أنقـــذوا سودانيز أون لاين..

في سودانيز أون لاين ثلاثة أنواع من الأعضاء..

عضو يكتب بفعالية و يقرا بمثلها.

و عضو يكتب قليلا و يقرأ كثيرا.

و عضو........................

و هذا تقريبا الحال في معظم منتديات الحوار التي عرفها فضاء الإنترنت خلال السنوات العشر الماضية
لكن ما جعل سودانيز أون لاين يكتسب نكهة خاصة هو تميز الموقع في محافظته علي درجة من التوازن بحيث يكون فيه فسحة لأصحاب الرأي و الرأي الآخر دون الإنزلاق في الفجاجة و المجاملات الضارة التي لا تقود إلا إلي هبوط المستوي و ركاكة الأداء. الصفحة الأولي في المنتدي- بإستثناء نوعية معينة من المواضيع و الكتابات هي الأخري في طريقها للإنقراض - توضح إلي أي حد تغيرت صورة سودانيز أون لاين بعد أن كان واحة يكفي الدخول إليها مرة في الأسبوع لتخرج منها متخما بنتاج من المعارف و الأفكار يضيف - دون مبالغة- إلي خبراتك الحياتية و يوفر لك فرصة التعرف أكثر علي أناس ذوي تجربة و ذوي فكر تحول بينه و بينك عادة، بيد دونها البيد.
هذا الموقع كان بمثابة مصدر للمعرفة و الإستزادة و مدرسة في أدبيات الحوار. أقتطع وقتا مقدرا من يومي للتجول فيه للإستمتاع بما يتيحه من إفادة يسهم فيها كتاب مقتدرون وأصحاب خبرات كبيرة و مبدعون كبار. هذه الأيام صار تصفح الصفحة الأولي فيه يصيب بالغم. ذكرت نوعين من الأعضاء أما الثالث و قد ظهر مؤخرا في المنبر فهو نموذج العضو الذي يكتب فقط و لا يقرأ!!
سودانيز أون لاين هذه الأيام، صار مكانا ثقيلا علي النفس تضج صفحته الأولي بكم من الغثاء و الفتات الذي يثير مجرد النظر إفساد ما تبقي من رغبة في القراءة..
ليس من عادتي التعبير عن رأيي في كل ما لا أستسيغ بهذه الصوره و غالبا ما أترك ما لا يعجبني إلي ما يعجبني و لكن هنا لدي إحساس مختلف، فهذا الموقع تجاوز دوره مجرد موقع علي الإنترنت، و صار جزءا من آليات قياس إتجاهات الرأي العام ببنيته التي إعدت في الأساس لتسهم بمسئولية في قضايا الشأن العام، وهذا ما دفعني للتعبير هنا صراحة. أخشي أن يفقد الموقع بوصلته و يتحول إلي منتدي عراك بلا طائل و ساحة غثاء إنترنتي مثل مواقع كثيرة أخري علي الإنترنت.
بدا يتضح أكثر بعد حوالي العقد منذ ان بذلت لناهذه التقنية الحديثة أننا بدلا من أن نتغير بالإفادة منها كوسيلة للإرتقاء بأنفسنا مستفيدين من التجربة الإنسانية، نجدنا نخضع وسائلها لإعادة إنتاج نفس بني التخلف في وعينا و سلوكنا مع سبق الإصرار. و هذا ما نريد لموقع مثل سودانيز أون لاين أن يعتبره ضمن دوره التثقيفي وأن يواجهه دون حرج....

الاستاذ سمؤل تحياتي

اشاطرك فيما ذهبت ايه تماما

وبكل اسف حتى الخلافات الشخصية تم نقلها الى هنا واصبح بحق وحقيقي ساحة لتصفية الحسابات بدلا من ان يكون واحة للمعرفة

وبدات الشلليات تاخذ طريقها ,وبكل تاكيد في هذا الجو المفعم بالتخبط تظهر البوستات الكيدية والخاوية من المضمون والمعنى

ويطبل الهمزاون مع هذا وذالك في مسحرية هزلية لا ترتقي الى مستوى الحس الانساني النبيل

واخشي ان تجد هذا البوست العقلاني قد ضل طريقه الى الخور!!!!

عموما واصل ياخي واتمنى ان يجد هذا البوست طريقه الى الاخوة الحادبين على مصلحة هذا المنبر وسودانيز اون لين

ابوالقاسم ابراهيم

الأخ الأستاذ أبوالقاسم

شكرا لدخولك الكريم، وهو يعكس إحساسك بأهمية
سودانيز اون لاين كموقع سوداني رائد..
شكرا لمؤازرتك و مساهمتك في وقف إندفاع
البوست إلي الخور

dear brother
i can not agree more
we need to learn the difference between the open for all posit and the messenger or private e-mail

this my plea after being a member for one week only
i hope they listen

From this forum i request all members to stop using this forum to fight their personal fights
i find this very sad and very uncivilized that two or more members stay fighting in a post about personal issues .
this is not good for this forum or for the whole nation as it gives an impression that we are not civilized enough to use a facility like this
i request all honourable members who agree with me to show their support to stop these personal fights happening here
may god bless you all and long live the Sudan
Dr Mustafa Mahmoud

الأخ الفاضل
دكتور مصطفي محمود..

شكرا للمساهمة القيمة و لننادي جميعا بضرورة
عدم إغراق المنتدي بقضايانا الممعنه في
خصوصيتها ولا يجني منها الآخرون إلا الرهق..
لك التحية مرة آخري..

عزيزي ود ابوسن

رغم انني من المقلين في الكتابة (الهادفة) والمبدعة وينطبق على وصفك الوارد في مقدمة البوست

تجدني أتفق معك في العمل على إنقاذ سودانيز اون لاين من الإنزلاق الى مالايحمد عقباه.

مثل هكذا بوست لن يدفعه الى الخور إلا من آنس ناراً ولم يأتي منها بقبس.

الأخ النبيل
حيدر حنين

Quote: رغم انني من المقلين في الكتابة (الهادفة)

الما يعرفك يجهلك!

مثلك مكسب للمنبر، قارئا كنت أم كاتبا

رعاك الله

Quote: أنقـــذوا سودانيز أون لاين..

اتمنى ان يهب جميع الاعضاء الى انقاذ هذا الموقع المتميز الذى بذل مؤسسه الغالى والنفيس

لاتاحته لنا من غير من ولا أذى، وبكل التجرد والنبل والاريحية والكرم.والتحية لبكرى ابوبكر الرجل

الذى يبذل من ماله ومن صحته لننعم نحن بهذا الموقع الجميل.

فرجاء:- حافظوا على نظافة ورقى هذا الموقع.

مقترحات:-

1- عدم التداخل فى البوستات الانصرافية وبوستات الشجار والمكايدة

2- انشاء صفحة خاصة لحل الاشكالات ذات الطابع الشخصى بين الأعضاء

3- انشاء صفحة للمجاملات بين الاعضاء مثل بوستات التعازى والتهنئة

تحياتى

Quote: اتمنى ان يهب جميع الاعضاء الى انقاذ هذا الموقع المتميز الذى بذل مؤسسه الغالى والنفيس لاتاحته لنا من غير من ولا أذى، وبكل التجرد والنبل والاريحية والكرم.والتحية لبكرى ابوبكر الرجل الذى يبذل من ماله ومن صحته لننعم نحن بهذا الموقع الجميل.

Quote: فرجاء:- حافظوا على نظافة ورقى هذا الموقع.

Quote: مقترحات:- 1- عدم التداخل فى البوستات الانصرافية وبوستات الشجار والمكايدة 2- انشاء صفحة خاصة لحل الاشكالات ذات الطابع الشخصى بين الأعضاء 3- انشاء صفحة للمجاملات بين الاعضاء مثل بوستات التعازى والتهنئة تحياتى

الأخت الكريمة مهيرة

حاولت الإقتباس من مداخلتك لكنني وجدتها بكاملها مهمة خاصة و انك لمست بذكاء
و في نقاط محددة مكامن الإشكال و المزالق التي تصادر جزءا كبيرا من دور المنبر الريادي
و المعرفي و التنويري أيضا. أتمني ان يخضع الأخ بكري هذه النقاط للدراسة. و نحن بالفعل
نقدر مدي المجهود الذي يبذله الأخ بكري في كل ذلك و ندعوه بجد أن يعمل بجد للمحافظة علي الصورة الطيبة التي حققها المنبر.

الأخ سموأل او كما هى فى الأصل سماء أول
دعنى أخاطب بكرى أولا ..

لماذا لا يكون مثل هذا المقال فى العناوين الرئيسة .
فهو يستحق ..
كانت هناك دعوات للجمال
للفرح
والجدية
ولكن بغاث الحرف ملآت المكان
لماذا لا يثبت بكرى بعض العناوين الجادة
تشجيعا
..

معليش يا سموأل ابو سن

كنت اقرأ هنا

وقرأت هناك

فأدخلت تعليق هناك ..هنا..

وانه خرف لعمرى مبكر..

فأردو السماح

سأعود لموضوع "انقدوا ....." هذا فى وقت لاحق.

تماضر شيخ الدين شخصيا؟

Quote: سأعود لموضوع "انقدوا ....." هذا فى وقت لاحق.

ياخ كفاية كده بس..

UP

الأخ .. جميل الروح
معتصم الطاهر
أتابع مشاركاتك بإستمرار و لكنها المره الأولي
التي نتداخل فيها... لك التحية الحارة ..

Quote: الأخ سموأل او كما هى فى الأصل سماء أول ..

هكذا أعادتي هذه التسمية إلي زمن
أعجز الآن عن وصف سحره .. السما الأول
هكذا كان إسمي منطوقا بلسان العمات
و الجدات محفوفا بدفء غامر و محبة
تتدفق كلما جمعتني بهم تصاريف الأيام
في أتراحها و أفراحها.
إذا خلا الإنسان
من الذاكرة... مات!

Quote: كانت هناك دعوات للجمال للفرح والجدية ولكن بغاث الحرف ملآت المكان

أتفق معك بالكامل و الردئ دائما يطرد الجيد
نحن أحرص ما نكون علي حقنا في القراءة
الجيدة قبل أن نتجاسر علي الكتابة
الصعبة المكلفة..
شكرا لدخولك و لمساهمتك
و لك الود

UP

سموأل ابو سن
السلام عليكم
يقولون فى المثل: اوقد شمعة بدل تلعن الظلام. وأرى أن عنوان مقالتك فيه إثارة زايدة قليلا sensational
قرار بعض الكتاب الابتعاد بدعوى ضحالة وانصرافية اغلب الموضوعات، قرار تعوزه الحكمة. كيف تزيح الموضوعات الجادة والعميقة الموضوعات الضحلة اذا لم يكتب الكتاب؟
منتديات الانترنيت تعمل وفق قانون فيزيائى وفكرى بسيط جدآ.. الكتابات الجيدة المنتظمة تطرد الكتابات الانصرافية والتافهة.
إذن الانغماس فى هذا المنتدى بالكتابة والنقاش والمساهمة المنتظمة هو الطريقة الوحيدة لترقية الكتابة هنا واستقطاب مزيد من القراء والكتاب المتميزين..
وهذه هى طبيعة المنتديات الالكترونية المفتوحة. الحراك السريع، والتنوع والحرية الكاملة.
ويخطئ من يظن انه يستطيع الاحاطة بكل ما يكتب. لذا يجب على كل عضو ان يركز على ما يروق له من موضوعات.
ويخظئ ايضآ من يظن ان هذا المنتدى بديل للقراءة الجادة والصبورة من الوسائل التقليدية مثل الكتب.
أنا ارى ان هذا المنتدى، بطبيعة الحال، متمم وحافز لقراءات متعمقة وصبورة.
وعلى العكس من رأيك ارى ان المنبر بدت تعود اليه عافيته. وعاد اليه اعضاء لم نرهم منذ زمن بعيد.
الا ترى مساهمات طلال عفيفى وعثمان محمد صالح وايزابيلا وغادة عبد العزيز خالد؟ ومحمد سيد احمد وعزاز شامى وغيرهم وغيرهم؟ وفاضلابى؟

حيوية المنبر يخلقها الاعضاء بالمساهمة المنتظمة والتركيز على اهتمامات بعينها..

Quote: بحيث يكون فيه فسحة لأصحاب الرأي و الرأي الآخر دون الإنزلاق في الفجاجة و المجاملات الضارة التي لا تقود إلا إلي هبوط المستوي و ركاكة الأداء

Quote: الا ترى مساهمات طلال عفيفى وعثمان محمد صالح وايزابيلا وغادة عبد العزيز خالد؟ ومحمد سيد احمد وعزاز شامى وغيرهم وغيرهم؟ وفاضلابى؟

Quote: لذا يجب على كل عضو ان يركز على ما يروق له من موضوعات.

Quote: حيويةالمنبر يخلقها الاعضاء بالمساهمة المنتظمة والتركيز على اهتمامات بعينها..

Quote: ذكرت نوعين من الأعضاء أما الثالث و قد ظهر مؤخرا في المنبر فهو نموذج العضو الذي يكتب فقط و لا يقرأ !!

الأخ Mohamed E. Seliaman

شكرا لك، لرفع البوست
و لإقتباساتك الدالة
التي تساعد علي إضاءة
الحوار
لك التحية..

الأستاذ عادل عثمان..
هذه مساهمة عميقة و تثير عددا من الموضوعات
و لأنني أستشف مدي العمق الذي صدرت عنه
فقد إكتفيت الآن بقراءتها فقط بتأن
و سأعود لمتعة الحوار معك غدا إن شاء الله.
الساعة الآن عندي 12:19 بعد منتصف الليل

الأستاذ الكريم عادل عثمان
شكرا لمشاركتك التي عبرت فيها بنفس موضوعيتك المعهوده عن إختلافك مع ما طرحت

Quote: وأرى أن عنوان مقالتك فيه إثارة زايدة قليلاsensational

يعتمد ذلك علي درجة إحساس كل منا بأهمية الموضوع. أتفهم وصفك للعنوان بالإثارة و لكني لا أري في ذلك إشكالا.

Quote: قرار بعض الكتاب الابتعاد بدعوى ضحالة وانصرافية اغلب الموضوعات، قرار تعوزه الحكمة. كيف تزيح الموضوعات الجادة والعميقة الموضوعات الضحلة اذا لم يكتب الكتاب؟

فقط نضع في إعتبارنا أنه ليس كل من يكتب في سودانيز اون لاين متفرغ لإدارة معركة الإزاحة هذه. الكاتب الجيد يعني جدا بالوسط الذي يكتب فيه أفكاره. الكتابة الرديئة تطرد الكتابة الجيدة و ليس العكس. الردئ سهل و إستسهال الكتابة هو أسوأ ما في الأمر. التواضع الزائد يعكس درجة من عدم الصدق و عدم الثقة. و في الأثر، ليس من يعلم كمن لا يعلم.

Quote: إذن الانغماس فى هذا المنتدى بالكتابة والنقاش والمساهمة المنتظمة هو الطريقة الوحيدة لترقية الكتابة هنا واستقطاب مزيد من القراء والكتاب المتميزين..

أتفق معك لو تيسرت كل الشروط لتحقيق ذلك الإنغماس..

Quote: ويخظئ ايضآ من يظن ان هذا المنتدى بديل للقراءة الجادة والصبورة من الوسائل التقليدية مثل الكتب. أنا ارى ان هذا المنتدى، بطبيعة الحال، متمم وحافز لقراءات متعمقة وصبورة.

أتفق معك بالكامل، و اضيف انه حافز ايضا لإنتاج المعرفة بتعميق الحوار و أدبيات الحوار..

Quote: الا ترى مساهمات طلال عفيفى وعثمان محمد صالح وايزابيلا وغادة عبد العزيز خالد؟ ومحمد سيد احمد وعزاز شامى وغيرهم وغيرهم؟ وفاضلابى؟

نعم أراها و أتابعها و أستمتع بها، كما أتابع تعليقاتك الثاقبة و الذكية و أعجب بها أيما إعجاب و قد أشرت بوضوح إلي إستثناء بعض الكتابات من حالة الإنحدار و ربما يمكنك ملاحظة ذلك الإستثناء.

.....

يبدو لي واضحا أننا نصدر من موقعين متباينين و لكن ليس بالضرورة أن يخضعا لصرامة معيار الخطا والصواب.فهذا خلاف في النظر إلي الأشياء و له بالطبع مشروعيته. تشريح أي ظاهرة سلبية أو مشكلة و البدء بمعالجتها هو مرحلة تلي الإقرار بحقيقة وجودها في المقام الأول، وهذا ما صورته أنت من باب لعني الظلام. هذه الظاهرة التي أنحدرت بمستوي الأداء في سودانيز أون لاين ليست نتاج خلل في القانون الفيزيائي البسيط الذي ذكرته بأكثر منها نتاج لخلل واضح طرأ علي مقدرة إدارة المنتدي علي التعامل مع لوائح المنبر و أصول الكتابة فيه. فالبورد تحكمه بشكل مباشر لوائح النشر، وليس قوانين الطبيعة وسيرورة الفكر الإنساني. هذا سياق آخر و يجد تحققه في فضاءات أخري. الخلل الآن في تقديري نتج عن الحصار الشديد الذي تعرضت إدارة المنتدي نتيجة لتفعيل اللوائح في فترة سابقة في حق البعض بما وسمها بصفات مثل المصادرة علي الرأي الآخر و قمع المختلفين في الرأي ... الخ.. من الإتهامات التي غالبا ما تكون مجانية بلا أسانيد ولا مسوغ. فآثرت الإدارة أن تشتري راحة البال، و بالتالي فتحت علي العضوية جحيم الـ Nonesense.
ما هو موضوعي مبذول للناس و ملامس للإهتمام العام - وهو المدخل لفكرة النشر سواء كان ذلك في منتدي أو صحيفة أو مجلة أو غيره- حتي و لو إقتضت ملابساته التجاوز أحيانا- لا يعيب المنبر و لا يخرج هذا التجاوز في توصيفه عن كونه نتاج احتدام الحوار لدي قوم لم يتأسس الحوار بعمق ضمن آليات معالجتهم لقضاياهم. فلا بأس بذلك. لكن إغراقنافيما هو ذاتي و غث و ركيك و لا يهم الآخرين في قليل أو كثير و لا يصب الا في وعاء المسامرة و الونسة الخفيفة بما فيها من trivia و زين و شين، فليس هذا ما أتصفح هذا الموقع بالتحديد من أجله، و إذا جئنا للواقع فهذا الموقع لا يشكل أي إمتياز في هذه الناحية وشأنه فيها (لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقي) و الإنترنت ملأي بمواقع سودانية متخصصة في الفارغة. نحن نحرص علي أن يكون هناك مسامرة و إجتماعيات، و خاص و عام تسير جميعها في توازن لا يفقد المنبر ثقله الفكري و التنويري الذي يمثل جل رسالته.

هذا رأيي. و أحترم كل إختلاف معه و أكرر شكري
لك مرة أخري علي دخولك المنير
لهذا البوست، و إضاءتك..
كل الود.

up

انا شخصيا قنعت من خيرا فى سودانيزونلاين..

فعند قدومى اليه كنت أظنه مكانا لتبادل الرأى والرأى الآخر

فى السياسة والأدب والشعر والقضايا العامة ، ولكننى فوجئت به مكانا

للصراعات الرخيصة وتصفية الخصوم بوسائل غير آدمية واذا دافعت عن نفسك

تعتبر فى نظر مدعى الحكمة والعقلانية (من البورداب) بذيئا ومهاترا ، وينسون

لك كل جميل خطته يداك فى هذا المنبر ...فما أسهل أن يمسح رصيدك عندهم .

كذلك وجدت هذا المنبر مكانا لصنع آلهة وهمية من البشر

العاديين ..والعاديين جدا . يرفعهم البورداب الى مقامات سامية علية ، فهم

من القلة المحظوظة المحصنة ضد النقد فى هذا المكان ومجرد الاقتراب من

عروشهم يفتح عليك أبواب الجحيم ، فلابد أن تطبل مع المطبلين وتقدس مع

المقدسين . فحتى لو رأيت خطأهم بأم عينك أو كان لك رأى سلبى فى ما

يكتبونه فالأفضل أن تصم خشمك وتحترم نفسك ومكانتك الدنياوتسكت ساكت فالناس

هنا مقامات ، وبعض هؤلاء الأشخاص المؤلهون أنت تعرفهم خارج حدود هذا الموقع ،

وتعرف انهم أشخاص عاديون ..وبعضهم أقل من

العادية...ولكن هذه قوانين هذا المنبر ويجب أن تتبعها رغما عن أنفك

وتهلل مع المهللين ..وتؤدى فروض الولاء والطاعة ...رغما عن أنفك...والا

فالأتهام جاهز بالمهاترة وافساد المنبر ومش عارف ايه...الخ

فيا لها من أرض للنفاق ..

ولكن لا عجب فهؤلاء الناس ينتمون الى السودان بلد المتناقضات والازوداجية

والدياسبورا الفكرية .. الذى لم يوجد له مثيل فى العالم .




الأخ كاتب البوست عذرا فأنا لا أقصدك شخصيا..حتى لا تقولوا اننى شخصنت

المواضيع..فهذا رأى عام كقارئة قبل أن أكون عضوة .

الأستاذة آمنة مختار
لك التحية

أظنك توافقيني إن التصدي للعمل العام بتعقيداته
السياسية و الثقافية يتطلب كحد أدني:

* إتساغ الفكر مع الممارسة و الإنتباه لذلك في كل ما يصدر عنا.
* اليقين بأن ما نسعي لتحقيقه ليس بالضرورة أن يتحقق خلال وجودنا في هذه الحياة.
* دفع ثمن ذلك التصدي و هو قد يكون ثمنا باهظا من الصحة والمال و التضحية بالكثير.
* تحديد الهدف بوضوح و الحرص الشديد علي عدم خلط الأمور.
و هناك غيرها من متطلبات العمل العام كثيرة.

أقول هذا و أنا أتابع بعض كتاباتك بإعجاب و بعضها بحيرة.
أقدر جهدك المثابر في التصدي لكثير من القضايا و أجد نفسي متفقا معك إلي حد كبير
لكني أجدك تستدرجين بسهولة شديدة إلي ما هو خارج صلب الصراع بأقل إستفزاز وهو ما
يؤثر فعاليتك في الحفر و المثابرة فيما هو موضوعي و أساسي و هام.
أرجو أن تنظري إلي كلماتي بعين النقد الموضوعي لأنها وحدها التي تساعدنا
علي معرفة أين نقف و أين نتفق و أين نختلف.
المهموم بشأن عام لا يهدر طاقته فيما لا يستحق.
لا انظر إلي سودانيز أون لاين بنفس السوداوية التي تنظرين اليه بها. بل أعتقد
أن هناك متسع لأن ننقذ مساحة الإتزان والعقلانية التي إعتدنا عليها فيه.
أنه أحد المواقع السودانية القليلة جدا المعنية بترسيخ قيم ديمقراطية
و إنسانية، و يتيح مجالا كبيرا وفعالا للتفاكر في شأننا العام. و من
هنا جاء هذا البوست في محاولة للتنبيه لحالة الإنحدار التي صارت فيه
و ليس من أي باب آخر.

Quote: الأخ كاتب البوست عذرا فأنا لا أقصدك شخصيا..حتى لا تقولوا اننى شخصنت المواضيع..فهذا رأى عام كقارئة قبل أن أكون عضوة .

لم يخطر ببالي إنك قد تقصديني شخصيا ولا أري سببا لذلك. علي العكس أعتقد أنك عبرت
عن وجهة نظرك و ساهمت في إثراء الحوار هنا.
لك شكري وتقديري

الأستاذة آمنة مختار
شكرا لمساهمتك الضافية
و سأعود غدا بإذن الله
لتناول ما أثرت من نقاط..

الاخ السموال

لك التحية علي البوست الهادف

تراني اوافق الاخت مهيرة في كل ما قالت

Quote: - عدم التداخل فى البوستات الانصرافية وبوستات الشجار والمكايدة 2- انشاء صفحة خاصة لحل الاشكالات ذات الطابع الشخصى بين الأعضاء 3- انشاء صفحة للمجاملات بين الاعضاء مثل بوستات التعازى والتهنئة

الأخ والي الدين..
شكرا لمساهمتك الكريمة
و أتفق معك أهمية ما أشارت
له مهيرة.
خالص الود

Samau'al Abusin

What you see here or read is normal do not be sensitive towards facts. Read the contribution before this and you will get the answer. As a Sudanese we are lack of organizing, planning, continuation, and communication. Therefore; I believe the salutation is to accept each other way of thinking.

sincerely,

Suhaili

Quote: . As a Sudanese we are lack of organizing, planning, continuation, and communication. Therefore; I believe the salutation is to accept each other way of thinking.

Dear Sohaili
If we - as Sudanese People in general- lack for all these merits,and yet, are so tolerent with ourselves,then this is the catastrophy itself!!
How to improve the awareness of our beloved uneducated people if the educated ones are to adopt such concepts?!

سوؤل يا زوق
لك تحياتي.. لطالما أوددت أن يأتي أحد مثلك برائعة مخطوطة مليئة بالإسلوب المتميز الذي أسردته ، بالفعل الموقع يفيض بالمواضيع الإنصرافية و الإنصرافيون .. قد أكون أحدهم .. لا يسعني إلا أن أشكر لك لفتك لأنظارنا ، فعلينا بالتوجه للإستفادة و كسب الزمن بالمفيد و الإبتعاد عن ما هو مقزز (الجبهة الإسلامية)..

و لك الشكر
وائل

عزيزي الباشمهندس وائل
البوست نور بي طلتك..
أنا علي مايشبه يقين أننا نتفق
تماما في هذا الأمر لأني أعلم
جيدا أنك و آخرون أعزاء
لم تختلط عليكم الأشياء
ولا ترتيب الأولويات


تحياتي الحارة لك ولكل الأسرة الكريمة

الأخ سمؤل ...

تحايا طيبة

اعتبر دعوتك موجهة لنا لننقذ أنفسنا أولا وبالتالي س. أون لاين

ولكن،

قال سبحانه وتعالى « انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فأبين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا »

والكلمة أمانة

طبع البشر يا سيدي...

عزاز ....(كـ ليالي الأنس)

شكرا لدخولك المشرق..

و لإستيعابك ..

Quote: اعتبر دعوتك موجهة لنا لننقذ أنفسنا أولا وبالتالي س. أون لاين

و لإيرادك ما قل .. ودل

Quote: طبع البشر يا سيدي...

إحترامي..

Quote: عضو يكتب بفعالية و يقرا بمثلها. و عضو يكتب قليلا و يقرأ كثيرا. و عضو........................

سودانيز اون لاين هذا القلب الكبير كل

هولاء الاعضاء بمختلف تصنيفاتهم هم دعم

لسودانيز اون لاين اختلاف الازواق واختلاف

الشخوص والدواخل لابد من هذا التصنيف

وهذا القلب الكبير والصدر الواسع بحجم

اريحية مهندس بكري ابوبكر ومن يقدم

فهو ينسب له وليس لسودانيز أون لاين

ذنب .

شكراً لك على غيرتك وحرصك على هذا الموقع المتميز

دمت ،،،

استاذ سمؤال ..
تحيـــاتي..
الأمر في غاية البساطــة .. لن تكون هناك آلية يتفق فيها الجميع لوقف هذا الانهيار المستمر . والذي حّول هذه المساحة للاسف الشديد بين يوم وليلة إلى مجــرد ساحة لممارسة العديد من الممارسات الغريبة جدا ..
انهــار هذا المكان عندما سمح للبعض .. بالشتيمة واسكات الآخــر وممارسة العنف اللفظي والسباب بكل الطــرق .. وانهار مرة أخرى عندما ترك بعضهم اساس الموضوع وتمسك في الشخوص .. وطفق يستعمل المصطلحات المعلبة الجاهزة للتوزيع ..
وانهار عندمــا جاء البعض حاملين رايات التغيير واهمين واتوا بكل حقدهـــم ..وصبوا جام غضبهم على حتى الابرياء وتعدوا ذلك إلى خارج حدود هذه المساحة واصبحوا يلوحوا بأن سنزاحمكم حتى في مساكنكم الآمنة لأنها حق من حقوقنا التي سلبت .. وعندما دافع البعض عن انفسهم .. تحولت هذه المساحة إلى ما تراهـ الآن وتعجز ونعجز جميعنا عن تغييرهـ ... حيث فات الأوان ..
هنــا تكسرت القوانين التي وضعت لحماية هذا المحل وانتهكت قدسيته بمرأي ومسمع من صاحبــه .. ما أن يتعرض احدهم .. حتى تظهر فتواته من الخلف ومن تحت . يروح البري ويبقى المذنب يمجد ويعامل كأنه بطل أو بطلة قومية تحمل مشعل المجــد ..
..
لماذا لا تعود يا استاذي إلى ارشيف هذا الموقع .. وأنظر فقط ما كتب ابان رحيل القائد جون قرنق .. لترى التقسيمات واللوبيهات وتري بأم عينك النماذج التي ذكرتها لك وتحسها حقيقة ..
أرجع وستتأكد أن هذه المساحة استبيحت .. وأقولها باسف شديد .. لن يعود ما مضى .. ولن تعود لهذا المكان سيرته الأولى .. طالما يرى البعض في الآخــر .. وجهه القبيح الذي يحمله هو نفســـه..
احيانا اتسال:
لو لما كان هذا السودانيز أون لاين .. أين كان سيمارس أصحاب هذه النفوس الغريبة الأطوار الذين يحولون كل جميل إلى قبيح .. اتسال أين كانوا سيمارسون هذه الاسقاطات ..؟؟

Quote: استاذ سمؤال .. تحيـــاتي.. الأمر في غاية البساطــة .. لن تكون هناك آلية يتفق فيها الجميع لوقف هذا الانهيار المستمر . والذي حّول هذه المساحة للاسف الشديد بين يوم وليلة إلى مجــرد ساحة لممارسة العديد من الممارسات الغريبة جدا .. انهــار هذا المكان عندما سمح للبعض .. بالشتيمة واسكات الآخــر وممارسة العنف اللفظي والسباب بكل الطــرق .. وانهار مرة أخرى عندما ترك بعضهم اساس الموضوع وتمسك في الشخوص .. وطفق يستعمل المصطلحات المعلبة الجاهزة للتوزيع .. وانهار عندمــا جاء البعض حاملين رايات التغيير واهمين واتوا بكل حقدهـــم ..وصبوا جام غضبهم على حتى الابرياء وتعدوا ذلك إلى خارج حدود هذه المساحة واصبحوا يلوحوا بأن سنزاحمكم حتى في مساكنكم الآمنة لأنها حق من حقوقنا التي سلبت .. وعندما دافع البعض عن انفسهم .. تحولت هذه المساحة إلى ما تراهـ الآن وتعجز ونعجز جميعنا عن تغييرهـ ... حيث فات الأوان .. هنــا تكسرت القوانين التي وضعت لحماية هذا المحل وانتهكت قدسيته بمرأي ومسمع من صاحبــه .. ما أن يتعرض احدهم .. حتى تظهر فتواته من الخلف ومن تحت . يروح البري ويبقى المذنب يمجد ويعامل كأنه بطل أو بطلة قومية تحمل مشعل المجــد .. .. لماذا لا تعود يا استاذي إلى ارشيف هذا الموقع .. وأنظر فقط ما كتب ابان رحيل القائد جون قرنق .. لترى التقسيمات واللوبيهات وتري بأم عينك النماذج التي ذكرتها لك وتحسها حقيقة .. أرجع وستتأكد أن هذه المساحة استبيحت .. وأقولها باسف شديد .. لن يعود ما مضى .. ولن تعود لهذا المكان سيرته الأولى .. طالما يرى البعض في الآخــر .. وجهه القبيح الذي يحمله هو نفســـه.. احيانا اتسال: لو لما كان هذا السودانيز أون لاين .. أين كان سيمارس أصحاب هذه النفوس الغريبة الأطوار الذين يحولون كل جميل إلى قبيح .. اتسال أين كانوا سيمارسون هذه الاسقاطات ..؟؟

العزيز تمبس

أفصحت بما فاق قدرتي علي الشرح
يسلم يراعك..
اتمني ان يقرا الجميع هذه السطور بعناية!
ما وضعت تحته خط هو مدخلي الأول
للحل. لم لا نتبع المؤسسية و نختبر
قدرتنا علي الإلتزام بألأصول..
هل كوننا سودانيون هو جواز
لتبرير الفوضي والتجاوز و انتهاك
حق الآخر؟؟
لم لا يفتتح حوار مطول حول اللوائح
و يتم إقرارها و تكون واضحه
و ملزمه في حق الجميع؟؟

لك عميق شكري

الأخت
الأستاذة خالده

Quote: شكراً لك على غيرتك وحرصك على هذا الموقع المتميز

و شكرا لك علي هذه الروح الجميلة.

بلا شك كلنا حريصون علي ألا يفقد هذا
المكان ما فيه من تنوع لا في الشكل و لا في الموضوع..
بل نسعي إلي تأكيد أهميته. و غلي توطين أنفسنا علي التعايش
مع الإختلاف حين يكون ضروة أو حين يكون حافزا للإبداع..
لكن الإسفاف طارد لكل قيمة مبدعة و خلاقة..

الزميل سموأل ابو سن

بالتأكيد لا يخفى عليك عدد البوستات, التي طرحت في نفس السياق

وعشان نكون موضوعيين, ينقصك طرح أمثله حيه

وبعد ذلك يكمن النقاش الموضوعي

غير كده, لايتجاوز موضوعك الهمز واللمز ... وفاقد الشئ لا يعـطيه





ده رأيي

....الساده المتباكون على المنبر.....والتمييز العنصري ضد النساء...]

Quote: أخشي أن يفقد الموقع بوصلته و يتحول إلي منتدي عراك بلا طائل و ساحة غثاء إنترنتي مثل مواقع كثيرة أخري علي الإنترنت.

Dear Samuel

I hope you are OK? I agree with you entirely, it seems a lot of people write on his/her basic instinct first, then think later, and inevitably apologise...That is why the board is full of petty quarrels and meaningless apologies and then againa and again..it is becoming boring and slowly changing into a cheap entertainment tool for some who do not know what to do with their time, and sometimes with themselves. The solution, if any, is for all to take a conscious decision to "grow up".However, I think there a lot to be said about how "Sudanese" go about the business of joining any kind of process and or participate in any group of social activity:Political party, newgroups, discusssion board, rebel group..any group -total lack of organization!!Too many personality clashes, very little worked out plans, stuborness and hard-headedness and little thought. I guess we are a "tribal nation" and between us and civility are many light years

Stay well

Adil



Adil

Quote: ..it is becoming boring and slowly changing into a cheap entertainment tool for some who do not know what to do with their time, and sometimes with themselves

دكتور عادل إسحق، شخصيا..
يا للروعة و البوست نور يا دكتور..
..
دخولك البوست بمثل هذه المشاركة يزيد قناعتي بأن
ما ذهبت إليه فيه الكثير من الصواب. وبالفعل
فقد صرنا نخاف ان يتحول المنبر إلي مجرد وسيلة
تسلية رخيصة. مجرد تسلية. شكرا للملاحظات
الثاقبة و الواضحه دون مداراة..

تحياتي الحارة لك..مرة أخري

الأستاذة تراجي..

شكرا لدخولك الدال..
و سأزورك حتما في الرابط
الذي وضعتيه..

أهديك قول الشاعر..

و عليك أن تصعد فوق شرفات جرحك.. كي تري ما لا تراه..

ليس ثمة ما يجعلني أمزج الخاص بالعام أو أتداري
خلف فكرة لأصل إلي شئ، مثلما أوحيتِ في البوست
الذي وضعتِ رابطه هنا. البورد مثير للإستياء عموما هذه
الأيام بشهادة الكثيرين. وهذا أمر عام.
ليس ثمة ما يدفعك للتصدي للموضوع بتعجل و كأنما حيكت (المؤامرة) ضدك.
إذا كنت احد المتسببين في هذه الحالة فهذا ايضا في سياق
موضوعي، وليس أمرا يعنيك شخصيا. أنت محل إحترامنا وهذا
أمر فرضته بوجودك و إهتمامك المتواصل بالشأن العام. لذا
ليس مناسبا ان تنحي هذا المنحي الذي يشي بكثير
من التناول السطحي للأمور.
لا يمكنك أن تختزلي كل فكرة البوست في
كونه مجرد تباكي ! ففي حالنا مدعاة أكثر للتباكي
عما في سودانيز اون لاين و يستدعي ان نوفر له الدمع المهدور.
سأعود لك بتوسع أكثر في بوستك المذكور..
فأتمني أن يتسع صدرك للإختلاف..
لك وافر إحترامي و ودي..
و اسلمي

Quote: وعشان نكون موضوعيين, ينقصك طرح أمثله حيه

برجوازية نادية عثمان وبروليتارية تماضر شيخ الدين


دا مثال حى يرزق ولسه بيفرفر

Quote: برجوازية نادية عثمان وبروليتارية تماضر شيخ الدين دا مثال حى يرزق ولسه بيفرفر

الأخ يوسف الولي..
شكرا لمشاركتك، و الأمثلة
درب وعر، لسنا في حاجة
إلي ولوجه في هذه الجزئية
وليس ثمة معيار
للتفصيل، لكن التوازن الذي
كان السمة المميزة لسودانيز
أون لاين يتعرض لخلل كبير
الآن..

الأخ abcde

لا أدري مدي حسن النية في طلبك
إيراد أمثلة لموضوع البوست الذي
يتناول ظاهرة طارئه علي المنتدي. هل
تضمن ألا يؤدي ذلك إلي إغراق البوست
في نفس المحاذير التي ينبه لها؟؟

إذا إستشكل عليك ان تحس الموضوعية
فيما طرح فليس بوسعي سوي أن أدعوك
أن تقرأ مرة أخري دون أن تفترض

Quote: الهمز واللمز

في ما كتبت. فأنا لا أهمز و لا ألمز.

Quote: ده رأيي

و هو يجد كل الإحترام عندي..

خالص تقديري..

up

على المنبر دور مناط به...يجب أن يؤديه بتفان وإدراك واعى للدور نفسه...ففشل المنبر فى تثبيت قيم الديمغراطيه وحرية التعبير وإحترام الرأى الآخر إشاره لجهل دعاة الوعى بأبجديات الديمغراطيه والتى بصددها يمور رحى الواقع السياسى بثفاله والتى ربما لا تترك وطنا تطبق فيه ديمغراطيه...لا بل لا يطيقها وإن ظلت منه أطراف ترمز إليه كوطن...إن هذا المنبر نموزجا لسودان مصغر إذا نجح فى أداء دوره كوجه لطليعه مستنيره ربما يثمن ويسمن مشروع الحوارالديمغراطى الذى ستجود به الفتره القادمه وإلا سيكون معول هدم وتغويض لا يضاهيه ولايدانيه حتى ذلك الذى أسهم فى تغويض الديمغراطيه الثالثه فدعونا نختلف فى الطرق والوسائل ونتفق على إحترام بعضنا البعض وحبنا للوطن الذى ضم أجداث أرحامنا وتراث مجدهم فدعونا نصنع مجدا للوطن يكون تراثا للآتين ولا نكون همجا نجيد التشليع


الأخ سمؤال لك السلام ولك الشكر لإيقاظ ثباتنا فى كهفنا الذى تحجرت خيوط عنكبوته.......................



منصور

up



dear all memebers
if we become civilised enough to accept each other then we will succeed
look what is happening in south Africa at least it is a beginning .
i think if we do not learn to accept each other we will never win and be a nation
let us make this space a small example of acceptance, tolerance and then all work towards the new Sudan those thieves and those who are corrupted will be exposed and then dealt with
with all my Love and respect
Mustafa

Quote: على المنبر دور مناط به...يجب أن يؤديه بتفان وإدراك واعى للدور نفسه...ففشل المنبر فى تثبيت قيم الديمغراطيه وحرية التعبير وإحترام الرأى الآخر إشاره لجهل دعاة الوعى بأبجديات الديمغراطيه

...

Quote: إن هذا المنبر نموزجا لسودان مصغر إذا نجح فى أداء دوره كوجه لطليعه مستنيره ربما يثمن ويسمن مشروع الحوارالديمغراطى الذى ستجود به الفتره القادمه وإلا سيكون معول هدم وتغويض لا يضاهيه ولايدانيه حتى ذلك الذى أسهم فى تغويض الديمغراطيه الثالثه

Quote: فدعونا نختلف فى الطرق والوسائل ونتفق على إحترام بعضنا البعض وحبنا للوطن الذى ضم أجداث أرحامنا وتراث مجدهم فدعونا نصنع مجدا للوطن يكون تراثا للآتين ولا نكون همجا نجيد التشليع

الأخ منصور المفتاح
سعيد جدا بتشريفك هنا
و مشاركتك المميزه

شكرا لهذه (الكبسولات) المحكمة..
مودتي

الأستاذ عصام
شكرا علي رفع البوست

الزميل سمؤال

ابدأ أولا بإعتذار لشخصك, فما قصدتك إنت تحديدا أو أي شخص آخر بالهمز واللمز, لكن الحوار هنا وبدون ذكر أمثله مباشره (في رأيي),
يؤدي الى تكهنات وتفسيرات, كل على هواه

Quote: هل تضمن ألا يؤدي ذلك إلي إغراق البوست في نفس المحاذير التي ينبه لها؟؟

أبدا, بل أكاد أجزم غرق البوست, لكن هل في حل تاني برأيك.

المواجهة أصعب وأطول الطرق .... وأنجحها (في رأيي)

Quote: دا مثال حى يرزق ولسه بيفرفر

الزميل يوسف الولى

قربت

ذكر البوستات وحده لا يكفي

الاخ العزيز
سوأل

لقد كانت سودانيز اون لاين فى فترة, من الصعب حتى ان تكتب موضوعا جادا بلا ان يتداخل معك احد اطراق نزاع فقط لكى لا يدع للبوست ان يستمر. لقد كنت الحظ انشغال الاعضاء بامور انصرافية و حتى تلك الجادة لا يكتب لها ان تعيش بسبب السباب بين-على الاعضاء, و لذا كنت من الاعضاء الذين يقرأون فقط, و بعدها بدأت اكون من الذين يقرأون و يكتبون قليلا, و الآن من الذين يقرأون و يكتبون كثيرا.

لكننى اتفق معك فى ان بعض تلك البوستات لم تلغى,بل و يستمر التراشق بين الاعضاء و لا يجد الشخص بدا من ان يقف حزنا, مكتوف الايدى بعد ان ابدى الرأى, و لا ادرى من الذى يتعين علية ان يوقف الصراع و من لدية الحكمة لكى يتوقف عن الخلاف اولا.

خلاصتى هنا, انة بالرغم من ان سودانيز اون لاين افضل بكثير من فترات مضى, الا ان هنالك بقية للمشوار يجب يكمل.

و لك خالص الشكر على هذا البوست,
و قفة جادة
بسيطة
و هادفة

خالص الود و التحايا
غادة

Quote: لقد كانت سودانيز اون لاين فى فترة, من الصعب حتى ان تكتب موضوعا جادا بلا ان يتداخل معك احد اطراق نزاع فقط لكى لا يدع للبوست ان يستمر. لقد كنت الحظ انشغال الاعضاء بامور انصرافية و حتى تلك الجادة لا يكتب لها ان تعيش بسبب السباب بين-على الاعضاء,

الأخت العزيزه غادة
أتمني أن تكوني انت و جميع افراد الأسرة بخير..

الإختلاف مطلوب و محمود، حتي حين يحتد الأطراف في نقاشهم، طالما كان
هذا في قضايا ذات صلة بشأن عام وطالما إرتبط هذا الإختلاف بأسس الحوار
الخلاق. فكم من حوارات بين أشخاص لهم إسهامهم في شأننا العام سياسيا
كان أو ثقافيا، شهدت ما شهدت من حدة تجاوزت الكثير من الخطوط لكنهامن
ناحية كانت -أي هذه التجاوزات- إستثناء، و من ناحية أخري ، كان مبعثها
إحتدام الخلاف و التباين، و بالتالي كانت في سياق يمكن تفهمه..
أنا أجد افضل كثيرا أن يمتلئ البورد بمثل هذه الخلافات المنتجة لوعي
ولمعرفة علي أن يظل في هذه الحالة التي لا أعرف لها وصفا..
ألا تلاحظي أن الموضوعية و الكتابة المبدعة الجادة صارت تنزوي
وسط هذا الطوفان من الفراغ؟؟

Quote: الآن من الذين يقرأون و يكتبون كثيرا.

و نحن أسعد ما نكون بهذا، فكتابتك جميلة و سلسة و نافذه إلي العمق..
و هذه كلمات مستحقة لك.

Quote: المبتسرون عزالدين اللواج يعد العنف الثقافي من الأمراض الثقافية الخطيرة التي تهدد كيان أي منظومة ثقافية تهدف إلى تعزيز القيم والغايات المنشودة من وراء بلورتها وتكوينها، فالعنف الثقافي في أبسط معانيه يشير إلى تلك المحاولة التي يهدف من خلالها فرد أو ثلة محسوبة على مجتمع ثقافي ما إلى إلحاق الأذى المعنوي أو المادي بالآخر المختلف معه، وذلك لأسباب ومعطيات مرتبطة بتفاعلات المشهد الثقافي الذي يحدث ضمن إطاره ذلك العنف، ومن خلال الدراسات البحثية التي اهتمت بتجليات العنف الثقافي يمكن استنباط جملة من الخصائص والسمات التي تميز أي بيئة ثقافية ملوثة أجواءها بسموم براثن العنف الثقافي، ومن أهم تلك الخصائص والسمات ما يلي(1): ـ أولاً: سيطرة التأويل الفكري المغرض بين جمهور المثقفين. ثــانياً: انقسام المثقفين إلى مجموعات ثقافية يكون من أبرز مميزاتها ما يلي: ـ أ– رفض أي تنوع أو تعدد يهدف لتفعيل آليات الحوار الحضاري الخلاق. ب– في حالة إذا ما أسهمت ظروف ومعطيات ما في تمكين جماعة من تلك الجماعات من السيطرة على المشهد الثقافي المحلي، تعمل تلك الجماعة على انتهاز الفرصة من اجل تهميش الجماعات الأخرى، كما تتحول هذه الأخيرة إلى جماعات ثقافية مناوئة للجماعة الثقافية المهيمنة ويصبح من أبرز خصائصها الانعزال والتمرد غير المعلن والاستعداد للانفجار في أي لحظة. ثــالثاً: تتنوع وتتعدد وسائل وأساليب العنف الثقافي وتتخذ أشكال ودرجات نسبية عدة لعل أبرزها: ـ I. انتشار النميمة والغيبة بين جمهور المثقفين. II. التشكيك في أمانة غير المرضى عنه. III. التشهير بواسطة بث الإشاعات الكاذبة. IV. السعي من اجل التقليل من أهمية أي إنجاز إبداعي يحققه الآخر المختلف معه حتى لو نال الإنجاز إعجاب وتثمين الأغلبية (المثقفة). تسخير ما يسمى بصحافة ومجلات الفضائح الثقافية من أجل ممارسة التشهير والقمع اللغوي ضد الأطراف التي لا تتمشى رؤاها الثقافية مع رؤى الأطراف الممولة والمسيرة لتلك الصحف والمجلات. رابعاً: تسيير المشهد الثقافي المحلي بعناصر قيادية تنتمي في تكوينها الشخصي إلى ما يمكن تسميته بنمط المثقف الجاهل وهو نمط يصفه بشكل غير مباشر الراحل المبدع الصادق النيهوم بالقول بأنه نمط شخصوي متعلم واسع الإطلاع، منحاز إلى الحق، واثق من أقواله، صفته الظاهرة إنه يملك إجابة نهائية عن كل سؤال، لأن معلوماته مستمدة في رأيه من مصدر علوي غير قابل للخطأ " (2). وعلى مدار الحقب التاريخية الماضية سجل تاريخ البشرية كما هائلاً من مشهديات العنف الثقافي، وهي مشهديات رغم صعوبة حصرها في مقالة أو دراسة بحثية واحدة،فإنه بالإمكان تضييق نطاقها الزمني أو المكاني واستجلاء أبرز ملامحها ومؤشراتها العنفوية فعلى سبيل المثال يعج تاريخ الأدب العربي بمشهديات عدة عبرت في مجملها عن سمات وخصائص ذات صلة بظاهرة العنف الثقافي، ومن أبرز تلك المشهديات ما لقاه الشاعر العربي أبي العلاء المعري الذي حضر ذات المرة جانباً من مجلس أدبي في بغداد تعرض فيه بعضهم للمتنبي الذي كان المعري يكن له إعجاباً ورافاً، حيث حاولت تلك القلة التقليل من منزلة المتنبي وتهميش إبداعه الأدبي، فما كان من أبي العلاء المعري إلا أن أجاب من يهاجمه بالقول بأن المتنبي يكفيه فخراً بأنه صاحب القصيدة التي مطلعها: ـ -(لك يا منازل في القلوب منازل / أقفزت أنت وهن منك أواهل) فأعتقد من هاجموا المعري بأنه يذكرهم ببيت المتنبي الذي يقول فيه: ـ -(وإذا آتتك مذمتي من ناقص / فهي الشهادة لي بأني كامل).فما كان منهم إلا أن حملوا المعري إلى خارج المجلس ورموه في الشارع (3).وفي مشهد يختلف في سماته وخصائصه العنيفة عن المشهد الآنف، نجد في سيرة الروائي الروسي الكبير "دستوفسكي" مثالاً واضحاً على جانب هام من تجليات ظاهرة العنف الثقافي& nbsp; وهو عنف هذه المرة لا ينتمي إلى نمط عنف الأفراد أو الجماعات الثقافية، بل ينتمي إلى نمط العنف الذي ترتكبه السلطة السياسية ضد المثقف، فبعد أن أصدر "دستوفسكي" روايته الأولى " المساكين " والتي ظهرت في عام 1846 ف، وأثارت دهشة وإعجاب النقاد الروس وفي مقدمتهم بلنسكي، وذلك لدرجة أن "دستوفسكي" كتب رسالة لأخيه جاء فيها قوله " أعتقد يا أخي أن شهرتي الآن في اكتمال ازدهارها،ففي كل مكان يتلقاني الناس بالترحيب والرعاية والاهتمام العظيم " كذلك قوله " وكل إنسان ينظر إليّ باعتباري أعجوبة من أعاجيب الدنيا، ,وإذا ما فتحت فمي ردد الهواء صدى ما يعنيه دستوفسكي، وبلنسكي يحبني جداً لا حدود له، وترجنيف الذي عاد قريباً من باريس أبدى نحوي من أول الأمر شعوراً أكثر من شعور المودة "، بعد كل ذلك يتم إلقاء دستوفسكي في غياهب سجن القديس بولس ويصدر ضده حكم بالإعدام بحجة انتمائه لجماعة بتراشفكي المحضورة سياسياً في تلك الفترة، وهو حكم كان سيجد سبيله للتنفيذ لولا أن أُستبدل في اللحظات الأخيرة بقضاء ثمان سنوات في سجن سيبي ريا السيئ السمعة، هناك حيث نُفي دستوفسكي مع القتلة والسفاحين واللصوص.(4). وعموماً يمكن القول بأن المتغير السيكولوجي "النفسي" يعدمن بين أهم المتغيرات التي تفسر لنا دوافع ومبررات العنف الثقافي، وبالأخص عندما يتعلق الأمر بسلبيات الكراهية والحقد والضغينة المختزنة في لا شعور الأفراد المنتمين للمشهد الثقافي، أو يتعلق ببعض الأمراض العقلية التي تكون وراء قيام فرد أو مجموعة أفراد بارتكاب العنف الثقافي ضد الآخر المختلف معه، ففي هذا السياق يشير أحد الباحثين المتخصصين في مجال علم النفس إلى وجود علاقة إرتباطية تجمع ما بين الشخصية المتطرفة والشخصية المصابة بمرض الجنون الدوري أو جنون العظمة، حيث تتماهي السلوكية المرضية لكلاهما في محاور ونقاط عدة لعل أهمها الشعور بالعظمة والسمو فوق مستوى تفكير الناس والاعتقاد بتآمر الجميع ضدهما وبضرورة ارتكاب العنف ضد كل من يخالف رؤاه ما (5).وهو عنف عادة ما يأخذ مساراً لفظياً " الاتهامات الكاذبة مثلاً " أو مساراً ميتافيزيقياً "مادياً" وأخيراًً… وليس أخراً فإن المتأمل في تجليات ظاهرة العنف الثقافي يستنبط بكل سهولة ويسر مدى مطاطية تلك الظاهرة التي تنطوي في بناءها الانطولوجي على أبعاد ومؤشرات عدة حاولت من خلال هذه البسطة المقالية رصد جانب من تجلياتها وأنماطها وذلك على أمل أن يكون مضمونها مؤشراً يدق أجراس خطرها الذي تقف وراءه بكل تأكيد ذهنيات مبتسرة غير ناضجة ثقافياً وأخلاقياً وغير قادرة على استيعاب أبعاد ومضامين العمق القيمي الكامن وراء التفاعلات التي تشهدها كل يوم ساحاتنا ومشهدياتنا الثقافية.

المصدر http://www.tieob.com/10_articles/artic_030.html

الأخ الجميل
صديق رحمة
شكرا لهذه المساهمة وثيقة الصلة بموضوع
البوست، وسأعود لك بالتفصيل..

Quote: المبتسرون

و قبل أن أعود لا بد أن أشير
علي ذكر المبتسرون في هذا السياق
إلي ذكري الكاتبة الراحلة، أروي صالح
التي لها مؤلف بهذا العنوان و في سياق
المثقفين و زيفهم و أزماتهم،
و هو سياق غير بعيد عما نحن بصدده.
أعود للنقاش الجميل معك غدا..
محبتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


حقيقة الموضوع شيق
اسمحوا لي و أنا التي غبت ردحاً عن سودانيز أون لاين أن أتداخل معكم


حقيقة أسهب من قبلي في الموضوع بنواح كثيرة و لعل الناظر في أزمة المثقفين السودانيين لا يخفى عليه ماشمل بعضهم من اختلاف أفسد الود و أحبط مجهودات البعض في الارتقاء بالمجتمع السوداني
و لعل هذه الظاهرة كانت قبل ولادة المنتديات السودانية و مرت سودانيز أونلاين بالذات من خلال متابعاتنا لها بحروب شتى لكن كانت نارها تخمد و الحمد لله ليتجدد النقاش بمختلف نواحيه

و لعل الحاجة الملحة لنقاشات هادئة يحترم فيها لأعضاء آراء بعضهم البعض ليست حاجة ملحة في هذا المنتدى لاستمراريته فقط بل لأننا - كما قلت أخي سموءل - نتعلم من هذه المنابر الحرة أن نستمع و نقرأ و نتذوق الأخرين على اختلاف خلفياتهم الثقافية و الاجتماعية و السياسية لحوجتنا لنواة منها ينمو مجتمع متمدن يحترم فيه الإنسان و كل فرد فيه يعمل من أجل الأخرين بقدر ما يعمل لنفسه يحب لهم كما يحب لنفسه دونما تسلط أو اقليل من شأن الآخر

و أقتبس من قول الأخ Sidig Rahama Elnour

*** ثــانياً: انقسام المثقفين إلى مجموعات ثقافية يكون من أبرز مميزاتها ما يلي: ـ
أ– رفض أي تنوع أو تعدد يهدف لتفعيل آليات الحوار الحضاري الخلاق.****


و لعلني أعتبر هذا قمة الجهل بدور المثقف في إثراء الحياة الثقافية في المجتمع و أن هذا التنوع هو الذي يبعث روح الخلق و الإبداع في المجتمع
نحن نحتاج للحوار لنعرف كيف يفكر الآخر و كيف يمكن أن نولج الفكرة في الإطار و نبني

هناك من يعارض من أجل المعارضة دونما هدف محدد و هذا نوع هدام كالسوسة تدخل جذع الشجرة فتظل عليه حتى يضعف عودها فلا فكرة مثمرة و لا صمت مفكر

و التعصب لرأي دون غيره و دونما تقبل للمناقشة و الحوار أيضاً من معاول الهدم إذ أن المرونة مطلوبة و إن كنا على درجة من الفهم واسعة لابد لنا أن نفهم أن المرونة في تقبل الآخر ليست ضعفاً في قوة الحجة و إنما هي ألية لتطوير النفس و توظيف الأفكار في خدمة الدور المنوط بالمثقف

أما رافعي الشعارات بأن الاختلاف لا يفسد للود قضية الذين يولون أدبارهم عند أول ساحة نقاش حر فلهم الله إن ميدان الحوار هو الفيصل


***** III. التشهير بواسطة بث الإشاعات الكاذبة.*****

و لعل هذه الأخيرة عانى منها كثير من رواد المنتديات الذين أشهروا الكلمة سلاحاً و اتبعوا منهجاً للحوار و إن كان بعضهم آثر أن يلوذ بالصمت فقد استمر غيره في حمل سلاح الكلمة متحدين كل مخرب فلهم التحية

أرجو ألا أكون قد أطلت عليكم
تحياتي


و الله ما عرفت أعمل َQuote لذا أدرجت ما اقتبسته بيت نجمات

الأخت الدكتورة نهى..
مرحبا بعودتك إلي سودانيز أون لاين بعد الغيبة الطويلة..
و شكرا للمساهمة الضافية التي سجلتيها هنا.
الحوار ممارسة نحتاج للكثير منها
ليس هنا فقط، او في بقية منتديات الإنترنت
و لكن في حياتنا بشكل عام. قدرتنا علي
إستيعاب الإختلاف متواضعة جدا. و الإختلاف دائما
مرادف الإحتراب و يطلق بيننا حرب الإقصاء والإلغاء.
و بين وضع كهذا من ناحية، و إساءة إستغلال
الحرية النسبية التي تتيحها المنتديات
و المنبر الحر واحد منها، تتآلف صورة
قاتمة لمتعلمينا في أولي
تعاملهم مع هذه القيمة الحضارية.
شكرا لمساهمتك المحكمة

سموأل صاحبي ورفيق ربي ..
كيفنك والحال عموم؟ ..
سودانيس اون لاين دي شكلها، يشملها ديالكتيك التحور ، أو زي نقطة مطر في جبال التاكا، تبدا عالية من فوق عالية ومعجرفة وتتدحرج للأرض ، التكنلوجيا- يبدو انها - كما يصفها صديقي أشرف الجاهل بها (حشرة ضارة) ، كاملة التطور وبالتالي تتعاطى فعل الموت ، وقبلها المرض والوهن ،
سودانيس اون لاين كبرت لأنو ربنا قال ليها (كن) ، لكنها لا تحمل - موضوعياً كديً- اي مبررات واسباب النهوض ،
المهندس بكري يجب ان يعلم، الصدفة يمكن ان يشيلا الهواء نحو القمة، لكنها لا تجيد افتراش القمة والبقاء فيها ،،
الشئ ده عايز دراسة -على الأقل - شان خاطر إدمانا ليها - ..
تعرف يا سام انا كتبت بوست خاص بالفكرة دي
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi? seq=msg&board=50&msg=1147095049&rn=1 لكنك كما لم نتفق سابقاً (صعلوق) ، آآي والله صعلوق اكتر مني لا كما كنت أكابر وامشي في الارض مرحاً واصفاً نفسي زوراً بتجاوزك (صعلقياً)

في صحة البورد . الي اصحاب بوست كل صباح

اللنك ده - أحي انا -( أحي انا بتاعة مغسة ما بتاعة إعجاب) حلف ما يجي معاي ،وهو سبب التعديل اعلاه

أخي
Samau'al Abusin

هلا سمحت لي بأن أقحم الشعر في موضوعك

هاك مقطعاً مما قال محمد المكي إبراهيم في أخر مقطع من مقاطع قصيدته إصبع في الشمس و لنقره حكمة في إدارة الحوار و تقبل الآخر


قال

لأن بنا مدارات الشموس، بوعينا تحيا
خلايا الدهر و الأشياء
لأن تنصلاً نحياه خلف وجودنا الواعي
يفجر عبر وجداناتنا نبع الحياة و مجدها الأبدي
بهذا الوعي أقبل ما بأيديكم
و أنذر أن أعيش مع و ضد و داخل الآخر


تحياتي
و أبق عافية

متوكل ..

صديقي الأحب..

..
لكنك "سويتها ظاهرة شوية بس في بوست الصباحية".. و من مأمنه جاءك الخطر،
فلزمت السردبة، أو ألزموك السردبة. أنا لهذا السبب رفضت فخ الأمثلة، و إكتفيت
بالظاهرة.
أما عن شأن الأشواق فهو تتلاطم شئ فيك وشي في ريم، غايتو إلا " تترسوها".
محبتي،

Dear Samau’al:
I have expressed this opinion on all the posts that called for saving Sudaneseonline, I see no harm in repeating it here.
Whether we like it or not Sudaneseonline is a mirror that reflects the state of the educated and the intellectuals in the Sudan. You can control or mend it as much as you are able to control those educated and intellectuals. While at Sudaneseonline I saw those who had no tolerance for the riffraff splinter and make their own boards where they have full control; the results have been groups of people of like minds who may differ within their own perspectives. I am not saying that those boards are useless, contrary to that, they are the best places to look for ideas and good intellectual debates. Sudaneseonline enjoys having intellectuals and others and as such became the mirror of the real life.
I find the exchanges on this boards beneficial for the following reasons:
1- I will not be fooled by pretences of politeness from people who are not polite in the first place.
2- I am face to face with aspirations of those who aspire to be leaders and the fits they throw when they are challenged. Of course those fits are so telling of their leadership.
3- To the extent that people let go of the reins that hold their tempers I am able to distinguish who is who.
4- Different people post various and different materials, from the funny to the serious to the unbelievable, if it were restricted to a selected few it is going to be a boring boring place.
In short those ugly tempers are not without benefit for those of us who want to know who is who (one visit to such posts is enough), especially that Sudaneseonline does reflect the behavior of some leaders from many disciplines. Even those who want their ideas to reach us, and for one reason or another choose not to be members, do send their messages to be published on Sudaneseonline.
Consider yourself walking or driving through the city of Khartoum, look at the subject lines and choose to go where you feel comfortable. Look at the names you may find names that you do not want to listen to even if they were polite. Choose the places that you want to go to. Eventually and without much a do those of us who do not find the inhabitants of Sudaneseonline unwelcoming will shut up.
Calls for discipline contributors have been a constant on this board since I joined they range from the racist to the sexist and what is in between them, without evoking any change, they may in themselves turn into those ugly posts that we are complaining of.
Ps the posts you are complaining of may have the highest number of visitors on the board, what does that tell you about the educated Sudanese? Shamar lovers?

الاخ العزيز السمؤل


شكرا كثير على اجادتك التعبير نيابة عن كثيرين


اصبحوا من التصنيف الثالث لانهم وبكل امانه غير


متفرغين للمشاحنات والمكايدات التى اصبحت سمه


ملازمه لكثيرين وكأنه اذا لم يفعلوا النكد لن


يعرفهم الاخرون واقول لك بأمانه، عن نفسى اننى


كنت يوميا احاول الاستذاده بمعلومة الاخرين الى


ان وصل بى المطاف ان امر بعض الاحيان لاذكر نفسى


بعضويتى ولاقرأ لبعض الاخوه وسرعان ما اشمئز اذا


مرة بى بعض الاسماء واقرر الخروج عله تنطوى الصفحه


وارجع مره اخرى ولكن البعض كرهنا بانزال عشره


بوستات غير ذات معنى الاهم يريد ان يكتب ولا يفكر


فى المضمون وللاسف اغلب الكتابه لغه ناقصه من كل


نواحى العربيه0


عافاك الله وانت تطرق الاذان ليخرج بعبع النفس الكاذبه


وينعدل الحال ويرجع كثيرون اصبحوا متفرجين0


تحياتــــــــــــــــى


ســـــــــــــــــــيد

الاخ المحترم سمؤل..




أنت لمست الجرح فى هذا المنبر..

ووضعت يدك على موطن الداء الذى نعانيه جميعا أعضاء وقراء....

أزمة المنبر اليوم لها وجهان..


1-الادارة...

2-بعض الاعضاء/ت..


1_الادارة لانها لا تتابع ما يحدث هنا بحجة كثرة المشغوليات ولا تتخذ القرارات الحاسمة..

2-وبعض الاعضاء لانهم مقربين من الادارة أو من أصدقاء الادارة ويتخذون القضية السودانية مدخلا

لامورهم/ن الخاصة....



لذلك وفى رأيى:

مالم تتابع الادارة ما يجرى هنا وتنفذ قوانينها بفعاليه فسوف يذهب هذا البوست أدراج الرياح..

وسوف تختفى بقية الاقلام الجادة من هذا المكان..خاصة وأنه توجد حركة توقيعات الان لمغادرة

المنبر...ومن شخصيات لها رأى ولها قراء ولها قضية وعددهم/ن لا يستهان به..


لاحظت من يتعدى على قوانين البورد وبكل تحدى..

وهم مطمئنون على أن قوانين الادارة لا تطالهم..

مثلا كثرة الاتهامات للغير دون تقديم الادلة والبراهين..

وقد حدث أن سحب (الباس ويرد) من أحد الاعضاء نتيجة أتهامه بما لم يقم به ودون تقديم الدليل..


النتيجة..

أعيد (الباس ويرد) للعضو دون أعتذار من الادارة ودون أعتذار ممن قدم الاتهام..والامثلة هنا

كثيرة..

معنى ذلك يكفى أن يجلس أحدهم أمام الجهاز ثم يكتب ما يحلو له/ها كناية بأى عضو/ة..

ثم يجد المناشدة من غير المتبصرين الذين لا تهمهم الحقيقة ولا المصلحة العامة..


ثانيا أستخدام المنبر لعرض حياة الاعضاء الخاصة أمر فى غاية الازعاج..

بمعنى أن المنبر ليس مساحة لينشر الاعضاء حياتهم الخاصة وحياة أسرهم..


ثم نأتى لثالثة الاثافى وهى اللفظ البذئ..

نقرأ فى هذا المكان ما لا يخطر على بال..

من قذف و سب بذئ واساءات قل ان تسمع فى الشوارع الخلفية لاى مدينة متداعية..

ولكن يمر الامر مرور الكرام..

ثم نجد ذات الاشخاص يتحدثون عن الفضيلة والاخلاق وأنهيار المنبر...الخ..



خلاصة القول..

تراجعت أمهات القضايا السودانية فى هذا المكان لتحل محلها خصوصيات الاعضاء والمناسبات

الاجتماعية والسب العلنى والقذف وتفريغ الشحنات الخاصة..


النتيجة أنه وفى خلال عام واحد غادرت هذا المكان أقلام وطنية مخلصة لم تكتب الا فى قضايا

السودان..

كتبت بوعى ومسئولية ثم أختفت الى غير رجعة..

النتيجة أيضا السمعة السيئة التى اكتسبها البورد خلال العام الماضى..

...

اقتراحاتى ان تنفذ الادارة لوائحها دون التمييز بين هذا وذاك..

أن تفصل الادارة بين صداقاتها وأمور هذا المنبر..

أن تخصص صفحة للاجتماعيات..

أن لا تتهاون الادارة فى أمر من يتحدى لوائحها..

أن يرسل هذا البوست للاخ بكرى أبوبكر لقراءته وسرعة البت فيه..

...

والله الموفق...

سمؤل
سلامااات وبركة بالطلة
طبعا كلامك موضوعي شديد ... واذا بتاذن لي اقول اسماء انا ما باخجل باقول طوالي ... وفي زول محدد كده عامل لي طمام ببوستاته الكتيرة ... الواحد بقي يفتح البوست ويتمني انه الزول ده يكون لسع ما صحي ... بدون لمز ... البوست بوستك .. وان سمحت نقول بصراحة يكون احسن... قلناه قبل سنتين كده لي زول برضه كان مطلع لينا الصـمرقع وفعلا إنتبه لي نفسه وبطل استلام الصفحة الاولي

د. نهي
غاليتنا دكتورة نهي ... الف حمد لله علي السلامة يا دكتورة .. ويا ريت من فترة لفترة تطمنينا عليكي بظورك في احد البوستات ...

بخصوص ال **qoote ** اعملي هايلايت لكلامك اللي عايزة تعملي ليهو الكوت وعايني فوق مربع الكتابة طوالي جنب بولت واتاليك واميج حتلقي ال **qooote*** ... حليلك ... نسيتي الحاجات دي يا دكتورة ... عشان تاني ما تطولي مننا كده
الخطأ في الاسبلنق مقصود ... لزوم سلامة البوست من اي انفعال لمختصرات الاتش تي ام إل
تمبس
سلام
ياخي كدي خلي الفن ... انت زول في كتابتك بتجي في الجرح طوالي ... ياخي انت زول فاهم خلاص

نور تاور
سلام

Quote: -الادارة... 2-بعض الاعضاء/ت.. 1_الادارة لانها لا تتابع ما يحدث هنا بحجة كثرة المشغوليات ولا تتخذ القرارات الحاسمة.. 2-وبعض الاعضاء لانهم مقربين من الادارة أو من أصدقاء الادارة ويتخذون القضية السودانية مدخلا لامورهم/ن الخاصة....

كالعادة ... كتابتك بوعي وموضوعية ... بس تقولي لي منو ؟ البورد ده لما كانوا اعضاءه دون الخمسين كان بكري عامل ليه ادارة ..وشايل همه... حسع بعد ما لم الصالح والطالح وفاق الالف سايبوا ساي ... واي واحد من اصحاب بكري ما عجبه شيء يتصل بيه بالتلفون حتي يظهر ..
هو حسع الحمد لله مافي مشاكل زي زمان ... والا كان البورد بقي شاطح كلما بكري يمشي السودان

حليل ايام الادارات ... هشام يازول والريسة تغريد , ود. السارة والصادق وفرانكلي ..و حليلك يا عادل عبد العاطي ...

الاخ Samau'al .

أنا أختلف معك في معظم ما زكرته وبعض ردود الاخوة والاخوات.
إذا كنا نحن مجموعة من أعراق,ديانات,مناطق وأحزاب وأفكار مختلفة من داخل السودان. فمن الطبيعي أن يكون هذا المنبر بهذا الحال. فهذا هو السودان بخيره وشره. هناك حروب ومشاكل كبيرة تواجه البلاد فمن الطبيعي جدا أن يكون هذا السودان المصغر(المنبر) بهذا الوضع. فلماذا أنتم تريدون رسم صورة وردية للمنبر؟

دينق.

الأخ الزقازيقي الرائع السموأل
تحياتي
ربما أتفق معك في بعض ما ذكرت لكن دعني أقول لك أن الحل يكمن في أن ندع كل من يكتب أن يكتب ما يشاء ولنا الحرية في إختيار ما نقرأ والوسيلة الوحيدة هي أن نقاطع كل ما نرى أنه لا يفيد أو يؤذي القارئ من ألفاظ نابية وشجارات لا طائل منها وشخصنة للقضايا العامة وصدقني لو قُوطِع كل من يكتب بهذا الأسلوب لرجع إلى الحق... بس المصيبة أن هذه البوستات لها العديد من القراء إذاً فهي مرغوبة... وهنا يأتي دور الإدارة في تطبيق قوانين المنبر...

وذكرت مهيرة:

Quote: 1- عدم التداخل فى البوستات الانصرافية وبوستات الشجار والمكايدة 2- انشاء صفحة خاصة لحل الاشكالات ذات الطابع الشخصى بين الأعضاء 3- انشاء صفحة للمجاملات بين الاعضاء مثل بوستات التعازى والتهنئة

أوافقها في الإقتراح الأول فقط
أما موضوع الصفحات فلا يحل الإشكال
والإقتراح الثالث فلماذا؟؟؟ هل هذا المنبر للسياسة والأدب فقط؟ هل نهمل دوره الإجتماعي في التواصل والتربط؟
ومن قبل تم توجيه اللوم لبوستات الرياضة... لماذا؟؟؟
يعني لازم نكتب بس عن معارضتنا للإنقاذ أو تأييدنا له أو دارفور أوالجنوب أو الفساد... ياخي الدنيا دي مليانة مواضيع... (فخلونا نكتب البنكتبو وإنتو أقرو البتقرو)
كتب دينق:

Quote: إذا كنا نحن مجموعة من أعراق,ديانات,مناطق وأحزاب وأفكار مختلفة من داخل السودان. فمن الطبيعي أن يكون هذا المنبر بهذا الحال. فهذا هو السودان بخيره وشره. هناك حروب ومشاكل كبيرة تواجه البلاد فمن الطبيعي جدا أن يكون هذا السودان المصغر(المنبر) بهذا الوضع. فلماذا أنتم تريدون رسم صورة وردية للمنبر؟

ودا كلام سليم جدا
يعني مافي (مدينة فاضلة)
وأشكرك يا سموأل على طرح هذا الموضوع عله يعطي البعض الفرصة للوقوف مع النفس
ولك تحياتي

تحياتى

بوست مهم ياسمؤل

وجيد ان يكون فى هذا العالم...أصحاب الرؤى الأصلاحية..والنوايا الجيده لتبصير العالم بنقصان الرشد

عن تجربه شخصية..هالنى هذا العالم الكبير فى البداية حوارات, نقاشات وقضايا,لكن بوزنه بسيطه للسياق خارج وداخل مشهده البوردى أكتفيت بعنصر التواصل أكثره أيجابيه على مستوى القيمه الفكرى السياسى الثقافى...نعم

لكن أشده التصاقاً بى الأن (الخستكه) و(الضحك) تعبير حقيقى مضاد لهذا الوجود البائس والمرتبك

زكرنى هذا البوست بجوقة العازفين فى نهاية فلم (تايتنك) جميل..ولكنه على المشارف الأخيره لعالم يغادر!!