أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر

أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر


05-15-2006, 01:37 AM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=60&msg=1147653466&rn=6


Post: #1
Title: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: ودقاسم
Date: 05-15-2006, 01:37 AM
Parent: #0

ظللنا منذ عقود نسمع - نحن المتلقين - بما يسمى بلجنة النصوص ... وهي لجنة يتم تسميتها من بعض الشعراء ، فتصبح لجنة رسمية ، ولا أعلم إن كانت هي تقوم بهذا العمل بأجر أو بدون أجر ... لكنها تملك كل الحق في الرفض والقبول والتعديل ... ويمكنها أن تركل أي مبدع أو أي عمل إبداعي لا يستجيب لملاحظاتها... ولا أعلم أيضا إن كانت للجنة النصوص هذه لائحة تحدد لها مساحات الرفض والقبول ، أم أنها مطلقة اليد واللسان ؟! ثم ما هي الجهة أو الشخص أو الأشخاص الذين يحق لهم تسمية لجنة النصوص ؟!
ما هي الأسس التي يقوم عليها تقييم النص ؟ هل هي سياسية ، اجتماعية ، دينية ، أم أخلاقية ؟ أم أنها فقط مزاجية ؟
ويلاحظ أن كل عضوية اللجنة من الشعراء الذين كتبوا ما تعارف الناس عليه باسم الشعر الغنائي ، فهل يكون للمنافسة نصيب في مسألة الرفض والقبول للنصوص المعروضة على اللجنة ؟
ومن أين أتتنا مصطلحات الشعر الغنائي ، واتحاد شعراء الأغنية ، وشعراء أغنية الحقيبة ، وشعراء الأغنية الحديثة ؟ وهل هناك فاصل واضح - على مستوى الشعر وليس اللحن - مثلا بين فترة الحقيبة وفترة الحداثة ؟ وهل الحداثة مرحلة مستمرة ونهائية ؟
أواصل ...

Post: #2
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: لؤى
Date: 05-15-2006, 02:57 AM
Parent: #1


أستاذ ود قاسم
تحايا عطرات


لك الشُكر على الكتابة في هذا الموضوع المهم والحيوي ..



Quote:

ظللنا منذ عقود نسمع - نحن المتلقين - بما يسمى بلجنة النصوص ... وهي لجنة يتم تسميتها من بعض الشعراء ، فتصبح لجنة رسمية ، ولا أعلم إن كانت هي تقوم بهذا العمل بأجر أو بدون أجر ... لكنها تملك كل الحق في الرفض والقبول والتعديل ... ويمكنها أن تركل أي مبدع أو أي عمل إبداعي لا يستجيب لملاحظاتها... ولا أعلم أيضا إن كانت للجنة النصوص هذه لائحة تحدد لها مساحات الرفض والقبول ، أم أنها مطلقة اليد واللسان ؟! ثم ما هي الجهة أو الشخص أو الأشخاص الذين يحق لهم تسمية لجنة النصوص ؟!


أعادتني تساؤلاتك لذكرى ما سمعته عن الأستاذ الإعلامي الكبير المرحوم محمّد صالح فهمي والذي إشتهر بجلده للمذيعين بسوط العنج في مكتبه ، وقد كان مديراً للإذاعة السّودانيّة ، وكان الرّجل حينها لجنة النّصوص بحالها ..

كان الأستاذ محمّد وردي قد تقدّم لتقديم أغنيته ((ليالي اللقاء)) أو كما يناديها النّاس ((أوّل غرام)) ، والتي صاغ كلماتها الأستاذ وردي بنفسه . فسأله الأستاذ محمّد صالح عمّن سيغنّي الأغنية ، وأجابه وردي بأنّه مغنّيها .. وسأل فهمي عمّن قام بتلحينها ، وأجاب وردي بأنّه ملحّنها .. فسأله فهمي عن شاعر الأغنية ليجيبه وردي بأنّه من كتب كلماتها ، فما كان من أستاذ فهمي إلاّ أن رمى له بالورقة ناهراً إيّاه : تكتب وتلحّن وتغنّي ؟؟ يعني مافي زول ياكل عيش معاك ؟؟ ليعود وردي لتسجيل الأغنية بإسم عازف الكمان وقائد الأوركيسترا وقتها المرحوم الأستاذ علي ميرغني ..




ليالي اللقاء


ـــــــــــــــ

انا في البعيـد مشتـاق لهمسة من الوطن يـا نسمة
[email protected]


Post: #4
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: ودقاسم
Date: 05-17-2006, 02:06 AM
Parent: #2

شكرا لؤي على الأغنية ، وشكرا لمثال أغنية أول غرام ... وأنت دائما عند حسن ظني بك ...

تعرف يا لؤي الأستاذ محمد صالح فهمي وأمثاله يذكرونني نظّار المدارس في الخمسينات والستينات ،، يتعاملون بالشدة وهدفهم التجويد الكامل ... لكن النصوصيين الجدد ( أي أعضاء لجنة النصوص ) فهم لا ينتمون إلى هذه الفئة ، ولم يتمكنوا من اللحاق بركب الحداثة ... فالقصيدة ليست قوالب جاهزة إنما هي لوحة يرسمها صاحبها ( المبدع ) لتعبر عنه في الزمان والمكان ... وأنت لا يمكن أن تطالب الرسّام بتعديل لوحته .... والقارئ للقصيدة أو المتلقي له مطلق الحق أن يفهمها كما يشاء ، ولا يمكن تكبيل النص لأن هناك من يفهمه فهما خاطئا أو مغلوطا ...

Post: #5
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: لؤى
Date: 05-17-2006, 06:15 AM
Parent: #4



Quote:
تعرف يا لؤي الأستاذ محمد صالح فهمي وأمثاله يذكرونني نظّار المدارس في الخمسينات والستينات ،، يتعاملون بالشدة وهدفهم التجويد الكامل

أتـّفق معك تماماً يا أستاذ ، فهذا هو ما عرفته عن ذاك الفهمي العملاق ..





تحاياي

ـــــــــــــــ

انا في البعيـد مشتـاق لهمسة من الوطن يـا نسمة
[email protected]


Post: #3
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: خالدة البدوي
Date: 05-15-2006, 07:18 AM
Parent: #1

صديقنا ودقاسم


والله معاك حق دي مشكلة حقيقية وقائمة وكثير من المواهب

والمبدعين ضايعين بسبب هذة اللجنة .

اسه أنا عاوزة اسجل الحل شنو ؟

لك التحية،،،

Post: #6
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: ودقاسم
Date: 05-17-2006, 07:01 AM
Parent: #3

أستاذة خالدة البدوي
تحية طيبة
إذن هذه لجنة تعطّل الإبداع ، وتضع أمامه الحواجز ...
Quote: اسه أنا عاوزة اسجل الحل شنو ؟

الإجابة : قدمي طلب للجنة النصوص ...

Post: #7
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: إدريس محمد إبراهيم
Date: 05-20-2006, 00:45 AM

الأستاذ / ودقاسم

تحياتي وحبي ...

بصراحه أصبحنا الآن في أزمة نصوص وليس أزمة لجنة نصوص ... أين هي بالله النصوص الجيدة المترعة بالصدق والتألق ... المتابع لما يطرح الآن من الآغاني وللأسف الشديد لا يجد إلا الغث الذي تحكمه ظروف السوق .. إلا من من بعض المحاولات الخجولة هنا وهناك ... أستحلفكم بالله ألا يحتار أحدكم إذا دخل أحد محلات التسجيلات الصوتية يريد إقتناء شريط جديد .. لا يعرف حقيقة ماذ يشتري ... بصراحه حاجه تخجل ...

لا أنكر أن السودان مليء بالمبدعين الذين يكتبون الشعر الجميل .. ولكن الشركات أخذت المسألة تجاره وتجاره بحته ... ماذا يمنع أن تعود هذه التجارة بالفائدة والمتعة والنفع على المتلقي .. حتماً هنالك الكثيرين بيحثون عن الجيد من الإنتاج وللأسف ليس هناك ثم ...

أذكر أحد الأخوة الفنانين أعجبه نص لي أراد أن يؤديه ... وعندما ذهب به للملحن قال له أن هذا الكلام جميل ولكنه يحتاج إلى بعض "الشخلعه" .. تخيلوا !!! وعندما قال لي صديقي هذا الكلام تعجبت وقلت له .. ماذا أفعل به يعني .. هل عليّّ أن ألبسه بدلة للرقص الشرقي ليرقص لكم على واحده ونص يعني .. وأخذت نصي وأنا أحمد الله على ذلك ...

عليه فالمسألة متشعبة فعلاً بين من يكتبون نصوصاً جيدة بحق .. وتعقيدات لجنة النصوص العتيقة ... وحكم السوق والمعادلات التجارية ... والمقولة المستهلكة التي فقدت معناها من كثرة التكرار "الجمهور عايز كده" ... والضحية في النهاية نحن جمهور المتلقين .. والباحثين دائماً عن الجميل ...

خالص تحياتي وحبي ؛؛؛

Post: #8
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: ودقاسم
Date: 05-20-2006, 01:20 AM
Parent: #7

الشاعر الرقيق إدريس
لك التحية
شكرا للمداخلة ، وفتح نافذة أزمة النصوص ... وليتك تعود فتقول لنا كيف نشأت هذه الأزمة ... هل هي أمية ثقافية ، أم تشويه ثقافي أم ماذا ؟ وهل لجنة النصوص كانت أحد اسباب الأزمة أم أنها تساعد على معالجتها ؟

Post: #9
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: إدريس محمد إبراهيم
Date: 05-20-2006, 03:14 AM
Parent: #8

أستاذ / ود قاسم ...
تحية الحب والإخاء الجميل ...

حقيقة لقد كلفتني بأمر أثقل كاهلي .. وهو بالطبع أكبر حتى من إمكانياتي ... ما أنا يا صديقي إلا صاحب بعض المحاولات الخجولة في درب البحث عما هو أجمل ... على كل أستوقفني وأنا أطالع في المنبر بوست بعنوان أسامه الشيخ - صدحه في زمن المآسي .. أستشهد كاتبه بمقال للأستاذ / معتصم الجبلابي أظنه يناقش هذه المسألة ويبرز بعض محاورها ...


Quote: اسامه الشيخ .. صدحه فى زمن المآسي
انعكس تدهور الاحوال السياسية فى السودان سلبا على كل النواحى الاقتصادية منها والاجتماعية منها والفنية وشهدنا تراجع مستوى المفردة المفناه بعد ان كانت فى اوج قمتها فى زمن حقيبة الفن ومرورا بالعمالقة من بعدهم امثال ابراهيم الكاشف وعثمان حسين وابو داود وغيرهم من الافذاذ الذين سطروا اسمأءهم باحرف من نور فى تاريخ الاغنية السودانية الى ان جاء مصطفى سيد احمد وابو عركى ليعطوا وهجا جديدا للكلمة المغناة بعد ان شهدت تراجعآ فى منتصف السبعينات .
وألآن وفى عهدالطغمة الحاكمة تدنت الاغنية السودانبة الى اسفل السافلين وبدانا نسمع مصطلحا على الوسط الفنى (اغانى الشباب تهذيبا، او ما يعرف بالاغنية الهابطة ) وتشوقنا تعيد لنا ذكرى ابو صلاح وسيد عبد العزيز وعبد الرحمن الريح وعتيق وغيرهم ليبرز لنا الفنان اسامه الشيخ باعثا فينا روح الامل للنهوض بالحس الفنى وارضاء ذوق المستمع الراقى مع نخبة ممتازة من الشعراء .. لا اود ان اطيل لكى لا افسد عليكم متعة تصفح الموقع الرسمى للفنان اسامة الشيخ
معتصم الجبلابىواشنطن

http://www.osamaelshiekh.net[/QUOTE]



هذا غير ضحالة الثقافة وضعف الإطلاع وغياب الموهبة .. والمجاملة الزائده عن الحد إذ تعودنا أن نصفق لكل من استطاع تركيب الكلمات على بعضها فخدعناه وخدعنا أنفسنا قبل ذلك ... وحقيقة الأسباب كثيرة جداً ومتشعبة .. ودعني من خلاللك أستاذي ود قاسم أدعو الأخوة الضالعين في هذا المجال ليدلوا بدلوهم .. عبد الله العقيد مثلاً .. منصور مفتاح .. أبو جهينه ..محمد عبد الجليل .. صديق الموج ... يا زول ... ناديه عثمان ... د. المعز بخيت هيرو .. شتات .. تامبا .. معتصم .. لؤي شمت .. منى خوجلي .. عبد الرحمن الحلاوي وآخرين ... وكثير من مبدعي هذا المنبر .. فهلا فعلوا ... .

مع خالص الود والتحية ...

Post: #10
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: إدريس محمد إبراهيم
Date: 05-21-2006, 03:26 AM
Parent: #9

.

Post: #11
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: إدريس محمد إبراهيم
Date: 05-31-2006, 01:56 AM
Parent: #10

Quote: هذا غير ضحالة الثقافة وضعف الإطلاع وغياب الموهبة .. والمجاملة الزائده عن الحد إذ تعودنا أن نصفق لكل من استطاع تركيب الكلمات على بعضها فخدعناه وخدعنا أنفسنا قبل ذلك ... وحقيقة الأسباب كثيرة جداً ومتشعبة .. ودعني من خلاللك أستاذي ود قاسم أدعو الأخوة الضالعين في هذا المجال ليدلوا بدلوهم .. عبد الله العقيد مثلاً .. منصور مفتاح .. أبو جهينه ..محمد عبد الجليل .. صديق الموج ... يا زول ... ناديه عثمان ... د. المعز بخيت هيرو .. شتات .. تامبا .. معتصم .. لؤي شمت .. منى خوجلي .. عبد الرحمن الحلاوي وآخرين ... وكثير من مبدعي هذا المنبر .. فهلا فعلوا ... .

مع خالص الود والتحية ...

Post: #13
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: ودقاسم
Date: 05-31-2006, 02:36 AM
Parent: #11

الصديق الأديب إدريس
لك التحية وشكرا لاهتمامك بهذا الموضوع ، وأعتبره موضوعا حيويايسعى لتخطي المتاريس التي يضعها البعض بمبررات واهية أمام التدفق الإبداعي ... وبالطبع تقف النخب الحاكمة في واجهة هذه المتاريس ، وتدعمها وتضع لها القوانين التي تحميها ... وتتسع دائرة الاتهام لكثير من النصوص لما يتوهمه البعض رمزيةً تطعن في الأداء السياسي أو تنتقده أو تدينه ... ثم ينتقل الحكم على النص إلى حكم على الشاعر نفسه ، فمن اتهم بالميل إلى الرمزية في نص واحد اُعتبرت كل نصوصه منطوية على هذه الرمزية ، فتتم تسمية شعراء بعينهم أنهم معادون للنظام ، أو متمردون على الوضع السائد أو أنهم محرضون على التغيير ، فتتم معاقبتهم وإقصائهم وبقوانين رسمية مكتوبة تنفذها لجان رسمية تدثرت بدثار أدبي زائف ...

Post: #12
Title: Re: أما آن للنصّ الغنائي أن يتحرر
Author: هشام كمال
Date: 05-31-2006, 02:05 AM
Parent: #7

لا أنكر أن السودان مليء بالمبدعين الذين يكتبون الشعر الجميل .. ولكن الشركات أخذت المسألة تجاره وتجاره بحته ... ماذا يمنع أن تعود هذه التجارة بالفائدة والمتعة والنفع على المتلقي ..
الاستاذ ادريس
صدقنى مسألة المتلقى و تقديم افكار جديده و مفيده هذه المسأله لا تدور فى مؤخرة رأس اى صاحب شركة بأستثناء حصاد زمان.
مع فائق الاحترام
و التحيه للاستاذ ود قاسم