darfur.Itis worthmentioning that the Sudanese government has agreed before of the presence of international monitors, and forces in the Nuba Mountains. I also need to remind you that the government has also agreed of deploying international forces in the Southern Sudan, and the three transitional zones as part of implementing Nivasha accord.I hope you will go to Darfur, following the steps of our cousin Nima Albagir, and see by yourself the failure of the Sudanese government, and the African Union peace keeping troops in preventing the on going massacres in Darfur. Allow me to say that, unlike the Umma Party, and HAQ factions, SCP didn't endorse UN security Council resolurion 1593. I think the members of SCP should presurize their leadership to endorse the UN security council resolution 1593, and take strong stand in support of sending all accused persons to the International Criminal Court in Den Haag. Regards to uncle Yousif, aunt Fadwa Shibeika, and all relatives and friends
|
Post: #10
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: عبد الله عقيد
Date: 07-26-2006, 01:58 PM
Parent: #1
Quote: في كل بلد في العالم للشيوعيين حسنات وملاذات عمل مفيد للبشرية إلا في السودان |
اليوم أعلن الحزب الشيوعي اللبناني أنه بدأ خوض الحرب ضد إسرائيل إلى جانب حزب الله.
|
Post: #11
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Haleem Abu-Gusseisa
Date: 07-26-2006, 05:59 PM
Parent: #1
لاأعتقد أن هناك مكي المغربي آخر خلاف مكي يوسف المغربي، الصحفي الكبير، وإبن خالتي. عموما أحملك أمانة السلام للعائلة والسلام أيضا لك.
لم أتشرف بقراءة مقالك "القيم" إلا قبل دقائق معدودات، وللأسف الشديد ليس لدي الوقت الكافي للرد عليك في الحال. أكثر من ذلك أن ذهني لم يسعفي على إدراك دافعك لكتابة مثل هذا الموضوع وبهذا الأسلوب وتلك اللهجة، وهذا ما كنت أستبعده لأنني كنت دائما أراهن -رغم اختلافنا- على موضوعيتك ومقدرتك على القراءة العميقة. أما وإن صار الحال كذلك، فأنا أعدك بالرد، ليس بمثل أسلوبك الذي ابتعد عن الفكر لصالح المهاترة، ولكن بشكل أكثر تحضرا وموضوعية. الأهم من ذلك، أنه لا عزاء لك، ليس لأنك لا تستحقه فحسب، ولكن لأن هذا الحزب لا يموت.
عبدالحليم أبوقصيصة
|
Post: #12
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 07-31-2006, 02:24 PM
Parent: #11
الأخ المعز و الأخ حليم و كافة أهلي الطيبين من الشبيكاب و البورداب .. سلام كتير .. نحن بخير و لا ينقصنا سوى رؤياكم و الإطمئنان عليكم ..
جهزت رد ( مكرب ) على ابناء الخالة .. و الكهرباء ( تف ) قطعت .. و بعدها حصلت مشكلة في الجهاز و لذلك تأخرت .. عزيزي المعز .. جميل جدا أن تقارني بالأستاذة نعمة الباقر و أنا أقدرها جدا ..و قد أجرت هي معي حوارا عن مآلات الأوضاع في دارفور و تم بثه في قناة فضائية بريطانية و ارجو ان تطلب منها نسخة منه عبر البريد لأن فيها أمور مفيدة لك جدا.. و معلوماتي عن دارفور مكتملة .. و لدي جهود صحافية ميدانية في دعم العمل الطوعي في دارفور وغرب السودان عموما.. و انا لست من مناضلي الكيبوردالذين مبلغ علمهم و عملهم هو الإنتقاص من قدر الآخرين مثلما فعلت معي .. فقد قدت من قبل و أناأرأس تحرير صحيفة الحياة و الناس ( الإجتماعية ) حملة لحفر حفير تكلفته 200 مليون في منطقة فنقوقة الغربية ... و أخذ الحفير اسم حفير الحياة و الناس برغبة قرائي و أحبابي في تلك المنطقة .. عفوا أعزائي المتصفحين .. لقد سقت هذا الإنتصار لأن المنظمات الطوعية الواقعة تحت سيطرة الشيوعيين المتساقطين من الحزب مثل ورق الخريف في السودان لن تسوق أي إنجاز و لا عمل إلا للمعارضين و الخواجات فقط ..و هي قصة غل و كراهية مع الإسلاميين لا أكثر .. و قمة في ( التربية السيئة) على العمل الطوعي و المدني ..
عزيزي حليم .. أنا غير موضوعي ..! و انت موضوعي جدا و أكبر دليل انك قلت ( الحزب لا يموت ) رحمة الله على الموضوعية .. و ردودي ستكون تتري .. أعزائي البورداب .. هذا الحديث ليس حكرا على حوش ( مكي شبيكة) في امدرمان .. و الكلام برة الحوش .. و العزاء في الحزب الشيوعي السوداني مفتوح لمن شاء ..
عفوا .. سأرسل قبل القطوعات ..! المغربي
|
Post: #13
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: عبدالعزيز حسن على
Date: 07-31-2006, 03:26 PM
Parent: #12
الأستاذ مكي المغربى التحايا
فهمت من مقالك أن سبب الوفاة هى دعم الحزب الشيوعى لتدخل الشرعية الدولية لنصرة ضحايا دارفور، سؤالى الذى إتمنى ان تجد له كهرباء للرد عليه
لماذا خصصت الوفاة وفراش البكا فقط للحزب الشيوعى رغم أنه تقريباً كل الاحزاب الوطنية إيدت فى بيانات للناس تدخل الشرعية الدولية اولها على ما إعتقد كان حزب الامة وأخرهاالمؤتمر الشعبى
فى الختام (وبدون مكاواة) تقبل عزائى الحار فى المشروع الحضاري ولا أراكم الله مكروهاً فى مشروعاً لديكم
|
Post: #17
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: شروق على فضل
Date: 08-01-2006, 05:47 AM
Parent: #12
اول ما شفت الموضوع دخلت قلت القى ابورزكة الكوز بس
لكن لقيت كوز جديد " شكار نفسو"
يا اخوي اعصر فراشكم خلي فراش الشيوعيين ولا موت الجبهة تم اربع شهور وعشر يوم. الله يرحم المرحوم اكل مال الناس" ازكروا محاسن موتاكم"
|
Post: #14
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Elmoiz Abunura
Date: 07-31-2006, 05:24 PM
Parent: #1
UP
|
Post: #15
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 08-01-2006, 00:32 AM
Parent: #14
مكي
تعال علينا هنا في صيوان العزاء ده
نحن فارشين برضــو....
توجد اباريق ومصلايات لزوم تادية الصلاة بالصيوان ... شفت كيف
يمكن نصلَي وراكم لانها أخر مرة نشوفكم فيها
وبالامكان توفير مواصلات
اصلو المرحوم كان عندو سيارات كثيرة
والله حايوحشنا
http://www.elaph.com/ElaphWeb/AsdaElaph/2006/5/151994.htm
Quote: نهاية ثورة الإسلاميين في السودان
إبراهيم علي إبراهيم المحامي
--------------------------------------------------------------------------------
كان سر قوة الحركة الإسلامية السودانية يكمن في دعوتها للدولة الإسلامية وتطبيق الشريعة،
والعدالة الاجتماعية والمساواة، واقتصاد السوق الحر التي عادة ما تجد قبولا وسط الشعوب المسلمة
البسيطة. إلا انه بعد تجربة أكثر من عقد ونصف في الحكم تلاشت تماماً هذه القوة بموجب فكرة القوة
نفسها التي أجهضت تلك المبادئ. وكان على الإسلاميين بعد توليهم أمر الحكم ارتكاب العديد من
الأخطاء الجسيمة "الضرورية" في سبيل تحقيق القضايا الأمنية الكبرى وتطبيق تلك المبادئ الإسلامية،
شأنهم شأن غيرهم من السياسيين الذين ينظرون دائما للمستقبل.
وبالطبع يرجع الفضل في صياغة هذه المبادئ والأفكار ونجاح الحركة الإسلامية في السيطرة على
مقاليد الأمور في السودان في صبيحة 30 يونيو 89 إلى أفكار الشيخ حسن الترابي دون منازع، فقد
وهبها سني عمره وعقله وعاطفته، إلى أن أوصلها للسلطة عبر الانقلاب العسكري. وكما يحلو للإسلاميين
العرب تسميته بالشيخ الوحيد الذي أتى للحركة بدولة! وللأسف بفضله أصبح السودان في عهده وطناً
للإسلاميين المتشددين الذين طردوا من أوطانهم نتيجة لتطرفهم وأفكارهم التكفيرية والانتحارية.
كذلك كان سر قوة الحركة الإسلامية في السودان يرجع إلى ذلك المزيج النادر بين الرجال الحركيين
والأفكار التي كان يروج لها الترابي آنذاك.
أما النائب علي عثمان طه الذي نال مؤخرا أيضا لقب "الشيخ" فمنذ أن أوكل إليه أمر تنفيذ
الانقلاب قام بتكوين مجموعات تجارية واقتصادية داخلية ضخمة، من الأقارب والموالين وذوي العصبة،
تتبع له مباشرة، وظف لها كل إمكانيات الحركة من قوة ومال وإعلام، كما قام بتكوين شبكة أمنية
أوعز لها بتوظيف الموالين له فقط، ومن أهله وعشيرته، وحدد لها مهمة محددة هي تمكينه من
السلطة، وحشد الأصوات اللازمة لأي عمل سياسي. كما أسس حلقات سياسية منظمة داخل الحركة ليضمن
ولاءها له وحده لدرجة انه استطاع أن يحشد كل الأصوات لصالح موقفه في إقصاء الشيخ الترابي. كذلك
لعب علي عثمان دورا كبيرا في تصعيد دور العسكريين المتحالفين مع الحركة والذين اتضح ضعفهم
السياسي والفقهي بعد كل هذه السنوات في الحكم والتجربة.
وبعزل الترابي فقدت الحركة الإسلامية السودانية عقلها وقلبها النابض وأصبحت ضعيفة تتناوشها
الرياح الدولية وتعصف بها أنواء القضايا المحلية المستفحلة، ويواجه قادتها أوامر القبض التي
أصدرتها محكمة الجنايات الدولية. وهكذا بدأت نهاية ثورة الإسلاميين في السودان. صحيح أن علي
عثمان والبشير لا يزالان يقبضان على السلطة، ولكن لهيب النار قد خبأ واختفى بريقه، وان
الاستراتيجيات والسياسات التي شكلت توجهات الإنقاذ في الفترة الماضية التي وضعها الترابي
ورفاقه لا تحكم إنقاذ اليوم.
يقول بعض الإسلاميين أن نهاية الحركة الإسلامية قد بدأت قبل ذلك بوقت طويل. وان الثورة ماتت يوم
قفزت الجبهة القومية الإسلامية للأمام لاستلام السلطة بالانقلاب العسكري، تاركة برنامجها الديني
ورائها. وماتت الثورة بسبب التكلفة البشرية والمادية الباهظة للجهاد الذي أعلنته ضد أجزاء
أساسية من مواطني الدولة التي تريد أن تنفذ فيها مشروعها الحضاري، وماتت بسبب العنف غير
المبرر أخلاقيا ضد معارضيها في المعتقلات وبيوت الأشباح سيئة الذكر التي يمارس فيها التعذيب
والإذلال والتصفيات بصورة سبقت وفاقت سمعة أبو غريب. فمنذ أيامه الأولى ابتعد النظام الإسلامي عن
كريم الأخلاق الإسلامية الحسنة لدرجة وصفته الصحافة العالمية بأنه نظام خليط بين الحكم الديني
وجماعات المافيا، ووصفه بن لادن الذي كان ضيفاً عليه بأنه "نظام للجريمة المنظمة".
وماتت الثورة بسبب ما ظنه الإسلاميون "متطلبات ومستحقات السلطة والحكم" وعواقب استخدام سياسة
القوة التي حكمت بها الإنقاذ في دولة مفككة ومنقسمة على نفسها وتحمل مزيدا من أسباب الفرقة
والشتات، وبسبب الحرب التي شنتها ضد المسلمين أنفسهم في دارفور وشرق السودان، والنيل الأزرق
وجبال النوبة، وبسبب تحول مراكز القوى في الحركة الإسلامية إلى القصر الجمهوري ومكاتب الأمن
والمخابرات نتيجة لهذه السياسات.
فمثلها مثل باقي الأنظمة اعتمدت الإنقاذ على ثابت في السياسة السودانية لم يتغير في كل الأزمنة
والحكومات ولم تشاء الإنقاذ تغييره، وهو علاقة الخرطوم بالأقاليم المختلفة تلك العلاقة التي
تستند إلى تاريخ طويل من الاستغلال والحروب. وحقيقة قد جسدت الإنقاذ هذه العلاقة وكرست سياسات
الظلم وانعدام العدل والمساواة، فوطدت سلطتها في الخرطوم عبر تحالف ومزج لثلاثة عناصر هي:
تحالف قبلي واسري، تحت غطاء إيديولوجي إسلامي، تسنده آلة عسكرية أمنية. والغريب في الأمر رغم
ظاهر الحال لا زالت الإنقاذ تتجاهل حقيقة تنوع السودان الديني والثقافي والعرقي، ولا تزال
متمسكة بتطبيق مشروعها الثقافي الآحادي على كافة أقسام الشعب المختلفة والمتعددة فاندلعت
الحرب عليهم من كل جانب في القطر، يقودها بنوها في بعض الجهات. وهذه مسيرة غباء نسجتها
الإنقاذ بنفسها فلم تجد يوماً بلا حروب لتلتفت إلى قضايا التنمية والبناء والعدالة الاجتماعية
والمساواة التي نص عليها الإسلام المتسامح.
ليس هذا فحسب، بل أن الإنقاذ عزلت نفسها عن قطاعات الشعب المسلمة التي "جاءت من اجلها" ولبناء
دولتها، ففشلت في تحقيق تحالف بين المسلمين، وفضلت الانفراد بالسلطة والثروة، فلم تستوعب في
أجهزة الحكم إلا كادرها الملتزم، ونأت بنفسها عن تيار الإسلام الوسطي العريض الذي يشكل السودان،
كما نأت بتجربتها عن إشراك الطائفتين الدينيتين الكبيرتين والطوائف الأخرى رغم تمسكها بالإسلام.
وهكذا أصبحت أداة الثورة ومحركها "الإسلام الحركي والأصولية" أداة عرقلة وفشل "للدولة الإسلامية"
بعد أن كانت أداة جمع وحشد للحركة الإسلامية.
إن عزل الترابي في نهاية التسعينات كان بمثابة المؤشر الأخضر لتحرك الإنقاذ نحو نهايتها
المحتومة الدانية. فالحركة الإسلامية التي ظلت تدعو وتطالب بدستور إسلامي حاربت من اجله منذ
الستينات واتهمت معارضيه بالإلحاد والكفر عندما استلمت السلطة أتت بدستور دكتاتوري شبه
علماني، لم ترد فيه كلمة أو إشارة لدين الدولة أو إسلاميتها. وهكذا انتهى حلم الإسلاميون
بجمهورية إسلامية على أيديهم.
والآن يواجه إسلاميو السودان أسوأ وضع تشهده حركتهم في تاريخها الطويل، حيث يواجهون مشاكل
معقدة ليس في يدهم حلها مثل قضية دارفور وسلسلة طويلة من النزاعات مع الحركة الشعبية الشريك
في الحكم، وتكاثر وجود القوات الأجنبية والإفريقية ووقع حوافر القوات الدولية على الأبواب.
وتواجه قيادتهم عدد من البلاغات الجنائية وأوامر القبض التي طالت حوالي ستين منهم لارتكابهم
جرائم الحرب وانتهاك حقوق الإنسان، وسلسلة من الفضائح الدينية والأخلاقية مثل التصفيات التي
أعقبت محاولة اغتيال الرئيس حسني مبارك الفاشلة، والتي كشف عنها تفاصيلها المثيرة الترابي
بنفسه مؤخرا.
فمثلما كشف الشيخ الترابي "صاحب الثورة" عن سوءاتها وجرمها وانحلالها الأخلاقي والديني، كشفت
تصريحاته الأخيرة عن الغطاء الإيديولوجي المتهالك الذي كان يوفره لها الشيخ نفسه. وبالفعل
أصبحت الإنقاذ بلا غطاء أيدلوجي بعد إزاحة الترابي وعزله، حيث لم تمنعهم قدسيته وأبويته للحركة
و"ثورتها" من اعتقاله فأصبحت ثورتهم أول ثورة في التاريخ "تأكل أباها" كما قال د. قرنق. كذلك
انكشفت أفكار الشيخ الدينية "باعتباره المرجعية الدينية" بعد جرأته الأخيرة في الفتيا التي
البت عليه شيوخ الإسلام في بقاع الدنيا.
هذا الانكشاف والتعري الإيديولوجي جرد الحركة الإسلامية من أهم أسلحتها وهو قدرتها على تعبئة
الجماهير وراء قراراتها بتوظيف سحر العباءة الدينية لصالحها. وفي ظل تنكر الترابي لأحكام ترى
غالبية المسلمين صحتها وثباتها، تواجه الحركة الإسلامية إشكالا موضوعيا في شرعيتها الدينية
نفسها.
لإنعاش الحركة الإسلامية وثورتها يقترح البعض انجاز وحدة بين الفريقين الوطني والشعبي وإعادة
الروح للشعارات القديمة: جمهورية إسلامية بدستور إسلامي ومشروع حضاري ودولة عدالة اجتماعية
ومساواة! ولكن هناك استحالة في حدوث تلك الوحدة خاصة أن الجراح التي تركها الانقسام ما زالت
تنزف وقد زادتها تصريحات الترابي الخطيرة نزفا، لدرجة تؤكد أن صراعات الحركة الإسلامية قد وصلت
مرحلة "علي وعلى أعدائي" في حرب البقاء. وهذه آخر مراحل الثورات. فكيف يتسنى للإنقاذ إعادة
الروح لجسدها بعد أن فقدت جذوتها وقوتها والرؤية والأشخاص الذين يستطيعون القيام بتغيير وجهة
الإنقاذ أو تغيير الواقع السياسي الماثل.
فعلى مدى عقد ونصف من الحكم فقدت الإنقاذ صدقيتها الدينية وفقد شيوخها القدرة على التأثير
المعنوي ليس على الآخرين فحسب بل على أتباعهم بصفة خاصة. وحقيقة لا يوجد الآن اتفاق وسط
المفكرين الإسلاميين في السودان حول ما تعنيه "ثورة الحركة الإسلامية"، وان الإسلاميين الآن لا
يقودون حركتهم ولا يملكون شيء في ثورتهم، وان المفكرين الإسلاميين لا مكان لهم إلا في صفحات
الصحف. وأصبحوا ضيوفا على "ثورتهم" لا يساهمون في دعمها إلا بأضعف الإيمان وتمني عدم زوالها،
فاختاروا طريقاً ثالثاً هو طريق الصمت بعد أن جبلوا على الحركة والثورة. لهذا أصبحت "الثورة"
في أيدي قلة قليلة تربط بينها روابط عرقية وجهوية، لا زالت تمسك بزمام عسكري وامني، ولها
خلافات شديدة مع الإسلاميين الحركيين والمفكرين في كل شيء تقريباً، وتعمل على تهميشهم كل يوم.
وفي ظل غياب الايدولوجيا والأفكار المتماسكة أصبحت البرجماتية هي التي تحكم الإنقاذ. كل هذه
تحديات قوية قد تعصف بما تبقى من الإنقاذ إن لم ينقذها منقذ آخر.
أما حزب "الثورة" المؤتمر الوطني فهو حزب صنيعة الإنقاذ الذي اختزلت فيه الحركة الإسلامية
السودانية فتحول إلى اتحاد اشتراكي آخر، وأصبح ولاءه مقسما بين البيوت والأسر المستنفذة في
الإنقاذ، كما صار ناديا لاقتسام غنائم السلطة والصراعات بين أقطاب الحركة. وبعد أن كان مقررا
له أن يصبح الحزب الوحيد في الدولة وضعته الأقدار إلى جانب شركاء آخرين داخل قبة البرلمان
ففقد الأغراض التي من اجلها صنع. وسوف يشهد هزيمة نكراء في أول انتخابات حرة ونزيهة تشهدها
البلاد.
ونتيجة لهذه الأزمات السياسية المتفاقمة والقضايا التي تورط فيها قادة الإنقاذ يبدو أنهم
عاجزين عن الدفاع عن أنفسهم ناهيك عن الدفاع عن حركتهم التي بنوها وثورتهم التي أتوا بها.
وهكذا انتهت ثورة الإسلاميين في السودان!.
إبراهيم علي إبراهيم المحامي
|
التعديل لزمه وضع الشاهد على القبر
|
Post: #16
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: hanadi yousif
Date: 08-01-2006, 03:10 AM
Parent: #15
Quote: قد أجرت هي معي حوارا عن مآلات الأوضاع في دارفور و تم بثه في قناة فضائية بريطانية و ارجو ان تطلب منها نسخة منه عبر البريد لأن فيها أمور مفيدة لك جدا.. و معلوماتي عن دارفور مكتملة .. و لدي جهود صحافية ميدانية في دعم العمل الطوعي في دارفور وغرب السودان عموما.. |
يعني يا المغربي انت ما مناضل كيبوردي يعني مناضل فضائي.
معلوماتك عن دارفور غير مكتملة لانك لم تصتصحب معك تقارير " هيومنرايتسوتش وتقرير منظمة العفو الدوليةكمان يا المناضل الفضائي. اي عمل طوعي في دارفور؟ اتحداك ان تزكر لي منظمة واحدة تعرفها من جهتك دعمت دارفور؟ علمنا انا قريبة كذلك من المنظمات العاملة هناك العالمية والاقليمية والسودانية.
Quote: فقد قدت من قبل و أناأرأس تحرير صحيفة الحياة و الناس ( الإجتماعية ) حملة لحفر حفير تكلفته 200 مليون في منطقة فنقوقة الغربية ... و أخذ الحفير اسم حفير الحياة و الناس برغبة قرائي و أحبابي في تلك المنطقة .. |
حفير تكلفته 200مليون اصلو بحر.
Quote: عفوا أعزائي المتصفحين .. لقد سقت هذا الإنتصار لأن المنظمات الطوعية الواقعة تحت سيطرة الشيوعيين المتساقطين من الحزب مثل ورق الخريف في السودان لن تسوق أي إنجاز و لا عمل إلا للمعارضين و الخواجات فقط ..و هي قصة غل و كراهية مع الإسلاميين لا أكثر .. و قمة في ( التربية السيئة) على العمل الطوعي و المدني .. |
من قبيل خليك مباشر والبرقص ما بغطي دقنو، عايز ليك منظمة امشي اعملل ليك منظمة ،
Quote: العزاء في الحزب الشيوعي السوداني مفتوح لمن شاء .. |
شفت يا كوز الحزب الشيوعي دة قاعد ليكم شوكة حوت لا بفوت لابيموت. هسي خلينا في 40 المشروع الحضاري.
Quote: جهزت رد ( مكرب ) على ابناء الخالة .. و الكهرباء ( تف ) قطعت .. |
دى رد" كارب "كان كدة كتبت كلام وما قدرت عليه او عايز تعمل زي ناس الهندي عزالدين " زوبعة في فنجان " عايز تعمل ليك اسم في سودانيز اون لان. نحنا ما فاضين الايام دي مشغوليين بدارفور ومحاكمة مجرمين الحرب في دارفور والناس القاعدة تشيل قروش باسم دارفور من الكويت والسعودية ودول الخليج.
|
Post: #18
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 08-01-2006, 06:53 AM
Parent: #16
الزميلة هنادي
لاعليك
دي فرفرة ميت
نسى نفسو
وعاوز يعمل حسنة قبل الموت
في فقهم..
سب الشيوعيين أجر يثاب فاعله ويعاقب تاركه
عايزين يدخلو الجنة بعد ما نفى عرَابهم فكرة (الشهادة) في القتال
.....
مـرة جيش قرنق اسر بعض مقاتلي الهوس الديني في الجنوب ..
وقالوا ليهم اقيفو صـف عشان نقتلكم وتدخلو الجنة كشهداء
الجماعة بقو يتضايرو ..وقالوا الروب ... إلا دي
سالوهم ... طيب جيتو هنا ليه؟
قالوا عشان نرجع كمجاهدين ونلقى شغل ...ديل طبعاً الارزقية الذين يمتلي المنبر بامثالهم
لكن غيرهم من المساكين المجبرين الذين تم إرسالهم للحرب قسراً (منهم اولادنا واولاد جيراننا)
نقولً....
يتقبلهم الله بقدر نيَتهم ويسكنهم فسيح جناته
ويجعل حبنا لهم في الصبر على فراقهم
آمين
....
وبرضو فارشين
التعديل لزوم قراءة الفاتحة مرة أخيرة
|
Post: #19
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Amna Shibeika
Date: 08-01-2006, 07:15 AM
Parent: #1
ياخوان هوووي سلام انا شفت بيت البكا قاجي قلت كدي النخش اشوف المات منو كان القاهو في بطن حوشنا ,,, المهم قلت اسلم عليكم كلكم ناس امريكا (المعز) و ناس انجلترا (حليمو كمان بتنا نعمه) و الاعزاء ناس السودان (مكي و كل اهلي في السودان خصوصا ناس امدرمان) وو اها كدي ياخوانا روقوا المنقه ,,, و شنو يا مكي بتخش لناس حليم جوه الجك ,,, اها معاكم سلام وودعتكم الله ,,,,
|
Post: #20
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-01-2006, 12:16 PM
Parent: #19
فتحت باب العزاء في الحزب الشيوعي السوداني للشيوعيين و لكل السودانيين فرفض عدد من الشييوعون ذلك و لم يقدروا مشاعري الصادقة تجاه الحزب .. و فتح بعضهم لي باب العزاء في ( ما يسمي المشروع الإسلامي ) و لن أرفض طلبهم و ما في داعي للتعصب .. شكر الله سعيكم يا اخوانا و عزائكم مقبول .. لقد ذهب الإسلام من الدولة و( بقت) دولة بترولية أمنية بوليسية ... و لكنني اتمنى أن تبقى و لا تذهب .. لأن هناك دولة و بلد و تلاميذ مدارس في الشوارع يوميا يذهبون و يرجعون رغم البؤس و الغلاء .. و هناك معارضون يعودون يوميا للسودان و يشتمون الحكومة و يلعنون أبو خاشا و يدعون للتغيير السلمي الديموقراطي و يكسبون الإنتخابات في جامعة الخرطوم ثلاث مرات متوالية و لو سقطوا فبديلهم ليس الكيزان بتاعين السياسة إنما شيخ أبو زيد .. و هناك من يوقدون الشموع على المناضل قرنق و يتحالفون مع الحكومة من أجل المضي في طريق قرنق و تحرسهم فرق من قوات الدولة البوليسية .. وزميلنا زهير السراج يكتب فيقول رحمه الله رحمة واسعة و اسكنه مع النبيين و الصديقين و الشهداء و حسن أولئك رفيقا ..و الإسلاميون مشروعهم مات .. أيضا رحمه الله رحمة واسعة و اسكنه فسيح جناته مع النبيين و الصديقين و الشهداء و حسن أولئك رفيقا .. أنا أقترح بقاء الحكومة بعد وفاة المشروع الإسلامي .. حتى لو كفرت عديل .. احرسوا انتم الحكومة لأنكم أنتم الذين ستغيروها للأفضل و انا سأحرس الجثة الإسلامية .. رايكم شنوا؟! باقي الردود في السكة .. سلامات يا آمنة ..
|
Post: #21
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Elmoiz Abunura
Date: 08-01-2006, 01:55 PM
Parent: #19
Dear Amna Shibeika Don't worry, as you are aware, we have long liberal traditions in our branch of the family since the time of our grand parents,Professor Mekki Shibeika & Amna Mohamed Shibeika. My main concern in this post is ending the suffering of the people of Darfur, and bring the criminals who have committed crimes against humanity to the International Criminal Court in Den Haag. Despite my disagreement with my cousin Mekki, but I think he is honest, and that why I asked him to follow the steps of our cousin Nima Albagir, and go to Darfur to conduct interviews with the survivals of massacres in Darfur, and the victims of the mass rape committed by the government sposored militias, the armed Darfurian movements, and the African Union troops.After all, the failure of the government, and the African Peace keeping troops in Darfur led to the demand of sending international peace keeping troops to protect the people of Darfur On a personal note, drop me a line at [email protected] Regards to Omer and your kids
|
Post: #22
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-01-2006, 02:06 PM
Parent: #21
up
|
Post: #23
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: خالد احمد عبد المنعم
Date: 08-01-2006, 07:16 PM
Parent: #22
انتا منو ما قلتا لينا اخو الميت ولا ود خالتوا شكلك مرتوا عشان كدا موجوع شديد وبتسكل عموما انشاء الله كشف البكاء اكفيك الفراش صعب شوبة الايام ولما تتحبس الاخوان ما يقصروا معاك
|
Post: #24
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-02-2006, 01:58 AM
Parent: #23
الإخوة الأعزاء الذين ردوا علي .. أنا في الطريق .. عزيزي المعز .. جميل جدا أن يكون لديك طرح واضح و قوي حول المحاكمات .. و لكن .. إذا كانت الجريمة واضحة و محددة .. إبادة جماعية و إغتصاب جماعي .. و المجرمين محددين .. و الإدانة ثابتة ... و الأيام معدودة .. و المقصلة جاهزة .. الفضل شنو ؟! ......... لماذا المحاكمة إذا ..؟! هل تعتقد أن أبناء الرزيقات و التعايشة و البني هلبة .. لا يدركون أن ( العالم الحر ) موجوع منهم ( وجع جماعي ) لأنهم شاركوا في ثورتين إسلاميتين .. و قاتلوا في صفوفهم ..المهدية و الإنقاذ .. و لذلك يريدون سحقهم و تحويلهم إلى ضعفاء و جبناء .. يسلمون بعض أبنائهم إلى محاكمة تمت و انتهت .. أين العدالة .. الإعلام الغربي يزعم أن العرب يبيدون الزرقة .. و المحاكمة .. أدانت العرب بنشرات الأخبار .. عزيزي المعز .. ما هي ضمانات عدالة المحاكمة .. و للزملاء .. و هل دور الحزب الشيوعي هو ( شرطة قضائية ) لتسليم المتهمين .. اللهم ارحم الحزب الشيوعي السوداني ..
|
Post: #25
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: شروق على فضل
Date: 08-02-2006, 08:36 AM
Parent: #24
Quote: لأنهم شاركوا في ثورتين إسلاميتين .. و قاتلوا في صفوفهم ..المهدية و الإنقاذ |
في بوستات بجي فيها مخصوص عشان القي الكيزان السكاهم
لقيت الزول دة كاتب كلام غريب
عليك الله انت في كامل قواك العقلية لما شبتة الانقاذ بالثورة المهدي
والله من المحكمة الا الكريم يحلكم
|
Post: #26
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Idris Tabidi
Date: 08-02-2006, 09:16 AM
Parent: #25
هل ينضب ملح الارض ايها الاسلامي لما تهابون الموتي لن يستريح لكم بال ايها الستسلمين لا بموت الحزب الشيوعي ولا ببقائه
|
Post: #27
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: شروق على فضل
Date: 08-02-2006, 09:28 AM
Parent: #26
Quote: يكسبون الإنتخابات في جامعة الخرطوم ثلاث مرات متوالية و لو سقطوا فبديلهم ليس الكيزان بتاعين السياسة إنما شيخ أبو زيد .. |
احييييييييي من جامعة الخرطوم فارفتوها فراق عبدالقادر لجمله
اه المعارضة دي مافيها شيوعين لانو في واحد قريبك في الجبهة قال اتحاد الخرطوم شيوعيين وانت هسي قلت مات اثبتو فوق راي
قال الثورة المهدي زي الانقاذ ياخي حرام عليك المصيبة تكون مصدق الكلام دة في نخشيمك كان مصدقوا انصحك بزيارة طبيب نفسي
|
Post: #28
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: شروق على فضل
Date: 08-02-2006, 09:36 AM
Parent: #27
Quote: وزميلنا زهير السراج |
يا راجل اوعي تكون خاتي راسك براس زهير السراج
والله قسم كان البلدي ديمقراطية ما تبقى صحفي كان كسرت رقبتك
قال زميلنا قال
|
Post: #29
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Adil Isaac
Date: 08-02-2006, 09:43 AM
Parent: #27
The life or death of any political party will be decided by the Sudanese people during the political process and elections, and not by the wishful thinking of the parties' opponents!!
|
Post: #30
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-02-2006, 01:16 PM
Parent: #29
شروق ... السلام عليكم ...
لماذا لم تردي على هذه الفقرة ..
إذا كانت الجريمة واضحة و محددة .. إبادة جماعية و إغتصاب جماعي .. و المجرمين محددين .. و الإدانة ثابتة ... و الأيام معدودة .. و المقصلة جاهزة .. الفضل شنو ؟! ......... لماذا المحاكمة إذا ..؟
و لا ما عندك كلام فارغ فيها .. انت حرة و لكن انصحك .. إذا لم تحترمي الآخرين .. احترمي المتصفحين .. علامة الإفلاس .. الإسفاف مع الناس ..
|
Post: #31
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: خالد احمد عبد المنعم
Date: 08-02-2006, 08:31 PM
Parent: #30
يعني شايفك عامل نايم من مسالة الحبس وكدا ما وريتنا رجعتا الخيم ولا انتا فارش اكتر من تلاتة يوم وشايف السكلي بتاعك ما عالي انتا المرحوم دا كنتا مختلف معاهوا قبل الموت ولا شنو بس في الاخر هو ابو الاولاد وكدا
|
Post: #33
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: kamalabas
Date: 08-02-2006, 09:46 PM
Parent: #31
الاخ المعز أبونورة تحياتي كتبت Allow me to say that, unlike the Umma Party, and HAQ factions, SCP didn't endorse UN security Council resolurion 1593 وجدت هذا البيان علي الانترنت أنزله هنا أثراء للحوار Quote: موقف الحزب الشيوعي من نشر قوات الأمم المتحدة في دارفور
أولاً: من حيث المبدأ، فإن أي سوداني وطني لن يكون قابلاً أو راضياً لأي تواجد عسكري أجنبي في البلاد، لأن هذا التواجد يعد انتقاصاً للسيادة الوطنية، غض النظر عن أهدافه أو الكيفية التي يتم بها، حتى ولو تم في إطار الشرعية الدولية ممثلة في الأمم المتحدة، وبموافقة الحكومة السودانية.
ثانياً: النقطة الرئيسية بالنسبة لنا هي أن المطلب العام لأهل دارفور هو حمايتهم بواسطة القوات الدولية لأن قوات الاتحاد الإفريقي عجزت عن حمايتهم، كما أنهم فقدوا الثقة في الحكومة التي يعتبرونها طرفاً أصيلاً في الصراع الدائر هناك حيث قراهم محروقة، وهجمات الجنجويد مستمرة. ونحن في الحزب الشيوعي السوداني لا نجد أي مبرر يجعلنا نعترض على هذا المطلب، لأن ما يهمنا في المقام الأول حماية أهلنا في دارفور من الإبادة والتنكيل، وهذا موقف غير قابل للمساومة تحت أي ظرف.
ثالثاً: نشر القوات الدولية في دارفور قرار صادر من الأمم المتحدة، وبموجب هذا القرار ستكون القوات الدولية تحت مظلة الأمم المتحدة، والسودان عضو في هذه المؤسسة التي تمثل الشرعية الدولية، لذلك ندعو إلى أن تتمثل الحكومة السودانية لقرارات الشرعية الدولية، على أن يتم تنفيذ هذه القرارات عبر التفاهم بين حكومة السودان والأمم المتحدة، وعبر التشاور بين المنظمة الدولية والقوى السياسية السودانية كافة حول تفاصيل مهام قوات حماية المدنيين في دارفور وكذلك تركيبة هذه القوات من حيث الدول التي ستشارك فيها.
رابعاً: بين السودان والمجتمع الدولي بمنظماته المختلفة تاريخ قديم من التدخل المباشر والعضوي في مجالات الإغاثة ودرء المجاعات ومحاربة الأوبئة والأمراض المستوطنة...الخ، لكن الآن التدخل أصبح في قضايا سياسية كبيرة ومصيرية مثل الحرب الأهلية في الجنوب وفي جبال النوبة وفي دارفور. ودور الأمم المتحدة لا ينتهي بتوفير الحماية لأهل دارفور، بل من الضروري أن يتواصل لفرض الحل السياسي للأزمة، بدءاً بالإشراف على تنظيم حوار دارفوري دارفوري، للاستماع لرأي وتحفظات أهل دارفور حول اتفاقية أبوجا الأخيرة، والتعامل بذهن مفتوح مع كل ما يتم التوصل إليه في هذا الحوار لتضمينه في الاتفاقية التي يمكن التوصل إليها حول الأزمة في الإقليم، وانتهاءاً بضرورة عقد مؤتمر سياسي يسع كل القوى السياسية في البلاد بما في ذلك القوى المعارضة المسلحة في دارفور، ويمثل فيه أهالي دارفور بمختلف قطاعاتهم، مستصحباً كل مبادراتهم لحل النزاع في الإقليم.
خامساً: مرة أخرى نجدد موقفنا حيال مأساة شعبنا في دارفور، ونرى ضرورة التنفيذ الفوري للتدابير التالية:
فرض رقابة إقليمية ودولية على وقف إطلاق النار وإيجاد طرق وآليات فعالة لجمع السلاح في الإقليم، مع مراقبة كل وسائل النقل البري والمنافذ لمنع دخول السلاح، وذلك بمساعدة المجتمع الدولي. وضع آليات فعالة لتصفية ملشيات الجنجويد وتقديم قادتها للمحاكمة. التحقيق في كافة الجرائم المرتكبة في الإقليم لتحديد المسؤولية وتقديم مرتكبيها للمحاكم، سواء تعقد في داخل البلاد أو خارجها. العمل على عودة النازحين داخل وخارج البلاد إلى ديارهم الأصلية وحمايتهم وتعويضهم عن كل ما فقدوه، وتوفير وتوصيل الإغاثة من غذاء ودواء...الخ إليهم عبر ممرات آمنة وبمساعدة المجتمع الدولي. عقد مؤتمر الحوار الدارفوري دارفوري لتتوحد فيه إرادة أهل دارفور، وتتوحد فيه الحركات المسلحة وتتوافق جميعها وتتفق فيه على المطالب المشروعة لأهل دارفور. سادساً: إننا في الحزب الشيوعي نرفض كل محاولات مؤسسات السلطة لترهيب وتهديد الرأي الآخر، ونؤكد أنها فشلت من قبل، وستفشل مرة أخرى لإثنائنا عن إبداء وجهة نظرنا في أي قضية من قضايا الوطن. ثم أن التهديد بعودة القمع والإرهاب لن يخيف أحداً، ولكنه سيفاقم الوضع المتوتر في البلاد ويزيده تأزماً. إننا ندعو إلى إعلاء صوت العقل والحكمة، حتى يتم التصدي للأزمة العامة في البلاد عبر الاتفاق على مشروع وطني قومي للخروج بالبلاد من أزمتها، مشروع يراعي التعدد الإثني والتفاوت التنموي في مختلف ربوع الوطن، ويتصدى، عبر الديمقراطية ومشاركة الجميع، لقضايا التنمية المتوازنة والمشاركة العادلة في السلطة وموارد الثروة بحيث نحتفظ بالسودان موحداً وآمناً لكل سكانه.
سكرتارية اللجنة المركزية
للحزب الشيوعي السوداني
الخرطوم
1/7/2006 |
------- ------------- كمال عباس------------
|
Post: #34
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Elmoiz Abunura
Date: 08-02-2006, 10:21 PM
Dear Kamal Thanks for your response. Infact, I have already read this statement and other statements by SCP on Darfur. However, I haven't seen any clear endorsement of SCP to the UN security council resolution 1593 which has been passed last year. I will really appreciate it if you can forward to me any specific statement by SCP in which the party endorses the above mentioned resolution.Don't you think itis impractical to talk about trying the people who have commiteed crimes against humanity in Sudan of NIF/ National Congress? Do we have an independent judiciary? Iwonder why SCP inserted in the above statement the possibility of conducting the trials inside Sudan? Most of the countries in the world apart from the U.S, and few countries, recognize the International Criminal Court in Den Haag as a suitable place to conduct fair trials in the cases of crimes against humanity Regards
|
Post: #38
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: kamalabas
Date: 08-03-2006, 06:50 AM
Parent: #34
الاخ معز أبو نورة تحياتي لا لم أقف علي أصدارة منفردة تؤيد ذلك القرار....... ولكني فهمت أن الحديث عن تقديم مرتكبي جرائم الحرب أمام محاكم خارجيةيعني هذا.... هذا علي الرغم من البيان كان مكرسا لتبيان موقف ذلك الحزب من نشر قوات دولية..... كمال
|
Post: #35
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: شروق على فضل
Date: 08-03-2006, 02:54 AM
Parent: #30
Quote: إذا كانت الجريمة واضحة و محددة .. إبادة جماعية و إغتصاب جماعي .. و المجرمين محددين .. و الإدانة ثابتة ... و الأيام معدودة .. و المقصلة جاهزة .. الفضل شنو ؟! ......... لماذا المحاكمة إذا ..؟! |
الفضل يجو يسوقو الكيزان من اضنيهم للمحاكمة والله يسعلني فيها كيزان كبار وكيزان صغار وحاصة الناس العملوا قروش من الاغاثة والمنح من الدول العربية * الاغتصاب شاركو فيه كيزان ولا دي ما ماك عارفها واللستة كبيرة استعدوا سااااااي الجياكم" قلة" الا الكريم
Quote: إذا لم تحترمي الآخرين .. احترمي المتصفحين .. علامة الإفلاس .. الإسفاف مع الناس .. |
انا بتعلم للكن انت الصحفي ورئيس تحرير ومتفشخر وانا وانا والفضائات الكاتبوا دة عرفتك والله هو الاسفاف ابو الاسفاف والافلاس قال السراج رحمه الله يخي اكتر من كدة في اسفاف في صحفي بتاع فضائيات يقول عامل فاتحة وفارش وهو الاسفاف دة كيف؟
|
Post: #43
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: kamalabas
Date: 08-05-2006, 10:05 AM
Parent: #35
up
|
Post: #32
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: kamalabas
Date: 08-02-2006, 09:07 PM
Parent: #1
كتب مكي المغربي Quote: تعتقد أن أبناء الرزيقات و التعايشة و البني هلبة .. لا يدركون أن ( العالم الحر ) موجوع منهم ( وجع جماعي ) لأنهم شاركوا في ثورتين إسلاميتين .. و قاتلوا في صفوفهم ..المهدية و الإنقاذ .. و لذلك يريدون سحقهم و تحويلهم إلى ضعفاء و جبناء .. يسلمون بعض أبنائهم إلى محاكمة تمت و انتهت .. |
.... الانقاذ ثورة أسلامية!!!! ......طيب دعونا نتمعن رأي ورؤية رموز وأركان ما يسمي بالحركة ومفجري ما يسمي بثورة الانقاذ..... موقف المؤتمر الشعبي بقيادة عراب الانقاذ الترابي Quote: ...ونصّ قرار الهيئة القيادية المؤيد لدخول القوات الدولية، على أن الحكومة عمّقت أزمة دارفور بنحو استعصى معه الحل. وأشارت الهيئة الى أنه كان من الأوفق البحث عن علاج كامل وفوري للقضية بموجب الدواعي الملحة والقرارات الدولية، وحينها ما كانت هناك حاجة لقوات أممية، ويمكن الاستغناء حتى عن القوات الأفريقية الموجودة اليوم في دارفور.
واتهمت قيادة المؤتمر الحكومة بارتكاب جرائم في حق مواطنيها في الإقليم قتلاً وتشريداً، واعتبرت أن التدخل الأممي أصبح ضرورة الآن والوطن يقترب من حافة الهاوية. وقالت إن المؤتمر الشعبي لا يعترض على دخول قوات عسكرية اممية في دارفور تتولى ضبط الصراع المسلح وتحفظ أمن المدن في الإقليم، وتوقف سفك دماء الأبرياء، وتعيد الأمن والنظام تماماً كما فعلت قوات حلف الأطلسي عند دخولها البوسنة والهرسك. |
هذا هو رأي عراب الانقاذ وتياره .....فما هو رأي تيار القصر? أولا خلقت الانقاذ الظروف التي أفرزت التدخل ثم عادت وبصمت عليه .....وافقت الانقاذ من خلال أبوجا علي نشر القوات الدولية وقبلها وافقت علي نشر قوات أجنبية أفريقية...... ......رفضت الانقاذ علي أتفاق سوداني -سوداني ثم عادت لتبصم علي علي أتفاق نيفاشا والذي تم بأرادة دولية وتدخل خارجي...... أذا فأن المنطق الموضوعية تتطلب أدانة الانقاذ قبل غيرها ? لماذا لأنها فعلت ما فعلت بأسم الدولة والشعب ..... وفوق هذا فرطت في حلائب والفشقة لصالح دول أجنبية وهو أمر لم يحدث طيلة عهودنا الوطنية فأي ذل هوان بعد هذا? أذا المطلوب من من يحرص علي سيادة وطنه أن يوجه سهامه أولا لمن فرط في السيادة والتراب الوطني وهو الانقاذ وفي من خلق الظروف التي أفرزت التدويل.....وفي من أدمن الرضوخ لعصاة الاجنبي وتنفيذ روشتته وهو الانقاذ علي من ينعي بعض القوي السياسية نتيجة علي مواقفها عليه أن يعمل علي قبر أو مواجهة مارس التفريـط في السيادة والتراب .......لا أدري لماذا يصمت البعض علي فظائع الانقاذ وتفريطها في ترابنا ? هل من أجابة? كمال
|
Post: #36
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Aymen Tabir
Date: 08-03-2006, 03:04 AM
Parent: #32
Quote: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..! |
جد هانت!!!!!
|
Post: #37
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: A.Razek Althalib
Date: 08-03-2006, 03:23 AM
Parent: #32
Quote: والشعب الإسرائيلي هما الحزبان: الشيوعي الفلسطيني والشيوعي الإسرائيلي! |
مافي شكـ كده شوف.. Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! كارل ماركس بتاع الأسس الفكرية والبلشفي لينين هم من ملة اليهود ولا لا..
Quote: المراجع التي تؤكد يهودية أصحاب الفكرة.. وعملهم وفق برتكول بني صهيون هي: المرجع الأول كتاب التضليل الماركسي صفحة 59.. تحدث عن.. كارل ماركس اليهودي ولد سنة 1818م في ألمانيا، وتوفي سنة 1883م واضع الأسس الفكرية والنظرية للشيوعية، كان أنانياً متقلب المزاج حاقداً.
المرجع الثاني كتاب الموسوعة الميسرة.. ص 309 لينين وهو فلاديمير أليتش، ولد سنة 1870، وتوفي سنة 1924م، يهودي الأصل، قائد الثورة البلشفية في روسيا، عام 1917م.
المرجع الثالث الموسوعة الميسرة، ص 310.. تحدث عن إستالين: وهو جوزيف فاديونفتش، ولد سنة 1879م، وتوفي سنة 1954، سكرتير الحزب الشيوعي.. وفي جريدة الشرق القطرية بتاريخ 05/06/1991م.. ورد مقال طويل عن.. يقول بالرغم من أنهم يعلنون محاربة الأديان وينكرون وجود إله، فإنهم يقولون بشأن اليهود وفلسطين "إننا لا نؤمن بالله حقاً، لكننا مقتنعون بأنه (أي الرب)، خصص أرض فلسطين لشعب إسرائيل".
|
الحزب الشيوعي مثال.. مرمي الله ما بترفع..!! زعيم شيوعي السودان الشيخ نقد.. مالو ما بيزور مدن السودان.. Re: الصيد في بحر الدم: الحزب الشيوعى يعارض إتفاق أبوجا،...لاً عن صحية السودانى
(فقط كان رب أهل البيت شيوعي بس ليس إلا).. يا حبيب متي كف اليسار تبجحه البغبغاني والمكابر بعنت الالحاد واحتقار الميراث الديني. ومتي توقف عن الطرح العنصري ضد التاريخ الاسلامي باعتباره تاريخ تعصب وعبودية.. ومتي توقفت طائرات الجزر الإشتراكي عن رجم أهالي الجزيرة أبا الذين قالوا ربنا الله.. لا بل.. حاشاهم أحداث ود نوباوي ومذابح القصر الجمهوري ولا برضو ناكرين.. كده شوفو الروابط..
ولا نعزي إلا أنفسنا والبركة فينا..
|
Post: #39
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 08-03-2006, 07:04 AM
Parent: #37
مكي
تعال علينا هنا في صيوان العزاء ده
نحن فارشين برضــو....
توجد اباريق ومصلايات لزوم تادية الصلاة بالصيوان ... شفت كيف
يمكن نصلَي وراكم لانها أخر مرة نشوفكم فيها
وبالامكان توفير مواصلات
اصلو المرحوم كان عندو سيارات كثيرة
والله حايوحشنا
..............
خليك من الخرخرة
واقرأ هذا
سبق ان اوردته في مداخلة اولى
Quote: http://www.elaph.com/ElaphWeb/AsdaElaph/2006/5/151994.htm
Quote: نهاية ثورة الإسلاميين في السودان
إبراهيم علي إبراهيم المحامي
--------------------------------------------------------------------------------
كان سر قوة الحركة الإسلامية السودانية يكمن في دعوتها للدولة الإسلامية وتطبيق الشريعة،
والعدالة الاجتماعية والمساواة، واقتصاد السوق الحر التي عادة ما تجد قبولا وسط الشعوب المسلمة
البسيطة. إلا انه بعد تجربة أكثر من عقد ونصف في الحكم تلاشت تماماً هذه القوة بموجب فكرة القوة
نفسها التي أجهضت تلك المبادئ. وكان على الإسلاميين بعد توليهم أمر الحكم ارتكاب العديد من
الأخطاء الجسيمة "الضرورية" في سبيل تحقيق القضايا الأمنية الكبرى وتطبيق تلك المبادئ الإسلامية،
شأنهم شأن غيرهم من السياسيين الذين ينظرون دائما للمستقبل.
وبالطبع يرجع الفضل في صياغة هذه المبادئ والأفكار ونجاح الحركة الإسلامية في السيطرة على
مقاليد الأمور في السودان في صبيحة 30 يونيو 89 إلى أفكار الشيخ حسن الترابي دون منازع، فقد
وهبها سني عمره وعقله وعاطفته، إلى أن أوصلها للسلطة عبر الانقلاب العسكري. وكما يحلو للإسلاميين
العرب تسميته بالشيخ الوحيد الذي أتى للحركة بدولة! وللأسف بفضله أصبح السودان في عهده وطناً
للإسلاميين المتشددين الذين طردوا من أوطانهم نتيجة لتطرفهم وأفكارهم التكفيرية والانتحارية.
كذلك كان سر قوة الحركة الإسلامية في السودان يرجع إلى ذلك المزيج النادر بين الرجال الحركيين
والأفكار التي كان يروج لها الترابي آنذاك.
أما النائب علي عثمان طه الذي نال مؤخرا أيضا لقب "الشيخ" فمنذ أن أوكل إليه أمر تنفيذ
الانقلاب قام بتكوين مجموعات تجارية واقتصادية داخلية ضخمة، من الأقارب والموالين وذوي العصبة،
تتبع له مباشرة، وظف لها كل إمكانيات الحركة من قوة ومال وإعلام، كما قام بتكوين شبكة أمنية
أوعز لها بتوظيف الموالين له فقط، ومن أهله وعشيرته، وحدد لها مهمة محددة هي تمكينه من
السلطة، وحشد الأصوات اللازمة لأي عمل سياسي. كما أسس حلقات سياسية منظمة داخل الحركة ليضمن
ولاءها له وحده لدرجة انه استطاع أن يحشد كل الأصوات لصالح موقفه في إقصاء الشيخ الترابي. كذلك
لعب علي عثمان دورا كبيرا في تصعيد دور العسكريين المتحالفين مع الحركة والذين اتضح ضعفهم
السياسي والفقهي بعد كل هذه السنوات في الحكم والتجربة.
وبعزل الترابي فقدت الحركة الإسلامية السودانية عقلها وقلبها النابض وأصبحت ضعيفة تتناوشها
الرياح الدولية وتعصف بها أنواء القضايا المحلية المستفحلة، ويواجه قادتها أوامر القبض التي
أصدرتها محكمة الجنايات الدولية. وهكذا بدأت نهاية ثورة الإسلاميين في السودان. صحيح أن علي
عثمان والبشير لا يزالان يقبضان على السلطة، ولكن لهيب النار قد خبأ واختفى بريقه، وان
الاستراتيجيات والسياسات التي شكلت توجهات الإنقاذ في الفترة الماضية التي وضعها الترابي
ورفاقه لا تحكم إنقاذ اليوم.
يقول بعض الإسلاميين أن نهاية الحركة الإسلامية قد بدأت قبل ذلك بوقت طويل. وان الثورة ماتت يوم
قفزت الجبهة القومية الإسلامية للأمام لاستلام السلطة بالانقلاب العسكري، تاركة برنامجها الديني
ورائها. وماتت الثورة بسبب التكلفة البشرية والمادية الباهظة للجهاد الذي أعلنته ضد أجزاء
أساسية من مواطني الدولة التي تريد أن تنفذ فيها مشروعها الحضاري، وماتت بسبب العنف غير
المبرر أخلاقيا ضد معارضيها في المعتقلات وبيوت الأشباح سيئة الذكر التي يمارس فيها التعذيب
والإذلال والتصفيات بصورة سبقت وفاقت سمعة أبو غريب. فمنذ أيامه الأولى ابتعد النظام الإسلامي عن
كريم الأخلاق الإسلامية الحسنة لدرجة وصفته الصحافة العالمية بأنه نظام خليط بين الحكم الديني
وجماعات المافيا، ووصفه بن لادن الذي كان ضيفاً عليه بأنه "نظام للجريمة المنظمة".
وماتت الثورة بسبب ما ظنه الإسلاميون "متطلبات ومستحقات السلطة والحكم" وعواقب استخدام سياسة
القوة التي حكمت بها الإنقاذ في دولة مفككة ومنقسمة على نفسها وتحمل مزيدا من أسباب الفرقة
والشتات، وبسبب الحرب التي شنتها ضد المسلمين أنفسهم في دارفور وشرق السودان، والنيل الأزرق
وجبال النوبة، وبسبب تحول مراكز القوى في الحركة الإسلامية إلى القصر الجمهوري ومكاتب الأمن
والمخابرات نتيجة لهذه السياسات.
فمثلها مثل باقي الأنظمة اعتمدت الإنقاذ على ثابت في السياسة السودانية لم يتغير في كل الأزمنة
والحكومات ولم تشاء الإنقاذ تغييره، وهو علاقة الخرطوم بالأقاليم المختلفة تلك العلاقة التي
تستند إلى تاريخ طويل من الاستغلال والحروب. وحقيقة قد جسدت الإنقاذ هذه العلاقة وكرست سياسات
الظلم وانعدام العدل والمساواة، فوطدت سلطتها في الخرطوم عبر تحالف ومزج لثلاثة عناصر هي:
تحالف قبلي واسري، تحت غطاء إيديولوجي إسلامي، تسنده آلة عسكرية أمنية. والغريب في الأمر رغم
ظاهر الحال لا زالت الإنقاذ تتجاهل حقيقة تنوع السودان الديني والثقافي والعرقي، ولا تزال
متمسكة بتطبيق مشروعها الثقافي الآحادي على كافة أقسام الشعب المختلفة والمتعددة فاندلعت
الحرب عليهم من كل جانب في القطر، يقودها بنوها في بعض الجهات. وهذه مسيرة غباء نسجتها
الإنقاذ بنفسها فلم تجد يوماً بلا حروب لتلتفت إلى قضايا التنمية والبناء والعدالة الاجتماعية
والمساواة التي نص عليها الإسلام المتسامح.
ليس هذا فحسب، بل أن الإنقاذ عزلت نفسها عن قطاعات الشعب المسلمة التي "جاءت من اجلها" ولبناء
دولتها، ففشلت في تحقيق تحالف بين المسلمين، وفضلت الانفراد بالسلطة والثروة، فلم تستوعب في
أجهزة الحكم إلا كادرها الملتزم، ونأت بنفسها عن تيار الإسلام الوسطي العريض الذي يشكل السودان،
كما نأت بتجربتها عن إشراك الطائفتين الدينيتين الكبيرتين والطوائف الأخرى رغم تمسكها بالإسلام.
وهكذا أصبحت أداة الثورة ومحركها "الإسلام الحركي والأصولية" أداة عرقلة وفشل "للدولة الإسلامية"
بعد أن كانت أداة جمع وحشد للحركة الإسلامية.
إن عزل الترابي في نهاية التسعينات كان بمثابة المؤشر الأخضر لتحرك الإنقاذ نحو نهايتها
المحتومة الدانية. فالحركة الإسلامية التي ظلت تدعو وتطالب بدستور إسلامي حاربت من اجله منذ
الستينات واتهمت معارضيه بالإلحاد والكفر عندما استلمت السلطة أتت بدستور دكتاتوري شبه
علماني، لم ترد فيه كلمة أو إشارة لدين الدولة أو إسلاميتها. وهكذا انتهى حلم الإسلاميون
بجمهورية إسلامية على أيديهم.
والآن يواجه إسلاميو السودان أسوأ وضع تشهده حركتهم في تاريخها الطويل، حيث يواجهون مشاكل
معقدة ليس في يدهم حلها مثل قضية دارفور وسلسلة طويلة من النزاعات مع الحركة الشعبية الشريك
في الحكم، وتكاثر وجود القوات الأجنبية والإفريقية ووقع حوافر القوات الدولية على الأبواب.
وتواجه قيادتهم عدد من البلاغات الجنائية وأوامر القبض التي طالت حوالي ستين منهم لارتكابهم
جرائم الحرب وانتهاك حقوق الإنسان، وسلسلة من الفضائح الدينية والأخلاقية مثل التصفيات التي
أعقبت محاولة اغتيال الرئيس حسني مبارك الفاشلة، والتي كشف عنها تفاصيلها المثيرة الترابي
بنفسه مؤخرا.
فمثلما كشف الشيخ الترابي "صاحب الثورة" عن سوءاتها وجرمها وانحلالها الأخلاقي والديني، كشفت
تصريحاته الأخيرة عن الغطاء الإيديولوجي المتهالك الذي كان يوفره لها الشيخ نفسه. وبالفعل
أصبحت الإنقاذ بلا غطاء أيدلوجي بعد إزاحة الترابي وعزله، حيث لم تمنعهم قدسيته وأبويته للحركة
و"ثورتها" من اعتقاله فأصبحت ثورتهم أول ثورة في التاريخ "تأكل أباها" كما قال د. قرنق. كذلك
انكشفت أفكار الشيخ الدينية "باعتباره المرجعية الدينية" بعد جرأته الأخيرة في الفتيا التي
البت عليه شيوخ الإسلام في بقاع الدنيا.
هذا الانكشاف والتعري الإيديولوجي جرد الحركة الإسلامية من أهم أسلحتها وهو قدرتها على تعبئة
الجماهير وراء قراراتها بتوظيف سحر العباءة الدينية لصالحها. وفي ظل تنكر الترابي لأحكام ترى
غالبية المسلمين صحتها وثباتها، تواجه الحركة الإسلامية إشكالا موضوعيا في شرعيتها الدينية
نفسها.
لإنعاش الحركة الإسلامية وثورتها يقترح البعض انجاز وحدة بين الفريقين الوطني والشعبي وإعادة
الروح للشعارات القديمة: جمهورية إسلامية بدستور إسلامي ومشروع حضاري ودولة عدالة اجتماعية
ومساواة! ولكن هناك استحالة في حدوث تلك الوحدة خاصة أن الجراح التي تركها الانقسام ما زالت
تنزف وقد زادتها تصريحات الترابي الخطيرة نزفا، لدرجة تؤكد أن صراعات الحركة الإسلامية قد وصلت
مرحلة "علي وعلى أعدائي" في حرب البقاء. وهذه آخر مراحل الثورات. فكيف يتسنى للإنقاذ إعادة
الروح لجسدها بعد أن فقدت جذوتها وقوتها والرؤية والأشخاص الذين يستطيعون القيام بتغيير وجهة
الإنقاذ أو تغيير الواقع السياسي الماثل.
فعلى مدى عقد ونصف من الحكم فقدت الإنقاذ صدقيتها الدينية وفقد شيوخها القدرة على التأثير
المعنوي ليس على الآخرين فحسب بل على أتباعهم بصفة خاصة. وحقيقة لا يوجد الآن اتفاق وسط
المفكرين الإسلاميين في السودان حول ما تعنيه "ثورة الحركة الإسلامية"، وان الإسلاميين الآن لا
يقودون حركتهم ولا يملكون شيء في ثورتهم، وان المفكرين الإسلاميين لا مكان لهم إلا في صفحات
الصحف. وأصبحوا ضيوفا على "ثورتهم" لا يساهمون في دعمها إلا بأضعف الإيمان وتمني عدم زوالها،
فاختاروا طريقاً ثالثاً هو طريق الصمت بعد أن جبلوا على الحركة والثورة. لهذا أصبحت "الثورة"
في أيدي قلة قليلة تربط بينها روابط عرقية وجهوية، لا زالت تمسك بزمام عسكري وامني، ولها
خلافات شديدة مع الإسلاميين الحركيين والمفكرين في كل شيء تقريباً، وتعمل على تهميشهم كل يوم.
وفي ظل غياب الايدولوجيا والأفكار المتماسكة أصبحت البرجماتية هي التي تحكم الإنقاذ. كل هذه
تحديات قوية قد تعصف بما تبقى من الإنقاذ إن لم ينقذها منقذ آخر.
أما حزب "الثورة" المؤتمر الوطني فهو حزب صنيعة الإنقاذ الذي اختزلت فيه الحركة الإسلامية
السودانية فتحول إلى اتحاد اشتراكي آخر، وأصبح ولاءه مقسما بين البيوت والأسر المستنفذة في
الإنقاذ، كما صار ناديا لاقتسام غنائم السلطة والصراعات بين أقطاب الحركة. وبعد أن كان مقررا
له أن يصبح الحزب الوحيد في الدولة وضعته الأقدار إلى جانب شركاء آخرين داخل قبة البرلمان
ففقد الأغراض التي من اجلها صنع. وسوف يشهد هزيمة نكراء في أول انتخابات حرة ونزيهة تشهدها
البلاد.
ونتيجة لهذه الأزمات السياسية المتفاقمة والقضايا التي تورط فيها قادة الإنقاذ يبدو أنهم
عاجزين عن الدفاع عن أنفسهم ناهيك عن الدفاع عن حركتهم التي بنوها وثورتهم التي أتوا بها.
وهكذا انتهت ثورة الإسلاميين في السودان!.
إبراهيم علي إبراهيم المحامي
|
|
Post: #41
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: hanadi yousif
Date: 08-04-2006, 06:31 PM
Parent: #37
Quote: ومتي توقفت طائرات الجزر الإشتراكي عن رجم أهالي الجزيرة أبا الذين قالوا ربنا الله.. لا بل.. حاشاهم أحداث ود نوباوي ومذابح القصر الجمهوري ولا برضو ناكرين.. كده شوفو الروابط.. |
" ما في مشكلة نحنا بنشيل القضيةعلى قول المصريين " "دي مختاجة ليها خبكة حتى تلتق" " الكلام دى يقوله الهتيفة وانت طبعا حاسب نفسك ما هتيفة"
مرمي الله ما برفعوا الا الله !!!!!!!!!!!!!!
|
Post: #40
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: الطاهر ساتي
Date: 08-03-2006, 01:09 PM
Parent: #1
Quote: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..! |
بعد ما ترفع العزاء ... تعال علينا ... انا اتقبل العزاء في الامة بكل اجنحته الاتحادى بكل افرعه الاسلامية بشقيها البعث القطرى و المحلي و ... و..... والفقد جماعي يا مكى ........ ولا انا غلطان ...؟؟
|
Post: #42
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: القلب النابض
Date: 08-04-2006, 06:35 PM
Parent: #40
Quote: ومتي توقفت طائرات الجزر الإشتراكي عن رجم أهالي الجزيرة أبا الذين قالوا ربنا الله.. لا بل.. حاشاهم أحداث ود نوباوي ومذابح القصر الجمهوري ولا برضو ناكرين.. كده شوفو الروابط.. |
|
Post: #44
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-09-2006, 01:14 PM
Parent: #42
أعزائي في البورد .. لم أجد ردا من الأخت الكريمة شروق ... و كان التقاش جرنا إلى مجرد تساؤل حول المحاكمات .. و قلنا ...
إذا كانت الجريمة واضحة و محددة .. إبادة جماعية و إغتصاب جماعي .. و المجرمين محددين .. و الإدانة ثابتة ... و الأيام معدودة .. و المقصلة جاهزة .. الفضل شنو ؟! ......... لماذا المحاكمة إذا ..؟!
هل هناك من يفسر لي الأمر ..
|
Post: #46
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: عبدالعزيز حسن على
Date: 08-09-2006, 01:57 PM
Parent: #44
الأستاذ مكي المغربى التحايا أخري فى إنتظار إجابتك على سؤالى لماذا خصصت الحزب الشيوعى ببيت البكا تخيلت أن لك إجابات منطقية ارجو الا ان يكون الامر ضمن الحملة الاعلامية ضدالحزب
عموماً سافترض حسن النية حتى إري إجابتك على السؤال
السؤال فهمت من مقالك أن سبب الوفاة هى دعم الحزب الشيوعى لتدخل الشرعية الدولية لنصرة ضحايا دارفور، سؤالى الذى إتمنى ان تجد له كهرباء للرد عليه
لماذا خصصت الوفاة وفراش البكا فقط للحزب الشيوعى رغم أنه تقريباً كل الاحزاب الوطنية إيدت فى بيانات للناس تدخل الشرعية الدولية اولها على ما إعتقد كان حزب الامة وأخرهاالمؤتمر الشعبى
|
Post: #47
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-21-2006, 02:08 PM
Parent: #46
أخي عبد العزيز منذ أغسطس 2004 و أنا نعيت المؤتمر الشعبي و الشيوعي و الأمة بتوضيح مأساتهم السياسية .. و لكن بعد خروج نقد للعلن و سماعي عن ( التقييم ) لتجربة الحزب .. طمعت في تغيير .. و قالوا لي الحزب ربما يتحول إلى : الحزب الإشتراكي الديموقراطي و سيقود قضايا الشعب السوداني بوعي عالمي إقتصادي ثقافي بيئي و حقوقي و لكن للأسف لم يحدث .. أنا آسف للحزب أكثر من غيره لأنه ترك الدين من أجل الماركسية ... ثم ترك الماركسية من أجل يان برونك ... و هذه إعادة لمقال أغسطس 2004 ::: أمريكا تشرب من كأس اللعنة الشيوعية السودانية
بقلم مكي المغربي * في إندونيسيا تم إطلاق سراح الحزب الشيوعي الإندونيسي من الأسر بعد حظر وقهر دام أربعين عاماً ، وفي اجتماع هزيل ضئيل لسبعة كوادر ترأسته عجوز في الغابرين أسنانها ذهبت كلها سوى وأحد أو أثنين لكنها ما زالت تلهج بالإلحاد والكفر ! * من متعة السودان أن كل شيوعي يمشي بخطوات ثابتة وهو ماركسي أحمر يسب السماء والأرض ، لكنه ما أن يرى القبر إلا ويخاف الله والحساب والعذاب ويتحول إلى صوفي غارق في الأوراد والأذكار . . ويلقي الله بين هدير القرآن وزجل المداح ومؤلفات الغزالي ( القديم ) في التصوف والغزالي ( الجديد ) في تفنيد العلمانية ! * سخط الشيوعيون من الإسلام السياسي يجعل منهم صوفية خضر الثياب والمعاني ! * الحزب الشيوعي السوداني قبل أن يتوب ممل جداً وقبيح جداً . . . وإذا كان كل الصيد في جوف الفرا كما يقول المثل فإن كل الخبث والنكد في جوف الحزب الشيوعي السوداني ! * والمؤتمر الشعبي لا تكتمل مقدرته على الأيذاء إلا باتفاق يصادق عليه الشيوعيون ! * قرار مجلس الأمن) 1556 ) في موضوع دارفور جعل من الإقليم الهادي المطمئن شيئاً مثل ( الأوغادين ) المتنازع عليه بين أثيوبيا والصومال . . هذا القرار الذي يتحدث عن الجنينة والفاشر ونيالا على أنها مناطق مأساة مثلها مثل معبر رفح في الأراضي المحتلة ! * صناع القرار هم ثلاثة أشخاص : أمريكا والحزب الشيوعي السوداني وحزب المؤتمر الشعبي ! * والبقية مجرد كومبارسي دولي . . مثل بريطانيا التي تنتفخ بشجاعة كذوب وأسبانيا التي ولت هاربة ! * حزب مثل حزب الأمة يؤدي دور مثل دور الكورال والكورس الغنائي خلف الثلاثي الذي يغني بأغاني الرب والموت ! * وعبد النبي أمين حزب الأمة آخر مهماته هي تأبيد التدويل وبعدها سيغادر المنصب لمبارك الفاضل سليل الأسرة المالكة وصدق من قال : يرث الملك الملكة ويرث الشعب التابعية ! * المؤتمر الشعبي والحزب الشيوعي وأمريكا لا يكترثون لشيء سوى إسقاط نظام الإنقاذ على أكبر مقدار من الجثث الآدمية ! * التورابورا والباشمرقة لا يذكران في القرار الثلاثي الصنع لأن ( التورابورا ) فيهم أعداد من ( الزغاوة ) و ( الباشمرقة ) فيهم أعداد من ( الفور ) . . . بينما العرب متهمون بالجنجويد واتهام أمريكا يعتبر إدانة نهائية لكن ما لا يعلمه بعض الناس أن العرب هم ذبيح اليوم الأول في الأضحى الأمريكي والفور لليوم الثاني والزغاوة لليوم الثالث ! * أمريكا لأول مرة تتحالف مع حزب شيوعي ( عديل ) . . والسودانيون وحدهم يعلمون أن في ( الشيوعية ) لعنة أشد من لعنة الفراعنة ! * اللعنة التي حلت بالسياسة السودانية عندما شتم الشيوعيون الإسلام وكذبوا بالجنة والنار في كلية التربية فقامت مايو ثم التهمت لعنتها الحزب الشيوعي بعد انقلاب هاشم العطاء ! . . لعنات بعضها من بعض ! * اللعنة جعلت من الحزب الشيوعي السوداني ثلاث أفراد من البرلمان يحرضون الأحزاب والجيش ضد الجبهة الإسلامية . . فذهبت الديمقراطية إلى المزبلة ! * المؤتمر الشعبي أخذ الإذن في إمداد السودان بأكثر قدر من اللعنات بعد أن أثبت مقدرته على ذلك في دارفور وأجازه عليها الحزب الشيوعي في أسمرا . * جرعة السم الآن تتجرعها أمريكا بمصادقة الشيوعيين السودانيين !
|
Post: #48
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: نيازي مصطفى
Date: 08-21-2006, 03:57 PM
Parent: #47
Quote: جرعة السم الآن تتجرعها أمريكا بمصادقة الشيوعيين السودانيين ! |
ليت كلامك يكون صحيحا ويريحناوكل الانسانية من شرها.
عفوا اخي لاخذي كلامك مبتورا ..
|
Post: #49
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-22-2006, 01:29 PM
Parent: #48
تصدق و تآمن بالله يا نيازي أنا حتى الآن ما مصدق هذا السقوط الشيوعي الداوي الذي ارتكبه نقد .. انتو التجاني الطيب وين ؟!
|
Post: #50
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: محمد حسن العمدة
Date: 08-22-2006, 02:10 PM
Parent: #49
Quote: الحديث عن تقديم مرتكبي جرائم الحرب أمام محاكم خارجيةيعني هذا |
فلتذهب امريكا والجبهة الاسلاموية الى الجحيم قبح الله وجوهما
ولنا امل كبير في ان يصدر الحزب الشيوعي السوداني والحركة الشعبية بيانا واضحا حول تاييدهما للقرار 15093 القاضي باحالة مجرمي الحرب الى المحكمة الدولية وضوح بيانهما في القوات الدولية
وكلو عشان دارفور وانسان دارفور
اتمنى ذلك فلم اقرا لهما ما يؤيد المحكمة الجنائية الدولية
|
Post: #51
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Elsuhaili Magzoub
Date: 08-22-2006, 02:50 PM
Parent: #47
أخي عبد العزيز منذ أغسطس 2004 و أنا نعيت المؤتمر الشعبي و الشيوعي و الأمة بتوضيح مأساتهم السياسية .. و لكن بعد خروج نقد للعلن و سماعي عن ( التقييم ) لتجربة الحزب .. طمعت في تغيير .. و قالوا لي الحزب ربما يتحول إلى : الحزب الإشتراكي الديموقراطي و سيقود قضايا الشعب السوداني بوعي عالمي إقتصادي ثقافي بيئي و حقوقي و لكن للأسف لم يحدث .. أنا آسف للحزب أكثر من غيره لأنه ترك الدين من أجل الماركسية ... ثم ترك الماركسية من أجل يان برونك ... و هذه إعادة لمقال أغسطس 2004 ::: أمريكا تشرب من كأس اللعنة الشيوعية السودانية
بقلم مكي المغربي * في إندونيسيا تم إطلاق سراح الحزب الشيوعي الإندونيسي من الأسر بعد حظر وقهر دام أربعين عاماً ، وفي اجتماع هزيل ضئيل لسبعة كوادر ترأسته عجوز في الغابرين أسنانها ذهبت كلها سوى وأحد أو أثنين لكنها ما زالت تلهج بالإلحاد والكفر ! * من متعة السودان أن كل شيوعي يمشي بخطوات ثابتة وهو ماركسي أحمر يسب السماء والأرض ، لكنه ما أن يرى القبر إلا ويخاف الله والحساب والعذاب ويتحول إلى صوفي غارق في الأوراد والأذكار . . ويلقي الله بين هدير القرآن وزجل المداح ومؤلفات الغزالي ( القديم ) في التصوف والغزالي ( الجديد ) في تفنيد العلمانية ! * سخط الشيوعيون من الإسلام السياسي يجعل منهم صوفية خضر الثياب والمعاني ! * الحزب الشيوعي السوداني قبل أن يتوب ممل جداً وقبيح جداً . . . وإذا كان كل الصيد في جوف الفرا كما يقول المثل فإن كل الخبث والنكد في جوف الحزب الشيوعي السوداني ! * والمؤتمر الشعبي لا تكتمل مقدرته على الأيذاء إلا باتفاق يصادق عليه الشيوعيون ! * قرار مجلس الأمن) 1556 ) في موضوع دارفور جعل من الإقليم الهادي المطمئن شيئاً مثل ( الأوغادين ) المتنازع عليه بين أثيوبيا والصومال . . هذا القرار الذي يتحدث عن الجنينة والفاشر ونيالا على أنها مناطق مأساة مثلها مثل معبر رفح في الأراضي المحتلة ! * صناع القرار هم ثلاثة أشخاص : أمريكا والحزب الشيوعي السوداني وحزب المؤتمر الشعبي ! * والبقية مجرد كومبارسي دولي . . مثل بريطانيا التي تنتفخ بشجاعة كذوب وأسبانيا التي ولت هاربة ! * حزب مثل حزب الأمة يؤدي دور مثل دور الكورال والكورس الغنائي خلف الثلاثي الذي يغني بأغاني الرب والموت ! * وعبد النبي أمين حزب الأمة آخر مهماته هي تأبيد التدويل وبعدها سيغادر المنصب لمبارك الفاضل سليل الأسرة المالكة وصدق من قال : يرث الملك الملكة ويرث الشعب التابعية ! * المؤتمر الشعبي والحزب الشيوعي وأمريكا لا يكترثون لشيء سوى إسقاط نظام الإنقاذ على أكبر مقدار من الجثث الآدمية ! * التورابورا والباشمرقة لا يذكران في القرار الثلاثي الصنع لأن ( التورابورا ) فيهم أعداد من ( الزغاوة ) و ( الباشمرقة ) فيهم أعداد من ( الفور ) . . . بينما العرب متهمون بالجنجويد واتهام أمريكا يعتبر إدانة نهائية لكن ما لا يعلمه بعض الناس أن العرب هم ذبيح اليوم الأول في الأضحى الأمريكي والفور لليوم الثاني والزغاوة لليوم الثالث ! * أمريكا لأول مرة تتحالف مع حزب شيوعي ( عديل ) . . والسودانيون وحدهم يعلمون أن في ( الشيوعية ) لعنة أشد من لعنة الفراعنة ! * اللعنة التي حلت بالسياسة السودانية عندما شتم الشيوعيون الإسلام وكذبوا بالجنة والنار في كلية التربية فقامت مايو ثم التهمت لعنتها الحزب الشيوعي بعد انقلاب هاشم العطاء ! . . لعنات بعضها من بعض ! * اللعنة جعلت من الحزب الشيوعي السوداني ثلاث أفراد من البرلمان يحرضون الأحزاب والجيش ضد الجبهة الإسلامية . . فذهبت الديمقراطية إلى المزبلة ! * المؤتمر الشعبي أخذ الإذن في إمداد السودان بأكثر قدر من اللعنات بعد أن أثبت مقدرته على ذلك في دارفور وأجازه عليها الحزب الشيوعي في أسمرا . * جرعة السم الآن تتجرعها أمريكا بمصادقة الشيوعيين السودانيين
All the above does not make sense
|
Post: #52
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 08-22-2006, 04:07 PM
Parent: #51
أدناه ورد في مقال للصادق المهدي في 13 أغسطس الجاري بالشرق الاوسط
Quote: إن استدعاء قوات دولية للحالة الدارفورية أمر يوجبه ميثاق الأمم المتحدة لا يبطل إلزامية هذا الواجب تقصير الأمم المتحدة عن القيام به بسبب اعتراض أحد أصحاب حق النقض عليه في ظروف أخرى.
أما في الشريعة الإسلامية فحفظ النفس الإنسانية مقدم حتى على تطبيق أحكام الشريعة. وأحكام الشريعة نفسها تتقدم عليها مقاصدها: درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة، وارتكاب اخف الضررين، وما لا يتم الواجب إلا به هو واجب، والضرورات تبيح المخطوطات وهلم جرا.
|
Quote: السودان عضو في الأمم المتحدة شارك في مهام مماثلة تنفيذا لميثاق الأمم المتحدة وليس في ذلك شبهة غزو أو استعمار. وللأمم المتحدة وجود كبير في كثير من أنحاء السودان الآن فما الغرابة في أن يكون لها دور في دارفور لا سيما مع الحاجة الماسة لذلك؟ نعم هنالك دول ذات أجندات مشبوهة ينبغي تجنب مشاركتها في القوات المعنية. ولكن في آسيا دول كالهند وباكستان، وفي أفريقيا دول كجنوب أفريقيا والسنغال، وفي أوربا دول كالسويد والنرويج وغيرها يمكن أن تقوم بالواجب دون حرج |
http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&issue=10120&article=377684
|
Post: #53
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 08-22-2006, 04:16 PM
Parent: #52
ماورد في مقال اخر للصادق المهدي في نفس الصحيفة بتاريخ 13 يوليو 2006
Quote: ولا معنى «لعنتريات» المقاومة للأسباب الآتية:
بعثة مجلس الأمن استمعت لأهل دارفور المعنيين بالحماية الدولية فطالبوا بها.
شركاء المؤتمر الوطني بموجب اتفاقيتي السلام أعلنوا موافقتهم على القرار الدولي.
القوى السياسية والمدنية السودانية، تفهمت الضرورة في ظل التفريط الحكومي واستمع لها مجلس الأمن.
الأمم المتحدة لن تفرض الأمن بالقوة العسكرية، بل بوسائل أخرى مثل الحصار الدبلوماسي والاقتصادي.
الاحتجاج بالغزو والتوعد بالمقاومة في هذه الظروف استهتار بالمصلحة الوطنية واستخفاف بالعقول. نعم هناك
أساس لتحفظات موضوعية توجب ضبط مهام الأمم المتحدة في دارفور واستبعاد الدول ذات الأجندات الخفية والحرص
على حيدة الدول المشاركة.
نعم الأفضل للوطن أن يحل مشاكله، دون الحاجة لقوات دولية، ولكن سياسات النظام السوداني خلقت المآسي
الإنسانية، ووسعت فجوة الثقة بين المواطنين، وأقصت الرأي الوطني مفضلة التدخل الإقليمي طالبة وساطة الإيقاد
التي جرت أصدقاءه ثم شركاءه ثم الأسرة الدولية.. النظام السوداني هو الذي جاء بكل هذا التدويل، واستمر
متملصا من أعبائه ومن متطلبات الإجماع الوطني، التي تغلق أبواب التدخلات الأجنبية، فوصلنا إلى مأساة صار
معها تحقيق أمن وسلامة إنسان دارفور أولوية تضعف أمامها الحسابات الأخرى.
|
http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&issue=10092&article=373300
|
Post: #54
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 08-22-2006, 04:25 PM
Parent: #53
ماورد في مقال اخر للصادق المهدي في نفس الصحيفة 11 يونيو 2006
Quote: الترحيب بالقوات الدولية في دارفور للقيام بالمهام المذكورة ليس اختيارا بل ضرورة لمن يهتم بأمن وسلامة وإغاثة إنسان دارفور.. إنها ضرورة صنعتها سياسات النظام الحاكم في السودان التي حزبنت القوات السودانية وأججت الاقتتال في دارفور وصنعت التدويل والتشظي في البلاد.
|
http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&issue=10057&article=367636
|
Post: #56
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: عبدالعزيز حسن على
Date: 08-22-2006, 09:49 PM
Parent: #47
الاستاذ مكى المغربى شكراً للاجابة بالرغم من إنك (دفقت) حبراً كثير لكنك للاسف لم تجيب على سؤالى وتأكد لى خاصة بعد مقالك ان المسالة فقط فى إطار الحملة المنظمة ضد الحزب الشيوعى ولو تابعت مواقف الحزب الشيوعى منذ بداية إزمة دارفور وحتى قبوله بتدخل الشرعية الدولية وهى مواقف منشورة ومتوفرة لمن اراد لتوصلت ، الى نتائج وبيت بكا لا علاقة له بالحزب الشيوعى لكنك عازم على البكا وقتلت من تحسبه ميت وهو حى يرزق عند الشعب السودانى لانه الوحيد الذى يحدد من الميت ومن الحى
اما باقى الخزعبلات من نوعQuote: .. أنا آسف للحزب أكثر من غيره لأنه ترك الدين من أجل الماركسية ... ثم ترك الماركسية من أجل يان برونك ...
أن كل شيوعي يمشي بخطوات ثابتة وهو ماركسي أحمر يسب السماء والأرض بأغاني الرب والموت ! اللعنة التي حلت بالسياسة السودانية عندما شتم الشيوعيون الإسلام وكذبوا بالجنة والنار في كلية التربية فقامت مايو ثم التهمت لعنتها الحزب الشيوعي بعد انقلاب هاشم العطاء ! . . لعنات بعضها من بعض !
|
هذه الخزعبلات التى إحسب ان حتى كادر الاتجاه الاسلامى ترك ترديدها لانها إصبحت إسلحة صدئة لا تكسب معركة
|
Post: #55
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: معاوية كرفس
Date: 08-22-2006, 04:55 PM
Parent: #1
.
Quote: Quote: إحتلال
Quote: قوات أجنبية
هو تدخل دولي أممي(أمم متحدة) نتيجة حماقات الإنقاذ و جعلها البلاد مسرحاً لمغامراتها غير المحسوبة في دارفور
Quote: أيها الرفاق بالرغم من أنني إسلامي ويميني حسب تصنيفكم
وأنا امة قومي لكن حزبي مع التدخل الدولي لمصلحة البلاد التي أشقاها نفر من العباد لنا |
الاستاذة/ لنا مهدي
لن أزيد علي قولك
.
|
Post: #57
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: مكي المغربي
Date: 08-25-2006, 02:36 AM
Parent: #55
جاء رجل فقال للحزب الشيوعي السوداني زادكم الله بركة على بركتكم .. و طيبة على طيبتكم .. إذا كان دخول القوات الأجنبية هو أمر حلال سائغ و حتى ان كان فيه شر فالحكومة تتحمل الذنب و المعارضة تتحمل الأجر و الثواب فقط ..فهل يجوز مساعدة هذه القوات و العمل معها لا سيمل لتخليص البلاد من الإرهابيين و الإرهابيات و الكيزان و الكوزات و الإسلامويين و الإسلامويات .. هل يجوز حمل السلاح معها ..و دفن الجثامين معها .. و أسر المأسورين معها .. و التحقيق مع السجناء لإنتزاع الإعترفات منهم ..و ضرب مواقع الإرهابيين ؟! فقال الحزب الشيوعي و منذ متى كنا ندخل معاركنا بنصف عداوة .. نحن ندخلها بعداوة كاملة .. و لا حدود و لا سقف لأفعالنا حينها .. و على المتضرر اللجوء للبكاء .. ... ... ...
|
Post: #58
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: Biraima M Adam
Date: 09-02-2006, 03:44 AM
Parent: #57
فوق .. بريمة
|
Post: #59
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: A.Razek Althalib
Date: 09-13-2006, 07:24 AM
Parent: #58
Quote: إذا كان دخول القوات الأجنبية هو أمر حلال سائغ و حتى ان كان فيه شر فالحكومة تتحمل الذنب و المعارضة تتحمل الأجر و الثواب فقط ..فهل يجوز مساعدة هذه القوات و العمل معها لا سيمل لتخليص البلاد من الإرهابيين و الإرهابيات و الكيزان و الكوزات و الإسلامويين و الإسلامويات .. |
الطبع غلب التطبع..
والطبيعة جبل..
|
Post: #60
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: A.Razek Althalib
Date: 09-13-2006, 07:24 AM
Parent: #58
Quote: إذا كان دخول القوات الأجنبية هو أمر حلال سائغ و حتى ان كان فيه شر فالحكومة تتحمل الذنب و المعارضة تتحمل الأجر و الثواب فقط ..فهل يجوز مساعدة هذه القوات و العمل معها لا سيمل لتخليص البلاد من الإرهابيين و الإرهابيات و الكيزان و الكوزات و الإسلامويين و الإسلامويات .. |
الطبع غلب التطبع..
والطبيعة جبل..
|
Post: #61
Title: Re: أنا اتقبل العزاء في الحزب الشيوعي السوداني .. الفقد واحد يا اخوانا ..!
Author: A.Razek Althalib
Date: 09-13-2006, 07:24 AM
Parent: #58
Quote: إذا كان دخول القوات الأجنبية هو أمر حلال سائغ و حتى ان كان فيه شر فالحكومة تتحمل الذنب و المعارضة تتحمل الأجر و الثواب فقط ..فهل يجوز مساعدة هذه القوات و العمل معها لا سيمل لتخليص البلاد من الإرهابيين و الإرهابيات و الكيزان و الكوزات و الإسلامويين و الإسلامويات .. |
الطبع غلب التطبع..
والطبيعة جبل..
|
|