خطاب الهامش مابين تطرف اليمين وعجز اليسار

برز خطاب الهامش في الاونه الاخيره اكثر حده شهدت ساحه الهامش نزاعا بين يمين ثيوقراطي
اصبح يتدرع بقضيه المهمشين بعد ان تم فطامه من ثدي الدوله المركزيه في الرابع من رمضان
وبين يسار عجز في الوصول الي سودان علماني .....
فاصبحت قضيه الهامش هي احدي ادوات الصراع في الساحه فافرغ اليمين كل حقده علي الشعب السوداني
فشحن خطاب الهامش بالتطرف والعنصريه .....
اما اليسار وفي ظل استمرار الصراع في السودان هاجرت بعض كوادره الي الهوامش (كما يحلو لهم) بعد ان عجزت حركه
اليسار في السودان من تحقيق المشروع العلماني في السودان...فحاولو عناصر خطاب السودان الجديد ...فاصبح لخطاب يعبر
عن ازماتهم واحباطهم ......
يتواصل______

ازمة السودان في هوامشه تكمن في اختلال معادله نمط التنميه ونظام الحكم
فالمدخل لحل الازمه هو نظام لامركزي مصاحب بتخطيط اقليمي للتنميه....
اما انتهازيه العقائديين ووصايتهم علي بسطاء الهامش اضاف بعدا جديدا للازمه الوطنيه
فاصبحت القوي الاصوليه المتطرفه تدير معاركها من داخل كيانات الهامش.....
فهل تتحول حركات الهامش المطلبيه الي تنظيمات سياسيه ؟
فالعقائديون الذين يعانون من حاله انبتات سياسي هم الخطر الذي يحيط بخطاب الهامش
لانهم بوصايتهم ينشئون مراكز داخل الهوامش......
يتواصل_________________

Quote: ازمة السودان في هوامشه تكمن في اختلال معادله نمط التنميه ونظام الحكم

بس؟!
تعرف الخطر الحقيقي للسودان الجديد الذي حسبتموه مثل العاهرة يتبناه كل من هب ودب هو أنتم!
وجقلبتكم ده كلها للإلتفاف حوله وتجريد محتواه ومعناه!
لو لسة فاكرين كل الدم ده علي مدي الخمسين سنة ينزف في الأطراف بسبب بس الموارد تبقو ما ناقشين وترددو زي ببغاوات من كتاب الموارد والهوية...

ولمان تمسك المسألة من الناحية ده يبقي الفرق بينكم واليساريين شنو البينظرو ليها برضو من منظور إختلال تنمية وموارد؟!

الاستاذ/ عبدالعظيم عثمان.
لك التحية.
أرى ان طرحك لم يكتمل بعد إلا أن القدر الذى قمت بطرحه لا يجعلنا نمسك القلم حتى تكمله, وذلك لما فيه من إبتسار وإختزال قضايا الهامش فى صراع بين اليسار واليمين أو هو إمتداد لصراعاتهما الازلية فى السودان منذ دخول الشيوعية والحركة الاسلامية من مصر عبر البعثات الطلابية فيما بين اواخر الاربعينات واوائل الخمسينات .

والحق أن كل منهما قد جرب حظه فى السلطة والحكم وإشغال الرأى العام وما كان لهم من خير مضاف الى السودان لا فى الهامش او غير الهامش.

وكما هو معلوم فإن أهل الجنوب قد بدأوا بمطالبهم العادلة منذ اوائل الخمسينات ولم يكن ثم يسار او يمين !!.
وضحوا بكل غال ونفيس حتى وصلوا الى ماوصلوا اليه من أخذ الحق والتمثل بإستعمال الحرية التى نالوها بدم مسفوك ؟!.

والصراع قد يتناوله الجانب الاقتصادى ولكن ليس كله اقتصادا مهمشابه فى المناطق المسماة مهمشة.
ولكن للأمر تاريخا طويلا من الصراع الاجتماعلا والحضارى والثقافى بين سكان السودان المختلفة جذورهم ,من ما قبل المهدية وما بعده وفى اثناءه واليوم نسير بالتراتبية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التى أنشأها السودان المصرى الانجليزى وهدية من الحكم الثنائى الى من كان أمينا لصيقا مطيعا , وما زالت أثرهم متمكنا ولكن الى الزوال ليكون سودان الامة جمعاء يحكم فيه المختارون لا حكرا وتحكما من الجبارين.

السيد ادروب شكرا علي المرور
انت قايل اختلال نمط التنميه ونظام الحكم مسأله بسيطه
اتمعن بعمق اذا كنت سياسي ....
ادروب ما هي الاضلاع الاربعه للتنميه المستدامه؟
هي الكفاءه السياسيه وتدخل في المشاركه الشعبيه
الكفاءه الاقتصاديه وتعني بالتخطيط والدراسات
الكفاءه البيئييه تعي بالجفاف والتصحر واثار الحروب علي البيئه
الكفاءه الاجتماعيه وتعني بالقضيه الاجتماعيه والفقر اعلي حلقات القضيه الاجتماعيه
(شايف انت مصطح وحالتك صعبه)
ادروب الهجمات الاستباقيه بلا وعي ومهاجمه كل من اختلف معك عباره وسواس شمولي استئصالي
تقبل الاخر وافتح عقلك وناقش بموضوعيه بعيدا هذا الهزيان
مع تقديري
بجيك راجع

حقار شكرا علي مرورك
حارجع لمداخلتك برواقه
اتخيلي لاقيتك في السوق العربي قبل سنيين ليست بالبعيده
مع الاخ فيصل بابكر (قيصر)من ابناء كسلا....
ولا تطابق اسماء
برجع ليك