اخر جلساتي مع شيخ عبدالرحيم البرعي توجد صور

جلست مع شيخ عبدالرحيم البرعي السوداني كثيرا , وكان كلما ما جلست اليه يلقي الي دروس مفيدة في علم التصوف والتوحيد , وكثيرا ما يحدثني عن التقوي

وفي ايامه الاخيرة كنت اجالسه يوما صباح مساء , او عصرا , كنت اناني احب ان اجلس اليه لوحدي

احاول هنا في هذا البوست اتذكر بعض طرائفه

له واسع المغفرة وعظيم الرحمة

وما تنسانا من صالح الدعاء يا أبو السيوف

الحبيب دكتور معز

بارك الله فيك

صدقني ادعو لك صباح مساء انت وابننا دكتور عمر

اسال الله لكم التوفيق وان يحفظكم من شر خلقه والحاسدين والراصدين

شكرا علي مرورك

وتقبل الله الله شيخنا عبدالرحيم قبولا حسنا

وسبب انزال البوست رايت شيخ عبد الرحيم في النوم وهو يلؤمني انا قطعت منو الصمديه الفاتحة يعني

يـاسلام عليك ياود مساعد

أوصيك والوصية في ألزمة...قل لخليفة البرعي أبعد[الزريبه]من ناس نافع[ألـما]نافع.أوعاك تخليهم يستخدموها سلم سياسي..فآداب ألصوفية ترفض ذلك

ود عوج الدرب

هنيئا لك بما اختصك الله به من فضل عظيم بصحبة علم من أعلام التصوف في كل العصور ولا شك أن كل معجبي شيخ البرعي يودون أن يسمعوا منك المزيد عن تلك الجلسات المباركة فنرجو أن تجعل هذا البوست توثيقي بما كان يقوله شيخ البرعي طيب الله ثراه.

محمد عثمان الحاج


مرحب بي مرورك الجميل ان شاء الله احاول اكتب كل شئ من جلساتي معه

عبدالله الشيخ

مرحب بالمرور الزاهي

اكملت علاجك غير حقنة ومشرحة ..
ومواصلاتك في السكة مسرحة ..
بي العافية افرحا ولبلادك امرحا مصر المؤمنة بي اهل الله ..

الرحمة والمغفرة شيخنا البرعي ..
وشكراً سيف يا ود مساعد..

عمر الفاروق


مرحب بيك

ان شاء الله اروي حكاية مصر المؤمنة باهل الله

هنيئا لك يا سيف
أمسك في وصية أخوك عبدالله

Quote: أوصيك والوصية في ألزمة...قل لخليفة البرعي أبعد[الزريبه]من ناس نافع[ألـما]نافع.أوعاك تخليهم يستخدموها سلم سياسي..فآداب ألصوفية ترفض ذلك

الاخ ادروب ابوبكر

مرحب بيك والله في بوست القوم

اخى سيف مساعد على

لك التحية

ولشيخنا الجليل البرعى الرحمة والمغفرة
والله يا سيدى انت يزوروا فوقك عديل كده
لقد من الله عليك بالكثير فى لقاءاتك بالشيخ الراحل والاخذ منه
ويقينا دعى لك الله واداك فواتح ما ليها حد
ربنا ينفعنا بى جاهك يا سيدى

لن تصدق اننى كنت اترصد قدومه الى جدة للقائه
ولكن الشقى ما بسعد فلم اوفق ولا مرة فى ذلك
واسمع انه غادر اليوم دوما

بصراحة اغبطك على ذلك وارجو ان تحدثنا مما علمك له شيخنا الجليل
فذلك علم وتراث يجب ان لا يخبى عن المحبين

لك مودتى

له الرحمة و المغفرة , لكم احب هذا الشيخ , الهم أدخله فسيح جناتك وارزقه صحبة الشهداء و الصديقين

الاخ سيف , في الحقيقة انها لنعمة الجلوس والأختلاء بهذا الشيخ الجليل , تشكر علي هذا البوست

أخ / ود مساعد
سلام كتير
ووالله صور هي روعة في المعنى كبيرة في المعاني ، وأنت برفقة شيخ جليل وعالم من علماء الصوفية في بلادي.

جمعتني به الأيام 3 مرات: مرة في مكان عملي! وثانيها عندما عاد من رحلة (لندن - المغرب ودولتين أخر لا أذكرهم) وقد حضرت معه وجبة الغداء فأطعمني من يديه وجلسنا في طعام (صينية) أكل فيها ما لا يقل عن 15 شخصا وعادت بباقي طعام) وآخرها حين ذهبت له مع خالي من سوق ليبيا والى الزريبة وكانت رحلة عظيمة في معناها وكم ندمت لأني لم أحمل معي الكاميرا ولكنها عالقة في وجداني وأعدت انت ذكراها.

الا رحم الله هذا البرعي العالم الجليل وأبدله دارا خيرا من دارنا وأهلنا خيرا منا وألحقنا به مع الصالحين انشاء الله.

وأذكركم بقوله عندما سأله المذيع الطيب في الحلقة المشهورة وقال له يا شيخنا يشكو الجميع من سوء الحال وضنك العيش والهم والغم! فضرب على مقعده وقال للجميع: عليكم بـ (يس) عليكم بـ (يس).[/B]
فامسكو بكلامه جيدا ولك الشكر على هذا الموضوع يا ود مساعد.

هشام ابراهيم

هنيئا لأخى سيف بهذه الرفقة فقديما قالوا التشبه بالرجال فلاح

صدقنى ، لقد أوتيت خيرا عظيما فلقاء أمثال شيخنا البرعى ، رحمه الله ، للأحبة (لقاح)

يا سيف ، دعواتك ، فعندك المدد

اولا قبل ان ابدا في الحديث عن لقائي وجلساتي مع شيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله , اتقدم بالشكر لشيخ الطريقية البرهانية الدكتور شيخ محمد بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ محمد عثمان وكل ابناء الطريقة البرهانية بجمهورية المانيا الاتحادية,لقد حضر الشيخ وتلامذته من كل المدن الالمانية لزيارة الشيخ عبد الرحيم , وقد اكرمني الله بان قدم لي الشيخ عبد الرحيم هدية وهي قصيدة اقم الصلاة لوقتها يا لاهي وانشدتها لي الحضور ومن بينهم اخوتنا في طريق القوم الالمان نساء ورجال

هشام

مرحب بيك ياتركة الصلاح

هشام ابراهيم

ماشاء الله من جلساء الشيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله , نعم رحلة لندن المغرب كانت سنة2000 وكان مفروض ازور معه الشيخ احمد التجاني في مدينة فاس والله الاقدار

فعل الرجل كان موسوعة في كل العلوم يمكنك ان تسجل حديثه العادي فقد كان دروس وعبر

نعم له اشياء عديده

manubia

الف شكرا ليك وربي يرحم ابونا شيخ عبد الرحيم وانزله منازل الانبياء

بالتاكيد اولياء الله الذين قال فيهم المصطفي عليه الصلاة والسلام اولياء الله الذين اذا رؤوا ذكر الله)

روي الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
قال: ( يذكر الله بذكرهم)

وان شاء الله اواصل في البوست

ابن القوم قرشو

بالتاكيد رايته , ولكن حاليا الشيخ في البرزخ لن تراه الا في الملمات, اوصيك ان توهب له الاخلاص الف مره اعملها ليلة السبت يعني يوم الجمعة بالليل مع الصلاة علي الرسول , سوف تري شئ انت ادري به مني

فهمت

ان شاء الله احاول انزل كل الحكايات معه

الاكرم سيف مساعد

لا اروع من ذكر اسم هذا الرجل البار

ابونا العارف بالله الشيخ عبدالرحيم البرعي

هذا الرجل النقي التقي الورع رحمه الله

عندما يذكر اسمه امامي او ارى صورته فاني احس بارتياح كبير

رحمه الله بقدر نفسه النقية وبقدر ما وهب من علم ومال لوطنه واهله

واصل اخي سيف وانا من المتابعين لهذا البوست الجميل مع رجاء ان تمدنا بتفاصيل حديثه

وتسلم

الأخ العزيز سيف

تحياتي و مودتي

رحم الله هذ الرجل رحمة واسعة و غفر له و أسكنه فسيح جناته مع الصديقين و الشهداء. اللهم آمين.

هذا الرجل له مكانة خاصة جدا في قلبي .. فقد أحببته في الله حياً .. و أدعو له و هو في ذمة مولاه العزيز القدير ..

كن بخير

ابو جهينة

مرحب بيك في بوست الشيخ عبد الرحيم البرعي عليه رضوان الله

المحب مع المحبوب يا ابو جهينة بشراك

ود عوج الدرب بي كرمو

تسلم يا ود الشيخ

الصورة ما ظهرت لينا
هل ممكن تعيد وضعها بعدة (فورمات)

وكذلك الوصية بالمهلة

أدعو لأخوك شوية الصحة مش ولا بد

أخوك محمد

علاقتي وعلاقة اسرتي بالطريقة السمانية

اسرتي التي تقطن اليوم قرية معيجنة علي خوجلي كانت مثلها ومثل الاسر تهتم بالرعي قبل قيام مشروع الجزيرة وهي من قبيلة البساطاب احدي فروع الجعلين و,ناصرت اسرتي الشيخ محمود ود نور الدائم ايام محنة الخليفة عبدالله , وهي سمانية , خلافة والدي كانت سنة 1937 قبل وفاة جدنا عوج الدرب ب ثلاثة سنوات 1940 , وقد اجاز الشيخ الجيلي الشيخ عبد المحمود الحفيان اخي الاكبر دكتور ابراهيم
اما شخصي كنت فقط محب لاهل الذكر وخاصة الذين يمدحون المصطفي صلي الله عليه وسلم, فاذا وجد ناس في ذكر او مديح بجر شفاطه طوالي لا اغادر حتي ينتهي الديح او الذكر

كنت اجلس كثيرا مع الختمية وهم يتلون المولد العثماني الذي حفظته صم بالسمع وايضا النور البراق ومديح السيد هاشم الميرغني
زرت السيد محمد عثمان الميرغني كثيرا وهم يعرفون فقط سيف خوجلي ولايعرفون من اين اتي , لاني عندما ادخل لاي شيخ ادخل تلميذ فقط لا اعرف نفسي , اكثر من عشرين سنة لايعرفني اخوتي الختمية مع اني معهم يوميا

جلساتي مع شيخ عبد الرحيم
اتصل بي اخي شيخ ابراهيم هاتفيا يشكو من وجع في اضانو وانو راي في النوم الشيخ عبد الرحيم يتكلم معه في التلفون وطلب مني ان اوصله بالشيخ عبد الرحيم فقلت له الشيخ عبدالرحيم في السودان كيف اوصلك انا بيهو, قال لي يازول الشيخ عبد الرحيم بجيك في المانيا, في سري كنت غير مقتنع بحديثه ولكن قلت خير كما يطلب شيخ عبد الرحيم في قوله قل حسنا او خير او اصبر تلقي الخير
اتصلت بكل الاخوه معي في المانيا يا اخوانا لو سمعتو بي شيخ عبد الرحيم في المانيا ادوني خبر
وانزلت بوست في صفحة ناس طابت بحثا عن شيخ عبد الرحيم , فعلا بعد ثلاثة شهور يصل شيخ عبد الرحيم الي المانيا
اول لقائي انشدته نهج البردة لاحمد شوقي وبعد ان سلمت عليه قال لي امام الحضور امرك الذي جيت من اجله مقضي وكنت اسررت شيئا في قلبي , ثم قال لي عن ابيات شوقي كل زول بمدح حسب فكرو , ثم قال لي سال احد الاعراب عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي جملا ضكر شاف القبلة وسدر
اواصل معكم

ممتع يا سيف

أتاريك ماك هين

هشام

متعك الله بالعافيه

اخوي محمد المسافر

مرحب بيك في مركب ابونا شيخ عبد الرحيم البرعي عليه رضوان الله

ربي يشفيك من كل مرض ظاهري وباطني ياشافي يامعافي

ايوب عبد الرحيم

نعم فقد كان شيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله رجلا بارا باهله وبني وطنه , نعم فقد كان رغم كل شئ مرحا يقابلك بترحاب ما بعده ترحاب , يسالك عن كل شئ وعن احوالك ويطيب بخاطر كل زول, فقد كان الشيخ لايغادر بيت الا برضاء اهله واذا لم يسمحوا له بالمغادرة مكث

محبتي لابونا البرعي,واني اغبطك على حظوته.هنيئا لك بالرؤى عزيزنا سيف.
..
تحيه قلبيه

محمد بهنس

Quote: محبتي لابونا البرعي,واني اغبطك على حظوته.هنيئا لك بالرؤى عزيزنا سيف

بشراك يا اخوي المحب مع من احب

احيك عزيزي الغالي

مرورك زاهي ومشرف

ود خالتى .... بركاتك

ابونا البرعى ابدا ما كان زولا هين

وانت والله سعيد انو ربنا قسم ليك تلازمو وتكون معاهو

بوست جد يستاهل انو دايما يكون فوق عشان احباب الشيخ يقدرو يصلوهو بى سهوله

فى كل الزخم الدينى والمعمعه الامتناهية

تبقى الصوفية الاقرب الى الطريق والادنى من القلوب والاحب الى النفوس


ضمر همام ما بيرخو لى النفس الزمام... اهل الطريق

ديل الهمام ديل البسوقو الليل تمام
الصايمين عدد الايام هايمين لى مولاهم...

ديل الفخام بالتفلة عالجو والنخام
جابو المعادن والرخام للقوم صنوف جاهز وخام ...

تركو الحطام فطمو النفوس منهم فطام
جوفهم من حلو الدنيا طام الساده فرسان اللطام ...

ديل الهمام ديل البسوقو الليل تمام
اليالفو الصيد والحمام ناس الجنيد وعلى الامام ...

تركو الحرام كم طافو بالبيت الحرام
النوم على عينهم حرام فى الحل والشهر الحرام...

كربوا الحزام دخلوا الخلا الكر دودو زام
اوفو الشروط والالتزام بى مسهم ابرو الجزام ...

ما مر عام بين الخلائق خاص وعام
ما البرعى بحر الشعر عام صلوات على من جاهو عام ....

وربنا يرحمو بقدر عطائه وبقدر محبتو الفى قلوبنا ...

رندا حاتم

Quote: ضمر همام ما بيرخو لى النفس الزمام... اهل الطريق ديل الهمام ديل البسوقو الليل تمام الصايمين عدد الايام هايمين لى مولاهم... ديل الفخام بالتفلة عالجو والنخام جابو المعادن والرخام للقوم صنوف جاهز وخام ... تركو الحطام فطمو النفوس منهم فطام جوفهم من حلو الدنيا طام الساده فرسان اللطام ... ديل الهمام ديل البسوقو الليل تمام اليالفو الصيد والحمام ناس الجنيد وعلى الامام ... تركو الحرام كم طافو بالبيت الحرام النوم على عينهم حرام فى الحل والشهر الحرام... كربوا الحزام دخلوا الخلا الكر دودو زام اوفو الشروط والالتزام بى مسهم ابرو الجزام ... ما مر عام بين الخلائق خاص وعام ما البرعى بحر الشعر عام صلوات على من جاهو عام .... وربنا يرحمو بقدر عطائه وبقدر محبتو الفى قلوبنا ...

ياسلام عليك يا بت الخالة
مرحب بيك في مركب شيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله
تعرفي ناس القطينة كلهم اهل فن عشان كده ارواحهم متصوفة شديد
ندر تجدي واحد من ناس القطينة ما عندو علاقة بالمتصوفة
شكرا علي المدحة الجميلة

ود مساعد .........

ما قايل كبير كدي !!

قايلك من دورنا والله !!

صنفرة :

من دورنا قصدي أنا ونديدي أبراهيم بقال !!!

رفع شيخ البرعي راية الطريق عالية في زمن من أسوأ الأزمان في تاريخ السودان وتبقى كلماته تشع نورا للأجيال القادمة:
الساروا بطريق القوم
ناديهم
أهل المكتوم

قوم يا مزكوم
توجه واعنى مكاتب القوم
تجد في الحجرة كتاب مرقوم
وفيه جداول الكشف عموم

قدم طلبك لمدير الصحة بدق الباب
يعمل لك أدوية في علبك
لعلاج الخمرة وشن طلبك
علل الفساد أصحاب الضرر والحساد
امراض القلب مع الاجساد
والحاصل جوه نقص وفساد

اذكر باريك وابعد شيطانك لا يباريك
وهوى الامارة لا يجاريك
ترى الدنيا بتقطع طاريك
أسلك منهاج طرق الجيلي أب نورا وهاج
سماني القوم أب بحرا هاج
والطيب طاب به المنهاج

التوم والبر النور وعمر النالو البر
الشيخ عوض الله خزاين السر
اقراهم جملة ولا تفسر
هم عزتنا هم أهل الدايرة مزيتنا
ديل الصلحوتنا في حازتنا
نملابهم جيبنا وعزتنا

ديل البررة ديل السادات ديل الامرا
ديل القادات ديل الخبراء
ديل ابواتنا الصحلوا الفقرا
صل يا قيوم على من زال كل الشوم
البرعي ينيل ما نال القوم
بأثرهم يسري الليل ويقوم

محمد عثمان الحاج

صدقت والله

وشكر علي القصيدة الحلوة

متعك الله بالصحة والعافية

ناذر

ياخوي كيفن انا قدر انا كملت ثلاثة نسوان

لمن كان عمرك 7 سنين انا دخلت المانيا وواطــــة الله دي كلها شفتها

كنت كل شهر ونصف بكون في قاهرة المعز بعدي اسبوع وبرجع

شكرا يا سيف..

مدحة سمعتها في الزريبة حوالي عام 1968 لا زلت أذكرها:


ما نطق المعلم بحروف الحجا
أو مادح ترنم أو شاتم هجا
أنا مشتاق بلحيل لسمح السجا

رحم الله الشيخ البرعي ورضي عنه ونفعنا ببركته ..
طيب ما دام إنت منشد ومادح لماذا لا تزين هذا البوست بالإنشاد بصوتك أو بصوت آخرين؟؟ أرجو ذلك.. وأنا طالب "إبلي المشرفات وسمن فاخر ينفعني درهن في اليوم الآخر" وقد وعد الأخ معتصم دفع الله أن يضعها بالفيديو وأنا منتظر..

ياسر

الدكتور ياسر الشريف

مرحب بمحب القوم

والله المديح عندي كتير بس الشغلة عايزة خبرة

ان شاء الله نسجل ليك زيارة مع اولاد الشيخ محمد البرهاني نمدح ليك ونرجع

ولو عايز سي دي مدائح

لاولاد الشيخ عبدالرحيم
اولاد الشيخ الجعلي
اولاد نفيسه الشيخ الكباشي
اولاد الشريف يوسف
والحبر طوالي ارسلها لك انشاء الله

الاخ سيف ...

اتذكر اني قد شاهدت اللقاء الشهير الذي اجراه المذيع الطيب عبدالماجد مع ابونا البرعي

وكم كان جميلا ذلك اللقاء

عندما تتجه الكاميرا لوجه البرعي ترى وداعة ونقاء وطيبة واصالة وتدين وتصوف ووقار وسماحة

و................الخ على وجع البرعي

بعدها بفترة كان التلفزون يستضيف الطيب نفسه بعد ان غادر السودان وكان قد حضر في

اجازة

وقد ساله المذيع سؤال ( ما هو اصعب عمل قكت به ) او ماشابه

فكان جوابه ان اصعب عمل قام به ولا زال يتذكره هو لقاءه مع البرعي حيث كان في رهبة

وخوف من الموقف قلقا ولكن ......

سماحة ولطافة الشيخ ازالة عنه الرهبة وبصدق لو رجعتم للقاء لوجدتم ان البرعي هو الذي

كان يدير دفة الحوار...

رحم الله ابونا الشيخ البرعي بقدر ماله من محبة في قلوبنا

اخونا ايوب عبد الرحيم

الجلوس مع القوم مفيد لكن حاجة صعبة غير سهلة , والله الانسان المفتوح ليهو البصيرة يتصبب عرقا

ان شاء الله احدثك يوما ما عن الاحداث كلها

تعرف يا سيف لا امتلك الا ان
احبكم في الله
لان الرؤيا صدق
و التخفي مظهر الواصل
و الصمت امتدادا للرؤية و استدامتها
و ذيادة تجرع الذوق بالكتمان
فهم بحور الاسرار
و هم مدد الانوار
نفعنا الله بمجالستهم دنيا و اخره
و بعثنا معهم و في كنفهم
في غربتك سيكون معك ما كنت معهم
واصلهم يواصلونك
لا تنقطع فينقطعون
فتهيم في احزان جفاهم و ما اقساه
اكرر
بان استدامة تجرع كاس الذوق يتم بالكتمان
فاكتم سر الشيخ
لانه الوصول صعبا و قاسيا من الصدق الي الاخلاص
و الكرامة منتهي الاستقامة
نحن نري الظاهر و سر الباطن اكمن
الله يالقوم الذين لا يشقا جلسيهم
رجاء صغير
ابتعد عن شبهات العنصرية و العنصريين و العنصرية المضادة
لك الحب و الشكر
عبد المنعم

الاخ دوم دوم

اخي

عبد المنعم شكرا ليك علي المداخلة الجميلة والنصيحة القيمة

ان شاء الله يدوم التواصل بيننا وبينهم

هنيئا لك يا ود مساعد

اللهم اوعدنا

رحم الله ابانا الشيخ

هنيئا لك بما نلته سيف

لي الكثير عن الشيخ ..لما لي به من صلة..وما لدي من محبة له

في خاطري ان اكتب بوستا عن ذلك..الا انني لم اوفق ..ربما لم يأت الأذن بعد..

بجاهه عند الله..نسال الله الخير..

لك الود

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وآله وسلم

الأخ الحبيب سيف مسعد
سلام من الله عليك
هنيئاثم هنيئا لك بالشيخ عبد الرحيم رحمة الله عليه ورضوانه
وقد حزت سبقا وخيرا كثيرا
و بفضل الله تعالى حصلت ما تنادى به العارفون بقولهم إنّ الصالحين ينبغي للعبد : محبتهم وزيارتهم
وصحبتهم والأخذعنهم والتبرك بهم ( خمسة أشياء ).
أو قولهم او مشى معه خطوتين أو أكل معه لقمتين
وقولهم : ما أفلح من أفلح إلا برؤية من أفلح
وهم القوم لا يشقى جليسهم
ومن جالس جانس .والمرء مع من أحب كما ورد في الحديث الشريف
وكما تربى أصحاب النبي برؤيته صلى الله عليه وسلم فكذلك مثلك وكل محب يتربى بنظرات نواب الرسل علماء الآخرة
تلك كانت خلاصة قراءاتي في التصوف ما يقارب الثلاثين عاما أنّ رؤية العارف بالله خير من قراءة ألف كتاب
كقول النبي صلى الله عليهوسلم مناما لأحد المحبين : وقوفك بين يدي ولي من أولياء الله تعالى كشي بيضة( أي مدة شيها) أو حلب شاة خير لك من أن تعبد الله حتى تتقطع إربا إربا. وهذا أمر يدرك بالذوق وهو عالي المرقى وربما لا يقال إلا لأهله فقط
ولا نطيل فهنيئا مجددا وتقام الآن صلاة العشاء بالرياض معذرة

الحبيب : ود عوج الدرب

والله كان واحدة من أمنياتي في الدنيا أن ألتقيه حقا ..

اللتاري أنا أقول البركة الشاعي نورها دي جايانا من وين ..


معاي هنا صديق عزيز من أهلك ناس القطينة ومن قرايب المرحوم

المغدور الدكتور عمر نورالدائم بسلم عليك كتير .. ودي أمانة

وصلتها ليك ..

دام نورك ياالمبروك ..

خضرعطاالمنان
[email protected]

الحبيب الصديق الوفي خضر عطا المنان

مرحب بيك في مركب الشيخ عبد الرحيم

الف شكرا لي قريبي الهباني

بلغوا تحياتي

وقولو سيف بيسعل عن اولاد دكتور عمر وين

مرورك دائما زاهي اخوي خضر

كل الؤد

رحم الله الشيخ البرعي ووالدينا وادخلهم فسيح جناته مع الابرار

مولاناسيف كتر من الصمدية وما تنسانا من صالح دعاءك .


********************************
قلوب العارفين لها عيون ترى ما لا يرى للــناظرينا

وألسنة بأسـرار تنــاجي تغيب عن الكرام الكاتبينا

وأجنحة تهيم لعشق وجـد إلى جبروت ذي حق يقينا

الحبيب نيازي مصطفي

مرحب بيك في مركب القوم

مرورك زاهي

الاخ الرشيد حسن خضر

اسمك سمح بالحيل

الرشيد
وحسن

وخضر

ياربي اجعلني رشيدا حسن الافعال خضري العلم

نعم كلامك صح الجلوس امام الولي خير من عبادة 200الف سنة
معه يرتفع الايمان وعند مفارقته تشعر بان الايمان قل وياخدك شك في نفسك

هل بك نفاق او لا؟
ربنا يلزمنا الادب مع القوم

سيف خليل


مرحب بيك في مركب القوم

يا اخوي بالحيل الحكاية بالترتيب والتصريح لكن خير

بس ادفر معاي هنا في البوست دا

التقدير والتجلة ليك يا ابو الشباب

فيصل نوبي

شكرا ليك تتهني بالحياة الجميلة

مرورك دائما مشرف

رحم الله شيخنا وابونا عبدالرحيم البرعي

وربنا يجعل ابنه الشيخ الفاتح

خير خلف لخير سلف

التحية لك ود الشيوخ والفقراء ود مساعد

وشكرا لك على هذه المساحة الصوفية

المعطرة بمدح المصطفى صلى الله عليه وسلم

ونحن في انتظار ما وعدتنا به عن سيرة

الشيخ البرعى عليه الرحمة والمغفرة

مع مودتي ...

عثمان سيد احمد

Quote: ربنا يجعل ابنه الشيخ الفاتح خير خلف لخير سلف التحية لك ود الشيوخ والفقراء ود مساعد وشكرا لك على هذه المساحة الصوفية المعطرة بمدح المصطفى صلى الله عليه وسلم ونحن في انتظار ما وعدتنا به عن سيرة الشيخ البرعى عليه الرحمة والمغفرة مع مودتي ...

نعم عطرنا الشيخ عبد الرحيم بمدح المصطفي صلي عليه وسلم
ان شاء الله اوصل ايامي مع شيخ عبدالرحيم

يا بختك يا سيف

اتاريك راجل بركه.

ادعي لي يا سيف لحازم ولدي ربنا يقومه بالسلامه.

وربنا يرحم ابونا البرعي,ذهبت للقائه لاجل ابني ولم اوفق.

تراجي.

تراجي

مرحب بيك في بوست القوم

ربي يرفع حازم ويعافيهو من كل مرض


تشرفت بي مرورك

الجلسة الاولي

تحدثت اليه اولا صحته ضحك وقال لي ياسيف ياولدي انا كان كنت حديده كان جدعوني زمان ,من ايام شبابي الاولي بنوم الساعة12 وبصحي الساعة 2صباحا احسب ساعات عمري الاخدت فيها الراحة,

الشيخ عبد الرحيم من مواليد 1923 وتولي خلافة والده سنة 1944 , حكي لي انه لم يرث من والده غير جمل اعور اخوته شالو كل شئ بس هو ترا الجمل الاعور هذا

طريقنا طريق المصطفي عليه الصلاة والسلام , الذي كان خلقه القران الكريم(حديث السيدة عائشة رض الله عنها)

التصوف اول شئ نضف نفسك بعد ذلك مافي مشكلة , نضاف النفس من كل سوء الحقد والحسد الرياء والعجب والكبرياء
دخلت علينا مجموعة
كان احد الجالسين مستعجل للقيام لم يتحدث , شيخ عبدالرحيم قال الفاتحه اها الجماعة قالوا عايزين درس صاحبنا استسلم وقعد
كان موضوع الدرس فوائد الاوراد وتحدث عن الصلاة علي الرسول والانسية وسال احد الجلوس عن دلائل الخيرات فقال سمحة ولكن عندما تصل حد معين بشيلوها منك , اما الانسية سوف تستمر معك في كل المراحل

الجلسة الثانية

الحديث عن روية المصطفي

سيف يا ابني كل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله سوف يري المصطفي عليه الصلاة والسلام

كنت سألت عن روية المصطفي عن طريق الاوراد والصلاة علي الرسول صلي الله عليه وسلم

تدخل مجموعة ومعهم مره المانية مدرسة لغة تعلن اسلامها وتاخد الطريق في آن واحد

الحديث يستمر, عن المعاملة الحسنة الصفح , المشاكل بين الاخوان بسبب الحسد ونقل الكلامات المغلوطة تحري صحة الحديث حتي لا يقع الظلم بين الناس

تدخل مجموعة من الاخوان الذين يعملون في مجال الكهرباء سد مروي

الحديث عن الاقطاب ويرد ذكر قصيدة مصر المؤمنة وكان الشيخ عبد الرحيم يكره العمليات استغاث فيها بالاولياء وخاصة الذين يوجدوا بمصر عندما اخبره الاطباء بانه لابد من اجراء عملية جراحية
لاخراج الحصوة من الكلي وعند انتهاء من كتابة القصيدة انتهت الحصوة , طلعت النتيجة نضيفه في التشخيص الثاني

أخي في الطريق ود عوج الدرب
هم القوم لا يشقى جليسهمو ..
هم الذين قيل فيهم ..
إن لله عباداً فُطُناً
طلقوا الدنيا وعافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا
أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا
صالح الأعمال فيها سفنا
رحم الله والدنا الشيخ البرعي بقدر ما قدم لدينه ولوطنه وبقدر ما جرت ألسن المادحين بالطيب من كلمه في مدح المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله .
ونفعنا الله بجاه القوم وجعلنا وإياهم من جلساء المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله .. يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .. آمين

الشيخ عبد الباقي الجيلي

سليل الاعراك

مدرسة العركية التي خرجت المكاشفية والكباشية واحباب راكب البيضاء الشيخ ابراهيم ود بلال

المدرسة التي تعطي ولا تاخذ

اهلا بيك في مركب شيخ عبد الرحيم البرعي

اهلنا ديل حاولوا فصل امتداد العركية عن النيل الابيض حيث امتداد الاعراك من غرب المناقل
الي شرق النيل الابيض الخروعة ود النورة ود الجتره الي النزهية حيث ضريح الشيخ محمود العركي
علي الضفه الشرقية من النيل الابيض ,ضريح الشيخ محمود يزار في الاعياد ومناسبة الاعراس والختان
كل اهلنا الجعلين في القطينة يزوروا هذا الضريح

القوم احباب
اهل الجلباب
عمة وكاب
شرفت ومرورك زاهي

ابناء شيخ عبد الرحيم شيخ حسن وشيخ النور

مازلت في حديثي عن رؤية المصطفي عليه السلام

هنالك عدة صلوات لرؤية النبي عليه الصلاة والسلام , منها صلاة الشيخ عبد القادر الجيلاني

اللهم صلي علي محمد صلاة تنجينا بها من جميع الاهوال والافات, وتقضي لنا بها جميع الحاجات , وتطهرنا بها من جميع السيئات , وترفعنا بها عندك اعلي الدرجات , وتبلغنا بها اقصي الغايات من جميع الخيرات , في الحياة وبعد الممات.

تقرأ هذه الصلاة بعد صلاة العشاء بعد قراءة الاخلاص والمعوذتين دون ان تكلم احد

حديثي لدخول جماعة الي الشيخ
كانت هنالك بداية الحديث عن فصيدة اقم الصلاة لوقتها يا لاهي

القصيدة اسنجابة لطلب ياسر شريف


إبْلي المشرّفات
وسِمْهِن فاخر
ينفعني دَرّهِن
في اليوم الآخر

ما هِن مساخر
حازن مفاخر
شحنن بواخر
في البحَر الزاخر
هيَ إبلاً زينه
في المحفل زينه
شايلات خزينه
للفايزينا

ما هِن من سوق تمبول
ولا من عيال شمبول
راعيهن يوت مقبول
ستر الله عليهْ مسدول

للطالب تمتحن
بموده ورافه وحِن
للغَنّى بهايلحن
ترْزِم بالليل تحن

مرتعْها في الاسحار
ونزول البرْد الحار
ما بْتالْف أبو طبعاً حار
اليَرْوى بارد وحار

إبلاً من الأسلاف
محفوظه من تلاف
الواحده غير خلاف
تلد العشَرْ آلاف

إبلاً أصيله
جمله وتفصيلا
ربّت فصيلها
بكرة وأصيلا

راعيهِن قام مبسوط
في يدّو سبحه وسوط
يعجِن للناس يسوط
بيكفي المبسوط

عِن سادتي البادراب
والطيبي الأحباب
أعراكنا أهل الباب
وابواتنا اليعقوباب

راعيهن ذا النورين
قدوما للسارين
أصحابَها مدارين
بي وبرها بالدارين

إبلنا يا معشر
ميه واربعطاشر
تجي حامله في المحشر
لرعاتا تستبشر

براقاً لاح من جاي
سوح قبلتي ورجاي
حار فكري وتاه جاي جاي
لمتين ازور مرْجاي

صلواتاً نافيه العد
لي ود قصي ومعد
برعي النّظَم يسعد
للدّرَج الفوق يصعد

مصر المأمنه لشيخ عبد الرحيم
يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله
قُـم نحـدا ونظعنـا لهـا نـبـذل وُسعَـنـا
لا تخـشـى الفـاقـه والـشِّـده والـعـنـا
زُور فيـهـا حُـبُـورك إبليـسـك ألـعـنـا
وهـوى الأمــاره فــي نـحـره أطعـنـا
الدنـيـا السـاحـره لـلـشـر لا تـدعـنـا
ونُفُوسـنـا الخايـنـه لـلأمــرِ تـذعـنـا
فـي حدودنـا وشرعنـا عيـنُ الله ترعـنـا
ثنـيـت بالأمَّـنـا لــي نُفُوسـنـا طَمَّـنَـا
أحـمـد رسولـنـا سـيــد آدم واُمَّـنَــا
وبــه نتمـنـى فــي سلـكُـه يضُمَـنَـا
فـي حـزب الخـيـرِ بالرحـمـه يعُمَـنَـا
نسعـد بزيارتـه فــي الـروضـه يلِّمَـنـا
ونـزور أصحـابـه نبـلـغ كــل المُـنـى
للحـجـه نـوافـي ونُعـيـد فــي مِـنـى
وبــه نتأمَّـنـا ويسـعـد مــن أمَّـنَــا
يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

نـدعـوك بالأربـعـة والكـتـب الأربـعـة
والـسـور المـائـة والعـشـرة وأربـعـة
بالملائـكـة السـتـة والكـرمـا الأربـعـة
بنبيـنـا محـمـد والخـلـفـاء الأربـعــة
والسـتـة البَعُـدُهـم والأئـمـة الأربـعـة
والفقـهـا السبـعـة وأقطابـنـا الأربـعـة
أوتــاد الأرضِ فــي القِـبَـل الأربـعـة
الأبـدال والنقبـا العـشـرة فــي أربـعـة
أحـفـظ جـوارحـي الثـلاثـة وأربـعــة
وتجـافـي المضـجـع جُنُوبـنـا الأربـعـة
زيل مـرض الجسـمِ فـي طبايعـه الأربعـة
بــارك إسبُـوعـنـا لـيــوم الأربـعــا
أيــام السـنـةِ التسعـيـن فــي أربـعـة
وبُحُورنـا السبـعـة وأنهـارنـا الأربـعـة
نسلَـم مـن أربعـة وُنحشـر مـع أربـعـة
يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

لا تجهـل أمرهـم فـي مـصـرَ مقـرهـم
هـم أهــل البـيـت الـواضـح سِـرَّهـم
زُورهُـم بمحبـة تَـشـرب مــن دَرََّهُــم
وأبــذل أمـوالــك لجـنـاهـم بِـرَهُــم
دايـمـاً واليـهـم لتـنـال مــن بِـرَهُــم
سـيـدي الحُـسـيـنِ الـنـاثِـر دُرهُـــم
إبــن الحنـفـيـة ومـحـمـد بـدرهُــم
قُــل زيــدَ الأبـلـجُ البـاقـي أغـرَّهُـم
مـع حـسـن الأنــور الفعـلـه سَـرَّهُـم
إسماعـيـل ومحـمـد الشـائـع ذِكـرَهُـم
صـالِـح والحنـفـي الفـائـح عِـطـرَهُـم
لعـلـيًّ زيـــن العـابـديـن حِـبَـرهُـم
جعفرنـا الصـادق مـع مُوسـى صـدرَهُـم
اُستاذنـا البـاقِـر فــي العـلـمِ بحـرَهُـم
فــي الـبـحـرِ وبـرَهُــم للهِ دَرَّهُـــم
يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

أدعـوك بسيدتـي هـي زيـنـب عُمـدتـي
وبشـمـس الـحـقِ الـسـيـدة نفـيـسـةِ
هـي بـحـرُ العـلـمِ وغفـيـرة مِـصـرةِ
وبعـيـنِ الحكـمـة فـاطـمـة النَّـبَـويـةِ
بذخـيـرة الاُمـــة الـسـيـدة سكـيـنـةِ
وبــذاتِ البهـجـه الـسـيـدة عـائـشـةِ
وبـعـقـد الـــدُرِ الـسـيـدة رُقـيــةِ
وجميـع مــن تُنـسَـب للسـيـدة الـجـدةِ
وزوجـات رسولـنـا لا سيـمـا التسـعـةِ
والـعـابــداتِ رابــعــه الـعَـدَوِّيــةِ
لا تنـسـى ســوده وأمـنــه الرَّمـلـيـةِ
قُــل اُم حـســانِ وهـــي الكُـوفـيـةِ
قُــل اُم الـثـوري وأذكـــر ميـمـونـةِ
قُــل اُم الأســود لا تـنـسـى عُـبـيـدةِ
أذكــر حبـيـبـة وأذكـــر شَـعَـوانـةِ
أدعُــوك بِـهِِّــن إصـــلاح ذُريـتــي
نفسِـي وأحبابـي مــع سـائـر إخـوتـي
زيل مرضي وعُسرِي وأكشِـف لـي بَلوَّتـي
عافـي لجوارحـي بــل فــرِّج كُربـتـي
ثبـتـنـي لأدفـــع أعـدائــي بـالـتـي
هـي أحسـن وأجـعـل بـهـن نصـرتـي
حَسِّـن لحالتـي تـكـن صـادقـه مقالـتـي
يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

أدعــوكَ يــا الله بجمـيـع عـبــاد الله
دانـيـال ولُقُـمـان الـنـال حـكـمـة الله
وأبــي الــدرداءِ ووكـيـع ولـــيّ الله
وإمامـنـا الشافـعـي الأحـيـا ديــن الله
والشـيـخ الـبـدوي الــوارث نـبـي الله
الرفـاعـي أحـمـد بــواب رســول الله
ودُسُوقـي الهائـم دومـاً فــي حــب الله
والشـاذلـي سـيـدي وخلـيـل أمـيـن الله
والعـارف إبـن أبــي جـمـرة عـبـد الله
جـابـر وبـشـرِ الـمـقـرب عـنــد الله
وأبــي العـبـاس المـرُسـي ذاكــر الله
ثــم البُصـيـري مــادح رســـول الله
يـا قــوت الـعـرشِ مــع أولـيـاء الله
الأربـعـة عـشـر الخـصُُّـوا بـسِّـر الله
قُـل صاحـب الحِكَـمِ هـو أبـنُ عطـاء الله
قُــل وفــا والقـمـري الأمَّ رجــال الله
وعلـي الخواصَّـي والبكـري الخـايـف الله
سـيـدي الشعـرانـي النـاشِـر عـلـم الله
والشيـخ الحِفنِّـي الـدِّرديـري قـطـب الله
ثُـم السِيُوطـي والمَحَـلـيّ مــن تَحَـلـى
لا تنسـى الـصـاوي مُفـسِـر كـتـاب الله
ثــم القِـنـاوّي والصعـيـدي كـنــز الله
بجاهِـهِـم يــا الله زيــل عنـنـا العِـلَّـه
يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله
صلواتـاً تسـرحَ للخيـر قـطـب الـرَّحَـي
تـوصـل ضريـحـه عـنـه لا تـبـرحَـا
تَذكُـرنـا عـنـده وأحـوالـنـا تـشـرحَـا
بالـفـوز تأتيـنـا وصـدورنـا تـشـرحَـا
وتقـول يـا بُـرعـي لهمـومـك أطـرحَـا
أكملـت علاجـك غيـر حقنـه ومشـرحـه
ومواصـلاتـك فــي السـكـة مصـرحـه
بالعافـيـه أفــرحَ ولـبـلادك أمـرحَــا
يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

جلسة اخري

الصلاة وقصائد الصلاة

***********اقم الصلاة *************

اقم الصلاة لوقتها يالاهي*******عنها فلاتك ان عقلت بساهي
وامر بها مادمت اهلك واستقم*** فبها ضمان الرزق عند الله
ان الصلاة عماد دين محمد******* وكذاك ركن بناء دين الله
فاصبرعليها انها لكبيرة*******الا لعبد خاشع *******اواه
ان الصلاة مع الجماعة سنة************يرجي قبول صلاتها لله
وصفوفها كصفوف املاك السما*****وبهم اله العالمين يباهي
هي عدة عن الشدائد كلها********حصن من البلوي وخطب داه
هي افضل الاعمال عند مليكنا****** وغدا ترجي من عذاب الله
بالله ان نادي المنادي محيعلا***فذروا البيوع وكل امرا لاهي
واتوا الصلاة فانها خيرا لكم*** من ابلكم واغنامكم وشياه
قال الرسول لقد هممت مبينا***** سوء التخلف عن بيوت الله
والله في العقبي اشد بمن عصي*****باسا وتنكيلا بغير تناهي
يا حسرتا ضاع الزمان سدي وقد******فرطت في اداب جنب الله
بل ما اقتديت بفعل شيخ امر****** الصالحات ولا خليل ناه

*************************
يرجو بها عبد الرحيم وكل من****اخاه طول حياته في الله
خيرا يعم اصوله وفروعه********** وشيوخه اقطاب اهل الله
ثم الصلاة علي النبي محمدمن******** بني دينا بلا اكراه
وآلال والاصحاب ما قال امرو*****واقم الصلاة لوقتها يالاهي

عن ابي قتادة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

(قال الله تعالي : اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة , ومن لم يحافظ عليهنفلا عهد له عندي)

قال الالباني حديث حسن (صحيح سنن ابي داؤد :415)

صلي معنا شيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله الاوقات وهو يرقد في سريره وعليه معلقة الدربات وكان يتيمم بالحجر, يجمع المغرب والعشاء

الصلاة هي لقاء العبد بربه سبحانه وتعالي , وهذا اللقاء يحدد العبد مكانة وجهته وزمانه في بعض الاحيان, فلتنظر اختي بت الاحفاد الي هذا اللقاء يختلف عن لقاء اهل المكاتب يحدد الرفيع للوضيع المكان ووالزمان والمدة, ولكن في اللقاء الرباني يحدد العبد المكان والمدة

يوصي شيخ عبد الرحيم بالمحافظة علي الصلوات الخمس وعدم التكاسل عنها, فهي ركن من الاركان لايسقط عن المسلم الا بخروجه من الدنيا وتؤدي الصلاة قائما او جالسا او راقد. عن عمران قال: سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقالمن صلي قائما فهو افضل , ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القائم,ومن صلي نائما فله نصف اجر القاعد) اخرجه البخاري
واواصل

Quote: عمر الفاروق مرحب بيك ان شاء الله اروي حكاية مصر المؤمنة باهل الله

Quote: مصر المأمنه لشيخ عبد الرحيم يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله قُـم نحـدا ونظعنـا لهـا نـبـذل وُسعَـنـا لا تخـشـى الفـاقـه والـشِّـده والـعـنـا زُور فيـهـا حُـبُـورك إبليـسـك ألـعـنـا وهـوى الأمــاره فــي نـحـره أطعـنـا الدنـيـا السـاحـره لـلـشـر لا تـدعـنـا ونُفُوسـنـا الخايـنـه لـلأمــرِ تـذعـنـا فـي حدودنـا وشرعنـا عيـنُ الله ترعـنـا ثنـيـت بالأمَّـنـا لــي نُفُوسـنـا طَمَّـنَـا أحـمـد رسولـنـا سـيــد آدم واُمَّـنَــا وبــه نتمـنـى فــي سلـكُـه يضُمَـنَـا فـي حـزب الخـيـرِ بالرحـمـه يعُمَـنَـا نسعـد بزيارتـه فــي الـروضـه يلِّمَـنـا ونـزور أصحـابـه نبـلـغ كــل المُـنـى للحـجـه نـوافـي ونُعـيـد فــي مِـنـى وبــه نتأمَّـنـا ويسـعـد مــن أمَّـنَــا يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله نـدعـوك بالأربـعـة والكـتـب الأربـعـة والـسـور المـائـة والعـشـرة وأربـعـة بالملائـكـة السـتـة والكـرمـا الأربـعـة بنبيـنـا محـمـد والخـلـفـاء الأربـعــة والسـتـة البَعُـدُهـم والأئـمـة الأربـعـة والفقـهـا السبـعـة وأقطابـنـا الأربـعـة أوتــاد الأرضِ فــي القِـبَـل الأربـعـة الأبـدال والنقبـا العـشـرة فــي أربـعـة أحـفـظ جـوارحـي الثـلاثـة وأربـعــة وتجـافـي المضـجـع جُنُوبـنـا الأربـعـة زيل مـرض الجسـمِ فـي طبايعـه الأربعـة بــارك إسبُـوعـنـا لـيــوم الأربـعــا أيــام السـنـةِ التسعـيـن فــي أربـعـة وبُحُورنـا السبـعـة وأنهـارنـا الأربـعـة نسلَـم مـن أربعـة وُنحشـر مـع أربـعـة يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله لا تجهـل أمرهـم فـي مـصـرَ مقـرهـم هـم أهــل البـيـت الـواضـح سِـرَّهـم زُورهُـم بمحبـة تَـشـرب مــن دَرََّهُــم وأبــذل أمـوالــك لجـنـاهـم بِـرَهُــم دايـمـاً واليـهـم لتـنـال مــن بِـرَهُــم سـيـدي الحُـسـيـنِ الـنـاثِـر دُرهُـــم إبــن الحنـفـيـة ومـحـمـد بـدرهُــم قُــل زيــدَ الأبـلـجُ البـاقـي أغـرَّهُـم مـع حـسـن الأنــور الفعـلـه سَـرَّهُـم إسماعـيـل ومحـمـد الشـائـع ذِكـرَهُـم صـالِـح والحنـفـي الفـائـح عِـطـرَهُـم لعـلـيًّ زيـــن العـابـديـن حِـبَـرهُـم جعفرنـا الصـادق مـع مُوسـى صـدرَهُـم اُستاذنـا البـاقِـر فــي العـلـمِ بحـرَهُـم فــي الـبـحـرِ وبـرَهُــم للهِ دَرَّهُـــم يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله أدعـوك بسيدتـي هـي زيـنـب عُمـدتـي وبشـمـس الـحـقِ الـسـيـدة نفـيـسـةِ هـي بـحـرُ العـلـمِ وغفـيـرة مِـصـرةِ وبعـيـنِ الحكـمـة فـاطـمـة النَّـبَـويـةِ بذخـيـرة الاُمـــة الـسـيـدة سكـيـنـةِ وبــذاتِ البهـجـه الـسـيـدة عـائـشـةِ وبـعـقـد الـــدُرِ الـسـيـدة رُقـيــةِ وجميـع مــن تُنـسَـب للسـيـدة الـجـدةِ وزوجـات رسولـنـا لا سيـمـا التسـعـةِ والـعـابــداتِ رابــعــه الـعَـدَوِّيــةِ لا تنـسـى ســوده وأمـنــه الرَّمـلـيـةِ قُــل اُم حـســانِ وهـــي الكُـوفـيـةِ قُــل اُم الـثـوري وأذكـــر ميـمـونـةِ قُــل اُم الأســود لا تـنـسـى عُـبـيـدةِ أذكــر حبـيـبـة وأذكـــر شَـعَـوانـةِ أدعُــوك بِـهِِّــن إصـــلاح ذُريـتــي نفسِـي وأحبابـي مــع سـائـر إخـوتـي زيل مرضي وعُسرِي وأكشِـف لـي بَلوَّتـي عافـي لجوارحـي بــل فــرِّج كُربـتـي ثبـتـنـي لأدفـــع أعـدائــي بـالـتـي هـي أحسـن وأجـعـل بـهـن نصـرتـي حَسِّـن لحالتـي تـكـن صـادقـه مقالـتـي يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله أدعــوكَ يــا الله بجمـيـع عـبــاد الله دانـيـال ولُقُـمـان الـنـال حـكـمـة الله وأبــي الــدرداءِ ووكـيـع ولـــيّ الله وإمامـنـا الشافـعـي الأحـيـا ديــن الله والشـيـخ الـبـدوي الــوارث نـبـي الله الرفـاعـي أحـمـد بــواب رســول الله ودُسُوقـي الهائـم دومـاً فــي حــب الله والشـاذلـي سـيـدي وخلـيـل أمـيـن الله والعـارف إبـن أبــي جـمـرة عـبـد الله جـابـر وبـشـرِ الـمـقـرب عـنــد الله وأبــي العـبـاس المـرُسـي ذاكــر الله ثــم البُصـيـري مــادح رســـول الله يـا قــوت الـعـرشِ مــع أولـيـاء الله الأربـعـة عـشـر الخـصُُّـوا بـسِّـر الله قُـل صاحـب الحِكَـمِ هـو أبـنُ عطـاء الله قُــل وفــا والقـمـري الأمَّ رجــال الله وعلـي الخواصَّـي والبكـري الخـايـف الله سـيـدي الشعـرانـي النـاشِـر عـلـم الله والشيـخ الحِفنِّـي الـدِّرديـري قـطـب الله ثُـم السِيُوطـي والمَحَـلـيّ مــن تَحَـلـى لا تنسـى الـصـاوي مُفـسِـر كـتـاب الله ثــم القِـنـاوّي والصعـيـدي كـنــز الله بجاهِـهِـم يــا الله زيــل عنـنـا العِـلَّـه يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله صلواتـاً تسـرحَ للخيـر قـطـب الـرَّحَـي تـوصـل ضريـحـه عـنـه لا تـبـرحَـا تَذكُـرنـا عـنـده وأحـوالـنـا تـشـرحَـا بالـفـوز تأتيـنـا وصـدورنـا تـشـرحَـا وتقـول يـا بُـرعـي لهمـومـك أطـرحَـا أكملـت علاجـك غيـر حقنـه ومشـرحـه ومواصـلاتـك فــي السـكـة مصـرحـه بالعافـيـه أفــرحَ ولـبـلادك أمـرحَــا يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

سلامات يا شيخ ود مساعد ...


بركاتك ومنتظرين الأجوبة.....

اخونا
حاتم

التحية ليك

Quote: سلامات يا شيخ ود مساعد ... بركاتك ومنتظرين الأجوبة.....

يا اخوي انا لا شيخ ولا عندي بركة
وقصة سبب المدحة ذكرته في البوست

شكرا ليك علي المرور

الأخ سيف مساعد ..
تحياتي لك وللجميع هنا ..
شكراً لهذا التوثيق ..
الرحمة والمغفرة للشيخ الجليل البرعي ..

الاخ معتصم دفع الله

الف شكر ليك ياجميل

اديت البوست دفعة قوية

وربي يرفعك بجاه ابونا شيخ عيد الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

اكمل الصلوات وأفضل السلام

على خير الانام ونبى الكرام.

الحمدلله الذى جعل فينامن يحمل

مشعل القوم هاديا ومبشرا ومذكرا.

اللهم ارضى عنهم وانفعنا بجاههم

ربنا يزيدك بركة ياسيف ياود مساعد

ويلجم ليك فرس الطريق

و ينفعنا بيكم إن شاءالله.

والسلام عليكم ورحمة الله

أخى العزيز سيف

سلام الله يغشاك وعين الله ترعاك،

لى بعض الأسئله التى لن أخفبها عليك:-

Quote: بالتاكيد اولياء الله الذين قال فيهم المصطفي عليه الصلاة والسلام اولياء الله الذين اذا رؤوا ذكر الله) روي الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) قال: ( يذكر الله بذكرهم)

كيف تحدد وتطلق على شخص معين أنه ولى من أولياء الله؟؟

هل أولياء الله هم من بنوا القبب والزرائب أم كل من آمن بالله ؟؟؟

Quote: ضريح الشيخ محمود يزار في الاعياد ومناسبة الاعراس والختان كل اهلنا الجعلين في القطينة يزوروا هذا الضريح

هل زيارة الضرائح بغرض الترحم على الميت أو ما شاهدته فى ضريح الشيخ البرهانى بجوار سباق الخيل بالخرطوم من طلب الشفاعه من الميت نفسه وسؤال الميت نفسه لقضاء الحاجات؟؟؟

ما هو رأيك فى تحول تلك القصائد الى أغانى راقصه من بعض المغنيين وكما تعلم ان حب الغناء وحب القرأن لا يجتمعان فى قلب رجل مؤمن؟؟؟

حفظ تلك القصائد وترديدها المستمر يستأثر بالعقل ويتداخل على المرء فى صلاته؟؟؟

اسامه خلف الله مصطفي

Quote: كيف تحدد وتطلق على شخص معين أنه ولى من أولياء الله؟؟ هل أولياء الله هم من بنوا القبب والزرائب أم كل من آمن بالله ؟؟؟

يا اخوي كل من امن بالله واقام الصلاة امر بالمعروف ونهي عن المنكر اطعم الطعام افشي السلام
ودي الي الله بالحق ولي من الاولياء
يا اسامه والله جدي امتنع من ان يجلس لمعالجة الناس بس فتح التكية وقعد من فوق ليها
عارفك بتقصد شنو وما بتفكه من الرقبة يا شقيق

Quote: هل زيارة الضرائح بغرض الترحم على الميت أو ما شاهدته فى ضريح الشيخ البرهانى بجوار سباق الخيل بالخرطوم من طلب الشفاعه من الميت نفسه وسؤال الميت نفسه لقضاء الحاجات؟؟؟

زيارة الضرائح بغرض الترحم علي الميت واحياء ذكري العمل الصالح في القلوب , ولو رجعت الي ليلة اسراء النبي عليه الصلاة والسلام عندما قال له جبرئيل عليه السلام انزل هاهنا فصلي اتدري اين صليت قال لا رد جبرئيل عليه السلام هنا الطور حيث كلم الله موسي عليه السلام ووقتها كانت مكانا طاهرا وذكري

Quote: ما هو رأيك فى تحول تلك القصائد الى أغانى راقصه من بعض المغنيين وكما تعلم ان حب الغناء وحب القرأن لا يجتمعان فى قلب رجل مؤمن؟ حفظ تلك القصائد وترديدها المستمر يستأثر بالعقل ويتداخل على المرء فى صلاته؟؟؟

صدقني يا اسامه هذه المشكلة عالقة في راسي وتحدثت الي كثير منهم لان كلمات المديح تختلف عن كلمات الغناء فلذلك الجيل الاول كان يلحن المديح بنفسهم
حتي الموسيقي تغير شكل المديح
بس فائدة من فوائدها خلت الشباب يتدبر كلمات المديح ويرددها

عاصم الطيب القرشي

الف مرحب بيك في بوست القوم ومركب شيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله

ربي يزيدك محبة في القوم

مؤدتي

ود المساعد..
زعيم عصابة قطانة المنبر..
حبابكـ..

الجاور السعيد بيسعد.. وألف رحمة تغشي الشيخ..



وإن شاء الله جلسة في الحرم..

زرقه ود الطالب

يازول ما تفتح لي طاقة انا ما بقدر عليها

زعيم عصابة القطانة السني دفع الله

مرحب بيك في مركب شيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله


وشكرا علي المرور الجميل

جلسة اخري

سيف يا ابني بعد كل ضيق فرج

نعم

ياولدي مرت بي حالة صعبة شديد ماعندي ولا حاجة وناس المسيد جرو جرورة شديدة من سيد الدكان , وعلي العليها يزورني ضيف عزيز علي اعمي كان بدرس في الخلوة عندنا ,ربك رب الخير الرجل يقول لي ياشيخ عبد الرحيم ام اولادي كانت عندها ليك بقرة هدية انا بعتها وقلت لها شيخ عبد الرحيم البقرة شن بسوي بيها اها بعتها جبت ليك قروشها

اها فرجت بالصبر

أخى العزيز أبو السيوف

Quote: بس فائدة من فوائدها خلت الشباب يتدبر كلمات المديح ويرددها

ولماذا تريد أنت أن يردد الشباب كلام المديح ويتدبرها؟؟؟؟

أليس أفضل الحديث "سبحان الله ، الحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر"...

لماذا نريد الشباب أن يردد غير تلك الكلمات أو مرادفاتها؟؟؟

بدلا من " مصر المؤمنه بأهل الله " ....

شقيقك

أسامه خلف

الشقيق اسامه خلف الله

Quote: ولماذا تريد أنت أن يردد الشباب كلام المديح ويتدبرها؟؟؟؟ أليس أفضل الحديث "سبحان الله ، الحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر"... لماذا نريد الشباب أن يردد غير تلك الكلمات أو مرادفاتها؟؟؟

اخي اسامه تدبر مقطع مصر المؤمنة
دعوة صريحة الي مجاهدة النفس واقامة الشرع والحدود عليها من دون رقيب خارجي
دعوة صريحة لتوكل علي الله بدون خوف
دعوة صريحة لمحاربة ابليس
دعوة لاداء ركن من اركان الاسلام الحج
فالشيخ البرعي الذي يسكن كردفان حيث تشيع الاميه
علم الشباب والشيوخ الدين بالمديح اكمل المدحة
تجدها مشتملة علي اشياء اخري غير زيارة مص

Quote: صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله قُـم نحـدا ونظعنـا لهـا نـبـذل وُسعَـنـا لا تخـشـى الفـاقـه والـشِّـده والـعـنـا زُور فيـهـا حُـبُـورك إبليـسـك ألـعـنـا وهـوى الأمــاره فــي نـحـره أطعـنـا الدنـيـا السـاحـره لـلـشـر لا تـدعـنـا ونُفُوسـنـا الخايـنـه لـلأمــرِ تـذعـنـا فـي حدودنـا وشرعنـا عيـنُ الله ترعـنـا ثنـيـت بالأمَّـنـا لــي نُفُوسـنـا طَمَّـنَـا أحـمـد رسولـنـا سـيــد آدم واُمَّـنَــا وبــه نتمـنـى فــي سلـكُـه يضُمَـنَـا فـي حـزب الخـيـرِ بالرحـمـه يعُمَـنَـا نسعـد بزيارتـه فــي الـروضـه يلِّمَـنـا ونـزور أصحـابـه نبـلـغ كــل المُـنـى للحـجـه نـوافـي ونُعـيـد فــي مِـنـى وبــه نتأمَّـنـا ويسـعـد مــن أمَّـنَــا يا صاحِ هِمَّنا لزيارة اُمنا مصر المؤمّنا بأهل الله

الشقيق اسامه تعجبي في عصرك لي الناس بالاسئلة

up

العزيز سيف

سلاما بالمسك معطور،

Quote: كنت اجلس كثيرا مع الختمية وهم يتلون المولد العثماني الذي حفظته صم بالسمع وايضا النور البراق ومديح السيد هاشم الميرغني زرت السيد محمد عثمان الميرغني

وأنا كذلك كنت من مرتادى الحضرات.....
ولكن قل لى ياخى العزيز...هل تزيد مثل تلك الحضرات التقوى؟؟؟
لقد كانوا يقرأون القرأن بضع دقائق ...ثم تنهال المدايح والقصائد حتى منتصف الليل.....
ثم ينشدون قصيده" مرحبا بالمصطفى".....
وأرجع أنا آخر الليل ليس فى مخيلتى غير ترنيمات تلك القصائد....

هل هكذا يريد خلق الخلق أن يذكر؟؟؟؟

وأين الدين من هذه الجلسات الترنميه؟؟
التى تبدأ بتعظيم الرسول (ص) ....
ثم تنتهى بتعظيم الشيخ الذى كتب تلك القصائد....
ثم أخيرا يسمى كاتب هذه القصائد ولى من أولياء الله...

لك سلامى،
شقيقك أسامه خلف

الشقيق اسامه
تحيه عطره

Quote: وأنا كذلك كنت من مرتادى الحضرات..... ولكن قل لى ياخى العزيز...هل تزيد مثل تلك الحضرات التقوى؟؟؟ لقد كانوا يقرأون القرأن بضع دقائق ...ثم تنهال المدايح والقصائد حتى منتصف الليل..... ثم ينشدون قصيده" مرحبا بالمصطفى"..... وأرجع أنا آخر الليل ليس فى مخيلتى غير ترنيمات تلك القصائد.... هل هكذا يريد خلق الخلق أن يذكر؟؟؟؟ وأين الدين من هذه الجلسات الترنميه؟؟ التى تبدأ بتعظيم الرسول (ص) .... ثم تنتهى بتعظيم الشيخ الذى كتب تلك القصائد.... ثم أخيرا يسمى كاتب هذه القصائد ولى من أولياء الله...

حلقات الختمية عادة تبدا بالقران ذكر الله لااله الا الله الامان الامان محمدا رسول الله سلطان السلطان
ثم المولد ثم تختم بالذكر ايضا لااله الا الله 50مرة, لا معبود الا الله 50 مرة, لاموجود الا الله50, مافي الملك الا الله50,هو الله 100, الله الله 500مرة,الله قيوم 100مرة,يا حي يا قيوم174مرة
لكن لمن مشينا الخرطوم اعتقد حضرت واحدة لقيت الحكاية تاني
فات عليك شقيق اسامه انو الطريق الختمية لا يمكن ان تصل الي مرتبة شيخ بس حدك خليفة, وخليفة ذاتها عندها شروطها الدنيويه في وقتنا الحالي.
فمثلا في الطريقة القادرية تجد الطريقة العركية القادرية خرجت المكاشفيه وخرجت الكباشيه وخرجت احباب راكب البيضاء الشيخ ابراهيم ودبلال
والطريقة القادرية السمانية خرجت الشيخ القرشي ود الزين وخرجت ود ام مريوم وخرجت الشيخ التوم ود بانقا وخرجت الصابونابي وخرجت راجل الكريدة الشيخ عمر وخرجت مجذوب الدامر الشيخ المجذوب
وخرجت راجل شبشه الشيخ برير ود الحسين وخرجت الشيخ وقيع الله جد الشيخ البرعي وتتا الفلاتي وود ام حقين خرجت الشيخ الصديق ود بساطي خرجت الشيخ محمد بن الحاج صغيرون العودي
الشيخ عبد المجيد الحاج محمد وخرجت الشيخ محمد ولد مضوي (هزار النائم)وخرجت الشيخ محمد بن علي سليمان ( الخيران) وخرجت الشيخ حامد ابن عطا الله (جبل اولياء) والله اسم الشيوخ الذين خرجتهم الطريقة القادرية في السودان يحتاج الي ايام حتي نحصرهم
الطريقة القادرية البادراب
خرجت تاي الله سرحان الشيخ موسي والشيخ عوض السيد وكركاب والشيخ حسن ود النضيف وابو كساوي
اما في الطريقة الختمية
لن تجد اسما غير هؤلاء الخلفاء زاد عددهم ايام السيد علي الميرغني طيب الله ثراه وتناقص العدد في عهد خلافتة السيد محمد عثمان وارث امانة الختم

يا شيخ طولت بالك خالص معانا..

قلنا ليك معاني الكلمات .. وأنت فاكر كلمة شيخ بوزعوها مجاني كده...
الصراحة لله حصل لي لبس في بعض المعاني ..وانت بإعتبارك كنت قريب من الشيخ البرعي أكيد عرفت دلالات بعض المعاني والتي تنتهي بالأربعة .كان هذا وراء القصد وليس لي غرض في البوست وكيف أسألك ما ليس لك به علم ، قلت طالما أنت أتصورت مع الشيخ البرعي وقلنا نسميك يا شيخ ودي زادت حرارتك ليه أنا ما عارف..

الاخ حاتم
شغلتك بايظة

Quote: يا شيخ طولت بالك خالص معانا.. قلنا ليك معاني الكلمات .. وأنت فاكر كلمة شيخ بوزعوها مجاني كده... الصراحة لله حصل لي لبس في بعض المعاني ..وانت بإعتبارك كنت قريب من الشيخ البرعي أكيد عرفت دلالات بعض المعاني والتي تنتهي بالأربعة .كان هذا وراء القصد وليس لي غرض في البوست وكيف أسألك ما ليس لك به علم ، قلت طالما أنت أتصورت مع الشيخ البرعي وقلنا نسميك يا شيخ ودي زادت حرارتك ليه أنا ما عارف..

صدقني
في جلسة كاملة شرح شيخ عبد الرحيم عليه رضوان

هذه القصيدة
وربي يشفيك من المرض في طبايعو الاربعة
الحسي والمعنوي الظاهري والباطني
وانت قلبك اسود وحاقد وده امراض خطيرة اشد فتكا من السرطان

وما تغير مجري البوست الله يشفيك
لكن ممكن تعمل بوست اخر اجيك فيهو

Quote: صدقني في جلسة كاملة شرح شيخ عبد الرحيم عليه رضوان هذه القصيدة وربي يشفيك من المرض في طبايعو الاربعة الحسي والمعنوي الظاهري والباطني وانت قلبك اسود وحاقد وده امراض خطيرة اشد فتكا من السرطان وما تغير مجري البوست الله يشفيك لكن ممكن تعمل بوست اخر اجيك فيهو

اللهم اشفينا جميعا...
مشكور على الكلمات أعلاه..
الغريب في الامر إنك كتبت ردك الاول والآخير بنية مبيتة وبحكم مسبق ..

إذن..




البوست ده طرفي منو.......
ولكن ليس إحتراما لك..





























بس ماتقول لي ..

إعتذارك ما بفيدك..
العملتو كان بإيدك..

جلسة حلوة

جمعت الشيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله والشيخ محمد الشيخ ابراهيم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني


اتصل بي الاخ محمد الشيخ الازرق وطلب مني اخطار الشيخ عبد الرحيم وابناء الشيخ عبد الرحيم بزيارة البرهانية لهم

كان اليوم عطلة نهاية الاسبوع , رجعت من مدينة فرانكفورت مدينة ماينز واخبرت الشيخ بقدوم القوم

جهزنا ليهم كويس
دخل شيخ محمد وتلاميذه كنت مشغول باعداد الضيافه لضيفان الشيخ طلب مني الشيخ عبد الرحيم ان انشد للالمان اقم الصلاة لوقتها يا لاهي
قدمت للمجموعة وجبة العشاء في مجموعتين مجموعة مع الشيخين ومجموعة مع ابناء الشيخ
غادر شيخ محمد وتلاميذه
شيخ عبدالرحيم ناداني وقال لي ياسيف يلتف المداح حول الرسول عليه الصلاة والسلام يوم القيامة والاولياء الاقطاب مايلقوا طريقة يشوفو كويس
اواصل
في صينية شيخ عبد الرحيم وشيخ محمد كان هنالك صحن فول
شيخ عبد الرحيم قال والله الفول ده لينا زي الحب الاول اصلو ما بتنسي او يتخلي

الاخ العزيز سيف
لك التحايا وانت تعطر سماء البورد هذا البوست الروحاني

مسيرة ابونا الشيخ البرعي مليئه بالذكر نسأل الله ان يجعله في عليين

وان يجمعنا بهم في الفردوس الاعلى

وهنئياً لك مجالستك لهذا الشيخ العارف الذاكر

ودمت

Quote: اما في الطريقة الختمية لن تجد اسما غير هؤلاء الخلفاء زاد عددهم ايام السيد علي الميرغني طيب الله ثراه وتناقص العدد في عهد خلافتة السيد محمد عثمان وارث امانة الختم

ود عوج الدرب
أتابع هذه الحضرة ذات النفحات البرعية باستماع وتشوق شديد ومنتظرنك تدينا من الجوه!

بس حبيت أقول ليك إنك نسيت سيدي الشيخ اسماعيل الولي تلميذ السيد محمد عثمان الميرغني ومؤسس أول طريقة صوفية سودانية والطرق الأخرى التي تأسست في السودان الطريقة التسعينية وقد نحسب البرهانية أيضاوالله أعلم!

اخي محمد عثمان الحاج
نعم اخد الشيخ اسماعيل الولي علي الامام الختم وبقي في الطريقة الختمية17 شهرا, ووجدت ايضا هنالك الطريقة العجيمية وشيخها علي عثمان محمد طه ايضا من تلاميذ الختمية
ولي عودة شكرا علي التنبيه

Quote: مناقب سيدى الشيخ اسماعيل الولى اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم / الحمد لله الملك العزيز العّلام / الذي حكم لنفسه بالبقاء والدّوام / وعلى من سواه بالفناء والأعدام / وقال في كتابه القديم كلّ من عليها فان / ويبقى وجه ربك ذو الجلال والأكرام / وبعد فإن صبيحة يوم الأحد السادس عشر من شهر الله رجب الحرام من شهور سنة 1280 هـ / إنتقل من سجن الدنيا الفانية / إلى نعيم الدار الباقية / يتيمة عقد دايرة الأولياء / وبدر سماصدور الأصفياء / عين أعيان أهل زمانه / وغوث عصره وأوانه / مربّي السالكين / وقدوة الكاملين /مؤسس مباني أركان الطريقة / الجامح بين شرف علمى الشريعة والحقيقة / الناهج سبل البر والتقوى / القائم بأداء حقوق الله في السر والنجوى / العروة السيد الملاذ / شيخنا وشيخ كل أستاذ / الولّي المنيب الأواه / مولانا الشيخ إسماعيل بن عبد الله / أمطر الله عليه سحايب الرحمة والرضوان / وأسكنه في أعلى درجات الجنان . ولد رضي الله عنه سنة 1207 هـ بمدينة الأبيض بكردفان من إقليم السودان / وكانت هي له منشأً وتربيةً وقراء’ للقرآن / وتعليماً وتعلماً وطريقةً وإرشاداً . وهو مالكي المذهب / عباسي النسب . وكان أخذه للطريقة سنة 1231 هـ من شيخه بحر العرفان / الشريف الميرغني السيد محمد عثمان / طريقته الختمية التي هي فرع من النقشبندية / وما مكث في الحجاب إلا سبعة أشهر / وحصل له الفتح الرباني / والفيض العّمداني / وسنّه إذ ذاك أربعة وعشرون سنة / فما زال الأمر يزداد بصدور البشارات والمكاشفات والمخاطبات / ومع ذلك فهو في غاية الجدّ والإجتهاد / الى أن حصل له الكمال / وصار من أكابر فحول الرجال / وشهد له شيخه‘ بالإرشاد ونفع الله على يده كثيراً من العباد / وحصل له الإذن من الحفرتين / بإنشاء طريقةٍ مستقلةٍ / غير طريقة شيخه / فأنشأها وسماها بالطريقة الإسماعيلية / وأجازه شيخه عليها / كما أجازه الختمية / وبرز للخلق بالإرشاد والهدايا / وإنقاد له أهل السعادة والعنايا / وعامل الخلق بحسن السيرة والسياسة / وإنتهت إليه كمال العظمة والرئاسة / وحصل له القبول والتعظيم / والهيبة والإكرام عند الأمراء والوزراء والعلماء وسائر الأنام / حتى صنّف التصانيف الغريبة / والّف التأليف العجيبة /فمنها أول مؤلف له سنة 1237 هـ كتاب مزيل الإلتباس في بعض عين التسليم فيما يتوهم من بعض لهؤلاء الناس / وكتابه الواردات اللّدنية في لعب العارفين بالدنيا الدنية / وكتاب الصراط المستقيم / في حضرة العليّ العظيم / وكتاب منية الطلاب في تفسير قولهم علم‘ الظاهر حجاب / وكتاب تحزير السالكين في أكل الدنيا بالدين / وكتاب القول الحق في النّهي عن مخالفة الخلق / وكتاب عزيز المزام في لفظه من توحيد الأقوام / وكتاب سراج الظلام في فوائد القيام / وكتاب تبيين الحقيقة في الإجتماع على طعام العقيقة / وكتاب تخليص الأخوان من حلول الخسران / وفي سنة 1239 هـ ألّف كتاب تحريض الأحباب على لزوم الباب / وكتاب رسالة عين اليقين في نصح المريدين / وكتاب رسالة لسان الكمال في أذواق الرجال / وفي عام 1237هـ ألّف كتاب الأزجوزة المسماة بالفريدة المنظومة في مسائل العقيدة / وكذلك ألف توسله المسمّى بالجواهر الفاخرة / في قضاء حوائج الدنيا والآخرة / وشرحه المسمّى بالفيوضات الزاهرة في حلّ ألفاظ الجواهر الفاخرة / وكتاب رسالته المسمّى باللّمع البادي عن كشف حقيقة الختم والإمام الهادي / وألف وجيز النظام في معرفة سيدي الأمام المهدي والختم / ورسالة في مدح سادتنا القوم يصل السالكين لها إلى زروة الروم / وكتاب المقدمة المسماة بكيفية إنتظام الرئاسة / لأنبياء الدنيا أهل السياسة / والرسالة المسماة بالبيان الكامل / في معرفة الكوكب الفاضل الإمام المهدي / والختم الشامل لأسرار الطالع والنازل / وعقبة بمناجاتٍ شريفيةٍ وأسرار لطيفة / والرسالة المسماة بتحفة الأعيان / في مراسلة الأخوان / والسّند وألأجازة الكبرى في الطريقة الإسماعيلية الفخرى / وفي سنة 1240هـ ألف مولده المسمّى بالواردات الملتمسة من الحضرة المقدسة / والرسالة المسماة بمزيل الأشكال في حل عقائد الآمال / ورسالته المسماة بمنقدة العقلاء عن تأخير الصدقة للميت والدعاء / وألف همزيته المسماة بالجواهر الذكية في مدح سيدنا محمد خير البرية / وفي سنة 1241هـ ألّف كتاب شرج الأرجوزة المسماة بالفريدة المنظومة في مسائل العقيدة / وفي سنة 1242هـ ألّف كتاب إيضاح المقال في نهي القوم عن الجمع في الأخذ بين الرجال / وكتاب وصية المحبين ضرر الرئاسة للسالكين / وتفسيراً في قوله تعالى ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض الخ بالفاظ باطنية حسبما ألهمه مولاه من علومه اللدنية / وفي سنة 1254هـ ألّف الرسالة المسماة بالكوكب الشاعل في تيغظ الغافي عن دنياه البليد الغافل / وكتاب السهم الخرّاق لمن إعترض أحوال أولياء الملك الخلّاق / وفي سنة 1257هـ حج بيت الله الحرام / وزار قبر الني صلى الله عليه وسلم / وألف عدة أدعية وصلوات في أثناء الطريق / وكان قبل توجهه رضي الله عنه إلى الحرمين / خلّف إبنه السيد محمد المكي الذي هو وصية على أولاده وأمواله في حياته وبعد مماته / وخليفة عنه في طريق الله / وكل ذلك بموجب كتابه عليها ختمه‘ وشهود عدول ٍ أعيان / رجاءً منه في ذلك كله / أن يقوم مقامه في كل ما أمّله فيه / فلم يخيب الله أمله ورجاءه‘ / فصار الأمر كله في إنتظام الطريق / وكمال التحقيق / فأعتقده الناس بحسن عقيدة / وظهرت لهم منه كرامات‘ عديدة / وفوائد مديدة / وكان قد قدمه وصلى وراءه / لما رأى فيه من البركة والصلاح / وحصول الخير والنجاح / وكان عمره إذ ذاك إبن تسعة عشر سنة / ومن بعد رجوعه إنقطع في زاويته ولا يخرج إلا للجمعة / أو ما يلزم فيه الخروج / ولا زال ماموماً خلف إبنه الذي أقامه خليفة / نحو العشرين سنة/ إلى أن إنتقل إلى دار الأخرة / وفي سنة 1260هـ ألّف كتاب العهود الوافية الجلية / في كيفية صفة الطريقة الإسماعيلية / وألّف خيرته المسماة بكتاب البيوت والدوائر في الكشف عما في الضمائر / وفي سنة 1261هـ ألّف الرسالة المسماة بموضّحة المرام / في دفع ما يتوهم فيه بعض العوام / وألف كتاب خطبة عيد الفطر / ثم إختصرها / وخطبة الأستسغاء آيضاً / وكتاب شموس مشارق الأنوار ومغارب حسها / في معاني عيون العلوم والأسرار / وكتاب الصلوات المسبعة المسماة بمفتاح باب الدخول في حضرة الله والرسول /وكتاب الأوراد المسبعه / المسمى برضوة السالكين ومنحة أهل الدنيا والدين / وألّف ديوان الشطوحات / كما هو دأب أهل الله أرباب المشاهدات / وغير ذلك مما لا نطيل بزكره / من المراسلات الصادرة منه لبعض أصحابه الخواص / أهل المحبة والأخلاص / مسبوكة بألفاظٍ وكلماتٍ موزونةٍ بديعةٍ معربةٍ غير ملحونة / وكتاب روح تلخيص المؤمنين عن سلوك طريق المخسرين / وفي سنة 1265هـ ألّف كتاب المدح المسمى بحدائق المشتاق /

اخي عادل فقاد


رحم الله الشيخ عبد الرحيم البرعي

لاشك انت معهم في مجمع الارواح ومرتعها لا اله الا الله محمد رسول الله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم

شكرا علي مرورك الزاهي

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
كركبتبينا ياسعيد
زيدنا الله يزيدك

أخوي ود عوج الدرب صديقي اللدود انا من زمان بقول شيخ سيف ده زولا ماهو ساهل تب الزول الابوهو عوج الدرب ظاااااااااااااتو ده اكيد ود مشايخ وناس دين ابونا الشيخ البرعي رحمه الله يشرح الصدر وينير القلب ووسيلتنا الى الله عز وجل هو واخوته من العلماء والعارفين .

حباب ود العمدة

قلت لي كيف


ربي يرحم شيخ عبد الرحيم وينور ضريحو

جلسة مع ابناء الشيخ عبد الرحيم ومعي قادة العدل والمساواة

حرصت علي ان يزور كل الاخوة الشيخ عبد الرحيم , اتصلت بكل الذين اعرفهم ومعي تلفوناتهم

القائد فضل اندوسة من ابناء الزغاوة الافاضل حضر الي ومعه بعض الاخوة ذهبنا الي مدينة ماينز حيث يرقد الشيخ عبد الرحيم عليه رضوان الله
في اثناء الطريق سالني فضل ماذا نقدم لشيخ عبد الرحيم قلت له الشيخ رفض يستلم مننا فلوس, ولكن اشتري فواكه ونحن داخلين
دخلنا اليه قبل الافطار وجدنا الشيخ في فترة راحة بعد تناول الدواء ,حلسنا مع اولاد الشيخ ومعي تقريبا 14 شخصا من بينهم ثلاثة من العدل والمساواة,
شيخ النور الشيخ عبد الرحيم قدم لفضل موزة من الفواكه وقال ليهو انت ده ما اكلتها ليه

تحرك فضل والمجموعة , جلست انا بمعية ابناء الشيخ وقابلت الشيخ واخبرته بزيارة اصدقائي من ابناء دارفور
سيف يا ابنب خيرة طلبة القران عندي من ابناء دارفور يجودون القرآن بالروايات السبعةهكذا اخبرني شيخ عبد الرحيم
في نفس اليوم اتصل بي فضل واخبرني انه عندما دخل المستشفي كان جعان وعايز ياكل موزة من الموز ولكن قال هو مشتريهو لشيخ عبد الرحيم مابياكلها ولكن استغرب من شيخ النور يقدم له نفس الموزة ويقول له انت دي ما كلتها ليش من ويقدمها له من ضمن 14 نفر
واواصل

ربنا ينفعنا بيه دائما وابدا

مدد

حمزة سليمان

مرحب بيك في مركب مربي القوم الشيخ عبد الرحيم

عارف يا سيف انو اغلب الناس ليها ماخذ على الصوفيه ... لكن المساله دايره دراسه ... كان فى حلقه اتعرضت فى قناة النيل الازرق استضافو فيها الشيخ محمد سرور ود الشيخ الحفيان والشيخ محمد الياقوتى .. اتكلمو فيها كتير عن اللبس واساءة فهم الصوفيه ... من ضمن الاشياء البتذكر اتطرقو ليها فقره من كتاب لاحد علماء الصوفيه (ما متذكره والله اسمو) فى ناس كتيرين جدا بياخدو الفقره دى كماخذ على الصوفيه (خضنا غمار بحر لم يخضه الانبياء ولا المرسلون)او جمله بى المعنى ده .. واغلب الناس انتقدو الجمله دى بفهم انو بقصد انو الصوفيه واصلين اكتر من الانبياء والرسل ...لكن الشيخ الياقوت شرحها بفهم انو نهر الخطيئة وانو هم الصوفيه كبشر خاضو هذا النهر ولكنهم بارادة الله مرقوا سالمين بينما لم يخض الانبياء والرسل هذا النهر...

مع انو يا ود خالتى انا برضو عندى ماخذ عليهم واللى هو التعظيم الا محدود للرسول صلى الله عليه وسلم يعنى انا بعتقد انو الرسول قال (اذا مات ابن ادم انقطع عمله .... )ولم يستثنى صلى الله عليه وسلم نفسه فكيف بنا ننده الرسول وننده الاولياء ونتبرك بيهم ونظن انو هم برضاهم عننا بتقضى الحوائج؟؟؟

التعظيم الغير منطقى للرسول صلى الله عليه وسلم انا لا اقول لا يجب تعظيمة وتبجيله ولكن ليس لدرجة الالوهيه فقد قال الرسول الكريم للاعرابى حينما عرفه انه النبى واتى لتقبيل يده (لا تفعلو بى كما فعلت اليهود بانبيائهم فما بعثت عليكم ملكا وانما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)او هكذا كان نص الحديث والله اعلم...

فلماذا يقبل الصوفيين ايدى مشايخهم ... الاحترام واجب ولكن التعظيم امر اخر ... لماذا زيارة الضرايح والتبرك بمن هم تحت الثرى ...

الحضره ... وهى امر اخر فحسب فهمى البسيط لها انها درجه من الشفافية والتجلى يصلها الجالسون فى الذكر حتى يرتقوا الى حضرة المصطفى فيخاطبهم ويوصيهم ؟؟؟؟

اخى الغالى ... والله انا فى رايى الصوفيه فعلا قدرو يجذبو معظم الشباب وطريقهم ما بقول ليك غلط ...لكن بس لو الناس تدرأ الشبهات يكون افضل ... قال صلى الله علية وسلم ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به من بعدى لن تضلوا ابد .. كتاب الله وسنتى) وقال (تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها) وقال (اخوف ما اخاف عليكم الشرك الخفى قيل وما هو يارسول الله قال اخفى من دبيب نملة سوداء فى صفاة سوداء فى ليل بهيم)واياكم والبدع فكل بدعة ضلاله وكل ضلالة فى النار ... فيجب ان نتيقن من صحة كل سلوك نتبعه حتى لا نهلك كما هلك الذين من قبلنا...

برجع وبقول ليك رغم الاشياء الما فاهماها دى لكن برضو بميل للصوفيه دونا عن كل الفرق الدينيه التانيه بس لو ننقيها .. او تفهمونى الما فاهماهو ده..

تحياتى

الأخ / سيف .. لك التحية وكل الود

أحب الصالحين ولست منهم ... لعلي أن أنال بهم شفاعة

واصل .. هذه السيرة العطرة لهذا الشيخ العظيم
فرحات

Raham aAlah abuna al sheikh
thanks saif can you please quote some of his famous sayings or words he used to say
many thanks

رحم الله الشيخ البرعي رحمة واسعة وادخله فسيح جناته
امين يا رب

شكرا كثيرا اخي سيف

انهي النهي
انهي النهي في صبحه وبياته***********لله عما لا يليق بذاته
وازجره عن درك التفكر فيه*******وليك دائما في سر مخلوقاته
هو اول هو اخر هو واحد*************في ذاته افعاله وصفاته
فالكل مفتقر اليه وحادث************هوالغني بنص مقتضياته
لميتخذ ولدا وصاحبة ولم************ يولد تعالي الله سبحانه
باق وموجود وجوده مطلق******* وهو القديم فلا ابتدا لحياته
ومخالف للخلق ليس كمثله شئ ********** تركب شكل جزئياته
تشبيهه بالبدر كان مقربا *******للفهم كالمصباح في مشكاته
ذو قدرة وارادة لوجود ما ********قد شاء من تكوين موجوداته
وبغير صوت ثم حرف قائلا *********صدقا وعدلا منتهي كلماته
وهو السميع بغير اذن صورت *****يخفي علي الافهام فهم اداته
وهو العليم بما يجري في لوحه ********بهلاك من اشقاه او بنجاته
يمحو ويثبت مايشاء وعنده *****ام الكتاب لمقتضي اثباته
ملك علي العرش العظيم قد استوي ** ويري دبيب النمل في ظلماته
وسع السموات العلا كرسيه ******* بل لا يؤوده حفظ ممتلكاته
وقضي علي من عصاه بناره ******* ولمن اطاع الفوز في جناته
تعذيبه للطائعين عدالة ******** جازت كرحمته لكل عصاته
اذ ليس ينقص ملكه عصيانهم *******بل لايذيد الداب في طاعاته
ماذا علي عباده غير الرجا *******والخوف منه وفعل ماموراته
********************************************************
ربي سألتك بالنبي واله********** حصن الوري وولاته وهداته
امنن علي عبد الرحيم بتوبة***** وارحمه في الدتيا وبعد وفاته
واجعله في كل الامور موفقا **********كي يتقي مولاه حق تقاته
وتول من اخاه فيك محبة *******واشمل جميع بنيه ثم بناته
يارب صل علي النبي محمد ******** عدد الرمال ونيله وفراته
والال والاصحاب اعلام الهدي **** اهل التبتل في الدجي وسراته

يالبرعى عند الشدايد..

Quote: يالبرعى عند الشدايد..

الاخت المحترمة تماضر
الجملة الفوق دي ما صحيحة
ارجو ان تخذفيها كما انني سوف احذف مداخلتي هذه بعدك
واذا عايزه اثبت ليك عدم صحه الجملة بتثبت ليك بس ما هنا في مكان اخر حتى لا نجرف البوست عن مساره
مع تقديري واحترامي الشديد للشيخ البرعي ولك ولصاحب البوست

معتز

الف مرحب بيك

رحم الله البرعي واحسن اليه

ايمن جعفر

مرحب بيك

ان شاء الله نكتب قصائد من ديوان البرعي

فرحات

Quote: أحب الصالحين ولست منهم ... لعلي أن أنال بهم شفاعة واصل .. هذه السيرة العطرة لهذا الشيخ العظيم فرحات

الحبيب مع من احب
القوم لايشقي جليسهم

فكيف من احبهم

مادح الرسول عليه الصلاة والسلام ودفزع واخي شيخ ابر اهيم

ذكر في ماسبق روية اخي وزيارة الشيخ لالمانيا و حديثه معه في التلفون , اتصلت باخي علي اساس يكون متواجد بالقرب من التلفون, ذكر لي ان الاخ ود فزع متمني ان يقابل الشيخ وكلما ينوي تحصل حاجة تحول بينه وبين زيارة شيخ عبد الرحيم واخرها موت ثلاثة اسر من اهله في طريق القطينة الجبل بحادث بوكسي تايوتا, اتصلت به وتحدث الي الشيخ وبعد نهاية المكالمة ورجوعي البيت اتصل بي بان ود فزع علي التلفون فقلت له معليش انا رجعت

واكد له بان المادح ود فزع لن يري الشيخ ,لان ود فزع في منطقة الغبش , ولم اسمع قصيدة واحدة للشيخ عبدالرحيم يمدح فيها الغبش , لقد مدح شيخ عبد الرحيم كل الاولياء ولم اسمع له قصيدة عن الغبش ابان مسوحا مي , فربما يكون السر وراء ذلك

واتمني من اي من الاخوة لو وجد قصيدة للشيخ عبد الرحيم يمدح فيها الغبش يمدني بها

مهبط الوحي
الي مهبط الوحي الامين مسامري*****فديتك قم بي ثم دع كل سامري
لنصحب فتياناالي الله هاجروا*********رجالا وركبانا علي كل ضامر
ونقطع فيافي البلاد باسرها *****الي ان بلغنا سوح خير العناصر
محمد المحمود في كل حالة ******* امام الهدي بالحق للحق ناصر
فأول مخلوق من الخلق نوره *******كما صح عن خبر الصاحبة جابر
واول روح في الست بربكم ********تقول بلي خذ من صحيح المصادر
واول من تنشق عنه بلا امتر****من الخلق يوم البعث ارض المقابر
واول شافع واول فاتـــــــــــح ***** لعدن وللرحمن اول ناظر
زيارته قبل الوفاة وبعدها ******سواء علي رغم الجهول المناظر
ولو انهم فيها لظالـــم نفسه *******اذا جاءه نص كفي كل زائر
وما جاء في نص التشهد دلــــــنا*****بكاف خطاب ليس الأ لحاضر
فيسمع من صلــي عليه مسلما *******ويحظي بردفيه عين البشائر
فان ضقت ذرعا في زمانك ناده *****تجده غياث الخلـق باد وحاضر
بروضته حـــي يصلي ورزقه من الله ****من الله يروي عن ثقاة اكابر
فصدق بهذا انه الـــحق واتبع *****اليس عليه المستعان بقادر
وان لم تصدق جاء قل امنوا به***** من الله او لاتؤمنوا حكم قاهر
وناهيك فتيا مالك لأميرة ***** ابي جعفر المنصور بين العشائر
وقد قيل لايفتي وفي الدار مالك **** فياله من نص كعقد الجواهر
أأستقبل البيت الحرام لدي الدعا ام المصطفي نور العيون النواظر
فقال بل استقبل نبيك انه ******* الوسيلة للرحمن سر السرائر
توسل للمولي بجاهه ادم ************ فتاب عليه جابر للخواطر
ولولاه لم يخلق ولم يكن عالما *****باسماء كل الكائنات الظواهر
ولم تسجد الاملاك لا ولم يكن *****له الله في الذكر الحكيم بذاكر
ولو لاه لا نار ولم تكن ****************وماالله للاكوان كلا بفاطر
واذا اخذ الله استمع لدليلها***** تجده رسول الرسل قطب الحضائر
به كم تلقوا من كتاب وحكمة ***********وفصل خطاب للاجابة حاضر
وتعرض بالاثنين اعمالنا وبالخميس ********عليه فهو خير الذخائر
فيحمد مولاه علي حسن ما راي ********وعن قومه مستغفر للكبائر
هو الرحمة المهداة للخلق كلهم **هو النور والمشكاة عند الدياجر
يجاهد في مولاه كل منافق ************ وكل عدو بالمهيمن كافر
اذا الخلق يوم الهول طارت قلوبهم **وقد بلغت منهم رءوس الحناجر
وقالوا لدي الاهوال هل من مشفع **فلم يجدوا غير الحبيب المباشر
فلما اتوا للهادي قال انالها ***** فيسجد للمولي مقيلا لعاثر
يقال له سل تعط واشفع حبيبنا ***** تشفع لدينا في ظلوم وفاجر
رءوف رحيم منقذ كل مسلم **********شفاعته الكبري لاهل الكبائر
له معجزات لا تعد لكثرة ************ كنخل وجذع بالبكاء مجاهر
له انشق بدر ثم سلم جلمد*********عليه اظل السحب حين الهواجر
وكلمه ضب علي الصدق شاهدا ******** بدعوته احيا دفين المقابر
لدعوته الاشجار تسعي مجيبة ********وسال نمير كالبحار الزواجر
وجادت له ذات الهزال لوقتها ****** بجزء من الالبان للقوم وافر
له طيبة الصياد في الحبل تشتكي *** له الفت كل الوحوش النوافر
له الجمل المظلوم يشكو ماسيا ****كحمل علي جوع ونحر التامر
********************************************************
اليك رسول الله اشكو مصائبا *******يضيق لها صدر الحليم المصابر
فانت رجائي في الخطوب وعمدتي ******وانت ملاذي يوم تبلي سرائري
وانت لنا غوث وعون وملجأ ******* وركن ومفتاح لعين البصائر
وانت لمرضانا شفاء ورحمة *********** وانت دليل قد هدي كل حائر
الهي به زدني يقينا ورقني ********** بلاعمل واجبر بفضلك خاطري
وقل نلت يا عبد الرحيم وقاية ****من السؤ والبلوي ومن شر حاسر
وكن لي نصيرا في الشدائد كلها *** حفيظا اذا دارت عظام الدوائر
ونور بنور منك قلبي وقالبي ***********يفجر منسري بديعالنوادر
من موبقات الاثم فاحفظ جوارحي *******بلطفك حتي من تعاطي السجائر
وعم اصيحابي بخيرك كلهم ************** واهلي واولادي وكل موازر
وصل علي المختار ما طاف طائف *********وصلي مقيما حجه بالشعائر
وماأم ركب للمدينة زائرا ******** علي نحب تطوي الفيافي كطائر
صلاة كبدر التم والشمس حسنها ***** وكالنجم في احصائها للتكاثر
وكالبحر يوم الريح يرسل موجه ***** وكالطل والمزن الذي بالازاهر
وال واصحاب كرام وتابع **************** بصدق واحسان خفي وظاهر
ومهما تغني بالمدائح شاديا ******الي مهبط الوحي الامين السامري

تماضر

اظن انت اكتر زول بعد اخوك تبارك استفاد من هذه الزيارة

الروضة المقدسة
عرف الصبا ليلا يهب نسيما******فرحا تبسم برقه تبسيما
هطلت سحائب غيثه هتانة*****فاخضر ماقد كان ثم هشيما
والسيل شق بكل واد ارضه*** ريا فاصبح جنة ونعيمــــــــا
حفت بنخل ذات اكمام بدت*** بجذوعها والطلع كان هضيما
ماشاقني نبت تفتق نوره*****باللون مختلف الزهور نظيمــا
بل قد ولعت بروضة قدسية*****نالت مقاما بالرسول كريما
والخلد تغبطها وتهوي قربها** ممن حوي الاجلال والتعظيما
قد جاء نورا والبرية في عمي ***تجتاز ليل المنكرات بهيمـا
يدعون من لايسمعون دعاءهم *يذرون من يحي العظام رميما
فاقام بالدين الحنيف امورهم ** وازل نكرا يفعلون ذميمـــــــا
وبحجة يهدي الوري لحجة*** بهرت قريشا جرهما وتميما
بيضاء يشرق ليلها كنهارها** لاتقبل الاجـــــــحاف والتاميـم
مولاه ادبه فاحسن متقنا** ادبا كان علي خــلق وكان عظيمــا
اغناه ومن بعد الهدي لطريقه***اواه بين المرضعات يتيمــا
دعي الامين لحفظه لامانة*** ظهرت عليه علامة كالسيمــا
هو بشري عيسي وهو دعوة جــده ابعث رسولا ربنا ومقيمـــا
وبه توسل ادم فاجــــابه****وعليه تاب المستعان قديمــــــــا
وبه لقد خرج المسبح يونس**من بطن حوته بالعراء سليمـــا
رجع الكليم به لامه سالما***ورقا وكلم ربه تكليمـــــــــــــــا
حفظ المهيمن دينه وكتابه****فهدي به بعد الضلال اثيـــــما
صلي عليه ثم قال لخلقه ****صلوا عليه وسلموا تسليمـــــــا
ناداه فخرا بالنبي مناديا*****بالاسم موسي ثم ابراهيـــــــــم
ناهيك عن ادابه لا تجعلوا*** بل عظموا خير الوري تعظيما
لاترفعوا اصواتكــــــم ****ادبا يعلمنا به تعليمـــــــــــــــــــا
ولاجله خلق الجنان هدية ***موهوبة لجنابه تكريمــــــــــــــا
والنار سلطها علي اعدائه***يسقون فيها علقما وحميمــــــــــا
لا دين الا الذين يحكمون***المصطفي في امرهم تحكيمـــــــا
من حيث لايجدون حرجا عندهم *مما قضي ويسلموا تسليمـــا
وهو الشفيع غداة ينكشف الغطا*لايسأل الخل الحميم حميمــــا
والكوثر المورود ذلك حوضه* اكوابه تروي العطاش الــــهيم
يامن لنا وهب البنين وغيرهم*فضلا ويجعل من يشاء عقيمـــا
هب لي ومن لدنك بصير ة نورا وقلبا خـــــــــــــتاشعا وسليما
يارب صلي علي النبي واله**من حطموا ركن العدا تحطيما
مهما شدا عبد الرحيم بمدحه*عرف الصبا ليلا يهب نسيمــــــا

أختى العزيزه تماضر

سلام كتير خالص،

أسمح لى أن أختلف معك فى هذه العباره

Quote: يالبرعى عند الشدايد..

فعند الشدائد يحتاج الشيخ البرعى (رحمه الله) نفسه الى من يعينه....

يا أختى العزيزه تماضر....
موضوع الشيوخ ووضعهم فى مكانه دينيه وصلت الى حد التقديس وطلب العون منهم.....
إنه موضوع يشل تفكير بلد بحاله.....
ثم توارث هذه المكانه الدينيه الى ذريه الشيوخ أنفسهم....

أختى العزيزه تماضر

لماذا نطالب نحن بإعطاء مكانه دينيه لاشخاص معيين وصلت الى مكانه التقديس؟؟؟؟

هل نحن مسؤلون عن تحديد من هو ولى الله ومن ليس بذلك؟؟؟

هل نحن مطالبون بتحديد من هو التقى وولى الله؟؟؟

لماذا يطالبوننا بتقديس كل من بنى قبه وحفّط القرأن وكتب بعض الأوراد؟؟؟؟

وإذا أكد خالق الوجود بأدميه رسوله فلماذا هذه الأعتقادات فى بعض الشيوخ التى تصل الى حد نفى الأدميه وإثبات الخارق والمعجزات؟؟؟؟

هل كان الصحابه يعتقدون فى أن خلفاء الرسول يمكن دعوتهم من دون الله عند الشدائد؟؟؟


لكى منى كل الموده،

أخوك اسامه خلف

يعني أنت المسلم وتماضر مشركة؟ اللهم أرزقنا التواضع.
هل كل من طلب العون من أخيه الذي يسمعه ويستطيع مساعدته مشرك؟
كيف رأى عمر بن الخطاب ماكان يحدث في معركة تدور على بعدمئات الأميال؟
بعد شويه يجو الانتحاريين يفجرو لينا أم ضوا بان وأبو حراز وكدباس زي ما كان الشيطان الزرقاوي يفعل؟

صفة المشيخة ينتحلها الكثير من المدعين وأتباع الشياطين والمسترزقين بخلاف من ورث اللقب دون أن يرث المقام لكن ذلك لايعني أبدا عدم وجود مشائخ مرشدين خبراء بعلاج علل النفوس.

كون أن بعض الماديين يدعون فلا يستجاب لهم ولا يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقظة ولا مناما و لا يرون رؤى منامية تتحقق والدين بالنسبة لهم عقيدة سياسية لا يعني أبدا عدم وجود من اذا أقسم على الله أبره والدين بالنسبة له حالة روحية وشهود الهي دائم ومن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة و من كشف الله بصيرته فرأى ليس ما خلف الجدران فحسب بل ما في داخل القلوب والسرائر.

من لم يصدق بالطريق وأهله
فهو الشقي وقد أحيط بجهله
ان الطريق عبادة بنيت على
سنن النبي ومن مضى من قبله
وعلى كتاب الله جل جلاله
فاسمع مقالة صادق في قوله
وبه تمسك سادة صوفية
كالجيلي والشيخ الجنيد وخاله
فروا عن الاغيار حتى أنهم
ألفوا الفلا وجباله مع سهله
ومفازة الارواح لا يجتازها
الا امرئ خلع الرياء كنعله
وأدام ذكر الله حتى قيل أنه
مجنون أوقيل أنه كالآبله
من لم يكن بإمامة متمسكا
فإمامه الشيطان ناهب عقله
من لم يكن بشريعة متحققا
فأضرب به عرض البحار وخله

وعسى ألا أكون أخطأت في شئ من بيات سيدي عبد الرحيم محمد وقيع الله هذه!

حقيقة انا ما كنت عايز ادخل في النقاش دا هنا لكن ما دام جابت ليها ناس يدافعوا بغير علم ، يجب ان اوضح
وبي قال الله وقال الرسول وما بجيب حاجة من عندي اصلا او من عندي شيخي او من عند أي شخص اخر
تماضر قالت يا البرعي عند الشدايد ، يعني البرعي يحلقها وينجدها عند الشدايد وهي في امريكا والشيخ الكبير في قبره في الزريبة ، ان كانت تقصد او لا تقصد فهو امر خطير لانها دي استعانة بغير الله
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : أن العبد يلقي الكلمة لا يلقي لها بالاً فتهوي به في النار سبعين خريفا
والاستعانة بغير الله شرك بل من الشرك الاكبر
وقال صلى الله عليه وسلم: من مات وهو يدعو لله ندا دخل النار
والله سبحانه وتعالى يقول (إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً) (النساء : 48 )
وكذلك في نفس السورة (إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً) (النساء : 116 )
يعني لاحظوا معاي الآيتين ديل والتأكيد فيهن بعظم الاثم حتى ان الله سبحانه وتعالى جزم بأنه لا يغفر لمن جعل له شريكا ويغفر ما دون ذلك لم يشاء
والله سبحانه وتعالى يخاطب افضل البشر في سورة الزمر (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (الزمر : 65 )
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم ان اشرك بالله سوف يحبط عمله 00 في اخطر من كدا
وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال " كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : " يا غلام ، اني اعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، اذا سألت فسأل الله ، واذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان بنفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ، وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الاقلام وجفت الصحف
وايضا في سورة الفاتحة التي نقراها في كل صلاة (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (الفاتحة : 5 )
يعني الاستعانة يجب ان تكون بالله وحدة ونحن نقر بذلك يوميا بألسنتنا فكيف نستعين بغيره
والله سحانة تعالى يخاطب خير خلقه في سورة الأعراف (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (الأعراف : 188 )
يعني في اوضح من كدا
وفي نفس السورة ايات تبين الدعاء لغير الله (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) (الأعراف : 194 ) (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ) (الأعراف : 197 )
اما الاستعانة بالبشر في الامور العادية كالاستعانة بصديق في قرض او خلافة فهذا مشروع بل تعاون والله يقول (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (المائدة : 2 )



وفي الختام يقول الله سبحانه وتعالى (أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (المائدة : 74 )
(وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) (الشورى : 25 )

ألأخ محمد عثمان الحاج
لك السلام،

Quote: يعني أنت المسلم وتماضر مشركة؟ اللهم أرزقنا التواضع.

الحوار الفكرى لا ينتهى بتكفير المخالفين بعضهم البعض...
كما لم يشتمل حديثى للاخت تماضر على أى تصنيف عقائدى...
هذه وجه نظر ..وإذا كان لديك ما لا يوافق طرحى..فارجو كتابته....
أما تربعك على كرسى التحكيم والتصنيف فى هذا الحوار لن يثرى هذا النقاش....

فدعنى أعبر بحريه لما لهذا الموضوع من آثار إجتماعيه ودينيه مكبله لوطن بحاله...

Quote: هل كل من طلب العون من أخيه الذي يسمعه ويستطيع مساعدته مشرك؟

وهنا أحييك على مشاركتنا فى النقاش لا تحكيمنا....
واريدك أن تجيب أنت على هذا التسأول ...حينما تحل الشدائد وتضيق المخارج من ندعو؟؟
وهذه الشدائد قد تكون ماديه محسوسه أو نفسيه...

Quote: كيف رأى عمر بن الخطاب ماكان يحدث في معركة تدور على بعدمئات الأميال؟

رؤيه عمر بن الخطاب هذه لم تجعله يبنى قبه ويطالب الناس بالرحيل له وزيارته وطلب فك الشدائد وحل الضيق....

Quote: بعد شويه يجو الانتحاريين يفجرو لينا أم ضوا بان وأبو حراز وكدباس زي ما كان الشيطان الزرقاوي يفعل؟

وهذا ليس ببعيد فلقد حدث ذلك فى مسجد الثوره الحاره الأولى - (مسجد الجريفاب) .....
أتدرى لماذا وقع ذلك الأمر؟؟؟
لان الحوار معدوم...وحينما يبدأ يكون بغرض توجيه أصابع الإتهام وإطلاق مصلحات التكفير...
كما حاولت أنت تصنيفنا لمجرد إبدأ راى....

Quote: كون أن بعض الماديين يدعون فلا يستجاب لهم ولا يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقظة ولا مناما و لا يرون رؤى منامية تتحقق والدين بالنسبة لهم عقيدة سياسية لا يعني أبدا عدم وجود من اذا أقسم على الله أبره والدين بالنسبة له حالة روحية وشهود الهي دائم ومن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة و من كشف الله بصيرته فرأى ليس ما خلف الجدران فحسب بل ما في داخل القلوب والسرائر.

وهذه إفتراضيه من وحى خيالك الخصب بنيت عليها أننى من من الماديين الذين لا يحظون بإجابه الدعاء ولا يبرهم الله إذا أقسموا عليه....
والحوارات الفكريه لا تنبنى على إفتراضات من صنع الخيال..

Quote: و من كشف الله بصيرته فرأى ليس ما خلف الجدران

ومن أدراك أنت أن الشيخ البرعى رحمه الله كان يرى خلف الجدران لان الله كشف بصيرته؟؟؟؟
هذا هو مربط الفرس....نسب المعجزات بصدق أو بغيره للشيوخ معيين ...
ثم تنتشر المعجزه بدايه من محل الخضار وحديث الصباح ...
ثم تتم الهجره السريعه لذلك الشيخ وصرف كل ما يملكه هذا الشخص تحت تأثير الكرامات والمعجزات...
أليس هذه بظاهره نريد مناقشتها على نار هادئه....؟؟؟؟

Quote: فاسمع مقالة صادق في قوله وبه تمسك سادة صوفية كالجيلي والشيخ الجنيد وخاله فروا عن الاغيار حتى أنهم ألفوا الفلا وجباله مع سهله

من هو الجيلى والشيخ الجنيد وخالهم؟؟؟؟
ألم أقل لك أن سلسله التقديس الإعتقاد فى الأشخاص بأنها ستطول الى ما لا نهايه؟؟؟؟؟؟
ولماذا بدأت أنت هذه القصيده بدعوتك بتمسك بسنه المصطفى (عليه السلام) ثم أدخلت أسماء كما يروق لك داعينا بالتمسك بهم لا نهم كانوا صوفيه؟؟؟؟؟

إذا كان الجيلى والشيخ الجنيد وخاله صوفيون، ماذا ستفيدنى صوفيتهم وأنا أعلم أن يوم التناد يوم حساب فردى؟؟؟

إذا كانت هنالك كتابات أو أى مساهمات فكريه دينيه لهؤلا الأشخاص فلا بأس من الإطلاع عليها كتجارب إنسانيه فقط...
وأن تلك المساهمات ليس الغرض منها تكوين هاله دينيه حولهم..
أما ما عدا ذلك نحتاج مناقشتهمن غير تحكميم..أخى الكريم..

وأسأل الله لى الهدايه ولك،
أخوك
أسامه خلف