هل يمكن لأشيائنا الجميلة أن تتطور ؟ هل يتراجعوا ؟

يقول بعض العائدين من الوطن أنه أصبح كومة من الفوضى .. وينظر آخرون بمنظار مختلف فيرون أنه يتقدم .. البعض من هؤلاء يرى أن التطور بطيء للغاية ، والبعض الآخر يرى أنه يسير بمستوى مقبول ... وفي اعتقادي أن كل هذه الآراء صحيحة . فالفوضى التي يراها البعض لها وجه آخر وهي في حقيقتها جزء من آلام المخاض . والأرقام الرسمية تشير إلى زيادة في الدخل وزيادة في المنصرف ( على مستوى الدولة على الأقل ) ، وهذا في حد ذاته يمثل تطوراً . والقصور ، والإهمال ، الناتجين عن أخطاء السنوات السابقة لا يمكن معالجتها بين يوم وليلة . والطبقة التي انتفعت وربت ونمت في مناخ الجور السياسي والاقتصادي والاجتماعي لن تتخلى هكذا وبمحض حسن النية عن كل امتيازاتها ومكاسبها .

Quote: والطبقة التي انتفعت وربت ونمت في مناخ الجور السياسي والاقتصادي والاجتماعي لن تتخلى هكذا وبمحض حسن النية عن كل امتيازاتها ومكاسبها .

هو دا الحيطلع دينا

حمزاوي
هو لسة حا يطلع ؟

هناك اختلالات كثيرة ، وهناك تململ ، وعدم رضا من فئات اجتماعية ، وجهات وأطراف عديدة . موازين توزيع الدخل والعدالة الاجتماعية مختلة إلى حد كبيرٍ إن لم نقل عنه أنه مخيف . هناك إجحاف وضيم سياسيين ، وهناك ممارسات إدارية خاطئة . هناك مستوى من الإقصاء ومستوى من التنفّذ ما يزال ممارساً . هناك فساد ، وتقصير ، وإهمال ، وضيق أفق . لكن هناك إهلاك للأرواح قد توقف ، ونزيف الدم يتجه نحو نهاياته ، والصرف البذخي على الحرب والتسّلح أصبح يتراجع ..
هناك ضعف في الخدمات والبنيات التحتية يصل درجة هدر حياة الإنسان . وهناك كم هائل من الرسوم والأتاوات والجبايات لم يتوقف بعد . وهناك حاجة ماسة لإعادة التعمير في المناطق التي تأثرت بالحروب .

وكثيرون منّا مكبّلون بالإحباط ، وربما بقدر كبير من اليأس . وثقتنا ببعضنا ضعيفة إن لم تكن غائبة كليّاً . منّا من إذا حاولت دفعه إلى الأمام يقول لك وبكل بساطة :
هؤلاء لا يمكن التعامل معهم ، هؤلاء لا يمكن الثقة بهم ، هؤلاء لا يمكن أن يصدقوك في شئ !!
والتجربة المريرة خلال سنوات الضيم الكبير ( على وزن الكساد الكبير ) لابد أن يكون وجهها الآخر درسا لنا ، كلنا ، نحن وهم .. فكل وقتنا ، وكل أموالنا ، وكل مواردنا استهلكناها في التعدي على بعضنا . ولابد أن نتساءل عن الحصاد ، ولابد أننا سنجد أنه أكبر كثيرا من الصفر الكبير ... واستمرار أشيائنا القبيحة يزيدنا قبحا ، وخسارةً ، وبالتالي نحصد المزيد من الإحباط حتى لتستولي علينا دائرة الإحباط المفرغة ، والتي تجعلنا ندور في داخلها إلى ما لا نهاية ..

مناخ السلام يفرض علينا عملا ضخما وبذلا كبيراً ، ويفرض علينا نوعا من الانضباط . فالسلام لم يقم على إلا على اتفاقيات محددة ، مكتوبة ، وملزمة لكل الأطراف . والالتزام الدقيق بنصوص الاتفاقيات هو المطلب الوطني الأول ، والملحّ ، والعاجل . والمطلب الثاني هو أن نتفق كلنا أنه قد انتهت مرحلة الفهلوة السياسية ، والمزايدات ، والتواء النوايا ، وإضمار روح التآمر .. وانتهت مرحلة الأحقاد التاريخية ، والتجمعات العرقية والجهوية . والمطلب الثالث هو أن نمنح شعبنا الثقة في نفسه وفي إمكانياته ، وفي قدرته على تجاوز ما فات ، والنفاذ إلى مرحلة البناء والتعمير . والمطلب الرابع هو أن ندفع كلنا بمساهماتنا وبكل ما نستطيع بمسيرة التنمية المتوازنة إلى الأمام .

وأعتقد أن المدخل الأساسي لكل هذه المطالب ، وحتى تصبح ممكنة التحقيق ، هو أن تتراجع القيادات التي سادتنا طيلة السنوات الماضية لصالح قيادات جديدة خالية من مؤثرات الماضي ، وخالية من الشبهات . فالمرحلة تحتاج إلى التجديد ، لا من أجل التجديد ، إنما من أجل ضخ دماء حارة في شريان حركة الحياة في الوطن . أناس يمكن أن يكوّنوا قيادة ملهمة بحق ، تستحث جموع الشعب وتدفعها نحو الإنتاج . والخلو من الرجس التاريخي ، والتطهّر من جينات القصور ، قيادة تراعي قومية القضية ، وتمتلك رؤية واضحة ، وبرنامجا واضحا يقوم على الديمقراطية والحرية والعدالة . برنامج يكون هدفه تطوير الإنسان من أجل مزيد من العطاء الإنساني ...

القيادات المطالبة بالتراجع لا تنتمي فقط للحكومة ، وإن كانت الأولوية في التراجع لأهل السلطة ، لكن على قيادات الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني أن تتراجع ، فأهل السلطة رموز للديكتاتورية والتعسّف السلطوي ومصادرة الحريات ثم الفشل ... وقيادات الأحزاب كلها بدون استثناء رموز للفشل ، والتردد والخوف ...
هؤلاء جميعا لا يجب أن يتسمّروا فوق أنفاسنا ، عليهم أن يفسحوا الطريق لمن هم أكثر منهم ديناميكية ، وعلما ، ودراية ... وأنت تجوب العالم ومنظماته ومؤسساته الكبرى تجد السودانيين يشغلون وظائف قيادية ويحققون نجاحا لا مثيل له ، وتجد السودانيين يفشلون في إدارة وطنهم وتطويره ... إذن لماذا ؟ ببساطة لأن هناك من يتحكم في أمور البلاد والعباد وهو غير مؤهل لذلك ...

نتابع بشغف

هذا الحفر الموجع

داخل الأعماق

تحية وود

Quote: التغيير دائماً تقوده النخب ، وهذه النخب قد تكون فرداً واحداً . التاريخ يعلمنا، غاندي في الهند ، الإمام محمد أحمد المهدي في السودان غيروا أوضاع بلدانهم وشعوبهم في ظروف تاريخية معينة . هناك يا ثا بت دائماً مقدمات تقود إلى نتائج العلاقة بينهما طردية فالمقدمات الصحيحة تقود لنتائج صحيحة . الشواهد التي ذكرتها في هذا البوست نتائج طبيعية لخلل التركيبة البنيوية لنخبنا السياسية ،فالشعوب في أغلب الأحوال تكون دائماً هي الضحية . ضحية تخبط نخبها . النخب التي صرفت عليها لتعلمها داخل أقطارها ، و صرفت عليها لتزيد من تعليمها في أرقى الجامعات خارج أقطارها ، وبعد ذلك أعطت الشعوب هذه النخب الفرصة كاملة لتجرب فيها كل ما تعلمته من نظريات فأصبحت الشعوب فئران تجارب لمعتقدات النخب وغرورها الآيدولوجي والشخصي . فإن كان هناك من يجب أن نصوب عليه أصابع إتهامنا فهو :- النخب السودانية التي أدمنت التنظير والتطبيل لكل حاكم. النخب السودانية التي أدمنت النظر لمشاكل الوطن من منظورها الحزبي الضيق وغرورها الآيدولوجي المتحجر . النخب السودانية التي أدمنت الإهتمام بنتائج الأحداث متجاهلة جذور المشكلات . النخب السودانية التي تجيد الحديث عن مشاكل السودان دون أن تسأل نفسها عن دورها الشخصى وما يمكن أن تقدمه لإزالة ما تنتقده من قصور وهل قامت بهذا الواجب ؟ النخب السودانية التي ساهمت بالصمت العاجز في تمكين أطفال السياسة من العبث بمصير البلاد والعباد . من القوائم أعلاه يطل حتما شخص العبد الفقير لربه ( عاطف عمر )

العزيز ود قاسم
مشاركة سابقة في بوست للأخ ثابت أوردها هنا تعضيداً لرؤياكم الثاقبة
سوف أرجع لك إن شاء الكريم بعد إكتمال تحليلكم الشيق

أخي عاطف
لك التحية
من أجمل أشيائنا أننا شعب نفيض وطنية ، ولا نقبل في وطنيتنا أي طعن .. نحن شعب يحب وطنه كثيرا ، وقد خبأنا الوطن في دواخلنا مهما ابتعدنا عنه فنحن نحنّ إليه ....
لكن هذه الوطنية الدافقة في كثير من الأحيان تنهزم أمام مغريات السلطة والمال والجاه والشهرة ، فيتملكنا الإحساس بأننا ( يا دنيا ما فيك إلا أنا ) ... إذن هل بالإمكان تطوير هذه الروح الوطنية لتصبح :
أولا : أن تكون روحا دائمة لا تزيحها أي مغريات ..
ثانيا : أن نعلم تمام العلم أن العمل العام والوظيفي كلها أمور تكليفية .
ثالثا : أن غيرنا أيضا جدير بأداء دور في العمل العام لا يقل عن الدور الذي نريده لأنفسنا .
رابعا : أن العمل نفسه لابد أن يكون في شكل دورات ، وفرص يتم توزيعها بعدالة على كل المؤهلين .
خامسا : مهما كانت مؤهلاتنا لا يحق لنا احتكار العمل العام .
سادسا : أن نتأكد تماما أن أي إحساس بالفضل على من سوانا هو إحساس كاذب يحيد بنا عن وطنيتنا .