لا قِبلة ولا قبيلة .. فموتوا كراماً..

استاذ.. اضحك.. معنا أو علينا.. اضحك.. فلعلك بعد حديثنا هذا لا تضحك..
{ ونكتب فى »الحياة« و »ألوان« و »الوفاق« و »الإنتباهة« لأننا نحمل فى عنقنا طبلاً ندقه تحت نوافذ النائمين.. حتى يستيقظ احد قبل الهلكة..
{ اما المال.. فالاستاذ محمد الطيب صاحب »الحياة« هو الذى نحمل إليه مقالاً ذات يوم فيقرأه فيطربه فيصيح: يا غلام أعطه الف درهم ، وجارية..
{ و الغلام يعطينا الدراهم.. ومازلنا فى انتظار الجارية..
{ ثم الآخرون ما نحصل عليهم هو ان صحفهم الكريمة هذه تحمل رزيم الطبل الذى ندقه الى الآذان المحشوة بالنوم..
{ ونحن نظل نصرخ بالخطر القادم الذى يقترب ويقارب ويسدد الطعن
(2)
{ والسودان يتحول من الوطن إلى الدين الى القبيلة.. فالرب المعبود الآن هو القبيلة.
{ والقبيلة الزنجية فقط..
{ والزنجية ترفع الآن شعاراً يخرق العيون (طرد العرب) .. ترفعه فى كل افق.. تقوله بكل لغة.. وبالمخارج التسعة!!
{ وهذا هو التفسير الوحيد والأوحد لكل حدث وحديث فى السودان اليوم..
(3)
{ مشروع »تحرير السودان من العرب« يستظل بالحرب الجنوبية فى السنوات الماضية ليجعل الآذان تسمع الكلمة »كلمة تحرير السودان من العرب« تحت أجواء الاقتتال..
{ تسمع ثم تعتاد..
{ والعنصر هناك يعتذر عن الصرخة الفاجرة بأنها »أجواء الحرب«
{ حتى اذا سكتت الحرب بقيت الصرخة هذه صرخة »اخرج من السودان« وهذا بالضبط.. مايحدث الآن.. الحرب انتهت والصرخة باقية لأنها هدف راسخ.. عند العنصر الزنجى الآن..
{ والعنصر الزنجى فى غرب السودان ومن بين كل ما انزل الله من كلمات لا يختار إلا الإسم هذا »حركة تحرير السودان« الكلمة ذاتها.. تنتقل من زنجى الجنوب الى زنجى الغرب بالأسلوب ذاته للهدف ذاته،.. فهى حركة زنجية ضد العرب..
{ حيث الإسم هنا ليس (علماً لتمييز العين) كما تقول سطور كتب الإعراب والقواعد.. بل الاسم هنا هو (برنامج كامل) يحمل سطوره.. ويدعو كل من يحمل المشاعر تلك فى صدره ان .. هلم .. هلم.
(4)
ومشروع زنجية السودان يشعر بإعصاره رجل مثل الترابى.. ليطلق مراكبه مع التيار.. والشيخ يقيم حزبه وقياداته كلها من العنصر الزنجى من دارفور و الجنوب.. كلها.. كل قيادات الشعبى من العنصر غير العربى.
{ حتى ان الاستثناء مثل الاستاذ محمد الحسن الامين حين ينبو به المقام ولا يجد حوله إلا انفاس القبيلة الزنجية يهجر الحزب.. فى بيان مشهور..
{ ثم الشعبى يقيم حزبه المسلح هناك من العنصر الزنجى لطرد العرب.. فى مشروع معلن مصطرخ.. ثم هو يقيم حزبه المسلح فى الخرطوم.. او يقيم ما يجعل كل احد يشعر بأنفاس السلاح ويشم زيت البندقية لتأتي الاتهامات بانقلاب مسلح.. ومظاهرات مسلحة تطلق النار على الشرطة فى السودان.
{ لنعلن الاسبوع الماضى هنا ان العدل والمساواة يوعز لطلاب دارفور.. القبائل الزنجية فقط بالخروج فى المظاهرات ضد أبوجا..
{ ثم هم يخرجون بالفعل نهار الخميس وما بعده..
{ ثم قبلها وبعدها الأحاديث معقولها ومطلوقها كلها تدور حول قبيلة زنجية فى غرب السودان تسعى لإقامة دولتها الزنجية فقط..
{ والاحاديث هذه من قبل ومن بعد تخرج كتباً عنصرية مثل الكتاب الاسود.
{ ثم...!! ثم..!!
{ حتى إذا جاءت ابوجا وجاء ما يوقف الحرب انطلق النحل المهتاج يلسع اركوى والآخرين لأن ايقاف الحرب يهدم المشروع كله.. فأركوى - عندهم - حين يلقي بكلمة السلام انما يلقي بجملة (خارج النص) فى المسرحية التى يجهل اطرافها ويجهل انه (كومبارس) فيها.. وليس بطلاً.
{ والمشروع مشروع السودان الزنجى المغسول من العرب - والإسلام الذى هو عند القوم جزء من العرب - مشروع تكاد تتبناه جهات افريقيا وتتسكع عنده ايام المحادثات كلها وتكاد ان تتخذه نهجاً لولا جهد رائع قامت به الدولة.
{ لكن الدم يحن!!
{ ثم دعم عالمى للزنجى المضطهد فى السودان و الذى لا بد من (تحريره)...
{ ثم المطالب الدارفورية التى تقيم دولة ذات حدود جغرافية تنقل عزلة النفس الي عزلة الجغرافيا.. حذوك الجنوب بالغرب.
{ والجنوب الذى يغسل الآن كل شئ عربى او مسلم.
(5)
{ والإنقاذ تأتى بالدين.
{ والإنقاذ التى تقول (الدين بالعجين) تنغمس فى توفير العجين للناس حتى تنسى الدين..
{ لتلتفت الإنقاذ الآن فتجد انه لم يبق إلا قبائل عربية هناك لا ترجع الى قِبلة ولا قبيلة..!!
{ بينما القبائل الزنجية تتخطى الامنيات الى العمل.. والى قيام دول الآن كلها لها حدود وجيش وعلم وحكومة واموال..
{ ثم اعلان كامل لمشروع كامل (تحرير السودان).
{ وإبادة السودان.. وإبادة العرب بالزنجى ثم ابادة الزنجى بعدها هو مشروع يقطع الآن شوطاً بعيداً..
{ وما كل متزنوج الدم هو الآن ذئب تقطر انيابه.. ولا كل متعرب هو الآن طريدة شائلة الذيل.. لكن الخطة تقارب و تكاد..
{ واشتر بندقية
اسحق احمد فضل الله

Quote: اسحق احمد فضل الله

اسحق فضل الله ...او صعلوك الجبهة الفارغ
ياخى لو ما شفنا خلقتك دى نقول كلامك كلام زول موجوع على عروبته, ابيض سليم الانف, ناعم الشعر, لكنك يا اسحق, وعشان وليد الكوز ما يقول بنعاير الناس بشكلها, اقرب "لقدماء" الزنوج من العرب, قصة الدين دى خليها لانو طلعتو منها غانمين افخم القصور واضخم الارصدة, واستعجلتم على الحور فجعلتموهن مثنى وثلاث ورباع, بل امتدت الى" ما ملكت ايمانكم, خليك من الدين والزنوجة والعروبة, عاوزين نعرف موارد اهل السودان, عرب, مستعربة,زنوج...راحت فى اية داهية, نصيبك منها كم؟

ياخى مافى مشكلة مع العرب, اهل كرم ومروءة ونجدة وشهامة وكلو..لكن انت من اى عرب, اكيد ما من المذكورة صفاتهم, نكرة, معقد, حاقد, سليط اللسان, كريه الخلقة, صرصار.

جيب نكتة تانى يا وليد عشان نجيب ليك اسواْ ما عندنا, مافى شغلة غيركم يا...ولا بلاش.

اسحق فضل الله
رجل ادمن دق طبول الحرب, ذكرنى باحدهم مفقؤ العين, ساْلوهو القد عينك شنو؟ قال ليهم: لقيتها حامية واندسيت(يقصد الدواس). اما صعلوك الجبهة الفارغ, فمنذ مطلع التسعينات وهو ممسكا بنحاس الحرب والفتن, وكت حامية ما بندسا فيها, بيتضارى, وكت تبرد , يولول حتى تولع, وبرضو ما بندسا فيها!!!!! لم "يستشهد" فى الجنوب, قتل نصف الشباب السودانى بكتاباته الرديئة ومساهماته فى اعداد برنامج ساحات الفدا, ولم يفد فكرته بغزوة, ظل متنعما بالامن فى الخرطوم . حقده على ابناء السودان جعله يدافع باستماتة عن تفويج طلاب الثانويات حتى اضاع معظمهم ومن لم يضع لاذ بالحشيش والذهللة والنتيجة ضياع المستقبل, وهاهو القمئ ممسكا بنحاس الحرب مرة اخرى, لكن هذه المرة لن تجد من يصغى, يا صعلوك الجبهة الفارغ.
للرجل لسان بطول فترة حكمهم الكئيب, افترى على الجميع, وقلل من شان الجميع, بلا حياء , انه مجرد صعلوك.... فارغ.

Quote: جيب نكتة تانى يا وليد عشان نجيب ليك اسواْ ما عندنا, مافى شغلة غيركم يا...ولا بلاش

تجيب لى اسوا من صورتك القدامى دى؟؟؟؟ما اظن تحصل
بخصوص النكتة تب ما ببخل عليك والمره دى بالفديو اتمنا ان تستتمع بيها فاحتمل تخرجك مما انت فيه
عـــودة أبــكــريــنا !!! (فـيـديـو) !!!!

Quote: .لكن انت من اى عرب, اكيد ما من المذكورة صفاتهم, نكرة, معقد, حاقد, سليط اللسان, كريه الخلقة, صرصار.

ما قلت ليك اى حاجة انت متعقد منها بتجى ترميها فى غيرك انت ما شايف
دى نفس المقاس والتفصيل؟؟(معقد, حاقد, سليط اللسان, كريه الخلقة, صرصار.)الخالق الناظر

Quote: اسحق فضل الله رجل ادمن دق طبول الحرب, ذكرنى باحدهم مفقؤ العين

يعنى انت يا ابكرينا عينك دى كويسة كدى عاين ليها مره ومرتين
ياخى انت ما ملاحظ بانك ما خليت ليك عقدة حامياك النوم ما جبتها لينا
هنا.......

تصور يا وليد الفسوة انت راجل مسكين, الفيديو دة يظهر انك ما فهمتو كويس, لكن معليش, غلطان طارق الامين لانو ما وضع فى حساباتو انو فى ناس زيك والهلفوت ناذر حيوظفو الموضوع قدر فهمن, الشوية.

وبعدين انت مالك عاوز تعقدنى على كيفك, يازول قلت ليك ما عندى وهم انو عربى ولا مشكلة مع العربى كلغة او ناس, دى مشكلتك انت وزمرة الطيب مصطفى والصعلوك الفارغ ومرتاح جدا من شكلى وخلقتى ما بنفث الصهد فى المنابر والصحف كراهية فى لونى وانفى الافطس وبكاء على هذه النطفة كيف اتت, سبى ام استرقاق.
عينى المفقوءة دى يا هو انا زاتى لقيتها حامية واندسيت, لكن لا شفتك انت ولا الصعلوك الفارغ فى ذاك الدواس, لانكم على ما يبدو من ذوات الخدور يا...ولا بلاش.

وليد آل قسم السيد
لك التحية
والتقدير

والشكر لإسحاق احمد فضل الله
الذي استطاع أن يصوغ في سطور قلائل
ما ظلوا يخبئونه ويحورونه بعبارات فضفاضة
ومشاريع خادعة..

.Birds of either, flock together

ولك التحية اخى وعزيزى عبد الله عقيد

حبل الشريط لي فوق

Quote: والإنقاذ التى تقول (الدين بالعجين) تنغمس فى توفير العجين للناس حتى تنسى الدين..

صعلوك الجبهة الفارغ حاسد الشعب السودانى حتى على عجين الفتة والفتريتة, عاوز يزيد جرعة الدين حتى يطلع...ينهم.
لا ادرى ماهو موقف هذا الدين الذى يتحدث عنه الصعلوك الفارغ من اكتناز اموال الشعب بالباطل, تجويع الجوعى وقتل الذين, لو صبروا عليهم لماتوا جوعا!!!!
الصعلوك الفارغ هو احد الذين عناهم د. منصور خالد بان كتاب الجبهة يكتبون و كاْنهم يفسون باقلامهم.

وليد ما تخاف بوستك محروس, لكن لسة عاوز اعرف اسحق فضل الله من ياتو عرب, عرب المعادى؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: وليد ما تخاف بوستك محروس, لكن لسة عاوز اعرف اسحق فضل الله من ياتو عرب, عرب المعادى؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مصيبة البوست محروس من مريض نفسى عشان كده اجد نفسى خائف
على البوست وعلى من هم بداخل البوست...كان الله فى عونك ابكرينا
ولو لقيت لى طبيب نفسى فى البورد بتكون دى اول حسنة اقدمها ليك

!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: غلطان طارق الامين لانو ما وضع فى حساباتو انو فى ناس زيك والهلفوت ناذر حيوظفو الموضوع قدر فهمن, الشوية.

وغلطان برضو ما قايل في واحد اهطل زيك ممكن يستوعب النظرية دي !!

صنفرة :

أهطل لغة تعني (دلاهة) !!!

Quote: ]أهطل لغة تعني (دلاهة) !!!

واجدها بسيطه سيدى

غايتو ما عارف الفرق بين ناذر الهلفوت وابكرينا الذى يتهكم عليه, ناذر هذا يشبه الاف العتالةفى ارصفة المحالج واسواق الخضار وغيرها, من اماكن تواجدهم, عشان عامل فنان يعنى ما كورس,"زمان كان بسموهم عتالة برضو", يا ناذر الهلفوت, البوست دة ما تخش فيهو تانى لانك حتقرا ما لايرضيك,لان الهلافيت الزيك يختو جزمة قديمة فى خشمهم , ولو كان جدهم تورشين, وما ادراك ما فكى المهديةونصابها الاكبر.

لكن السؤال, هل تعادل "دلاهة" الفسوة,فالدلاهه, او المتخلف عقليا, يعتقد بعض اهل السودان انه مبروك, اماالفسوة, كوليد خمسة صفرين, فانه على اقل تقدير يبطل الصلاة.
الهلفوت دة شئ تانى, وانصح القارئ بمشاهدة فيلم الهلفوت لعادل امام وسعيد صالح, فحتما ستكتمل الصورة, وستجد هلفوت الخليفة ماثلا امامك, ببوستاهه التى لن تخطئ عين قارئها فى تصنيفه كهلفوت بامتياز.
الهلفوت هلفوت ولو كان بيضرب عود.
يا ناذر الهلفوت, وما طالبنى حليفة, لو عامل فيها ود عرب راجع حساباتك, فابكرينا المعلم بالنسبة لك قامة, على الاقل فى الشلاليف واللون الكحلى والشعر القرقدى, كخصيصة انثربولوجية يعتد بها ابكرينا, فمثلك موجود فى كادونا, كانو, نهر شارى, فولتا العليا, الجابون, وعندالبوشمن, والباتتو, والولوف, والماندينكا, لكنهم يحترمون جداتهم, ولا يبيعهن سبايا فى سوق نخاسة بربر او مصوع طلبا لنسب عصىىىى.
قال عبدالله عقيد, يا وليد ال قسم السيد,
ونقول: للاسماء دلالاتها الاجتماعية, والعرقية, كابكرينا.

لكن لسة ما عرفنا انو صعلوك الجبهة من ياتو عرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ

الاخ محي الدين.

تحية لك وأنت تفضح أفعال هولاء المجرمين. بعدين وليد الكوز ده قبل كده كتب ليهوا بوست في البورد ده بيعلن فيهوا أحتجاجوا على أن الخرطوم أمتلئت بالعناصر الزنجية. هذا الكوز عندما يتحدث عن الخرطوم فهو لا يعرف الفرق بين الخرطوم أو بغداد أو دمشق.

دينق.

المتمرد دينك...صديقنا فى الحكم وعدونا فى البورد
كدى قول لى الفرق بين الخرطوم وبغداد ودمشق شنو؟؟؟
لقد صدقت يا سيدى بالفعل انا ما عارف ...ممكن اعرف
ممكن اعرف؟؟؟؟

الاخ دينق
شكرا لك
بس لو وليد حدد بالضبط مشكلتو مع العناصر الزنجية نكون شاكرين, لان اسمه الاخير الذى ناداه به عبدالله عقيد ذو دلالات اجتماعية وعرقية فى المجتمع السودانى, حنجيب المراجع, بس يورينا انو معقد من شنو مع الزنوج.
اما هلفوت الخليفة, على النعمة اب زمبةالعتالى ود اخت محمد ثانى صاحبى الخالق الناطق, داك فاتو بقدومو البجقم القدوقدو والمريسة زى الفانتا,لكن محترم اكتر منو,لانو على الاقل ما حاسى بهذا النقص العميق, ولم تشهد جدته استباحة ام درمان ولم تسبى.

النصلح ليك الشغلانية يا ابكرينا
انا وليد ابن الطيب ابن قسم السيد ابن محمد ابن قسم السيد
الجعلى الام والاب والجد والحبوبة لغاية جدى السادس عشر
جعلى.......اها طلع لى حبوبتى منكم

أخي وليد


انحطاط اللغة دليل ومؤشر لانحطاط الامم

لا تدع صغائر الامور تجرفك

لا تعتز بأم ولا أب

لا تسل عن عنصري عن نسبي .....إنه الإسلام أمي وابي

هدانا الله واياكم

Quote: .......اها طلع لى حبوبتى منكم

وهذا ما يؤكد معاناتك انت وزمرة منبر الشمال بقيادة الطيب مصطفى والصعلوك من اشكال عرقى مستعصى, وتمارسون اسقاطه فيمن تظنون انهم سبب بلائكم باللون والشعر والانف الزنجى. ان كنت تظن انك عربى قح, فدعنا نراك فتوغرافيا.

عيب يا وليد 500

والله عيب والحاله عامل فيها بتاع ربنا.

يا اخي انت هنا ما بتكتب لينا برانا انت بتكتب لجمهور خرافي يا ترى ده مستوى بتاع كتابه

انت فخور به,ومستعد تقابل به ربك؟؟؟؟؟

ويا عبد الله عقيد

انت كل يوم بتزيد سخف وغباء والله الواحد خجلان لك.

محي الدين ابكر

واصل التصدي

ودع كل اقنعتهم تسقط لنرى مدى القبح المستتر وراء هذه الكلمات البراقه

الله قال و الرسول(ص) قال.

تراجي.

الاستاذ تراجى
ما رايح اغير نظرتى فيك لمجرد راى
ودائما الراى مرات بيكون صاح ومرات
بيكون خطا ...بس رايك اليوم خطا..راى غير مسئول
هو سخيف بالجد طالما انك ضد الكلام القبيح كان تعدلى راس صاحبك ده
وشايفك بتكيلى بمكيالين حسى بالله عليك زولك ده
اسلوبو عجبك؟؟؟؟؟؟؟؟؟قلتى ليه واصل التصدى وكان مفروض
تقولى ليه واصل ساقط القول وليس التصدى ..تراجى الله يعطيك العافية

محي الدين ابكر
صاحب الملامح الافريقية الجميلة
محي الدين انت سوداني لان صورتك سوداني

اولا اتحدى اي قرد يجي يقول عربي عرب صحصحي في السودان
العرب فقط رشايدة ومطاريد السعودية
الايجي واحد يقول عربي

خلي واحدسوداني يمشي مصر
او العراق
او السعودية
تسمع يا عبيد لما تشبع

الكيزان يستاهلو الشنق خليه ساقط القول

Quote: الايجي واحد يقول عربي خلي واحدسوداني يمشي مصر او العراق او السعودية تسمع يا عبيد لما تشبع الكيزان يستاهلو الشنق خليه ساقط القول

الاخت شروق
شكرا لك
صدقينى لولا التهذيب الشديد فى مخاطبتهم والاصرار على محاورتهم لما تمادوا قولا وفعلا, ما عاجبهم كوننا سودانيين فافترعوا انتماء اخر لزوم تابيد سيطرتهم , ففاض الكيل و لم نعد نحتمل مثل هذا السخف, شخصيا لن اسمعهم سوى ساقط القول, على الاقل ظللنا نسمعه ونقراْه فى صحيفتهم الصفراء الراية ايام الكلب الاعور والصعلوك الفارغ وحسين خوجلى, فليذوقوا والبادى اظلم.
المؤسف ان اشد المستعربين ضراوة هم الواقعين تحت سخرة الكفيل السعودى او ممن كانوا هناك, وليس غريبا ان زعيمهم الطيب مصطفى قضى وقتا فى بلدان الخليج, حتى صرنا نشك فى انهم بقتصون منا.

Quote: والله عيب والحاله عامل فيها بتاع ربنا.

تصورى مثل هذا الصرصار والصعلوك الفارغ والطيب مصطفى "بتاعين ربنا", فاى رب هذا يمثله هؤلاء الناس؟

كتبت تراجي

Quote: ويا عبد الله عقيد انت كل يوم بتزيد سخف وغباء والله الواحد خجلان لك.

وهذا للتوثيق..

مع ضرورة التنبيه إلى أنني لا أعتبر ذلك سببا لحذف هذا البوست
المهم.

(و الغلام يعطينا الدراهم.. ومازلنا فى انتظار الجارية..)

اجارية رومية بيضاء ام زنجية مثلك يا صعلوك الجبهة الفارغ, عجبت لرجل يسئ لنفسه.
(اسحق فضل الله للماشافو, رجل اسود, بل يميل للكحلى قليلا, افطس الانف, اجعد الشعر, صارت ملامحه كريهة تخيف الاطفال من فرط حقده وكراهيته لذاته التى يسقطها على ابناء خؤولته دونما ذنب سوى ان جده المزعوم اتى لارض الزنج باحثا عن الكلاْ والماْوى, فجحد الحفيد ونفث سمومه).

Quote: أخي وليد انحطاط اللغة دليل ومؤشر لانحطاط الامم لا تدع صغائر الامور تجرفك لا تعتز بأم ولا أب لا تسل عن عنصري عن نسبي .....إنه الإسلام أمي وابي هدانا الله واياكم

شكراً لك يا القلب النابض على الصدقات التي توزعينهاعلينا صباح مساء. أنا عاوز أسأل الإخوة الكرام ماهو الفرق بين أبكرينا ووليد وناذر فكلنا بشر وكلكم زنوج لكن بنسب متفاوته وهل هذا عيب يجعلنا نتقاتل ونكره بعض. حتى الإنسان الأبيض في أوروبا أصبح يحترم الإنسان كإنسان ويجرم العنصرية والتفرقة على أساس اللون والعرق والجنس. الكلام اللي كتبتوه ده فيه إساءة بالغة للإنسانية ولكنني تنفست الصعداء حين قرأت ما كتبته لنا هذه البنت الجميلة التقية (القلب النابض).

(كلكم لآدم وآدم من تراب).

مرحب حباب اب زمبة ود العرب.

**