فـي الـذكـري.. الـرابـعـة عشــر عـلي (عـلـقـة)الـترابي في كـنـدا!!!

[فـي الـذكـري.. الـرابـعـة عشــر عـلي (عـلـقـة)الـترابي في كـنـدا!!!

فـي الـيـوم السـادس والـعـشـريـن مـن عام 1992 جـاءت الاخـبار الـعـربـيـة،بـصـورة خـاصـة،والـعـالـمـيـة ايـضـا، تـحـمـل فـي اغـتـضـاب شـديـد،خــــبـر الاعـتـداء عـلـي الشـيـخ الـترابـي بـمـطـار (اوتـاوا)بـكـنـدا. مـاكـانـت هـذة الصـحـف الـعـربـية والـعـالـمـيـة (وقـتـهـا)عـلي مـعـرفـة دقـيـقـة باسـباب الـحـادث، ولامـن هـو ام هـم الـمـعـتدون،وان كـانوا اجـانـب ام سـودانـييـن،وهـل الـحـادث مـقـصود ومـتــمد ام مـجـرد سـؤ تفـاهـم بين مـسـافـريـن كمـا يـحـدث في ارقـي الـمـطـارات،ولـم تسـتطع اي صـحـيـفةعـربـيـة او عـالـمية او حـتي وكـالات انـبـاء دولـية وقـتـهـا وفـك الـغـاز الـحـادث.

عـنـدمـا وقـع حـادث الاعـتـداءعـلي الـترابـي،كـنت وقـتهـا فـي زيـارة قـصـيرة بمـديـنـة(جـــدة)،وفـي اثـناء تجـوالـي بـاحـدي اسـواق الـمـديـنـة،وقــع نـظـري عـلـي عـنـوان كـبـيـر صـارخ باللـون الاحـمـر الـغـامـق يـتصـدر الـصـفـحـة الاولـي لـجـريـدة (الـسـيـاسـة)الـكويـتـة،يـقـول: الـتـفـاصــيـل الـكامـلـةلـ (عــلـقـة الـترابـي)،لـقـد ظننـت فـي بادي الامـر،انـهـا احـدي الاسـالـيب الـتي درجـت عـلـيـهـاالـصـحـف الـخـليجـةفـي شـن هـجـومـهـا الـضـاري عـلـي نـظـام الانـقـاذ بسـبب تاييـدة لـغـزو الـعـراق عـلـي الكـويت،وعـدم خـجـل الـتـرابـي(رجــل السـودان الـقـوي وقـتـهـا)مـن مـسـاند الـخـرطـوم لـصـدام حـســيـن.

اشـتـريـت الـعـدد بلااكـتراث شـديـد،( الـعـدد رقـم-5778481
بتـاريـخ الـخـمـيس ،الـتـامـن والـعـشــرين من مـايـو
-1999)....وان بـدآت واطـالـع بـمـهـل تفـاصـيـل الـحـادث،وانـهـا..(عـلـقـة)حـقـيـقـيـــــــــــــــــة،ولاعـلاقـة لـهـا ب(خـبـاثات)الـصـحـافـة الـكـويـتـة،...حـتـي وجـدت نـفـسـي اضـحـكـ واردد فـي شـمـاتة،اللــــــــــــــــــــــة يـمـهــل ولايــهـمـل،.....وكـيـف لااشـمـت،وكــنـت وقـتـهـا،ومــازلـت-اعـيـش احــزان بـلادي،ودمـــاء شـهـداء رمـضـان،وبـصـــورة خـاصـة مـصـرع مــجـــــدي مــحـجــوب،ونـهـب
امــوال الاســـــرة الـمـكلومـة،بـمـوافقـــــة هـذا الـشــيـخ ( الضــــلالـــي)دارس الـقـانـون....ولاطــبـقـة ولامـرة واحــدة..احـقـاقـاللـحـق!!!!!.

الــيـوم،تـمـر ذكــري( الـعـلـقـة)...والتـي احـتفـلـت بهـا عـلـي طـريـقتـي الـخـاصـة،وتــــــــــرحـــــمـــت عـلـي ذكــري ضـحـايـا وشــهـداء بــلادي،وعــلـي الشــفـع والـقـصــر والـتـلامــيـذ،الـذيــن مـا عــــــــــــــادوا لـذويـــهـم مـنـذســـتـة عـشـرة عـامـا وحـتـي الان.وتـمـنـيت مـن اللــــــــــــــة وان يـزيـــــد اهـل الانـقـاذ الـمـزيـد مـن الـبـــلاء..والـمـحـن..والـمـصـائـب..والـضـغـوطات الـدولـيـة..والاهـــمــال الـعـربي والافــريـقـي،والــعـزلـة الـعـالـمـيـة..ومـــزيــد مـن لــعــق احــذيــــــةالـمـنـظـمـات الـدولـيـة...و..(الـجـرســـة،والـتـحـنيـــســات)..وان يـريـهـم اللــة تـعــالــي كــل مـكـروة فـي اي عـمـل يـقـوم بة.وان يـشـمـلـهـم جـمـيـعـا فـي( الـقـصـر،الـمـنـشـية،الـحـكـومـة،الـحـزب الـحـاكـم،الـبـرلـمـان،الـبـنوك الاسـلامـيـة،الـمـليشـيـات،الـجـنـجـويـد،الـمـؤسسـات الـقـمـعـيـة)..بـواســع غـضــبـة،...ويــسـخـطـهـم كـمـا ســخـط اهــل..لــــــوط.

تـبـقـي نـطـقـة اخــيـرة،ونــســـآل:الايـمـكـن واعـتـبـار مـاوقــع للـتـرابـي مـن اعـتـداء،هــو غـضـب مـن اللـــةتعــــالـي عـلـي هـذاالـمخـلوق الســــادي الـكـريــة ،وان اللــة لايــنسـي عـبـادة الـمـقـهـوريـن?
.............ونـســـآل ايـضــآ،لـمـاذا اصـــبـح كـل الـمـسـؤولـن،والـوزراء،ويـهـابـون اللـقـاءات مـع الـسـودانيين فـي الـخـارخ( اخـر حـالة خـوف شـمـلـت عـلـي الـكـرتـي،وكـيـل الـخـرة..جـية!!!)?
.........ســـــــؤآل اخــــيــر جـدآ....هـــل تــصـرفــات الـتـرابـي الـغـيـر مـوزونـة،وتـصـريـحـاتـة الــسـيـاســـيـة والـديـنـيـة( ان حـقـآديـنيـة)..ســــــببـــهــــا ارتـجـاج فـي الـمـخ،نـتـيـجـة عـلــقـة كـنـدا?

جادلوه بالحجة والفكرة مش البونية

هذا التفكير هو الذي جعلنا نعيش من انقلاب الى انقلاب ومن بونية لبونية

يا قاتل يا مقتول ...

عصر الغابات...

ارتقوا بالفكر والقلم واتركوا العضلات ومظاهر التخلف في عصور خلت

هذا العصر هو عصر الحوار

هذا العصر هو عصر الفكرة

ها العصر هو عصر الذهن

من لا يشببهه لا يستطيع ان يعيش فيه إلا بعقلية العصر الحجري ويتعامل فيه بلغة الغاب

نختلف مع الكثيرين ولكن لا نصفعهم بل نعد الحجة التي نواجههم بها ..

نختلف مع الكثيرين ولكن ربما نكنٌّ لهم الاحترام لانهم أعملوا اذهانهم ..

ولم يخلد التاريخ إلا الذين اعملوا اذهانهم وأوجدوا افكاراً تستحق التأمل والدراسة... وسقط من

لائحة شرف التاريخ كل الذين استخدموا ابدانهم وقوتهم لسحق خصومهم فلا انتجوا فكراً ولا قتلوا ذبابة وسارت الأمم الى ما سارت عليه,,,,.

فلم يصفق التاريخ أبداً لخائن ولا قاتل ...

ذهب مالكوم اكس على يد أعدائه وبقيت افكاره ورمزيته.

ذهب اصحاب مدرسة فرانكفروت وتشتتوا في البلدان بفعل القوة الباطشة وبقيت افكارهم ولم يٌذكر باطشيهم إلا بالسؤ...
ذهب أحمد يس وظل رمزاً في وجداننا ولم يُذكر قاتلوه إلا بالقتلة.
ذهب الشهداء وانتصروا ولم يبق أعداؤهم وبقى عبق شهادتهم امتداداً لهم.
ذهب محمد الدرة ....
وذهب وذهب من البشر وبقيت افكارهم ...ورمزيتهم..

......

هي سيرة البطش في الكون
حتى قابيل وهابيل بطش احدهما باللآخر

هي سيرة البطش في الكون

هي سبرة البطش التي يجب أن نستحي منها لا أن نمجدها ...

نبحث عن غراب يرينا كيف نواري سؤات من قتلنا لا ان نمجدها .

هذه الذكرى هي عار يجب أن نستحي منه كبشر ننادي بالإنسانية وحق الحياة للحياة للآخر ...

هي ذكرى يجب أن نستحي منها لأننا نؤمن بأن الأفكار لا تحارب أصلا بالعضلات والجبروت والتسلط...

هي ذكرى يجب أن نستحي منها لاننا بشر لا نعيش في غابة ...وقد ميزنا الله بالعقل..

هي ذكرى يجب أن نستحي منها لان قيم الإنسانية المطلقة ترفضها.



الحياة حق للكل والفكرة حق للكل ...

وتحياتي لك الضمائر الحية

تحياتي لكل من يؤمن بقيم الإنسانية المطلقة

تحياتي لكل من يحترم آدمية الإنسان.

وسلامي للجميع..

إلا اصحاب البطولة الزائفة

Quote: جادلوه بالحجة والفكرة مش البونية هذا التفكير هو الذي جعلنا نعيش من انقلاب الى انقلاب ومن بونية لبونية

يا لبؤس الكيزان و بوار بضاعتهم، متى تعلمتوا الحوار بالحجة متين يعني، بس عشان أتجلد الترابي بقيتوا تختزلوا المسألة في الخصوم. متين حاججتو ولا حاورتو خصومكم بالحجة موش فتحتوا ليهم السجون و مارستو فيهم اسوأ أنواع التعذيب حتى فاضت أرواح طاهرة من داخل المعتقلات و تحت التعذيب الكيزان ما كانوا بحكوا ليكم عن الكلام في الأسر و الشعب ولا الاخت ما بتحضر إجتماعات، الترابي مسئول عن إعتيال المسيح المحمدي محمود محمد طه الذي لم ينبذ العنف إنسان مثله. الترابي مسئول عن أرواح علي فضل، و عبد المنعم سلمان و عبد المنعم رحمة الخ آخر القائمة و حتى الطلاب العزل المرقوا في المظاهرات المناهضة لسلطة الفساد و النهب الاقامها الترابي كان رده عليهم الرصاص أمثال البشير الطيب و التاية أبو عاقلة الطريفي و سليم محمد أبوبكر و طارق محمد إبراهيم و محمد عبدالسلام، الترابي الشيخ النتهافت ما حكى ليكم يا كيزان عن الجرائم دي. ديل ما ناس ولا ما عندهم أمهات و أخوات و أخوان و آباء ينتظرون تخرجهم بكل الشوق. قتلة و فاسدين مفروض تحترموا نفسكم و تسكتوا

تحيا استاذ بكري الصايغ و يخضر ضراعك يا هاشم بدر الدين

قوم بلا حجة بلا كلام فارغ بتاع كيزان.... اضحكتيني أضحك الله سنك كما تقولي

مرتضى جعفر

***

الترابي يلغي رحلته إلى لندن
May 26, 2006, 13:51

ارسل الموضوع لصديق
نسخة سهلة الطبع

الخرطوم ـ الصحافة
ارجأ الامين العام للمؤتمر الشعبي حسن الترابي رحلة الى العاصمة البريطانية لندن ، كان مقررا اتمامها امس في اعقاب تأخير السفارة البريطانية اكمال الاجراءات المتصلة بالدخول ، وكان الترابي يرغب في تلبية دعوة للمشاركة ضمن مجموعة من المفكرين والعلماء الاسلاميين في تدشين معهد حوار الحضارات ، بالقاء محاضرة يوم الاحد المقبل تحت عنوان «الشورى والديمقراطية».
وقالت مصادر مطلعة بالمؤتمر الشعبي لـ ( الصحافة) ، ان الترابي ابلغ المعهد اعتذاره ، ووعد بتلبية الدعوة خلال وقت قريب ، واشارت الى ان الرجل كان يعتزم اجراء فحوصات طبية في لندن ، الى جانب قيادة نشاط اعلامي وفكري واسع ، فضلا عن الاجتماع بقيادات حزبه في الخارج على رأسهم مساعده الاول على الحاج ، الذي كان وصل فعلىا الى بريطانيا قادما من المانيا ، اضافة الى الامين محمد عثمان ومحمد الحسن الترابي ، ورجحت المصادر ان يصل امين عام الشعبي الى لندن في وقت لاحق .
وكان معهد حوار الحضارات وزع رقاع الدعوة لمجموعة كبيرة من العلماء والمفكرين في العالمين العربي والاسلامي للمشاركة في افتتاح المعهد ، الذي يعد الاول من نوعه في بريطانيا ، وقام بتأسيسه كمال هلباوي وهو من قيادات الحركة الاسلامية في مصر ، لكنه حاصل على الجنسية البريطانية .
وعلمت «الصحافة» ان القيادي الاسلامي الطيب زين العابدين تلقي بدوره دعوة للمشاركة في افتتاح المعهد بالقاء محاضرة عن «الشورى والديمقراطية».
---------------------------------------------------------

لقـــد عـرف الـتـرابـي ،ان مـظــــــاهـــــرة كـبـيـرة ضـدة تـنتـظرة فـي لــنـدن،وامــام مــقـر الـمـعـهـد،....وان الـمـعـارضـة الـســـــودانــيـة،لــــــــن تتـركـة يـهـنـأ باقــــامــة هــنـيـة، هــادئـــة،....وســـتحــــيـــل عـليـة ايــامـــة الـي جـحــيـم،...
لـــقد اقـسـمـت الــمـعـارضـــة،واللاجــــئــيـيـن باللآف هـناك،وان يـعـيـدواعــلـيــة نـفـس الـهـجـــوم الـضـاري الـشديـد،كــالـذي كــان فــي مـــايـــو(نـفـس هـــذة الايــــام)....مـن عــام1992

كــم اشــفـق عــلـي حـــال هــذا الـشـــيـخ،الـذي فقـد كـل الاحـتـرام،مــــــحـــــلــيـــــآ،وعــــــــــالـمـيآ،وحـــتـي ديــنـيــآ،...واصــبـح غـــيــر مــرغـــوبآ في كـل الاوســــاط الـدولـــيـة،.....حـــولــة فـقـط،تـلك الـــمــافـيـآ، الـتـي اثــرت، وتـنـعــمــت بـامـــوال الــــــحــــــــــــــــــــرام،...وهــم مـجـمـوعــة،تــــعــرف تـمـامـا كـم هـــي مـكـروهـة ومـنـبـوذةداخـل الـســودان،...وتـعـتـبـرهـم الـمـعـارضـــة....حــفــنة لـصــوص...انـتـهـازيـــيـــــن!!!!!!.

الفاضل بكري الصائغ

اعتقد ان شوقي محتفل معك ايضا بهذه الذكرى:

Quote: فى نقاش مع اكثر من انسان آخرهم الاستاذ احمد بدرى احد وجوه النشاط الاجتماعى والسياسى فى لندن ورئيس نادى العباسيه الثقافى اكبر نادى اجتماعى ثقافى فى السودان فى الستينات , اشاد من تناقشوا مع هاشم بطرحه الواعى وإطلاعه الواسع . ولكن لاسباب سخيفه يريد البعض ان يضع هاشم فى مربع العنف والفراغ الفكرى . لقد اعتدى هاشم على الترابى لسبب بسيط ان تواجد حسن الترابى فى كندا قد استفذه . انا على اقتناع بان ضربه للترابى لم تكن شيئاً جيداً . الا ان هاشم استفذ. والترابى كان محاطاً بحرس خاص واجهوا هاشم فى الاول . وهاشم قد صفع الترابى نتيجه للجرم الذى اقترفه الترابى فى حق الشعب السودانى . ولكن لماذا ينسى الناس نضال هاشم العسكرى فهو لم يمكث فى كندا مختبئاً وواجه المحاكمه . ثم ذهب ليحارب فى الجبهه الشرقيه وشارك فى مناقشات نيفاشا وناضل فكرياًُ . لماذا يصر الناس على قفله فى مربع حادثه عرضي ؟ فى كتاب شعراء المجون نجد ان لابو نواس القدح المعلى والجزء الاكبر والاهتمام وننسى ان لابو نواس خمسين قصيده فى نهى النفس والتجرد والتوبه والابتهال الى الله وقصائده تفوق كثير من قصائد ابو العتاهيه الذى ارتبط بالذهد فى الدنيا . ما ان يذكر وحشى الحبشى حتى يتبادر الى الناس صوره البطش والقسوه بسبب قتله لحمزه عم الرسول صلى الله عليه وسلم . وننسى ان وحشى كان وقتها مملوكاً دفع به للحرب ووعد بحريته اذا قتل حمزه . والنبى صلى الله عليه وسلم عفى له ما فعل الا ان الناس لا تزال تذكره بالشر . وفى يوم اليمامه وعندما استشهد 1200 من المسلمين فى قتال مسيلمه الكذاب, قتل وحشى مسيلمه وانقذ المسلمين . ولم يذكر الناس بالشر ذو الحنطه الذى قتل شقيق عمر بن الخطاب او ابو شجره ابن الخنساء وهو الذى نظم القصائد ومنها قوله-: رويت رمحى فى كتيبه خالد وانى ارجو بعدها ان اعمر وحتى الخنساء نفسها ارتبطت فى اذهان الناس بالجزع والبكاء لانها رثت اخاها صخر بالقصيده التى قالت فيها : - وان صخراً لتأتم العداة به وكأنه علم على رأسه نار ولكنها صبرت ومارست اعظم امثله ضبط النفس عندما لم تبكى على استشهاد ثلاثه من ابنائها فى صفوف المسلمين . ويبدو ان الفكره عندما تلتصق برأس الناس لا يمكن تغييرها . قبل سنوات عديده كنت فى معرض الكتاب فى ابو ظبى وشاهدت ثلاثه كتب قديمه معروضه للبيع بألف درهم . والعارض كان الاخ محمد الفاتح . وبدون تردد اخرجت الالف درهم واخذت الكتب . واهم كتابين كانا دفع الافتراء وثوره 24 وهذين الكتابين وكل كتب الاستاذ محمد عبد الرحيم مؤرخ السودان , مثل نفثات اليراع تعتبر ثروه قوميه . وخرج الاخ محمد الفاتح ليتبعنى طالباً منى ان اعرفه بنفسى قائلاً انه وجد صعوبه فى بيعهم وكان يتوقع ان تشتريهم مؤسسه او منظمه . فعرفته بنفسى وقلت له انى كنت على استعداد ان ادفع اى مبلغ لان كتب الاستاذ محمد عبد الرحيم لا تقدر بثمن . الاستاذ محمد عبد الرحيم هو جد هاشم وهذا بيت علم وادب ووالد هاشم الاستاذ بدر الدين اطال الله فى عمره من ابطال امدرمان ومن ابطال الرياضه ومن اجود المربيين والمعلمين . اشتهر بأنه عندما كان طالباً فى مدرسه بخت الرضا قد تصدى لصعاليق الدويم اللذين كانوا يتحرشون بطلاب بخت الرضا ويحرمون عليهم التواجد فى الدويم . وصار الصعاليق يفرون عندما يظهر الاستاذ بدر الدين الذى اشتهر بالادب ودماثه الخلق . وهاشم شقيق الاخت هاديه زوجه الاستاذ يحي فضل الله الذى اعتبره الاديب الكامل . وكما كتبت من قبل ان الاديب يجب ان لا يكون مقفولا ً فى جانب واحد , والاديب حسب فهمى يجب ان يكون شاعراً قاصاً مسرحياً وكاتب سناريو ويخرج من مربع العاديه . اذا لماذا لا نفكر فى هاشم كرجل فكر وصاحب طرح جميل . فهذه خلفيه الرجل . قبل بضعه سنوات حضر ابن الاخت الدكتور بابكر احمد العبيد للمشاركه فى مؤتمر القرن الافريقى الذى يقام سنوياً فى مدينه لوند الجامعيه وهو يسكن فى مدينه اوبسلا الجامعيه على بعد 700 كيلو متر . وبابكر زميل طفوله وزميل دراسه واكن له كثيراً من الود والاحترام . وقال لى محرجاً ( والله انا ما على الا اوصل الوصيه . عز الدين قال لى الامام بتاع اوبسلا اتآمر ضده وقلعوا منه الجامعه اللى هو كونه واسسه من البدايه . عاوزك تجى تدق ليه الامام . ) فحسيت بكثير من الاهانه , ولكن للرجل مكانه فى القلب بالرغم من ان شقيقه عز الدين لا تربطنى به الا علاقه الرحم بسبب فارق السن وعدم التقائنا كثيراً . وبعد فتره اتصل بى ابن الاخت عز الدين قائلاً ( يا خال عايزك تجى تدق لى الإمام ده وفيها كمان تجى تشوف بيتى واولادى لانك انت ما شفتهم . ) فذكرته باننى قد كنت فى زيارته ووصفت له منزله ومسكنه ثم قلت له ( يا ابن اختى خالك دلوقت يخطو نحو الستين يعنى حسه انا اقوم من هنا اسافر 700 كيلو عشان اكسر لى إمام ما قابلته قبل كده وما بتربطنى بيه اى حاجه وما عندى معاه اى مشكله عشان اخش السجن واولادى يدخلوا فى مشكله , لو خالك ده كان عاوز يعمل حاجه بالشكل ده انت كان ممكن تقول ليه يا خال الكلام ده عيب ومافى لزوم فى عمرك ده تخش فى مشاكل . او اذا كان الموضوع نقاش او تفاهم او فى مؤتمر او شئ بيضيف لخالك ده حاجه كان ممكن تتصل بى , خالك ده كثير من الناس بفتكروا انه زول صاحب فكر وكاتب , انت ما عندك الا الصوره بتاعه خالك فى ايام الثانوى والملاكمه والضرب . ) . هذا الربط لاننى احس بان هاشم مظلوم حتى من الذين يحبونه . يا جماعه هاشم ده زول فكر أسألوا القابلوهو وناقشوهو, وهو من اسره مفكرين . التحيه ... شوقى

شكرا لك.

تراجي.

الاخــت الـعـزيــزة
تـــــراجـــــــي،

اعـــــتــذر عــن خـــطأ مــفـروض مـايـقـع،وارســـل اســمـي

آيــــات الــتــحــايـــا للاخ هـــــــاشـم بدرالـديـن،..

وكــتـبـت الاســـم بـالـمـقـلـوب!!!!

اكــرر مـودتــــــــــــــي لــكـــمــا

الاخ الــعـــزيــــــز،

مــرتـــــضــــي،
....الـــشـــــكـــــر عــلـــي مــرورك الــكـــريــم،والـمـقـدر،...وحــنـــواصــــل الـمـشـــــوار:

كــتـبـت عــلـــيــنــا خـــطــــآ

ومـن كــتـبـت عــلـيـــة مــشـــــاهـــا

اكـــرر اعـــتـذازي بـتـعـاضــــــدك.


---------------------------------------------------------------------

الاخـــــت الــفــاضــــلة
تـــراجــــي، لــقــد اصــبــغــتـي عــلــي الــمــوضـــوع نــكـهــة ثـقـافـيـة

واخـــرجــــتـيـة مـن رائـــحــــة الـدم..والـعـنـف..والآلــم.

لــقـد اســتـمـعـت تـمـامـا تـمـامـا بتــعــلـيـقـك حــول تـاريـخ

اســــــرة الــــكـــومــــانـدو بــدرالــديـــن هـــاشــــم،

......ويــســـعــدنـي ان اضــيــف مـعـلومـةهــامــة،..انـنـي،

واثـنـاءزيـــارتــي للـســـعــوديــة،وعــنـدمـا وقــع حـادث

الــتـرابـي،قـمـت عـلـي الــفـور بشـــــراء نـســـخ مـن الاعــداد

الــتـي تـنـاولــت الـمـوضـــوع،وبـالـطـبـع هــي نـســخ مـن صـحـف

عــربــيــة،ومـازالـت هــذة الـقـصـاصــات عـنـدي هـنـا فـي الـمانيا

مـنـذ اربــــعـــة عــشـــرة عــامــآ،بـجـانـب كـتـاب خـاص عـن

الــحـادث،كـتـبـة الـصــحـفـي الـسـوداني الـمـعـروف( مـحـمـد طة

مـحـمـد احـمـد)،بـــعــنـوان..( مـحـاولــة اغـتـيــال الـتـرابـي..

اســــرار..وخــفـايـــا).

اخــــتـي الـعـزيــــزة....،

قـد تـســـتـغـربــيـن ان قـلـت لـك، انـنـي اعـــرف الاخ بـدرالـدين

شـــــخـصـيـآ!!!وجـــاء لــعــزاءالـمـرحـوم شــقيـقـي بـالـصـحـافة.



اخـــــتـي تــــــراجــــــي،

اكــــرر اســـمـي ايــــــآت شـــــكــــري عــلــي الـمـشــاركة

ويـــــاريـــــت لــو مــرة مـرة كــدة تتـحـفـــيــنــابـمـقالات

ادبـــــــــيــــــــة مـن مـكـتـبـتـك الـعـامـــرة.

اكـــــــرر مــــودتـــي وتـــقـــديـــري.
---------------------------------------------------------------------

يا هاشم الزول ده كان مات بى الكف داك، اكان اتسيكت جنس سيك وفى قبولك كمان...اسى اكان اى "ضلامى" خاتو صورتو فى البروفايل "شهيد الفكر" "البنى الصغير" على وزن وردى الصغير، لكن ربنا يمهل ولا يهمل كلو يوم يكشف لينا جزء من عورته "الفكرية"

الله يديك الصحة يا هاشم

شكرا بكرى الصايغ والمرو من هنا

مثل جديد:
اليد الواحدة ما "بتصفق"، لكن "بتكفت"

الاخ الــعـزيـــز
يـــاســـــر،

الـشـكـر لـك عـلـي مـرورك الـكـريـم والـمـشاركة.
الشـئ الـمـعـروف تمـامـا عـند الناس، انـها ضربة كف مـن يدالكوماندو
هــاشــم،ومـا ضـربة (بـونـيـة)،..والـصـحف تناولتها مابيـن ضـربة
(بـوكس وصـفـعـة.
حـاحـكي لك قـصة،وقـعت حـوادثها بعـد ثـلاثة ايـام من الـحادث،وكتبت
عـنها الصحف الـعربية طويلآ،وبرهـنت القـصة،انو الناس الحـاكمين البلاد،
لايــــمـكن وان يـكونوا (بـني ادمــيـن )باي حـال من الاحـوال.
تـقـول اصـل الـحـكـايـة:انة وبعد ان عرفـت الحـكومة فـي الخـرطوم،ان
الـمعتدي علي الترابي هـو سـوداني،ووالدة يعيش في امدرمـان،حـتي تحرك
وفـد رسـمي كبيـر يـمثل الـحكومة والـجبهـة الاسـلامـية الـي امدرمان
لـمقابلة الحـاج بدرالـديـن.تـقـول بـاقي الـرواية،مـاان وصـل الـوفد
الـي البـيـت،حـتي اسـتقـبلهـم الـحـاج بتـرحاب شـديـد،وقام باصـول
الـواجـب والـضيافة.وشـرح احـد اعـضـاءالـوفـد للـحاج بدرالدين،
انـهـم وباسـم الثـورةوالـجـبهـة الاسـلامـيةيـطلـبون مـن الـحـاج
بـدرالـديـن،وان يـديـن عـمـل ابـنـة......الـعـاق..المخالـف للشرع
والقانـون،ولـيت الامـر انتـهـي عـنـد هـذا الـحـد،بل راحـوا ويطلبون
بكـــــل صــفـاقـة وقــــلةادب،وان يتبـــــــــرأ الـحـاج بدرالدين
مـن ولــــدة تـبـرئـــــة لارجــــعـــة فيــهـا!!!!وان يـعـلن عـن
ادانتــة لـســلـوك ابـنة وتـبـرؤة تـمـامـا لهــاشـم مـن خلال الاجـهزة
الاعـــلامـيـة الـرسـمـيـة،وخـاصـةالـتلـفزيــــون.

تــقـول باقـي الـروايـة، ان الـوالد بدرالـدريـن،كـان وطـوال حـديثهم
لايـقـاطهـم،ويـسـتمع لهـم باحـترام،ولـم يطلب الاذن بالـكـلام....حـتـي
فـرغـوا هـم من كـل طلـبـاتهـم الـرسـمـيـة.

لـقـد نـسـي هـذا الـوفـد الـحكومي الاسـلامي،وقـبـل ان يـقـابلوا الحـاج
وان يـلمـوا بتـاريـخ آل بدرالـديـن الضـاربة فـي الـمهـدية القـديمـة
وان الـحـاج بـدرالـديـن،.....انـــصـــــــــــاري عـلـي..الـسـكـيـن!.

وبـعـد كـمل الـوفد كلامـة..و(طـراشـة)..،انتـظـروا لـيسـمـعـوا ردة
عـلـي طـلـباتـهـم.

تـقـول الـمـعلومـات الـمعروفـة لدي السـودانييـن، ان الـحاج بدرالديـن
عــمـل فـي حــقـل التـعـليـم طـويــلآ،وخـــرجـت من تحــت يـديــة،اجـيـالآ
مـازالـت تديـن لـة بالـشـكر والـعـرفـان،وانـة وطـوال ســنـوات مـهـنتة
خــبـر تـمـامـآ سـلـوكـيـات الـناس،وعـرف كـيـف يـتعـامـل مـع الـبشـر،
وان احـتـكـاكة بالآف الـتلامـيـذ والـطلاب اكـسـبـتة معـرفـة كـيفـية الـتعـامـل مع اصـحـاب الـثقافات والامـزجـة الـمـتنـوعـة.

ان الـوفـد الـحـكـومـي الاســلامـي،الـذي جـاء لـمـاقـبلة الحـاج بدرالـدين
بـمـنزلة فـي امـدرمان،لـم يـكن اعـضـاءة الا مـن حـثـالة الناس خـلقآ وتـعـلـيمآ واصـلآ وفـصـلآ، والا هـل يـعـقـل،وان يكون هـنـاك واحـدآ وابن نـاس ويـطلـب مـن اب ويـتبـرآ مـن ولـدة?

.....يـقـول اهــل امـدرمـان،والـذيـن عـاصـروا الاجـتـمـاع،ان الـحـاج
بـدر الــــــديـن،لـــــــقــنــهـم درس فـي الاخـــــــــلاق،والاصــول،
وذكـــــــــــرهــــم بـمـا نـســــــوة فـي الـديـن،والـمـعاملات الانـسـانـيــة،....اعـطاهــم مـحــاضـــرة لـن يـنســوهـا مـابقـيـوا احـياء عـن مـعـنـي عــلاقـــة الاب باســـــرتة.

...مـاان اتـم الـحـاج كـــلامــة،الا وراح اعـضـاءالوفـد،ويـتسـاقـون نحـو
بـاب الـخـروج،مـخـلفــيـن وراءهــم عجـاج.....وطـاروا بعـرباتهـم الـفارهـة...نـحـو الـخـــــــــــزي الذي ما زالـوا غارقـيين فـيـة.

الأحبة:
بكرى الصائغ
Murtada Gafar
Tragie Mustafa
Yassir Tayfour
شوقى بدرى

سلام كثير يا شباب
والله اليوم عندنا (ممحوق) و لا أجد وقت حتى لقراءة البوستات هذه الأيام. المهم عاجز عن شكركم على المشاركة فى المناسبة التى صحى فيها الترابى من وهمه وعلم أنه لا نبى ولا ولى ولا تحرسه الملائكة وليست له كرامة عند الله، لأن الله لايعطى كرامته لرجل كذاب. وأن الإعدامات و بيوت الأشباح وصنوف التعذيب الشاذة لم ترهب الشعب السودانى.
ما تم هنا فى كندا لم يكن قاصرا على حادثة المطار لكن كانت هنالك الكثير من المواقف والملاحم شارك فيها العديد من الوطنيين والوطنيات من شرفاء السودان، عندما لم تجد الجبهة من تستنفره غير الفلسطينيين والجزائريين والمصريين والصوماليين، فكلٌ ألزمانه طائره فى عنقه.

Quote: ان الـوفـد الـحـكـومـي الاســلامـي،الـذي جـاء لـمـاقـبلة الحـاج بدرالـدين بـمـنزلة فـي امـدرمان،لـم يـكن اعـضـاءة الا مـن حـثـالة الناس خـلقآ وتـعـلـيمآ واصـلآ وفـصـلآ، والا هـل يـعـقـل،وان يكون هـنـاك واحـدآ وابن نـاس ويـطلـب مـن اب ويـتبـرآ مـن ولـدة?

يا خى يا ليته كان وفداً كما قيل لك. الحقيقة أن كلاب الأمن جاءوا إلى منزلنا فى أمدرمان وإعتقلوا الوالد والوالدة نعمة سلمان غندور عليها رحمة الله. وإقتادوهم الى أحد مكاتب الأمن فى الخرطوم حيث مارسوا معهم كل صنوف التهديد والإرهاب لكى يتبرأوا من ابنهم الذى ضرب الصنم المعبود. وعندما فشلوا فى ذلك حتى المغيب، وضعوهم فى سيارة وألقوا بهم عند الحزام الأخضر بعد حظر التجول. فساروا بأرجلهم الى أن وجدوا أبناء الحلال الذين أعادوهم الى أمدرمان فى اليوم التالى.
بعدها كتب راشد عبدالرحيم مقال زعم فيه أن والدتى عليها رحمة الله يهودية. وهذا ما كتبه أتباعهم هنا فى منشورات و قاموا بتوزيعها فى المساجد فى أمريكا وكندا أملاً منهم أن يقوم أحد المخبولين العرب بما لا يملكوا هم الشجاعة على القيام به. هؤلاء ليسوا من جنس الرجال ولا يعرفوا شرف الخصومة.
عندما توفت الوالدة عليها رحمة الله فى ابريل عام 2000 وقد كنت وقتها فى نيويورك، إتصل بى الرشيد المهدية وبعد أن عزانى قال لى أن القائم بالأعمال فى سفارة السودان بأتوا يرغب فى تعزيتى، فقلت له إنهم قالوا عن أمى يهودية فكيف يعزونى فيها، لا أتقبل منهم عزاء أبداً.

الاخ الـعـزيـز،
الكوماندو الرائـع،
هــاشــــــم،

اود ان ازجــي لك حـار الـتـعازي الـحـارة،فـي وفـاة الـمـرحـومـة
والـدتـكـم،تغـمـدهـا اللـــة بواسـعـة رحـمـتة،وعـزآنا انـهـا خـلفت،رجــلآ يـشــار لـة بالبـنـان،ودخــل الـتاريـخ،كـآول سـودانـي...
....يـــصـــــــفـــع اكــــبـر رأس فـي الـبـلـد!!!ودي حـكـايـة اصــلآ
مـا سـمـعـنـا لافـي الـتاريخ،ولاالـجـديـد،ولاالـمـعاصـر.اخـر مـرةسـمعـنا
فـيـهـابـحـكـايـة(الـكـفـوف)،كـانـت لـمـا الرائـد(خـائـب الـرجـال)صـلاح
كـرار،وراح يصـفـع الـمـعتقل الـمسيحـي،بـطـرس(رحـمةاللة)وهـو مـكبل بالـحديـد،ومطوق بالامـن،..وتـعـمـد خـائـب الرجـال(دة مـصـلح،قـاعـديـن نـطـلقـة نـحـنا الحـلـفـاوييـن عـلـي كـرار،بـعـد مـا دخـل بـيـت نـاس الـمـرحـوم مـحجـوب مـحـمـد احـمـد،بـقـوات امـنـيـة ضـاربـة،وراح يـسـتـعـرض عـضـلاتة ويـتباهـي قـدام اهـل البيـت،الـكـانوا كلهـم بـنـات،والـحاجـة الـكـبيـرة،ومـجـدي الـطالب!!!!!ويـشـتمهـم بالفاظ اسـتـمـدهـا مـن الوسـط الانقاذي..وبعـد داك فـتح خـزنـة الـعـائـلة،وصـادر كـل الامـوالـموجـودة بالـصـعـبة،بدون مـايديهـم اي ايـصـال او مـسـند بالـمـبلغ المـصـادر!!!!!وهـو طـالـع من البـيـت،وامـعـانـآ فـي اذلال الاســرة،سـاق مـعاة مــجـدي،وهـو مـكبل،ويـاريــت -الـحكايـة وقـفت علـي كدة-،قـام باعـدام مـجـدي،.....
.............. وبـــــنــــــي بيـــــت بالامـــوال الـمـصــادرة.....
..............وســـمـي نفـــســو.....صـــلاح دولار!!!!!!!).نـرجـع لل(كـف )بتاع خـائب الـرجال لـبطرس، اتعـمـد انـو يـضـرب بطرس،بحضـــور رجـال الاعــلام،وقــام الـتلفزيـون،ببـث لـقـطة الـصفعـة،فـي نشـرات الاخـبـار المـتعـددة!!!!!.

هـناك كمان فـي(كـف)تـانـي دخـل الـتاريـخ من الـباب الـخلفي. فـبعـد انـقلاب هـاشــم الـعـطا،واعـتقـال الـمتردييـن،قـام الـرائـد خـالد حـسـن
عـباس بـصـفـع بابـكـر الـنـور،......وهـــو مـكـتـف!!!!.

اخـــي هـاشـــــم،....
الـكف بتـاعـك للـترابـي....ماكان وهـو مكتـف
الـكف جـاء،والـتـرابـي كـان مـعـاة حـرس و( بـودي قـاردز)!!!ولـوا كلـهـم لـما سـمعوا الـصـفـعـة!!!!!.

قـلـت فـي رســالـتـك،انـك مـاقدرت تسـافر للـسـودان للـعـزاء فـي وفـاة الـمـرحـومـة الـوالـدة،....نفـس الـكلام يـنطبـق عـلـي،تـوفي والدي الـي رحـمة اللـــة،فـي الـتسـعـينـيـات،ومـاقدرت اسـافـر...ولـي تـسـعـة عـشـــرة سـنـة مـازرت الـسـودان!!!!وبلاقـي اهـلي فـي مـصـر،او الـســعـوديــة.

ارجــــو واكــمـالآ للـتـوثــيــق،اضــف مـاعـندك من جـديـد
عـن الـمـوضــوع.

لك كل الـمـودةوالامــــنـــــيـــــات الــطيــبــــة.

البطل الكبير هاشم بدر الدين

الشكر ليك إنتا و الاخ بكري الصايغ على هذا الخيط الرفيع الذي نسجتم من خلاله تداعيات "علقة" المخبول الترابي. و الشكر ليك أنت و أنت تقتص بيدك الشريفة لكل أم و اب فقدوا أبناء أو أخوان أو اقارب لهم تحت وطأة تعذيب ذبانية الجبهة المتأسلمة السارقة و الفاسدة سلطة مجرمي الحرب. التحية لك و أنت تعبر لهذا الشيخ المتهافت غير الورع عن بغض السودانيين له و كرههم له. و العزاء المتأخر في وفاة الوالدة التي شرفت كل أمرأة سودانية لوقفتها الصلدة أمام كلاب الأمن السفلة و المرضى النفسانيين. و التحايا و التعازي عبرك للأخوات زينب و هادية بدر الدين.

أتمنى من الكيزان الذين مروا من هنا أو آولئك الذي سيمرون من هنا أن يقولوارايهم في تعامل كلاب الأمن مع والد و والدة البطل هاشم بدر الدين الذي لم يفعل شئ سوى إنه "علق" عراب النظام علقة ساخنة.


مرتضى جعفر

.....لااعـتقد اطـلاقـآ،وان السـفارة البريـطـانيـة هـيلاالسـبب وراء تآخـيـر او تعطيـل سـفـر الـترابي،وان السـبب الـمعروف للـجمـيع،خـوف الـتـرابي من اعـتداء اخــر عـلـية،خـصـوصـآ وان عـدد اللآجـئـين السـودانيين قـد زادوا وتشـتتـوا فـي كل ربـوع اوروبـا بصـورة خـاصـة.

ســؤال:
لـماذا تم فـتح مـوضـوع سـفـر الـترابي مجـددآ?...ولـماذا هـذا الـتبـريـر،ومحـاولة الضـحـك عـلـي ذكـــــــاء الـقــراء????......لااعـتقد اطـلاقـآ،وان السـفارة البريـطـانيـة هـيلاالسـبب وراء تآخـيـر او تعطيـل سـفـر الـترابي،وان السـبب الـمعروف للـجمـيع،خـوف الـتـرابي من اعـتداء اخــر عـلـية،خـصـوصـآ وان عـدد اللآجـئـين السـودانيين قـد زادوا وتشـتتـوا فـي كل ربـوع اوروبـا بصـورة خـاصـة.

ســؤال:
لـماذا تم فـتح مـوضـوع سـفـر الـترابي مجـددآ?...ولـماذا هـذا الـتبـريـر،ومحـاولة الضـحـك عـلـي ذكـــــــاء الـقــراء????.




تعقيدات دخول الترابي إلى لندن

تقرير : علاء الدين محمود خالد

ردود فعل متباينة واتهامات جاءت في اعقاب تأخير السفارة البريطانية اكمال الاجراءات المتعلقة بدخول د. حسن عبدالله الترابي الى بريطانيا وعدم منحه تأشيرة الدخول إليها بعد دعوة تقدم بها مركز حوار حضارات بلندن للترابي مع مجموعة من الاسلاميين لالقاء محاضرة بعنوان: «الشورى والديمقراطية» يحدث ويمر عادياً فزيارة الترابي الى الغرب كانت كفيلة باثارة الكثير من التساؤلات والبحث خلف الاسباب الاخرى غير المعلنة وراء الزيارة خاصة وان الزيارة هي الثانية للترابي منذ العام 1992م وتأتي في ظروف مختلفة عن تلك التي جاءت في ذلك التاريخ، فالترابي حينها كان على رأس نظام الانقاذ وكان عراباً للنظام الاسلامي في ذلك الوقت، ولكن مياهاً كثيرة مرت تحت الجسر منذ ذلك الوقت.. فمنذ العام 2000م اصبح الترابي خارج النظام الحاكم فيما عرف بقرارات رمضان اتخذ بعدها الترابي موقع المعارضة المتشددة تجاه الحكومة ومواقف فكرية وسياسية تدعو الى التحول الديمقراطي واقرار الحريات العامة واجتهاد فكري وفقهي كانت محصلته مجموعة من الآراء التي اثارت جدلاً واسعاً مثل اقراره لامامة المرأة للصلاة، وزواج المسلمة من كتابي وحرية الاعتقاد، وغيرها من افكار يرى فيها البعض اقتراباً من منهج التفكير الغربي، وان الترابي اراد من خلال طرحه لهذه الافكار تقديم نفسه للغرب كاسلامي معتدل ويقترب في افكاره مع جملة المفاهيم والقيم السائدة في الغرب.عدم منح السفارة البريطانية تأشيرة الدخول للترابي ادت ايضاً للبحث عن موقف سياسي مبطن وراء ذلك الفعل خاصة وان بريطانيا من اكثر الدول الغربية بعد الولايات المتحدة اهتماماً بالملف السوداني.

اتهامات:

د. علي الحاج نائب الامين العام للمؤتمر الشعبي يؤكد ان الحادث لا يخلو من دلالات سياسية وان تصرف السفارة البرطانية يثير الكثير من علامات الاستفهام خاصة وان الدعوة لزيارة لندن جاءت من جهات بريطانية وهي مركز الحوار العالمي وهو مركز متخصص في حوار الديانات، ويؤكد علي الحاج ان هنالك كثيراً من الجهات داخل برطانيا اعلنت احتجاجها لدى الخارجية البريطانية تجاه هذا التصرف، ويتهم علي الحاج جهات وصفها بالامنية داخل السفارة البريطانية بالوقف خلف تعطيل زيارة الترابي للندن ويوضح علي الحاج هذه النقطة بأن هذه الجهات الامنية القت في روع المخابرات البريطانية ان زيارة الترابي من شأنها ان تجد احتجاجاً من مجموعات حقوق الانسان.بعض المراقبين يرون في زيارة الترابي للندن بمثابة حصاد لمجموع الآراء والافكار التي حاول الترابي - حسب اعتقادهم - من خلالها الاقتراب فكرياً من منظومة القيم الغربية خاصة آراءه الدينية المتأخرة، الا ان د. علي الحاج يسخر من مثل هذا المنحى ويقول ان الغرب ترك موضوع الدين منذ قرون وان آراء الترابي الدينية كان الترويج لها في الغرب محدوداً بعكس ما هو في العالم العربي والاسلامي. ويذكر علي الحاج ان علاقة الترابي بالغرب من الناحية الفكرية ظلت كما هي ولم تتغيير كثيراً منذ عهود، فالغرب ظل على علم بآراء الترابي حول المرأة والديمقراطية والحريات فالترابي القى محاضرات في الغرب منذ التسعينات واصدر مؤلفه «حوار مع الغرب» ويقول علي الحاج ان زيارة الترابي للغرب تختلف عن آخر زيارة له في العام 1992م فالترابي حينها كان موجوداً في السلطة، والآن يقول محدثنا، حدث تباين ومفارقة واصبحت آراء الترابي مناقضة تماماً مما يعني ان آراء الترابي الآن تتكتسب اهمية في الغرب.

فعل سياسي

اتهام علي الحاج لجهات امنية داخل السفارة السودانية بلندن بالوقوف وراء عدم منح الترابي لتأشيرة للدخول للاراضي البريطانية كانت له تداعياته في الاوساط الحكومية، فالاستاذ امين حسن عمر ذكر لـ (الرأى العام) ان مسألة التأشيرة واجراءات الدخول هي فعل سياسي يخص الدولة المعنية ويقول امين حسن عمر ساخراً وهو يرد على تصريحات علي الحاج ان الشخص الذي يعتقد ان السودان قادر على منع بريطانيا من ان تمنع شخصاً من الدخول لاراضيها فهو شخص متناقض ويضيف أمين حسن عمر متسائلاً ان السودان الآن تحت الضغوط البريطانية والامريكية فكيف له ان يقنع بريطانيا بمثل هذا الفعل؟

وحول ما تردد من ان آراء ومواقف الترابي الفكرية الاخيرة يحاول من خلالها الاقتراب من مواقف الغرب يرد امين حسن عمر بأن هذا تبسيط للأمور وان لا احد يستطيع ان يقلل من اثر الحضارة الغربية على واقع المسلمين وفكرهم باعتبار ان العالم الاسلامي يقع في منطقة استقطاب ضغط حضاري ولهذا - يقول محدثنا - نتلقى افكاراً ونظماً من الغرب ويقول امين حسن عمر انهم رغم اختلافهم مع الترابي ولكن للترابي منهجاً مختلفاً عن المنهج الغربي ازاء ردود فعل واسعة اثارتها زيارة الترابي المرتقبة لبريطانيا ورغم عدم منح السفارة البريطانية تأشيرة الدخول للترابي الا ان مصادر من المؤتمر الشعبي اكدت ان الترابي سيحصل على التأشيرة خلال الايام القادمة.